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Estructura organizacional y conceptual del departamento de Humanidades de la Universidad Católica Popular del Risaralda.TRANSCRIPT
Humanidades
Departamento
2
NUEVA ESTRUCTURA DEL DEPARTAMENTO
DE HUMANIDADES
INTRODUCCIÓN 3
1. NATURALEZA DEL DEPARTAMENTO DE
HUMANIDADES 3
1.1. Carácter del Departamento de Humanidades 4
1.2. Propósito de formación humanista 4
1.3. Competencias 4
2. REFERENTE TEÓRICO 8
2.1. Las humanidades en la UCPR. 8
2.2. Categorías socio-humanísticas 8
3. PROPUESTA CURRICULAR 11
3.1. Estructura Académica 11
3.2. Evaluación de las humanidades en la UCPR. 12
3.3. Investigación y proyección 12
4. FASES 13
Contenido
3
INTRODUCCIÓN
El Departamento de Humanidades
presenta su proyecto de gestión
académica, integrada a los procesos
esenciales de la universidad en los
desarrollos de docencia, investigación
y proyección social.
Esta propuesta tiene como objetivo
posibilitar el diálogo institucional con
cada una de las facultades y centros
del desarrollo humano, para
configurar el trayecto académico del
Departamento de humanidades, y
potenciar el apoyo que presta en el
proceso de formación de todos y cada
uno de los miembros de la comunidad
educativa en la UCPR, y proyectar su
acción en el nivel local, regional y
nacional.
La propuesta está sostenida en cuatro
componentes fundamentales a saber:
Naturaleza del Departamento de Naturaleza del Departamento de Naturaleza del Departamento de Naturaleza del Departamento de
HumanidadesHumanidadesHumanidadesHumanidades, Referente teórico, , Referente teórico, , Referente teórico, , Referente teórico,
propuesta curricularpropuesta curricularpropuesta curricularpropuesta curricular yyyy fasesfasesfasesfases; cada uno de estos componentes tiene a su
vez unos subcomponentes que los
soportan y les dan sentido, logrando
así una propuesta sistémica que
involucra a todos y cada uno de los
agentes de formación en la UCPR.
1. NATURALEZA DEL DEPARTAMENTO DE 1. NATURALEZA DEL DEPARTAMENTO DE 1. NATURALEZA DEL DEPARTAMENTO DE 1. NATURALEZA DEL DEPARTAMENTO DE
HUMANIDADESHUMANIDADESHUMANIDADESHUMANIDADES
La naturaleza del Departamento de
Humanidades será iluminada por las
reflexiones que está elaborando la
UCPR sobre la concepción de
Departamento en la Universidad.
Mientras se logra institucionalizar este
proyecto, el Departamento de
Humanidades viene profundizando en
el diseño, formulación y realización
autónoma de su propia naturaleza,
cuerpo teórico y campos de actuación,
4
fruto de estas reflexiones, se entrega
el presente esquema de trabajo que
orienta la conformación definitiva de
la nueva estructura del Departamento
de Humanidades de la UCPR.
1.1. Carácter del Departamento de Carácter del Departamento de Carácter del Departamento de Carácter del Departamento de
HumanidadesHumanidadesHumanidadesHumanidades
En este apartado y de acuerdo con el
documento que expida el Consejo
Académico de la UCPR, el
Departamento de Humanidades
definirá su carácter disciplinar,
interdisciplinar y transversal de
acuerdo a los hallazgos realizados en
los encuentros académicos con cada
una de las facultades. De la misma
manera definirá de manera autónoma
su enfoque teórico que estará en
concordancia con la misión y los
principios de la UCPR.
1.2. El P1.2. El P1.2. El P1.2. El Propósito de formación ropósito de formación ropósito de formación ropósito de formación
humanística del Departamentohumanística del Departamentohumanística del Departamentohumanística del Departamento
El Departamento de Humanidades ya
ha construido un propósito de
formación que pretende problematizar
la Cultura, lo Político y el Sujeto, en
cada una de las facultades; de tal
manera que después de realizada la
socialización con todos los implicados
en el proceso, exista un compromiso y
un convencimiento del propósito de
formación humanística del
Departamento de Humanidades en la
UCPR.
