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aldizkari kultural eta informatiboa - 65. zkia - agoitz - 2011ko abendua revista de información y cultura - nº 65 - aoiz - diciembre 2011

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aldizkari kultural eta informatiboa - 65. zkia - agoitz - 2011ko abenduarevista de información y cultura - nº 65 - aoiz - diciembre 2011

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[email protected]

EDITA / ARGITARATZEN DU

Noticias / Berriak..........................................................................

Mucho afecto en las horas más difíciles.......................................

Agoizko iragana oroitzen..............................................................

Txoko / Txokoa.............................................................................

2011, en lo económico, un año para olvidar.................................

Fotodenuncia.................................................................................

No sé ustedes... yo me siento muy estafada.................................

Reportaje / Erreportaia..................................................................

1512-2012 Nafarroaren konkista..................................................

Gaizka eta Markel taldea..............................................................

Entrevista / Elkarrizketa: Kamira.................................................

Cuento Navideño..........................................................................

Entrevista / Elkarrizketa: Kepa Larrea.........................................

Deportes / Kirolak........................................................................

Montaña / Mendia........................................................................

Naturaleza / Natura.......................................................................

Libertades......................................................................................

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Taula honetan agertzen dira zeintzuk izan diren alderdirik boz-katuenak azaroko hauteskundeetan. Boz gehien lortu duenalderdia Amaiur koalizioa (471 boz) izan da. Ondotik, bozkopuruaren arabera, UPN-PP (301) eta PSN (214) izan dira.Bi alderdi hauen boz kopuruan jaitsiera egon da, 2008ko hau-teskundeen emaitzarekin alderatuz gero. 2008an, UPN-PP etaPSN alderdiek 356 eta 353 boz lortu baitzituzten, hurrenezhurren.

2011

ZENBATURIKO BOZAK 1288

PARTE HARTZEA %69,32

ABSTENZIOA 570

UPN-PP 301

PSN 214

GEROA BAI 163

AMAIUR 471

IU-EZKERRA 53

HautesKundeen emaitza agoitzen

El pasado mes de noviembre los 25 trabajadores que todavíapermanecen en Cotalsa decidieron solicitar en el juzgado elllamado concurso de acreedores. Se trata de un trámite jurídi-co necesario para poder cobrar la prestación de desempleo ode FOGASA si se liquida la empresa o para intentar afrontarun plan de viabilidad que garantice su continuidad.

Hay que recordar que el pasado mes de agosto fueron despe-didos 29 trabajadores (16 de personal de oficinas y dirección y13 de producción) como consecuencia del intento de relanza-miento del negocio a través de un acuerdo comercial con unempresario valenciano. Este acuerdo comercial, que iba aentrar en vigor el pasado mes de septiembre, finalmente no haprosperado.

Los 25 trabajadores de la plantilla llevan sin cobrar la nóminadesde el mes de agosto y aunque acuden a trabajar, les esimposible hacerlo ya que en la empresa se ha interrumpido elsuministro eléctrico por impago.

Cotalsa en situaCión CrítiCa

Con este lema, la iniciativa "Egin dezagun bidea" presentó enEuskal Herria una campaña que finalizará con una manifesta-ción a celebrar en Bilbo el próximo día 7 de enero. Se pre-tende que esta movilización sea un punto de inflexión para elconjunto de la ciudadanía vasca con el fin de reconocer, de unavez por todas, los derechos del colectivo de presos y presaspolíticas vascas. En un documento presentado para adherirse ala iniciativa se exige, entre otros aspectos, “la adopción dediferentes medidas para garantizar los derechos de las perso-nas presas” así como “la adopción de caminos de resoluciónintegrales como los tenidos en cuenta en conflictos como el deIrlanda o Sudáfrica”. De manera inmediata exigen además “elfin de la dispersión, la libertad de los y las presas enfermas yde aquellas que hayan cumplido las tres cuartas partes de sucondena”.

Kolosala izango da

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El pasado mes de noviembre fueronentregados, como cada año, los premiosde los certámenes culturales que anual-mente organiza Bilaketa. La edición del2011 supone la número treinta y cincopara los certámenes de Pintura, Poesía y

entrega de premios deBilaKeta

Pasa den urrian, seigarrenez, UdalKultur Arloak antolaturiko AgoizkoArgazki Lehiaketaren sarien banaketaegin zen. Epaimahaiaren erabakiarenarabera, Enrique Balenzateguiak egin-dako “Tablas y nudos con niña” argaz-kia izan zen irabazlea eta horren ondo-rioz 500 €ko saria jaso zuen. . Bigarrensaria (250 €koa) Jon Garini, “Es sólo

fachada” izeneko argazkiaren egilearieman zioten Eta hirugarrena (125 €koa),aldiz, Pello Lusarreta agoizkoak aurkez-turiko “Hutsaren ihesbideak” izenekolanarentzat izan zen. Abenduan, urterobezala, argazki hauek eta aurten aurkez-tutako beste zenbait argazki izan diraikusgai Kultur Etxean. Gainera, azkenbost urteetan izandako argazki saridunakikusi ahal izan dira.

Vi argazKi leHiaKetaagoitz Hiria

Narrativa y la número veinticinco para elcertamen de Escritores Jóvenes.

Cristina Gamón, con su cuadro Niebla II,obtuvo el premio en el Certamen dePintura. Santiago Casero se impuso en elPremio Internacional de Narrativa"Tomás de Arteta", con su relato Zeno,

Adela y los destinos. Santos Domínguez,por su parte, recibió el primer premio en

el Certamen de Poesía con el poema Ayer

no te vi en Babilonia. Los tres ganadoresrecibieron 6.000€ y un diploma acredita-tivo.

Además la navarra Margarita Leoz reci-bió el XXV Premio Francisco Ynduráin

de las Letras para Escritores Jóvenes,

siendo el premio en este caso la publica-ción de un libro con la obra ganadora.

lehenengo saria: “Tablas y nudos con niña” (enrique Balenzategui)

Iragan irailaren 23an, Udalak antolatu-rik, Gerra Zibilean fusilatuentzako ome-naldia egin zen Agoitzen, frontoi ondoanden fusilatuen omenezko monolitoan,hain zuzen ere. Irailaren 22an ospatuegin zen udalbatza berezi batean.Udalak, 75. urtemuga betetzen den hone-tan, 1936. urtean izandako estatu kolpeaeta honen ondorioz jasandako diktadurasalatu egin zituen. Halaber, 1936. urteanakabaturiko lagunak eta euren familiakgogoratu zituen.

Ondoko eraildako agoiztarrei eskaini zit-zaien omenaldia: Antonio ArleguiArraiza, Valentín Carlos Beroiz,Leocadio Díez Equisoain, MiguelErdozain Bravo, Pablo Gastesi Expósito,Martín Gil Istúriz, Sergio Ilárraz

omenaldia agoizKofusilatuei

Villanueva, Mariano Inda Navaz,Manuel Indart Itoiz, Martín IribarrenSoro, Santos Itarte Nuin, Jaime JiménezArzoz, Aurelio León Inda, Jaime LeónInda, José Miguéliz Itoiz, BibianoNagore Vilches, Fernando NavarroTejada, José Villava Rípodas, Tirso

Aldaz Jaurrieta, Quiterio Gil Istúriz etaFortunato Begué Astarriaga.Omenaldia burutu baino lehen, Fusilatueta Senideen Elkarteek emandako hitzal-dia izan zen Aurelio Leon Kultur Aretoan,horrela deiturik fusilaturiko agoizko alka-tearen omenez.

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muCHo afeCto en las Horas más difíCiles

El pasado verano fue difícil, muydifícil. Con la llegada del solsti-cio que anunciaba el comienzo de

la estación estival, arrancó un procesomuy doloroso de casi dos meses que nosllevó de hospital en hospital hasta des-embocar en un desenlace fatal mientraslas fiestas llenaban de alegría y coloridolas calles de muchos pueblos.

Esos días de atenciones a mi padreMarcos fueron complicados.Compaginar la agenda laboral, familiary los cuidados a un anciano enfermo querequiere atenciones las 24 horas del díaresulta complejo en extremo. Es unasituación que pone a prueba las fuerzasfísicas y psíquicas de los afectados, losvínculos con las personas del entorno yque termina dejando una huella imbo-rrable.

Sin embargo, también tiene su ladopositivo, ya que sirve para poner en evi-dencia que, en un mundo tan acelerado,competitivo e individualista como en elque vivimos, la solidaridad sigue estan-do muy presente. Que hay personas conlas que se puede contar en todo momen-to y para lo que haga falta, y que cuan-do pintan bastos, afortunadamente sur-gen en el horizonte con ganas de echaruna mano.

