Fé Entre Escarnecedores

Sermão nº 1767

Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)

Traduzido, Adaptado e

Editado por Silvio Dutra

Mai/2019

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S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Fé entre escarnecedores / Charles H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2019. 37p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252

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“Todos os que me veem zombam de mim;

afrouxam os lábios e meneiam a

cabeça: Confiou no SENHOR! Livre-o ele; salve-

o, pois nele tem prazer.” (Salmos 22: 7,8)

Davi experimentou o que Paulo

posteriormente descreveu tão

apropriadamente como “zombarias cruéis”.

Observe o adjetivo cruel, é bem escolhido. As

zombarias não podem cortar a carne, mas

rasgam o coração; elas podem não derramar

sangue, mas fazem com que a mente sangre

internamente. Grilhões ferem os pulsos, mas o

ferro do desprezo entra na alma. O ridículo é

uma bala envenenada que vai mais fundo que a

carne e atinge o centro do coração. Davi, no

deserto, caçado por Saul e no trono maltratado

por Simei, sabia que seria o alvo do desprezo.

Muitas vezes ele era a canção do bêbado e a

palavra de ordem do escarnecedor. Mas o que

eu tenho a ver com o filho de Jessé? Meu

coração se lembra do Filho do homem. E se Davi

sofresse desprezo e desprezo? Ele sabia disso,

mas em pequena medida comparado com o

nosso abençoado Senhor. Bem, é dito: "O

discípulo não está acima de seu mestre, nem o

servo acima de seu Senhor". Não é

surpreendente que alguém como Davi tenha

que clamar: "Minha alma está entre os leões",

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quando o Senhor de todos, o perfeitamente puro

e santo, foi levado a proferir o mesmo clamor,

dizendo: “Todos os que Me veem riem de mim:

desprezam com os lábios, meneiam a cabeça,

dizendo: confiou no Senhor que o livre: deixe-o

livrá-lo, visto que se deleita nele.”

Meus irmãos e irmãs em Cristo, se tiverem que

passar por uma experiência dolorosa, não

considerem isso coisa estranha, pois uma coisa

estranha não é. A reprovação é a herança

comum dos piedosos. Não pense que esse fogo

que você sofre é o primeiro que já queimou um

santo. Outros tiveram que suportar a inimizade

do mundo muito antes de você. Lembre-se que

antigamente, desde o primeiro momento em

que o pecado veio ao mundo, havia duas

sementes, a semente da mulher e a semente da

serpente, e entre estas duas sementes há uma

inimizade do tipo mais mortal, que nunca

cessará. Pode assumir formas diferentes, e pode

ser controlado por muitas forças, mas sempre

continuará para sempre o mesmo enquanto

homens são homens, o pecado é pecado, e Deus

e o diabo se opõem. Foi assim, você sabe, na casa

de Abraão. Ele era um homem que andava

diante de Deus e era perfeito em sua geração, e

ainda em sua família havia os dois poderes

opostos. Ismael, nascido segundo a carne,

zombou daquele que nasceu segundo o Espírito.

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Quando Rebeca deu à luz filhos gêmeos, o fato

de serem gêmeos do santo Isaque não impediu

a inimizade que surgiu entre Jacó e Esaú. Nada

impedirá a semente da serpente de exibir seu

despeito pela semente da mulher. Até o

parentesco e a fraternidade vão por pouco neste

conflito. De fato, os inimigos de um homem

estão na sua própria casa. Não é de admirar,

então, se você é ridicularizado! Parece ser uma

necessidade da natureza santa de Deus que ela

incorra na inimizade da natureza perversa do

homem caído, e que essa natureza má se mostre

por um ataque direto e amargo. Lembre-se:

“Aquele que suportou tal contradição dos

pecadores contra si mesmo, para não se

cansarem e desfalecerem em suas mentes”. De

agora em diante, curve seus ombros para o jugo;

espere que, se você seguir o Crucificado, você

terá que suportar a cruz, pois assim será. Confio

em que nossa meditação presente possa ser útil

a qualquer servo de Deus que esteja sentindo o

forte açoite das invejosas línguas, para que não

sejam expulsos de sua firmeza. Se alguns em

seus corações estão abatidos porque estão

conscientes de que possivelmente eles deram

aos escarnecedores alguma oportunidade de

zombar deles, que eles possam até tomar

coragem, pois Davi o fez, e ainda assim ele não

foi esmagado pelas blasfêmias do perverso.

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I. A primeira coisa para a qual eu chamarei sua

atenção neste momento é que um homem

verdadeiramente gracioso é como Davi e como

o Senhor Jesus, em que SUA CONFIANÇA EM

DEUS É CONHECIDA. Mesmo os inimigos deste

santo homem que é mencionado no texto, e

como eu o interpreto, até mesmo os inimigos de

nosso divino Senhor e Mestre, nunca negaram,

que Ele confiou em Deus. Este, de fato, é o

começo de sua zombaria: "Ele confiou no Senhor

que venha livrá-lo". Daí eu concluo que todo

homem gracioso deve ter uma aparente e

manifesta confiança pública em Deus. Ele não

deve meramente confiar nele somente em seu

coração, mas sim confiar em alguém que deve

então entrar em toda a sua natureza, de modo

que ele não o oculte nem pense em ocultá-lo. Ele

deveria estar tão aberto no confronto de sua

confiança de que seus inimigos, diante dos quais

ele é naturalmente contido e em guarda, são

capazes de espiar essa preciosa coisa dentro de

si, e são forçados a prestar seu testemunho,

embora sejam zombadores e digam que "Ele

confiava no Senhor". Tal testemunho é tanto

mais valioso quanto vindo de um inimigo. Você

sabe que nosso caráter provavelmente não será

atraído por aqueles que nos odeiam, o máximo

será certamente dito contra nós, mas se até

nossos inimigos disserem de nós: “Ele confia no

Senhor”, nós podemos ser muito gratos por

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termos vivido para extrair esse testemunho de

seus lábios.

O que, então, deve um filho de Deus fazer para

mostrar que ele realmente confia no Senhor?

