filosofia helenística você sabia? - dynamicon.com.br · filosófico: o cinismo de diógenes, o...

Mundo Grego história Geralapostila 01

11História Geral - Apostila 01

Filosofia HelenísticaFoi marcada por diversas tendências no pensamento filosófico: o cinismo de Diógenes, o epicurismo de Epícuro, o estoicismo de Zenon e o ceticismo de Pirro.Zenon de Cício fundou a Escola Estoica que teve seguidores, como Crisipo, Cleanto e Marco Aurélio. O estoicismo caracterizou-se pelo ideal de moderação do espírito, pela rigidez da moral e da razão. A Escola Epicurista, fundada por Epícuro, encontrava na busca do prazer um elemento fundamental para o cultivo do espírito e para a realização das virtudes. Com o tempo, o epicurismo degenou em hedonismo, que era a busca do prazer pelo prazer e pelo prazer desmedido, dissociado da virtude.O cinismo de Diógenes foi uma doutrina que se orientava pela indiferença frente ao status quo social, pois este ia contra um modo de vida orientado apenas pelas leis naturais. Pirro fundou uma filosofia denominada ceticismo, pois acreditava que a limitação dos sentidos humanos impediriam o alcance da verdade. assim, todo o conhecimento era relativo. Teve seguidores como Timon e Carneades.

Artes e Arquitetura

Foram marcadas por um estilo realista. Destacam-se, na Escultura, a grandiosidade do Colosso de Rodes e o refinamento da Vênus de Milo e Vitória de Samotrácia. Na Arquitetura, destaca-se o Farol de Alexandria.

As Ciências

Na Matemática, destaca-se a geometria de Euclides. Na Física, as descobertas sobre hidrostática de Arquime-des. Na Astronomia, destaque para Aristarco que já concebia a hipótese heliocrêntrica. Na Geografia, Eratóstenes calculou o valor do grau geográfico e Hiparco determinou a longitude de alguns pontos.A ciência helenística foi amplamente aplicada à guerra, navegação e agricultura.

O grande desenvolvimento científico e cultural no período helenístico deve-se a existência de ricos museus e bibliotecas como a de Alexandria, que reunia cerca de setecentos mil volumes escritos. Inúmeros sábios e estudiosos de todo o mundo conhecido na época convergiam para aquela cidade em busca de conhecimento. A cultura helenística conquistou os conquistadores romanos e influenciou o pensamento medieval.

O Lacoonte é uma das mais belasexpressões da arte helenística.

você sabia?Achados arqueológicos indicam que

os gregos construíam máquinas bastante avançadas para a época, tais como complexos mecanismos de cálculo antecessores dos atuais computadores.

TESTES01.(UEPG) Os historiadores compreendem a Antiguidade Clássica como o período que vai do surgimento da poesia grega de Homero (século VIII a.C.) até a queda do Império Romano (século V d.C.). A respeito desse período histórico, assinale o que for correto.

01) Os genos eram unidades sociais que possuíam líderes, leis e cultos religiosos próprios. A unificação de genos acabou dando origem a polis (ou cidades-Estado) grega. 02) O ostracismo foi implantado em Atenas com o objetivo de evitar que governos autoritários tomassem o poder na cidade. Qualquer cidadão poderia ser condenado ao exílio (ostracismo) por dez anos em nome da segurança da democracia ateniense. 04) Sócrates, Platão, Pitágoras e Aristóteles estão entre os filósofos gregos da Antiguidade Clássica. 08) Em Atenas, o poder era exercido pelos eupátridas (grandes proprietários de terras) e as mulheres tinham plenos poderes políticos. A vida pública e a participação nas decisões coletivas eram compreendidas como exemplos de virtude feminina pelos atenienses. 16) Odisseia e Ilíada, poemas escritos por Homero, narram as lutas contra a tentativa romana de invadir e conquistar o território grego.

02.(PUC-PR) A Guerra do Peloponeso foi uma das lutas internas entre os gregos, travada no século V a.C., entre a Confederação de Delos, liderada por Atenas, e a Confederação do Peloponeso, chefiada por Esparta. Suas conseqüências foram:

I. Assinalou o fim do imperialismo ateniense e da hegemonia de Atenas, desgastada pela longa luta. II. Marcou o grande avanço do imperialismo espartano e predomínio dos guerreiros da Lacônia. III. O conflito teve a interferência dos persas que, com o peso do seu ouro em auxílio de Esparta, deu vitória final aos aristocratas. IV. Marcou o declínio comercial e marítimo de Cartago, cidade de origem fenícia e rival de Roma. a) Estão corretas as opções I, II e IV. b) Estão corretas as opções III e IV. c) Estão corretas as opções II e IV. d) Estão corretas as opções II, III e IV. e) Estão corretas as opções I, II e III.

mundo grego

12

história geralapostila 01

História Geral - Apostila 01

03. (UFPR) “Xerxes não enviou arautos a Atenas e a Esparta para exigir a submissão dessas cidades. Dario os tinha enviado anteriormente com esse fim, mas os atenienses os haviam lançado no Báratro enquanto que os lacedemônios atiraram-se nos num poço, dizendo-lhes que dali tirassem terra e água para levarem ao rei. Espértias e Bulis, ambos espartanos de alta linhagem, ofereceram-se para sofrer castigo que Xerxes, filho de Dario, quisesse impor-lhe pela morte dos arautos enviados a Esparta. […] Partindo para Susa, foram ter à casa de Hidames, persa de nascimento e governador da costa marítima da Ásia. […] Depois de convidá-los a participar da sua mesa, assim lhes falou: ‘Lacedemônios, por que recusais de tal forma a amizade que o nosso soberano vos oferece? Podeis ver, pela situação privilegiada que desfruto, que ele sabe premiar o mérito; e como tem em alta conta vossa coragem, estou certo que daria também, a cada um de vós, um governo na Grécia, se quisésseis reconhecê-lo como soberano’. ‘Senhor – responderam os jovens – sabeis ser escravo, mas nunca experimentastes da liberdade, ignorando, por conseguinte, as suas doçuras. Se já a tivésseis algum dia conhecido, estimular-nos-ei a lutar por ela, não somente com lanças, mas até com machados’.”