Precisamente a esas personas quierodedicar estas líneas, que me sirven parahacer balance de una intensa experien-

pello guerra

cia de cuatro años que nos ha rasgadopor dentro. En primer lugar, tengo quecitar a las hermanas, el personal y losinternos de la residencia de ancianosSan José, que con tanto mimo han cui-dado de Marcos desde que llegó aAgoitz. Cuando dejas a un familiar alcuidado de terceras personas, no puedesevitar una cierta sensación de abando-no, como que le estás fallando cuandomás te necesita. Por ese motivo, com-probar que le colmaban de cariño yatenciones en la residencia fue una ale-gría enorme y motivo del máximo agra-decimiento. Mientras vivió bajo esetecho, nunca le faltó una palabra ama-ble, una mano que le abrochara bien lachaqueta, que le diera la medicina quedebía tomar, que recogiera el bastón quese había dejado en la capilla, que le cal-mara cuando la noche se complicaba oque atendiera la llamada telefónica decada día.

Pero no sólo en la residencia le dieronese cariño. En cualquier rincón deAgoitz recibió una sonrisa, un comenta-rio sobre el buen aspecto que tenía o deapoyo cuando los implacables mareos lemudaban la expresión. Un afecto espe-cialmente presente en nuestro queridorefugio de Kanpondoa, donde disfrutóde tan buenos ratos entre las bromas deMari Cruz y mis cuñados mientras veí-amos alguna retransmisión deportivaante el televisor. Gracias a todas esaspersonas se sintió como en casa y dis-

frutó de unos meses que ahora recuerdocon tanta nostalgia.

Esa solidaridad se vio multiplicadacuando llegó el ingreso hospitalario dejunio. Todo fueron facilidades para quepudiera estar junto a él, mientras sesucedía un rosario de personas que seinteresaban por su estado, se ofrecían aatenderle para que pudiéramos descan-sar, le dedicaban sus mejores deseos derecuperación y me asesoraban sobre lospasos a dar para hacer frente al agrava-miento de una enfermedad que de mane-ra inmisericorde le estaba borrando lamente.

Por un momento, parecía que había sidocapaz de superar sus problemas y a fina-les de julio dejamos el hospital con laesperanza de no regresar. Pero fue unatregua efímera. Con el cohete a punto deanunciar infinidad de fiestas, regresa-mos a Urgencias y casi sin dar tiempo amucho más, Marcos se fue dejándonosun inmenso vacío.

Emociona recordar los innumerablesabrazos, besos, apretones de manos ysonrisas solidarias recibidas en aquellasintensas horas, a las que puso un inaca-bado final el sellado de la lápida delcementerio.

Desde entonces, echo muchísimo demenos su pícara sonrisa, sus canciones,sus peculiares conversaciones, sus cara-melos y su recia silueta caminando ayu-dada por el bastón y coronada por suinseparable txapela. Cada día que pasame cuesta más hacerme a la idea de queya no está, pero intento consolarme pen-sando que mientras estuvo en este pue-blo, vivió momentos muy felices que lehicieron más llevadera la complicadarecta final de su existencia. Por todoello, gracias, muchísimas gracias, a todaesa buena gente que tanto nos ha dadocuando más falta nos hacía.

argazkia: fran larrea

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LAS PRIMERAS GESTIONES

En mayo de 1924, cinco años antesde que el frontón Toki Eder deAoiz fuese inaugurado, existe

constancia de los primeros pasos y pri-meras partidas presupuestarias de cara ala construcción de “un juego de pelota”.De hecho, en diversas reuniones de laJunta de Presupuestos celebradas eseaño, se trata sobre la adquisición de terre-nos para un lugar de esparcimiento yconstrucción de frontón e incluso se llegaa nombrar una comisión para hacerseguimiento de este asunto, aunque todossus miembros dimitieron al poco tiempo.

Lo cierto es que, tanto por estas primerasgestiones a nivel municipal, como pordiversos escritos aparecidos en la prensa,se adivina una verdadera demanda de unfrontón en condiciones para la prácticadel deporte de la pelota en Aoiz.A principios de 1927, se informaba en elAyuntamiento del envío de una carta deMelchor Lacabe, vecino de Aoiz ymiembro de la Junta de la Casa deMisericordia de Pamplona, en la quecomunicaba que el frontón que esa insti-tución poseía en la capital navarra iba aser derribado, considerando que se trata-ba de una gran oportunidad para laadquisición de las piedras de su paredcon el objetivo de trasladarlas a Aoiz yconstruir un frontón en la localidad. Elimporte del que se hablaba era de5.949,99 pesetas, cantidad con la que lacorporación se mostraba conforme.Debido a la delicada situación económi-ca del municipio en aquellos momentos,se piensa en abrir una suscripción e invi-tar a los vecinos e hijos de la villa paraque contribuyan en la medida de susposibilidades. Se acordó nombrar una

comisión para, entre otros temas, adqui-rir los terrenos donde se construyese elfrontón.

Con respecto a este último asunto, elMarqués de Santacara comunicaba enagosto de 1927 la buena disposición delConde de Barraute para vender alAyuntamiento, por el precio de 2.500pesetas, el campo de 17 robadas queposeía a los dos lados de la carretera aBurguete, a la salida de Aoiz. Se contabatambién con el consentimiento delMarqués de Cartagena, propietario deuna cuarta parte de esos campos.

El Conde de Barraute vendería esosterrenos al Ayuntamiento, con la condi-ción de que se destinasen a frontón y par-que municipal, debiendo llevar este últi-mo el nombre de Elio Barraute. ElAyuntamiento aceptó la propuesta y sefirmó la escritura de compra el 29 demarzo de 1928. Además de estos terre-nos, se compró una era de Miguel Laco,lindante con los campos adquiridos, alprecio de 350 pesetas, necesaria para el

emplazamiento del nuevo frontón.

Una vez adquiridos los terrenos necesa-rios para la ubicación del juego de pelo-ta, todavía quedaban diferentes aspectospor solucionar, como era el caso de lacompra de las piedras para la pared. Aeste respecto, se realizó una primeraentrevista con el administrador de laCasa de Misericordia y un perito tasadorpara intentar llegar a un acuerdo sobre elprecio de las piedras necesarias para elnuevo frontón. El Ayuntamiento conside-ró que la cantidad demandada, 135 pese-tas el metro cúbico, era demasiado eleva-da, ya que además había que desmontarlas piedras y después transportarlas. Nose llegó a un acuerdo y fueron necesariasnuevas gestiones, en las que intervinoMelchor Lacabe, fijándose finalmente elprecio a pagar por la pared de la Casa deMisericordia de Pamplona en 5.000 pese-tas, con lo que se había conseguido unarebaja de casi 1.000 pesetas sobre el pre-cio inicial. Las obras de desmonte fueronencargadas a Sebastián Leache y seanunció a los vendedores que se iban allevar a cabo en junio de 1928.

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En la Junta de Veintena celebrada el 15 deagosto de 1928, se informaba de la ges-tiones realizadas y se daba el visto buenoal proyecto y a la emisión de un emprési-to para financiar las obras, aunque con lavoz discordante de Faustino Lizasoain,quien opinaba que existían en Aoiz otrosproblemas a resolver, como eran los refe-rentes al agua y la pavimentación.

A partir de este momento, se produce unestancamiento y en diciembre, cuando seconstituyó el nuevo Ayuntamiento y fueelegido alcalde Francisco Espil, el nuevoconsistorio se encontró con una serie degastos ya realizados, con las piedras delfrontón amontonadas junto a los terrenosadquiridos y con una carta de la Casa deMisericordia en la que se le pedía conurgencia la cantidad de 5.000 pesetas enconcepto de pago de las piedras adquiri-das para el frontón. Con esta situación,fue convocada nuevamente la Junta deVeintena, que ratificó los acuerdos ante-riores referentes al proyecto y a la emi-sión del emprésito para su financiación.De la misma manera, se creó una comi-sión formada por el alcalde FranciscoEspil, el concejal Primitivo Arregui y elmiembro de la Junta de Veintena,Celestino Laco, que se encargaría a partirde ese momento de los diferentes aspec-tos relacionados con la construcción delfrontón y de los actos a celebrar en el díade la inauguración del mismo.

