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EVANGELHO – Mt 5, 38-48

« Sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito…..»


Nossa SenhoraConceição

Gr.Bíblico

Ambiente:

Continuamos com o “discurso da montanha” e com aapresentação da “nova Lei” que deve conduzir acaminhada cristã. A perspectiva de Mateus é que Jesusnão veio abolir a Lei, mas levá-la à plenitude. No

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não veio abolir a Lei, mas levá-la à plenitude. Noentanto, considera Mateus, a Lei tornou-se um conjuntode prescrições que são cumpridas mecanicamente,dentro de uma lógica casuística que, tantas vezes, nãotem nada a ver com o coração e com a vida. É precisoque a Lei deixe de ser um conjunto de preceitosexternos a cumprir Para conquistar a salvação, para setornar expressão de um verdadeiro compromisso comDeus e com o “Reino”. Vimos como Mateus apresentavaum conjunto de exemplos, destinados a tornar mais clarae concreta esta perspectiva.



Gr.Bíblico

Mensagem: O primeiro exemplo que o Evangelho de hoje nos propõe O primeiro exemplo que o Evangelho de hoje nos propõe refererefere--se à chamada “lei de talião” (se à chamada “lei de talião” (versvers. 38. 38--42). A “lei de 42). A “lei de talião”, consagrada na conhecida fórmula “olho por olho, talião”, consagrada na conhecida fórmula “olho por olho, dente por dente”, aparece em vários textos dente por dente”, aparece em vários textos véterovétero--testamentáriostestamentários ((cf. Ex 21,24; cf. Ex 21,24; LvLv 24,20; 24,20; DtDt 19,2119,21). Em si, é ). Em si, é

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testamentáriostestamentários ((cf. Ex 21,24; cf. Ex 21,24; LvLv 24,20; 24,20; DtDt 19,2119,21). Em si, é ). Em si, é uma lei razoável, destinada a evitar as vinganças uma lei razoável, destinada a evitar as vinganças excessivas, brutais, indiscriminadas…Jesus, no entanto, excessivas, brutais, indiscriminadas…Jesus, no entanto, não se dá por satisfeito com uma lei que apenas limita os não se dá por satisfeito com uma lei que apenas limita os excessos na vingança, e propõe uma lógica inteiramente excessos na vingança, e propõe uma lógica inteiramente nova. Na sua perspectiva, não chega manter a vingança nova. Na sua perspectiva, não chega manter a vingança dentro de fronteiras razoáveis, mas é preciso acabar com dentro de fronteiras razoáveis, mas é preciso acabar com a espiral de violência de uma vez por todas; para isso, a espiral de violência de uma vez por todas; para isso, Jesus propõe que os membros do “Reino” sejam capazes Jesus propõe que os membros do “Reino” sejam capazes de interromper o curso da violência, assumindo uma de interromper o curso da violência, assumindo uma atitude pacífica, de não resistência, de não resposta às atitude pacífica, de não resistência, de não resposta às provocações.provocações.



Gr.Bíblico

Mensagem (cont):

No primeiro exemplo No primeiro exemplo ((versvers. 39), pede que não se . 39), pede que não se responda com a mesma moeda àquele que nos agride responda com a mesma moeda àquele que nos agride fisicamente, mas que se desarme o violento oferecendo fisicamente, mas que se desarme o violento oferecendo a outra face; no segundo (a outra face; no segundo (versvers. 40), recomenda que, . 40), recomenda que,

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a outra face; no segundo (a outra face; no segundo (versvers. 40), recomenda que, . 40), recomenda que, diante de uma exigência exorbitante (diante de uma exigência exorbitante (entrega da túnica, entrega da túnica, isto é, da peça de roupa mais fundamental, que não era isto é, da peça de roupa mais fundamental, que não era tirada senão àquele que era vendido como escravo tirada senão àquele que era vendido como escravo ––(cf. (cf. GnGn 37,2337,23), se responda entregando ainda mais (a), se responda entregando ainda mais (aentrega da capa, vestimenta que servia para proteger entrega da capa, vestimenta que servia para proteger dos rigores da noite e que, por isso, a própria Leidos rigores da noite e que, por isso, a própria Leinão admitia que fosse retida, senão por um dia não admitia que fosse retida, senão por um dia ––((cf. Ex cf. Ex 22,25; 22,25; DtDt 24,1224,12--13); no terceiro 13); no terceiro ((versvers. 41), exige. 41), exigeque se acompanhe por duas milhas aquele que quer que se acompanhe por duas milhas aquele que quer forçarforçar--nos a acompanhános a acompanhá--lo por uma.lo por uma.