PROPÓSITO DE FORMACIÓN del
Departamento de Humanidades de la
UCPR:
1.3. Competencias.1.3. Competencias.1.3. Competencias.1.3. Competencias.
En el ámbito de la misión de la
Universidad Católica Popular
Risaralda, el Departamento de
Humanidades centra sus reflexiones
en la “formación” y en el “desarrollo
humano y social” como expresiones
de un ideal, de un conjunto de valores
y principios que se materializan en
procesos para llegar a ser gente,
gente de bien y profesionalmente
capaz; es decir, ser persona en la
posibilidad de hacerse en todas las
A partir del reconocimiento de A partir del reconocimiento de A partir del reconocimiento de A partir del reconocimiento de
las diversas representaciones y las diversas representaciones y las diversas representaciones y las diversas representaciones y
expresiones que emergen expresiones que emergen expresiones que emergen expresiones que emergen
históricamente en los contextos históricamente en los contextos históricamente en los contextos históricamente en los contextos
socioculturales, contribuir en socioculturales, contribuir en socioculturales, contribuir en socioculturales, contribuir en
los procesos de formación los procesos de formación los procesos de formación los procesos de formación
fofofofortaleciendo la autonomía, la rtaleciendo la autonomía, la rtaleciendo la autonomía, la rtaleciendo la autonomía, la
participación ciudadana, la participación ciudadana, la participación ciudadana, la participación ciudadana, la
solidaridad y la dignidad solidaridad y la dignidad solidaridad y la dignidad solidaridad y la dignidad humanahumanahumanahumana....
5
acciones que se orientan a la
búsqueda de la formación integral y
en la exaltación y admiración de la
dignidad humana.
El Departamento de Humanidades en
su proceso de desarrollo humano y
social se inspira en el compromiso de
contribuir y apoyar el propósito de la
misión de la Universidad en sus
alternativas de consolidar en forma
permanente las competencias en los
principios de la fe católica, el amor a
la verdad, el bien y el espíritu de
servicio en el compromiso de apoyar
la formación humana, ética y
profesional, en un ambiente de
libertad, diálogo interdisciplinar y
encuentro de la fe, la razón y la
cultura.
Así, las competencias humanistas del
Departamento de humanidades, están
centradas en la persona, como ser
inacabado, complejo, racional, capaz
de auto-posesión y
autodeterminación, fundamentadas en
la antropología cristiana con una
visión contemporánea del ser humano
en su desarrollo social, físico, afectivo
e intelectual. Por lo tanto, el concepto
de formación, coloca al Departamento
de Humanidades ante el desafío de
favorecer las condiciones culturales
para el crecimiento personal y el
desarrollo humano y social en sus
relaciones consigo mismo, con los
otros, con la naturaleza y con la
historia.
Sujeto: autonomía,
ética y moral
Lo político:
ciudadanía, sociedad
y contexto
Ser, saber, hacer,
estar
Formación
humanística y
religiosa
Modos de
representación:
comunicación, lenguaje
y cultura
6
1.3.1. En relación con el Ser, con el 1.3.1. En relación con el Ser, con el 1.3.1. En relación con el Ser, con el 1.3.1. En relación con el Ser, con el
Saber, con el Hacer y con el Estar:Saber, con el Hacer y con el Estar:Saber, con el Hacer y con el Estar:Saber, con el Hacer y con el Estar:
• Reconoce su dignidadReconoce su dignidadReconoce su dignidadReconoce su dignidad personalpersonalpersonalpersonal
y la de los demás y actúa en
correspondencia con ella tanto
en el trato consigo mismo como
en las relaciones
interpersonales.
• ComprendeComprendeComprendeComprende el desarrollo
histórico, político, cultural y
científico para su formación
como ser ciudadano y
profesional.
• DesarrollaDesarrollaDesarrollaDesarrolla sus capacidades
investigativas para la
aprehensión, interpretación y
comprensión de los fenómenos
sociales y humanísticos.
• Recrea y relaciona los
conocimientos de las ciencias
humanísticas en el diálogo entre
la fe, la razón y la cultura.