(“HERÓDOTO”. História. São Paulo: Tecnoprint, s/d, p. 340)

Com base no texto de Heródoto e nos conhecimentos sobre o conflito entre gregos e persas na Antiguidade, considere as afirmativas a seguir:

1. A narrativa de Heródoto concebe o tempo como cíclico, uma vez que, para ele, o conhecimento da história permite a correção dos erros do passado.2. Em seu texto, Heródoto atribui às Guerras Greco-Pérsicas o significado de um conflito entre homens livres e escravos.3. Heródoto demonstra, por meio da sua narrativa, que a inviolabilidade dos arautos, fundada no direito das gentes, era um costume político compartilhado por gregos e persas.4. As atitudes dos atenienses e espartanos, narradas no texto de Heródoto, revelam por que os persas chamavam os gregos de “os bárbaros da Antiguidade Clássica”.

Assinale a alternativa correta.

a) Somente as afirmativas 1 e 2 são verdadeiras.b) Somente as afirmativas 1 e 4 são verdadeiras.c) Somente as afirmativas 2 e 3 são verdadeiras.d) Somente as afirmativas 1, 3 e 4 são verdadeiras.e) Somente as afirmativas 2, 3 e 4 são verdadeiras.

04. (ENEM)

TEXTO I

Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação. TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).

TEXTO II

Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados. ARISTÓTELES. Política. Brasílía: UnB, 1985. Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a)

a) prestígio social. b) acúmulo de riqueza. c) participação política. d) local de nascimento. e) grupo de parentesco.

05.(FCC) A civilização helenística apresentou grande desenvolvimento econômico, que foi, em parte, quando: a) Das conquistas empreendidas por Alexandre, que criaram ampla área de comércio que ia até a Índia. b) Do desenvolvimento de um sistema de produção em larga escala, baseado na iniciativa privada. c) Da reforma agrária realizada após a morte de Alexandre, o que possibilitou o aumento da produção agrícola. d) Do estabelecimento de normas de proteção à indústria privada, que permitiram elevar os padrões de produtividade. e) Da eliminação da influência do Estado na ordem econômica.

06. (UFPR) “Por muito tempo, entre os historiadores pensou-se que os gregos formavam um povo superior de guerreiros que, por volta de 2000 a.C., teria conquistado a Grécia, submetendo a população local. Hoje em dia, os estudiosos descartam esta hipótese, considerando que houve um movimento mais complexo. Segundo o pesquisador Moses Finley, ‘a chegada dos gregos significou a INTRODUÇÃO de um elemento novo que se misturou com seus predecessores para criar, lentamente, uma nova civilização e estendê-la como e por onde puderam’.”

(FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2001.)

Com base no texto acima, é correto afirmar:

a)A cultura grega constituiu-se a partir de um único povo. b) As pesquisas recentes indicam que o povo grego se formou a partir de um amálgama de culturas que se expandiram por diferentes territórios. c) Com a expressão “nova civilização”, o autor indica o fim do primado da pólis em favor do estado teocrático. d) Os estudiosos, ainda hoje, acreditam na superioridade dos gregos sobre outros povos da Antigüidade. e) Os gregos não souberam incorporar, aos seus, elementos culturais dos povos conquistados.

07. (UFPR) Sobre a religião grega é correto afirmar que:

01) Baseava-se em dogmas rigorosos e seus fiéis deveriam crer em verdades absolutas. 02) Cada cidade-estado tinha sua divindade protetora. 04) Heróis como Perseu, Jasão, Édipo e Hércules eram divinizados.



08) As orações dirigidas aos deuses imploravam principalmente a salvação da alma dos homens. 16) As aventuras dos deuses e heróis são narradas em um conjunto de mitos o qual se denomina “Mitologia Grega”.

08. (ENEM) No período 750-338 a. C., a Grécia antiga era composta por cidades-Estado, como por exemplo Atenas, Esparta, Tebas, que eram independentes umas das outras, mas partilhavam algumas características culturais, como a língua grega. No centro da Grécia, Delfos era um lugar de culto religioso frequentado por habitantes de todas as cidades- Estado. No período 1200-1600 d. C., na parte da Amazônia brasileira onde hoje está o Parque Nacional do Xingu, há vestígios de quinze cidades que eram cercadas por muros de madeira e que tinham até dois mil e quinhentos habitantes cada uma. Essas cidades eram ligadas por estradas a centros cerimoniais com grandes praças. Em torno delas havia roças, pomares e tanques para a criação de tartarugas. Aparentemente, epidemias dizimaram grande parte da população que lá vivia.

Folha de S. Paulo, ago. 2008 (adaptado).

Apesar das diferenças históricas e geográficas existentes entre as duas civilizações elas são semelhantes pois a) as ruínas das cidades mencionadas atestam que grandes epidemias dizimaram suas populações. b) as cidades do Xingu desenvolveram a democracia, tal como foi concebida em Tebas. c) as duas civilizações tinham cidades autônomas e independentes entre si. d) os povos do Xingu falavam uma mesma língua, tal como nas cidades-Estado da Grécia. e) as cidades do Xingu dedicavam-se à arte e á filosofia tal como na Grécia

09. (UTFPR) - No período clássico, a pólis de Atenas, sob a liderança de Clístenes, foi reorganizada para fins políticos. O poder executivo era exercido pela Bulé (Conselho dos Quinhentos), composto por cinquenta elementos de cada uma das dez tribos atenienses. Fortaleceu-se a Eclésia (Assembléia Popular) e tam¬bém foi estabelecida a cassação de direitos políticos, por aqueles que conspirassem contra o Estado. Em linhas gerais eram esses os princípios da democracia. “(…) Democracia, porque a sua direção não está na mão de um pequeno grupo, mas da maioria (…) Não existe distinção permanente entre governantes e governados. Vê-se nessa alternância, não sem razão, um dos traços fundamentais da democracia”.