Como Jesus fez isso? Bem, eu acho que no caso

de nosso Senhor, foi a Sua maravilhosa calma

que obrigou a todos a verem que “Ele confiou no

Senhor”. Você nunca O encontra em uma

enxurrada. Ele nunca está preocupado ou

confuso. Ele é assediado por homens que

tentam pegá-lo, mas ele é tão seguro de si como

se falasse entre amigos. Ele não parece estar o

mínimo sobre Sua guarda, e ainda assim, em vez

de pegá-Lo, em pouco tempo Ele os pega, ou

então eles se afastam dizendo: "Nunca homem

nenhum falou assim." Ele sempre foi justo,

pacífico, pronto, com autodomínio. Você

percebe Sua quietude interior não apenas

quando os inimigos estão ao Seu redor, mas

quando Ele está cercado por uma grande

multidão de pessoas famintas, Ele parte o pão e

o multiplica, mas não antes que Ele faça todos se

sentarem na grama verde em grupos de

cinquenta. Ele os terá em companhias,

organizados em fileiras, para distribuição

conveniente, e quando todos são colocados em

ordem, como se tivesse sido um

entretenimento real bem organizado, então é

que Ele pega o pão e olha para o céu , com toda a

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deliberação pede uma bênção, e o parte e dá a

comida aos discípulos. Os discípulos não fazem

nenhum alarde, é uma festa organizada, e os

milhares são todos alimentados no devido

tempo, em decoro majestoso, pois Cristo estava

calmo e, portanto, mestre da situação. Ele nunca

parece ter caído em dificuldades, e então

adotava expedientes para sair delas, mas toda a

sua vida é pré-arranjada e ordenada da maneira

mais prudente e pacífica. Nada nesta terra,

embora estivesse tão reduzido a ponto de não

ter onde reclinar a cabeça, embora por vezes

estivesse tão cansado que se sentasse em cima

de um poço para descansar, poderia afastá-lo do

caminho ou desorganizar o seu perfeito

recolhimento. Ele estava sempre pronto para

qualquer emergência. Na verdade, nada era

uma emergência para ele. Que quadro bonito

que é o de Cristo a bordo do barco em uma

tempestade. Enquanto aqueles que estão com

Ele temem que eles caiam, que o vento os jogue

na água, ou que a água os derrube, de modo que

eles certamente serão afogados, o que Ele está

fazendo? Ora, ele está dormindo. Não porque Ele

os esqueceu - não, mas porque Ele sabia que o

barco estava nas mãos do grande Pai. Foi a sua

hora de dormir. Ele estava cansado e precisava

de descanso, e assim Ele executou aquilo que

era o dever mais próximo e, em toda

tranquilidade, deitou a cabeça em um

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travesseiro e adormeceu. Seu sono deveria ter

feito eles se sentirem à vontade. Sempre que o

capitão puder ir dormir, os passageiros também

podem dormir. Dependa disso: Aquele que

administra tudo não teria ido para a cama se não

sentisse que estava tudo bem nas mãos do

Altíssimo, que a qualquer momento poderia

deter a violenta tempestade. Eu gostaria que

pudéssemos ser igualmente sossegados, pois

até mesmo nossos inimigos diriam de nós: "Ele

confiou no Senhor". Eu gostaria que

pudéssemos ter essa mentalidade firme e

imperturbável, na qual nosso Senhor desatou os

nós com os quais Seus inimigos O ligariam, pois

nossos assaltantes ficariam maravilhados com a

nossa tranquila confiança. Jesus não conhecia

pressa, mas com calma e deliberadamente

encontrou cada coisa como ela veio, e

grandiosamente se manteve livre de todo

emaranhado; oh, que sejamos o santo quieto

que nos impediria de irmos apressadamente

com nossos negócios! “Aquele que crê não deve

se apressar”, mas faça tudo como no infinito

lazer do Eterno, que nunca está antes de Seu

tempo, e nunca está para trás. Se pudéssemos

fazer isso, e não ficássemos tão aflitos e

preocupados, e jogados de um lado para o outro,

nossos inimigos diriam com espanto: “Ele

confiou no Senhor”.

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Irmãos, isto também deveria ser revelado.

meramente em nosso modo calmo e sossegado,

mas também por nossa declaração distinta. Eu

não acho que qualquer homem tenha o direito

de ser um crente secreto no Senhor Jesus Cristo

neste momento. Você vai me dizer que

Nicodemos era assim, que José de Arimateia era

assim, e eu respondo: "Sim", mas aí eles não são

nossos exemplos. Esses irmãos fracos foram

perdoados e fortalecidos, mas não podemos,

portanto, presumir. Os tempos, no entanto, são

diferentes agora, pela morte de Cristo os

pensamentos de muitos corações foram

revelados, e a partir daquele dia aqueles

discípulos secretos estavam entre os principais

a declarar sua fé. Nicodemos trouxe as

especiarias e José de Arimateia entrou

corajosamente e implorou pelo corpo de Jesus.

Desde aquele dia em que Cristo foi abertamente

revelado na cruz, os pensamentos dos corações

dos homens também são revelados, e agora não

é permitido para nós brincarmos de esconde-

esconde com Cristo. Não, “Aquele que crer e for

batizado será salvo”. “Aquele que com seu

coração crer e com sua boca fizer confissão dEle,

será salvo.” A confissão aberta é

constantemente, na Escritura, unida à fé

secreta. O Senhor Jesus Cristo diz: "Aquele que

me negar diante dos homens, eu o negarei", e se

você o ler, o texto se opõe a negar a confissão,

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então isso realmente significa: "Aquele que não

me confessa diante dos homens, eu não o

confessarei quando eu vier na glória do Pai.”

Nosso Senhor não pensa em liderar um corpo de

seguidores que sempre se manterão atrás da

cerca, se escondendo em buracos e cantos

sempre que houver algo a ser feito para a Sua

glória, e só aparecendo na hora das refeições,

quando há algo a ser feito por eles mesmos.