DIFERENTES OPINIONES SOBRE

EL RETRASO DE LAS OBRAS

Con respecto al retraso y los parones en ladecisión final de llevar a cabo la obra quese produjeron en 1928, resultan interesan-tes, aunque no demasiado clarificadoras,algunas opiniones vertidas en la prensa dela época por los corresponsales locales.Después de leerlas, da la impresión deque existieron ciertas personas, interesa-das en obstaculizar la construcción del

frontón y en ello coincidían todas las cró-nicas periodísticas.

En El Pensamiento Navarro se publicóun escrito en marzo de 1929, firmado porel corresponsal de dicho periódico, en elque se anunciaba que la realización de laobra era ya un hecho, pero también hacíaun pequeño recorrido, analizando lasactuaciones de los dos ayuntamientosque se responsabilizaron del proyecto:

En La Voz de Navarra, una semana mástarde se publicaba otro artículo, firmadopor Itxabalea, en un tono parecido alanterior, pero en el que se añadía algúnelemento nuevo:

En el mes de junio, con la firma deMendiburua, otro escrito se publicaba enel Diario de Navarra y en El PuebloNavarro, en el que el autor realizaba lassiguientes reflexiones, tras anunciar quepróximamente se realizaría la concesiónde la obra:

El primero de septiembre de 1929 fueinaugurado el frontón Toki Eder, algo quesupuso un gran acontecimiento en la Villade Aoiz. Los actos celebrados y otrosdetalles de esa histórica jornada, los deja-mos para una próxima entrega.

zalurriBar

El Ayuntamiento anterior se lanzó a la

realización del proyecto, y al efecto,

adquirió terrenos, la piedra del frontón y

realizó otros trabajos. Total, que después

de haber gastado más de 10.000 pesetas,

se paralizó todo por causas que son

mejor para callarlas. Nombrado el

actual Ayuntamiento, se ha encontrado

ante la disyuntiva del dinero gastado, del

que hay que pagar por la piedra traída

de Pamplona, y sobre todo, por el ridícu-

lo que corría la villa ante el espectáculo

que ofrece la piedra y material amonto-

nado meses y meses a la vista de todo el

mundo. Por tal razón, una cosa que no

era de necesidad, se ha convertido en tal.

No seremos nosotros los que echemos la

culpa al anterior Ayuntamiento, que fue

el que lanzó la idea y el que dio princi-

pio a los trabajos, pues de sobra es de

todos conocida y todos saben por qué no

se llevó a cabo la construcción. Con

santa y buena intención, dio principio a

los trabajos y los hubiera llevado al fin,

de no haber surgido de por medio un

capitán Araña, que después de embarcar

a su gente, haciendo creer al pueblo que

el frontón se construiría y después de

Muchos han sido los obstáculos salvados

para llegar a esta situación. Sin embar-

go, las cosas pasadas tomaron tal cariz,

que daba pena ver cómo, mientras unos

ponían todo su entusiasmo en la realiza-

ción de la obra, otros, -afortunadamente

los menos- hacían los posibles por obs-

taculizar la labor de aquellos. No faltó

quien, creyéndose debidamente informa-

do, echara a rodar la noticia de que el

frontón no se hacía, que la idea había

pasado de moda. Y he aquí, cómo una

vez más, se ha impuesto el buen criterio,

basado en la conveniencia del pueblo y

rechazando totalmente partidismos y

personalismos con los que venimos

demorando la construcción del frontón.

traer la piedra de Pamplona, se opuso

ante todo y contra todos a que la cons-

trucción se llevara a efecto. En este

ánimo de cosas y con 10.000 pesetas

gastadas, dejó el anterior Ayuntamiento

las obras comenzadas, contra la volun-

tad de la mayoría, ante la potentísima

razón de los contrarios de que no era

una obra de pura necesidad, pero nos-

otros creemos que había otras razones

de menos peso, si se quiere, que las

expuestas ante el pueblo, pero potentísi-

mas particularmente.

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"antiguo se considera aquello que tiene más de 50 años y aquí encontramos utensilios con 100, 200 ó másaños...". de esta manera, ramón leache machinandiarena describe algunos componentes del tesoro que guar-da en su casa en forma de museo. si las paredes de su vivienda hablaran, transmitirían las anécdotas, recuer-dos o historias que esconden las radios, las máquinas de coser, los fósiles, utensilios de cocina... o inclusouna mesa de altar del año 1936 que el mismo protagonista lo cataloga como "lo más valioso". el vecino de aoizcolecciona utensilios desde hace más de 40 años y en su nómina residen instrumentos de lo más variopinto...

granadas de cañones de la épocaCarlista, utensilios antiguos que se utili-zaban en casa para hacer talos de maíz opicadillo, utensilios para esquilar losanimales. Unos candiles que se llenabande aceite y se le prendía fuego a través

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¿Qué encontramos en tu museo?

Aquí hay desde planchas muy anti-guas (se calentaban con el fuego),

... ramón leaCHe maCHinandiarena

de un cordón de algodón. Un prensapu-rés, un cascanueces, fósiles, cajas decerillas, etc. Hay un poco de todo...

¿Tienes algo con un valor especial?

Lo más valioso es una mesa de altar de1936 (año en el que comienza la GuerraCivil), que tiene una piedra con reliquiasde santo. Lo llevaban en las batallas y lo

empleaban para celebrar Misa. Me loregalaron hace muchos años en una casade Pamplona. Tiene valor cultural y poreste motivo es lo más significativo.

¿Hay algún otro objeto que te gustaría

resaltar?

Es una cosa que le tengo mucho cariño,es un trozo de hierro. Cuando mi padreera joven (20 años) en los pueblos juga-ban a lanzar la barra, como si fuera lajabalina de hoy en día. Tiene historiaporque en los pueblos iban a misa o alrosario y después a jugar. Entonces,siempre había broncas a la hora de deci-dir quién era el ganador: "que si ha pega-do aquí, que si ha pegado allá..."Entonces, la madre de mi padre (miabuela) le dijo a un albañil, que iba ahacer un balcón en casa, que la metieraen el hormigón para que no la viésemosy así no hubiese más follones. Ha estadometida en el hormigón unos 80 años. Elbalcón de la casa de mi padre en Orradrese hundió y un día Javier y yo fuimoscon la maza, pegamos y salió la barra.Por eso le tengo un poco de cariño, esanecdótico...

¿Cuál es el instrumento más antiguo?

No sabría decirlo con exactitud porquehay cosas muy antiguas. Tengo un farode los que utilizaban las galeras (cochesde caballos), los solían llevar en un cos-

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tado encendido con velas o carburo.También un carracón que tiene un pocohistoria porque el padre de ManoloCabodevilla nos hizo a cada uno a mi her-mano y a mí. Entonces, en Semana Santaíbamos todos los niños a la Iglesia y en unmomento de la Misa se tocaba. Otro obje-to es una máquina de cine, pero no sécómo funciona, la tengo desmontada. Undía intenté armarla, pero es un verdaderolío y no había forma.

¿Qué utensilio se puede considerar

curioso?

Un reloj de sol falso que lo hicimos para lapelícula de Obaba (dirigida por MontxoArmendáriz), estuvo puesto en las carbo-neras del Irati.

¿Cómo empezaste a formar tu colec-

ción?

Llevo más de 40 años. En casa teníamuchas cosas y las iba amontonando enuna tinaja. Así, mi mujer me propuso quecolocara todo ordenado. Empecé en casa,pero el espacio se hizo pequeño y comen-cé a montar el museo en la planta baja deledificio.

De todo tu museo… ¿con qué te queda-

rías?

Todo me transmite algo... Por ejemplo hayinstrumentos que utilizaba mi abuela,otros con los que asábamos castañas cuan-do éramos pequeños. Todo me trae recuer-dos de otras épocas, de familiares, etc.

¿Hay algo que eches en falta?

No sé, porque es improvisación. No hecomprado nada, son donaciones. Porejemplo algunos artículos me los regala-ron: una máquina de hacer cigarros, unaprensa de hacer quesos muy antigua, ungorro que lo usaban de nido para las palo-mas, se dice que es del estilo que se lleva-ban en la zona de Aoiz.

¿Qué es lo último que has adquirido?

Una máquina fotográfica con pie que medio un carpintero y un utensilio paraextraer y prensar la grasa del cerdo(txaltxigor).

¿Te planteas hacer una exposición?

Me lo han pedido, pero lleva mucho tra-bajo. Lo bueno sería documentar todo loque hay. Yo conozco muchas cosas, perohay otras que no sé cómo funcionan.

