7/28/2019 Evangelho de Marcos - Lio 4

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Lio 4O MINISTRIO EXPANDIDO (7:24-9:50)

IntroduoEste perodo marca o fim do Ministrio de Jesus na Galilia, durou aproximadamente seis meses. Foium tempo deperegrinao por terras pags e semi-pags (Fencia e a confederao das dez cidades= Decpolis),recluso, Jesus evitou firmemente as multides e os confrontos com lderes religiosos eprocurou ficar sozinho com os 12 ,e tambm um perodo de Instrues particulares. Neste perodoso registrados poucos milagres e pouco ensino pblico. Ele dedica mais tempo para treinar os 12nas coisas essenciais do reino e os prepara para sua morte iminente em Jerusalm. (Mc 8:31)

I. UM MINISTRIO DE INCLUSO (7:24-8:10 )A. Aqui temos uma quebra geogrfica na narrativa de Marcos e o incio de uma nova seo de

Marcos. Esta seo encerra o Ministrio de Jesus na Galilia (7:23) e inicia o chamadoministrio expandido aos gentios (7:24-9:32)

B. Jesus se retira para as regies adjacentes da Galilia, reas gentlicas, com o propsito de ter

mais privacidade para treinar seus discpulos sobre o reino e para evitar a oposio naGalilia. Mas por que Jesus escolhe as regies pags gentlicas? Resposta: O ministrio deJesus incluiria tambm s ovelhas perdidas da casa de Israel (Mt 15:24). Estas regies foramgrandemente influenciadas pela cultura grega e tinha uma religiosidade heterodoxa desde ostempos de Jezabel. A influncia da cultura grega era notada nas moedas e na arquitetura epaganismo cananeu era percebido nos tmulos de reis e templos dedicados a divindadespags. Era uma regio que precisava do evangelho e da graa de Jesus.

C. Nesta regio Jesus realiza apenas trs milagres:1. A expulso do demnio da filha de uma mulher Siro-fencia (7:24-30) A narrativa deste

milagre um tanto curiosa como encorajadora. Jesus fica impressionado com a f desta

mulher. Poucas pessoas deixaram Jesus admirado (Centurio Romano-Mt 8:5-13 e estaMulher Sirio-Fencia),curiosamente os dois so gentios e um deles uma mulher. A F destamulher admirvel porque superou vrias barreiras at alcanar o seu milagre:

A barreira da nacionalidade- Esta mulher era gentia e Jesus estava em misso para salvar asovelhas perdidas de Israel (Mt 15:24) A resposta de Jesus aponta para a prioridade dos judeusna salvao (Mc 7:27)

A barreira do Gnero- Era uma mulher numa sociedade dominada por homens, onde umrabino costumava falar com mulheres.

A barreira do silencio de Jesus (Mt 15:23)- Jesus fica calado,talvez como recurso didtico paraincentivar a perseverana da mulher (Lc 18:1-8)

A barreira da resposta de Jesus (Mc 7:27)- Por que Jesus respondeu aparentemente de formadura e exclusivista? O que Ele quis dizer com cachorrinhos? Porque usa esta linguagem? Aresposta de Jesus no desanimou a mulher,mas evidenciou a sua f,humildade e persistncia.

2. A Cura de um surdo gago(7:31-37) Outra cura impressionante entre os gentios a de umsurdo e gago (mudo?).Vrios aspectos nos impressionam neste milagre:

A misericrdia de Jesus em retornar a Decpolis (v.31) Esta a mesma regio onde Jesus foiexpulso por expulsar uma legio de demnios de um homem (Mc 5:1-20)

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A mudana possvel de atitude em relao a Jesus (v.32)- Anteriormente as pessoas daquelaregio preferiram os porcos do que Jesus (Mc 5:16-17), priorizaram o dinheiro ao invs dasalvao. Agora eles levam algum em sofrimento a Jesus. O que provocou a mudana?

O suspiro de compaixo de Jesus (v.34) Marcos diz que Jesus deu um profundo suspiro edisse Efat (abre-te)

A cura perfeita e completa de Jesus (v.37) Tudo que Jesus faz bem feito. O homem passa aouvir e falar completamente (v.35)

3. A Segunda multiplicao dos pes (8:1-10) - Esta a segunda vez que Jesus multiplica ospes. A 1 vez foi para uma multido judaica (Mc 6:30-44), agora a 2 vez para uma multidogentlica. Jesus o nico alimento espiritual que satisfaz a todos (judeus e gentios). Por queJesus realizou o mesmo milagres duas vezes? Algumas possveis razes:

Mostrar que seu ministrio universal (judeu e gentio) Mostrar que sua compaixo universal (judeu e gentio)

II. UM MINISTRIO DE CONFRONTAO E INSTRUO (8:11-26 )A.

O pedido dos fariseus (8:11-13)-Os fariseus tinham visto os milagres de Jesus queconstituam um sinal do seu amor e compaixo. Mas eles no esto satisfeito com curas eexorcismos. Eles querem um sinal do cu, talvez troves, fogo do cu, ou algo parecido. Porque querem um sinal do cu? Para desacredit-lo publicamente, na mente deles somente umsinal do cu provaria que Jesus foi de fato enviado do cu, por Deus. Porque Jesus no Jesusatende exigncia deles?

