evolução em dois mundos - segunda parte - capítulos viii, ix, x e xi - matrimônio e...

Evolução em Dois Mundos

Pelo espírito de André Luiz

Psicografia de Chico Xavier e Waldo Vieira

Federação Espírita do Estado de Goiás – FEEGO

Goiânia (GO)

Segunda Parte – Capítulos VIII, IX, X e XI

Matrimônio e divórcio

Separação entre cônjuges espirituais

Disciplina afetiva

Conduta afetiva

18/09/2017

Federação Espírita do Estado de Goiás – FEEGO

Goiânia (GO)

Família

O Espiritismo apresenta a família como instituto abençoado

em que as criaturas humanas se reencontram com um

programa de provas e expiações, com vistas ao futuro.

(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis, Introdução, 2016)

A família não é somente foco de lutas e

problemas, mas também fonte geradora

de felicidade quando há entre todos os

seus componentes a iluminação de

princípios espirituais superiores.

(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de

Ângelis, Introdução, 2016)

Família

“(…) o homem, por exigência da preservação da vida, viu-se

conduzido à necessidade da cooperação recíproca, a fim de

sobreviver em face das ásperas circunstâncias nos lugares onde foi

colocado para evoluir..

Formando os primitivos agrupamentos em semibarbárie, nasceram os

pródromos das eleições afetivas, da defesa dos dependentes e

submissos, surgindo os lampejos da aglutinação familial.

(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis, Cap.1, 2016)

Família - Evolução

“Em realidade, somos espíritos ainda imperfeitos, convidados a

conviver uns com os outros para que cada um, a seu turno, se

aperfeiçoe e colabore com o outro no seu aperfeiçoamento.”

(Alírio Cerqueira Filho – Saúde das Relações Familiares – Cap. 1)

Os laços de sangue não estabelecem necessariamente os laços entre

os Espíritos. (…)

Os verdadeiros laços de família não são, pois, os de

consanguinidade, mas os de simpatia e comunhão de

pensamentos que unem os Espíritos antes, durante e depois da sua

encarnação.(O Evangelho Segundo o Espiritismo – cap. XIV, item 8)

O Espírito muitas vezes renasce no mesmo meio em que já viveu, e

relaciona-se com as mesmas pessoas, afim de reparar o mal que lhes

tenha feito. (…) Para nos aprimorarmos, Deus nos deu, na justa

medida, o que nos é necessário e suficiente: a voz da consciência e

as tendências instintivas; tira o que nos poderia prejudicar.(O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. V – item 11)

Com a reencarnação, ancestrais e descendentes podem ter se

conhecido, ter vivido juntos, ter se amado, e novamente se acharem

reunidos, mais tarde, para estreitarem seus laços de simpatia.

(O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. IV – item 21)

A união e o afeto que existe entre parentes são o

índice da simpatia anterior que os aproximou.

Deus permite, nas famílias, essas encarnações de Espíritos antipáticos ou

estranhos, com o duplo objetivo de

prova para uns e meio de avanço para outros. (O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. IV – item 19)

(…) os pais humanos recebem, muitas vezes, no instituto doméstico, por filhos

e filhas, aqueles mesmos laços do passado, com os quais atendem ao

resgate de antigas contas, purificando emoções, renovando impulsos,

partilhando compromissos ou aprimorando relações afetivas de alma

para alma.

(Evolução em Dois Mundos – Cap. 8/Segunda Parte)

“É nessa condição que em muitas circunstâncias surgem nas

entidades renascentes, sem que o véu da reencarnação lhes

esconda de todo a memória, as psiconeuroses e fixações

infantojuvenis, cuja importância na conduta sexual da personalidade é

exagerada em excesso pelos sexólogos e psicanalistas da

atualidade, carentes de mais amplo contato com as realidades do

Espírito e da reencarnação, que lhes permitiram ministrar aos seus

pacientes mais efetivo socorro de ordem moral.”


Cap. VIII - Matrimônio e divórcio

“O ser amadurecido psicologicamente procura a emoção do

matrimônio, sobretudo para preservar-se, para plenificar-se, para

sentir-se membro integrante do grupo social, com o qual contribui em

favor do progresso.”(Amor, Imbatível Amor – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis, Cap. 1, 2014)

695. O casamento, ou seja, a união permanente de dois seres,

é contrário à lei natural?