1.3.1.3.1.3.1.3.2. En relación con la autonomía, la 2. En relación con la autonomía, la 2. En relación con la autonomía, la 2. En relación con la autonomía, la
ética y la moral: Sujetoética y la moral: Sujetoética y la moral: Sujetoética y la moral: Sujeto
• ReconoceReconoceReconoceReconoce su condición
autónoma, en su reflexión
crítica como ser histórico, social
y transcendental.
• Reconoce su estatuto como
persona y el de los demás,
definiendo su relación consigo
mismo y con los otros.
• Se reconoce como sujetoSe reconoce como sujetoSe reconoce como sujetoSe reconoce como sujeto
político de derechos y deberes y
actúa en correspondencia con
ello, potencializando su
autonomía.
• Posee y aplica criteriosPosee y aplica criteriosPosee y aplica criteriosPosee y aplica criterios precisos
para la valoración ética en su
comportamiento y decisiones,
como en los acontecimientos y
situaciones de su entorno.
• Toma decisiones responsablesToma decisiones responsablesToma decisiones responsablesToma decisiones responsables y
está en capacidad de
justificarlas desde criterios
éticamente construidos.
• Conoce los principios éticosConoce los principios éticosConoce los principios éticosConoce los principios éticos que
rigen su ejercicio profesional y
los asume responsablemente.
• Identifica los valIdentifica los valIdentifica los valIdentifica los valoresoresoresores con los que
considera válido comprometerse
y posee criterios claros de
jerarquización de los mismos.
7
• ComprendeComprendeComprendeComprende la importancia de la
solución negociada como
respuesta a los conflictos
inherentes a la condición
humana
1.3.3. En relación con la 1.3.3. En relación con la 1.3.3. En relación con la 1.3.3. En relación con la
comuncomuncomuncomunicación, el lenguaje y la cultura: icación, el lenguaje y la cultura: icación, el lenguaje y la cultura: icación, el lenguaje y la cultura:
Modos de RepresentaciónModos de RepresentaciónModos de RepresentaciónModos de Representación
CoCoCoComprendemprendemprendemprende desde el lenguaje las
múltiples dimensiones y derivas que
se manifiestan en el proceso de
aprender a ser, saber, hacer y convivir.
EEEExponexponexponexpone con coherencia lógica sus
pensamientos y conocimientos que la
realidad exterior e interior explicitan a
través del mundo simbólico.
EEEExpresaxpresaxpresaxpresa con competencia y
pertinencia sus ideas, haciendo uso
adecuado del lenguaje.
Maneja adecuadamenteManeja adecuadamenteManeja adecuadamenteManeja adecuadamente los procesos
intelectuales básicos
(conceptualización, juicio y
razonamiento) y los aplica a su vida y
el conocimiento de su realidad
DDDDesarrollaesarrollaesarrollaesarrolla las habilidades
comunicativas a través de procesos
participativos, permitiendo la
formación de estructuras cognitivas
para la proyección de un pensamiento
reflexivo y crítico.
DDDDiscute y analizaiscute y analizaiscute y analizaiscute y analiza desde la lectura y la
escritura el devenir histórico de los
procesos de las ciencias sociales y
humanas.
1.3.4. En relación con 1.3.4. En relación con 1.3.4. En relación con 1.3.4. En relación con ciudadanía, ciudadanía, ciudadanía, ciudadanía,
sociedad y contexto: Lo políticosociedad y contexto: Lo políticosociedad y contexto: Lo políticosociedad y contexto: Lo político
• Se reconoceSe reconoceSe reconoceSe reconoce como un ser
histórico-social y actúa en
correspondencia con ello;
asumiendo su responsabilidad
con el contexto que lo ha hecho
posible.
• Se reconoce como sujeto de
derechos y deberes (como
ciudadano y sujeto político) y
actúa en correspondencia con
ello, potencializando su
autonomía.
• Posee y aplica crPosee y aplica crPosee y aplica crPosee y aplica criteriositeriositeriositerios precisos
para la valoración ética tanto de
su propio comportamiento y sus
decisiones, como de los
acontecimientos y situaciones
de su entorno.
