ESPIRITUALIDADE MISSIONÁRIA

O auxílio dessa realidade é conhecido como:• Quem nós somos – Espiritualidade• O que nós fazemos – Missão• O que nós devemos Ser – formaçãoEsses três setores estão interligados.

• Os diálogos com todos os setores, afirma a nossa identidade missionária.

• “Tudo é missão, mas não tudo é nossa missão”, Nessa perspectiva como construir a espiritualidade missionária?

Espiritualidade

• Trinitária, pois ela é relacional e cósmica, na comunhão.

• Dificuldade atual é: “escolher as obras de Deus, mas não o próprio Deus”.

Temos desenvolvido uma espiritualidade de

“passing over” “Êxodo Pascal”(atravessar) para outras culturas e povos. Antes de tudo, devemos deixar nossas pátrias ou lugares de conforto (deixar é necessário; muitos missionários de fato, nunca deixaram ), e passam para as culturas dos povos, línguas, padrões econômicos.

Espiritualidade – estar em Espiritualidade – estar em movimentomovimento

Missão é sair de si e o missionário é Missão é sair de si e o missionário é aquele que está sempre em movimento. aquele que está sempre em movimento. Inspirado por Jesus, seu modelo e Inspirado por Jesus, seu modelo e impulsionado pelo carisma pessoal, o impulsionado pelo carisma pessoal, o missionário sempre caminha em direção missionário sempre caminha em direção aos lugares onde ele se sente chamado aos lugares onde ele se sente chamado fazer o bem. Nos últimos anos devido aos fazer o bem. Nos últimos anos devido aos contextos atuais do mundo, o mover-se do contextos atuais do mundo, o mover-se do missionário está se enfrentando sérios missionário está se enfrentando sérios obstáculos. obstáculos.

Portanto algumas pistas concretas para sair. Portanto algumas pistas concretas para sair.

OUVIROUVIRO primeiro subsídio para mover-se se O primeiro subsídio para mover-se se encontra no verbo OUVIR. O ouvir muitas encontra no verbo OUVIR. O ouvir muitas vezes entendido como escutar. A vezes entendido como escutar. A espiritualidade bíblica é enraizada no ouvir, espiritualidade bíblica é enraizada no ouvir, pois nós chamamos a bíblia como Palavra de pois nós chamamos a bíblia como Palavra de Deus, onde Ele fala e nós o escutamos. O Deus, onde Ele fala e nós o escutamos. O ouvir acontece somente na oração silenciosa. ouvir acontece somente na oração silenciosa. Jesus sempre teve seus momentos de oração Jesus sempre teve seus momentos de oração e neles confirma-se seu movimento e neles confirma-se seu movimento missionário. Como dizem os nossos missionário. Como dizem os nossos antepassados a água que flui sempre se antepassados a água que flui sempre se mantém limpa, assim o missionário que ouve mantém limpa, assim o missionário que ouve Deus em silêncio mantém seu fluir constante. Deus em silêncio mantém seu fluir constante.

VERVER

O segundo subsídio que poderia ajudar o O segundo subsídio que poderia ajudar o missionário é o verbo VER. O investimento no missionário é o verbo VER. O investimento no verbo ver no movimento missionário se encontra verbo ver no movimento missionário se encontra principalmente nas tradições orientais. As principalmente nas tradições orientais. As imagens esculpidas das divindades normalmente imagens esculpidas das divindades normalmente são instaladas nos templos. O devoto ia ao são instaladas nos templos. O devoto ia ao templo ver o divino nas imagens e ser visto pelo templo ver o divino nas imagens e ser visto pelo divino, possibilitava na construção da divino, possibilitava na construção da espiritualidade. Esse espírito mantinha o espiritualidade. Esse espírito mantinha o missionário mover-se. Impulsionado neste espírito missionário mover-se. Impulsionado neste espírito o missionário é chamado ver as pessoas, o missionário é chamado ver as pessoas, realidades e situações e mover-se. realidades e situações e mover-se.