“É um progresso na marcha da Humanidade.”

696. Qual o efeito da abolição do casamento sobre a sociedade

humana?

“O retorno à vida animal.”

(O Livro dos Espíritos – Cap. IV)

“O casamento é um dos primeiros atos de progresso nas sociedades

humanas, porque estabelece a solidariedade fraternal e encontra-se

em todos os povos, embora em condições diversas.

A abolição do casamento seria, portanto, o retorno à infância da

Humanidade e colocaria o homem abaixo mesmo de certos animais

que lhe dão o exemplo das uniões constantes.”(O Livro dos Espíritos – Cap. IV – Questão 696)

A principio, exposto aos lances adversos das aventuras poligâmicas,

o homem avanca, de ensinamento a ensinamento, para a sua propria

instalacao na monogamia, reconhecendo a necessidade de seguranca

e equilibrio, em materia de amor;

no entanto, ainda ai , e impelido naturalmente a carregar o fardo dos

estimulos sexuais, muita vez destrambelhados,(…), reclamando

educacao e sublimacao.(Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel- Cap. 24)

Atraves da poligamia, o espirito assinala a si proprio

longa marcha em existências e mais existências sucessivas de

reparacao e aprendizagem, em cujo transcurso adquire a

necessaria disciplina do seu mundo emotivo.

Fatigado de experimentos dolorosos, nos quais recolhe o fruto

amargo da delinquência ou do desespero que haja estabelecido

nos outros, reconhece na monogamia o caminho certo de suas

manifestacoes afetivas. (Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap. 5)

701. Qual das duas, a poligamia ou a monogamia, está mais conforme

à lei natural?

“A poligamia é uma lei humana, cuja abolição marca um progresso

social. O casamento, segundo a visão de Deus, deve estar estruturado

sobre a afeição de seres que se unem.

Com a poligamia não há afeição real: há apenas sensualidade.”

“A poligamia deve ser considerada como um uso ou uma legislação

particular, apropriada a certos costumes, e que o aperfeiçoamento

social fará desaparecer gradativamente.”


A monogamia é conquista de

alto valor moral da criatura

humana, que se dignifica pelo

amor e respeito ao ser elegido,

com ele compartindo

alegrias e dificuldades, bem-

estar e sofrimentos, dando

margem às expressões da

afeição profunda, que se

manifesta sem a dependência

dos condimentos sexuais, nem

dos impulsos mais primários

da posse, do desejo insano.

(SOS Família - Divaldo Franco/Joanna de

Ângelis - Cap. 3, 2016)

Poderíamos receber algumas noções acerca do matrimônio, bem

como do divórcio no plano físico, examinados espiritualmente?

"(…) na Terra, o matrimônio pode assumir aspectos variados (…)

acidentalmente, o homem e a mulher encarnados podem experimentar

o casamento terrestre diversas vezes, sem encontrar a companhia

das almas afins com as quais realizariam a união ideal.

Isso porque, comumente, é preciso resgatar essa ou aquela dívida que

contraímos com a energia sexual aplicada de maneira infeliz ante os

princípios de causa e efeito."


“Muitas vezes trazemos como cônjuges desafetos do passado para

podermos exercitar o amor.

Outras vezes já desenvolvemos alguma afetividade, mas ainda

existem arestas a serem polidas.

Em um planeta de expiações e provas, como o nosso, é muito raro o

casamento de espíritos afins, que nutrem profunda afeição

um pelo outro.”(Saúde das Relações Familiares – Alírio de Cerqueira Filho – Capítulo I)

No matrimônio expiatório (…) o

cônjuge liberado da veste física,

(…) frequentemente se coloca a

serviço da companheira ou do

companheiro na retaguarda, no que

exercita

a compreensão e o amor puro.

Quanto à reunião no plano

espiritual, é razoável se mantenha

aquela em que prevaleça a conjunção

dos semelhantes, no grau mais

elevado da escala de afinidades

eletivas.


O matrimônio é laboratório de reajustamentos emocionais

e oficina de reparação moral.

