filosofia do direito e hermenÊutica noções gerais de direito e formação humanística prof. luiz...

FILOSOFIA DO FILOSOFIA DO DIREITO E DIREITO E

HERMENÊUTICAHERMENÊUTICA

Noções gerais de Direito e Noções gerais de Direito e formação humanísticaformação humanística

Prof. Luiz Osório Moraes PanzaProf. Luiz Osório Moraes Panza

JUSTIÇAJUSTIÇA

Conceito: ???Conceito: ???

A justiça, como o direito, não é uma A justiça, como o direito, não é uma simples técnica da igualdade, da simples técnica da igualdade, da utilidade ou da ordem social. Muito mais utilidade ou da ordem social. Muito mais do que isso, ela é a virtude da do que isso, ela é a virtude da convivência humana. E significa, convivência humana. E significa, fundamentalmente uma atitude fundamentalmente uma atitude subjetiva de respeito à dignidade de subjetiva de respeito à dignidade de todos os homens (Franco Montoro).todos os homens (Franco Montoro).

JUSTIÇAJUSTIÇA

A justiça é uma das primeiras A justiça é uma das primeiras verdades que afloram ao espírito. verdades que afloram ao espírito. Não é uma idéia inata, mas se Não é uma idéia inata, mas se manifesta já na infância, quando o manifesta já na infância, quando o ser humano passa a reconhecer o ser humano passa a reconhecer o que é seu. A semente do justo se que é seu. A semente do justo se acha presente na consciência dos acha presente na consciência dos homens (Paulo Nader).homens (Paulo Nader).

JUSTIÇAJUSTIÇA

Sentido latíssimo: virtude geral. O Sentido latíssimo: virtude geral. O conjunto de todas as virtudesconjunto de todas as virtudes

Sentido lato: é valor universal de virtude Sentido lato: é valor universal de virtude entre as pessoas. Tem caráter entre as pessoas. Tem caráter fundamental para a validade das fundamental para a validade das relações.relações.

Sentido estrito: no campo Sentido estrito: no campo jurídico/político, consiste em dar a jurídico/político, consiste em dar a outrem o que lhe é devido, segundo uma outrem o que lhe é devido, segundo uma igualdade.igualdade.

JUSTIÇAJUSTIÇA

Acepção subjetiva: virtude pela qual Acepção subjetiva: virtude pela qual damos a cada um o que é seu damos a cada um o que é seu (Montoro).(Montoro).

Acepção objetiva: aplica-se à ordem Acepção objetiva: aplica-se à ordem social que garante a cada um o que social que garante a cada um o que lhe é devido (Montoro).lhe é devido (Montoro).

JUSTIÇAJUSTIÇA

Para Miguel Reale (sobre acepções Para Miguel Reale (sobre acepções subjetiva e objetiva): “A justiça deve subjetiva e objetiva): “A justiça deve ser, complementarmente, subjetiva e ser, complementarmente, subjetiva e objetiva, envolvendo em sua objetiva, envolvendo em sua dialeticidade o homem e a ordem justa dialeticidade o homem e a ordem justa que ele instaura, porque esta ordem que ele instaura, porque esta ordem não é senão uma projeção constante da não é senão uma projeção constante da pessoa humana, valor-fonte de todos os pessoa humana, valor-fonte de todos os valores no nosso processo dialógico da valores no nosso processo dialógico da história”.história”.

CARACTERÍSTICAS ESSENCIAISCARACTERÍSTICAS ESSENCIAIS

Alteridade Alteridade (alteritas)(alteritas): pluralidade de : pluralidade de pessoas. Ninguém pode ser justo ou pessoas. Ninguém pode ser justo ou injusto consigo mesmo. É a virtude injusto consigo mesmo. É a virtude social. Para Del Vecchio é elemento social. Para Del Vecchio é elemento de intersubjetividade. A justiça abre de intersubjetividade. A justiça abre a pessoa à comunidade. é virtude de a pessoa à comunidade. é virtude de cidadania que regula toda cidadania que regula toda convivência política.convivência política.


Devido Devido (debitum):(debitum): obrigatoriedade obrigatoriedade ou exigibilidade. O que se deve dar ou exigibilidade. O que se deve dar ao outro porque é seu e pode ser ao outro porque é seu e pode ser exigido.exigido.