Conheço alguns professantes desse tipo, mas

tenho muito pouco a dizer, eles são uma equipe

covarde. Não, não. Devemos declarar

claramente que acreditamos em Deus, e

devemos aproveitar as oportunidades, como

dita a prudência, de contar aos nossos amigos e

vizinhos o que nossa experiência tem a ver com

confiar em Deus, contar-lhes as libertações que

recebemos, as orações que foram feitas e

respondidas, e de muitos outros sinais para o

bem que nos chegaram como resultado da

nossa fé em Deus. Confiar no homem é uma

coisa da qual podemos nos envergonhar, pois

achamos que o homem é como uma cana

quebrada, ou como uma lança que nos penetra

no coração quando nos apoiamos nele, mas

abençoados são aqueles que confiam no Senhor.

porque eles serão como árvores plantadas junto

às correntes de água; eles produzirão os seus

frutos no seu tempo, e as suas folhas não

secarão. Deus, em quem eles confiam, honrará a

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sua fé e os abençoará cada vez mais. Portanto,

que eles honrem o seu Deus e nunca hesitem

em falar bem do Seu nome. Então,

primeiramente, digo uma crença serena e, em

segundo lugar, uma declaração aberta deve

fazer com que até mesmo nossos adversários

saibam que confiamos no Senhor. E então,

acrescentarei a isso que nossa conduta geral

deve revelar nossa fé. Toda a nossa vida deve

mostrar que somos homens que se regozijam no

Senhor, pois confiar no Senhor, como eu o

entendo, não é uma coisa para os domingos e

para os lugares de culto somente, devemos

confiar no Senhor sobre tudo. Se eu confio no

Senhor sobre minha alma, devo confiar nele

sobre meu corpo, sobre minha esposa, sobre

meus filhos e sobre todos os meus assuntos

domésticos e comerciais. Teria sido uma coisa

terrível se o Senhor tivesse traçado uma linha

negra em torno de nossa vida religiosa e

dissesse: “Você pode confiar em mim sobre isso,

mas com questões domésticas não terei nada

para fazer”. Precisamos de toda a vida estar

dentro da cerca do cuidado divino. O vínculo

perfeito do amor divino deve amarrar todo o

pacote de nossos negócios, ou o todo se esvairá.

A fé é uma coisa para o quarto, para a sala de

estar, para a casa dos contadores e para a casa da

fazenda. É uma luz para os dias sombrios e uma

sombra para dias luminosos, você pode carregá-

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la com você para todo lugar, e em toda parte ela

será sua ajuda. Oh, que confiemos no Senhor de

modo que as pessoas notem tanto quanto notam

nosso temperamento, nosso vestido ou nosso

tom. A pena é que muitas vezes nós vamos para

a frente, seguindo nossa própria sabedoria, ao

passo que devemos dizer: “Não, eu devo esperar

um pouco, até que eu peça o conselho do

Senhor.” Deve ser visto e conhecido que

estamos distintamente esperando por Deus por

orientação. Que agitação isso faria em alguns

bairros! Desejo que, sem qualquer desejo de ser

farisaico, ou de mostrar nossa piedade, nós

mostremos, inconscientemente, o grande

princípio que nos governa. Assim como um

homem dirá: "Com licença, preciso consultar

um amigo" ou "devo apresentar o caso ao meu

advogado", por isso deve ser habitual com um

cristão antes que ele responda a uma questão

importante, exigir um momento em que ele

pode esperar em Deus e obter direção. Em todo

caso, desejo que seja tão comum convocar a

orientação de cima, que possa ser notado como

nosso hábito de confiar no Senhor.

Ainda, acho que isso deve se manifestar de

maneira mais nítida em nosso comportamento

em momentos de dificuldade, pois é então que

nossos adversários têm maior probabilidade de

perceber isso.

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Você, querida irmã, perdeu um filho. Bem,

agora, lembre-se de que você é uma mulher

cristã e não filha da tristeza como aqueles que

estão sem esperança. Deixe a diferença ser real

e verdadeira, e não se envergonhe de que outros

possam observá-la. Quando seu vizinho perdeu

seu filho, isso ocasionou uma briga entre ele e

Deus, mas não é assim com você, não é? Você vai

brigar com Deus sobre o seu bebê? Oh, não, você

o ama muito bem.

E você, irmão, está perplexo nos negócios e sabe

o que um mundano faz; se ele não tem nada mais

do que religião exterior, ele reclama

amargamente que Deus lida duramente com ele

e ele briga com Deus. Ou, talvez, para melhorar

as coisas, ele faz o que não deve fazer nos

negócios e os torna muito piores. Muitos

homens mergulharam em especulações

precipitadas até que se destruíram

comercialmente, mas você, como homem

cristão, deve agir com calma e serenidade, pois

não é seu negócio especular, senão confiar. Sua

força está em dizer: “O Senhor deu e o Senhor o

tirou; bendito seja o nome do Senhor ”. Você não

deve estar tão ansioso por ser rico que você

estenderá a mão para fazer iniquidade a fim de

tomar as maçãs de ouro; que é o reverso da fé.

Você está agora para interpretar o homem, e no

poder do Espírito Santo você está agora com

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resignação - com mais do que isso - com uma

doce aquiescência na vontade divina - para

mostrar aos homens como um cristão pode se

comportar. Eu nunca admirei as palavras de

Addison como alguns fizeram, que, quando ele

veio a morrer, mandou chamar um senhor de

seu conhecimento e disse: “Veja como um

cristão pode morrer.” Há um pequeno desfile

sobre isso, mas eu desejo que todo cristão

deveria dizer em sua alma: “Eu mostrarei aos

homens como um cristão pode viver. Eu os

deixarei ver o que é viver pela fé no Filho de

Deus que me amou e se entregou por mim.

Aqueles que não creem que existe um Deus,

ainda serão levados a sentir que deve haver um

Deus, porque a minha fé nele se apressa tão

bem, e eu obtenho bênçãos inumeráveis como

resultado disso.”

