face de cristo 13 de dezembro -...

9 788586 806353

ISBN 858680635-8

DEVOÇÃO ÀSANTA FACE DE JESUS

Jesus, Nossa Senhora de Fátima, Eu Vos Amo

Pedro Sisnando Leite

DEVOÇÃO ÀSANTA FACE DE JESUS

grupo de oração pai nosso da face de cristo

Fortaleza / CearáJanuary / 2011

EDIÇÕES

FACE DECRISTO

© 2011 copyright by Pedro Sisnando LeiteImpresso no Brasil/Printed in Brazil

Projeto Gráfico e CapaCarlos Alberto Alexandre Dantas

BibliotecárioEduardo Freire Barbosa

Leite, Pedro Sisnando Devoção à Santa Face de Jesus./Pedro Sisnando Leite, 2011. 94p. ; 175 cm

ISBN 978-85-86806-35-8

1. Literatura devocional I. Tíulo.

CDD 242

L533

Literatura devocional – 242

DEVOÇÃO À SANTA FACE DE JESUS

Para Pedro Sisnando Leite*

Illumina, Domine, vultum tuum super nos.Cf.Sl. 67(66)

Santa Face de Jesus,Resplandecei sobre nós,Contemplando a vossa luzNós nunca estaremos sós.

Pois estamos com Maria,A Mãe da Misericórdia,Que também nos deste um diaComo Mãe, como Senhora.

Nossa Senhora de Fátima,Aumentai em nós a graça,Dessa santa devoção:

Que ela em nós nunca arrefeçaE que sempre nos aqueçaO Amor no coração!

Horácio Dídimo

* LEITE, Pedro Sisnando. Devoção à Santa Face de Jesus. For-taleza: Edições Face de Cristo, 2006.

SUMÁRIO

EDIÇÕES FACE DE CRISTO ................................................. 9

INTRODUÇÃO .................................................................. 11

A RAINHA DO UNIVERSO ................................................ 13

MEU ENCONTRO COM NOSSA SENHORA ...................... 18

APOSTOLADO DA REPARAÇÃO ...................................... 23

A EUCARISTIA E A SANTA FACE ...................................... 26

A DEVOÇÃO À SANTA FACE NA VOZ DOS PAPAS E

SANTOS ............................................................................ 32

A DEVOÇÃO DE TERESA DE LISIEUX À SANTA FACE .... 37

SÃO FRANCISCO DE ASSIS E A PAIXÃO DE CRISTO ....... 45

ATO DE OFERECIMENTO ................................................. 53

CONSAGRAÇÃO À SAGRADA FACE ................................ 59

A MEDALHA DA SANTA FACE ......................................... 60

O CARISMA DA COMUNIDADE FACE DE CRISTO DO

CEARÁ E DO CANADÁ ..................................................... 62

REFLEXÕES SOBRE A FAMÍLIA CRISTÃ ............................ 66

A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA E A IGREJA ..... 70

INVOCAÇÕES ................................................................... 77

ORAÇÃO ........................................................................... 79

PROMESSAS FEITAS POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO

ÀS ALMAS QUE HONRAREM A SUA SANTA FACE .......... 81

NOVENA PERPÉTUA DO APOSTOLADO

DA SAGRADA FACE .......................................................... 82

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ...................................... 93

Devoção à Santa Face de Jesus9

EDIÇÕES FACE DE CRISTO

É com sentimento de agradecimento e de louvor a Deus que lançamos as Edições FACE DE CRISTO. Na realidade, mais que um desejo de nossa parte, é uma necessidade que consta-tamos, já que fazemos evangelização por vários meios de comunicação como a Televisão, com o Programa da Família, a Revista FACE DE CRISTO – a revista da família, Fitas e Cds de formação e música. Faltava-nos, porém, anunciar as ma-ravilhas do Senhor através de livros, apesar de termos entre nós vários e bons escritores. Com a criação das edições FACE DE CRISTO, abrem-se novos horizontes de evangelização da família, e com isso nossa missão de anunciar Jesus Cristo morto e ressuscitado ganha uma nova dimensão.

Somos gratos a Deus porque quando nos chama para uma missão nos concede os meios e os dons necessários para executá-la.

Que a FACE DE CRISTO resplandeça em nossas vidas.

Aluízio Nóbrega. FCFundador e Moderador Geral


INTRODUÇÃO

Vossa Face é minha pátria, meu rumo de amor .

Sta Terezinha do Menino de Jesus e da Santa Face.

A origem da devoção à Santa Face de Jesus tem fundamento na Bíblia. Está ligada aos Salmos e à Paixão de Jesus. Nos Salmos, o rosto de Jesus é ressaltado cheio de luz, alegre, confi ante, re-fl etindo a divindade. A devoção à Sagrada Face, no entanto, encontra-se nos quatro evangelhos que falam da Face de Jesus ensangüentado, do Cristo no Horto das Oliveiras. Depois de coroa-do de espinhos, é crucifi cado e morto, colocado no sepulcro. Diz Dom Sebastião Roque Rabelo Mendes ( diretor arquidiocesano do Apostolado da Sagrada Face de Belo Horizonte): “ Indepen-dente do Santo Sudário e da Verônica, é um culto muito profundo, muito humano, muito divino sobre a Sagrada Face”.

A Congregação dos Ritos, em Roma, com a aprovação do Papa João XXIII, aprovou a festa da Sagrada Face, a ser comemorada na terça--feira de carnaval. Atualmente, esta devoção encontra-se difundida em todo o mundo, através de contemplação, de oração e de intercessão. O apostolado da Sagrada Face é praticado em viver os ensinamentos de Jesus, meditar o evan-gelho e contemplar a Face de Jesus no rosto dos nossos irmãos, principalmente dos mais pobres,

Pedro Sisnando Leite12

abando nados e doentes, conforme o Evangelho de Mateus, cap. 25,35-36: “ porque tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; era peregrino e me recebestes; enfermo e me visitastes; estava na prisão e viestes a mim.” É marcante também o apelo do S. Em. o Cardeal Dom Serafi m Fernandes de Araújo, Arcebispo de Belo Horizonte ao Apóstolo da Sagrada Face, em 01-10-1998: “ Que não seja derramada uma só lágrima na face de um irmão, sem que não se encontre um apóstolo da Sagrada Face para enxugá-la.” O Papa Pio XII, na sua Encíclica HAURETIS AQUAS afi rma: “ É na Face que se re-vela o coração”, referindo-se também a devoção e o culto ao Sagrado Coração de Jesus.

O propósito deste testemunho, portanto, é propagar o culto à Sagrada Face de Jesus e acon-selhar as pessoas devotas a esse sacramental para que levem consigo a medalha sugerida por Nossa Senhora em aparição à irmã Maria Piarina.

Louvo à Divina Providência a intuição que me deu para organizar este texto, com base na Sagrada Escri tu ra, e vários documentos ofi ciais reconhecidos pela Igreja.

Dedico este pequeno repositório de fé ao meu Grupo de Oração “Pai-Nosso”, da Comuni-dade Face de Cristo, de Fortaleza, e à minha espo-sa Maria Mirna, que há muitos anos me motivou a fazer o Seminário de Vida no Espírito Santo.

Pedro Sisnando Leite Maio de 2006


A RAINHA DO UNIVERSO

Tenho uma fervorosa devoção a Nossa Senhora de Fátima. Não sei se por haver nascido no dia 13 de maio, Deus tenha me predestinado essa graça. Lembro-me do que diz o evangelista João (15,16) “Não fostes vós que me escolhestes, mas eu vos escolhi e vos constituí para que vades e produzais fruto, e o vosso fruto permaneça.” Assim, eu tenho Nossa Senhora como minha mãe espiritual, protetora, intercessora e conse-lheira. Eu amo Nossa Senhora! Como amo seu fi lho Jesus, meu Deus e meu tudo.

Para atender um grande desejo do meu coração e de minha alma, a partir do início da década de 70 passei, juntamente com minha esposa Mirna, a fazer visitas e peregrinações à Fátima, em Portugal. Em 1963 já havia estado em Fátima como turista, quando fui emocio-nalmente tocado pela santidade daquele lugar.

Às vezes passávamos uma semana intei-ra, ou períodos mais curtos, orando e visitando locais e monumentos referentes à aparição de Nossa Senhora do Rosário. Cada vez que vou à capelinha das aparições, à Basílica, à capela do Lousperense para adoração do Santíssimo Sacramento, sinto-me no céu. É um sentimento que compartilho com minha esposa Mirna em todos esses momentos maravilhosos.

É compreensível porque em certa oportuni-dade que pretendíamos viajar para o exterior, em


gozo de férias, tenhamos fi cado com dúvidas se deveríamos voltar novamente a Fátima ou visitar outros países que ainda não conhecíamos. Um dos nossos desejos era conhecer o Canadá, pois amigos que haviam visitado esse país faziam muitas referências positivas. Por isso, foi com alegria que tomamos conhecimento de que a Associação Porta do Céu, de São Paulo, estava organizando um grupo para visitar os santuários marianos daquele País.

Todas as tentativas para obter vaga nesse progra ma foram frustradas. Havia problema nas datas previs tas, reservas prévias tinham preferência, sem nenhuma desistência até às vésperas da viagem. Voltamos à es taca zero, na perspectiva de viagem a Fátima, para rezar e agradecer tantas graças alcançadas por nós, pela intercessão de Nossa Senhora, inclusive no meu di fícil trabalho na Secretária de Agricultura.

Depois de muitas refl exões e orações de discer nimento, tomamos a direção do Canadá, assumindo o compromisso de em uma próxima viagem ao exterior ter como destino Fátima.

Na verdade, as belezas naturais e os lugares visitados durante essa viagem foram inesquecíveis. Mas eu, intimamente, a cada dia que passava, fi cava mais triste, sempre pen-sando em Nossa Senhora e em Fátima. Os dias passavam, e uma certa opressão crescia no meu coração. Rezava e rezava... Tentava não passar para Mirna esses sentimentos de culpa.

Mesmo assim, tudo corria como planejado até chegarmos à grande cidade de Montreal. Era


um entar decer e o hotel onde iríamos fi car esta-va localizado em uma pequena praça, vizinho a uma grande Igreja. Enquanto a acomodação do nosso grupo de viagem era providenciada, con-videi a Mirna para entrarmos na referida Igreja; o que fi zemos imediatamente. Exter namente e internamente se tratava de um templo mui to bo-nito, como tudo no super desenvolvido Canadá.

Dirigimo-nos ao altar principal. Aí se deu início a algo que, para mim, seria extraordinário e humanamente inexplicável. A imagem central do altar era de Nossa Senhora do Rosário e a Igreja era de Nossa Senhora de Fátima, como logo a seguir fi quei sabendo. Ao lado desta parte central, havia um espaço onde, naquela exata ocasião, um grupo estava rezando o terço, eram seis horas da tarde. Parecia nada incomum, só que o referido grupo era exatamente aquele for-mado pela Associação Maria Porta do Céu, que visitava os monumentos marianos no Canadá. Isto é, era o grupo da excursão em que não tí-nhamos obtido vaga, como comentado antes!

Ajoelhado ali, orando, procurei fazer uma refl exão de cura interior. Neste momento de discer nimento, senti no meu coração uma ima-gem clara. “Estou presente em todo o universo, em todos os lugares, em todos os corações que me amam”. Desde então, nunca mais me sepa-rei de Nossa Senhora, sem precisar ir a Fátima como eu achava antes. Voltei a Fátima e irei, se Deus quiser, outras vezes até o término de minha peregrinação na terra. Mas sei agora que Maria está comigo, todo o tempo. E eu sinto isto.


Outra revelação ou ensinamento estava reservado para mim naquele lugar e exato mo-mento... Explicando melhor. Durante muitos anos tive Nossa Senhora de Fátima como o centro do meu universo sobrenatural e místico. Qualquer coisa que acontecia comigo, socorria-me de Nos-sa Senhora. Isto era uma reação natural. Tenho sempre em mente que Nossa Senhora trouxe a Fátima a Mensagem “Deus quer estabelecer no mundo a devoção ao meu Imaculado Coração.” Além disso, a Mensagem de Fátima reforça a importância da Santíssima Virgem no plano de Salvação. Assim, não devemos nunca afastar o nosso olhar de Fátima e de Nossa Mãe Santíssima.

Eu sei que Jesus é o caminho, a verdade e a vida, como Ele próprio disse. Sei que somen-te se vai ao Pai por intermédio de Jesus, como explicita os evangelhos. Conheço também que Deus é trinitário: Pai, Filho e Espírito Santo. Mas minha intuição de fé era de que Jesus não devia ser molestado tão freqüen te mente, quanto eram minhas necessidades material e espiritual. Assim, Nossa Senhora é a grande guardiã e auxiliadora de minhas necessidades materiais e espiri tuais. Naturalmente, estou agora racionalizando meu comportamento religioso. Isto é, antes do que me aconteceu em Montreal, como estou tentando descrever.

