Filosofia JurídicaFilosofia JurídicaProf. Carlos LaurentiProf. Carlos LaurentiAdvogado, Mestre em Direito, Advogado, Mestre em Direito, Especialista em Metodologia do Especialista em Metodologia do Ensino e da Pesquisa Jurídica.Ensino e da Pesquisa Jurídica.

Objetivos da filosofia Objetivos da filosofia jurídica:jurídica:

Capacitar o estudante de Direito no instrumental filosófico básico para a compreensão da Filosofia do Direito.

Propor uma visão crítica da experiência jurídica, na busca de soluções para a questão acerca do fundamento do Direito.

O método de estudo da Filosofia Jurídica O método de estudo da Filosofia Jurídica será desenvolvido não só com foco no será desenvolvido não só com foco no estudo da história da Filosofia, mas estudo da história da Filosofia, mas principalmente na compreensão e principalmente na compreensão e debate acerca das idéias produzidas debate acerca das idéias produzidas pelos principais pensadores.pelos principais pensadores.

É importante ressaltarmos o seguinte:É importante ressaltarmos o seguinte: Nem todos os filósofos foram juristas, Nem todos os filósofos foram juristas,

porém todo jurista é uma espécie de porém todo jurista é uma espécie de filósofo, já que sua profissão consiste filósofo, já que sua profissão consiste principalmente em produzir principalmente em produzir argumentação lógica e fundamentada.argumentação lógica e fundamentada.

O Direito é um produto direto do O Direito é um produto direto do sistema político e econômico implantado sistema político e econômico implantado num determinado lugar.num determinado lugar.

O Sistema Político, por sua vez, é O Sistema Político, por sua vez, é invariavelmente formatado com base em invariavelmente formatado com base em obras filosóficas calcadas nas mais obras filosóficas calcadas nas mais variadas bases e fundamentos.variadas bases e fundamentos.

O Sistema Econômico tem igualmente O Sistema Econômico tem igualmente relação direta com as ideologias políticas relação direta com as ideologias políticas adotadas por este lugar.adotadas por este lugar.

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Portanto, pode-se concluir inicialmente Portanto, pode-se concluir inicialmente que o sistema econômico de um País que o sistema econômico de um País advém das ações políticas adotadas por advém das ações políticas adotadas por seus governantes.seus governantes.

O objetivo do sistema econômico é O objetivo do sistema econômico é manter, com base em regras e ações, a manter, com base em regras e ações, a população abastecida de meios de população abastecida de meios de consumo, ou seja, feliz.consumo, ou seja, feliz.

Uma população infeliz não permite que Uma população infeliz não permite que se sustente o poder político...se sustente o poder político...

Exemplos bastante recentes (primavera Exemplos bastante recentes (primavera árabe):árabe):

Janeiro de 2011 – queda do ditador da Janeiro de 2011 – queda do ditador da Tunísia, Zine Ben Ali. Causas: desemprego e Tunísia, Zine Ben Ali. Causas: desemprego e subemprego, corrupção e pobreza.subemprego, corrupção e pobreza.

Fevereiro de 2011 – Hosni Mubarak renuncia à Fevereiro de 2011 – Hosni Mubarak renuncia à presidência do Egito. Causas: desemprego e presidência do Egito. Causas: desemprego e subemprego, corrupção e pobreza. subemprego, corrupção e pobreza.

Outubro de 2011 - Libia – Muammar Gadafi é Outubro de 2011 - Libia – Muammar Gadafi é morto por insurgentes. Causas: desemprego e morto por insurgentes. Causas: desemprego e subemprego, corrupção e pobreza.subemprego, corrupção e pobreza.

E quem cria todo o arcabouço normativo E quem cria todo o arcabouço normativo que é o instrumento de trabalho do que é o instrumento de trabalho do jurista é justamente o detentor do poder jurista é justamente o detentor do poder político...político... Podemos concluir, portanto, que o Podemos concluir, portanto, que o

sistema legal de um país é resultado sistema legal de um país é resultado direto de sua constituição política direto de sua constituição política relacionada a seus aspectos relacionada a seus aspectos econômicos, advindos diretamente de econômicos, advindos diretamente de algum sistema construído por pessoas algum sistema construído por pessoas que projetaram uma estrutura capaz de que projetaram uma estrutura capaz de obter e manter o poder...obter e manter o poder...

E quais são as principais questões a E quais são as principais questões a serem respondidas pela filosofia?serem respondidas pela filosofia?

