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CAPTULO IIO nascimento da Filosofia

Nem milagre, nem orientalismoNem milagre, nem orientalismo em suas extremidades, definem o surgimento da Filosofia. Isso porque claramente ela tem dvida com o Oriente em razo dos contatos com persas, egpcios, babilnicos, caldeus mas aquilo em que ela transformou esses contedos resulta em algo totalmente inovador no pensamento humano.

COSMOGONIA nesse nterim que se desenvolveu a chamadaCosmogonia(cosmos= mundo organizado, universo;gonia= gnese, origem) que foi a primeira tentativa de se explicar a realidade. Esta era baseada em mitos (narrativas) que criavam, a partir de imagens de deuses, de seres inanimados, animais, etc., a estrutura hierrquica e organizada do mundo

A Filosofia surge para substituir o modelo mitolgico-cosmognico, pelo cosmolgico-racional.

No quer dizer que o processo anterior seja irracional, mas apenas se constitui como uma lgica imanente, no sentido de se atrelar ao psicolgico ou a contedos que deem forma aos argumentos, enquanto que a Filosofia, ao se fazer e se constituir, vai propor o modelo inverso, qual seja, em que a forma lgica constitui melhor os contedos do pensamento, ascendendo ao verdadeiro conhecimento.

PRIMEIRO FILSOFO

Segundo alguns historiadores da Filosofia, a mesma surgiu por volta do final do sculo VII e incio do sculo VI a.C., na cidade grega de Mileto, na regio Jnia. O primeiro filsofo foi Tales de Mileto. Tales desenvolveu a idia da Cosmologia.

As condies histricas que favoreciam o surgimento da filosofia:as viagens martimas (contato com novas culturas);a inveno do calendrio (planejamento do futuro);a inveno da moeda (nova abstrao a medida em que a moeda coloca sobre o mesmo valor coisas distintas)o surgimento da vida urbana (foi necessrio se organizar cidades conforme leis);a inveno da escrita alfabtica (da oralidade se passa a fixar o pensamento);a inveno da poltica (fundamental para o surgimento do discurso e da dialtica).

As trs caractersticas fundamentais dos mitos gregos que favoreceram o surgimento da filosofia por conduzirem racionalizao:a humanizao dos deuses (antropormofizao: transformados em humanos, tanto em forma como em sentimento);o no temor aos mortos, pois as almas ou espritos iam para Hades e no interferiam na vida dos homens;a exaltao dos valores da vida presente descritos em um mundo luminoso composto de deuses da luz. (exaltavam coragem, bravura, etc.)

MESA REDONDA

WINNICOTT JUNG - FENOMENOLOGIA - PSICANALISTA