¿Tienes algo que te traiga un recuerdo

especial?

Sí, una cosa muy pequeña. Es una espe-cie de maleta para ir a la escuela dondellevábamos los libros que nos daban depequeños...

¿Te gustaría transmitir esta afición?

A mis hijos les gusta y creo que Ramónseguirá…

Aparte de esto, ¿tienes algún otro

hobbie?

Los belenes y me gusta hacer bricolaje,me entretiene. Tengo un pequeño talleren casa donde trabajo con los belenes ytodos los años estreno Belén en casa ytambién suelo llevar uno a la pasteleríade mi hijo Alejandro.

¿Qué te aporta ser coleccionista?

Sobre todo cariño, recuerdos, porquehay cosas que las he usado y las heconocido funcionar. Por ejemplo tengoun calentador con el que calentábamosla cama con las brasas del fogón antes dedormir, lo usábamos de pequeños.

¿Animarías a tener una colección?

Es muy difícil porque, si compras, notiene gracia. Algunas cosas he compra-do, pero te cobran mucho.

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algunos eJemplos del museo

·Belenes·Bola del mundo·Bolsos, maletas, cinturones...·Botellas de vino de 1924 ychampán francés de 1936-1937·Cajas de cerillas·Cancionero de un Congreso·Eucarístico de 1945·Candiles·Carracón·Crucifijos·Cuchillas de afeitar y para cor-tar el pelo·Cheques antiguos·Etiquetas para los bultos deltren ·Faros de galera·Fósiles con una concha y unahoja·Gramola con radio y reproduc-tor de vinilos·Granadas de cañones de laépoca Carlista·Hucha·Juegos de llaves·Latas de mantecados·Máquinas fotográficas, decoser, de cine, radios...·Mesa de altar·Papel de fumar Sol (se dice quelo hacían en la papelería deAoiz)·Planchas (una de ellas la utili-zaba su madre)·Prensas para preparar las for-mas de la Comunión·Relojes·Taca-taca de madera para quelos niños aprendieran a andar·Tazas de desayuno de su infan-cia·Utensilios antiguos de casacomo: tenacillas para sacarcarne en el fuego, prensapurés,abrelatas...·Utensilios para hilar lana ymarcar a las ovejas y yeguascon letras (R, O, F)·Utensilios de labranza y vendi-mia·Utensilios para trabajar lamadera

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eformamos completamente su cocina y baño

inanciación a medida

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Se va un año, un año este del 2011 con evidentes síntomas,positivos y negativos, todo como dice el refrán, “según elcolor del cristal con que se mira”.

Cerramos el 2011, en un año en lo económico para olvidar. Los“mercados “como nos dicen un día si y otro también, en la prensaescrita y en las distintas televisiones, van acogotando a los países, ylos gobiernos de estos van flagelando los derechos y las conquistasdel pueblo durante años y años.

Despidos de funcionarios, privatizaciones de empresas publicas,recortes presupuestarios para todo lo publico, recortes alarmantes ensanidad y educación, congelación de salarios y abaratamiento dedespidos, y el desempleo subiendo como la espuma, fabricas yempresas que cierran, y trabajadores que van a dar con su huesos enlas desbordantes listas del paro. Y todo esto sin poder decir ni mu,los mercados fustigan, y todos los demás a obedecer.

¿Pero quienes son los mercados?, o dicho de otro modo ¿quienes seencuentran detrás de estos enunciados macroeconómicos?, no nosdan tregua, y van adelgazando nuestra ya maltrecha economía, ynuestros recursos. Consiguen que detrás de una reforma y un recor-te, vengan otros y otros y otros...

¿Serán acaso los mercados, los grandes bancos internacionales?,aquellos a los que en el comienzo de la crisis hubo que ayudar condinero público, porque eran parte fundamental del sistema, y si nose les hubiera ayudado, daba la impresión, que todo el sistema eco-nómico se derrumbaba.

¿Serán acaso los mercados, las grandes multinacionales, que conpatente de corso alquilan la mano de obra de cualquier país, y lesimporta un pepino el medio ambiente y la idiosincrasia del paísdonde se instalan, y que solo admiten la voluntad de sus intereses?

¿Pertenecerán a los “mercados” las grandes corporaciones, finan-cieras, y de servicios, que son las que diseñan y monopolizan losgrandes instrumentos de este sistema?

Y entonces, ¿que pintan los gobiernos de los países en esta crisis?,¿que ha pintado Zapatero y su gobierno en el desarrollo de esta?, ¿yque va a pintar Rajoy?, este ultimo incluso antes de tomar posesióndel cargo de presidente del gobierno español, ha corrido despavori-do a besarle la mano a la Merkel, y el culete a Sarkozy…

La verdad tal y como se están dando las caídas de gobierno enPortugal, Grecia o Italia, da la impresión que estos no son si nomarionetas en toda la vorágine financiera y macroeconómica.

¿Y nosotros?, los de a pie, los trabajadores, los funcionarios, losautónomos, los estudiantes, que pintamos realmente en todo esto.

Estamos asistiendo a luchas continuas de la clase trabajadora enGrecia, también en Portugal ha habido movilizaciones contra lasreformas, pero lo cierto es que ha dado la impresión, que en lospaíses de la zona euro, es como predicar en el desierto.

Sin embargo ha habido situaciones, y reacciones, contra la crisis ylas reformas, que si han tenido resultados prácticos, aunque bien escierto, que no han tenido la repercusión mediática que hubiese sidonecesaria, me estoy refiriendo a Islandia, el considerado “milagronórdico “.

Islandia ha sido durante mucho tiempo “el país ejemplo “de la eco-nomía capitalista, se rebajaron los impuestos a las rentas más pode-rosas, se suprimieron el impuesto sobre sociedades, y esto trajo laimplantación de grandes empresas, hidroeléctricas, de aluminioetc. que no pagaron impuestos durante muchos años. La construc-ción se disparo, y se construyeron más casas entre el 2004 y el2006, que en los 10 años anteriores. Pero llego la crisis, primero en2006, que fue el inicio del derrumbamiento que se produjo en2009.

Miles de personas de todas las edades y condiciones montaron unacacerolada pidiendo la dimisión del gobierno, después vinieron unsin número de movilizaciones, la presión popular fue en aumento,hasta que el gobierno ultraliberal cayo. Se formo un gobierno decoalición de izquierdas y verdes, las medidas del FMI. Se pospu-sieron se deprecio la moneda y se mantuvo el empleo. La deudacon los gobiernos y bancos británicos y holandeses fue sometida areferéndum en el 2010, el 93% voto no, la UE cancelo la posibleentrada de Islandia en la organización europea.

Pero el país nórdico nacionalizo la banca, y renegocio la deuda conuna quita del 70%, ha investigado a los banqueros corruptos, los haperseguido a través de la INTERPOL. Han negociado, con la par-ticipación ciudadana una nueva constitución, y se puede decir queen conjunto, Islandia ha salvado, los grandes efectos de la crisis.

Enumero el ejemplo Islandés, por que estoy seguro que así no sepuede seguir, no podemos decir amen, un día si y otro también alas súper fuerzas capitalistas, ni a los gobiernos títeres, debemosafrontar la situación, de forma comunitaria, y tal vez ciertos sindi-catos y poderes paralelos nos sobraran.

El camino ha sido espinoso, en Islandia en el 2010, miles de mani-festantes desbordaron a los antidisturbios, se encararon a parla-mentarios y políticos, exigiendo que no se plegaran al FMI., ni laUE, muchos de ellos salieron por la puerta de atrás.

Curiosamente el proceso de recuperación Islandés no interesa a losmedios de comunicación, es preferible hablar de países, cuyosgobiernos agachan el espinazo, a ese fantasma, abstracto y negro,que dice llamarse “Mercado”.

2011, en lo eConómiCo, un año para olVidar

ilargi

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En los últimos meses estamosleyendo, escuchando y conver-sando sobre términos que nunca

antes nos habíamos planteado la genteque no nos dedicamos al mundo de laeconomía: prima de riesgo, diferencialde deuda, comportamiento de los merca-dos, valores y activos financieros, agen-cias de calificación…

Todo esto resulta que afecta directamen-te a nuestros bolsillos, ahorros e hipote-cas personales y a lo que hasta ahora seha venido llamando el estado de bienes-tar (básicamente basado en el derechouniversal a la sanidad y educación públi-ca).