(Tucídides, historiador da Antiguidade).

Sobre a democracia ateniense é correto afirmar:

I. Apenas os homens livres eram considerados cidadãos e, portanto, aptos a votar. II. A democracia exigia a participação de quase todos, inclusive de mulheres e escravos. Somente os estrangeiros eram proibidos de votar. III. A participação política era efetivamente de todos: homens, mulheres, independentemente se gregos ou estrangeiros, livres ou escravos.

Está(ão) correta (s) somente:

a) I e II. b) II e III. c) I e III. d) I. e) III.

10. (UEL) Leia o texto a seguir. “[…] Com a boa sorte do Povo de Atenas. Que os legisladores resolvam: se alguém se rebelar contra o Povo visando implantar a Tirania, ou junta conspiradores, ou se alguém atenta contra o povo de Atenas ou contra a Democracia em Atenas, se alguém cometeu algum destes crimes, quem o matar estará livre de processo. […] Se alguém, quando o Povo ou a Democracia, em Atenas, tiver sido deposto, dirigir-se-á ao Areópago, reunindo-se em conselho e deliberando sobre qualquer assunto, perderá sua cidadania, pessoalmente e seus descendentes, seus bens confiscados, cabendo à Deusa o dízimo […].”

(Lei Ateniense contra a Tirania, 337 representando a Democracia Apud FUNARI, P. P. A. “Antigüidade Clássica. A história e a cultura a partir dos

documentos”. Campinas: Editora da Unicamp, 2003. 2 ed. p. 90.)

A lei Ateniense contra a tirania de 337 a.C. insere-se na passagem da cidade independente para o estado imperial helenístico.

Neste contexto, analise as afirmações a seguir:

I. As póleis gregas encontraram–se, no decorrer do século IV a.C., crescentemente marcadas pelas disputas internas e externas. II. Esse documento retrata os conflitos em Atenas, uma vez que sua leitura evidencia a necessidade de instrumentos legais para a defesa interna da democracia.III. As póleis gregas encontravam-se em um momento de paz, no decorrer do século IV a.C., sem que houvesse o risco de atentados contra a democracia. IV. Em um momento em que as cidades gregas perdiam sua autonomia, procurava-se preservar as relações de poder no interior da polis.

Assinale a alternativa que contém todas as afirmativas corretas.a) I e III. b) I e IV. c) II e III. d) I, II e IV.e) II, III e IV.

11. (UFPR) Leia, com atenção, as seguintes citações:

“Agora observemos que uma parte considerável do mundo grego era constituída de escravos ou outros tipos de mão-de-obra servil, muitos deles, bárbaros; que de modo geral, a elite em cada cidade era composta de homens de ócio, completamente livres de qualquer preocupação com assuntos econômicos, graças a uma força de trabalho que compravam e vendiam, sobre a qual tinham extensos direitos de propriedade; (...) que à condição de servidão nenhum homem, mulher ou criança, independentemente de sua posição ou riqueza, podia estar certo de escapar em caso de guerra.”

(FINLEY, Moysés. Economia e sociedade na Grécia Antiga. p. 118.)

“Consegui para meus patrões uma produção anual de vinte, trinta e quarenta tonéis mais do que meus antecessores; claro

mundo grego

14



que matei trinta a quarenta negros por ano, porém os lucros superaram as perdas.”

(Henry Coor, sobre um feitor da Jamaica em 1774. Apud BENCI, J. Economia cristã dos senhores no governo dos escravos. p. 21.)

Ambas as passagens tratam do regime de escravidão, o que supõe em ambos os períodos a posse de um homem sobre outro homem, cuja finalidade, na maioria das vezes, é a exploração da força de trabalho. No que se refere aos objetivos de tal exploração e às razões que justificavam essa instituição, há diferenças fundamentais entre o período da Antigüidade Clássica e o período moderno. Em um texto de 8 a 10 linhas, explicite essas diferenças sob os aspectos econômico, social e cultural.

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

12.(UFPR 2016) Considere a imagem a seguir. Diógenes, Obra de Jean-Leon Gerome (1860)

Caracterize o cinismo no período helenístico e explique o destaque dado aos cães na pintura que Jean Leon Gerome fez do filósofo Diógenes de Sinope.

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

13. (Unesp) “Jamais usam eles qualquer título, ou modificam as leis: ocupam o poder e suas vias pelos seus amigos, clientes, seu grupo, enfim; vigiam e lançam pontos de apoio nas assembleias, tribunais e conselhos, desenvolvendo uma incômoda inquisição policial; ferozes adversários dos nobres, confiscam suas terras, condenamnos ao exílio e por vezes executam-nos, em casos de conspiração; favorecem os marinheiros, artesãos, pequenos proprietários, realizam um amálgama igualitário das classes e deslocam deliberadamente o poderio dos genetas e dos ‘eupátridas’.”

(Paul Petit, “História Antiga”.)

O autor refere-se ao fenômeno da tirania grega. Tomando como base o texto, caracterize o papel da tirania no processo de construção da democracia na Grécia.