(…) reencontros de Espíritos afins produzem vida conjugal equilibrada (…).

Outras vezes,(…), se penhoram numa união conjugal que lhes enseje

reparação junto aos desafetos e às vítimas indefesas do passado.

(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – Cap. 6, 2016)

Atraídos por necessidadesredentoras, mas despreparados

para elas, os membros do programa afetivo, não poucas

vezes, descobrem de imediato a impossibilidade de continuarem

juntos.

Indispensável, no matrimônio, nãose confundir paixão com amor, interesse sexual com afeição

legítima.

Causa preponderante nosdesajustes conjugais é o

egoísmo (…).


“Quanto ao divórcio, segundo os nossos conhecimentos no plano espiritual,

somos de parecer não deva ser facilitado ou estimulado entre os homens,

porque não existem na Terra uniões conjugais, legalizadas ou não, sem

vínculos graves no princípio da responsabilidade assumida em comum.”


“Mal saídos do regime poligâmico, os homens e as mulheres sofrem-lhe

ainda as sugestões animalizantes e, por isso mesmo, nas primeiras

dificuldades da tarefa a que foram chamados, costumam desertar

dos postos de serviço em que a vida os situa, alegando imaginárias

incompatibilidades e supostos embaraços, quase sempre simplesmente

atribuíveis ao desregrado narcisismo de que são portadores.”


“E com isso exercem viciosa tirania sobre o sistema psíquico do

companheiro ou da companheira mutilados ou doentes, necessitados

ou ignorantes, após explorar-lhes o mundo emotivo, quando não se

internam pelas aventuras do homicídio ou do suicídio espetaculares,

com a fuga voluntária de obrigações preciosas.”(Evolução em Dois Mundos – Cap. 8/Segunda Parte)

O matrimônio é uma

experiência emocional que

propicia a comunhão afetiva,

da qual resulta a prole sob a

responsabilidade dos

cônjuges, que se nutrem de

estímulos vitais,

intercambiando hormônios

preservadores do bem-estar

físico e psicológico.

Não é, nem poderia ser, uma

incursão ao país da

felicidade, feita de sonhos e

de ilusões.

(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de

Ângelis – Cap. 3, 2016)

É natural que ocorram desacertos.

Ao invés, porém, de separação, reajustamento.

A questão não é de uma “nova busca”, mas de redescobrimento do

que já possui.

Em toda união conjugal, as responsabilidades são recíprocas(…).


Se te encontrares aolado de um cônjugedifícil, ama-o, assim

mesmo, semdeserção, fazendodele a alma amiga

com quem estáincurso pelo pretérito, para a construção de um porvir ditoso quea ambos dará a paz

(...).(SOS Família –

Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – Cap. 6, 2016)

Antes que as dificuldades abram distâncias e os espinhos da

incompreensão produzam feridas, justo que se assumam atitudes

de lealdade, fazendo um exame das ocorrências e tomando-se

providências para sanar os males em pauta.(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – Cap. 4, 2016)

“Entretanto, é imprescindível que o sentimento de humanidade

interfira nos casos especiais, em que o divórcio é o mal menor que

possa surgir entre os grandes males pendentes sobre a fronte do

casal, sabendo-se, porém, que os devedores de hoje voltarão

amanhã ao acerto das próprias contas.”


(…) O matrimônio, em linhas gerais, é uma experiência de reequilíbrio

das almas no orçamento familiar. (…) a sua interrupção somente

adia a data da justa quitação.

No casamento, não raro, o adiamento promove o ressurgir do

pagamento em circunstâncias mais dolorosas no futuro em que,

pesadas renúncias e a fortes lágrimas, somente, se consegue a

solução. (SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – Cap.4 , 2016)

Se te encontras na difícil conjuntura de uma decisão queimplique problema para os teus filhos, para e medita. Necessitam de ti, mas também, do outro membro-base da família.

Não te precipites (…).

De tua parte, permanece no posto.

Não sejas tu quem tome a decisão.

Se alguém não mais deseja, espontaneamente, seguir contigo, não te transformes em algema ou prisão.

Cada ser ruma pela rota que melhor lhe apraz e vive conforme lhe convém.