Y es que la crisis ha dejado de ser el esta-llido de una burbuja inmobiliaria paraenseñarnos que de lo que se trata es deun dramático problema financiero quehan generado, muy lejos de nuestrasfronteras, los que manejan la economía

mundial a través de una sucesión deestafas. Porque yo no encuentro otronombre que defina lo que estamosviviendo.

La lista de culpables de la crisis actual esextensa e internacional: bancos irrespon-sables, estados reguladores incompeten-tes, banca central torpe, especuladorescon pocos escrúpulos, y en menor medi-da, muchos ciudadanos que solicitaroncréditos alegremente sin pensar en cómopodrían saldar sus deudas.En medio de todos estos responsables,las agencias de calificación de deuda sonun elemento fundamental del engaño,jugando un papel protagonista en estedrama que empezó con la crisis finan-ciera estadounidense, y se ha transfor-mado en una depresión europea de difí-cil solución e incierto final.

Dichas agencias son entidades que cata-logan determinados productos financie-ros de empresas, estados o gobiernosregionales y se financian a través de losmismos a los que califican. Es decir,ponen nota al riesgo de impago y sol-vencia del emisor de letras del tesoro,bonos, acciones…, analizando si unainversión es arriesgada.

Aunque hay más de 74 agencias en elmundo, el mercado está controlado portres grandes compañías neoyorquinasque dominan aproximadamente el 90%de su funcionamiento. Por lo que Europano tiene una agencia que pueda contra-rrestar su poder. Dicha fuerza, además,es ratificada por las propias institucionespolíticas y bancos centrales, ya que exi-

gen sus notas a todo tipo de entidades siquieren operar en sus sistemas.

Y todo esto en teoría es buena idea por-que deberían contribuir a mejorar lainformación o anticipar situaciones depeligro (bancarrotas, desfalcos….) Perolo que han demostrado es que paraempezar, no han hecho bien su trabajo,ya que ninguna de estas agencias ameri-canas supo adelantar el inicio de la crisiseconómica en el 2008. Incluso a menu-do se les acusa de estar demasiado pró-ximas a la dirección de las empresas quejuzgan, y también se les ha llegado adenunciar por chantajearles o por reba-jar sus calificaciones para alagar a nue-vos clientes potenciales.

Numerosos expertos en la materia coin-ciden en que las calificaciones van a lazaga de la realidad y en que trabajandirectamente para la economía de laespeculación. Pero sorpresivamente, noestán desacreditadas en el mundo finan-ciero, ya que siguen siendo el referentemundial que marca el devenir de losmercados.

De hecho, tanto las anomalías del mer-cado como los ataques especulativospara imponer una determinada agendade política económica, se convierten enpoder político.Por lo que podemos empezar a concluirque estas agencias privadas de evalua-ción de riesgo están actuando por enci-ma de la política europea y disponen deun poder unilateral capaz de imponersesobre gobiernos elegidos democrática-mente. Y, ¿quiénes son sus mandatarios?

no sé ustedes… Yo me siento muY estafada…

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Curiosamente, gente muy cercana a lasaltas esferas económicas de la CasaBlanca, tanto de la administración Bushcomo ahora la de Obama.

Mientras, las instituciones europeassiguen demostrando un manejo de la cri-sis que raya la incompetencia, y aunquesus mandatarios han puesto en tela dejuicio la información de estas agenciasen muchas ocasiones, siguen contandocon ellas como referencia para susactuaciones.

Las empresas convierten la mala pun-tuación en despidos masivos, o sea, quelos que terminan perdiendo son los tra-bajadores. Y ante la baja calificación delos países europeos, sube la llamada“prima de riesgo” y los países tienen queajustar sus gastos, generalmente hacién-dolo en prestaciones sociales básicas.Estos son los famosos recortes que yaestamos notando los ciudadanos peroque no sabemos con certeza cuándo van

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a parar, y sobre todo, hasta dónde van allegar.

Y todo esto nos ocurre por una sucesiónde estafas económicas que arrancaroncuando nuestros mandatarios efectuaroncambios legales permitiendo que se acu-mulara un riesgo impresionante para quese pudiera ganar más en los mercadosfinancieros. Y las agencias de califica-ción han resultado fundamentales en estatrama, porque mienten y ocultan datosdeliberadamente. Los bancos se quisie-ron apuntar al carro del dinero rápidotambién (y lo consiguieron, por lomenos, muchos de sus propietarios ygerentes), y parecía que regalaban eldinero cuando nos estaban dando gatopor liebre.

Y ahora estamos viviendo la estafa en lassoluciones a la crisis: nos hablan demedidas para resolver los problemascuando en realidad van a volver a provo-carlos, porque todo se orienta a apunta-

lar el modelo que ha producido el deba-cle.

Porque de otra manera ¿cómo se explicaque se haya caído todo y no se hayanhundido los responsables reales?: ni losbancos que más arriesgaron, ni el sistemade especulación financiera, ni los paraí-sos fiscales, ni las agencias de califica-ción…

Ya sabemos dónde lleva la plena libertadde circulación de capitales, permitir quelos más ricos apenan tributen, que se pre-mie la actividad improductiva (inmate-rial) y que la actividad empresarial gene-radora de riqueza sufra siempre la losa delos mercados.

Todo el sistema económico se asentó enpermitir en que ganen más las grandesempresas y bancos. Por lo que ¿dóndequeda la lógica de la actividad económi-ca, que no es otra que satisfacer las nece-sidades globales y mejorar la calidad devida de los ciudadanos?

Yo creo que saben cómo hacerlo, peroque los que de verdad nos manejan, novan a dejar que la riqueza se reparta. Paraque ellos sean cada vez más ricos, elresto tenemos que empobrecernos. Si no,nada de lo que pasa tiene sentido.

Bueno nada, nada… tampoco. Estos díasde fiesta, tanto el que cree en la tradicióncomo el que no, nos juntamos y disfruta-mos. Eso sí que tiene todo, todo el senti-do: sigamos unidos porque al fin y alcabo, quienes nos tendría que proteger,no hacen mas que estafarnos…

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1.512, la ConQuista de naVarra

Así fue, el 25 de julio de 1.512, lastropas españolas entran enIruñea. Navarra esta a punto de

perder la independencia, y con ella, susinstituciones, su manera de existir.Europa pierde un estado modelico; elreino de los Pirineos.

El ejército más poderoso de su tiempo,a las órdenes del duque de Alba, arrasatoda resistencia, destruyendo todo casti-llo y fortaleza que intentaran defenderlas cadenas de Navarra. Y pese a laheroica defensa de nuestro reino, enTudela, y Olite, o a la de los roncalesesen Oskia, llegan a Arazuri el 24 de juliode 1.512. La avanzadilla de las tropascastellanas está ya en la Taconera, a laspuertas de Iruñea.

Tras ellos, destrucción, muerte, violacio-nes, y el estoconazo a cientos de años enlos que Navarra tuvo una estrella, entrelos reinos de Europa.

Los habitantes de Iruñea intentan que lastropas invasoras no destruyan todo, salendispuestas a negociar, pero el duque deAlba lanza la misiva que perdurarádurante siglos en este viejo reino “Noson los vencidos, quienes marcan lasleyes a los vencedores” y después de estalapidaria afirmación, los invasores agolpe de espada, desmoronan no sólo laresistencia de los que defienden con lasarmas su independencia, si no que pasana cuchillo a la población de Iruñea,intentando generar el miedo, y el horror,

para que nadie osara alzarse contra lashuestes del duque de Alba.

Los días que siguieron a la conquista,fueron realmente negros. En la vida delos navarrros nada sería igual, ni las pro-piedades, ni las instituciones, ni lamanera de vivir, todo dependía de aque-llos castellanos que a sangre y fuego,habían esquilmado, destruido, y al finalconquistado, no sólo las tierras y pose-siones, si no el sentimiento y el orgullode las gentes.

Poco a poco se iban produciendo movi-mientos que pretendían restaurar el reinode Navarra. Juan III de Albret, yCatalina de Foix, con el apoyo del rey deFrancia, lo intentan en octubre de 1.512.Después de este fracaso, se produce otrolevantamiento en 1.516, poblacionescomo Tudela, Sangüesa, Olite, Tafallase amotinan contra los castellanos. Hayotro intento con importante éxito, se ini-cia en 1.521, aprovechando que las tro-pas castellanas dejaron desguarnecidaNavarra, enfrascadas en las luchas de loscomuneros de Castilla, Pamplona,Estella, Tafalla, Tudela, logran expulsara los castellanos.