Feliz pelo que estava ocorrendo naquele momento na Igreja, levantei-me do genufl exó-rio. Ao meu lado estava uma pequena mesa com uma caixa contendo “leafl ets” , isto é, pequenos folhetos da Face Santa de Jesus. A foto na capa


era a mesma repro du zida pela Comunidade Face de Cristo, de Fortaleza. Neste momento, veio-me o impulso de apanhar alguns exempla-res para distribuir com o meu grupo de oração Pai Nosso, quando regressasse a Fortaleza e desse um testemunho do que havia acontecido

em Montreal. Com o passar do tempo fui tomando cons-ciência, com a leitura do con-teúdo daquele pequeno folhe-to, de que esse achado tinha uma outra fi -nalidade. M o s t r a r - m e que JESUS é fi -lho de Maria, mas que Ele provém do Es-

pírito Santo e do Pai que são o criador do Céu e da terra e a quem devemos constantemente louvar, venerar e amar. Agora o meu coração está em Deus, pelas mãos daquele que é o mediador, Je-sus Cristo, nosso Senhor; que com Maria cuidam da minha vida material e espiritual, bem como dos meus familiares.

Finalmente, de tudo isso, renasceu em mim uma grande devoção pela Santa Face de Jesus, sobre a qual tratarei nos itens seguintes.


MEU ENCONTRO COM NOSSA SENHORA

Depois de uma noite inteira de viagem de trem-leito de Paris para Nimes, no sul da França, paramos em uma Estação pela madrugada. Tal-vez a metade dos passageiros desceu ali. Muitas macas, pessoas idosas, e com trajes de religiosos.

Perguntamos ao despachante do que se tratava... A resposta foi curta e forte: “LOURDES”!

Para mim, àquela altura, nada me escla-recia a respeito do que realmente estava aconte-cendo. Por fi m, informaram-nos que em Lourdes está o Santuário da Santa Imaculada Conceição. Foi ali que, em 2 de fevereiro de 1858, Nossa Senhora apareceu, numa gruta, a uma pobre camponesa de nome Bernadette Soubirous.

Por quinze vezes sucessivas, a Santa reve-lou-se a essa jovem, dando-lhe mensagens de oração e aconselhamentos sobre a necessidade da construção de uma capela e a utilização de uma fonte que surgira, ali perto, por força da Divina Providência. Até hoje essa fonte conti-nua sendo causa de muitos milagres e sinais da intercessão de Nossa Senhora. Com o passar do tempo, a população local e depois de outras partes da França e do mundo inteiro, passaram a visitar Nossa Senhora de Lourdes para agrade-cer e buscar curas para muitas doenças e males espirituais que atormentam muitos fi éis.

De repente o trem partiu para Tardes, que era a próxima Estação e destino de nossa viagem.


O objetivo dessa visita ao sul da França, depois de ter estado em muitos outros países da Europa, era conhecer experiências de desenvolvimento da irrigação e de programas de crédito agrícola. Éramos do Banco do Nordeste, formando uma missão de estudo constituída pelo Dr. Cortez Pereira, Diretor de Crédito Rural do Banco, eu e quatro técnicos dessa Instituição.

Naquela manhã, 15 de maio de 1969, acredito que minha vida religiosa, e de devo-ção a Nossa Senho ra, mudou. O que aconteceu naquela ocasião jamais se apagou de minha lembrança ou do meu coração.

Era difícil imaginar o que o Dr. Cortez, che-fe da nossa missão, agnóstico declarado, tenha tomado naquele momento. Na hora que efetu-ava o registro de entrada no hotel, em Tardes, de repente falou: “Quero ir a LOURDES, agora”.

Era muito cedo e fazia frio. Para minha felicidade, ele disse: “Pedro, venha comigo”. Dois outros colegas de viagem completaram a lotação do táxi, que varou a neblina daquela manhã escura de domingo. Durante a viagem não falamos nada. Prevalecia um certo senti-mento de angústia entre nós. E havia razão de ser. Senão vejamos!

O Dr. Cortez tinha um problema de atrofi a men to em sua perna esquerda. Era visí-vel quando ele anda va, mancando de um lado. Parecia-me coisa antiga Por orientação de seu médico, o Dr. Cortez foi, em Paris, a um famoso especialista no seu problema. Na noite do embar-que para Tardes, ele foi receber os resultados dos


exames realizados na clínica francesa. Poucos minutos antes, o Dr. Cortez juntou-se ao grupo. As feições dele não eram boas. O ar de tristeza em sua face era acompanhado de um grande silêncio. Ficamos todos preocupados. Mas no decorrer da viagem o Dr. Cortez, reservadamente, nos revelou o diag nóstico. Não entendemos bem, mas era algo grave na parte óssea de sua perna, de caráter progressivo.

Quando chegamos ao Santuário de Lour-des, naquela manhã, embora fosse cedo, já havia muita gente. A nossa preocupação era em entrarmos na longa fi la que adentrava até a gruta onde Nossa Senhora se encontrava à espera dos fi éis. Meu coração batia e tinha von-tade de chorar de felicidade pela oportunidade ou pelo que via de devoção nas pessoas que se ajoelhavam em frente da imagem e clamavam por ajuda, externando agradecimento, ou em silêncio de grande respeito.

O Dr. Cortez foi o primeiro do nosso grupo a ajoelhar-se e levantar os braços para Nossa Senhora! Não contive as lágrimas. Olhei para os meus colegas, também não resistiram. Até aque-le momento, Dr. Cortez dizia que não acreditava em nada sobrenatural. Naquele momento, en-tretanto, tenho certeza de que ele se converteu.

De minha parte, mesmo sendo uma pessoa religio sa por tradição de família, passei a ter Nossa Senhora como minha intercessora e guia. Conscien tizei-me também que Maria estava em minha vida, desde o meu nascimento. No dia 13 de maio, consagrado a Nossa Senhora do Rosário


de Fátima, igualmente revelada a três pastori-nhos portugueses. Sinto, também, desde então, que Nossa Senhora me adotou, pois tenho sido miraculado muitas vezes pela sua intercessão. São tesouros de graças que podemos alcançar rezando o santo rosário. A toda oportunidade, agradeço ao Divino Espírito Santo haver suscita-do em meu coração essa devoção, Ele que com o Pai e o Filho são tudo em minha vida.

Quanto ao Dr. Cortez, depois de deixar o Banco do Nordeste, ocupou muitas funções pú-blicas, inclusive foi Governador do seu Estado, o Rio Grande do Norte. Recentemente, 35 anos depois daquele momento do nosso encontro com Nossa Senhora de Lourdes, na França, faleceu de problemas cardíacos e respiratórios. Que Deus o tenha recebido em seu reino, com a intercessão da Imaculada Conceição.


APOSTOLADO DA REPARAÇÃO

A devoção à Sagrada Face tem sua fonte na face do próprio Cristo, que foi morto e res-suscitado; e também na face de Cristo presente nos irmãos, especialmente os pobres e margi-nalizados.

A Imagem de Jesus Cristo foi revelada no sudário que o envolveu durante o seu sepulta-mento e no lenço de Santa Mônica, quando Jesus ia a caminho do calvário.

A Igreja sempre encontrou na face de Cris-to uma espiritualidade para os seus membros, conforme mostra a Sagrada Escritura. É tua Face, Senhor, que eu procuro, não me escondas a tua Face (Sl 26,8). Em Cristo, revela-se a verdadeira face de Deus e o verdadeiro sentido da vida hu-mana, diz outro Salmo. O Papa João Paulo II, no início deste terceiro milênio, tratou desse assunto na Carta apostólica chamada “Novo Millennio Ineunte,” exortando-nos a contemplar o rosto de Cristo, mergulhado profundamente no mistério do Verbo Encarnado.

O culto à Sagrada Face tem por fi nalidade render homenagens particulares de respeito e amor em reparação das blasfêmias e violações cometidas com Cristo durante a paixão e a to-dos os momentos pelos pecadores. Os Profetas e os Evangelistas se referem em seus documentos santos a tais violações.

De acordo com estudos do Pe. Gregório Verndonk e Decreto do Papa Urbano VIII, Nosso


Senhor revelou-se à irmã Maria Pierina Micheli, das Filhas da Imaculada Conceição em várias ocasiões para chamar a atenção dos fi éis para a necessidade de reparação dos ultrajes por Ele referidas. Consagrada ao Senhor Jesus desde criança, Maria Pierina, aos 12 anos, ouviu uma voz na sexta-feira Santa, na Igreja de São Pedro de Milão, dizendo:

“Ninguém me dá um beijo de amor na Face, para reparar o beijo de Judas?”

Mais tarde, depois de tomar o hábito de religiosa, Jesus manifestou-se-lhe, outras vezes. Em 1936, durante a oração noturna da sexta--feira da Quaresma, Jesus disse-lhe:

“Quero que a minha Face, que refl e-te a íntima afl ição do meu ânimo, a dor e amor do meu coração, seja mais honrada. Quem me contem-pla, consola-me”.

Na sexta-feira da Paixão, Jesus tornou a dizer-lhe:

“Cada vez que se contemplar a minha Face, derramarei o Amor nos corações e por meio da minha Sagrada Face obter-se-á a salvação de muitas almas’”.


E na terça-feira da Paixão de 1937:

“Pode ser que algumas almas re-ceiem que a devoção e o culto da minha Face venham a diminuir o do meu coração. Diz-lhes que, ao contrário, será completada e au-mentada. Contemplando a minha Face, as almas participarão das mi-nhas dores, e sentirão a necessidade de amar e reparar. Pois não será esta a verdadeira devoção ao meu coração?”


A EUCARISTIA E A SANTA FACE

O Sumo Pontífi ce João Paulo II, em recente Carta Apostólica “Mane Nobiscum Domine”, dirigida ao episcopado, clero e fi éis, proclamou outubro de 2004 a outubro de 2005 como ano da Eucaristia.

Neste documento, o Papa ressalta que o ano anterior foi dedicado ao Rosário, conforme estipulou a Carta Encíclica “Rosarium Virgenis Maria”. Durante o ano dedicado a Nossa Senho-ra de Fátima, João Paulo II editou outra Carta Encíclica “Ecclesia de Eucaristia” re-propondo o Rosário na perspectiva Mariana da contempla-ção do rosto de Cristo, inclusive com a introdução dos mistérios da luz.

Quanto ao ano Eucarístico, o Papa João Paulo II relembra o legado do Grande Jubileu constante da Carta Apostólica “Novo Millennio Ineunte” onde ele sugere a perspectiva de um empenho pastoral na contemplação, com Maria, do rosto de Cristo. Diz o Papa:

“Esta oração tradicional, tão recomen-dada pelo Magistério e muito amada pelo povo de Deus, possui uma fi siono-mia marca damente bíblica e evangé-lica centrada prevalentemente sobre o nome e o rosto de Jesus, fi xado na con-templação dos mistérios e na repetição da Ave Maria”.

Em outra parte de sua carta apostólica sobre o ano Eucarístico, declara:


“Convidei todos a celebrarem o sacrifício Eucarístico com o empenho que mere ce, prestando a Jesus presente na Eucaris-tia, mesmo fora da Missa, um culto de adoração digno de tão grande mistério. Sobretu do propus novamente a exigên-cia de uma espiritualidade eucarística, indicando por modelo Maria como mulher eucarística”.

Assim, o Ano Eucarístico coloca-se num horizonte que se foi enriquecendo de ano para ano, embora permanecendo sempre bem coeren-te sobre o tema de Cristo e da Contemplação do seu Rosto, ou seja, de sua Face.

No meu entendimento de leigo, a cada refl exão, a partir de Montreal, como relatado anteriormente, e com novas leituras dos do-cumentos papais, dos santos e santas, vejo na Santa Face de Cristo da Paixão como o refl exo, num espelho, do Mistério da Eucarística. Este é o sentimento que tenho todas as vezes que fi to a estampa que retrata a imagem do Jesus Cris-to, reproduzido no Santo Sudário, pintada por Celina, irmã de Santa Teresinha (no Carmelo irmã Genoveva) exposta como ícone da nossa Comunidade Face de Cristo.

É oportuno esclarecer que este opúsculo é destinado aos participantes do Grupo de Oração Pai-Nosso, da Comunidade Face de Cristo, do qual participo, com minha esposa, há quinze anos. No dia 19 de outubro de 2004 (dia de São Paulo da Cruz) dei o presente testemunho que agora relato de modo mais detalhado do que


fi z verbalmente. Digo isto para que se entenda porque não tenho a preocupação de esfor çar-me por imprimir, no que estou escrevendo, qualquer estilo literário. Às demais pessoas que tenham acesso a esses escritos, olhem para eles como uma motivação para verem na Santa Face de Cristo um chamamento para dedicarem orações de reparação pelos sofrimentos que Jesus subme-teu-se, voluntariamente, pela nossa salvação. Desse modo, tem crescido em mim os sagrados benefícios que trazem devoção à Sagrada Face de Cristo, que na verdade é ao próprio Cristo, como dizia Santa Tere sinha, segundo depoimento da irmã carmelita Genoveva:

“Quando você ama alguém e olha para essa pessoa, você mira para sua face e não para o seu calcanhar ou para seu ombro!“

E como disse sua Santidade Papa Pio X:

“A devoção à Eucaristia é a mais nobre de todas as devoções, porque tem o pró-prio Deus por seu objetivo”.

A Eucaristia é o Jesus Amor, revela na sua santidade o Pe Estevão M. Manelli, “pois ela con-tém Jesus vivo e verdadeiro, o Deus que nos ama até o fi m” ( Jo 13,1). Diz, ainda, o Pe Manelli no seu livro Jesus, Nosso Amor Eucarístico:

“A devoção à Eucaristia, unida à dedi-cada a Nossa Senhora, é uma devoção


do Paraíso, porque é a devoção que têm os anjos e os Santos”.