(SOS Família – Divaldo Franco/ Joanna de Ângelis – Cap.6 , 2016)

O divorcio e lei humana que tem como objetivo separar legalmente o

que na verdade já estava separado. (O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. XXII, item 5)

697. A indissolubilidade absoluta do casamento está na lei natural ou

somente na lei humana?

“É uma lei humana, contrária à lei natural. Mas os homens podem

modificar as suas leis; somente as naturais são imutáveis.”


O divórcio como o desquite são, em consequência, soluções legais

para o que moralmente já se encontra separado.(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – Cap. 6, 2016)

“O divorcio, pois, baseado em razoes justas, e providência humana

e claramente compreensivel nos processos de evolucao pacífica.”

(Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap. 8)

Cap. IX- Separação entre cônjuges espirituais

Os Espíritos formam no espaço grupos ou famílias unidos pelo afeto, simpatia e

semelhança. Esses Espíritos, felizes de estarem juntos, procuram-se.

A encarnação só os separa momentaneamente, porque após sua reentrada na

erraticidade, reencontram-se, como amigos no retorno de uma viagem.

Muitas vezes até se acompanham na encarnação, na qual são reunidos em

uma mesma família, ou em um círculo, trabalhando juntos para o mútuo

progresso. (O Evangelho Segundo Espiritismo – Cap. IV – item 18)

Se uns estão encarnados e outros não,

não são menos unidos pelo

pensamento. Os que são livres, velam

sobre os cativos.

Os mais evoluídos procuram fazer

progredir os retardatários.

Entenda-se que se trata aqui do afeto

real de alma para alma,

o único sobrevivente à destruição do

corpo.

Porque os seres que só se unem movidos

pelos sentidos, não tem nenhum motivo

para se procurarem no mundo dos

Espíritos.

Apenas os afetos espirituais são

duráveis.

Os afetos carnais extinguem-se com a

causa que os fez nascer.

(…) A morte as separa sobre a Terra e no

além.

(O Evangelho Segundo Espiritismo – Cap. IV – item 18)

“Pode acontecer (…) que as autoridades superiores escolham um dos

cônjuges para serviço particular entre os homens, atendendo a

qualidades especiais que possua e com que deva satisfazer a

questões e eventualidades terrestres.”

“Além disso, (…) após venturoso estágio na esfera superior, necessita

regressar aos círculos carnais para experiências difíceis no resgate

de compromissos determinados.”(Evolução em Dois Mundos – Cap. 9/Segunda Parte)

Ocorre separação entre cônjuges espirituais?

“Em ambas modalidades de separação compreensível e justa,

o companheiro ou a companheira em condição de superioridade, pelomenos circunstancialmente, roga, com êxito, a possibilidade de

custodiar o objeto de sua veneração e de seu carinho,

quase sempre na posição de reencarnados

em regime de completa renúncia.” (Evolução em Dois Mundos – Cap. 9/Segunda Parte)

Com a reencarnação – e o progresso que é a sua consequência –

todos os que se amaram reencontram-se na Terra e no espaço, e

gravitam juntos para chegarem a Deus.

Se há os que falham no caminho, retardam seu avanço e sua

felicidade, mas a esperança não está toda perdida.

Ajudados, encorajados e sustentados pelos que os amam, sairão

um dia do lamaçal em que estão emperrados.

Com a reencarnação, enfim, há solidariedade perpétua entre

encarnados e desencarnados.

Daí o estreitamento dos laços de afeto.

( O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. IV – item 23)

Cap. X- Disciplina Afetiva

O instinto sexual, exprimindo amor em

expansao incessante, nasce nas

profundezas da vida, orientando os

processos da evolucao.

Toda criatura consciente traz consigo,

devidamente estratificada, a heranca

incomensuravel das experiências

sexuais, vividas nos reinos inferiores da

Natureza.

De existência a existência, de licao em licao

e de passo em passo, por seculos e

seculos, na esfera animal, a individualidade,

erguida a razao, surpreende em si mesma

todo um mundo de impulsos genesicos por

educar e ajustar as leis superiores que

governam a vida.

(Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel -

Cap. 24)

Em que bases se verifica a disciplina afetiva nas sociedadesespirituais das esferas superiores?

