Evangelho no Lar com Irmãos MenoresEvangelho no Lar com Irmãos Menores

Evangelho no Lar semanal com Irmãos

MenoresColocar uma garrafinha de água para você para ser fluidificada.

Colocar uma garrafinha para seu tutelado tão amado.

Prece de Abertura: Fazer a prece de Francisco de Assis e agradecer a nosso Pai Bondoso a oportunidade de realizarmos o Culto do Evangelho no Lar para proteção do mesmo e de todos seus integrantes, inclusive os animaizinhos.

Oração de Francisco de Assis

SenhorFazei de mim um instrumento da tua paz!Onde houver ódio – faze que eu leve amor.Onde houver ofensa – que eu leve o perdão.Onde houver discórdia – que eu leve a união.Onde houver dúvidas – que eu leve a fé.Onde houver erros – que eu leve a verdade.Onde houver desespero – que eu leve a esperança.Onde houver tristeza – que eu leve a alegria.Onde houver trevas – que eu leve a luz.

Ó Mestre!Fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado;compreender que ser compreendido; amar que ser amado...pois:é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado, e émorrendo que se vive para Vida Eterna.Graças a Deus

http://m.youtube.com/watch?v=JN3HstpWZtU&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DJN3HstpWZtU&gl=BR

Leitura do Livro QUANDO OS ELEFANTES CHORAM 

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2Brutos Sem Sentimentos

Tabus Linguísticos

Da crença de que o antropomorfismo é um erro terrível, um pecado ou uma doença, geram-se mais tabus de pesquisa, incluindo regras que ditam o uso da linguagem. Um macaco não pode estar com raiva; ele exibe agressão. Uma garça não sente afeição; ela mostra cortejamento ou comportamento de mãe ou pai. Uma chita não é assustada por um leão; ela demonstra comportamento de fuga. Dentro dessa linha, o uso por De Waal da palavra reconciliação, referindo-se a chimpanzés que voltam a ficar juntos depois de uma briga te sido criticada: não seria mais objetivo dizer “primeiro contato pós-conflito” Na tentativa de ser objetivo, esse tipo de linguagem emprega distância e a recusa de se identificar com a dor de outra criatura.

O biólogo Julian Huxley argumenta contra essa ortodoxia científica, dizendo que imaginar a si mesmo na vida de outro animal é, ao mesmo tempo, cientificamente justificável e produtivo ao conhecimento. Huxley introduziu uma das mais extraordinárias narrativas sobre uma ligação profunda e emocional entre um ser humano e uma leoa que vivia livremente, em Living Free [Vivendo Livre], de Joy Adamson, como segue:

"Quando pessoas como Mrs. Adamson (ou, a propósito, como Darwin) interpreta os gestos e as posturas de um animal com ajuda de termos psicológicos - raiva ou curiosidade, afeição ou ciúme - o behaviorista inflexível os acusa de antropomorfismo, de ver uma mente humana funcionando na pele de um animal. Isso não é necessariamente dessa forma. O verdadeiro teólogo deve ter o ponto de vista evolucionista. Afinal, ele é um mamífero. De forma a dar a interpretação mais completa possível ao comportamento, ele deve recorrer a linguagem que se aplicará não só aos mamíferos mais próximos, mas também ao ser humano mais próximo. E tal linguagem deve empregar uma terminologia que seja tão subjetiva como objetiva - o medo tanto como o impulso para fugir, a curiosidade tanto como a urgência em explorar, a solicitude maternal em todas as suas modulações, além das bem-vindas, a só Deus sabe quantas, complicações da terminologia behaviorista."