Obs. O devido legal é necessário à Obs. O devido legal é necessário à existência da vida política, enquanto existência da vida política, enquanto o devido moral apenas contribui para o devido moral apenas contribui para a perfeição dessa vida.a perfeição dessa vida.


Igualdade Igualdade (aequalitas)(aequalitas): elemento : elemento essencial e básico, pois só é devido essencial e básico, pois só é devido segundo uma igualdade.segundo uma igualdade.

Não é um dado subjetivo, mas uma Não é um dado subjetivo, mas uma exigência que permite a sua fixação exigência que permite a sua fixação de forma objetiva.de forma objetiva.

Igualdade simples ou absoluta: Igualdade simples ou absoluta: equivalência entre prestações ou equivalência entre prestações ou dois objetos (100 = 100).dois objetos (100 = 100).

CONTINUAÇÃOCONTINUAÇÃO

Igualdade proporcional ou relativa: Igualdade proporcional ou relativa: realiza-se levando em consideração realiza-se levando em consideração certos critérios que requerem, não certos critérios que requerem, não no mesmo tratamento, mas de forma no mesmo tratamento, mas de forma proporcional à desigualdade das proporcional à desigualdade das situações (5/50 = 8/80).situações (5/50 = 8/80).

Obs. A verdadeira igualdade é aquela Obs. A verdadeira igualdade é aquela que trata igualmente os iguais e que trata igualmente os iguais e desigualmente os desiguais, na desigualmente os desiguais, na proporção em que se desigualam.proporção em que se desigualam.


O que a justiça não admite é que as O que a justiça não admite é que as desigualdades sejam injustas.desigualdades sejam injustas.

Não se permite a exclusão da Não se permite a exclusão da cidadania.cidadania.

Não se exige o igualitarismo das Não se exige o igualitarismo das condições históricas das pessoas, condições históricas das pessoas, grupos e nações.grupos e nações.

JUSTIÇAJUSTIÇA

ESPÉCIES

COMUTATIVA DISTRIBUTIVA SOCIAL

JUSTIÇA COMUTATIVAJUSTIÇA COMUTATIVA

É a virtude pela qual um particular É a virtude pela qual um particular dá a outro particular aquilo que lhe é dá a outro particular aquilo que lhe é rigorosamente devido, observada rigorosamente devido, observada uma igualdade simples ou real uma igualdade simples ou real (Montoro).(Montoro).

Do latim Do latim commutare commutare porque fala de porque fala de permutas ou trocas.permutas ou trocas.

Também conhecida por corretiva ou Também conhecida por corretiva ou sinalagmática.sinalagmática.

JUSTIÇA COMUTATIVAJUSTIÇA COMUTATIVA

Alteridade: relações entre particulares.Alteridade: relações entre particulares. Devido: direito que já é próprio da Devido: direito que já é próprio da

pessoa.pessoa. Igualdade: simples ou absoluta, pois Igualdade: simples ou absoluta, pois

deve haver uma equivalência entre deve haver uma equivalência entre duas coisas, sem levar em conta a duas coisas, sem levar em conta a condição das pessoas.condição das pessoas.

Obs. Campo de atuação – estende-se a Obs. Campo de atuação – estende-se a todas as relações de particular para todas as relações de particular para particular.particular.

JUSTIÇA DISTRIBUTIVAJUSTIÇA DISTRIBUTIVA

Virtude pela qual a comunidade dá a cada Virtude pela qual a comunidade dá a cada um de seus membros uma participação no um de seus membros uma participação no bem comum, observada uma igualdade bem comum, observada uma igualdade proporcional ou relativa (Montoro).proporcional ou relativa (Montoro).

Efetua-se através de um estado de Efetua-se através de um estado de participação equitativa de setores da participação equitativa de setores da comunidade nos benefícios e encargos comunidade nos benefícios e encargos sociais.sociais.

Observa o mérito e a capacidade de cada Observa o mérito e a capacidade de cada um.um.


Alteridade: relações entre a Alteridade: relações entre a comunidade e seus membros.comunidade e seus membros.

Devido: assegurar aos membros da Devido: assegurar aos membros da comunidade uma participação comunidade uma participação equitativa nos benefícios e encargos equitativa nos benefícios e encargos sociais.sociais.