“Enganam-se

lamentavelmente quantos

possam admitir a

incontinência sexual como

regra de conduta nos planos

superiores da Espiritualidade.”

(Evolução em Dois Mundos – Cap.

10/Segunda Parte)

200. Os espíritos têm sexo?

“Não como é entendido na Terra, pois os sexos dependem da

constituição orgânica. Há entre os Espíritos amor e simpatia, mas

fundamentados na afinidade de sentimentos.(O Livro dos Espíritos – Cap. IV)

A medida que a individualidade evolui, no entanto, passa a compreender que a

energia sexual envolve o impositivo de discernimento e responsabilidade

em sua aplicacao, e que, por isso mesmo, deve estar controlada por valores

morais que lhe garantam o emprego digno (…).(Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap. 5)

“Médiuns que tenham observado as regiões de licenciosidade, ou

desencarnados que a respeito delas venham a traçar essa ou aquela notícia,

reportam-se apenas a lugares naturalmente inferiores, extremamente afins

com a poligamia que embrutece, por mais brilhantes se lhes externem as

conceituações filosóficas.”


Na crosta – disse-me Alexandre (…), em sentido geral ainda existe muita

ignorância acerca da missão divina do sexo.

Compreendi, com novo espírito, o caráter sublime das energias sexuais.

Relegue ao esquecimento qualquer expressão das reminiscências menos

construtivas. Os que ultrajam o sexo, escrevendo, agindo ou falando, já

são grandes infelizes por si mesmos.

(Missionários da Luz – André Luiz - Cap. 12)

Dai procede a clara certeza de que nao escaparemos das equacoes

infelizes dos compromissos de ordem sentimental, injustamente

menosprezados, que resgataremos em tempo habil, parcela a parcela,

pela contabilidade dos principios de

causa e efeito. (Vida e Sexo –Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap. 6)

O amor é de origem divina.

Quanto mais se doa, mais se multiplica sem jamais exaurir-se.

Confundem-no com sensualidade e pensam convertê-lo apenas em instintoprimitivo, padronizado pelos impulsos da sexualidade atribulada.

Liberdade para amar, sem dúvida; disciplina para o sexo, também.

Amor é emoção; sexo, sensação.

(…) mesmo nas uniões mais ajustadas, irrompem desentendimentos, incompreensões, discórdias que o amor suplanta.

As dívidas projetadas para o futuro sempre surgem em horas inesperadas com juros capitalizados. O que pudermos reparar agora não transfiras para

amanhã.

(SOS Família – Divaldo Franco/Joanna de Ângelis – Cap.5, 2016)

Toda vez que determinada pessoa convide outra a comunhao sexual

ou aceita de alguem um apelo neste sentido, em bases de afinidade e

confianca, estabelece-se entre ambas um circuito de forcas, pelo

qual a dupla se alimenta psiquicamente de energias espirituais, em

regime de reciprocidade.(Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap.6 )

“Nos planos enobrecidos, realiza-se o casamento das almas,

conjugadas no amor puro, verdadeira união esponsalícia de caráter

santificante, gerando obras admiráveis de progresso e beleza, na

edificação coletiva.”(Evolução em Dois Mundos – Cap. 10/Segunda Parte)

(…) na renúncia construtiva a que se entregam, na expectativa, às

vezes longa, do amor que os integrará na complementação

desejada, encontram, no serviço aos semelhantes, preciosas

oportunidades de burilamento e progresso.(Evolução em Dois Mundos – Cap. 10/Segunda Parte)

O dever íntimo do homem é entregue a seu livre-arbítrio.

O aguilhão da consciência, esse guardião da probidade interior,

adverte-o e o sustenta, mas muitas vezes ela permanece impotente

ante os sofismas da paixão.(O Evangelho Segundo o Espiritismo – Cap. XVII, item 7)

698. O celibato voluntário é um estado de perfeição meritórioaos olhos de Deus?

“Não, e os que vivem assim por egoísmo, desagradam a Deus eenganam a todos.”

699. O celibato não é um sacrifício por parte de algumaspessoas que objetivam se devotar mais inteiramente a serviçoda Humanidade?