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

mundo grego

26



OS GERMANOSOs germanos se organizavam em tribos semi-nômades que se uniam em confederações de caráter militar (povos). Subdividiam-se, assim, em diversos povos germânicos, tais como francos, alamanos, visigodos, godos, bávaros, lombardos, burgundios, saxões, anglos, ostrogodos, vândalos, entre outros.A sociedade se norteava pelas práticas bélicas. A organização política era bastante simples, sendo o chefe guerreiro a principal liderança. A família era extensa e patriarcal, formando grandes clãs, que unidos formavam as tribos, e estas, unidas, formavam os povos. A economia tinha um caráter agropastoril de subsistência, e o comércio era pouco desenvolvido entre os germanos.Na mitologia, se destacam os deuses nórdicos, que habitam o Walhalla, tais como Odin, Locke e Thor. Segundo a crença, as Valquírias, amazonas guerreiras montadas em cavalos alados, recolhiam os guerreiros mortos nas batalhas para levá-los ao Walhalla pela ponte do arco-íris. Quem não morresse em combate era levado para o Hell, lugar onde reinam o gelo e trevas eternas, daí o fato de serem os germanos tão destemidos. A religião germana era basicamente uma religião politeísta, consagrada às forças da natureza. Os rituais eram realizados ao ar livre, em locais em que se presenciasse os fenômenos naturais com mais intensidade como no alto de uma colina ou montanha, embaixo de uma grande árvore, próximo a um rio ou numa clareira de floresta.A cultura se baseava na transmissão oral dos conhecimentos pelos bardos, músicos e poetas que cantavam as histórias relevantes dos germanos. Desenvolveram uma forma de escrita, as runas, no entanto essa escrita tinha uma utilização fundamentalmente ritual na confecção de amuletos mágicos e na predição de vaticínios, com pouca utilização prática. A arte germânica se destacou na ourivesaria, ou seja a fabricação de joias em metais e pedras preciosas. As armas dos guerreiros também eram trabalhadas como jóias.

TESTES14. (UFPR) “Aqueles a quem os romanos chamavam Lares ou Heróis eram tão somente a alma dos mortos, a que o homem atribuía um poder sobre-humano e divino. A lembrança de algum destes mortos sagrados achava-se sempre ligada ao lar. Ado¬rando um, não podia esquecer-se o outro. Estavam associados no respeito dos homens e nas suas orações.”

(COULANGES, Fustel de: A cidade antiga. Lisboa: Livraria Clássica Editora, 1971. p. 34-45.)

A respeito da atitude dos romanos perante a morte e do culto aos mortos, é correto afirmar:

a) A crença nos antepassados como seres sagrados demonstra que a religião romana tinha no próprio homem, na força moral humana que governava o corpo, a principal fonte para a

caracterização de seus deuses. b) Os romanos, mesmo ao longo da República (séc. VI a I a.C.), só veneravam deuses considerados oriundos de uma família primordial, o que atesta a sobrevivência do poder teocrático nesse período. c) Por acreditarem na vida após a morte e na sacralidade da alma, os romanos não adotaram a instituição da escravidão. d) O culto aos mortos constitui as origens do monoteísmo, tanto entre os romanos como entre outros povos da Antigüidade, uma vez que se acreditava que um ser primevo ascendera ao céu no início dos tempos. e) Devido à crença de que os mortos eram sagrados, os romanos não os cremavam ou enterravam, mas os mantinham embalsamados em sarcófagos.

15. (ENEM) “Somos servos da lei para podermos ser livres.” - Cícero

“O que apraz ao príncipe tem força de lei.” - Ulpiano As frases acima são de dois cidadãos da Roma Clássica que viveram praticamente no mesmo século, quando ocorreu a transição da República (Cícero) para o Império (Ulpiano). Tendo como base as sentenças acima, considere as afirmações:

I. A diferença nos significados da lei é apenas aparente, uma vez que os romanos não levavam em consideração as normas jurídicas. II. Tanto na República como no Império, a lei era o resultado de discussões entre os representantes escolhidos pelo povo romano. III. A lei republicana definia que os direitos de um cidadão acabavam quando começavam os direitos de outro cidadão. IV. Existia, na época imperial, um poder acima da legislação romana. Estão corretas, apenas:

a) I e II. b) I e III. c) II e III. d) II e IV. e) III e IV.

16. (UFPR) Leia o trecho abaixo, escrito por Agostinho de Hipona (354-430) em 410, sobre a devastação de Roma: Não, irmãos, não nego o que ocorreu em Roma. Coisas horríveis nos são anunciadas: devastação, incêndios, rapinas, mortes e tormentos de homens. É verdade. Ouvimos muitos relatos, gememos e muito choramos por tudo isso, não podemos consolarnos ante tantas desgraças que se abateram sobre a cidade.

(Santo Agostinho. Sermão sobre a devastação de Roma. Tradução de Jean Lauand. Disponível em: Acesso em 11 de agosto de 2018.)

Considerando os conhecimentos sobre a história do Império Romano (27 a.C. – 476 d.C.) e as informações do trecho acima, assinale a alternativa que situa o contexto histórico em que ocorreram os problemas relatados sobre Roma e a sua consequência para o Império, entre os séculos IV e V.

a) Trata-se do contexto das invasões dos povos visigodos, sendo uma das causas do final do Império Romano do Oriente. b) Trata-se do contexto dos saques de povos vândalos, sendo uma das causas do final do Sacro Império Romano-Germânico.



18. A figura apresentada é de um mosaico, produzido por volta do ano 300 d.C., encontrado na cidade de Lod, atual Estado de Israel. Nela, encontram-se elementos que representam uma característica política dos romanos no período, indicada em:

a) Cruzadismo – conquista da terra santa.b) Patriotismo – exaltação da cultura local.c) Helenismo – apropriação da estética grega.d) Imperialismo – selvageria dos povos dominados.e) Expansionismo – diversidade dos territórios conquistados.

19. (UFPR) Tendo em vista diferentes contextos históricos em que predominou a escravidão, identifique como verdadeiras (V) ou falsas (F) as seguintes afirmativas que comparam a escravidão na Roma antiga e a escravidão no período colonial da América portuguesa:

(____) Na Roma antiga os escravos eram mercadorias obtidas no comércio triangular, enquanto que no período colonial brasileiro os escravos eram prisioneiros de guerra ou apreendidos por motivo de dívida.

c) Trata-se do contexto das pilhagens de povos ostrogodos, sendo uma das causas do final do Império Bizantino. d) Trata-se do contexto das incorporações de povos vikings, sendo uma das causas do final do Sacro Império Romano do Oriente. e) Trata-se do contexto das invasões de povos bárbaros, sendo uma das causas do final do Império Romano do Ocidente.