Podemos exemplificar:Podemos exemplificar: 1) O que acontece depois que 1) O que acontece depois que

morremos?morremos? 2) Deus existe?2) Deus existe? 3) De onde viemos e para onde vamos?3) De onde viemos e para onde vamos? 4) Qual o sentido da vida?4) Qual o sentido da vida? 5) Como o homem pode ser mais feliz?5) Como o homem pode ser mais feliz?

dentre outras...dentre outras...

Brainstorming:Brainstorming:

Qual é a pergunta que VOCÊ gostaria Qual é a pergunta que VOCÊ gostaria que a Filosofia respondesse?que a Filosofia respondesse?

Obviamente não valem perguntas que Obviamente não valem perguntas que você já tem a resposta...você já tem a resposta...

Isto porque o pensamento filosófico Isto porque o pensamento filosófico busca, por meio de métodos, encontrar busca, por meio de métodos, encontrar respostas que sejam revestidas de respostas que sejam revestidas de verossimilhança.verossimilhança.

Ou seja, apesar do verdadeiro objetivo Ou seja, apesar do verdadeiro objetivo ser a obtenção da verdade, rende-se o ser a obtenção da verdade, rende-se o raciocínio humano à sua inatingibilidade.raciocínio humano à sua inatingibilidade.

Mas, mesmo assim, o homem é movido Mas, mesmo assim, o homem é movido por perguntas, as quais geram por perguntas, as quais geram respostas que levam a novas perguntas.respostas que levam a novas perguntas.

E as tentamos responder de várias formas:E as tentamos responder de várias formas: Por meio da religião,Por meio da religião, Por meio das crenças,Por meio das crenças, Por meio da ciência. E a ciência é resultado de Por meio da ciência. E a ciência é resultado de

processos filosóficos que vieram a concluir ser processos filosóficos que vieram a concluir ser este o melhor caminho para obter respostas este o melhor caminho para obter respostas revestidas de precisão.revestidas de precisão.

Nossas crenças...Nossas crenças... O tempo todo passamos a afirmar, O tempo todo passamos a afirmar,

negar, desejar, aceitar, recusar coisas, negar, desejar, aceitar, recusar coisas, pessoas, situações.pessoas, situações.

Que horas são?Que horas são? Ela está sonhando!Ela está sonhando! Ele está maluco!!!Ele está maluco!!! Água mole, pedra dura...Água mole, pedra dura... Não saia na chuva para não resfriar!Não saia na chuva para não resfriar!

Também avaliamos conforme nosso Também avaliamos conforme nosso ponto de vista, ou seja, nossa visão de ponto de vista, ou seja, nossa visão de mundo é afetada pela posição na qual mundo é afetada pela posição na qual estamos.estamos.

E tal posicionamento acaba por tornar E tal posicionamento acaba por tornar nossas avaliações subjetivas, impedindo nossas avaliações subjetivas, impedindo às vezes de ver as coisas como elas às vezes de ver as coisas como elas realmente são...realmente são...

Isto porque cada julgamento que Isto porque cada julgamento que fazemos contém várias crenças, ou seja, fazemos contém várias crenças, ou seja, parece-nos evidente que aquilo é.parece-nos evidente que aquilo é.

E a crença é própria do leigo...E a crença é própria do leigo...

A Religião.A Religião. Trata-se, no mundo jurídico, de mera Trata-se, no mundo jurídico, de mera

questão meramente institucional.questão meramente institucional. Antigamente, à religião era dado o papel Antigamente, à religião era dado o papel

até mesmo de julgar (vide as inquisições até mesmo de julgar (vide as inquisições das igrejas católica e protestante).das igrejas católica e protestante).

E tais julgamentos eram feitos E tais julgamentos eram feitos legitimando-se o poder por meio da legitimando-se o poder por meio da providência divina.providência divina.

E a ciência?E a ciência? No mito da caverna, temos a alegoria de No mito da caverna, temos a alegoria de

que homens viviam ou tinham como que homens viviam ou tinham como verdade apenas o simulacro do que verdade apenas o simulacro do que realmente ocorria no mundo real por realmente ocorria no mundo real por sombras, até o momento que um deles sombras, até o momento que um deles saiu e, vendo a luminosidade, ficou saiu e, vendo a luminosidade, ficou deslumbrado (ferido pela luz) que deslumbrado (ferido pela luz) que contrastava com a fraca luminosidade do contrastava com a fraca luminosidade do interior da caverna.interior da caverna.

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Esta atitude de deslumbramento nada Esta atitude de deslumbramento nada mais representa que o gênio mais representa que o gênio investigativo do homem, a vontade de investigativo do homem, a vontade de saber cada vez mais.saber cada vez mais.

