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DESIGREJISMO crentes caindo fora da igreja

Texto Bsico: Hebreus 10.25

Leitura Diria:D 1Pe 2.1-10 A pedra que viveS 2J 7 11 Deixando de fora o heregeT Ap 2.12-17 Zelando pela igrejaQ Mt 18.15-20 Trazendo o irmo de voltaQ 1Co 5.1-13 O impuro rejeitadoS 1Jo 4.15 Confisso de fS 1Tm 3.1-13 A qualificao dos oficiais

INTRODUO

Talvez voc no saiba o que significa a palavra desigrejismo e fique muito desconfiado ao ver uma lio sobreisso. Afinal, ser mesmo que este um dos ismos de nossos dias. Se , ento por que nunca ouvi falar dele?Bem, embora a palavra seja desconhecida de muitos cristos e seja bem esquisita, com certeza voc j sedeparou com aquilo que ela representa. Desigrejismo a tendncia atual de muitos crentes acharem que podemter um cristianismo sem igreja e, por isso, abandonam a igreja e tentam viver a f crist sozinhos. Ser que isso possvel? Ser que certo?

1. O DESIGREJISMO: EM QUE CREEM OS DESIGREJADOS

A igreja institucional e organizada est hoje no centro de acirradas discusses em praticamente todas asdenominaes da cristandade. O surgimento de milhares de denominaes evanglicas, o poderio apostlico deigrejas neopentecostais, a institucionalizao e secularizao das denominaes histricas, a profissionalizaodo ministrio pastoral, a busca de diplomas teolgicos reconhecidos pelo Estado, a variedade infindvel demtodos de crescimento de igrejas, de sucesso pastoral, os escndalos ocorridos nas igrejas, a falta decrescimento das igrejas tradicionais, o fracasso das igrejas emergentes tudo isso tem levado muitos a sedesencantarem com a igreja institucional e organizada.

Alguns simplesmente abandonaram a igreja e a f. Mas outros querem abandonar apenas a igreja e manter a f.Querem ser cristos, mas sem a igreja. Alguns, alm de no mais frequentarem a igreja, tomaram esta bandeirae passaram a defender abertamente o fracasso total da igreja organizada, a necessidade de um cristianismosem igreja e a necessidade de sairmos da igreja para podermos encontrar Cristo. So os desigrejados.

Em linhas gerais, os desigrejados defendem os seguintes pontos.

1) Cristo no deixou nenhuma forma de igreja organizada e institucional.

2) J nos primeiros sculos, os cristos se afastaram dos ensinos de Jesus, organizando-se como umainstituio, a Igreja, criando estruturas, inventando ofcios e elaborando hierarquias para proteger e defender aprpria instituio e de tal maneira se organizaram que acabaram deixando Deus de fora. Com a influncia dafilosofia grega na teologia e a oficializao do cristianismo por Constantino, a igreja corrompeu-secompletamente.

3) Apesar de a Reforma ter se levantado contra esta corrupo, os protestantes e evanglicos acabaram caindonos mesmssimos erros, ao criarem denominaes organizadas, sistemas interligados de hierarquia e processos

de manuteno do sistema, como a disciplina e a excluso dos dissidentes, e ao elaborarem confisses de f,catecismos e declaraes de f que engessaram a mensagem de Jesus e impediram o livre pensamentoteolgico.

4) A igreja verdadeira no tem templos, cultos regulares aos domingos, tesouraria, hierarquia, ofcios, ofertas,dzimos, clero oficial, confisses de f, rol de membros, propriedades, escolas, seminrios.

5) De acordo com Jesus, onde estiverem dois ou trs que creem nele, ali est a igreja, pois Cristo est com eles,conforme prometeu em Mateus 18.

6) A igreja, como organizao humana, tem falhado e cado em muitos erros, pecados e escndalos e prestadoum desservio ao evangelho.