Este éxito inicial, quedó sentenciado enla batalla de Noain, el 30 de Junio de1.521, en ella las tropas navarras quehabían reconquistado gran parte delreino, fueron derrotadas, acabando conla posibilidad de que los Albret, monar-cas legítimos de Navarra recuperaran el

reino. Éstos huyeron hacia los Pirineos ymantuvieron la soberanía de la BajaNavarra.

La batalla de Noain, es el ejemplo másclaro de la diferencia de ejércitos yarmamentos, entre los invasores, y losdefensores navarros, las tropas españolasal mando del condestable de Castilla,reunió a más de 30.000 hombres, entrelos que se encontraban cerca de 9.000,que los aportó el mayor traidor de la his-toria de Navarra; el conde de Lerin.Mientras las tropas Navarras apenas reu-nían 8.000 soldados.

la Historia Que no nos Contaron, Y deBemos Contarla

en la torre defensiva de la iglesia de aoiz, en las almenas del castillo de ayanz,y entre las piedras y ruinas del de legin, aun se oyen gritos desgarradores, ychasquidos de acero, de los que luchaban intentando que los castellanos noalcanzaran iruñea. desde las orillas del irati, de la llanada de longuida o desdeel alto de izagaondoa, se desparramaba la sangre de quienes defendían laindependencia de navarra.entre tanto, los castellanos desmoronaban la resistencia de las villas y vallesdel reino. Heroicos luchadores intentaban cerrar el paso, a las huestes caste-

llanas, que se dirigían a la capital vascona de iruñea, para que esta jauría invasora no se uniera a las fuerzasapostadas en arazuri, para su asalto final.era un 24 de julio de 1.512, víspera, de la más funesta, y tenebrosa fecha en los anales de navarra y euskalHerria.

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fermin leatxe aristu (agente)

Francisco Indurain, 5 Bajo31430 Aoiz-Agoitz (Navarra-Nafarroa)Tel. y Fax. 948 33 68 53 / 669 87 73 94

La batalla fue larga y sangrienta, losnavarros hubieron de rendirse, y muchosde ellos huir, entre estos Martín deXabier, hermano de Francisco de Xabier.Los supervivientes se reorganizaron en laBaja Navarra, y plantaron resistencia, enel asedio a Hondarribia, y finalmente enAmaiur, considerado el último baluartedel viejo reino de los Pirineos, cuyo colo-fón fue la anexión de la Baja Navarra, ala corona francesa, y con ello la desapa-rición total de Navarra como estado inde-pendiente.

Después de estas sublevaciones e inten-tos militares por mantener la indepen-dencia del viejo reino Vascón, los espa-ñoles intentaron consolidar la ocupación,así fueron nombrados cargos importan-tes, entre ellos a Luis de Beaumont,conde de Lerin, recayendo otros muchos,en foráneos y castellanos, que nada tení-an que ver con Navarra.

Fernando el Católico, juró respetar losfueros, usos, y costumbres del viejoreino, pero todo y pronto, fue papelmojado.

Tampoco contó Navarra con el apoyo dela iglesia, más bien al contrario, el papaJulio II excomulgó a los verdaderos reyesde Navarra y el papa León X confirmódicha sentencia sin atender las demandasque le llegaban de Navarra.

Se implantó la “santa inquisición”,dependiendo jurídicamente de Zaragoza,cuyos actos y ajusticiamientos dan paramuchos capítulos, ya se sabe no se con-denaron a brujas y herejes, sino a muchosdefensores del anterior estado.

Mención aparte merece el asedio al casti-llo de Amaiur. En septiembre de 1.521,los navarros de la Baja Navarra y otrosmuchos que sobrevivieron a la batalla de

Noain, tomaron Amaiur y ocuparonSantesteban.

Las tropas castellanas con navarros bea-monteses en sus filas, cercaron el castillode Amaiur con 10.000 hombres contralos 200 navarros que lo defendían.

En el castillo estaban dos de los herma-nos del que luego seria, San Francisco deXabier.

Los navarros resistieron más de 10 díasde asedio, del 13 al 22 de julio, día en elque capitularon.

Su recuerdo, su heroicidad, siempre serárecordada por los que creen en la liber-tad, como reza el monumento de Amaiur“Navarra agradecida, a los postrerosdefensores de su independencia”.

Así mismo es de reseñar al mariscalPedro II de Navarra, noble y militar, jefesupremo del ejército navarro en la con-quista, líder de los agramonteses, y unode los principales inductores de las dis-tintas sublevaciones para recuperar elreino.

En 1.516, pasó de la Baja Navarra con1.200 hombres, se le unieron más de 200roncaleses, pero en los desfiladeros deeste valle les esperaban las tropas caste-llanas que lo capturaron, fue llevado aEspaña, más en concreto a la fortaleza deAtienza. El emperador Carlos I le hizouna oferta de perdón, a cambio de jurarfidelidad, pero el mariscal era hombre dehonor, y se mantuvo fiel a sus principiosy a Navarra.

Fue trasladado a Simancas, y el 27 denoviembre de 1.522, mientras su hijoluchaba en la resistencia de Hondarribia,apareció acuchillado, los españoles

hablaron de suicidio...

Sus restos descansan en la “cripta de losmariscales “en la iglesia de San Pedrode la Rua de Estella.

Hemos querido traer a las páginas

de El Tuto, un breve resumen de la

conquista de Navarra, de los últi-

mos hechos que acontecieron entre

1.512 y 1.521, en nuestra tierra.

El dolor que representó, y repre-

senta la pérdida de la independen-

cia, y todo lo que de esto se derivó,

y aun hoy, como es lógico tiene

importantes repercusiones.

Durante muchos años, demasiados,

se nos ha tergiversado y engañado,

con nuestra propia historia. Esto es

muy grave, lo que nuestros antepa-

sados, vivieron, sintieron, lucharon,

es el legado que a nadie se le debe

ocultar, y menos en un país, tan

apegado y orgulloso de lo suyo,

como es el nuestro.

Un país que después de 500 años de

sometimiento, mantiene intactos

los sentimientos de libertad, de

territorialidad, y de honor.

Como tantas veces hemos dicho,

“somos vascos, ni españoles, ni

franceses” y añado, ni mejores, ni

peores, que otros, simplemente

diferentes.

Por todo ello conocer nuestra histo-

ria, conocer a nuestra gente, es el

camino que nos guiará en la recu-

peración de la independencia, y la

restitución del honor de nuestro

viejo reino.

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Gertu dago armada gaztelar etaaragoarrek Nafarroako Erreinuakonkistatu zuteneko bostehun-

garren urtemuga. Espainia zabalkundegaraia bizitzen ari zen lurraldeari zego-kiola. 1512ko uztail hartan, haienArmadak Nafarroaren bihotza inbadituzuten, mende batzuk lehenago bere men-debaldeko lurraldeekin egin zuten beza-la. Gertakari horien ondorioz, Herri osobatek galduko zuen bere subiranotasuna.Nafarroa herri askea zen, erregea, gorte-ak, kontseilua eta armada zituen, baitaEuropan enbaxadoreak ere. Gainera beregortea garaiko kulturaren gune garrant-zitsua izan zen. Herri txikia, bainaPirinioetako bi aldeetan estrategikokikokatua bera, Espainia (orduko Gaztelaeta Aragoi) eta Frantzia bizilagunekberau desio zuten. Bizilagun hauek agra-mondar eta beaumondarren artekoborrokak sustatu zituzten eta ondorioz,herriak lur joarazi zituzten.Hain justu nafar erregeek gerra zibilhoriei bukaera eman zietenean,Fernando Katolikoak, 1476an jada nafarErreinuarekiko bere eskubide-asmo sen-doa erakutsia baitzen, inbasioa aginduzuen.

Espainiar armada, Albako Dukearenagintepean, su eta gar sartu zen eta LuisCorreak idatzitako konkistaren gainekohistorian Villalva Koronelaren hitzetanjarria da armada inbaditzaileak erabilizuen basakeria: “herriak erre ziren,ehunka nafarrek alde egin zuen, emaku-meak bortxatu zituzten, ondasunak kon-fiskatu zituzten, erbesteratzeak izanziren, exekuzioak …”.Gazteluak suntsitu ziren, nafarrentzat

bakarrik izan zitezkeen karguetan espai-nolak sartu ziren. Herriek okupazio-arma-daren gastuak ordaintzen zituzten “gerragastuak” bailiran. Okupazio militarrak100 urte iraun zuen, eta gaur arte luzatuda.