E a esta atitude a Autora Marilena Chauí E a esta atitude a Autora Marilena Chauí chama de “atitude filosófica”, chama de “atitude filosófica”, transmutada no mundo do Direito para transmutada no mundo do Direito para as perguntas certas a se fazer.as perguntas certas a se fazer.

.. Ou seja, esta atitude filosófica nos leva à Ou seja, esta atitude filosófica nos leva à busca da verdade apesar das crenças, busca da verdade apesar das crenças, ou seja, nos leva a mudar as afirmações ou seja, nos leva a mudar as afirmações corriqueiras para perguntas ensejadoras corriqueiras para perguntas ensejadoras de sentido. Por exemplo:de sentido. Por exemplo:

““Aquilo é feio” para “o que é a beleza?”Aquilo é feio” para “o que é a beleza?” OuOu

Aquilo é maior, menor, claro, escuro para Aquilo é maior, menor, claro, escuro para “o que é qualidade?” ou “O que é “o que é qualidade?” ou “O que é quantidade?”quantidade?”

Deixando de lado os pré-Deixando de lado os pré-conceitos...conceitos...

Deixando de lado nossas crenças, Deixando de lado nossas crenças, podemos parecer vazios num primeiro podemos parecer vazios num primeiro momento. Parece-nos que temos dúvida momento. Parece-nos que temos dúvida acerca de tudo e de todos.acerca de tudo e de todos.

Esta é a “tabula rasa”, em branco, onde Esta é a “tabula rasa”, em branco, onde poderá ser moldado o cidadão de atitude poderá ser moldado o cidadão de atitude crítica.crítica.

E o que é crítica?E o que é crítica?

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A crítica representa mais que A crítica representa mais que imaginamos.imaginamos.

““Crítica” vem do grego e tem 3 sentidos Crítica” vem do grego e tem 3 sentidos principais:principais:

1) capacidade para julgar, discernir e 1) capacidade para julgar, discernir e decidir corretamente;decidir corretamente;

2) exame racional de todas as coisas 2) exame racional de todas as coisas sem preconceito ou pré-julgamento;sem preconceito ou pré-julgamento;

3) atividade de examinar e avaliar 3) atividade de examinar e avaliar detalhadamente uma idéia, um valor, etc.detalhadamente uma idéia, um valor, etc.

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A atitude filosófica é uma atitude crítica A atitude filosófica é uma atitude crítica porque preenche esses três significados, porque preenche esses três significados, dizendo “não” às crenças e aos dizendo “não” às crenças e aos preconceitos para que possamos agir preconceitos para que possamos agir racionalmente.racionalmente.

Assim, a filosofia nasce justamente do Assim, a filosofia nasce justamente do espanto do homem para poder descobrir espanto do homem para poder descobrir a verdade.a verdade.

E esta vontade recoberta de método é o E esta vontade recoberta de método é o que se conhece por ciência.que se conhece por ciência.

E o Direito? É uma ciência?E o Direito? É uma ciência?

O que vocês acham?O que vocês acham?

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E porquê é ciência?E porquê é ciência?

Então podemos concluir que o Direito é Então podemos concluir que o Direito é resultado direto do processo científico resultado direto do processo científico calcado em bases filosóficas próprias.calcado em bases filosóficas próprias.

O processo científico, por sua vez, é o O processo científico, por sua vez, é o caminho a ser seguido pelo cientista do caminho a ser seguido pelo cientista do Direito para obter conclusões que Direito para obter conclusões que possam ser reputadas como possam ser reputadas como verossímeis, ou seja confiáveis à medida verossímeis, ou seja confiáveis à medida que o seu método permitir.que o seu método permitir.

E o que é método?E o que é método?

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É o meio, o caminho utilizado pelo É o meio, o caminho utilizado pelo cientista para obter suas conclusões.cientista para obter suas conclusões.

Os principais métodos são:Os principais métodos são: Indutivo,Indutivo, Dedutivo,Dedutivo, Hipotético-dedutivo,Hipotético-dedutivo, Dialético.Dialético.

Método indutivo.Método indutivo. O método indutivo ou o indutivismo é um O método indutivo ou o indutivismo é um

método científico que obtém conclusões gerais método científico que obtém conclusões gerais a partir de premissas individuais. Trata-se do a partir de premissas individuais. Trata-se do método científico mais usual, que se método científico mais usual, que se caracteriza por quatro etapas básicas: a caracteriza por quatro etapas básicas: a observação e o registro de todos os fatos: a observação e o registro de todos os fatos: a análise e a classificação dos fatos; a derivação análise e a classificação dos fatos; a derivação indutiva de uma generalização a partir dos indutiva de uma generalização a partir dos fatos; e a comparação/verificação de fatos; e a comparação/verificação de resultados.resultados.