Infelizmente, os desigrejados esto certos quanto ao fato de que muitos evanglicos confundem a igrejaorganizada com a igreja de Cristo e lutam com unhas e dentes para defender sua denominao e sua igreja,mesmo quando estas no representam genuinamente os valores da Igreja de Cristo. Concordo tambm que aigreja de Cristo subsistiu de forma vigorosa nos quatro primeiros sculos se reunindo em casas, cavernas, vales,campos e at cemitrios. Os templos cristos s foram erigidos aps a oficializao do Cristianismo porConstantino, no quarto sculo.

Os desigrejados esto certos ao criticar os sistemas de defesa criados para perpetuar as estruturas e ahierarquia das igrejas organizadas, esquecendo-se das pessoas e dando prioridade organizao. E tambmestou de acordo com a constatao de que a igreja institucional tem cometido muitos erros no decorrer de sualonga histria.

Dito isto, pergunto se ainda assim est correto abandonarmos a igreja institucional e seguirmos um cristianismosolitrio.

2. IGREJISMO: O ENSINO BBLICO

verdade que Jesus no deixou uma igreja institucionalizada aqui neste mundo. Todavia, ele disse algumascoisas sobre a igreja que levaram seus discpulos a se organizarem em comunidades ainda no perodoapostlico e muito antes de Constantino.

1) Jesus disse aos discpulos que sua igreja seria edificada sobre a declarao de Pedro, que ele era o Cristo, oFilho do Deus vivo (Mt 16.15-19). A igreja foi fundada sobre esta pedra, que a verdade sobre a pessoa deJesus (1Pe 2.4-8). O que se desviar desta no igreja crist. As igrejas foram instrudas pelos apstolos arejeitar os livre-pensadores como os gnsticos e judaizantes, e libertinos desobedientes, como os seguidores deBalao e os nicolatas (2Jo 10; Rm 16.17; 1Co 5.11; 2Ts 3.6; 3.14; Tt 3.10; Jd 4; Ap 2.6, 14-15). Ficapraticamente impossvel nos mantermos sobre a rocha, Cristo, e sobre a tradio dos apstolos registrada nasEscrituras, sem sermos igreja, onde somos ensinados, corrigidos, admoestados, advertidos, confirmados, eonde os que se desviam da verdade apostlica so rejeitados.

3) Jesus instituiu tambm o que chamamos de processo disciplinar, quando ensinou aos seus discpulos de quemaneira deveriam proceder no caso de um irmo que caiu em pecado (Mt 18.15-20) e no demonstrouarrependimento. Aps repetidas advertncias em particular, o irmo faltoso, porm endurecido, deveria serexcludo da igreja pois , Jesus usou o termo e no deveria mais ser tratado como parte dela (Mt 18.17),como aconteceu com o irmo imoral da igreja de Corinto (1Co 5). Isso no pode ser feito numa fraternidadeinformal e livre onde no existe a conscincia de pertencemos a um corpo que se guia conforme as regrasestabelecidas por Cristo.

4) Jesus determinou que seus seguidores fizessem discpulos em todo o mundo e que os batizassem eensinassem a eles tudo o que ele havia mandado (Mt 28.19-20). Os discpulos organizaram os convertidos emigrejas, os quais eram batizados e instrudos no ensino apostlico. Eles estabeleceram lderes espirituais sobreestas igrejas, que eram responsveis por instruir os convertidos, advertir os faltosos e cuidar dos necessitados

(At 6.1-6; At 14.23). Definiram claramente o perfil destes lderes e suas funes (1Tm 31-13; Tt 1.5-9; Tg 5.14).