Hala ere, mende luze hartan gaztelarrenkontrako konspirazioak ere izan ziren etahauei erregeordeek “euren lurraren aurka-ko erreboltariak” deitzen zieten; erregeor-de hauek espainiar Gorteari txostenakbidaltzen zizkioten “nafarren frantses egi-teko nahiaz” eta “hala egiten ez badiraarmadak galarazten duelako da”. FelipeII.ak berak gotorlekuak eraikitzeko agin-dua eman zuen (Iruñeko harresi eta gotor-lekua) “nafarrak eusteko” eta erresistent-zia izan zela eta, Biltzaileak herriz herriibili ziren “jende alferra, iheslaria etaestaltzailea”.

Honela, konkista eta ondorengo garaiagogorra izan zen, kezka handikoa, eta ezbaketsua. Honek kontraesanean jartzendu “berdinen arteko hitzarmena” izan zeladioen bertsioa, “bat egite zoriontsua”asmo txarreko interpretazio historikoa da,azken batean, egungo Nafarroaren egoeralegezkotzat eman nahi baitu.Okupazioari erresistentzia etengabekoaizan zen; egitandi gogoangarriak izanzirelarik, Amaiur defendatu zutenenakasu. Honez gain, geroztik eta egun arteherri honen estatusaren hondaketa-proze-suak aitzina segitu du, probintzia bihurt-zeraino eta egun, Autonomia Erkidego,ia-ia Nafarroa izena desagerraraziz.Gaur, Nafarroa Espainiara libreki bilduzela dioen faltsukeriaren aitzinean,2012an Espainia Nafarroa Garaia konkis-

tatzen hasi zela 500 urte beteko direlagogora ekarri nahi dugu, data hura gilt-zarri izan zen gure estatua indarrez hon-dorazteko. 1512-2012 Nafarroa Bizirikekimeneko emakumezkook, gizonezko-ok eta taldeok gure mendeetako ibilaldiaerakutsi nahi dugu eta kendu zigutenhura berreskuratzeko eskubidea dugulagarbi adierazi; burujabetza galdu izanagure herriarentzat galbidea izan da.Gauzak honela, 1512ko konkista XVI.mendean oraino askeak ziren nafarlurraldeen inbasio bortitzaren emaitzaizan zela, eta, ondorioz, gure herriaEspainiaren eta Frantziaren menpe gel-ditu zen, nafar jendearen borondatearenaurka.

Historiak independente izan ginela era-kusten digu, eta izateari utzi geniola, ezgure arbasoen nahiaz, baizik eta espai-niar eta frantses nahikeria dela eta. Eta,hain zuzen ere, gure interes nagusia ezbaita iraganean, orainean eta geroanbaino, memoria historikoa berreskuratunahi dugu askatasunerantz pausoa ema-teko eta gure eskubideak defendatzeko.Ziur gara nafar gehienek ez dutela orainbost mende gertatua ezagutzen.Ezagutuko balute, egungo errealitateare-kiko beste jokaera bat biziko genuke.1512 hartatik ia bostehun urte joan dira,baina Nafarroa bizirik da, ObanoskoInfantzoien aldarria gaurkoa ere bada,indarrean da:PRO LIBERTATE PATRIA, GENSLIBERA STATE

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1512-2012 nafarroaren KonKista

naBarralde

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muy alto. Eguaras, creyendo que volvía asus tiempos de cazador, intentó que de sugarganta saliese un irrintzi, aunque másbien salió un grito resaqueador. Jokinorgulloso, con el pecho henchido bailabacomo flotando al lado de sus dos hijos. YPesu, mi debilidad, como si dirigiese a subanda, bailaba haciendo música. Todoslos demás, perdonar por no mencionaros,pero estuvisteis geniales. Yo no soy unRisto Mejaides, y con todo mi corazóngrito a los siete vientos: VOSOSTROSSí QUE VALEIS!, VOSOTROS SI QUEBAILAIS MUY BIEN! Por mi parte, alatardecer caí en manos del gran IosuSalinas, y pasé unos de los mejoresmomentos de mi vida. Sólo nos reíamos,¿de qué? Ni jodida idea. De lo que acon-teció a la noche, eso ya es otro cantar,más los protagonistas de este relato lle-garon a nuestro pueblo, con un brilloespecial en sus caras, sabían que habíanhecho felices no solo al nuevo matrimo-nio, sino a todo el mundo que fue testigodel sobrenatural acto que nos regalaron:EL MEJOR TXOTXONGILLO QUEJAMÁS HAYA VISTO OJO HUMANO.

Arturo, Amaia, Amaia, Arturo, graciaspor el día vivido junto a vosotros.

gaizKa eta marKel taldea

miKel sarriés

El 23 de julio pasado, pasará a losanales de la historia como el naci-miento y puede que expiración de

uno de los mejores grupos de dantzalegendarios de Euskal Herria. Este talde sepuede definir como el Messi del baileregional, bueno para ser sinceros y enhonor a los contrayentes del enlace, algran Patxi Puñal del baile de nuestrosancestros.

La mañana amenazaba lluvia, pero en loscorazones de éste, ya por siempre inmortalgrupo de dantzaris, unas simples gotas noiban alterar la misión que con tanto mimoy secreto llevaban ocultando a los contra-yentes. La tensión mal disimulada atena-zaba rostros y cuerpos de los que, cuandolas manecillas del reloj marcasen la una,iban a pasar a la posteridad como “elmejor grupo de danzas abstracto de losbailes de nuestra tierra”. Para combatir larigidez de músculos que “sufrían” nues-tros protagonistas, que mejor terapia queunas risas, que unos comentarios chispe-antes, del ejemplo: ¡no te cales tanto latxapela que se te ven las orejas y parecesel muñeco Macario! a lo que otro danzan-te en un momento de inspiración cervece-ra, abre su boca como si fuese el túnel deBelate y exclama, ¡aaaaaaaaaaaah!; otroactor de la obra de arte, esculpida por bra-zos, piernas y sobre todo corazón, dice:¡joder bájate la faja que te llega hasta lossobacos y pareces Julián Muñoz!

Bueno dejémonos de rodeos y vayamos alo que aconteció en Lizoain, pueblo quequedará grabado en las crónicas de la his-toria, como el lugar donde se desarrollouna verdadera obra de arte. Los ya marido

y mujer asomaron susojos a la plaza del pueblo,y lo que allí contemplaronles dejo atónitos, unaspequeñas lagrimas reco-rrieron el bello rostro dela señora de García, mien-tras que su enamoradoesposo, sonreía emocio-nado. Delante de ellos, seencontraba el ya citadogrupo autóctono de danzas del PIN yPON, acompañados por cuñados yamigos de los contrayentes.

Suena el txistu y el atabal en medio deun silencio sepulcral y muchas sonri-sas de admiración para los protagonis-tas que muy “profesionalmente” dancomienzo al baile del txotxongillo.Cabezas en alto, el corazón brincandosin parar, pasos acompasados, ritmomedio caribeño, y sobre todo orgullode bailar ante sus amigos. De repenteaparece en escena, Markel Arruti, queviendo bailar a su hermano Gaizka,siente la llamada, el impulso de unirsea este afamado grupo de dantzaris. Esun momento mágico ver como los dossobrinos de los recién casados ponentodo el empeño del mundo en tributareste magnífico homenaje a sus tíos. Lohicieron fenomenalmente, tienen futu-ro en el bello arte de nuestros bailesregionales.

Urko, como si vistiese la camiseta roji-lla, lo daba todo, Iván Abaurrea aritmo de chunga-chunga, ofrecía unrecital, Kepa descendiente de grandesdantzaris dejaba el pabellón familiar

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puesta en marCHa de un proCeso partiCipatiVoen aoiz en torno a la Cultura

Como novedad en esta iniciativa,que cuenta con el apoyo del per-sonal político y técnico del

Ayuntamiento, es que previamente a lafirma del contrato de servicios conKamira S. Coop. de Iniciativa Social, laciudadanía, especialmente las asociacio-nes socioculturales, debe respaldar elproceso y la contratación de la entidaddinamizadora y mediadora del mismo.La finalidad de esta iniciativa es poten-ciar las relaciones entre la ciudadaníaorganizada y el personal político y técni-co, así como la construcción colectivaentre los distintos agentes que trabajan enel marco de la cultura en Aoiz, creandopara ello espacios de deliberación y deci-sión, y elaborando líneas de acción com-partidas para definir un modelo de coges-tión de la política cultural.