FidelidadeFidelidadeO ouvir e o ver diário do missionário o leva ao terceiro O ouvir e o ver diário do missionário o leva ao terceiro e mais importante subsídio que é FIDELIDADE. De e mais importante subsídio que é FIDELIDADE. De todas as questões que os missionários enfrentam todas as questões que os missionários enfrentam hoje, talvez a mais importante e a mais problemática hoje, talvez a mais importante e a mais problemática é a própria fidelidade. Percebemos que hoje as coisas é a própria fidelidade. Percebemos que hoje as coisas mudam rapidamente, tudo parece impermanente. A mudam rapidamente, tudo parece impermanente. A mudança depende da noção de que algumas coisas mudança depende da noção de que algumas coisas imutáveis. Podemos todas as coisas externas da vida: imutáveis. Podemos todas as coisas externas da vida: o lugar onde nós vivemos, o trabalho que fazemos e o lugar onde nós vivemos, o trabalho que fazemos e como fazemos, ainda assim podemos ficar fieis desde como fazemos, ainda assim podemos ficar fieis desde que a definição interior de quem somos que a definição interior de quem somos absolutamente não mude. A fidelidade não está em absolutamente não mude. A fidelidade não está em recusar a mudança ela está em fazer todas as recusar a mudança ela está em fazer todas as mudanças necessárias para trazer de volta os ideais a mudanças necessárias para trazer de volta os ideais a partir dos quais operamos. Fidelidade não é a partir dos quais operamos. Fidelidade não é a estabilidade do lugar, mas do coração. estabilidade do lugar, mas do coração.

Sete traços da Espiritualidade Missionária

• Lucidez crítica ou clareza das propostas da missão;• Aproximar a realidade da missão a luz da fé;• Contemplação sobre a caminhada, estar aberto ao

mistério de Deus;• Estar consciente do Deus bíblico: “ o Deus que fez opção

livre pelos pobres”: Três atitudes: Acolher, Partilhar e Servir;

• Acolher a cruz da conflitividade, quer dizer, assumir causas com conflitos;

• Assumir a rebeldia evangélica, contra mecanismos de lucro;

• Esperar contra toda Esperança, avançar na terra prometida.

Perigo dos três desejos• Desviar o propósito da missão

Espiritualidade

• Desvincular-se da missão Trinitária Os diálogos setoriais

• Fuga dos conflitos pessoais

Atitudes reino-cêntricas da missão ad gentes

• Apelo de Jesus, essa atitude se constrói a partir do contato com a realidade, que proporciona crescimento e amadurecimento.

• Arlindo Dias, SVD, Apresenta algumas atitudes que permeiam o universo cristão, inter-religioso e multicultural.

Atitudes de Sabedoria• Deus não é propriedade de ninguém, chega antes de nós,

e estará depois de nós.• O divino é maior que a Bíblia e o Reino é maior que a

Igreja.• Colocar os pés no chão, cabeça no pescoço, coração na

mão. A sintonia entre esses três trará a razão da missão, pois a Salvação sempre é coletiva

• Liberta-se, para gerar libertação. Resgata-se a vida quem se dispõe a perder a sua.

• Saber que as pessoas sempre estão dispostas a aprender• Vigilância permanente; quem olha muito para fora pode

estar vazio por dentro • Viver a alegria de ter descoberto que o bem é sempre

mais forte que o mal. “Pior do que uma igreja vazia é uma igreja cheia de pessoas vazias.”

Conversão como Conversão como espiritualidadeespiritualidade

• Na mudança do paradigma da Na mudança do paradigma da missão: a conversão pessoal do missão: a conversão pessoal do missionário e o modo de evangelizar missionário e o modo de evangelizar a palavra de Deus se destacam. a palavra de Deus se destacam.

• Quatro conversões fundamentais que Quatro conversões fundamentais que refletem a vida do missionário. refletem a vida do missionário.

Do ativismo à contemplaçãoDo ativismo à contemplaçãoDentro desse quadro a missão é Dentro desse quadro a missão é percebida como o mistério e a graça de percebida como o mistério e a graça de Deus. Somos chamados a sentir a Deus. Somos chamados a sentir a presença de Deus na missão buscando o presença de Deus na missão buscando o discernimento e ação do Espírito Santo. discernimento e ação do Espírito Santo. A missão assume o duplo sentido: ver A missão assume o duplo sentido: ver Deus e ver o mundo nos olhos de Deus. Deus e ver o mundo nos olhos de Deus. A contemplação se torna um chamado a A contemplação se torna um chamado a colaborar com a ação do Espírito. colaborar com a ação do Espírito.

Do individualismo à Do individualismo à colaboraçãocolaboração

Esse quadro apresenta a Esse quadro apresenta a compreensão da missão como uma compreensão da missão como uma atividade comunitária. O missionário atividade comunitária. O missionário é convidado a colaborar e integrar é convidado a colaborar e integrar seus pequenos projetos pessoais seus pequenos projetos pessoais com os grandes projetos da Igreja.com os grandes projetos da Igreja.