Eu digo, com sinceridade, que, especialmente

no tempo de tristeza e luto, quando outras

pessoas o magoam, porque perderam a alegria e

a luz de sua casa é apagada, é dever e privilégio

do crente, por sua santa tranquilidade de

coração, mostrar sua confiança em Deus. Se a

religião não pode ajudá-lo em problemas, não

vale a pena ter; se o Espírito de Deus não lhe

sustentar quando perder seu melhor amigo,

você deve questionar se é o Espírito de Deus;

você deveria perguntar: “Pode este ser o Espírito

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que ajudou os mártires à fogueira?” Agora que

você está passando por essas águas, você é

levado por elas? Se nossa fé brilha nos tempos

sombrios, quando as estrelas são vistas à noite,

então está tudo bem para nós. Oh, que você e eu

possamos de todos os modos viver, para que

todos que nos veem saibam que somos crentes

no Senhor Jesus Cristo! Seria ridículo se um

homem entrasse na sociedade com um rótulo

no casaco: "Esse homem confia em Deus", e seria

um sinal bastante claro de que ele precisava ser

multado. Eu gostaria que você evitasse todos os

filactérios distintos em questões de religião

como muito saborosos com o fermento dos

fariseus. Mas quando a possessão da piedade se

proclama, assim como uma caixa de precioso

nardo narra sua história, você não precisa se

envergonhar disso. A exibição e a ostentação são

cruéis, mas o uso irrestrito de influência e

exemplo é louvável. Nestes dias, quando os

homens se gloriam em sua incredulidade, não

sejamos tímidos com nossa fé. Se, num país

livre, os homens não devem perseguir um infiel,

eles certamente não devem silenciar um crente.

Nós não pretendemos contrabandear nossa

religião através da terra. Não é contrabando e,

portanto, devemos levá-lo conosco

abertamente à vista de todos os homens, e que

eles digam se quiserem: “Ele confiou no

Senhor”.

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II. Em segundo lugar, esta confiança na parte de

acreditar em homens não é compreendida pelo

mundo. “Ele confiou no Senhor que iria livrá-

lo”. Observe que eles restringiram a confiança

do Salvador a esse ponto - “Ele confiou no

Senhor que iria livrá-lo”. Mas agora, em

primeiro lugar, nossa fé não está confinada.

Meramente em receber de Deus. Não, irmãos,

se o Senhor não nos libertar, vamos confiar nele.

Veja quão firmemente Sadraque, Mesaque e

Abedenego estavam de pé para que eles não se

curvassem diante da imagem que

Nabucodonosor tinha erigido: “Nosso Deus a

quem servimos pode nos livrar da fornalha de

fogo ardente, e Ele nos livrará de sua mão, ó rei.

Mas, se não, fica sabendo ó rei, que não

serviremos a teus deuses, nem adoraremos a

imagem de ouro que estabeleceste.” Havia

grande fé naquilo. Não devemos viver e esperar

Deus com uma espécie de armário de amor,

assim como um cão vadio pode seguir um

homem por ossos, mas devemos falar bem de

nosso Deus, mesmo que Ele nos açoite, pois aí

reside a verdade e a força da fé. Jó colocou:

“Devemos receber o bem das mãos de Deus, e

não receberemos o mal?” “O Senhor deu, e o

Senhor o levou; bendito seja o nome do Senhor.”

Seja o que for que aconteça conosco, se nossa fé

é obra do Espírito Santo, devemos nos apegar à

nossa confiança em Deus. Nem nossa fé é

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limitada ao que os homens chamam de

libertação. É uma deturpação quando Seus

inimigos dizem: "Ele confiou no Senhor que iria

livrá-lo", porque embora seja a verdade, não é

toda a verdade. Nosso bendito Senhor

continuou a confiar no Pai, embora o cálice não

passasse dele, e embora nenhuma legião de

anjos fosse enviada para livrá-lo de Pilatos.

Embora o inimigo fosse autorizado a exercer

toda a sua malícia sobre Ele, até que Seu corpo

abençoado fosse pregado no madeiro

amaldiçoado, ainda assim a fé de nosso Divino

Senhor e Mestre não foi movida de sua firmeza.

Ele confiava em Deus para algo mais elevado do

que a libertação da morte, pois Ele olhava para

além do túmulo e dizia: “Você não deixará a

minha alma no inferno, nem o seu Santo sofrer

corrupção”. Em todas as Suas dores Seu coração

disse “É o Senhor; faça como quiser o que lhe

parecer bom.” O mundo cego não pode

entender isso. Eles dizem, como seu pai:

“Temerá a Deus por nada?” Eles insinuam que o

povo cristão confia em Deus pelo que obtêm

dele. Agora, tenho pensado muitas vezes que, se

o diabo o tivesse colocado de outra maneira,

teria ficado muito feliz em fazê-lo. Suponha que

ele poderia ter dito: “Jó serve a Deus por nada”,

então o mundo ímpio teria gritado: “Nós lhes

dissemos isso. Deus é um mau pagador. Seus

servos podem servi-lo tão perfeitamente como

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Jó, mas Ele nunca lhes dá nenhuma

recompensa.” Felizmente, o reclamante do

acusador é de um tipo completamente oposto.

De um jeito ou de outro, não há como agradar o

diabo e não é uma coisa que desejamos fazer.

Deixe-o colocar como quiser. Nós servimos a

Deus e temos a nossa recompensa, mas se o

Senhor não escolher nos dar exatamente o que

procuramos, ainda vamos confiar nele, pois é o

nosso deleite. É uma deturpação dizer de um

crente que "Ele confiou no Senhor porque Ele

iria libertá-lo", se ele deveria confiar em

nenhuma outra razão. E queridos amigos, nossa

fé não está ligada ao tempo. Esse é o erro da

declaração no texto. Eles disseram: “Ele confiou

no Senhor que iria livrá-lo” - tanto quanto dizer:

“Se Deus não O libertar agora, Sua confiança

terá sido uma loucura, e Deus não terá

respondido à Sua confiança”. Não é assim.