A atitude deles reflete a atitude do Diabo ao tentar Jesus no deserto (Mt 4:6-7)Jesus no deu o sinal que eles queriam, mas o sinal que precisavam (Mt 12:39-40)Jesus sabe que no querem crer e seguir Jesus, mas querem controlar Jesus. A f no exige

provas.

B. O perigo dos fariseus (8:14-21) Este episodio com os fariseus suscita um alerta

necessrio contra estes fariseus. Jesus alerta os seus discpulos para que no sejamcontaminados pelos fariseus.

O Cuidado com ms influncias (v.15) O fermento dos fariseus e de Herodes!O que simbolizao fermento aqui? Quais os fermentos que podem nos contaminar hoje?

A Necessidade de discernimento espiritual (v.16-21) Quando o povo de Deus no temdiscernimento espiritual e entendimento Bblico alvo de satans e do mal (Os 4:6; Hb 5:14)

C. Um milagre-parbola (8:22-26)-Nos evangelhos so relatados cerca de 35 milagres deJesus. Este um milagre diferentes dos demais realizados por Jesus. um milagre singular eesclarecedor.

um milagre registrado apenas por Marcos. Ele faz parte do contexto de compreender Jesusclaramente. (8:11-21 e 8:27-30)

o nico milagre que no acontece imediatamente. Envolve um processo de 2 etapas. Porque? Jesus perdeu o poder? A cegueira era muito forte?

um milagre-parbola- Tem um significado mais profundo do que a simples cura,simbolizadauma mensagem paralela. Qual? A necessidade de ver e compreender Jesus corretamente.Observe este mesmo padro no milagre da maldio da figueira (Mc 11:12-26). A figueiraseca era um paralelo com Israel, tinha folhas (aparncia),mas no tinha frutos.

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III. UM MINISTRIO DE SOFRIMENTO (8:27-9:50 )A. O caminho mais importante a Cruz (8:31-9:1)- A pergunta sobre a identidade de

Jesus conduziu a resposta sobre a misso de Jesus (v.31-33).

1. O sofrimento de Jesus - Morrer pelos nossos pecados na cruz e ressuscitar ao 3 dia. Pedrono gosta das noticias e comea a repreender Jesus. O protesto de Pedro tem dois aspectos:

Positivo : Pedro amava a Jesus e no queria que Ele sofresse e morresse. Negativo: Apesar de ter sido instrudo, Pedro ainda se mantinha ignorante sobre o plano de

Deus em Jesus.Pedro ainda no entendia a relao entre sofrimento e glria,depois deaprendida a lio ele a ensina em sua carta (1Pe 1:6-8;4:13-5:10)

2. O nosso sofrimento Aps falar sobre o seu sofrimento e morte, Jesus passa a mostrar quesegui-lo envolve tambm em sofrimento e morte. (v.34-38)

B. A Revelao mais importante (9:1-13)1. O Monte da Transfigurao- xtase da Revelao da Divindade de Jesus (v.1-13)Um

acontecimento singular e inigualvel. Jesus se transformou (metamorfose) e sua glria foi

presenciada. Os discpulos viram alm de Jesus transfigurado,Moiss e Elias. O cu desceu aterra. A transfigurao era essencial para os discpulos descobrirem sobre Jesus.

A centralidade da pessoa de Jesus (v.7) O cumprimento da Lei e profetas em Jesus (v.4) A aprovao de Deus sobre Jesus (v.7)2. O vale da grande frustrao (9:14-29)- Aps descerem do Monte Jesus e os 3 discpulos

encontram dos demais discpulos envolvidos numa discusso e frustrados por no teremconseguido expulsar um demnio de um menino.Por que aps uma experincia to fantsticacomo a Transfigurao Marcos e os demais evangelistas narram este acontecimentonegativo?

Destacar a importncia da F- Os discpulos no conseguiram por falta de F. O paiprecisava de aumentar a F e Jesus declara o grande poder da f.

C. A pessoa mais importante (9:30-50)- Os discpulos discutem entre si quem seria o maisimportante. Eles se preocupavam em serem grandes e importantes.Diversas vezes tiverameste tipo de discusso (Mc 10:35-45).Jesus ensina que a tica humana de grandeza esterrada e que o caminho para a grandeza passa pela simplicidade e humildade de uma criana(v.36)

1. Jesus mostra que no devemos julgar ou atrapalhar que trabalha para Ele,mesmo que demaneira diferente da nossa. (v.38-41). O Reino de Cristo e a obra de Cristo maior do que anossa atuao. Deus no trabalha apenas atravs de ns,mas Ele usa muitas pessoas que noatrapalham a obra de Deus,mas cooperam,mesmo que no sejam do nosso grupo. No

cabe a ns julgar,mas deixar e ajudar.2. Jesus alerta para no fazermos outros tropearem na F (v.42). As consequncias serotrgicas.

3. Alerta tambm contra ns mesmo cairmos em pecado (v.43-50)- Para vencer o pecado preciso um rompimento radical,uma mudana radical. Jesus no incentiva automutilao.No temos exemplos Bblicos que comprovem e o Novo Testamento mostra que o problemado pecado est antes de tudo na mente e no corao (Tg 1:14-15)

O Alerta cuidado para no pecar! E cuidado para no fazer algum pecar!