17. (UEPG) A República Romana organizou-se a partir de uma nova concepção de poder surgida no final da Realeza. Era “o poder dos cidadãos”, que favorecia o prestígio do patriciado, fundamentando a idéia de liberdade romana de que o povo só aceitaria um poder (governo) exercido por seu legítimo detentor. Todavia, essa nova forma de governo assentava-se sobre uma estrutura social que dividia o povo romano em diferentes classes, distintas e desiguais. Sobre a organização sociopolítica desta fase, assinale o que for correto.

01) Uma das importantes conquistas dos plebeus foi uma lei agrária que limitava a extensão dos latifúndios da nobreza e autorizava a distribuição de terras públicas à plebe, resolvendo definitivamente a questão agrária em Roma. 02) Além da divisão básica entre patrícios e plebeus, o povo romano repartia-se em diferentes segmentos sociais, tais como clientes e escravos. 04) O casamento entre patrícios e plebeus, permitido pela Lei Canuléia, originou uma nova aristocracia, a nobilitas. 08) Se, por um lado, as Leis das Doze Tábuas significaram uma vitória plebéia porque obrigaram os patrícios a fazerem concessões, por outro, representaram verdadeira manobra do patriciado porque naquele momento os plebeus não tinham condições de avanço em suas reivindicações. 16) O exercício das magistraturas (cônsules, censores, pretores, questores e edis) evoluiu para uma forma mais democrática de gestão, o triunvirato.

(____) Tanto no período antigo de Roma quanto no período colonial brasileiro, os escravos obedeciam a uma hierarquia de funções, sendo utilizados para vários tipos de atividades – afazeres domésticos, comércio e trabalho na agricultura. (____) Tanto no período antigo de Roma quanto no período colonial brasileiro, a escravidão era considerada uma realidade natural, justificada por pensadores e por sacerdotes, mas também era questionada por opositores da escravidão dentro das próprias elites. (____) Na Roma antiga, as rebeliões de escravos eram raras, pois eles viviam em boas condições e tinham a compra da alforria facilitada, enquanto que no período colonial brasileiro, as rebeliões eram constantes devido às condições desumanas de tratamento e impossibilidade de alforria.

a) F – V – F – V. b) F – V – V – F. c) V – F – F – V. d) V – V – F – F. e) F – F – V – V.

20. (UFPR) Na República Romana destacam-se determinados elementos estruturais. Identifique o que for correto:

01) Na estrutura político-social, a presença de traços monárquicos (magistraturas), aristocráticos (senado) e democráticos (assembleia). 02) Na estrutura social, a obtenção gradativa de certa igualdade de direitos pela plebe em relação aos patrícios. 04) Na estrutura espacial, a conquista do Mediterrâneo que passou a ser Mar Romano. 08) Na estrutura administrativa, a variedade na concessão de estatuto a cada povo conquistado, como estratégia de organização. 16) Na estrutura cultural, a assimilação da influência helênica e helenística.

21. (MACK) Na Pólis grega e no Império Romano, o trabalhador escravo esteve na origem das grandes realizações, podendo-se afirmar que:

a) Tanto na Grécia como em Roma, eram instrumentos vivos e participavam da vida política, representativamente da Bulé e do Senado; b) Os escravos podiam pertencer exclusivamente aos cidadãos e realizavam assembleias que defendiam os seus direitos; c) A fonte principal de abastecimento de escravos, tanto em Roma quanto na Grécia, era o comércio com as tribos africanas; d) A invasão Macedônia na Grécia e as guerras de expansão romanas determinaram o fim da escravidão; e) Os escravos eram também recrutados entre prisioneiros de guerra.

22. (UTFPR) “As três Guerras Púnicas constituíram um processo impactante ainda na Antigüidade e sempre impressionaram muito. Para que se tenha uma idéia das proporções alcançadas, basta pensarmos que, em 146 a. C., ao final dos conflitos, Roma havia conquistado a Sicília, a Córsega, a Hispania e o norte da África. Além da anexação desses territórios, conseqüência direta da derrota de Cartago, os romanos também já haviam conquistado a Macedônia, algumas regiões da Ásia e Gália Transalpina, exercendo influência política, econômica, social e cultural em imensa diversidade de territórios.”

mundo grego

28



(GARRAFFONI, Renata S. “Guerras Púnicas”. In: MAGNOLI, Demétrio (org). História das Guerras. São Paulo: Contexto, 2006, p. 73).

Tendo como base o texto acima, podemos assinalar como uma das principais transformações do mundo romano nesse período:

a) o avanço político da plebe, por meio da luta dos irmãos Graco. b) o fim da república e o estabelecimento da monarquia. c) a igualdade jurídica entre patrícios e plebeus. d) a generalização do trabalho assalariado, estimulada pela expansão mercantil. e) a introdução do latifúndio cultivado por escravos em larga escala.

23. (Enem) Pois quem seria tão inútil ou indolente a ponto de não desejar saber como e sob que espécie de constituição os romanos conseguiram em menos de cinquenta e três anos submeter quase todo o mundo habitado ao seu governo exclusivo — fato nunca antes ocorrido? Ou, em outras palavras, quem seria tão apaixonadamente devotado a outros espetáculos ou estudos a ponto de considerar qualquer outro objetivo mais importante que a aquisição desse conhecimento?

POLÍBIO. História. Brasília: Editora UnB, 1985.

A experiência a que se refere o historiador Políbio, nesse texto escrito no século II a.C., é a:

a) ampliação do contingente de camponeses livres.b) consolidação do poder das falanges hoplitas.c) concretização do desígnio imperialista.d) adoção do monoteísmo cristão.e) libertação do domínio etrusco.