1.3.5. En relación con la formación 1.3.5. En relación con la formación 1.3.5. En relación con la formación 1.3.5. En relación con la formación
humanística y religiosa.humanística y religiosa.humanística y religiosa.humanística y religiosa.
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PoseePoseePoseePosee la sensibilidad humanística para
valorar la realización espiritual y
transcendental del ser humano.
• ReconoceReconoceReconoceReconoce su dimensión
religiosa, la comprende
críticamente y la asume con
conciencia, responsabilidad y
libertad.
• Da cuentaDa cuentaDa cuentaDa cuenta con inteligencia de
sus convicciones religiosas y de
la comunidad a la que pertenece
y las justifica desde la
racionalidad y libertad.
2. REFERENTE TEÓRICO2. REFERENTE TEÓRICO2. REFERENTE TEÓRICO2. REFERENTE TEÓRICO
2.1.2.1.2.1.2.1. El referente teórico del
Departamento de Humanidades está
fundamentado en un documento
denominado: las humanidades en la
UCPR, que hace parte de la primera
fase de todo el proyecto de
reestructuración del departamento, en
este documento se trazan las líneas
teóricas del Departamento y se declara
el enfoque del mismo, este texto
estará terminado para el segundo
semestre de 2008.
2.2. Verificación y reconocimie2.2. Verificación y reconocimie2.2. Verificación y reconocimie2.2. Verificación y reconocimiento de nto de nto de nto de
categorías socio humanísticas o categorías socio humanísticas o categorías socio humanísticas o categorías socio humanísticas o
componentes humanísticos en cada componentes humanísticos en cada componentes humanísticos en cada componentes humanísticos en cada
uno de los programas.uno de los programas.uno de los programas.uno de los programas.
El Departamento de Humanidades ha
definido como categorías a partir de
las cuales establecerá la relación con
las facultades, las siguientes: sujeto,
modos de representación y lo político;
dichas categorías permitirán un
primer acercamiento con cada una de
las facultades y programas y a partir
de allí entablar diálogos y definir qué
será lo mejor en términos de relación
entre las humanidades y su encuentro
con las disciplinas de tal manera que
sean (las humanidades) realmente
pertinentes y oportunas en cada uno
de los currículos que se ofrecen en la
UCPR.
Las categorías establecidas por el
Departamento, desagregadas
quedarán de la siguiente manera:
• Sujeto:Sujeto:Sujeto:Sujeto: Autonomía, ética y
moral.
• Modos de representación:Modos de representación:Modos de representación:Modos de representación:
Comunicación, lenguajes y
culturas.
• Lo político:Lo político:Lo político:Lo político: Ciudadanía,
sociedad y contexto
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2.2.1. Autonomía, ética y moral: sujeto2.2.1. Autonomía, ética y moral: sujeto2.2.1. Autonomía, ética y moral: sujeto2.2.1. Autonomía, ética y moral: sujeto
La condición de sujeto no sólo constituye el eje central de reflexión para el
Departamento de Humanidades, comparte con la facultad de Ciencias Humanas,
Sociales y de la Educación esta condición.
Esta coincidencia escenifica el interés del Departamento y de la Facultad por
orientar sus elaboraciones teóricas, sus indagaciones empíricas, sus procesos
formativos y sus dinámicas de extensión social hacia la interpretación y el análisis
del sujeto no sólo como objeto de reflexión sino también como postura que lo sujeto no sólo como objeto de reflexión sino también como postura que lo sujeto no sólo como objeto de reflexión sino también como postura que lo sujeto no sólo como objeto de reflexión sino también como postura que lo
reivindica como sujeto de acciónreivindica como sujeto de acciónreivindica como sujeto de acciónreivindica como sujeto de acción, esta postura reivindica la impronta humanista de
la UCPR.