Da conquista ao diálogoDa conquista ao diálogoEsse elemento contempla a passagem do Esse elemento contempla a passagem do tempo antigo ao tempo atual. O mundo tempo antigo ao tempo atual. O mundo atual é multi polarizado onde o missionário atual é multi polarizado onde o missionário não tem outra opção do que dialogar e não tem outra opção do que dialogar e conviver com o diferente. As comunidades conviver com o diferente. As comunidades missionárias se tornam cada vez mais missionárias se tornam cada vez mais globais onde os membros pertencem as globais onde os membros pertencem as diversas nacionalidades, continentes e diversas nacionalidades, continentes e culturas. O missionário é convidado culturas. O missionário é convidado primeiramente elaborar um diálogo vivencial primeiramente elaborar um diálogo vivencial com os membros de sua comunidade e com os membros de sua comunidade e depois com os outros. depois com os outros.

Evangelizar e ser Evangelizar e ser evangelizadoevangelizado

A concepção da missão passou por uma mudança A concepção da missão passou por uma mudança onde o missionário não é mais convidado somente a onde o missionário não é mais convidado somente a dar aos outros, mas também a receber. A experiência dar aos outros, mas também a receber. A experiência dos alguns missionários apresentou um fato de que dos alguns missionários apresentou um fato de que ninguém gosta de receber eternamente. É humilhante ninguém gosta de receber eternamente. É humilhante ao individuo que está no lado de receber ao individuo que está no lado de receber perpetuamente onde ele é considerado como inferior perpetuamente onde ele é considerado como inferior e incapaz de dar algo. Por outro lado ninguém possui e incapaz de dar algo. Por outro lado ninguém possui tudo para dar eternamente aos outros. Evangelizar e tudo para dar eternamente aos outros. Evangelizar e ser evangelizado apresenta um quadro de que o ser evangelizado apresenta um quadro de que o missionário deve ir a missão com “meia mala” para missionário deve ir a missão com “meia mala” para que possa preencher o restante da mala com os que possa preencher o restante da mala com os elementos de outra cultura. Ir a missão com a “mala elementos de outra cultura. Ir a missão com a “mala cheia” pode trazer riscos para a atividade missionária. cheia” pode trazer riscos para a atividade missionária.

Cinco elementos caracterizam a Vida

Religiosa missionária da Travessia:

1.Mística 2.Missão Profética3. Visão Planetária 4. Diversidade dos

Estados de Vida.5. Fraternidade

1. MÍSTICA, quer dizer sobretudo centrar-se no

seguimento de Jesus, alimentar-se com a

Palavra e a Eucaristia e fazer um caminho de integração pessoal e

iluminação.

2. MISSÃO PROFÉTICA

comporta todas as formas de diálogo e

anúncio com o mundo atual, a encarnação no

mundo dos pobres e a inculturação da fé em contextos cada

vez mais diversificados da

sociedade contemporânea.

3. VISÃO PLANETÁRIA significa repensar completamente o estilo de viver, de produzir e consumir, em vista da continuidade do planeta... A vida e a missão sairão do âmbito dos muros da instituição e a consciência se expandirá para a Casa Comum que é o planeta.

4. A DIVERSIDADE DOS ESTADOS DE VIDA a pertença a

determinada família religiosa não coincide com a adoção de um único estado de vida,

consolidado pela profissão religiosa e a vinculação definitiva a um instituto. Prioriza-

se o carisma, a missão, a

espiritualidade comuns.

Retoma e recria as experiências bem sucedidas de vida comunitária. Significa criar e alimentar fortes vínculos, ao concretizar um projeto de vida com outras pessoas que partilham o mesmo ideal.

5. FRATERNIDADE

Três cuidadosTrês cuidados1. Cuidar de si1. Cuidar de siA vida pessoal, as relações, oração pessoal, leitura e A vida pessoal, as relações, oração pessoal, leitura e momentos de silêncio. momentos de silêncio. Como missionário devo-me manter vinculado à minha Como missionário devo-me manter vinculado à minha cultura de origem. A importância de não perder as raízes. cultura de origem. A importância de não perder as raízes. Estar conscientes de que somos peregrinos, estamos em Estar conscientes de que somos peregrinos, estamos em movimento constante. movimento constante. 2. Cuidar da Igreja local2. Cuidar da Igreja localO nosso ser missionário é motivado pela Igreja O nosso ser missionário é motivado pela Igreja local/diocese/Congregação. local/diocese/Congregação. Minha identificação para com a Igreja local é algo Minha identificação para com a Igreja local é algo fundamental. fundamental.

3. Cuidar da Igreja global3. Cuidar da Igreja globalApresentar a dimensão da comunhão e universalidade da Apresentar a dimensão da comunhão e universalidade da Igreja. Igreja. A Igreja é de todos. A Igreja é de todos.