Irmãos, se estamos no fogo esta noite, e estamos

confiando em Deus, nossa fé não significa que

esperamos sair da fornalha nesta hora. Não,

podemos não sair esta noite, ou amanhã, ou no

próximo mês, pode não ser por anos. Nós não

ligamos a Deus às condições, e esperamos que

Ele faça isto e aquilo, e então, se Ele não o faz em

Sua sabedoria, ameaçamos não mais confiar

nele. O pior que poderíamos fazer seria fazer do

Deus Eterno um escravo do tempo, como se Ele

devesse fazer tudo a nosso bel-prazer e medir

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Seus movimentos divinos pelo tique-taque de

um relógio. O Senhor livrou Seu Filho Jesus

Cristo, mas Ele O deixou morrer primeiro, Ele

foi colocado na sepultura antes de ser levantado

do poder da morte, e se não tivesse morrido e

jazido no sepulcro, Ele não poderia ter tido

aquele esplêndido livramento que o Pai lhe deu

quando o ressuscitou dentre os mortos. Se Ele

não tivesse cedido à morte, não poderia haver

ressurreição para Ele ou para nós. Então, amado,

pode ser que Deus não tenha realizado o Seu

propósito com você ainda, nem Ele tenha

preparado você para a altura da bênção para a

qual Ele lhe ordenou. Receba o que Ele vai lhe

dar, e aceite com gratidão as dolorosas

preliminares. Os palácios altos devem ter

fundações profundas, e leva muito tempo para

escavar uma alma humana tão profundamente

que Deus possa construir um lindo palácio de

graça nela. Se é uma simples cabana que o

Senhor deve construir em você, você pode

escapar com pequenos problemas, mas se Ele

vai fazer de você um palácio para se glorificar,

então você pode esperar ter longas provações. A

cerâmica grossa não precisa dos processos

laboriosos que devem ser suportados pelos

vasos superiores. O ferro que se tornará uma

espada para um herói deve saber mais do fogo

do que o metal que fica na estrada como um

trilho. Sua eminência na graça só pode vir por

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aflição. Você não terá confiança em Deus se

provações severas forem ordenadas para você?

Sim, claro que você terá! O Espírito Santo será o

ajudador todo-suficiente de suas fraquezas. Eu

digo que é deturpação se limitarmos o Santo de

Israel a qualquer forma de nossa libertação, ou a

qualquer momento para nossa libertação. Não

permita que o Senhor do amor seja tratado

como uma criança na escola, como se Ele

pudesse ser ensinado sobre qualquer coisa por

nós! Assim, também, nossa fé não deve julgar de

modo algum pelas circunstâncias presentes.

O mundo ímpio julga que Deus não nos libertou

porque agora estamos em apuros e, no presente,

está aflito com isso. Oh, quão erroneamente o

mundo julgou a Cristo quando julgou por Sua

condição! Coberto com suor e gemendo Sua

alma a Deus sob as oliveiras à meia-noite -

porque, aqueles que passavam por quem não O

conhecia devem tê-lo julgado como um homem

amaldiçoado por Deus. “Veja”, diriam eles,

“nunca ouvimos falar de um homem que suasse

sangue antes - suor de sangue em oração e,

ainda assim, escutar seu gemido, não é ouvido

por Deus, pois evidentemente o cálice não passa

dEle. Se alguém tivesse olhado para o nosso

Senhor Jesus quando Ele estava na cruz e O

tivesse ouvido clamar: “Meu Deus, meu Deus,

por que me abandonaste?” Eles certamente

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teriam concluído que Ele era o mais

amaldiçoado e indigno de todos. homens,

porque se Ele fosse um santo, certamente

diriam: “Deus não O teria abandonado”. Sim,

mas você vê que eles só viram um pouco da

carreira de nosso abençoado Mestre, eles

apenas olharam para uma extensão de Sua

existência. Que erro grave foi ter estimado Sua

vida por sua breve paixão, não sabendo nada de

sua grande intenção! Veja-o agora enquanto

harpas inumeráveis som Seus louvores e todo o

céu se alegra para contemplar Sua glória, e o Pai

olha para Ele com prazer inefável! Este é o

mesmo Jesus que foi crucificado! O que você

acha dele agora? Você não deve medir um

homem por um pouco de sua vida, nem mesmo

por toda a sua carreira terrena, pois não é nada

comparado com o futuro oculto de sua vida na

eternidade. Esses homens mediram a fé de Davi

e mediram nossa fé pelo que eles veem em nós

em um dia. Nós estamos doentes, sentimos

muito, somos pobres, somos perturbados e

então eles dizem: “Nós lhes dissemos isso! Essa

fé deles não vale a pena, ou então eles não se

sairiam tão mal ou seriam encontrados com

tanto peso.” Fé e sentimento estão em contraste.

Circunstâncias externas nunca devem ser feitas

como prova do valor da confiança piedosa em

nosso Deus. Não devemos julgar a Deus por seus

tratos conosco, nem nos julgar por eles, mas

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vamos nos apegar a essa fé pura e simples de que

o Senhor é bom para Israel. Vamos amar o

Senhor por toda a eternidade do Seu amor e,

depois, por tudo, por cada movimento da Sua

mão, por cada carranca, golpe e repreensão,

pois Ele é bom em tudo, inalteravelmente bom.

Se com esta nossa fé estamos orando e

implorando e Deus não nos responde, não nos

ajuda, mas nos deixa no escuro, mas ainda assim

não podemos vacilar nossa confiança. Se

alguém anda em trevas e não vê luz, confie e

confie até que venha a luz. Assim, então, nós

apenas tocamos em dois pontos - que a fé de um

homem verdadeiro é logo conhecida, mas que,

embora seja conhecida, é geralmente mal

entendida. Nós vivemos entre os cegos, não nos

deixemos ficar com raiva porque eles não

podem ver.

III. Em terceiro lugar, ESTA VERDADEIRA FÉ

SERÁ, EM TODAS AS PROBABILIDADES,

PROVADA EM ALGUM TEMPO OU OUTRO. É

uma grande honra para um homem confiar em

Deus, e assim ter seu nome escrito no Arco do

Triunfo que Paulo ergueu no décimo primeiro

capítulo de Hebreus, onde você vê nome após

nome dos heróis que serviram a Deus pela fé . É

uma coisa gloriosa misturar nossos ossos com

aqueles que estão enterrados naquele mausoléu

que traz este epitáfio: “Todos estes morreram na

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fé”. É uma coisa honrada ser um crente em

Deus, mas há alguns que pensam o próprio

reverso, e estes começam a zombar do crente.

