FILOSOFIA10ºANO

Módulo inicial

I – Iniciação à actividade filosófica

1. O que é a filosofia?

2. Quais são as questões da filosofia?

3. A dimensão discursiva do trabalho filosófico.

O QUE É A

FILOSOFIA ?

APROXIMAÇÃO ETIMOLÓGICA

O termo «filosofia» teve origem na Grécia antiga. Etimologicamente podemos distinguir nele duas compo-nentes: fileo = amo, procuro e sophia = sabedoria, conhe-cimento. Assim, originaria-mente, o termo filosofia queria dizer, para os Gregos, «amor da sabedoria» ou «busca do conhecimento».

APROXIMAÇÃO SIMBÓLICA

A AVE DE ATENA

A ESCOLA DE ATENAS

O PENSADOR DE RODIN

Aproximação à origem da filosofia e

do filosofar

No princípio está a admiração, o espanto, o assombro

No princípio está também a experiência do erro e da dúvida

No princípio está ainda o desejo de felicidade

APROXIMAÇÃO HISTÓRICA

1º nascimento da filosofia grega

2º nascimento da filosofia grega

Os pré-socráticos e os seus modelos de explicação da

Natureza

A filosofia na e da cidade

PROBLEMA COSMOLÓGICO

O tema predominante é a explicação do cosmos através de uma substância una que explique a multiplicidade do real, ordenando-o.

PROBLEMA ANTROPOLÓGICO

O homem torna-se o centro de toda a

problemática filosófica.

FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA

• O problema fulcral é o da origem do cosmos. Busca do elemento primordial, ou substância original de todas as coisas.

• A procura de um princípio de unidade do real a partir da multiplicidade das coisas existentes é, então, a preocupação dominante neste período.

• Os primeiros filósofos procuram o fundamento primordial, aquilo que permanece e se define como uno, universal e imutável.

• Este princípio de unidade é a substância primordial de que tudo emerge e à qual tudo regressa, a matéria de que todas as coisas se compõem.

2º nascimento da filosofia grega

A FILOSOFIA NA E DA CIDADE

Especificidade da Filosofia

Autonomia

Radicalidade

Historicidade

Universalidade

Autonomia

Afirmação da liberdade de pensar – pensar por si;

Em Filosofia não se aceita, de forma passiva e acrítica, qualquer verdade estabelecida;

Aceitação do diálogo crítico com os grandes pensadores;

Radicalidade

• A Filosofia quer ir à raíz dos problemas;

• Pretende procurar os fundamentos, os princípios, as causas primeiras de toda a realidade;

• Na Filosofia tudo é problematizável e questionável;

Historicidade• Os filósofos vivem num tempo histórico

determinado. • O filósofo volta a sua capacidade

questionadora e interrogativa para as temáticas da sua época;

Sendo a filosofia uma realidade histórica, tanto os filósofos, como o seu pensamento e as suas obras deverão ser compreendidas e inseridas no seu tempo;

Os filósofos não podem ignorar o passado – têm de fazer da história o seu “laboratório”, pois há temáticas colocadas já pelos primeiros filósofos que ainda hoje se mantêm sem resposta definitiva e que constantemente nos interpelam.

Universalidade

O objecto de reflexão da Filosofia é a totalidade do real;Todos os homens são filósofos, na medida em que todos têm capacidade racional. Todo o homem está apto a filosofar a um nível espontâneo (diferente do sistemático);Alguns dos seus problemas são universais, referem-se à existência do homem;

• Cada ciência aborda a realidade numa perspectiva delimitada, numa visão parcelar. A Filosofia não ignorando mas pressupondo o trabalho das diferentes ciências, representa o esforço do homem para se apoderar do sentido da totalidade do real.

• Sendo o saber da filosofia um saber centrado no “homem” e nas suas realizações (cultura) e não tanto nas “coisas”, como acontece nas ciências, o saber resultante não pode adquirir (ou dificilmente pode adquirir) o estatuto de conhecimento certo e seguro, universalmente válido.

FILOSOFIA E CIÊNCIA

FILOSOFIA OU FILOSOFIAS

Não é fácil, não é pacífica, nem é consensual a noção ou conceito de filosofia.

Muitos preferem falar de filosofias, no plural, em vez de (uma) filosofia.

Uma aproximação à atitude filosófica

Filosofar implica:Sermos abertos ao mundo, sendo sensíveis a tudo quanto nos rodeia. Viver todas as situações como se fossem nossas, recusando o enclausuramento em nós mesmos e contrapondo a simpatia à indiferença, o amor ao alheamento.

Filosofar implica:Possuirmos a capacidade de admiração, de nos espantarmos com as coisas e os acontecimentos. Este espanto tanto pode significar que sentimos amargura e indignação em face do mundo circundante como pode querer dizer que nos sentimos maravilhados ou fascinados.

Filosofar implica:

Assumirmos uma atitude de interrogação. Assaltados pela curiosidade, esta suscita uma infinidade de perguntas visando detectar a razão de ser daquilo que constatamos.

Filosofar implica: Termos dúvidas acerca daquilo que vemos e

do modo como vemos. Desconfiar de nós mesmos, da nossa interpretação ingénua e primária das coisas e admitir que elas talvez não sejam, não possam, ou não devam ser tal como nos aparecem é a postura mais saudável quando se deseja conhecer a verdade daquilo que nos cerca.

Filosofar implica: Reflectirmos sobre aquilo que

despertou o nosso interesse. A reflexão torna-se inevitável como meio de ultrapassar os ardilosos aspectos da aparência e chegarmos à compreensão daquilo que observamos e extrairmos ilações para a nossa vida e para nos empenharmos na alteração dos factos com os quais não estamos de acordo.

O fundamental da filosofia é a crítica. A filosofia deve ser estudada, não pelo mérito das respostas precisas sobre um certo número de questões primárias, mas pelo valor que em si mesma assume, para a cultura do espírito, a mera discussão de tais problemas.