No segundo exemplo que o Evangelho de hoje nos apresenta refere-se ao amor aos inimigos (vers. 43-48). Jesus afirma que a Lei antiga recomendava: “ama o teu próximo e odeia o teu inimigo”… No entanto, embora


Gr.Bíblico

Mensagem (cont):

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próximo e odeia o teu inimigo”… No entanto, embora haja na Lei antiga uma referência ao amor ao próximo (cf. Lv 19,18), não se refere, em lado nenhum, o ódio aos inimigos (o verbo “odiar” pode significar, nas línguas semitas, simplesmente “não amar”;).Este conjunto de exemplos concretos aponta numa única direcção: os membros da comunidade de Jesus devem manifestar a todos um amor sem medida, que vai muito além daquilo que é humanamente exigido. Dessa forma, eles inauguram uma nova era de relações entre os homens.



Gr.Bíblico

Mensagem (cont):

O pedido de Jesus apresenta, portanto, uma verdadeira O pedido de Jesus apresenta, portanto, uma verdadeira novidade e exige uma autêntica revolução dasnovidade e exige uma autêntica revolução dasmentalidades. Para Jesus, não chega amar aquele mentalidades. Para Jesus, não chega amar aquele que está próximo, aquele a quem me sinto ligado porque está próximo, aquele a quem me sinto ligado por

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que está próximo, aquele a quem me sinto ligado porque está próximo, aquele a quem me sinto ligado porlaços étnicos, sociais, familiares ou religiosos; laços étnicos, sociais, familiares ou religiosos; mas o mas o amor deve atingir todos, sem excepção, inclusive amor deve atingir todos, sem excepção, inclusive Os inimigosOs inimigos. Fica, assim, abolida qualquer . Fica, assim, abolida qualquer discriminação; são abatidas todas as barreiras que discriminação; são abatidas todas as barreiras que separam os homens. Qual o motivo desta exigência? É separam os homens. Qual o motivo desta exigência? É porque Deus também não faz discriminação no seu porque Deus também não faz discriminação no seu amor. Ele é o Pai que não distingue entre amigos e amor. Ele é o Pai que não distingue entre amigos e inimigos, que faz brilhar o sol e envia a chuva sobre inimigos, que faz brilhar o sol e envia a chuva sobre bons e maus, que oferece o seu amor a todos, inclusive bons e maus, que oferece o seu amor a todos, inclusive aos indignos (aos indignos (versvers. 45). . 45).


JesusJesus pede,pede, também,também, aosaos participantesparticipantes dodo “Reino”“Reino”oo amoramor aa todos,todos, inclusiveinclusive aosaos inimigos,inimigos,subvertendosubvertendo completamentecompletamente aa lógicalógica dodo mundomundo..


Gr.Bíblico

Reflexão:

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subvertendosubvertendo completamentecompletamente aa lógicalógica dodo mundomundo..ComoComo éé queque eueu meme situosituo faceface aa istoisto ??

AA minhaminha atitudeatitude éé aa dede quemquem nãonão excluiexclui nemnemdiscriminadiscrimina ninguém,ninguém, mesmomesmo aquelesaqueles dede quemquem nãonãogosto,gosto, mesmomesmo aquelesaqueles contracontra quemquem tenhotenho razõesrazõesdede queixa,queixa, mesmomesmo aquelesaqueles queque nãonão compreendo,compreendo,mesmomesmo aquelesaqueles queque assumemassumem atitudesatitudes opostasopostas aatudotudo emem queque eueu acreditoacredito ??

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