Santa Teresinha de Lisieux teve como centro de sua vida religiosa a demonstração de amor por Deus, especialmente na pessoa de Jesus Cristo.A Eucaristia, como santíssimo sacramento, foi sua maior paixão e motivo de grandes devo-ções, segundo a história de sua vida religiosa, expressa em sua autobiografi a, cartas e revela-ções às suas irmãs carmelitas. De todos os livros e estudos que tive oportunidade de conhecer, acre-dito que o livro do Pe Pedro Teixeira Cavalcante (Santa Teresinha em Carne e Osso) é o que melhor sintetiza as informações sobre esse aspecto da santifi cação dessa querida Santa. Ela fez a sua primeira comunhão em 8 de maio de 1884. Este fato tornou-se um marco importante de sua vida, conforme ela própria relata em muitas ocasiões. Devemos lembrar, comenta o Pe Pedro Teixeira, que Teresinha estava com apenas onze anos, mas ela revela que no seu íntimo, pela Eucaristia, ocorreu uma verdadeira união com Jesus. Anos depois ela dizia que:

“Oh, como foi doce o primeiro beijo de Jesus na minha alma! Foi um beijo de amor, eu me sentia amada e dizia tam-bém: Eu vos amo, eu me entrego a vós para sempre.”

Na verdade, a educação religiosa de Teresa favoreceu um amor especial pela santa Missa e por Deus Hóstia. Durante sua vida no convento,


seu amor à Eucaristia foi crescendo, havendo exercido por duas vezes a função de sacristã. Mesmo assim, Teresa sentia muito por não ser permitido, então, a comunhão todos os dias. Posteriormente, fi cou muito feliz com o Decreto do Papa Leão XIII permitindo uma maior liber-dade nesse particular, fato que ela atribuía às suas súplicas a São José.

A Santa Eucaristia também foi revelada nas aparições de Nossa Senhora de Fátima, sa-lientada na reverência ao Corpo, Sangue, Alma e Divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo. Na úl-tima das três aparições, antes de Nossa Senhora, o Anjo veio administrar a Sagrada Eucaristia aos pastorinhos, conforme detalha a irmã Lúcia em suas memórias.

Segundo nos ensina o Novo Catecismo da Igreja Católica, a Eucaristia é o coração da vida da Igreja e o memorial da Páscoa de Cristo. A celebração eucarística é a obra de salvação rea-lizada pela vida, morte e ressurreição de Cristo. Através da Consagração, a Eucaristia é o próprio Cristo presente sob as espécies do pão e do vinho, que constitui a oferta do mesmo sacrifício em reparação dos pecados dos vivos e dos mortos.

Outro fenômeno extraordinário e sobre-natural é que “Maria está em Jesus” disse em êxtase Santo Inácio de Loyola, durante celebra-ção de Santa Missa. A carne e o sangue de Jesus são tirados do corpo de Maria. Por isso, em todo a comunhão que fazemos, na Eucaristia está a doce e materna presença de Maria Santíssima, inseparável de Jesus Hóstia. Amém


Aqui a Divina Providência me ensinou um melhor entendimento do sentido da Eucaristia, na contemplação do ícone da Santa Face de Cristo, que, em cada missa, se repetem os sofrimentos por que passou o fi lho de Maria para a salvação de todos nós. Antes dessa compreensão, tinha sempre em mente, na ocasião da consagração, principalmente, o desenrolar da última ceia “TOMAI, TODOS, E COMEI. ISTO É O MEU CORPO, QUE SERÁ ENTREGUE POR VÓS”. Mas o fundamental a venerar , neste momento, é a memória de Cristo pela Paixão e morte de cruz e a glória do mistério da ressurreição, cujo corpo e sangue comungamos. Ou seja, é a ocasião de partilhar as dores , angústias , e as esperanças. Eis o mistério da fé!


A DEVOÇÃO À SANTA FACE NA VOZ DOS PAPAS E SANTOS

1. O Papa Pio IX disse: Esta salutar repa-ração da Santa Face de Jesus é uma divina ação, destinada a salvar a moderna sociedade;

2. Santo Pio X expressou seu desejo de que isso fosse venerado nos lares de todas as famílias cristãs;

3. O Papa Pio XI ofereceu fi guras da Santa Face do Sudário para os jovens, dizendo: “Elas são retratos do Filho Divino de Maria; elas vêm, de fato, do que se tornou conhecido como o Sudá-rio de Turim, ainda um mistério, mas certamente não foi o trabalho de nenhuma mão humana”.

4. O Papa Pio XII pediu para difundir o conhe ci men to e a veneração tão grande como se fosse uma relíquia;

5. O Papa João XXIII, olhando a relíquia disse: “Isto só pode ser uma obra do Senhor”.

6. O Papa Paulo VI louvou o Santo Sudário dizendo: “Talvez somente a imagem do Santo Sudário revele-nos alguma coisa de humana e Divino da personalidade de Cristo”;

7. João Paulo II, após beijar o Santo Su-dário, acompanhado de Bispos, refere-se a essa relíquia com um “silencioso, mas eloqüente testemunha da ressurreição de Cristo”;

8. Santo Ambrósio comenta: “Não há dúvi-da de que Pedro recebeu a graça de conversão da Sagrada Face porque aqueles que contemplam Jesus são sempre salvos”;


9. São Jerônimo: “A Face de Jesus irá con-tinuar a proteger-me todas as vezes que recorro a Ele. Invocando ele dizia: ”Mostra-nos Tua Face e nós iremos ser salvos.”.

10. Outros Santos, os quais veneravam A Santa Face para mencionar apenas alguns: St. Gregório, Sta Gertrudes, St João Crisóstemo, St Bernardo, St João Bosco, St Francisco de Assis, Sta Catarina de Siena, St Agostinho e, natural-mente, a notável Sta Terezinha do Menino de Jesus e da Sagrada Face, como ela fazia questão de assinar. Ela comentava: “Quantas coisas boas a Santa Face de Jesus tem-me feito durante a minha vida” A Santa Face era para Tereza de Lisieux um contínuo chamado para ela sofrer em reparação dos sofrimentos de Jesus. Dizia: “Iremos reconhecê-lo não somente pela cruz--símbolo da salvação-a qual irá preceder sua vinda, mas, mais precisamente, por sua Face, a qual irá brilhar nos últimos dias”.

11. Nosso Senhor Jesus Cristo, em revela-ção a Santa Gertrudes suscitou: “Todos aqueles que são atraídos pelo meu amor e veneram o meu semblante, receberão por virtude de minha humanidade, uma brilhante e vívida impressão de minha divindade. Este esplendor iluminará o íntimo da alma, de modo que em eterna gloó-ria da corte celestial e prodígio da expressão do semblante divino”.

12. Revelações aprovadas pela Igreja, dadas por Nosso Senhor à irmã Marie de Saint--Pierre, na década de 1840, apelou pela grande necessidade de “reparação”.Nessas mensagens


a freira Carmelita, de França, em particular, Nosso Senhor pediu reparação para com Sua Sagrada Face. Em novembro de 1843, Nosso Senhor deu à irmã Marie uma oração especial chamada FLEXA DE OURO (Em reparação as blasfêmias contra o Santo nome de Deus e os Mandamentos). É oportuno lembrar que quando Nossa Senhora apareceu em Lourdes, em 1858, exclamou “Fazei penitência, fazei reparação”.

13. Em setembro do ano 2000, por ocasião do qüinquagésimo aniversário da Fundação da Congregação beneditina das Irmãs Reparadoras da Sagrada Face de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Papa João Paulo II reportou-se ao carisma da instituição referida, da seguinte maneira: “A constante referência à Sagrada Face de Jesus sustentou a espiritualidade de quantas, desde a origem da Congregação até hoje, se têm empe-nhado em reparar as ofensas quotidianamente consumadas em relação ao Senhor em constante vida de oração, e no esforço incessante de estar ao lado das infi nitas cruzes nas quais o Filho de Deus continua a ser crucifi cado. O rosto sofredor de Jesus está presente também nos pobres sofre-dores, quer sejam crianças ou anciãos e pessoas desprovidas dos meios para uma condigna so-brevivência”.

14. A Carta Apostólica do Sumo Pontífi ce João Paulo II, denominada “No Início do Novo Milênio”, destaca no Capítulo II: “Queríamos ver a Jesus” (Jo 12,21) é o pedido feito ao apóstolo Felipe por alguns peregrinos gregos, mas que estavam em Jerusalém por ocasião da Páscoa


“. Diz, também:” É o teu Rosto, Senhor, que eu procuro “( Sl 27,8)”.

15. A Mensagem de João Paulo II ao se-nhor Cardeal Fiorenzo Angelini por ocasião do II Congresso Internacional de Investigação sobre a Face de Cristo, em 23 de outubro de 1998, destaca os fundamentos da Sagrada Escritura sobre a adoração da Face de Cristo. Segundo o Papa, “ o conhecer e contemplar a Face de Deus é a aspiração do homem de todos os tempos. São provas disso a invocação do Salmo(Sl 4,7).” Javé, levanta sobre nós a luz da tua Face.” Jesus também declarou ao apóstolo Filipe: “Quem me viu, viu o Pai” (Jo 14,9) Na referida Mensagem, o Papa João Paulo II afi rmou:” Numa sociedade como esta na qual vivemos, uma refl exão atenta e orante acerca da Santa Face de Jesus não pode deixar de contribuir para tornar a evangeliza-ção mais efi caz, como, aliás, confi rmaram a extraordinária emoção e a sincera piedade sus-citadas pela recente exposição do Santo Sudário de Turim.”.


A DEVOÇÃO DE TERESA DE LISIEUXÀ SANTA FACE

O título de nobreza da carmelita Teresa do

Me nino Jesus e da Santa Face decorre de motiva-ções que não poderiam deixar de ser referencia-das neste Opúsculo. São informações oriundas de sua autobiografi a, cartas e estudos sobre sua vida desde a infância até o seu leito de morte no convento de Lisieux, em setembro de 1897.

O mistério do Santo Sudário teve seu se-gredo revelado em maio de 1898, menos de um ano após a morte da irmã Teresinha. Assim, este fenômeno sobrenatural não foi o motivo da sua inspiração quanto à Santa Face. Entretanto, na-quela época, estava bastante difundido o culto à Santa Face de Tours. Tratava-se de uma gravura, retratando a face de Jesus (crucifi xado), trazida de Roma para a Cidade de Tours pelo Sr. Leon Dupont, cujo original era venerado na Basílica de São Pedro, na sexta-feira Santa.

Segundo relato da piedosa viúva do Senhor Dupont (1797-1876), ela obteve um milagre enquanto rezava em sua casa em frente dessa esfi nge. Por esse motivo, a irmã carmelita de Tours, Marie de Saint Pierre (1816-1848) foi consagrada por revelação ao culto da reparação da Santa Face.

A família Martins (pais de Teresa), não fi cou indiferente a esses acontecimentos, que eram comentados na Cidade de Lesson (onde Teresa morava). Quando foi criada a Confraria


de Reparação de Tours (1885), da qual seu pai participava, Teresa tinha exatamente 12 anos.

Baseado na opinião de muitos estudiosos da vida de Teresa de Lisieux, com destaque para o livro do Pe. Pedro Teixeira Cavalcante, Santa Teresinha em Carne e Osso, é possível encontrar as causas que motivaram a denominação do seu título de nobreza quando ingressou no Carmelo: Teresa do Menino Jesus e da Santa Face.

Consta de sua história de vida que, quan-do ela tinha quatro anos e meio, ocorreu o faleci-mento, por câncer, de sua mãe. Desde então, seu pai tornou-se tudo para ela, ao qual ela denomi-na de “amado rei”. Anos depois, a arteriosclerose passa a causar vários danos à saúde de seu pai querido. A situação desse digno homem tornou--se de tal maneira grave que a família teve de interná-lo num hospital psiquiátrico em Caen. Era 12 de fevereiro de 1889. Depois de três anos, veio a falecer, deixando profundas marcas de sofrimento na frágil Teresa. Ela havia tomado o hábito do Carmelo aos 15 anos, em 10 de janeiro deste mesmo ano (1889).

Seus biógrafos, no desejo de penetrar no interior de Teresa, perguntam onde Teresa encon-trou “força para viver todas essas difi culdades sem ser esmagada por isto?” A própria Santa deixa entender, em poemas, que foi exatamente na contemplação das chagas e sofrimentos ex-pressos na Face de Jesus, a qual “tornou-se seu descanso, seu repouso”. Alguém registrou: “Te-resa via Jesus em seu desfi gurado e humilhado pai”. Esse sentimento ela transmitiu a sua irmã


Celina (que tomou o nome de Genoveva ao ingressar no Carmelo). “Olhe em sua adorável Face -dizia ela- olhe em seus olhos, sem vida e força, olhe suas feridas, olhe Jesus na sua Face. Então, você verá como Ele nos ama.”

No processo apostólico sobre a vida de Teresa, a irmã Genoveva (Celina) revela:

“Estou persuadida de que foi a serva de Deus (Teresa) quem foi a inspiradora do meu projeto de reproduzir a Santa Face, segundo o Santo Sudário de Turim”.

(A cópia da estampa, que é exposta na Comunidade Face de Cristo, foi pintada por Celina, cujo original encontra-se no museu do Carmelo em Lisieux). Isto demonstra que o Mis-tério da Santa Face tornou-se uma parte integral da vocação de Teresa, desde os primeiros dias de sua vida no Carmelo.