Interpretar las múltiples lecturas históricas construidas en torno a las ciencias Interpretar las múltiples lecturas históricas construidas en torno a las ciencias Interpretar las múltiples lecturas históricas construidas en torno a las ciencias Interpretar las múltiples lecturas históricas construidas en torno a las ciencias
sociales y humanas con relación a la noción de sujetosociales y humanas con relación a la noción de sujetosociales y humanas con relación a la noción de sujetosociales y humanas con relación a la noción de sujeto y poder reconocer las
transformaciones que éste ha experimentado en los complejos escenarios
contemporáneos matizados por múltiples globalizaciones, por la relevancia del
imperio del derecho y la democracia, las sociedades de la información, los altos
niveles de migración internacional, la creciente hegemonía del consumo y el
mercado mundial y la importancia de los medios masivos de comunicación, exigen exigen exigen exigen
la elaboración de lecturas transdisciplinares que analicen los cambios acaecidosla elaboración de lecturas transdisciplinares que analicen los cambios acaecidosla elaboración de lecturas transdisciplinares que analicen los cambios acaecidosla elaboración de lecturas transdisciplinares que analicen los cambios acaecidos en
los sujetos y a su vez se definan los modos de educabilidad más pertinentes y se
construyan los procesos de intervención más adecuados para afectar positivamente
la ciudad-región, contexto cercano e inmediato en el que la UCPR debe incidir no
sólo con la formación integral de sus egresados sino también con procesos
sociales que promuevan el desarrollo y el bienestar de sus habitantes.
2.2.2. Comunicación, lenguajes y cultura: modos 2.2.2. Comunicación, lenguajes y cultura: modos 2.2.2. Comunicación, lenguajes y cultura: modos 2.2.2. Comunicación, lenguajes y cultura: modos
de representaciónde representaciónde representaciónde representación
Una segunda dimensión que constituye uno de los ejes centrales de reflexión del
departamento de Humanidades, tiene que ver con la noción de modos de
10
representación. Si la pregunta por el sujeto constituye un primer eje de reflexión
propia del Departamento de Humanidades, un segundo momento tiene que ver con
las formas, las expresiones, los sentidos y las intenciones bajo las cuales se las formas, las expresiones, los sentidos y las intenciones bajo las cuales se las formas, las expresiones, los sentidos y las intenciones bajo las cuales se las formas, las expresiones, los sentidos y las intenciones bajo las cuales se
construyen múltiples representaciones de las accconstruyen múltiples representaciones de las accconstruyen múltiples representaciones de las accconstruyen múltiples representaciones de las acciones y las intenciones humanasiones y las intenciones humanasiones y las intenciones humanasiones y las intenciones humanas.
El arte, la religión, los mitos y la cultura entre otras expresiones humanas,
encuentran en la comunicación y el lenguaje objetivaciones que evidencian
intenciones, clara alusión a relaciones de poder que desmitifican la idea de un
lenguaje neutro y lo ubican en escenarios de poder y tensión que necesitan ser
analizados, tarea para la cual, las líneas de pensamiento, los colectivos de
discusión, el semillero y el grupo de investigación –entre otros- constituyen la
materialización de las discusiones que se construyen al interior del Departamento
de Humanidades y que pretenden irradiar la Facultad y la Universidad en general.
2.2.3. Ciudadanía, sociedad y contexto: lo político2.2.3. Ciudadanía, sociedad y contexto: lo político2.2.3. Ciudadanía, sociedad y contexto: lo político2.2.3. Ciudadanía, sociedad y contexto: lo político
Una tercera dimensión teórica del Departamento de Humanidades está relacionada
con un escenario que constituye el horizonte de reflexión e intervención que el
Departamento de Humanidades pretende afectar, la esfera pública se constituye en la esfera pública se constituye en la esfera pública se constituye en la esfera pública se constituye en
un lugar privilegiado para la acción socialun lugar privilegiado para la acción socialun lugar privilegiado para la acción socialun lugar privilegiado para la acción social, y por ello realizar análisis de contexto
en el marco de lecturas históricas que promuevan la acción ciudadana, perfilan un
horizonte de reflexión y acción que se desea alcanzar.
Analizar la esfera relacionada con lo político y sus múltiples expresiones, nos
permite completar el cuerpo teórico sobre el cual se cimienta el Departamento de
Humanidades, un cuerpo que parte del sujeto y sus complejas expresiones, es
mediado por representaciones que hereda y construye en el marco amplio del
lenguaje y finaliza con la esfera pública, lugar de pugnas y tensiones, de
expresiones que evidencian relaciones de poder y mediación que encuentran en lo
político una forma de objetivación social.