24.(UFPR-2015) Comente a frase “Roma conquistou militarmente a Grécia, mas a Grécia conquistou Roma culturalmente”, apontando como se deu a relação cultural entre Roma e Grécia no período da Antiguidade. Em seguida, indique três elementos da produção cultural e científica da Grécia Antiga que ainda são utilizados na contemporaneidade

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

25.(UNICAMP) Por que as pessoas se casavam na Roma Antiga? Para esposar um dote, um dos meios honrosos de enriquecer, e para ter, em justas bodas, rebentos que, sendo legítimos, perpetuassem o corpo cívico, o núcleo dos cidadãos. Os políticos não falavam exatamente em natalismo, futura mão de obra, mas em sustento do núcleo de cidadãos que fazia a cidade perdurar exercendo a “função de cidadão” ou devendo exercê-la.

(Adaptado de P. Ariès e G. Duby, História da Vida Privada. São Paulo: Companhia das Letras, 1990. v. 1, p. 47.)

a) Por que o casamento tinha uma conotação política entre os cidadãos, na Roma Antiga?

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

b) Indique dois grupos excluídos da cidadania durante a República romana (509-27 a.C.).

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________



Houve também historiadores importantes como Ibn-Kaldum, e filósofos como Averróis, cuja obra influenciou a Europa na Baixa Idade Média e contribuiu para preservar a filosofia grega.

Tapete de orações Otomano-Egípcio do século XVI. Observe a riqueza dos motivos florais típicos da arte islâmica.

A Ciência

Sem dúvida, os sarracenos, como também podem ser chamados os muçulmanos, tiveram um grande desenvolvimento científico.Um dos campos mais desenvolvidos foi a matemática, cujos números arábicos muito facilitaram os cálculos. Deram contribuições para a geometria, álgebra e trigonometria. Na física, desenvolveram experiências com as propriedades da luz e fundamentaram a ótica.A química desenvolveu-se no lastro da busca da pedra filosofal ,que acreditavam poder transformar qualquer metal em ouro, e do elixir da longa vida. Não conseguiram, mas suas experiências alquímicas os levaram a criar processos de destilação, filtragem e sublimação e a descobrir o álcool, a aguarrás, o salitre, o ácido sulfúrico e nítrico, o carbonato de sódio e o nitrato de prata.Na astronomia os árabes preservaram a obra de Ptolomeu no livro denominado Almagesto. Na medicina destaca-se Avicena, cuja obra Canon foi muito lida na Europa medieval e moderna. Descobriram que a tuberculose era contagiosa e diagnosticaram o sarampo. Eram grandes cirurgiões e anatomistas.A cultura árabe era muito mais desenvolvida e urbana que a cultura feudal e teve grande influência sobre o Ocidente Medieval. Difundiram técnicas de irrigação e trouxeram do oriente novos produtos agrícolas como a cana de açúcar e o café, assim como novas técnicas como a bússola, a pólvora e o papel.

Os Árabes na Atualidade

No século XIX, as potências europeias se industrializaram a ponto de necessitar de grandes quantidades de matérias primas e novas fontes de energia.Com o desenvolvimento da química e da petroquímica e a invenção de máquinas movidas a derivados de petróleo,

você sabia?As vestimentas típicas dos árabes habitantes

das regiões desérticas do Oriente Médio são apropriadas às condições climáticas locais, ou seja, dias quentes, noites frias e tempestades de areia.

TESTES

o Oriente Médio passou a ser uma das regiões mais estratégicas do globo.Isso levou as nações europeias e os EUA a estenderem seus interesses políticos e econômicos para a região, provocando inúmeros conflitos no século XX, principalmente após a criação do Estado de Israel em 1948.Apesar de todas as crises e das tentativas de substituir o petróleo por outras fontes de energia, o mundo ainda continua extremamente dependente dessa fonte, cujas maiores reservas se encontram no subsolo do Oriente Médio, sob domínio dos países islâmicos.

26. (Unesp) A Civilização Bizantina floresceu na Idade Média, deixando em muitas regiões da Ásia e da Europa testemunhos de sua irradiação cultural. Assinale importante e preponderante contribuição artística bizantina que se difundiu expressando forte destinação religiosa:

a) Adornos de bronze e cobre.b) Aquedutos e esgotos.c) Telhados de beirais recurvos.d) Mosaicos coloridos e cúpulas arredondadas.e) Vias calçadas com artefatos de couro.

27. (FUVEST) Entre os fatores citados abaixo, assinale aquele que não concorreu para a difusão da civilização bizantina na Europa Ocidental:

a) Fuga dos sábios bizantinos para o Ocidente, após a queda de Constantinopla.b) Expansão da Reforma Protestante, que marcou a quebra da unidade da Igreja Católica.c) Divulgação e estudo da legislação de Justiniano, conhecida como Corpus Juris Civilis.d) Intercâmbio cultural ligado ao movimento das Cruzadas.e) Contatos comerciais das repúblicas marítimas italianas com os portos bizantinos nos mares Egeu e Negro.

28. (PUC-PR) - O Império Bizantino ou Romano do Oriente existiu durante a Idade Média, sendo-lhe cronologicamente coincidente. Sobre o tema, assinale a alternativa correta:

a) Seu período de maior esplendor e expansão ocorreu sob o governo de Justiniano, que mandou fazer a codificação das leis romanas. b) Sua posição geográfica correspondia às terras da parte ocidental do Império Romano. c) Apresentava excessiva descentralização política, o que enfraquecia os imperadores (baliseus).

mundo grego

34



d) Reprimiu violentamente a heresia dos cátaros, que ameaçava a sua unidade religiosa. e) A força da cultura romana fez com que o latim fosse língua de emprego geral.

29.(UTFPR) O Império Bizantino, após a queda de Roma, gradativamente se afastou da influência ocidental e da autoridade exercida pelo papa. Em meados do século XI, após uma série de discordâncias, ocorreu o Cisma do Oriente que dividiu o cristianismo em duas partes. No Ocidente, a Igreja Católica Apostólica Romana se manteve, mas no Oriente, outra Igreja Cristã foi formada. Assinale o nome que recebeu a Igreja do Império Bizantino.

a) Igreja Protestante. b) Igreja Renascentista. c) Igreja Cristã Ortodoxa Grega. d) Igreja Supra Oriental. e) Igreja Moderna.