Mas é preciso notar que seu título de no-breza abrangia a infância de Jesus e sua Paixão, isto é, simpli cidade, dor e pobreza. Para Teresa, tal devoção passou a ser norma de vida, luz e guia de seu peque no caminho. Em uma de suas manifestações memo rialista, ela diz:

“Ambas, a infância e a Face Divina, é ao mesmo tempo tudo quanto o ho-mem tem de dar a Deus: humildade, sofrimento, amor”.

A irmã Genoveva (irmã mais velha e prio-ra do Carmelo) ao depor no Processo Apostólico de Beatifi cação de Teresa afi rmou:


“A Santa Face de Nosso Senhor lhe inspirava fi car escondida dos olhares dos outros e aos seus próprios. Foi con-templando a Face de Jesus, mediante suas humilhações, que ela hauriu a humildade, o amor aos sofrimentos, a generosida de ao sacrifício, o zelo pelas almas, o desapego das criaturas, todas as virtudes ativas, fortes, viris, que nós a vimos praticar”.

Ela dizia ter haurido essa devoção à Santa Face “nos Capítulos 53 e 60 do Profeta Isaias, que descreve os sofrimentos e as humilhações de Cristo”. Os fundamentos da piedade, devoção, religiosidade eram alimentados em Teresa pelas palavras deste profeta que ela copiou da Bíblia para releituras e refl exões:

“Quem poderia acreditar nisso que ouvimos?A quem foi revelado o braço do Senhor?Cresceu diante dele como um pobre rebentoenraizado numa terra árida.”. ... “Mas ele foi castigado por nossos crimes, e esmagado por nossas iniqüidades;o castigo que nos salva pesou sobre ele;fomos curados graças às suas chagas.Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas, seguíamos cada qual nosso caminho;o Senhor fazia cair sobre eleo castigo das faltas de todos nós.Foi maltratado e resignou-se;não abriu a boca, como um cordeiro que se conduz ao matadouro, e uma ovelha muda nas mãos do tosquiador.”.(Isa 53,1-2, 5-7)*


As manifestações do pensamento e senti-mentos de Teresa pela Santa Face aparecem em sua correspondência, poemas, orações e preces, escritos por solicitação de sua Comunidade. Ela mesma elaborou uma bela consagração à Face do Senhor para suas noviças, reproduzida em outra parte deste opúsculo. Ela assinou 59 vezes em seus textos o seu título de nobreza: irmã Teresa do Menino Jesus e da Santa Face.

Destaco, por oportuna, algumas preciosas citações sobre essa devoção da Santa de Lisieux:

“Ah! Eu desejo que semelhante a Face de Jesus,minha face seja verdadeiramente ocultaque ninguém na terra possa conhecer-me”.“Meu adorado é digno de ser amado, sua face inspira amor,e sua piedade interior inspira-me a retornar amor com amor”.

A madre Inês (sua irmã) deu o seguinte testemunho: “Mesmo amando sua devoção ao Menino Jesus, este não era comparado com a devoção que ela tinha pela Santa Face.” No seu livro” Tou amour a grandi avec moi” a irmã Eugênia do Menino Jesus do Carmelo relata uma conversa que Teresinha teve com a madre Genoveva (irmã de Teresa). Revela:

“Minha irmã não entendia porque al-guém tenha devoção ao Sagrado Cora-ção e não à Santa Face”.

Para Teresa, a devoção à Santa Face con-sistia em olhar no Senhor Deus. Isto é, segundo a opinião de teólogos, perfeitamente correto.


Na capela do Carmo havia sempre uma vela acesa em frente da imagem da Santa Face de Tours e Teresa nunca fi cava cansada de contem-plar “A Face durante suas preces matinais que eram somente aridez”, detalha em seus escritos o Pe. Pedro Teixeira. Próximo ao fi m de sua vida, em agosto de 1897, suas irmãs transferiram essa imagem da Capela para o seu quarto de doente. Na fase fi nal de sua vida, no dia 5 de agosto desse ano, ela disse:

“Ó! quantas coisas boas que a San-ta Face tem feito em minha vida.” No dia seguinte.” Eu nunca cesso de olhar na Face Santa. Eu repilo muitas tentações”.

Teresa exalou seu último suspiro na quinta-feira, 30 de setembro de 1897 às 7h20m da tarde, depois de, olhando seu crucifi xo, dizer:

“Ó!... eu o amo... meu Deus, eu... vos amo!”.

Outras evidências de sua devoção à Santa Face foram posteriormente sendo reveladas nos estudos e depoimentos sobre a vida religiosa da irmã Teresa. Ao lado da Capela do Carmo de Lisieux, por exemplo, em uma sala, onde se encontram algumas relíquias de Teresinha, há uma casula feita por ela de um vestido de velu-do da mãe. De acordo com reproduções de Jean François Six, no seu livro “Teresa de Lisieux”, ela pintou a Sagrada Face e fl ores que simbolizam


os membros de sua família. Em 1893, ela pin-tou também uma imagem da Santa Face , que fez para marcar suas leituras do breviário. Nas orelhas do seu brasão consta uma pintura da Santa Face, feita por ela.

Finalmente, convém ressaltar que esse texto tem por fi nalidade ressaltar a grande de-voção de Teresa à Sagrada Face. Segundo todos os estudos realizados sobre Santa Teresinha há uma unânime conclusão:

“A palavra chave que defi ne e sintetiza a vida, e toda a mensagem Teresina, é AMOR. Para Teresa, no entanto, amor a Deus é amor a Jesus. Assim, Jesus é a sua grande devoção e paixão. Foi sua ligação com Jesus que levou Teresa a amar Maria, com fervor e seriedade. No entanto, o amor a Maria foi um sentimento que nasceu no berço, pois a família Martin dedicava uma vene-ração constante a Maria Santíssima. Em sua casa havia um altarzinho, que era muito venerado durante o mês de Maria. Quando estudava no internato, aos dez anos de idade, tornou-se fi lha de Maria”

Segundo madre Inês, em Últimas Conver-

sas, relembra:

“Nas orações, nas refl exões, nas men-sagens, a Santa estava sempre com o pensamento em Maria Santíssima”.


No seu sofrimento de morte, as pessoas que estavam ao lado do seu leito a ouviram dizer: “Ó minha boa Santíssima Virgem, vinde ao meu socorro!... Quanta verdade, como nos ensina São Bernardo, “FOI POR ELA QUE NOS VEIO JESUS CRISTO, É POR ELA QUE DEVEMOS IR A ELE”.


SÃO FRANCISCO DE ASSIS E A PAIXÃO DE CRISTO

Como sabemos, São Francisco de Assis é um dos ícones místicos da Comunidade Face de Cristo. São muitas as razões que inspiraram os fundadores desse movimento carismático em apegarem-se a este Santo homem, que não viveu para si mesmo, mas para aquele que morreu por todos nós. O fundador e coordenador dessa Comunidade, em artigo na Revista da Família Face de Cristo, explica:

“A nossa espiritua lidade, o nosso ‘caris ma’, o nosso jeito de ser tem mui-to a ver com Teresinha e Francisco. O exemplo de família e Fraternidade que aprendemos com eles”.

São Francisco com sua palavra e exemplo pro pu nha uma nova forma de vida, o caminho da salvação, o amor a Deus. Estava permanente-mente traba lhando para a construção espiritual de seus fi lhos, mostrando o caminho das virtu-des, a pobreza, a obediên cia, a castidade e com a renúncia as coisas materiais.

A história de São Francisco de Assis não cabe nas poucas páginas deste pequeno livro. Recorrendo aos seus biógrafos e ao testemunho dos que o conheceram e o amaram durante a sua curta existência corporal, pode-se, mesmo assim, delinear um perfi l de sua vida religiosa e missão na terra.


A vida de São Francisco é marcada por muitas virtudes que, com iluminado espírito, sempre desejou infundi-los nos seus fi lhos de co-munidade. O ardor na busca devotada à Paixão de Cristo, o amor fraternal ao próximo e os seus gestos de humildade serão admirados ao longo dos séculos por toda a humanidade.

Semelhante ao modo que Cristo recebia os sofredores, São Francisco vivia entre os doentes, desesperançados e pobres. Na verdade, São Fran-cisco se identifi ca com os desempregados e neces-sitados. Realiza um grande esforço na direção da partilha do que lhe é dado com aqueles que não têm nada, fortifi cando suas faculdades espiritu-ais. Doava-se com natural generosidade, como se estivesse doando-se ao próprio Jesus. Amava intensamente a Deus e ao próximo vivendo à luz de uma fé profunda, que compartilhava com todos ao seu redor. “Sua vida era de orações e sacrifícios, para fundir-se com aquele que tanto amava”, relata um dos seus irmãos seguidores.

Em verdade, São Francisco era um místico em contato permanente com o plano espiritual. Entregava-se em plenitude em direção ao Pai que lhe dava a vida nos braços do Filho, que lhe dava a substância intelectual através do verbo e através do amor, e lançava-se em direção ao Es-pírito Santo que o iluminava permanentemente.

Veio ao mundo em Assis, velha cidade da Itália, situada na região da Úmbria, em 26 de setembro de 1182. Foi criado no luxo e na vaidade, pois seu pai Pedro Bernadone era um rico comerciante de tecidos, que sonhava faze-lo


homem de negócios e de fortuna. Mas Francisco pensava mais nas glórias do mundo do que nos negócios.

Desejando consagrar-se cavaleiro, foi à guerra entre sua Cidade natal e Perúsia, caindo prisioneiro durante um ano. É resgatado pelo pai, por estar muito doente.

Seu primeiro chamado Divino deu-se logo que ele conseguiu restabelecer-se de grave doen-ça. Estava caminhando fora da Cidade, quando se encontrou com um leproso. Como tinha horror dessa doença, quis afastar-se, mas por desígnio da Divina Providência, manteve-se fi rme e dirigiu--se ao doente. Beijou-lhe as mãos e o rosto, em demonstração de afeto e deu-lhe em generosidade uma bolsa com moedas. Ao retirar-se, voltou-se mais uma vez para a estranha pessoa, mas o ho-mem havia desaparecido misteriosamente.

O segundo e defi nitivo chamado Divino deu-se algum tempo depois, quando ele orava na velha e abandonada capela de São Damião. Frente a um crucifi xo, repetia nesses momentos, com muito fervor:

“Concedei-me Senhor, que Vos conhe-ça, para poder agir sempre segundo a vossa luz e de acordo com a vossa San-tíssima vontade. Um dia pareceu ouvir claramente: “Francisco, não vês que minha casa está em ruínas? “Restaura--a para mim!””.

Pensando tratar-se da capela onde se en-contrava, agiu imediatamente, gastando para


essa reforma o dinheiro que tinha em mãos de seu pai. Acusado pelo genitor de furto, compa-rece ante o Bispo Dom Guido III para defender--se. Para livrar-se da delação paterna, devolve publicamente ao pai tudo o que lhe pertence, até a roupa que vestia. Declara-se, na ocasião, servo de Deus e pede ao Bispo sua bênção, o qual se torna doravante seu protetor. Veste-se de eremita e começa a reconstrução do templo de São Damião, ao tempo que passou a cuidar dos leprosos.

Era o ano de 1206, e seis anos depois, esta capela tornou-se o lar das Damas Pobres de Santa Clara. Pedindo esmolas e com a ajuda de outros jovens que se convertiam pelo seu exemplo, restaurou a Igreja de Santa Maria de Angelis e São Pietro.

No ano de 1208, numa missa de São Ma-tias, é lido o Evangelho sobre a missão Apostóli-ca, e como Nosso Senhor enviou seus discípulos para pregar o Reino de Deus e a Penitência. A partir desse momento, decide seguir a vida de Jesus como pregador do Evangelho, mantendo seu voto de pobreza. Desde então, tornou-se apóstolo, pregando a paz e o amor, visando sarar o ódio, o egoísmo e a inveja.

Com outros irmãos vai a Roma e consegue do Papa Inocêncio III autorização para a criação da ordem dos irmãos franciscanos. Passaram a se caracterizar por suas túnicas humildes amar-radas por um simples cordão que levam até hoje três nós. São seus votos de: Pobreza, Obediência e Castidade.


Por ocasião do Concílio de Latrão, em 1215, São Francisco encontrou-se em Roma com Domingos de Gusmão, fundador dos Dominica-nos. Os dois receberam do Papa Inocêncio III a incumbência de um trabalho de evangelização da Europa e outros continentes, para a glória de Deus e salvação das almas.

No ano de 1221, é fundada a Ordem Terceira com a nobre missão de renovar nas consciências a honestidade dos costumes e os sentimentos cristãos de paz e caridade. A Ordem Terceira Franciscana era destinada a homens e mulheres que, sem deserção da própria família e sem renunciar às suas propriedades, pudessem levar a todos os sentimentos cristãos. Vale lem-brar que a ordem pioneira dos Frades Menores tinha por missão o apostolado de seguir a pessoa do nosso Senhor Jesus Cristo e de exemplo de obediência para a Igreja. Por sua vez, a Ordem Segunda das Pobres Damas (1212) tem como sa-crifício a correção e o amor a Cristo no Claustro.

Por oportuno, é bom lembrar também que São Francisco sempre foi um grande devoto da Santíssima Virgem Maria, prestando-lhe constante homenagem. Na verdade, foram os Franciscanos os propagadores da devoção da Imaculada Conceição, no ano de 1854.