11
3. PROPUESTA CURRICULAR3. PROPUESTA CURRICULAR3. PROPUESTA CURRICULAR3. PROPUESTA CURRICULAR
3.1. Estructura académica.3.1. Estructura académica.3.1. Estructura académica.3.1. Estructura académica.
De conformidad con los hallazgos
realizados en los encuentros con las
facultades y basándose en la
propuesta inicial que ya tiene el
Departamento de Humanidades, se
definirá una estructura académica que
permita el diálogo académico y la
circulación de saberes y experiencias
sobre lo humano que enriquezcan las
disciplinas desde los aportes del
Departamento. La nueva estructura
académica permitirá establecer una
nueva manera de relación entre el
Departamento de Humanidades y cada
uno de los programas, relación entre
estructuras curriculares -
Departamento y programas- de tal
forma que la propuesta académica de
humanidades, sea significativa para
los programas y dialogue con sus
procesos formativos a través de los
colectivos de docentes y estudiantes,
líneas de investigación, grupos de
estudio, y otras formas de
organización académicas que requiera
el desarrollo permanente del
Departamento de Humanidades de la
Universidad.
3.1.1. Enseñabilidad y educabilidad de
las humanidades: en este apartado se
discutirá con cada una de las
facultades sobre la Enseñabilidad y la
educabilidad de las humanidades en la
UCPR y se definirán criterios y
lineamientos al respecto.
3.1.2. Pensar Lo pedagógico de la
enseñanza de las humanidades en su
carácter formativo. Lo transversal en
las humanidades o las humanidades
como eje transversal: aquí se definirá
qué será lo transversal de las
humanidades en la formación de los
profesionales de la UCPR, se pensará
además qué implicaciones
pedagógicas tiene la propuesta de
transversalidad en la enseñanza y el
aprendizaje de las humanidades.
3.1.3. Discusión académica sobre las
categorías con cada una de las
facultades.
Sujeto: Autonomía, ética y moral
Modos de representación:
Comunicación, lenguajes y cultura
12
Lo político: Ciudadanía, sociedad y
contexto.
3.1.4. Explicitación de los núcleos
humanísticos en los currículos de la
UCPR: lo que se pretende hacer en
esta parte es realizar una revisión de
las asignaturas humanísticas que
conforman cada una de las mallas
curriculares y hacerles una lectura
desde el Departamento de
Humanidades de tal manera que se
enriquezca el diálogo de esas
asignaturas humanísticas con la
estructura curricular de los programas
y en ese sentido puedan ser
significativas y contribuir al propósito
de formación del programa y del
Departamento.
3.2. Evaluación de las 3.2. Evaluación de las 3.2. Evaluación de las 3.2. Evaluación de las
humanidades en la UCPR. humanidades en la UCPR. humanidades en la UCPR. humanidades en la UCPR.
Este apartado se trabajará a través de
una investigación propuesta por un
profesor de planta y algunos
catedráticos del Departamento de
Humanidades, la investigación se
denomina: Las humanidades en el
contexto actual de la UCPR:
Reflexiones para una consideración
como eje transversal en la formación.
3.3. Investigación y 3.3. Investigación y 3.3. Investigación y 3.3. Investigación y
proyección.proyección.proyección.proyección.
Definición de prioridades, líneas,
categorías y potencialidades
investigativas del Departamento. Ésta
es una labor que el Departamento de
Humanidades en uso de su autonomía
desea realizar teniendo en cuenta que
el grupo de maestros con los que
cuenta es aproximadamente 40 entre
profesores de planta y catedráticos;
dentro de este variado grupo de
académicos surgen diferentes y
aportantes intenciones investigativas
que el departamento de Humanidades
puede contemplar y que en
consonancia con los propósitos de la
facultad pueden potenciar
ampliamente la investigación en la
comunidad académica de la UCPR.
13
4. FASES4. FASES4. FASES4. FASES
La propuesta pretende desarrollarse a través de fases operativas, las cuales están
vinculadas con el tiempo en el que se desarrollarán cada una de las actividades
planteadas más arriba.
