Foucault e o Neoliberalismo Alguns pensamentos em resposta ao texto de Zamora na Jacobin.

Eu estive distante, mas vrias pessoas tm me enviado links de uma srie de artigos recentes sobre a suposta simpatia de Foucault para com o liberalismo. O comeo do debate em Ingls, pelo menos - foi a traduo de uma entrevista com Daniel Zamora na Jacobin. A entrevista refere-se ao livro que tem como ttulo Critiquer Foucault: Les annes 1980 et la tentation nolibrale no qual acaba de ser publicado. Clare OFarrel que concebe as obras chaves no Foucault News.O livro um trabalho coletivo, editado por Zamora. Eu ainda no tive a oportunidade de ler, e suspeito que muitos poucos daqueles que tm comentado sobre o assunto, tambm o tenham. Qualquer coisa que seja dita agora necessariamente efmera.A primeira coisa que despertou minha ateno foi a pergunta Ser isto novo? A palestra de 1979 de Foucault sobre neoliberalismo injustamente chamada de O nascimento da Biopoltica- tem sido amplamente divulgada por uma dcada. Na qual foi publicado na Frana em 2004, e traduzido para o ingls em 2008. Algumas pessoas- Thomas Lemke sendo o exemplo destaque discutiram fundamentalmente antes das gravaes serem arquivadas. Outros fizeram a sugesto de que Foucault tinha alguma simpatia ao neoliberalismo tambm Paul Patton, por exemplo. Muitos outros tm discutido a conexo de Foucault em relao ao neoliberalismo e o que ele se tornou Jamie Peck e Nick Gane imediatamente vm mente. Clive Barnett oferece alguns pensamentos, construdos com base nas obras de 2011 e 2013. Ento, de novo, isto no na realidade atual. Para avaliar a validez das reivindicaes, as pessoas deveriam ler ou reler as palestras de Foucault - tanto quanto eu posso dizer as revelaes no so baseadas em nenhum material novo. Zamora menciona outros materiais, porm diz que tudo esta disponvel.A revelao real seria lendo um texto de Foucault elaborado por volta de 1980-81, intitulado como sendo libralisme comme art de gouverner e mencionado por Michel Sennellart em suas notas em O nascimento da Biopoltica e Do governo dos vivos. Este texto no foi publicado. notvel que aps 1979 todas as leituras do curso de Foucault esto para antiguidade ou na primeira igreja, embora ele tenha dirigido seu seminrio em 1980 sobre liberalismo no sculo XIX, e tenha patrocinado seminrios administrados por Franois Ewald sobre sociologia e a filosofia da lei em 1981 e 1982. Estes seminrios alguns dos quais tinham sido aparentemente gravados proporcionariam certo material suplementar interessante. A propsito, estou perplexa em como Foucault pode ter sido de certo modo prejudicado por aquilo que Ewald passou a fazer. Edwald foi descrito como sendo um foucauldiano de direta- mas seu trabalho e sua poltica dificilmente so uma revelao (Isto, talvez seja visto como novidade para um anglfono sendo um produto secundrio de algo que observei antes - que poucas pessoas leram o trabalho dos colegas e colaboradores de Foucault, em grande parte no qual no est disponvel em ingls).

Outra reao imediata obra inicial era de que haveria um risco de que tomaramos as palestras de Foucault como so agora apresentadas a ns, como livros. Mas estas palestras no tm, obviamente, o mesmo status que os livros de sua prpria autoria, dos quais ele passou anos da sua vida em suas pesquisas,eles tampouco tm a mesma representatividade como inmeros de outros trabalhos mais curtos que ele publicou em sua vida- Alguns baseados nas palestras, certamente, mas tambm em artigos, entrevistas, peties, etc. Na qual ele coloca seu nome. consideravelmente chocante que ns temos uma falta na traduo da obra Dits et critsem ingls(em que coleta quase todos estes)- vinte anos atrs teria aparecido em frnces. O anglfona 'Works essential' erroneamente usada - na melhor das hipteses, um substituto pobre para a riqueza francesa.

Uma das implicaes disto e que as proclamaes verbais de Foucault devem ser tomadas assim provisrias, do momento, somente parcialmente redigidas (compare Lectures on the will to know para conseguir uma indicao de como parecem as notas de Foucault, sem que tenha o suplemento das fitas gravadas). Valioso, fascinante e revelador com certeza, mas para ser usado com cuidado. Existe um comentrio em uma das palestras (10 de maro de 1982, segunda hora) onde Foucault pergunta a sua plateia se eles tinham gravaes anteriores de suas palestras dos ltimos anos na qual eles poderiam compartilhar com ele.

Eu entendo que h pessoas gravando as palestras. Tudo bem, vocs obviamente esto dentro de seus direitos. As palestras so pblicas. Porm vocs talvez tenham a impresso de que todas as minhas palestras so escritas. Mas elas no so tantas como parecem, e eu no tenho nenhumas transcries ou at mesmo gravaes. Agora acontece que eu preciso delas. Ento, se por acaso tenha alguma pessoa que possua (ou que conhea algum que possua) estas gravaes- Eu acredito que tenha algum chamado Monsieur[ Jacques] Legrange ou, obviamente, transcries, poderia me informar por gentileza, pode me ajudar. especialmente pelos ltimos quatro ou cinco anos (The Hermeneutic of the Subject pp. 378/395-6).

Os quatro ou cinco anos referem-se a quase todas palestras de Foucault ps- sabticas, mas certamente incluindoThe birth of Biopolitics.Nestas palestras de Foucault, em 1979, sem dvida achou o neoliberalismo interessante e merecedor de sua ateno subsistencial. Mas parte por motivos histrico e contextuais pela qual este talvez seja o caso (o que no posso enderear aqui) isto foi um neoliberalismo cedo- as palestras foram entregues antes de Reagan e Tatcher se elegerem. E este curso sendo o nico dos cursos de Paris que foram diretamente direcionados ao sculo xx. O modo no qual Foucault l os textos muitas vezes faz com que parea que ele est concordando com os argumentos, quando na verdade ele est tentando reconstrui-los, para entender a sua lgica, e assim por diante. Sugerir que ele tenha alguma simpatia com o neoliberalismo uma coisa, agora dizer que ele seja neoliberal/libertrio outra. Compare o tom destas palestras para aqueles no nicio, do cristianismo e antiguidade tardia ,nos prximos dois cursos isso significa que Foucault tambm era um cristo estico.Alm disso, o ttulo desta entrevista ridculo claro que ns podemos criticar Foucault. H crticas em todos os lugares - demasiadas para listar e colocar em links. At mesmo pessoas que achem seu trabalho inestimvel , criticam ele. No livro que estou atualmente escrevendo sobre Foucault em grande parte, foi tomando um tom sinttico e exegtical, mas veja o que tenho falado sobre Foucault e territrio para abordagem diferente.Eu espero que Zamora edite o livro ele mesmo( apesar do ttulo) ir ser um bom negcio mais sutil e variado do que a publicidade at agora.Tem sem dvida, capitado a ateno da mdia convencional em certa forma como alguns dos livros de Foucault . Talvez eu possa dizer mais quando eu l-lo. Eu hesitei em dar mais da minha ateno ao escrever esses poucos pensamentos, mas acredito que pessoas suficiente contactaram me por e-mail, twitter e facebook que eu pensei que valeria a pena dizer alguma coisa.