“Isto é bem diferente. Eu disse: por egoísmo. Todo sacrifíciopessoal é meritório quando é para o bem. Quanto maior osacrifício, maior o mérito.”


“Mas se o celibato, por si

mesmo, não é um estado

meritório, já não é o mesmo

quando constitui, pela

renúncia às alegrias da vida

familiar, um sacrifiício

realizado a favor da

Humanidade.

Todo sacrifício pessoal,

visando o bem, e sem

segundas intenções

egoístas, eleva o homem

acima da sua condição

material.”(O Livro dos Espíritos – Cap. IV)

Cap. XI- Conduta Afetiva

“Quanto mais elevado o grau

de aprimoramento da alma,

mais reclamará

espontaneamente de si própria

a necessária disciplina das

energias do mundo afetivo,

somente despendendo-as (…),

em serviço nobre, por meio

do qual opere a evasão das

cargas magnéticas de seus

impulsos genésicos,

transferindo-as para o trabalho

em que se lhe projetam a

sensibilidade e a inteligência.”

(Evolução em Dois Mundos – Cap.

11/Segunda Parte)

Qual é a conduta afetiva entre as almas enobrecidas?

“Isso acontece no plano físico, entre aqueles cujo sistema psíquico já

se distanciou suficientemente das emoções vulgares, ajustando-se

em complementação fluídica ideal às almas irmãs que se

matrimoniam.”


“Interrompida a aliança física na esfera carnal, por interferência da

morte, (…) se associam, quase sempre à companheira ou ao

companheiro levados à viuvez, em construtivas simbioses de ação (…),

porquanto os Espíritos que verdadeiramente se amam

desconhecem o que seja abandono ou esquecimento.”(Evolução em Dois Mundos – Cap. 11/Segunda Parte)

Atentos ao mesmo princípio de aprimoramento, aqueles que se ajustam

em matrimônio superior, no plano espiritual, permutam as próprias

forças em constante circuito energético, (…) na criação mental de

valores necessários ao progresso comum (…).”(Evolução em Dois Mundos – Cap. 11/Segunda Parte)

“E, faltando-lhes a companhia, (…) mobilizam as

próprias cargas magnéticas criadoras

em serviço à coletividade (…).”(Evolução em Dois Mundos – Cap. 11/Segunda Parte)

(…) a vida sexual de cada criatura e terreno sagrado para ela propria, e que,

por isso mesmo, abstencao, ligacao afetiva, constituicao de familia, vida

celibataria, divorcio e outras ocorrências, no campo do amor, sao problemas

pertinentes a responsabilidade de cada um, erigindo-se, por essa razao, em

assuntos, nao de corpo para corpo, mas de coracao para coracao. (Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap. 23).

Abencoai e amai sempre.

Diante de toda e qualquer desarmonia do mundo afetivo, seja com

quem for e como for, colocai-vos, em pensamento, no lugar dos

acusados, analisando as vossas tendências mais intimas e, apos

verificardes se estais em condicoes de censurar alguem, escutai, no

âmago da consciência, o apelo inolvidavel do Cristo:

“Amai-vos uns aos outros, como eu vos amei”.(Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier/Emmanuel - Cap. 26)

Referências

FILHO, A. C. Saúde das Relações Familiares. EBM editora. São Paulo, 2013.

FRANCO, D. Amor, Imbatível Amor. Pelo Espírito de Joanna de Ângelis. LEAL.

Salvador, 2014.

FRANCO, D. SOS Família – Joanna de Ângelis – Espíritos Diversos. LEAL. Salvador,

2016.

KARDEC, A. O Evangelho Segundo o Espiritismo. EME. São Paulo, 2011.

KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. Mundo Maior Editora e Distribuidora. São Paulo,

2011.

XAVIER, F.C. Evolução em Dois Mundos – A Vida no Mundo Espiritual. Pelo

Espírito André Luiz. FEB. Brasília, 2014.

XAVIER, F.C. Missionários da Luz – A Vida no Mundo Espiritual. Pelo Espírito André

Luiz. FEB. Brasília, 2013.

XAVIER, F.C. Vida e Sexo. Ditada pelo Espírito Emmanuel. FEB, 2009.

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