FASE 1: SITUACIONAL
En esta fase se propone tener listo lo
que corresponde a un estudio de estudio de estudio de estudio de
contexto interno y externo de las contexto interno y externo de las contexto interno y externo de las contexto interno y externo de las
humanidadeshumanidadeshumanidadeshumanidades, para la realización de
esta actividad se harán necesarias las
visitas a otras universidades por parte
de los miembros del comité curricular
del Departamento de Humanidades,
además de un estudio que dé cuenta
del estado de las humanidades dentro
y fuera de la institución.
Se trabajará también lo que tiene que
ver con la verificación y
reconocimiento de categorías socio
humanísticas o componentes
humanísticos en cada uno de los
programas, el propósito de formación
humanística del Departamento y la
definición de competencias
humanísticas de los estudiantes de la
UCPR.
FASE 2: CURRICULAR
En esta fase se pretende trabajar la
propuesta curricular del
Departamento, es decir, la
enseñabilidad y educabilidad de las
humanidades, pensar Lo pedagógico
de la enseñanza de las humanidades
en su carácter formativo, discusión
académica sobre las categorías
(definidas por el Departamento) con
cada una de las facultades,
explicitación de los núcleos
humanísticos en los currículos de la
UCPR y evaluación de las humanidades
en la UCPR.
En esta fase también se pretende
trabajar la estructura académica del
Departamento de Humanidades que
permitirá establecer la relación con las
facultades, esta estructura académica
tiene una presentación gráfica que
permite visualizar la propuesta de
mejor manera (ver anexo).
14
FASE 3: ESTRUCTURA
OPERATIVA
En esta fase se pretende trabajar la
estructura administrativa del
Departamento de Humanidades en la
UCPR y también lo que tiene que ver
con la Investigación y proyección
social del Departamento de acuerdo a
sus intereses y los hallazgos
realizados en las dos fases anteriores.
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1. NATURALEZA DEL DEPARTAMENTO DE
HUMANIDADES
1.1. Carácter del Departamento de Humanidades
(Documento de Consejo académico sobre Departamentos)
1.2. Propósito de formación humanista
1.3. Competencias
Sujeto: autonomía,
ética y moral
Lo político:
ciudadanía, sociedad
y contexto
Ser, saber, hacer,
estar
Formación
humanística y
religiosa
Modos de
representación:
comunicación, lenguaje
y cultura
Presentación
A partir del reconocimiento de las diversas representaciones y A partir del reconocimiento de las diversas representaciones y A partir del reconocimiento de las diversas representaciones y A partir del reconocimiento de las diversas representaciones y
expresiones que emergen históricamente en los contextos expresiones que emergen históricamente en los contextos expresiones que emergen históricamente en los contextos expresiones que emergen históricamente en los contextos
socioculturales, contribuir en los procesos de formación fortaleciendo la socioculturales, contribuir en los procesos de formación fortaleciendo la socioculturales, contribuir en los procesos de formación fortaleciendo la socioculturales, contribuir en los procesos de formación fortaleciendo la
autonomía, la participación ciudadanautonomía, la participación ciudadanautonomía, la participación ciudadanautonomía, la participación ciudadana, la solidaridad y la dignidad a, la solidaridad y la dignidad a, la solidaridad y la dignidad a, la solidaridad y la dignidad humanahumanahumanahumana....
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2. REFERENTE TEÓRICO 2.1. Las humanidades en la UCPR.
2.2. Categorías socio-humanísticas
• Sujeto:Sujeto:Sujeto:Sujeto: Autonomía, ética y moral.
• Modos de representación:Modos de representación:Modos de representación:Modos de representación: Comunicación, lenguajes y culturas.
• Lo político:Lo político:Lo político:Lo político: Ciudadanía, sociedad y contexto
3. PROPUESTA CURRICULAR 3.1. Estructura Académica
3.2. Evaluación de las humanidades en la UCPR.
3.3. Investigación y proyección
4. FASES
FASE SITUACIONAL
FASE CURRICULAR
FASE ESTRUCTURA OPERATIVA
Presentación