5) No demorou tambm para que os cristos apostlicos elaborassem as primeiras declaraes ou confissesde f que encontramos (cf. Rm 10.9; 1Jo 4.15; At 8.36-37; Fp 2.5-11; etc.), que serviam de base para o ensino ea instruo dos novos convertidos e para examinarem e rejeitarem os falsos mestres. Veja, por exemplo, Joousando uma destas declaraes para repelir livre-pensadores gnsticos das igrejas da sia (2Jo 7-10; 1Jo 4.1-3). Ainda no perodo apostlico j encontramos sinais de que as igrejas haviam se organizado e estruturado,tendo presbteros, diconos, mestres e guias, uma ordem de vivas e ainda presbitrios (1Tm 3.1; 5.17,19; Tt1.5; Fp 1.1; 1Tm 3.8,12; 1Tm 5.9; 1Tm 4.14). O exemplo mais antigo que temos desta organizao a reuniodos apstolos e presbteros em Jerusalm para tratar de um caso de doutrina (At 15.1-6).

6) Jesus tambm mandou que seus discpulos se reunissem regularmente para comer o po e beber o vinho emmemria dele (Lc 22.14-20). Os apstolos seguiram a ordem e reuniam-se regularmente para celebrar a Ceia(At 2.42; 20.7; 1Co 10.16). Todavia, dada natureza da Ceia, cedo introduziram normas para a participao nela,como fica evidente no caso da igreja de Corinto (1Co 11.23-34).

curioso que a passagem predileta dos desigrejados (Mt 18.20) foi proferida por Jesus no contexto da igrejaorganizada. Estes dois ou trs que ele menciona so os dois ou trs que vo tentar ganhar o irmo faltoso ereconduzi-lo comunho da igreja (Mt 18.16). Ou seja, so os dois ou trs que esto agindo para preservar apureza da igreja como corpo, e no dois ou trs que se separam dos demais e resolvem fazer sua prpriaigrejinha informal ou seguir carreira solo como cristos.

Muito antes do perodo ps-apostlico, da intruso da filosofia grega na teologia da Igreja e do decreto deConstantino, a igreja de Cristo j estava organizada, com seus ofcios, hierarquia, sistema disciplinar,funcionamento regular, credos e confisses. A ponto de o autor de Hebreus repreender os que deixavam de secongregar com os demais cristos (Hb 10.25).

No final, fico com a impresso de que os desigrejados, na verdade, no so contra a igreja organizadameramente porque desejam uma forma mais pura de Cristianismo, mais prxima da forma original pois estaforma original j nasceu organizada e estruturada, nos Evangelhos e no restante do Novo Testamento. Acho queeles querem mesmo liberdade para serem cristos do jeito deles, acreditar no que quiserem e viver do jeito queacham correto, sem ter que prestar contas a ningum. Pertencer a uma igreja organizada, especialmentequelas que historicamente so confessionais e que tm autoridades constitudas, conselhos e conclios,significa submeter nossas idias e nossa maneira de viver ao crivo do Evangelho, conforme entendido peloCristianismo histrico. Para muitos, isto pedir demais.

CONCLUSO

Eu no tenho iluses quanto ao estado atual da igreja. Ela imperfeita e continuar assim enquanto eu formembro dela. A teologia Reformada no deixa dvidas quanto ao estado de imperfeio, corrupo, falibilidade emisria em que a igreja militante se encontra no presente, enquanto aguarda a vinda do Senhor Jesus, ocasioem que se tornar igreja triunfante. Ao mesmo tempo, ensina que no podemos ser cristos sem ela. Queapesar de tudo, precisamos uns dos outros, precisamos da pregao da Palavra, da disciplina e dossacramentos, da comunho de irmos e dos cultos regulares.

APLICAO

Como est sua frequncia aos cultos da igreja? Voc tem se reunido regularmente com seus irmos em Cristopara adorar ao Senhor, ser instrudo por ele e participar dos sacramentos?

Autor da lio: Vagner Barbosa

>> Estudo publicado originalmente pela Editora Cultura Crist, na Revista Nossa F ISMOS DE NOSSOSDIAS Ideias atuais luz da Bblia. Usado com permisso.[Adaptada de artigo de Augustus Nicodemus em Tempora, Mores]

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