Método dedutivo.Método dedutivo. O método dedutivo é um método científico que O método dedutivo é um método científico que

considera que a conclusão está implícita nas considera que a conclusão está implícita nas premissas. Por conseguinte, supõe que as conclusões premissas. Por conseguinte, supõe que as conclusões seguem necessariamente as premissas: se o seguem necessariamente as premissas: se o raciocínio dedutivo for válido e as premissas forem raciocínio dedutivo for válido e as premissas forem verdadeiras, a conclusão não pode ser mais nada verdadeiras, a conclusão não pode ser mais nada senão verdadeira.senão verdadeira.

O raciocínio dedutivo foi descrito pelos filósofos da O raciocínio dedutivo foi descrito pelos filósofos da Grécia Antiga, entre os quais se destaca Aristóteles. Grécia Antiga, entre os quais se destaca Aristóteles. Cabe salientar que a palavra dedução deriva do verbo Cabe salientar que a palavra dedução deriva do verbo deduzir (do latim deducĕre), que significa tirar deduzir (do latim deducĕre), que significa tirar conclusões de um princípio, de uma proposição ou conclusões de um princípio, de uma proposição ou suposição.suposição.

Método Hipotético-Método Hipotético-dedutivo:dedutivo:

A proposta de Método Hipotético-Dedutivo coube a Popper, que o define um método que procura uma solução, através de tentativas (conjecturas, hipóteses, teorias) e eliminação de erros. Esse método pode ser chamado de “método de tentativas e eliminação de erros”.

Dialética.Dialética. DialéticaDialética - (do Grego διαλεκτική (τέχνη), pelo latim - (do Grego διαλεκτική (τέχνη), pelo latim

dialectĭcadialectĭca ou ou dialectĭcedialectĭce) é um método de diálogo cujo ) é um método de diálogo cujo foco é a contraposição e contradição de idéias que leva a foco é a contraposição e contradição de idéias que leva a outras idéias e que tem sido um tema central na filosofia outras idéias e que tem sido um tema central na filosofia ocidental e oriental desde os tempos antigos. A tradução ocidental e oriental desde os tempos antigos. A tradução literal de dialética significa "caminho entre as idéias".literal de dialética significa "caminho entre as idéias".

"Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, "Aos poucos, passou a ser a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão." “Aristóteles considerava Senão envolvidos na discussão." “Aristóteles considerava Senão de Eleia (aprox. 490-430 a.C.) o fundador da dialética. de Eleia (aprox. 490-430 a.C.) o fundador da dialética. Outros consideraram Sócrates (469-399)".Outros consideraram Sócrates (469-399)".

A filosofia.A filosofia. A palavra Filosofia tem origem grega e é A palavra Filosofia tem origem grega e é

composta de outras duas palavras: composta de outras duas palavras: philophilo e e sophia. Philo sophia. Philo significa “aquele que tem significa “aquele que tem sentimento amigável”. sentimento amigável”. SophiaSophia significa significa “sabedoria”, e dela vem a palavra “sabedoria”, e dela vem a palavra sophossophos, ou sábio., ou sábio.

Portanto é a “amizade pela sabedoria” ou Portanto é a “amizade pela sabedoria” ou o “amor pelo saber”.o “amor pelo saber”.

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Atribui-se a invenção da palavra Atribui-se a invenção da palavra “filosofia” ao grego Pitágoras de Samos, “filosofia” ao grego Pitágoras de Samos, afirmando que a sabedoria completa afirmando que a sabedoria completa compete aos deuses, e que o homem compete aos deuses, e que o homem pode tentar aproximar-se dela por meio pode tentar aproximar-se dela por meio da filosofia.da filosofia.

Pitágoras afirmava que o verdadeiro Pitágoras afirmava que o verdadeiro filósofo não tinha interesses comerciais filósofo não tinha interesses comerciais ou financeiros na filosofia e não colocava ou financeiros na filosofia e não colocava o saber como propriedade sua e nem o saber como propriedade sua e nem usava esse saber para competir.usava esse saber para competir.

.. O filósofo, para Pitágoras, deve ser O filósofo, para Pitágoras, deve ser movido pelo interesse de observar, movido pelo interesse de observar, contemplar, julgar e avaliar as coisas.contemplar, julgar e avaliar as coisas.

Ou seja, é a observação acurada Ou seja, é a observação acurada recoberta de crítica que pode dar recoberta de crítica que pode dar possibilidade de compreensão do mundo possibilidade de compreensão do mundo no qual se vive.no qual se vive.