Os argumentos de Huxley iam contra o pensamento cientifico tradicional, quando ele os o escreveu em 1961, e permanecem assim ate hoje. Um exemplo contemporâneo é dado por Alex, o papagaio cinza africano, que tem sido treinado ou testado pelos experimentadores, os quais variam as exigências feitas a ele para evitar sugestões e para impedir Alex de se tornar entediado. Quando os revisores do artigo que a pesquisadora Irene Pepperberg submeteu a uma revista cientifica vetaram o uso do termo tédio, ela observou:

“Um dos revisores ficou possesso comigo. No entanto, você observou o pássaro. Ele olhou para você e disse “Eu vou embora”. E ele saiu andando! O revisor disse que este era um termo antropomórfico, que não podia ser usado em um artigo científico... Posso usar quantos termos do tipo estímulo-resposta você quiser. Acontece, porém, que um grande número desses comportamentos é muito difícil de ser descrito de formas que não sejam antropomórficas.”

0 que há de errado com a exploração da ideia, baseada em muitas dessas observações num ambiente de pesquisa, de que os papagaios e seres humanos podem ter capacidade semelhante de tédio?

Comentar o quanto o homem necessita ainda aprender a amar os animais e a natureza, respeitando esse presente que recebemos de Deus Pai...lembrando que em sua Lei do Amor, deixou claro que devíamos amar a todos, sem distinção

Estudo do Livro

Os animais conforme o Espiritismo

Marcel Benedeti

OS INSTINTOS ANIMAIS71. O homem que só pelo instinto agisse constantemente poderia ser muito bom, mas conservaria adormecida a sua inteligência. Seria qual criança que não deixasse as andadeiras e não soubesse utilizar-se de seus membros. Aquele que não domina as suas paixões pode ser muito inteligente, porém, ao mesmo tempo, muito mau. O instinto se aniquila por si mesmo; as paixões somente pelo esforço da vontade podem domar-se. (A Gênese - Cap. III - n° 19.)

Comentários: Os instintos caracterizam-se por ações padronizadas, típicas de determinadas espécies, porém, as paixões são caracterizadas por ações particulares do indivíduo, que ainda não se notabiliza pelo use da razão. Enquanto os instintos se extinguem automaticamente pelo uso da razão, as paixões necessitam de um esforço da vontade para deixar de agir sobre nossa vontade. Nos animais selvagens há predominância dos instintos, enquanto nos domésticos, estes se mesclam com as paixões em certas proporções. À medida que se tornam mais humanizados estas paixões tendem a diminuir, mas somente deixarão de existir em fases mais adiantadas da fase de humanidade plena.

Magnetização da Água : Neste momento podemos solicitar a magnetização da água. 

Magnetizar a água é colocar um pouco de água em um recipiente e solicitar, durante as vibrações, que os bons espíritos coloquem naquela água o remédio e os bons fluidos de que os participantes precisam naquele momento.

Oração de Francisco de Assis

SenhorFazei de mim um instrumento da tua paz!Onde houver ódio – faze que eu leve amor.Onde houver ofensa – que eu leve o perdão.Onde houver discórdia – que eu leve a união.Onde houver dúvidas – que eu leve a fé.Onde houver erros – que eu leve a verdade.Onde houver desespero – que eu leve a esperança.Onde houver tristeza – que eu leve a alegria.Onde houver trevas – que eu leve a luz.

Ó Mestre!Fazei que eu procure mais consolar, que ser consolado;compreender que ser compreendido; amar que ser amado...pois:é dando que se recebe, é perdoando que se é perdoado, e émorrendo que se vive para Vida Eterna.Graças a Deus

http://m.youtube.com/watch?v=JN3HstpWZtU&desktop_uri=%2Fwatch%3Fv%3DJN3HstpWZtU&gl=BR

Prece de Encerramento

Fazer a Oração de Francisco de Assis

Ao final, servimos a água magnetizada aos presentes, inclusive aos irmãos menores, mantendo o clima de respeito e recolhimento, evitando atitudes ruidosas ou de alardes.

O Evangelho no Lar promove a proteção de nossos lares, os enchendo de paz e amor, atrai a assistência dos bons espíritos e evangeliza encarnados e desencarnados que convivem conosco e na nossa casa.

Realizar o Evangelho no Lar é convidar Jesus a permanecer em

nossa casa.

"Os animais dividem conosco o privilégio de terem uma alma."Pitágoras