Igualdade: proporcional ao mérito e à Igualdade: proporcional ao mérito e à capacidade de cada um.capacidade de cada um.


Aplica-se a todas as comunidades que Aplica-se a todas as comunidades que apresentam as características de uma apresentam as características de uma instituição.instituição.

Impõe às autoridades um dever rigoroso de Impõe às autoridades um dever rigoroso de dar a todos os membros da comunidade dar a todos os membros da comunidade uma participação equitativa no bem comum.uma participação equitativa no bem comum.

A igualdade é a proporção entre as A igualdade é a proporção entre as condições das pessoas, a natureza do bem condições das pessoas, a natureza do bem distribuído e a espécie de comunidade a que distribuído e a espécie de comunidade a que se aplica.se aplica.

JUSTIÇA SOCIALJUSTIÇA SOCIAL

Virtude pela qual os membros da Virtude pela qual os membros da sociedade dão a esta sua contribuição sociedade dão a esta sua contribuição para o bem comum, observada uma para o bem comum, observada uma igualdade proporcional (Montoro).igualdade proporcional (Montoro).

Considera-se não o mérito das pessoas, Considera-se não o mérito das pessoas, mas sim as suas necessidades.mas sim as suas necessidades.

A comunidade dá aos mais pobres e A comunidade dá aos mais pobres e desamparados segundo suas desamparados segundo suas necessidades essenciais (André Betioli).necessidades essenciais (André Betioli).

JUSTIÇA SOCIALJUSTIÇA SOCIAL

Alteridade: cada particular dá à sociedade Alteridade: cada particular dá à sociedade sua cooperação para o bem comum. sua cooperação para o bem comum. Particular é a pessoa obrigada. Sociedade Particular é a pessoa obrigada. Sociedade é a pessoa moral ou entidade beneficiária.é a pessoa moral ou entidade beneficiária.

Devido: evitar o domínio do mais forte Devido: evitar o domínio do mais forte sobre o mais fraco. Cumprir as exigências sobre o mais fraco. Cumprir as exigências do bem comum (socialização), como a do bem comum (socialização), como a vida humana digna, mínimo de bens vida humana digna, mínimo de bens materiais e paz.materiais e paz.

Igualdade: dever proporcional à respectiva Igualdade: dever proporcional à respectiva função e responsabilidade na vida social.função e responsabilidade na vida social.

APLICAÇÕES DA JUSTIÇA APLICAÇÕES DA JUSTIÇA SOCIALSOCIAL

Lei: toda norma jurídica tem por finalidade Lei: toda norma jurídica tem por finalidade a promoção do bem comum.a promoção do bem comum.

Solidariedade: “império espontâneo” Solidariedade: “império espontâneo” através da consciência de cada homem, através da consciência de cada homem, que independe de determinação legal.que independe de determinação legal.

Participação da comunidade: iniciativa Participação da comunidade: iniciativa particular ou coletiva para que setores particular ou coletiva para que setores atuem.atuem.

Comunidade internacional: para apoio aos Comunidade internacional: para apoio aos povos mais fracos.povos mais fracos.

JUSTIÇA: TRÍPLICE PAPELJUSTIÇA: TRÍPLICE PAPEL

Serve como meta do Direito, Serve como meta do Direito, dotando-o de sentido, de existência dotando-o de sentido, de existência justificada, bem como de finalidade.justificada, bem como de finalidade.

Serve como critério para o seu Serve como critério para o seu julgamento, para sua avaliação, para julgamento, para sua avaliação, para que se possam aferir os graus de que se possam aferir os graus de concordância ou discordância com concordância ou discordância com suas decisões e práticas coercitivas.suas decisões e práticas coercitivas.


Serve como fundamento histórico Serve como fundamento histórico para sua ocorrência, explicando-se para sua ocorrência, explicando-se por meio de suas imperfeições os por meio de suas imperfeições os usos humanos que podem ocorrer de usos humanos que podem ocorrer de valores muito mais razoáveis. valores muito mais razoáveis. (Eduardo C. B. Bittar).(Eduardo C. B. Bittar).

filosofia do direito e hermenÊutica noções gerais de direito e formação humanística prof. luiz...

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