Às vezes eles zombam da própria fé. Eles contam

que a própria fé é uma loucura de mentes fracas.

Ou então eles insultam a fé de um cristão em

particular. “Oh”, dizem eles, “ele professa

confiar em Deus. Este homem fala segundo esta

moda louca! Ora, ele é um trabalhador como as

outras pessoas - trabalha em uma loja comigo. O

que ele tem a ver com confiar em Deus mais do

que eu? Ele é vaidoso e fanático”. Ou, em outros

círculos, eles dizem: “Este é um homem de

negócios, ele mantém uma loja, e eu ouso dizer

que ele sabe tanto dos truques do comércio

quanto nós, e ainda assim ele fala sobre confiar

em Deus. Sem dúvida, Ele finge que tem fé para

conquistar clientes religiosos.” Às vezes, a

zombaria vem de alguém da sua família, pois os

inimigos da fé moram na mesma casa que ela. O

marido é conhecido por dizer à sua esposa:

“Bobagem ridícula ; a sua confiança em Deus!”

Sim, e os pais disseram o mesmo para os filhos

santos e, infelizmente, as crianças cresceram

para falar da mesma forma a seus pais para o

ferimento de seus corações. Como se a fé em

Deus fosse uma coisa que pudesse ser

ridicularizada, em vez de ser a coisa mais sábia,

correta e racional sob o céu, a fé em Deus é algo

a ser reverenciado em vez de injuriado. A

25

verdadeira religião é o senso comum

santificado. É a coisa mais comum do mundo

depositar sua confiança em alguém que não

pode mentir. Se confio em mim mesmo, ou

confio em meu semelhante, acho que, no

primeiro caso, sou autossuficiente e, no

segundo caso, sou julgado como tendo uma

disposição de caridade, mas, em qualquer caso,

cedo ou tarde provarei. minha loucura. Mas se

eu confiar em Deus, quem pode trazer uma

razão contra minha confiança? O que há para

ser ridicularizado em um homem confiando em

seu Criador? Pode falhar Aquele que criou o céu

azul? que assentou as fundações da terra e

derramou as águas do grande mar? Pode o

Todo-Poderoso retratar sua promessa porque

ele é incapaz de cumpri-lo? Ele pode quebrar

Sua palavra porque as circunstâncias O

dominam e impedem que Ele a cumpra?

“Confie no Senhor para sempre: pois no Senhor

Jeová está a força eterna.” Chegará o dia em que

todos os seres inteligentes saberão que a

incredulidade de Deus é loucura, mas que a fé

no Eterno é a sabedoria essencial. Deus nos dê

mais fé em Si mesmo. Sem dúvida, podemos

esperar ter ainda mais o riso dos ímpios, que

farão um espetáculo de nós para nossa fé, mas e

daí? Nós podemos suportar zombaria e muito

mais por causa dAquele que morreu por nós. E

então os homens zombam da própria ideia de

26

interposição divina. Eles julgam a libertação do

Senhor como o ponto principal de nossa fé. “Ele

confiou em Deus que iria livrá-lo”. “Veja”, eles

dizem, “ele imagina que Deus o livrará, como se

o Criador não tivesse outra coisa a fazer além de

cuidar dele, pobre criatura miserável que ele é!

Ele não é nada para Deus - uma mera mancha - o

inseto de uma hora, e ainda assim ele confia em

Deus para interferir em seu favor.” Os filósofos

riem sempre que você fala de interposição

divina, e conta que devemos estar no último

estágio da interposição divina. Acreditam nas

leis, dizem - leis irreversíveis e imutáveis, que se

desgastam, como as grandes engrenagens de

uma máquina que, uma vez postas em

movimento, rasgam tudo em pedaços que

entram em seu caminho. Eles não acreditam

que Deus cumpre as promessas, responde às

orações ou liberta o Seu povo. Seu Deus é uma

força morta, sem mente, pensamento, amor ou

cuidado. Aquele que na natureza age de acordo

com a lei ainda não acredita ter poder para

cumprir Sua própria palavra, que deve sempre

ser lei para um ser verdadeiro. Ora, alguns de

nós têm tanta certeza de que Deus se interpôs

por nós como se Ele tivesse alugado os céus e

lançado sua mão direita visivelmente diante dos

olhos de todos os observadores. Os sábios riem

de nós por isso, mas não estamos

envergonhados, ao contrário, respondemos:

27

“Ria se quiser e contanto que você goste; mas

recebemos diariamente inumeráveis bênçãos

em resposta aos nossos clamores, e seu riso não

nos afeta mais do que o barulho dos cães pelo rio

Nilo perturba o fluxo do rio. Nós creremos por

toda a sua alegria, e se lhe agradar continue com

o seu riso, também continuaremos com a nossa

fé.”

O objeto do desprezo do homem ímpio é a ideia

de que Deus deveria sempre interferir para

ajudar o Seu povo em assuntos humanos, mas

você é fiel a isso, ó verdadeiro crente, pois Ele

ainda se mostra forte em nome daqueles que

confiam nEle. Deixe-os dizer e rir de você

quando disserem: “Ele confiou no Senhor que

iria livrá-lo”, mas nada disso lhe mova.

Mais ainda, conhecemos essa zombaria para se

estender a todos os tipos de fé no amor divino.

“Deixem-no livrá-lo”, dizem eles, “vendo que

Ele se deleitava nEle”. Talvez você tenha

imprudentemente dito a história do amor

especial de Deus àqueles que agora estão

zombando de você; você lançou suas pérolas

diante dos porcos e eles se viram novamente

para lhe rasgar. Eles dizem: “Este homem diz

que Deus o ama acima dos outros, que Ele o

escolheu antes do mundo começar, que Ele o

redimiu dentre os homens com o sangue de

28

Cristo, que ele o chamou pelo Seu Espírito

Santo, que Ele o admitiu em seus segredos e fez

dele seu filho", e então eles riem com vontade,

como se fosse uma brincadeira rara. Como o

mundo se enfurecesse contra a eleição do amor!