Não se pode falar sobre a vida e a missão de São Francisco de Assis sem fazer algumas considerações sobre os sagrados santos estigmas.

No dia anterior à festa da santíssima Cruz, do mês de setembro, estava São Francisco em oração secretamente em sua cela. Apareceu-lhe,


mais uma vez, o anjo de Deus que nesta ocasião lhe disse:

“Eu te conforto e aconselho a te prepa-rares humildemente com toda paciên-cia para receber o que Deus te quiser fazer em ti”.

São Francisco respondeu

“eu estou preparado para suportar pa-cientemente tudo que o meu Senhor quer me fazer”.

Dito isso, o Anjo foi embora. No dia se-guinte, era o da santíssima Cruz. Muito cedo, São Francisco pôs-se a orar em frente da porta de sua cela:

“Ó Senhor meu Jesus Cristo, duas gra-ças eu te peço que me faças antes de morrer: a primeira que em vida eu sinta na minha alma e no meu corpo, quando for possível, a dor que tu,doce Jesus, supor tastes na hora da tua pai-xão. A segunda é que eu sinta no meu coração, quando for possível, aque-le amor sem medidas que tu, fi lho de Deus, estavas incendiado para supor-tar, por querer, tamanha paixão por nós pecadores”.

O Santo de Assis conseguiu essas duas gra-ças. O Frei Leão, seu fi el companheiro e confessor, contava que muitas vezes via São Francisco em êxtase adorando a Deus em visões celestiais. O


próprio São Francisco falava a seus irmãos mais próximos algumas das revelações que lhe eram transmitidas por anjos celestiais. Em certa oca-sião, já nos anos fi nais de sua vida terrena, São Francisco pôde ver um “Serafi m, com o rosto de Nosso Senhor Jesus Cristo, todo resplandecente de luz, que se lhe aproximou e marcou os es-tigmas da Paixão, transpassando-lhe os pés, as mãos e o lado direito, imprimindo-lhe no corpo os sagrados estigmas do Cristo”. São feridas que se assemelham às marcas do próprio Jesus na cruz. Isto foi em setembro de 1224.

A vida de São Francisco foi marcada por árduos trabalhos e dedicação total aos pobres e necessitados físicos e espiritualmente. Apesar de seus sofrimentos pessoais, sempre agradecia a Deus porque se conside rava uma pessoa feliz e recebedora de muitas graças.

São Francisco passou desta vida no ano de 1226, no dia 4 de outubro, num sábado, e foi sepulta do no domingo. Era o vigésimo ano de sua conversão, e o segundo depois da impressão dos sagrados estigmas. Estava no quadragésimo quinto ano do seu nasci mento. Para louvor de Jesus Cristo e do pobrezinho Francisco.

São Francisco foi canonizado em mil du-zentos e vinte e oito, pelo Papa Gregório IX, que foi pessoalmente a Assis para essa consagração. Dois anos depois, seu corpo foi trasladado para a Basílica erguida em sua reverência, em Assis.


ATO DE OFERECIMENTO

Ao amor misericordioso de Deus,composto por Santa Teresa do Menino Jesus.

(Santa Teresa do Menino Jesus trazia-o dia e noite sobre seu coração, no livro dos Santos Evangelhos)

J.M.J.T.

Oferecimento de mim mesma, como vítima de holocausto ao amor misericordioso de Deus.

Ó meu Deus, Trindade bem-aventurada, desejo amar-vos e fazer-vos amar, trabalhar para a glorifi cação da Santa Igreja, salvando as almas que estão sobre a terra e libertando as que sofrem no purgatório. Desejo cumprir perfeitamente vossa vontade e chegar ao grau de glória que me preparastes, em vosso reino, numa palavra, desejo ser santa, mas sinto minha impotência e vos peço, ó meu Deus! sejais vós mesmo minha santidade.

Pois que me amastes, a ponto de dar-me vosso Filho único para meu salvador e meu esposo, os tesouros infi nitos de seus méritos são meus; eu vo-los ofereço com alegria, suplicando--vos que me olheis através da face de Jesus e em seu coração, ardente de amor.

Ofereço-vos ainda todos os méritos dos santos (que estão no céu e sobre a terra), seus atos


de amor e os dos santos anjos, enfi m ofereço-vos, ó bem-aventurada Trindade! o amor e os méritos da Santíssima Virgem, minha Mãe querida; é a ela que abandono minha oferta, suplicando--lhe que vo-la apresente. Seu divino Filho, meu esposo bem-amado, nos dias de sua vida mortal disse: “Tudo o que perdirdes a meu Pai em meu nome ele vo-lo dará!”(1). Portanto, estou certa de que atendereis a meus desejos, eu o sei ó meu Deus! (quanto mais desejais dar), tanto mais fazeis desejar(2). Sinto em meu coração desejos imensos e é com confi ança que vos peço vir tomar posse de minha alma. Ah! não posso receber a santa Comunhão tão freqüentemente quanto desejo, mas, Senhor não sois onipotente?... Ficai, pois, como no tabernáculo, não vos afasteis de vossa hostiazinha...

Gostaria de consolar-vos da ingratidão dos maus. Suplico-vos tirar-me a liberdade de vos desagradar; se por fraqueza cair alguma vez, que logo vosso divino olhar purifi que minha alma consumindo todas as imperfeições, como o fogo transforma todas as coisas em si...

Agradeço-vos, ó meu Deus! todas as gra-ças que me concedestes em particular e de me ter feito passar pelo cadinho do sofrimento. É com júbilo que vos contemplarei no último dia, empunhando o cetro da cruz, pois que vos dig-nastes fazer-me partilhar desta cruz tão preciosa; espero no céu assemelhar-me a vós e ver brilhar

(1) Jo XIV, 23. (2) São João da Cruz – Carta XI à Madre Elconora de São

Gabriel.


em meu corpo glorifi cado os sagrados estigmas de vossa paixão...

Após o exílio da terra, espero ir gozar de vós na Pátria, mas não quero acumular méritos para o céu. Desejo trabalhar só por amor, com o único fi m de vos agradar, de consolar vosso Sagrado Coração e salvar almas que vos amem eternamente.

Na tarde desta vida, comparecerei peran-te vós, com as mãos vazias, pois não vos peço, Senhor, contar minhas obras. Toda nossa justi-ça é manchada a vossos olhos(3). Quero, pois, revestir-me de vossa própria justiça e receber de vosso amor a posse eterna de vós mesmo. Não quero outro trono e outra coroa senão vós, ó meu Bem-amado!...

O tempo é nada a vossos olhos, um só dia é como mil (4). Vós podeis, pois, num instante preparar-me para comparecer perante vós...

A fi m de viver num ato de perfeito amor, OFEREÇO-ME COMO VÍTIMA DE HOLOCAUSTO A VOSSO AMOR MISERICORDIOSO, suplicando--vos me consumais sem cessar, deixando trans-bordar em minha alma as ondas de ternura infi nita que em vós estão encerradas, e que assim eu me torne, Ó meu Deus, mártir de vosso amor!...

Que esse martírio, após ter-me preparado para comparecer perante vós, faça-me afi nal morrer e que minha alma se precipite sem tardar no eterno abraço de vosso amor misericordioso...

(3) Isaías, LXIV, 5. (4) Cant V, 2.


Quero, ó meu Bem-amado, a cada palpitar de meu coração, renovar-vos este oferecimento um número infi nito de vezes, até que, dissipadas as sombras(5), possa repetir-vos o meu amor no eterno face a face!

Maria Francisca Teresa do Menino Jesus e da Santa Facerel. carm. Ind.

Festa da Santíssima Trindade9 de junho, do ano da graça de 1895.

Indulgências concedidas perpetuamente à recitação do Ato de Oferecimento composto por Santa Teresa do Menino Jesus:

1 – Uma indulgência parcial de três anos, todas as vezes que os fi éis recitarem com cora-ção contrito e com devoção, a oferta acima, ao menos a partir das palavras: “A fi m de viver num ato de perfeito amor...” até o fi m.

2 – Uma indulgência plenária, cada mês, nas condições ordinárias, a quem tiver recitado este ato todos os dias do mês.

(Dado em Roma, na Sagrada Penitenci-ária, 31 de julho de 1923 e 23 de dezembro de 1935).

(5) Isaías, LIII, 3.


Consagração à Santa Face(composta para o Noviciado)

Ó face adorável de Jesus! já que vos dignas-tes escolher particularmente nossas almas para vos dar a elas, nós vo-las consagramos.

Parece-nos, ó Jesus, ouvir-vos dizer: “Abri--me, minhas irmãs, minhas esposas bem-amadas, pois minha face está coberta de orvalho e meus cabelos estão úmidos pelas gotas da noite(6). Nossas almas compreendem vossa linguagem de amor, queremos enxugar vosso doce rosto’ e consolar--vos do esquecimento dos maus. A seus olhos, sois ainda como escondido... consideram-vos como um objeto de desprezo!(7)

Ó face mais bela que os lírios e as rosas da primavera! não estais oculta a nossos olhos! As lágrimas que velam vosso divino olhar aparecem--nos como diamantes preciosos que desejamos recolher para, com seu valor infi nito, comprar as almas de nossos irmãos.

Ouvimos a queixa amorosa de vossos lá-bios adoráveis. Compreendendo que a sede que vos consome é uma sede de amor, desejaríamos possuir um amor infi nito para vos desalterar!

Esposo bem-amado de nossas almas! Se tivéssemos o amor de todos os corações, todo esse amor seria vosso... Pois bem; dai-nos esse amor, e vinde saciar vossa sede em vossas esposazinhas...

Almas, Senhor, dai-nos almas! Sobretudo almas de apóstolos e de mártires, para que, por (6) Canl V, 2. (7) Isaías. LIII, 3.


elas, infl amemos de vosso amor a multidão dos pobres pecadores.

Ó face adorável, havemos de obter de vós essa graça. Esquecendo nosso exílio, às margens dos rios da Babilônia, cantaremos as mais doces melodias aos vossos ouvidos. E porque sois a ver-dadeira, a única pátria de nossas almas; nossos cânticos não serão cantados em terra estrangeira(8).

Ó face querida de Jesus! esperando o dia eterno, em que contemplaremos vossa glória infi -nita, nosso único desejo, é encantar vossos olhos divinos escondendo também nossa face, a fi m de que nesta terra ninguém nos possa reconhecer... Vosso olhar velado é nosso céu, ó Jesus! ...

(8) SI CXXXVI, 4.


CONSAGRAÇÃO À SAGRADA FACE

Ó meu bom Jesus que quereis salvar o mundo de hoje com aquele infi nito amor com que

foi criado e redimido,incluí-me também dentre aqueles

que querem trabalhar pelo triunfo do Vosso reino de amor na terra.

Recebei para esse fi m a total entrega de todo o meu ser. Disponde de mim.

Quero difundir a imagem da Vossa Divina Face, para que em todas as almas

a Vossa imagem se renove. Jesus, operai milagres de conversão.

Chamai apóstolos para esta nova era, que por sua vez se encarreguem desta nova

missão.

Que as ondas do Vosso misericordioso amorse espalhem sobre o mundo inteiroe afundando e destruindo os males,

renovem a terra, e façam os homens,ao sentirem os seus corações

tomados de caridade,voltarem a viver o Santo Evangelhoà luz deste sol que é a VOSSA FACE.

Amém.


A MEDALHA DA SANTA FACE

Em maio de 1938, a irmã Maria Pierina,

estando em oração, apareceu-lhe sobre o altar, numa esfera de luz, uma Senhora que tinha na mão um escapulário. De um lado, viu a ima-gem da Sagrada Face de Jesus, com as palavras: Illumina, Domine, Vultum Tuum super nos! ( Fazei resplandecer sobre nós, Senhor, a Vossa Face). (Sl 66). No outro lado uma Hóstia, cercada de raios, com as seguintes palavras em volta: Mane nobis-cum, Domine! (Ficai conosco, Senhor) (Luc. 24,29)

Esta Senhora disse-lhe, também: “ Escuta bem e transmiti ao teu Padre Confessor que “ este escapulário é uma arma de defesa, um escudo de fortaleza, um penhor de misericórdia que Jesus quer dar ao mundo, neste tempos de sensualidade, e de ódio contra Deus e a Igreja. Os verdadeiros apóstolos são poucos. É necessário um remédio divino e este remédio é a Sagrada Face de Jesus. Todos aqueles que trouxerem um escapulário como este e fi zerem, sendo-lhe pos-sível, uma visita cada Terça-feira ao Santíssimo Sacramento, para reparar os ultrajes que recebeu a Face de meu Filho durante a sua Paixão e que recebe cada dia o Sacramento Eucarístico, serão fortifi cados na Fé, estarão prontos para defendê--la e hão de superar todas as difi culdades interna e externas. E, além disso, terão uma morte serena sob o olhar de meu Filho divino”.

Em nova aparição, Jesus disse-lhe: (dentre outras mensagens quanta ingratidão por parte


daqueles que dizem que Me amam) “Quero que minha Face seja venerada, particularmente nas Terças-feiras”.