Isto porque, como afirmado na aula Isto porque, como afirmado na aula anterior, a verdade não tem dono. anterior, a verdade não tem dono. Simplesmente é.Simplesmente é.

Campos do conhecimento Campos do conhecimento filosófico:filosófico:

Aristóteles distingue e classifica todos os Aristóteles distingue e classifica todos os saberes científicos (cuja totalidade é a saberes científicos (cuja totalidade é a filosofia) tendo como critério a distinção filosofia) tendo como critério a distinção entre ação e concentração, isto é, entre ação e concentração, isto é, diferencia as ciências conforme seus diferencia as ciências conforme seus objetos e finalidades, sejam atividades objetos e finalidades, sejam atividades produtivas, éticas e políticas, sejam produtivas, éticas e políticas, sejam puramente intelectuais, interessadas puramente intelectuais, interessadas unicamente no conhecimento.unicamente no conhecimento.

Classificação aristotélica:Classificação aristotélica: Ciências produtivasCiências produtivas (resultam numa obra (resultam numa obra

distinta de seu produtor): estudam as práticas distinta de seu produtor): estudam as práticas produtivas ou as técnicas, isto é, as ações produtivas ou as técnicas, isto é, as ações humanas cuja finalidade está além da própria humanas cuja finalidade está além da própria ação, pois a finalidade é a produção de um ação, pois a finalidade é a produção de um objeto. São elas a arquitetura, a economia, , o objeto. São elas a arquitetura, a economia, , o artesanato e o comércio, a medicina, a pintura, artesanato e o comércio, a medicina, a pintura, a escultura, a poesia, o teatro, a oratória, a a escultura, a poesia, o teatro, a oratória, a arte da guerra, a caça, a navegação, etc.arte da guerra, a caça, a navegação, etc.

.. Ciências práticasCiências práticas: estudam as práticas : estudam as práticas humanas enquanto ações que têm nelas humanas enquanto ações que têm nelas mesmas o próprio fim, isto é, a finalidade da mesmas o próprio fim, isto é, a finalidade da ação não é chegar a um produto diferente ao ação não é chegar a um produto diferente ao agente, mas é a realização do próprio agente. agente, mas é a realização do próprio agente. Ou seja, a finalidade da ação é ela mesma e Ou seja, a finalidade da ação é ela mesma e não há distinção entre o agente e o ato que se não há distinção entre o agente e o ato que se realiza. São elas a ética e a política, as quais realiza. São elas a ética e a política, as quais envolvem valores como a fidelidade, a envolvem valores como a fidelidade, a lealdade, a clemência, a prudência, a lealdade, a clemência, a prudência, a temperança, a honestidade, a honradez, a temperança, a honestidade, a honradez, a coragem, etc, sempre visando atingir o bem coragem, etc, sempre visando atingir o bem comum.comum.

.. Ciências teoréticas ou contemplativasCiências teoréticas ou contemplativas: : estudam coisas que existem estudam coisas que existem independentemente dos homens e de suas independentemente dos homens e de suas ações e que, não tendo sido feitas pelos ações e que, não tendo sido feitas pelos homens, só podem ser contempladas por eles. homens, só podem ser contempladas por eles. O que são as coisas que existem por si O que são as coisas que existem por si mesmas e em si mesmas, independentemente mesmas e em si mesmas, independentemente da nossa ação fabricadora (técnica) e de da nossa ação fabricadora (técnica) e de nossa ação moral e política? São coisas da nossa ação moral e política? São coisas da natureza e coisas divinas. Aristóteles, aqui, natureza e coisas divinas. Aristóteles, aqui, classifica as ciências teoréticas por graus de classifica as ciências teoréticas por graus de superioridade:superioridade:

.. Ciência das coisas naturais, submetidas à Ciência das coisas naturais, submetidas à mudança ou ao devir: física, biologia, mudança ou ao devir: física, biologia, meteorologia, psicologia, .meteorologia, psicologia, .

Ciência das coisas naturais que não estão Ciência das coisas naturais que não estão submetidas à mudança ou ao devir: as submetidas à mudança ou ao devir: as matemáticas e a astronomia.matemáticas e a astronomia.

Ciência da realidade pura: que não é nem Ciência da realidade pura: que não é nem natural, mutável, nem natural imutável e nem natural, mutável, nem natural imutável e nem resultado da ação humana. Trata-se daquilo resultado da ação humana. Trata-se daquilo que deve haver em toda a realidade, a que deve haver em toda a realidade, a substância primeira, alguns séculos depois substância primeira, alguns séculos depois chamada de metafísica (além da física).chamada de metafísica (além da física).

Ciência das coisas divinas: a teologia.Ciência das coisas divinas: a teologia.