---------------- Isaias 53 ---------------------------------------------------------------------------------------------Isaias 53 lido pelos judeus como sendo um texto escrito por outros povos falando do sofrimento que eles mesmos infligiram nos bons servos de Israel. A uma primeira lida parece ser aceitvel essa interpretao, mas conhecendo o Velho testamento no d para aceitar:- primeiro eles dizem que no h expiao de pecados de um sujeito pelo outro: mentira, isso reforado 7 vezes no mesmo captulo pelo profeta Isaias, independente de ser Jesus ou povo de Israel quem sofre, a ideia de algum ou algum povo sofrendo para pagar os pecados de outro repetida 7 vezes nesse captulo. Ou seja, existe sim sofrimento expiatrio em Isaias 53!, s no enxerga quem no quer.- Dizem que so naes estrangeiras falando. Porm, apesar de ser possvel, praticamente impossvel, todo o livro de Isaias sempre Isaias falando ou Deus, em uns 90% das vezes Deus falando. Assim, muito estranho s nessa passagem eles colocarem um mensagem to importante quanto essa sendo dita por uma nao estrangeira. No talmud e outros rabinos lideres da comunidade judaica de sempre tem ao longo de sculos defendido a ideia de que essa mensagem escrita por Isaias e por Deus e que o texto messianico sim, e no por uma nao estrangeira.- Uma vez que temos certeza da ideia de sacrificio expiatorio, sabemos que ideia de sacrificio expiatorio presente em todo velho testamento, e sempre feito por algum justo, sem falhas, perfeito. Isaias 53 no diz a palavra "perfeito", mas usa uma estrutura que diz que esse "sofredor" sofre "MESMO" (utiliza uma palavra "mesmo", "apesar de") para falar que: "mesmo" no merecendo est sofrendo. e se tem uma ideia que reforada em 80 % de Isaias e Jeremias que o povo judeu no exlio sofre por sua prpria culpa, por ter abandonado Deus, ou seja, o sofredor em Isaias 53 no deveria estar sofrendo, ou seja, no Israel.- A palavra "servo" e "Israel" utilizada em sentidos diversos em Isaias, tanto como salvador e tanto como povo pecador. Ou seja, so dois sujeitos diferentes sendo tratados pelo mesmo termo Isarael, isso fica muito claro em Isaias cap 42 e cap49. Em Isaias cap 49 Deus diz que forma Israel para trazer de volta Israel, no faz sentido, por exemplo, vou mandar um caminho guincho para resgatar ele mesmo. Ou seja, O Israel a so 2 agentes diferentes. No cap42 utilizada a palavra meu servo, s que no versculo 1 tido como algo perfeito e no 18 como algum muito errante, e como no um erro de Isaias, temos que so dois sujeitos diferentes sendo tratados pelo mesmo nome. Ou seja, perfeitamente inteligvel entender meu servo como algo alm de Israel.- Em Isa 53:8 "meu povo" a palavra hebraica "AMI" ami em todo o velho testamento sempre utilizado para o povo de Israel. Ou seja, o povo que precisa ser salvo Israel, e no o salvador das outras naes.- Isa 53 fala sobre alguem justo que sofre e morre para salvar os outros. O povo de Israel sofre, mas no para salvar os outros, mas sim pela sua propria culpa, ou seja no justo, e no salva ningum, no mximo expia a sua propria culpa como fala em Isaias 27. Para no dizerem que minha analise de Isaias 53 enviesada, apesar de 80% de Isaias e Jeremias tratar de quanto o povo de Israel errado, em Jeremias 27:2 feita uma singela declarao de que algumas pessoas que vo para o exlio so pessoas justas, mas conforme tudo dito pelos profetas inclusive por moises aponta que o exlio s existiu pela prpria culpa do povo de Israel, ou seja, no s justos mesmos. Essa mensagem de que Israel ruim repetida inmeras vezes em todos os profetas, porm s uma vez feita uma referencia de que existem pessoas boas ali.- forando para o texto, podemos encaixar em qualquer contexto de qualquer pessoa que tenha morrido ou nao que tenha guerreado. Mas encaixar perfeito sem forar s em Jesus. Fora isso outros textos de Isaias como cap 58 tem a mensagem de Jesus contra a hipocricisa e cap 42:3 fala de algum delicado que cuida do fraco.- Jesus conhecendo previamente a profecia, no poderia cumpri-la na marra ? no pois para ter sido ouvido a ponto de ser odiado, Jesus precisou fazer milagres, se fosse um doido falando blasfemias, ningum ia nem dar bola para mat-lo, mas Jesus ganhou importancia pq fazia os sinais e s um messias de verdade poderia fazer sinais e ressucitar-se.