A madre Maria Pierina, devido a muitas difi culdades surgidas, terminou idealizando uma substituição do escapulário por uma medalha. Para essa fi nalidade contou com a colaboração do fotógrafo Bruner, que lhe deu licença de cunhar medalhas reproduzindo a imagem do Santo Sudário de Turim. Em 1940, recebeu au-torização da Cúria de Milão, que até então era proibido. Em nova aparição, a Santíssima Vir-gem disse-lhe: “ Minha fi lha, não te preocupes, pois o escapulário é substituído pela medalha, com as mesmas promessas e favores. Só resta difundi-la mais ainda”. Finalmente, a medalha foi cunhada sendo a primeira para o Santo Padre o Papa, então reinante. Madre Maria Pierina faleceu em 26 de junho de 1945.

Para merecer as graças da medalha da Sagrada Face, é preciso trazê-la, e rezar cada dia cinco vezes Glória ao Pai... em honra da DIVINA FACE.


O CARISMA DA COMUNIDADE FACE DE CRISTO DO CEARÁ E DO CANADÁ

A comunidade, ou Associação Face de Cris-to, sediada em Fortaleza, foi fundada no início da década de 80, por membros que participaram de um Seminário de Vida no Espírito Santo. Deste Seminário teve origem o Grupo de Oração Face de Cristo, célula primeira da nova comunidade.

O objetivo era reunir casais cristãos da Renovação Carismática. A espiritualidade dessa Comunidade é fundamentada na fé em Deus como Criador, Jesus Cristo com único Salvador e o Espírito Santo como Santifi cador, conforme consta da Santa Escritura.

Os membros da Comunidade Face de Cristo “reconhecem, proclamam, e amam a Igreja Católica, Apostólica, Romana, como sa-cramento de Jesus no mundo, a qual obedecem e seguem os seus ensinamentos e orientação”. A base do compromisso dessa Associação é a Fa-mília, como unidade da Igreja, e o matrimônio como imagem da Trindade. Essa unidade refl ete o amor de Deus por seus fi lhos, e do Cristo pela Igreja, e o amor que deve existir entre os homens, amando cada cônjuge um ao outro na mesma união indissolúvel.

Conforme proclamam também os docu-mentos dessa Associação, o próprio nome Face de Cristo, biblicamente revela o Ser de Deus, o Ser da Trindade, ou seja o próprio Deus! Em outras palavras, inspirada na unidade, “A Comunidade


Face de Cristo tem a vocação de amar, testemu-nhar e ajudar os casais a viverem o testemunho da Trindade”.

A Comunidade Face de Cristo tem como seu referencial místico: Santa Teresinha do Menino Jesus e da Santa Face de Cristo, e São Francisco de Assis. Na vida diária de oração e devoção dos membros e freqüentadores dessa Comunidade, observa-se, como seria natural, uma presença permanente de Nossa Senhora. Quer tendo como referência Nossa Senhora do Carmo, quer como Nossa Senhora do Rosário de Fátima. Sobre esse culto especial, cabe aludir o que diz a Carta Encíclica do papa João Paulo II (A Mãe do Redentor):

“A espiritualidade mariana, assim como a devoção correspondente, tem uma riquíssima fonte na experiência histórica das diversas comunidades cristãs que vivem no seio dos vários povos, nações, e sobre toda a face da terra”.

No tocante à Associação Santa Face de Jesus, do Canadá, tenho a relembrar que este opúsculo de certo modo teve origem na desco-berta que fi z desta Comunidade com sede em Montreal (Québec), quando me encontrava em visita àquele país.

Depois de muitos anos desse ocorrido, meu espírito suscitou rememorar e buscar conhecer melhor tal iniciativa, muito semelhante a nossa Comunidade aqui de Fortaleza. Assim, através


de correspondência, tomei conhecimento do importante papel de evangelização e devoção que tal Comunidade desenvolve no Canadá, nos Estados Unidos e em muitos outros países com os quais mantém relacionamento.

Para promover o seu objetivo, a Associa-ção Santa Face de Jesus foi criada em Montreal em maio de 1976. O seu apostolado básico é a reparação de Deus (Pai, Filho e Espírito Santo), através da devoção, da contemplação da Santa Face, e da difusão em todo o mundo das estam-pas (reprodução do Santo Sudário) das medalhas (comentado em outro item desse documento) e publicações. Trata-se, neste particular, de um trabalho de catequese e ensinamentos sobre os fundamentos dessa devoção, para que a Santa Face seja conhecida e amada por todas as gera-ções de hoje e para sempre.

Segundo os dirigentes dessa instituição religiosa, o apostolado professado, relembra as palavras de São Paulo “que Cristo Crucifi cado deve ser proclamado”. Isto não é, portanto, uma devoção mais ou menos: é um apelo de Deus. A mensagem difundida sobre a fi nalidade da Associação Santa Face de Jesus é uma busca de profundo amor, honra e glória de Deus e completa vida dos homens. Especifi camente, a proposta orante é: 1) Para humildemente oferecer reparação à Santa Face de Cristo pelos sacrilégios, ultrajes e indiferenças pelos quais Ele é ofendido; 2) Para promover as vocações sacerdotais e consagrar-se a vida religiosa pelas orações das santas horas, por sacrifícios pessoais


e atos de caridade; 3) Na ação de graça diária pelo amor santo da Trindade e de Jesus, que deu sua vida por nós, sofrendo e morrendo na cruz; 4) Para obter o consolo e fazer a reparação da Santa Face e salvação das almas; 5) Para nossas santifi cações pessoais, que através da Santa Face de Jesus possamos conseguir a salvação eterna.

Acredito que é inspirador para nós, da Comunidade Face de Cristo de Fortaleza, as condições estabelecidas para os participantes da Associação canadense, as quais são: 1) Usar a medalha da Santa Face ou escapulário da Santa Face; 2) Conservar a estampa da Santa Face de Cristo na casa e colocá-la na Igreja. Também, se possível, dedicar uma hora de reparação da Santa Face; 3) Receber o Sacramento da Recon-ciliação (confi ssão); 4) Fazer, na terça feira, re-paração diante do Abençoado Sacramento, por um período de mais ou menos quinze minutos: e, quando possível, dedicar algum tempo diante do quadro da Santa Face. 5) Fazer preces diárias da Santa Face ou fazer constantes invocações; 6) Esforçar-se para viver na graça do Senhor, o qual é a vida de amor de Deus; 7) Assistir no domingo a Santa Missa e receber o sacramento de acordo com os ensinamentos da Igreja; 8) Também ver a Face de Cristo na face das pessoas que encontramos todos os dias, especialmente os mais pobre e necessitados, e acreditar em Jesus, fi lho de Deus ressuscitado.


REFLEXÕES SOBRE A FAMÍLIA CRISTÃ

A comunidade Face de Cristo tem como uma de suas missões a evangelização e defesa da família no mundo atual. Em um momento em que essa instituição é objeto de muitas forças que tratam de destruí-Ia ou deformá-la, é providen-cial essa iniciativa de trabalhar pela vitalidade e promoção da família cristã.

Na verdade, são preocupantes os sinais de desa gregação de alguns valores fundamentais que orien tam a organização da unidade familiar contemporânea. Propaga-se a concepção doutri-nária e prática da independência dos cônjuges entre si, e uma ambigüidade acerca das relações de autoridade entre os pais e os fi lhos, que está corroendo o núcleo familiar. É cada vez maior o número de divórcios e separações dos casais, o recurso ao aborto, enquanto a esterilização é considerada com naturalidade. Vivemos num mundo com grande pressão dos meios de comu-nicação social, que negam o inestimável valor da indissolubilidade e fi delidade matrimonial, como um dos valores mais preciosos dos casais do nosso tempo.

Infelizmente, muitos fi éis nem sempre hão sabido se manter imunes desses valores contrá-rios à construção de um autêntico humanismo familiar. No presente artigo, quereria tratar de algumas questões sobre a família, especialmente motivado pelas comemorações do Natal, que é


uma festa da família, pela família com a família, como lembrava o saudoso Papa João Paulo II. Além disso, a Bíblia e o Catecismo da Igreja Ca-tólica e os documentos dos Santos Padres dão a base para uma refl exão sobre o papel da família na vida dos povos.

A família tem início, como sabemos, na comunhão conjugal, ou na aliança, na qual o homem e a mulher mutuamente se dão e rece-bem um ao outro. O livro do Gênesis afi rma que: “o homem deixará o pai e a mãe para se unir à sua mulher, e os dois serão uma só carne” (Gn. 2,24). O Filho de Deus fez-me homem e escolheu uma família: Maria e José. Ou seja, a família foi sempre considerada na história da humanidade como a primeira e fundamental expressão da natureza social do homem. (Familiaris consor-tio, João Paulo II). A família é também uma comunidade de pessoas” a menor célula social; e como tal é uma instituição fundamental para a vida de cada sociedade.

Compreende-se, assim, a razão por que a Igreja defende vigorosamente a identidade da família e incita às instituições competentes, especialmente as responsáveis pela política, bem como as organizações internacionais, a não cederem à tentação de reduzirem a dimensão social da família, respeitando suas convicções morais e religiosas (Catecismo da Igreja, 1993).

O Estado, entretanto, não pode dispor arbitraria mente da família como se ela lhe pertencesse ou interferir nos aspectos funda-mentais que lhe dizem respeito, como propõe a


ideologia marxista ou outras doutrinas baseadas no materialismo histórico. A missão do Estado, contrariamente, é defender e dignifi car as famí-lias e respeitar os seus direitos essenciais, tutelar o direto dos seus membros e dotar as famílias mais pobres de condições para que possam viver dignamente. O Compêndio da Doutrina Social da Igreja ensina nesse particular: “O serviço da sociedade à família se concretiza no reconheci-mento, no respeito e na promoção dos direitos da família”. Acreditamos que as causas originais de muitos dos problemas que afetam a estabilidade das famílias no mundo atual, estão ligadas a essa questão.

A família cristã é uma vocação de Deus e vivê-la de modo responsável é um serviço que presta ao projeto Divino. (Humanae vitae, Pau-lo VI). Não se pode viver a vida dignamente se ela não se orienta para uma forma estável de compromisso de amor, fé e piedade. Os membros da família, cada uma segundo seu próprio dom, tem a graça e a responsabilidade de construir a comunhão das pessoas, fazendo da família uma escola de humanidade mais completa e mais rica, como têm afi rmado os Bispos Sinodais.

A experiência histórica demonstra que a família coerente é importante para o homem, que nela nasce e se forma. A família está no cen-tro de todos esses problemas e tarefas. Relegá-la a um papel subalterno e secundário, excluí-la da posição que lhe compete na sociedade. Signifi ca isso causar um grande dano ao autêntico pen-samento de justiça no campo social.


Nossa refl exão leva à conclusão de que é preciso fazer realmente todo o esforço possí-vel, para que a família seja reconhecida como sociedade primordial e soberana. Os Padres da Igreja, no discurso da tradição cristã, falam da família como “pequena Igreja”. Na verdade, um dos campos onde a família é insubstituível é no ensino da religião, da moral, e na construção de vínculos de solidariedade. Uma existência verdadeiramente salutar e espiritualmente forte é sempre composta por famílias.

De um modo simples, entendemos que Deus criou o homem e a mulher e, assim, do ca-sal nasceu a família. Em suma, a família é uma comunidade de pessoas, fundada e vivenciada pelo amor. Na Encíclica Redemptor hominis, o Papa João Paulo II afi rma: “O homem não pode viver sem o amor”. A comunhão conjugal se concretiza não só por sua indissolubi li dade, como doação mútua das pessoas. Os membros da família, cada um segundo os seus dons, têm a graça e a responsabilidade de construir a co-munidade das pessoas, fazendo da família uma escola de humanidade e de vida cristã.

Com essas singelas refl exões, rezemos pe-las famílias de todo o mundo, inclusive pelas da nossa Comunidade Face de Cristo. No fi nal da “Carta às Famílias” João Paulo II (1994), escre-veu: “Maria, Mãe do belo amor, e José, guarda do Redentor, nos acompanhe a todos com sua incessante proteção!” Amém.


A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA E A IGREJA

O Cardeal Ângelo Sodano, Secretário de Estado do Vaticano, foi portador de mensagem que acompanhou a Bênção Apostólica do Santo Padre Bento XVI ao XXXVIII Congresso Nacio-nal da Renovação Carismática (Rinnovamento nello Spirito), reunido na localidade de Rimini (22-25/04/2005), com a participação de 25 mil pessoas. São bispos, sacerdotes que acompa-nham os grupos do movimento, e fi éis de todas as partes da Itália e de outros países.

A referida carta recorda que o saudoso Papa João Paulo II guiou com grande solicitude o caminho dos movimentos, das associações e das comunidades eclesiais, como homem de fé e cheio do Espírito Santo. Sua Santidade Bento XVI, afi rma o Cardeal Sodano, deseja prosseguir este serviço “Com paternal afeto, a fi m de que os dons que o Senhor dispensa à sua Igreja sejam plenamente valorizados e orientados no melhor dos modos para a edifi cação do corpo de Cristo que é a Igreja”.

O novo Papa assegurou ao Encontro do Movimento Carismático “uma especial recorda-ção na oração, invocando a celeste intercessão de Maria Santíssima para que, como na primeira comunidade reunida no Cenáculo, presidisse através da oração de uma renovada efusão do Paráclito”.