Não pode suportar nenhuma especialidade na

graça. A ideia de que um homem deve ser mais

amado do céu do que outro, é rejeitado como

algo horrível. O pagão não conseguia entender

um certo santo valente, porque ele se chamava

de Theophorus, ou "portador de Deus", mas ele

insistiu que era assim, e isso fez seus inimigos

mais furiosos. Deus habitou nele, ele disse, e ele

não desistiria de sua crença feliz, portanto eles

não pararam de zombar. Foi uma execução de

nosso texto: “Deixe-o livrá-lo, vendo que se

deleita nele”. Bem podemos nos dar ao luxo de

suportar esses escárnios, pois, se formos

amados por um rei, pouco importa se formos

zombados pelos seus súditos; se somos amados

por Deus, é uma preocupação pequena, embora

todos os homens nos tornem objeto de sua

brincadeira.

Homens ímpios são extremamente aptos a

encontrar diversão nas provações envolvidas na

vida e na caminhada da fé. Seu grito de “que ele

seja livrado por ele” implica que sua vítima

estava em sérias dificuldades, das quais ela não

podia se livrar. Isto não é novidade para o crente,

29

mas torna raro o divertimento para os ímpios.

Qual é o bem da fé se o crente sofre como os

outros e suporta as mesmas dores, perdas e

doenças que os outros? Então os homens do

mundo discutem. Eles também seriam crentes

se lhes trouxessem uma fortuna, um belo

salário, ou pelo menos uma mesa carregada e

um copo cheio. Mas quando eles veem um santo

no monturo com Jó ou na cova com José, ou na

masmorra com Jeremias, ou entre os cachorros

com Lázaro, eles zombam e dizem: “Esta é a

recompensa da piedade? É esta a recompensa

da piedade?” Eles gostam de nos espionar em

nosso tempo de angústia e insultar-nos com a

nossa confiança em Deus, e ai, há tanta

incredulidade em nós que somos muito

propensos em tais ocasiões a questionar a

justiça e fidelidade do Senhor, e dizer com Davi:

“Em verdade purifiquei o meu coração em vão e

lavei as mãos em inocência.” Parece-nos difícil

sermos ridicularizados pelos da terra, para nos

tornarmos canção e a palavra do ímpio, mas isso

aconteceu com o excelente da terra e

acontecerá novamente. Defina sua conta que

isso é uma parte do patrimônio da aliança e

devemos aceitá-lo com alegria por amor a

Cristo.

IV. Agora, devo encerrar com este ponto

(embora haja muito mais a ser dito), O TEMPO

30

DEVE VIR QUANDO A FÉ DO HOMEM QUE

CONFIAR EM DEUS SERÁ ABUNDANTEMENTE

JUSTIFICADA. Eu acho que não é pouca coisa ter

o ímpio dando testemunho de que “Ele confiou

em Deus que iria livrá-lo”. Eu soube o que é ser

extremamente grato aos homens ímpios por me

ajudarem a acreditar que sou verdadeiramente

um filho de Deus. Alguém, anos atrás, proferiu

uma mentira atroz contra mim - uma calúnia

abominável. Eu era muito baixo e pesado de

espírito na época, mas quando o li, bati palmas

de alegria, pois senti: “Agora tenho uma das

marcas e selos de um filho de Deus, pois está

escrito”. Bem-aventurado sois, quando os

homens vos insultarem e perseguirem, e

dizerem falsamente todo o mal contra vós, por

amor de mim.” O amor do Senhor irmãos e o

ódio dos inimigos do Senhor são duas coisas a

serem desejadas. Podemos nos dar conta de que

não somos dos ímpios quando eles não nos

suportam em sua companhia, quando nossa

própria presença os irrita, e eles começam a

protestar e a zombar. Aconteceu conosco como

Jesus disse: “Se você fosse do mundo, o mundo

amaria o seu próprio, mas porque não sois do

mundo, mas eu vos escolhi do mundo, portanto

o mundo vos odeia.” Para que haja justificação,

por assim dizer, de nossa fé, mesmo dos lábios

dos adversários, e devemos ser gratos por isso,

em vez de ficarmos abatidos com isso. Outra

31

justificativa nos espera e, no devido tempo,

chegará. Irmãos, chegará o dia em que Deus

libertará o seu povo. Você será tirado do seu

problema - pode não ser imediatamente, será

sazonalmente. Você pode até mesmo

sabiamente aprender a se gloriar em sua

tribulação. Seus amargores se transformarão

em doces e suas perdas em ganhos. Suas

tristezas serão suas alegrias, suas lutas serão

seus triunfos - talvez nesta vida essa

transformação possa ocorrer, assim como o

Senhor deu a Jó duas vezes mais do que antes,

mas certamente na vida por vir você encontrará

as mesas viradas. Então, o que o ímpio dirá? Eles

dizem agora: “Ele confiou em Deus que Ele iria

libertá-lo”, mas eles serão compelidos a dizer

enquanto rangem os dentes, “Deus o livrou”.

Enquanto o ímpio ridicularizava a ideia de que

Deus se deleita em Seu povo, virá o dia quando

eles serão feitos para ver que Ele se deleita

neles. Quando o Senhor aparece em favor do

Seu povo e lhes dá “uma coroa no lugar das

cinzas, o óleo da alegria em vez do luto”, os

ímpios devem ranger os dentes e encher-se de

confusão. Quando o Senhor voltar novamente

nosso cativeiro, até mesmo nossos mais

desesperados inimigos serão obrigados a dizer:

“O Senhor fez grandes coisas por eles.” Eles se

admirarão e ficarão muito atormentados para

ver como o Senhor tem tal favor aos Seus

32

escolhidos. Se eles não o veem nesta vida, oh,

que exposição os homens ímpios verão do seu

prazer em Seu povo no mundo vindouro! O rico

vê Lázaro no seio de Abraão; que visão para ele!