30. (UEPG) Os califas, sucessores de Maomé (após 632 d.C.), empreenderam a expansão árabe e muçulmana num período em que os Estados do Oriente se encontravam enfraquecidos. Seus exércitos foram enviados a três regiões distintas: Palestina, Síria e Armênia; Egito e Tripolitânia; Mesopotâmia e Pérsia. Neste novo cenário, Medina torna-se a capital do Império Árabe e Meca é preservada como centro religioso. Sobre as estratégias de conquista e consolidação do Império Árabe assinale o que for correto.

01) A tolerância muçulmana foi elemento fundamental para consolidar o domínio árabe nas regiões anexadas. 02) As regiões conquistadas em geral preservaram suas propriedades, seus costumes e a própria administração. Em troca, pagavam impostos aos dominadores. 04) Nesse período, os árabes adotaram a monarquia patriarcal hereditária, o que evitou lutas sucessórias e dissidências. 08) A conversão ao Islã, além de uma atitude religiosa e cultural, assumiu uma dimensão política ao permitir aos convertidos o usufruto de privilégios como o acesso a cargos públicos e a isenção de impostos. 16) A Guerra Santa, de fundamentação exclusivamente religiosa, dificultou a expansão do domínio árabe.

31. (UEPG) Em 630, no Oriente Médio, numa península árida, banhada pelo Oceano Índico e pelo Mar Vermelho, surgiu o Islã. Sobre a civilização islâmica, assinale o que for correto.

01) O Alcorão e o Suna são os livros sagrados dos muçulmanos ou islamitas. 02) Os muçulmanos permaneceram por séculos na Península Ibérica, deixando forte influência em Portugal e na Espanha. 04) A moral islâmica é semelhante à do cristianismo, parecida com a dos Dez Mandamentos, mas fortemente influenciada pelos usos e costumes dos árabes. 08) Entre os muçulmanos, a fé em Alá mobilizou a população para o combate, levando-a à expansão de seu território e também de seu comércio. A conquista da Península Ibérica constituiu um marco no avanço para o Ocidente.

32. (FUVEST-SP) A arquitetura é geralmente considerada a mais importante das artes na civilização islâmica, na qual a pintura e a escultura não tiveram o mesmo desenvolvimento, devido:

a) À proibição da representação da forma humana. b) Ao apego aos padrões geométricos característicos do mundo árabe. c) Ao caráter pragmático da cultura árabe. d) Ao caráter politeísta e contrário à idolatria da religião maometana. e) À forte influência bizantina assimilada no Mediterrâneo oriental.

33. (UNESP) Os árabes, entre os séculos VII e IX, ampliaram suas conquistas e forjaram importante civilização. Sob a ação catalisadora do Islã, foi mantida a unidade política, enquanto que o comércio destacou-se como elo do relacionamento tolerante com muitos povos. Além disso, argumenta-se que os valores culturais da Antiguidade Clássica chegaram ao conhecimento do Mundo Moderno Ocidental porque os árabes:

a) Traduziram e difundiram entre os europeus importantes obras sobre o saber grego. b) Propagaram a obra “Mil e uma noites”, mostrando que ela se baseia em lendas chinesas. c) Introduziram na Europa novas técnicas de cultivo e habilidade na representação de figuras humanas. d) Profetizavam o destino do homem através das estrelas. e) Desenvolveram uma ciência não submetida aos ensinamentos religiosos.

34. (UFTM) Observe a fotografia de 31 de outubro de 2010 que registrou peregrinos no círculo da Caaba na Grande Mesquita, em Meca, Arábia Saudita.

No islamismo, que conta com milhões de adeptos no mundo contemporâneo, a peregrinação

a) é sinônimo de guerra santa e deve ser realizada por convocação de um aiatolá. b) foi instituída depois da morte de Maomé, para homenagear o fundador do Islã. c) deve ser realizada pelo menos uma vez na vida, pelos fiéis com condições físicas e financeiras. d) exige grande sacrifício, pois o fiel deve conservar-se em jejum durante todo o período. e) dificultou a expansão do Islã para além do Oriente Médio, pelas obrigações que impunha.



35.(PUC-PR) O islamismo, religião monoteísta fundada por Maomé (c. 570-632), mudou o cenário religioso e político do Oriente Médio e de toda a bacia do Mediterrâneo. Os padrões islâmicos de moralidade e as normas que regulam a vida cotidiana são fixados pelo Alcorão, que os muçulmanos acreditam conter a palavra de Alá, tal qual revelada a Maomé. Para os muçulmanos, sua religião é a conclusão e o aperfeiçoamento do judaísmo e do cristianismo. Maomé conseguiu unificar as tribos árabes, envolvidas em constantes disputas, numa força poderosa dedicada a Alá e à difusão da fé islâmica. Após a morte de Maomé, no entanto, seus sucessores não conseguiram manter a unidade, por disputas sucessórias. Essas disputas dividiram o Islã em dois grupos principais, que permanecem até os dias de hoje.

É CORRETO afirmar que esses dois grupos rivais são:

a) Monofisistas e nestorianos. b) Monofisistas e maronitas. c) Sunitas e xiitas. d) Otomanos e assírios. e) Xiitas e politeístas.

36.(Fuvest-SP) Ao longo da Idade Média, a Europa Ocidental conviveu com duas civilizações, às quais muito deve nos mais variados campos. Essas duas civilizações, bastante diferentes da Ocidental, contribuíram significativamente para o desenvolvimento experimentado pelo Ocidente, a partir do século XI, e para o advento da Modernidade no século XV.

a) Quais foram essas civilizações?

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

b) Indique suas principais características.