Essa manifestação pública do novo Papa é oportuna para dirimir dúvidas e comentários infundados de que Bento XVI não iria continuar dando o efusivo apoio que João Paulo II sem-pre proporcionou ao movimento durante todo o seu magistério no Vaticano. É bom lembrar que a Renovação Carismática Católica surgiu em 1967, nos Estados Unidos, (Pensilvânia) e se difundiu rapidamente por todo o mundo, com o chamamento de viver com fervor o Sacramento da Eucaristia, na unidade do corpo de Cristo, que é a Santa Igreja.

A Renovação Carismática Católica emer-giu como conseqüência do Concílio Ecumênico Vaticano II, convocado pelo Papa João XXIII em junho de 1959, e encerrado em dezembro de 1965 pelo Papa Paulo VI. Esse fenômeno religioso da comunidade cristã teve início no Brasil em 1970 numa iniciativa pioneira do jesuíta Haroldo Hahm, que fazia muitos encontros com jovens. Foi, no entanto, com o apoio do Papa João Paulo II que esse movimento laico teve o seu grande desenvolvimento em todo o país. Diante da falta de padres, em vista do crescimento da população, a fi nalidade era criar comunidades de leigos, subordinada a uma paróquia, que cultivasse a vida cristã através da oração, leitura da Bíblia, refl exão e auxílio mútuo. O trabalho pastoral ocorre hoje em pelo menos 268 dioce-ses no Brasil, evangelizando 60 mil grupos de oração, com a participação de oito milhões de fi éis engajados. Nos eventos de missas diárias em suas comunidades e encontros eventuais de


pregadores (sacerdotes e leigos) acorrem milha-res de pessoas. Atualmente, segundo a Agência de informações do próprio Vaticano, mais de 100 milhões compartilham a vivência da Renovação Carismática Católica, em 150 países. O movi-mento conta com um Conselho Internacional reconhecido pelo Conselho Pontifi co para os Leigos (Vaticano), atualmente presidido pelo arcebispo Stanislaw Rylko. No tocante a cada país, prevalece semelhante modalidade de or-ganização do movimento.

Papas Paulo VI e João Paulo II

Os Santos Padres reconhecem que a missão da Renovação Carismática Católica é buscar a renovação espiritual na Igreja, em comunhão com os seus pastores; evangelizar com renova-do ardor missionário e formar, em santidade e serviço o Povo de Deus, a partir do Batismo no Espírito Santo.

O Papa Paulo VI, por exemplo, muito incentivou a renovação Carismática Católica. Seu apoio ofi cial ocorreu pela primeira vez du-rante uma audiência realizada em outubro de 1973, durante um Congresso do Movimento. Na ocasião, o Santo Padre destacou com alegria a renovação espiritual manifestada através: do gosto pela oração pessoal e comunitária, uma disponibilidade às inspirações do Espírito Santo, e a vontade de prestar uma colaboração aos serviços da Igreja. Diante destes fermentos de renovação, disse o Papa: “É particularmente


oportuno recordar que a vida dos fi éis está sob a responsabilidade pastoral ativa de cada bispo em sua própria diocese”.

Um ano depois, Paulo VI em outra audi-ência, em outubro de 1974, ao dar sua bênção apostólica durante um congresso do movimento, destacou o sopro vital da graça em um novo Pentecostes. Afi rmou na oportunidade: “Que quer dizer carismas? Quer dizer dons, quer dizer urna graça. São graças particulares dadas de um para o outro, para que haja o bem”.

Em nova audiência, em 19 de maio de 1975, durante a realização do III Congresso Internacional da RCC (Roma), o Santo Papa voltou a falar da ação do Espírito Santo na Igre-ja, a Doutrina de São Paulo sobre os carismas e discorreu sobre como todos os dons do Espírito se ordenaram para o amor.

Finaliza dizendo: “Com a ajuda do Senhor, contando com a intercessão de Maria, Mãe da Igreja, e em comunhão de fé, de caridade e de apostolado com os vossos pastores, estareis seguro de não vos equivocar. Desta forma, con-tribuireis da vossa parte para a renovação da Igreja, que é a renovação do mundo”.

Por sua vez, o Papa João Paulo II aprovou fi rmemente todas as iniciativas da Renovação Carismática Católica até o seu falecimento em abril de 2005. Destaco aqui, no entanto, os pronunciamentos dele em momentos históricos desse movimento, como ocorreu na audiência aos representantes do movimento, em 11 de dezembro de 1979. Nessa ocasião disse o Papa:


“Estou convencido de que esse movimento é um importante componente dessa total renovação da Igreja, dessa renovação espiritual da Igreja” Na audiência ao IV Congresso Internacional da RCC, em maio de 1981, diante de milhares de participantes de todo o mundo: “Santa Mulher Maria, mãe de nosso Deus e mãe nossa sempre obediente ao impulso do Espírito Santo, é a quem devo confi ar a vossa importante obra para a renovação da Igreja e na Igreja”.

“O surgimento da Renovação Carismática Católica, depois do Concílio Vaticano II, foi um dom especial do Espírito Santo à Igreja” (pala-vras dirigidas ao Conselho Nacional, em março de 1992).

Tradição Católica e Renovação Carismática

A Renovação Carismática Católica reco-nhece o papel único da experiência do Espírito Santo nas comunidades do Novo Testamento. Mas não quer promover o retorno simplista do que ocorreu na Igreja dos Atos dos Apóstolos. Seu desejo é continuar a tradição católica que chama todos os homens à conversão e à renovação.

O poder do Espírito Santo se manifesta nos diversos dons e não se trata de uma mera interio-rização e individualismo, mas uma valorização da hierarquia do ministério episcopal.

Os principais efeitos da Renovação Ca-rismática Católica manifestada em sua missão evangelizadora são quanto ao dom e experiência


do Espírito Santo, conversão profunda e desejo de santidade, valorização do ministério do Santo Padre e dos bispos, presbíteros e diáconos. O re-cebimento de carismas para uma evangelização poderosa a serviço da Igreja e o descobrimento da Palavra de Deus nas Escrituras se junta à compreensão da Santíssima Virgem mãe de Deus e da Igreja. Além disso, o movimento está engajado na participação de uma vida litúrgica profunda e alegre, centralizada na Eucaristia, na formação de grupos de oração e formação de ministérios sociais e comunitários.

É motivo de renovação do ardor missioná-rio dos integrantes desse movimento, as palavras do Bispo Auxiliar do Rio de Janeiro, Dom José Carlos de Lino Paz, no momento da consagração à Virgem Maria, do plano de ação no Brasil. “Consciente da nossa pobreza e da nossa capa-cidade humana para poder responder ao apelo do Espírito Santo a Vós, Virgem Santíssima, re-corremos, suplicando vossa solicitude maternal e consagrando inteiramente a vós o que somos e o que queremos ser nessa Ofensiva Nacional da Renovação Carismática Católica do Brasil”.

Todo esse quadro sobre a RCC leva-nos ao que comenta o Cardeal vietnamita Francis Van Thuan, em seu livro Testemunhos da Esperan-ça, falando sobre o Espírito Santo na vida da Igreja, especialmente no tocante ao Jubileu do ano 2000. Pergunta o saudoso Cardeal: “Não é verdade que assistimos com admiração a um novo Pentecoste? Hoje, talvez mais do que nun-ca, vemos fl orescer a santidade nas atividades


tipicamente leigas (...) Novos carismas desa-brocham na Igreja, quais autênticos dons do Espírito, fazendo com que o Evangelho fl oresça de novo no mundo de hoje”.

Como resultado do Encontro Episcopal Latino-Americano em La Ceja (Colômbia), em 1987, os cento e nove Arcebispos, Bispos e Pre-lados de quase todos os países desse Continente, foi preparado um importante documento onde é declarado que “Estamos convencidos de que a renovação dos homens e conseqüentemente da sociedade dependerá, em primeiro lugar, da ação do Espírito Santo”. Analisando a questão teológica, e os frutos desse movimento, os par-ticipantes desse evento afi rmam que a discreta, porém maravilhosa, ação da Renovação Caris-mática Católica “nos anima a apreciá-la e a promovê-la diligentemente”. A fundamentação teológica da renovação está também no Misté-rio Trinitário e no amor à palavra de Deus e na devoção Mariana. A Renovação Carismática Católica dedica um grande apreço pela vida Sacramental e por toda a celebração litúrgica: “Por ser esta uma obra de Cristo Sacerdotal e de seu Corpo, que é a Igreja” (S.C. nº 43) ou seja, hoje a RCC não é apenas um movimento, como foi denominado no seu início, mas é, na verdade, autêntica Igreja.


INVOCAÇÕES

1. Jesus, cuja Face foi adorada com profundo respeito por Maria Santíssima e por São José quando a viram pela primeira vez;

Tende piedade de nós! 2. Jesus, cuja Face adorável está oculta na

Sagrada Eucaristia: Tende piedade de nós. 3. Jesus, cuja Face adorável é obra do Espírito

Santo e espelho do Eterno Pai; Tende piedade de nós. 4. Jesus, cuja Face adorável apazigua a cólera

de Deus; Tende piedade de nós. 5. Jesus, cuja Face adorável é tesouro de gra-

ças e louvores; Tende piedade de nós. 6. Jesus, cuja Face adorável foi inundada de

suor e sangue; Tende piedade de nós. 7. Jesus, cuja Face adorável foi banhada por

lágrimas e sangue; Tende piedade de nós. 8. Jesus, cuja Face adorável se tornou irra-

diante de brilhante luz no momento da Ascensão;

Tende piedade de nós. 9. Jesus, cuja Face adorável encherá os cora-

ções de alegria durante toda a eternidade; Tende piedade de nós.


10. Restaurai-nos, ó Senhor, mostrai-nos se-rena vossa Face e seremos salvos (Sl 79,4).

Tende piedade de nós. 11. Feliz o povo que anda na luz da minha Face

(Sl 89) Tende piedade de nós.

Rezar todos as noites; três vezes o Pai Nosso,

a Ave Maria e a Glória ao Pai... contemplando ao mesmo tempo a sua Divina Face ou portando a sua medalha.

Bênção LitúrgicaO Senhor te abençoe e te guarde!

O Senhor te mostre a sua Face e conceda-te a sua graça!O Senhor volva o seu rosto para ti e te dê a Paz!

(Num 6,24-26)


ORAÇÃO

(Em honra da Santa Face,

por Santa Teresa do Menino Jesus)

Ó Jesus, que na vossa Paixão vos tornastes o opróbrio dos homens e o homem das dores(1), eu adoro o vosso divino Rosto, onde resplandecia a bele za e a doçura da divindade, convertido agora para mim num rosto dum leproso! Mas sob esses traços desfi gurados reconheço o vosso amor infi nito e sinto-me abrasar no desejo de amar-Vos e fazer-Vos amar de todos os homens. As lágrimas que abundan temente correm dos vossos olhos afi guram-se-me pérolas preciosas que enternecidamente recolho, a fi m de resgatar com o seu valor infi nito as almas dos pobres pecadores.

Ó Jesus, cujo Rosto adorável é a única beleza que seduz o meu coração, suplico-Vos que deixeis imprimir em mim o Vosso divino semblante e me abraseis no vosso amor, a fi m de que possa contemplar no céu o vosso Rosto glorioso. Assim seja.

Palavras Preciosas “Toda vez que alguém contemplar a mi-

nha Face derramarei o meu amor nos corações. E por meio da minha Face obter-se-á a salvação de

(1) Isaias, 53,3.


muitas almas” (N. Senhor à irmã Maria Pierina. + 1945 em Milão.)

“Esta Face é como o sêlo da Divindade que tem o poder de reimprimir nas almas que a ela se dedicam a imagem de Deus. Eu lhes concederei uma contrição tão perfeita que mesmo os seus pecados serão transformados diante de Mim em jóias de ouro precioso” (N. Senhor à irmã M. de S. Pedro. + 1848 em Tours).


PROMESSAS FEITAS POR NOSSO SENHOR JESUS CRISTO ÀS ALMAS QUE HONRAREM A

SUA SANTA FACE

1. Eu lhes concederei uma contrição tão perfeita que mesmo os seus pecados serão transformados diante de mim, em jóias de um precioso ouro.

2. Nem uma dessas pessoas será jamais se-parada de Mim.

3. Oferecendo a minha face a meu Pai, elas abrandarão sua cólera, e conseguirão, por um dom celeste, o perdão dos pobres pecadores.

4. Abrirei Eu mesmo a boca para advogar , junto de meu Pai, todas as causas que elas me apresentarem.

5. Eu as esclarecerei com a minha luz, as abra-sarei em meu amor, as tornarei fecundas em boas obras.

6. Elas enxugarão, como a Piedosa Verônica, minha Face adorável que o pecado ultraja e desfi gura, e em compensação eu gravarei meus traços divinos nas suas almas.

7. Em sua morte, eu renovarei nelas a ima-gem de Deus apagada pelo pecado.

8. Pela semelhança do meu rosto, elas bri-lharão mais do que muitos outros na vida eterna e a claridade de minha Face as cumulará de felicidade.

Estas promessas foram extraídas da obras de Santa Gertrudes, de Santa Matilde e dos escri-tos da irmã Maria de S. Pedro.


NOVENA PERPÉTUA DO APOSTOLADODA SAGRADA FACE

OBS.: A Novena da Sagrada Face deve ser rezada todas as terças-feiras às 15:00, na Igreja ou Capela de preferência com o Santissimo exposto. Caso não possa, poderá fazê-la

nas casas, em qualquer dia, qualquer horário.