Aqueles que zombam do povo pobre de Deus

aqui devem vê-los exaltados para serem reis e

sacerdotes, para reinar com Cristo para todo o

sempre, e o que eles dirão então? O que eles

podem dizer, senão serem obrigados a

testemunhar que sua fé foi justificada? Irmãos,

no último grande dia homens ímpios serão

testemunhas em favor dos santos. Se qualquer

dúvida sobre se os santos confiaram em Deus, os

ímpios serão compelidos a se manifestar e dizer:

“Eles confiaram, porque rimos deles por isso”.

Deste e daquele homem dirão: “Ele confiou em

Deus que Ele os libertaria”. Naquele dia os

incrédulos serão testemunhas rápidas contra si

mesmos, pois como eles ridicularizavam os

filhos de Deus aqui, e eles terão que ler diante

deles como evidência de sua inimizade contra o

Senhor, e como eles responderão a isso?

Um homem geralmente se entristece muito

com alguém que fere seus filhos. Eu sei que um

homem se comporta pacientemente com seus

vizinhos, e se dá muito com eles, mas quando

um deles atinge seu filho, eu o vejo indignado

até o último grau. Ele disse: “Eu não suporto

isso, eu não vou olhar e ver meus próprios filhos

33

abusados.” O Senhor diz: “Aquele que te toca

toca a menina dos meus olhos.” Jesus se levanta

do Seu trono em glória e se levanta indignado

enquanto seu servo Estevão está sendo

apedrejado. Se eu não tiver outra diversão, não

quero, por brincadeira, zombar do povo de Deus,

pois será difícil para aqueles que fazem loucura

imprudente dos santos da Alta Colônia. Se

algum de vocês alguma vez o fez - se você o fez

de modo ignorante - o Senhor lhe perdoa e o leva

a ser contado entre o Seu povo, como Saulo de

Tarso, e se algum de vocês o fez

conscientemente, seja humilde e penitente, e o

Senhor vai perdoá-lo e recebê-lo entre o Seu

povo. Mas quer você se ofenda ou lisonjeie, é o

mesmo para nós. Estamos em um passe com

você. Nós confiamos em Deus que Ele nos

livrará, e não podemos ser removidos dessa

confiança. Ó escarnecedores, não seremos

enganados da nossa esperança, nem sairemos

da nossa paz. Não podemos encontrar alguém

como o nosso Deus em quem confiar, e assim

não nos afastaremos dEle em vida ou morte,

mas descansaremos nEle, Venha o que vier, até

que O vejamos face a face.

34

PARTE DA ESCRITURA LIDA ANTES DO

SERMÃO - SALMO 22.

Salmos – 22

1 Deus meu, Deus meu, por que me

desamparaste? Por que se acham longe de

minha salvação as palavras de meu bramido?

2 Deus meu, clamo de dia, e não me respondes;

também de noite, porém não tenho sossego.

3 Contudo, tu és santo, entronizado entre os

louvores de Israel.

4 Nossos pais confiaram em ti; confiaram, e os

livraste.

5 A ti clamaram e se livraram; confiaram em ti e

não foram confundidos.

6 Mas eu sou verme e não homem; opróbrio dos

homens e desprezado do povo.

7 Todos os que me veem zombam de mim;

afrouxam os lábios e meneiam a cabeça:

8 Confiou no SENHOR! Livre-o ele; salve-o, pois

nele tem prazer.

35

9 Contudo, tu és quem me fez nascer; e me

preservaste, estando eu ainda ao seio de minha

mãe.

10 A ti me entreguei desde o meu nascimento;

desde o ventre de minha mãe, tu és meu Deus.

11 Não te distancies de mim, porque a tribulação

está próxima, e não há quem me acuda.

12 Muitos touros me cercam, fortes touros de

Basã me rodeiam.

13 Contra mim abrem a boca, como faz o leão

que despedaça e ruge.

14 Derramei-me como água, e todos os meus

ossos se desconjuntaram; meu coração fez-se

como cera, derreteu-se dentro de mim.

15 Secou-se o meu vigor, como um caco de

barro, e a língua se me apega ao céu da boca;

assim, me deitas no pó da morte.

16 Cães me cercam; uma súcia de malfeitores

me rodeia; traspassaram-me as mãos e os pés.

17 Posso contar todos os meus ossos; eles me

estão olhando e encarando em mim.

36

18 Repartem entre si as minhas vestes e sobre a

minha túnica deitam sortes.

19 Tu, porém, SENHOR, não te afastes de mim;

força minha, apressa-te em socorrer-me.

20 Livra a minha alma da espada, e, das presas

do cão, a minha vida.

21 Salva-me das fauces do leão e dos chifres dos

búfalos; sim, tu me respondes.

22 A meus irmãos declararei o teu nome; cantar-

te-ei louvores no meio da congregação;

23 vós que temeis o SENHOR, louvai-o;

glorificai-o, vós todos, descendência de Jacó;

reverenciai-o, vós todos, posteridade de Israel.

24 Pois não desprezou, nem abominou a dor do

aflito, nem ocultou dele o rosto, mas o ouviu,

quando lhe gritou por socorro.

25 De ti vem o meu louvor na grande

congregação; cumprirei os meus votos na

presença dos que o temem.

26 Os sofredores hão de comer e fartar-se;

louvarão o SENHOR os que o buscam. Viva para

sempre o vosso coração.

37

27 Lembrar-se-ão do SENHOR e a ele se

converterão os confins da terra; perante ele se

prostrarão todas as famílias das nações.

28 Pois do SENHOR é o reino, é ele quem

governa as nações.

29 Todos os opulentos da terra hão de comer e

adorar, e todos os que descem ao pó se

prostrarão perante ele, até aquele que não pode

preservar a própria vida.

30 A posteridade o servirá; falar-se-á do Senhor

à geração vindoura.

31 Hão de vir anunciar a justiça dele; ao povo que

há de nascer, contarão que foi ele quem o fez.