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

37.(UNESP) A Arábia, durante anos, viveu à margem do mundo antigo. A rapidez vertiginosa das conquistas não impediu a fraqueza relativa dos espaços ocupados. Demasiadamente extenso, o império árabe cedo se esfacelou, mas deixou as marcas da fé. Esclareça o principal objetivo de Maomé ao pregar o islamismo.

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

38.(UFPR) Observe a imagem:

Durante o domínio da dinastia abássida (749-1258 d.n.e.), conheceu-se um período de desenvolvimento significativo da filosofia, das ciências e das artes. Na atualidade, é de consenso geral que o renascimento europeu é herdeiro de todo esse desenvolvimento, mostrando os laços civilizacionais entre Oriente e Ocidente que na época pareciam estar separados por rivalidades políticas e religiosas. Usando a imagem como referência e com base no conhecimento da cultura e sociedade muçulmana daquela época: - identifique o centro político desde onde se exerceu o domínio abássida; - mencione três das instituições mais importantes que promoveram esse desenvolvimento; - explique o papel das bibliotecas,

mundo grego

36



GABARITO

21 E 31 15

22 E 32 A

23 C 33 A

24 * 34 C

25 * 35 C

26 D 36 *

27 B 37 *

28 A 38 *

29 C

30 11

01 07 11 *

02 E 12 *

03 C 13 *

04 C 14 A

05 A 15 E

06 B 16 E

07 22 17 14

08 C 18 E

09 D 19 B

10 D 20 31

TESTES

em particular a Casa da Sabedoria, para a preservação do patrimônio científico e cultural do mundo antigo.

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

_________________________________________________

11. Abordagem: Na Antiguidade Clássica os escravos poderiam ser adquiridos através de guerras, compra, atos de pirataria ou até por dívidas. A sociedade Romana assim como a Grega era altamente dependentes da mão de obra escrava, não havia uma etnia específica para ser escravizada, brancos ou negros podiam ser utilizados para o serviço, alguns chegavam a executar funções como professores. Na escravidão moderna a preferência é pela mão de obra africana, apesar que não se dispensava a indígena, não havia escravidão por dívidas diferente da antiguidade, e os escravos trabalhavam em funções menos nobres, apesar, de alguns terem se destacado como hábeis artesãos e marceneiros. Tanto na Antiguidade como na Idade Moderna, a liberdade dependia da conquista de uma carta de alforria dada pelo seu senhor.

12. Abordagem: Diógenes foi um dos principais expoentes da corrente filosófica denominada cinismo, conta-se que vivia na pobreza extrema e morava dentro de um barril, andando com uma lamparina durante o dia alegando procurar um homem que fosse honesto, representa o ideal de autossuficiência. Conhecido como Kinos (o cão), em uma alusão ao animal, pois os cães aprenderiam instintivamente quem é amigo ou inimigo e vivem uma vida sem as necessidades do luxo.

13. Abordagem: Apesar do termo hoje ter uma conotação negativa, na antiguidade grega os tiranos tomaram o poder dos aristocratas e implementaram uma série de reformas de caráter popular, como a implementação de uma reforma

agrária, isenção de impostos para os pequenos agricultores e favorecimento aos comerciantes e marinheiros como mencionado no texto. Acabaram por abrir caminho para democracia, ao favorecerem a expressão política de setores populares.

24. Abordagem: Mais do que uma conquista, houve uma fusão entre a cultura grega e a romana que ocorreu antes de Roma conquistar militarmente a Grécia, formando a cultura greco-romana – a influência grega se fez sentir na escultura, com a ênfase na estética perfeita e harmoniosa do retrato do corpo; na arquitetura, com a fusão dos estilos gregos com características arquitetônicas romanas/etruscas (formando a Arquitetura Clássica); e na religião, em que muitos deuses e deusas do panteão grego foram adaptados ao panteão romano, com outros nomes, mas com características antropomórficas e poderes semelhantes.

25. Abordagem: Segundo o texto, o casamento tinha uma conotação política pois perpetuava o “corpo cívico” da República, já que resultavam em filhos “legítimos” de Roma. Além disso, o casamento poderia possibilitar o enriquecimento dos cidadãos por meios “honrosos”, como exemplo, a Lei Canuleia, que permitiu o casamento entre patrícios e plebeus, geralmente plebeus enriquecidos casavam com patrícios empobrecidos, em um claro jogo de interesses.

Abordagem: Entre os grupos excluídos podemos citar:

mundo grego

37



Escravos, libertos, mulheres e plebeus este último até o início da República, quando então passam a conquistar direitos.

36. Abordagem: Árabes: Centralização do poder estruturadas a partir da conversão ao Islamismo iniciada com o profeta Maomé, urbanização, incorporação de elementos culturais do Oriente e do Ocidente, avanços significativos em diversos campos das ciências (da medicina à matemática, passando pela filosofia).

Abordagem: Bizantinos: Estado teocrático, desenvolvimento da Igreja cristão do Oriente (ortodoxa, que se separou da Igreja católica romana), comércio centrado em Constantinopla capital do Império, conservação do legado cultural romano.

37. Abordagem: Acabar com o politeísmo reinante entre os povos árabes urbanos e beduínos e estabelecer o monoteísmo, ou seja, promover a unificação política e religiosa da Península arábica.

38. Abordagem: O governo Abássida tinha como centro político a cidade de Bagdá, representou o apogeu do império islâmico, a casa da Sabedoria é considerada o maior centro intelectual durante a chamada Idade de ouro do Islã, essa imensa biblioteca se dedicava a tradução de textos para o árabe além de incluir documentos de várias culturas como persas, indianos e gregos. O motivo principal para o desenvolvimento cultural ocorrido no mundo islâmico neste período, foi a valorização dada pelos califas ao conhecimento. A instituição possuía um espaço para os trabalhos, suporte administrativo e auxílio financeiro para os eruditos que assumissem esta tarefa.

filosofia helenística você sabia? - dynamicon.com.br · filosófico: o cinismo de diógenes, o...

Documents