Ato de Adoração

(Para ser rezado às 3:00 horas da tarde)

Eu Vos adoro, meu Salvador Jesus Cristo, expirando na cruz por meu amor. Eu Vos agra-deço por terdes morrido para me resgatar.Eterno Pai, eu Vos ofereço Vosso amado Filho, pendente na Cruz, despido, dilacerado, traspassado de espinhos e de cravos, desfalecido, padecente e agonizante. Sim meu Deus, é Vosso amado Filho que Vos ofereço neste lastimoso estado. Recebei Seu divino sacrifício: aceitai esta oferta que vos faço: é meu resgate, é o sangue de um Deus, é a morte de um Deus : é o mesmo Deus que Vos ofereço por prêmio e paga da minha dívida.

Eu Vo-lo ofereço, também, pelo alívio das almas do purgatório, dos corações angustiados, dos doentes, dos agonizantes, pela conversão dos pecadores e perseverança dos justos e para Vos pedir a graça de bem viver e morrer santamente.

V- Santa Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo.

V- Salvai-nos.


R- Sagrados Corações de Jesus e MariaR- Protegei-nos.Ó Maria Concebida sem pecado, rogai por

nós que recorremos a Vós.

Oração Diante do Santíssimo Sacramento

Jesus Ressuscitado, eu creio que Vós estais vivo diante dos meus olhos na Hóstia Consagra-da. Creio também Jesus, no Vosso poder contra toda espécie de mal, porque Vós vencestes com Vossa Morte e Ressurreição, o pecado e a morte. Vosso preciosíssimo Sangue derramado na cruz está presente na Hóstia Santa. Eu creio, Jesus, e clamo que este Sangue seja agora derramado sobre mim e sobre todos os meus familiares. Eu peço, Senhor Jesus, que, pelo poder libertador e salvífi co deste Sangue, possamos nos livrar de toda opressão diabólica que possa estar pre-judicando a nossa família. Peço também que atendeis em especial, este pedido que eu agora faço na Vossa presença: (apresente aqui o seu pedido...) Eu, desde já, agradeço, confi ante que Vós me atendereis. Eu louvo ao Pai por ter Vos dado nós, Jesus, como presente de Páscoa. Eu agradeço de coração ao Espírito Santo que me ilumina e me conduz nos momentos de sofri-mento e de escuridão. Muito obrigado, Jesus, meu Salvador e libertador. Reze um Pai Nosso, uma Ave Maria e o Glória.


Novena

(Oração preparatória para todos os dias).

Senhor, eu procuro a Vossa Face! Não me afronteis para longe dela por causa dos meus pecados; não desvieis de mim o Vosso Santo Espírito.

Fazei brilhar sobre mim a luz da Vossa Face, instruí-me no caminho dos Vossos Man-damentos.

Eterno Pai, contemplai a Face do Vosso Filho e por seus infi nitos merecimentos concedei--me o ardente desejo de reparar as injúrias feitas à Vossa Divina Majestade e a graça que desejo alcançar nesta novena. Assim seja.

PRIMEIRO DIA

Ó! amorosíssimo Jesus! Não somente Vossa palavra, mas também a expressão de Vossa Face abrasada em amor, nos revelam, no cenáculo, a veemência com que Vosso coração desejava a hora de dar-nos a Eucaristia!

Infl amai meu coração de amor por este sacramento adorável, visitando-o e recebendo-o freqüen temente com a pureza dos anjos.

ConsideraçãoSe Jesus me ama, se a Sua Face me procura,

o que me detém?...Que me pede, senão amor e confi ança?... Negar-lhe-ei?...


Virtude a praticarDesprendei-vos, pelo menos de coração,

de todas as coisas da terra. Seja Jesus o vosso tesouro.

Oração Final Para Todos os Dias

Deus Todo-Poderoso e misericordioso, nós Vos suplicamos que, venerando a Face Santíssima de Vosso Filho, desfi gurada na Pai-xão por causa dos nossos pecados, mereçamos contemplá-La eternamente no resplendor da glória celeste. Pelo mesmo Jesus Cristo Nosso Senhor. Assim seja.

SEGUNDO DIA

(Oração preparatória como no primeiro dia).

Oh! Vítima Divina; meu doce Jesus! Vossa Face adorável, banhada em suor de sangue no Getsêmani, me descobre a grandeza de Vossas dores e a gravidade dos meus pecados; daí-me a mim e a todos os pecadores um sincero arre-pendimento com fi rmíssimo propósito de nunca mais pecar.

ConsideraçãoPor toda a parte onde se mostrou sobre a

terra, a Sagrada Face abençoou, perdoou, curou e fêz o bem... Jesus dirige o mundo com Seu olhar! Eu O invoco; por que não serei atendido?


Virtude a praticarSede dócil às inspirações da graça. O olhar

de Jesus que vos solicita é uma graça; entregai--vos à Sua infl uência.

(Oração fi nal para todos os dias).

TERCEIRO DIA

(Oração preparatória como no primeiro dia).

Oh! Meu amabilíssimo Jesus! Vossa Face augusta e serena teve uma expressão de dor imensa ao receber o beijo do traidor.

Dai-me a graça, eu Vos suplico, de partici-par de Vossa íntima afl ição pelos sacrilégios que cometem os que Vos recebem em pecado mortal no Sacramento de amor, desagravando assim a traição de Judas.

ConsideraçãoSim, eu sei, meu Redentor está vivo.Esta mesma Face que eu contemplo hoje,

tão amargurada pela traição de um apóstolo infi el, hei de contemplar um dia radiante de graça e de esplendor.

E, se eu for fi el, assim a contemplarei por toda a eternidade. Meu bom Jesus, mostrai-me a Vossa Face.

Virtude a praticarFidelidade em observar os mandamentos

divinos. “Falai Senhor, Vosso servo Vos escuta”.(Oração fi nal como no primeiro dia)


QUARTO DIA

(Idem como no terceiro dia)

Oh! meu dulcíssimo Jesus! Vossa Face de infi nita bondade foi objeto do mais vil insulto infl igido pela cruel mão de um servo em casa de Anaz.

Assim Vos tratam, meu doce Salvador, porque aborrecem Vossas palavras de justiça e de caridade sem limites.

Não permitais que eu tome vingança aos meus inimigos, mas que lhes perdoe sempre e de todo o coração.

ConsideraçãoDevo oferecer-me inteiramente a Deus,

para fazer só a Sua adorável vontade; farei esse oferecimento em união com Jesus orando, a Face contra a terra no jardim das Oliveiras.

Virtude a praticarFazei penitência; excitai-vos à contrição de

vossos pecados.Aceitai, em espírito de expiração, as penas e as amarguras que a Deus aprouver enviar-nos.

QUINTO DIA

Oh! Meu pacientíssimo Jesus! Na noite tenebrosa de Vossa paixão, Vossa Face sacros-santa tornou-se semelhante à de um leproso! Desprezos, escarros, bofetadas e injúrias sem número desfi guraram Vosso formoso semblante!


Perdoai Senhor, ao Vosso povo ingrato que com suas blasfêmias, sensualidade e crimes de toda espécie, renovam tão horríveis afrontas à Vossa Face augusta e veneranda! Perdoai, Senhor.!

ConsideraçãoJesus tem os olhos cerrados para não ver

os meus pecados...Continuarei nas minhas iniquidades ?...Até quando afrontarei essa Face que pa-

cientemente sofre e me espera?Até quando?... Até quando?...

Virtude a praticarTende a coragem da fé, não temais o olhar

e a palavra dos homens, quando se tratar de um dever a cumprir ou de uma falta a evitar.

SEXTO DIA

Soberano Rei e Salvador! A majestosa dig-nidade de Vossa Face, vilipendiada e coroada de espinhos, proclamou solenemente Vossa realeza sobre as nações, confi rmada pela profética voz de Pilatos diante do povo judaico ao dizer: “Eis o vosso Rei”. Concedei-me, ó Rei da Glória, um ardoroso zelo para propagar Vosso Reino, ainda que seja à custa da minha vida.

ConsideraçãoAcabrunhado sob o peso de minhas

iniqüidades, que farei diante de meu divino Rei?


Por que hesitas, minha alma?... Não é Ele o teu Salvador?... Por acaso Sua Face não te contempla com doçura e amor?

Cheia de confi ança, prosta-te aos pés do teu Jesus, dizendo-lhe de todo o coração: “Meu Senhor e meu Rei! Eis aqui minha alma e meu corpo: eu me ponho, inteiramente, sob o império de Vossa Face ultrajada”.

Reinai sobre mim para sempre!

Virtude a praticarFazei morrer em vós, pela mortifi cação,

todos os desejos e movimentos aviltantes que poderiam ofender a sagrada Face e renovar as suas dores.

SÉTIMO DIA

Oh! Meu querido e generosíssimo Jesus! Vossa Face de Deus-Homem se iluminou, subi-tamente, com os resplendores de um santo gozo, ao estreitardes em Vossos braços a suspirada cruz!

Dai-me coragem para tomar minha cruz e seguir-Vos com ânimo constante e generoso até o fi m de minha vida.

ConsideraçãoSe eu amo e me compadeço, verdadeira-

mente, dos ultrajes sofridos pela Face adorável do meu Salvador, devo amar meus irmãos des-garrados e pedir a Deus que os converta.


Virtude a praticarQue o zelo de reparação vos inflame!

Exercei-o por meio de comunhões, palavras e exemplos, enfi m, por todos os meios que à vista do mal cometido deve inspirar-vos.

OITAVO DIA

Oh! Meu terníssimo Jesus! Qual não deve ter sido a expressão de doçura da Vossa Face, quando Verônica se aproximou de Vós para en-xugá-la. Com que amorosa gratidão a contem-plastes e qual não foi o seu assombro ao achar impressa em seu véu a Vossa Face desfi gurada, mas cheia de amor!...

Fazei com que eu contemple, meu amado Redentor, Vossa paixão com tanto amor e ternura que os traços da Vossa Face fi quem gravados em meu coração.

ConsideraçãoMeditando no amor de Deus por mim,

que vejo estampado em Sua Face retalhada e amortecida, ainda terei difi culdade em esquecer os males que me causaram, em perdoar os que me ofenderam, de qualquer maneira, em amar sinceramente o meu próximo e pedir a salvação para todos os homens?...

Virtude a praticarSuportai pacientemente as injúrias e as

friezas do vosso próximo, aceitai o que elas têm de penoso para o coração, em espírito de repa-


ração, por tudo o que Jesus sofreu em sua Face adorável.

NONO DIA

Oh! Meu santíssimo e amado Jesus! Vossa Face de reparador divino, coberta pelas sombras da morte, aplacou a justiça do Eterno Pai, e Vossas últimas palavras foram penhor seguro de eterna felicidade.

Que minha vida e minha morte sejam uma contínua reparação unida à Vossa e a de Vossa Mãe Santíssima, a quem invocarei sempre com o nome de MÃE.

ConsideraçãoQuando irei e aparecerei diante da Face

de meu Deus?Quando O verei face a face?...

Virtude a praticar“Quem Me contempla Me consola. Se al-

guém contemplar a Minha Face, Eu derramarei o Meu amor nos corações e por meio da Minha Face se obterá a salvação de muitos pecadores! “Almas generosas, procurai e contemplai sempre a adorável Face de Jesus!

Oração à São Miguel Arcanjo

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate, sede nosso refúgio contra a maldade e as ciladas do demônio. Ordene-lhe Deus, ins-


tantemente o pedimos; e vós, príncipe da milícia celeste, pela virtude divina, precipitai no inferno a Satanás e a todos os espíritos malígnos, que andam pelo mundo para perder as almas.

Amém.Sacratíssimo coração de Jesus, tende pie-

dade de nós.Amigos e irmãos em Cristo, vou encerrar a

minha página, pedindo a Deus que nos abençoe através da BÊNÇÃO DE SÃO FRANCISCO.

O Senhor nos abençoe e nos guarde!O Senhor nos mostre a Sua Face e se compadeça de nós.

O Senhor volte para nós a Sua Face e nos dê a paz! O Senhor nos abençoe.

(Num. 6,24)


REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BÍBLIA SAGRADA. São Paulo: Editora Ave-Maria, 2001.

CAVALCANTE, Pe. Pedro Teixeira. Santa Teresinha em Carne e Osso. São Paulo: Paulinas, 1997.

CHESTRTON, G. K. São Francisco de Assis. Rio de Janeiro: Ediouros Publicações S/A. 2003.

HOLY FACE ASSOCIATION. The Theasure of the Holy Face of Jesus. Montreal-Canadá. 2000.

______ The Holy Face of Jesus( Leafl et). Montreal, 2002.

LARRAÑAGA, Inácio. O Irmão de Assis. São Paulo: Paulinas.2005

MONTEFORT, São Luís Maria Grignon de. Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem Maria. Anápolis, 2002.

PAULO II, João. Carta Encíclica. A Mãe do Redentor. São Paulo: Paulinas, 1988.

SANTA TERESINHA DO MENINO JESUS. A HISTÓRIA DE UMA ALMA. São Paulo: Editora Loyola, 1996.

SCHRIJVERS, Joseph. O Dom de Si. São Paulo: Quadrante, 1996.

VERDONK, Pe. Gregório. A Devoção à Sagrada Face. Lisboa: Editora Santa Clara, 1956.

Fazei resplandecer sobre nós a Vossa Face!

Ficai conosco, Senhor

face de cristo 13 de dezembro -...

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