El proceso busca también unos “pro-

ductos” intermedios para llegar a este

fin, como son un diagnóstico participa-

tivo sobre la cultura en Aoiz y la crea-

ción de una estructura participativa

que permita opinar y decidir en la

política cultural de la localidad.

Con este fin se convocó el pasado jueves24 de noviembre, una reunión pública ala que acudieron unas 50 personas perte-necientes a gran parte de los colectivossocioculturales de la localidad, así como

artistas, gestores y otros… que de entra-da demuestra el potencial de Aoiz en elámbito cultural, y la pluralidad y rique-za que se dio cita. Las personas asisten-tes estaban muy satisfechas, dado queno recordaban una convocatoria tanmasiva y plural en muchos años.

Una semana antes del encuentro, elpleno municipal por unanimidad ya

había manifestado su interés por la con-tratación del equipo externo para quedinamizase el proceso participativo. Enesta situación el Equipo de Kamira plan-teó, junto con el Ayuntamiento, la nece-sidad de que el poner en marcha un pro-ceso de este tipo pasa por la aprobaciónde las propias asociaciones junto conpersonas relacionadas con la cultura enAoiz.

asociaciones, colectivos y vecinos/as, deciden llevar adelante un proceso participativo para construir nuevasformas de relacionarse entre ellos, además de con el ayuntamiento y su personal técnico. se realizará un diag-nostico de cultura que permita conocer la realidad del pueblo y facilitar el proceso.

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Todas las personas presentes en la reu-nión, después de un debate, puntuaron lapuesta en marcha del proceso conKamira como mediadora y dinamizadoradel mismo, y la nota media final fue un6,7 sobre 10. A petición de algunoscolectivos, tras un periodo de concreciónde propuestas, se decidió añadir a estanota la que aportaran los propios colecti-vos de Aoiz tras haberlo discutido inter-namente cada uno de ellos. Después deuna semana emitieron su voto 9 colecti-vos que otorgaron una valoración de 6,9con estas calificaciones; 10 – 6,2 – 5,41- 6 – 6 – 6 – 8 – 4- 8 – 6,5.

El Tuto: ¿Quiénes son el Equipo

Dinamizador de Kamira?

Kamira: Somos Andoni, Joxe y Floren,tres personas que procedemos de distin-tos ámbitos como son la sociología, lapedagogía y el trabajo social, y que con-tamos con experiencia en el movimientoasociativo y en procesos participativos,

una parte desde el voluntariado y otradesde el ámbito profesional, esta másescasa en tiempo, ya que como biensabéis pocos ayuntamientos se embarcanen este tipo de experiencias.

E.T.: ¿Y qué es Kamira?

K.: Bueno, básicamente se trata de la pri-mera Cooperativa de Iniciativa Social quese crea en Navarra en el 2007, y que estáintegrada por personas provenientes delas ciencias sociales y la intervenciónsocioeducativa.

E.T.: ¿Y, cual sería vuestro papel en

este proceso que se va a dar en Aoiz?

K.: Los protagonistas del proceso son yserán las personas de Aoiz, ellas son lasverdaderas expertas en su vida cotidiana yson quienes, cuando nosotros desaparez-camos, deberán seguir con el caminoemprendido. Nosotros digamos, seríamoslos responsables de dinamizar y mediar enel proceso, proponer metodologías parti-

cipativas y realizar el trabajo de coordi-nar el diagnóstico, siempre desde la neu-tralidad que permite el ser un agenteespecializado y externo.

E.T.: ¿Y cuándo “despareceríais”?

K.: jajajaaja. No literalmente. Nuestraintervención en este proceso tiene unaduración de nueve meses, hasta junio del2012, que será el momento en que nos-otros “desapareceremos”. Para entoncesla estructura participativa puesta en mar-cha esperamos que ya funcione conautonomía.

E.T.: ¿A qué os referís cuando habláis

de una estructura participativa?

K.: Nos referimos a un lugar abierto deencuentro y relación, donde los políti-cos, las técnicas municipales y la ciuda-danía puedan hablar y decidir sobre lasdinámicas culturales de Aoiz. Demomento no tiene nombre, son sus pro-tagonistas los que se lo pondrán. La pri-mera convocatoria fue el día 20 dediciembre.

E.T.: No parece esto tan complicado,

¿es necesaria vuestra contratación

para poder llevarlo a cabo? Esa es

una de las dudas de algunas personas,

¿no es así?

K.: Nosotros basamos nuestro trabajoen potenciar unas buenas relacionesentre todos los agentes implicados, deaprender unos de otros, de escucharnosy de escuchar, de sumar, que cada uno ycada una en su papel pueda aportar lomejor que sabe. Para ello vemos básicoel que se haga por fases, con calma y sinimposiciones. Que se inicie desde undiagnóstico participativo donde partien-do de una realidad compartida podamostomar decisiones. Nuestro equipo aportaneutralidad y técnicas de mediación sihicieran falta, también aportaremos for-

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mación para la participación junto contécnicas participativas adaptadas a cadamomento y necesidad. Se trata sobre todode un acompañamiento, a partir de nues-tra experiencia en procesos participati-vos, en el desarrollo futuro de la Culturacon mayúsculas de Aoiz. Algo que pocasveces se da.

E.T.: ¿Qué beneficios puede aportar

este proceso para los colectivos?

K.: De entrada el contar con un espaciode encuentro con el resto de colectivos,así como con los y las políticas y técnicasmunicipales. Además el poder estar infor-madas en todo momento, poder manifes-tar su punto de vista, aprender cómo es elfuncionamiento del área de cultura, tenercapacidad para poder participar en latoma de decisiones (cogestión), conocerlos compromisos concretos delAyuntamiento. Sería sobre todo crear unclima de confianza, tender la mano a lacomunicación y al contacto, intentado asíevitar situaciones de conflicto.

E.T.: - ¿Cuál es el compromiso adquiri-

do por el Ayuntamiento?

K.: El Pleno del Ayuntamiento, como yase lo hemos planteado, tienen que llegar aestablecer un compromiso concreto parareforzar la participación de la ciudadaníaen el desempeño de la acción pública.Esto se tiene que traducir en una presen-tación pública, en un formato que puedeser un acuerdo de pleno, un documentofirmado entre alcaldía y colectivos, unvideo… algo concreto donde se establez-ca ese compromiso por respetar, aceptar yejecutar lo que salga del proceso, tenien-do en cuenta que para ello habrá que acor-dar unas reglas del juego a futuro, esdecir, cómo se van a tomar las futurasdecisiones en torno a la cultura en Aoiz.

E.T.: ¡Ahí es nada! Esperamos que

todas estas propuestas puedan salir

adelante. Os deseamos mucha suerte

para realizar este trabajo.

K.: Gracias a vosotras por dejarnos esteespacio para poder comunicarnos. Nos veremos por lascalles y las plazas de Aoiz. Agur!

agoizko udalbatzak eta taldesozio-kulturalek baietza emandiote Kultur arloan egingo denprozesu parte hartzaile bati.

Bertan, Kamira Kooperatibasozialak dinamizatuko du diagno-sia eta ondoren hartu beharrekoerabaki guztiak: zeintzu eta nola-koak izango diren udalarekin,bere teknikarirekin izan behardiren harremanak.

Horrelako prozesu batekudalaren konpromizua eskatzendu eta udalbatza erabat aldekoada, bi alderdien baietza jaso baita.

proiektu hau hasi berria da etaekainera bitarte iraungo du. datahorretan talde dinamizatzaileakbere lana bukatutzat joko du etaondoren, agoizkook aurrerajarraitu beharko dugu.

elkarrizketa honetan, Joxe,andoni eta florenek prozesaureninguruko xehetasunak eskaintzendizkigute.

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Cuento naVideño

Era la época en la que el sol palide-cía, los árboles cercanos al río sedesvestían y ya no hacía calor.

Por eso, los humanos prendían el fuegode los hogares durante más tiempo. Aljoven Maide se lo habían advertido, paraque tuviese cuidado, pues él era uno deesos duendes que acostumbran a colarsepor las chimeneas para recoger las ofren-das destinadas a su especie. Primero un pie, después el otro y un des-lizamiento hasta presentarse en la cocinay hacerse con el botín. Buscó y rebuscó,pero no había nueces, ni manzanas, nipanecillos, ni rastro de ellos. Maide seenfadó y dando un brinco volvió a colar-se por el cuello de la chimenea, eso sí,no sin antes estirar de la cola al gato.Después corrió y corrió camino de LasPalaberas, dónde tenía su cobijo, con laintención de despertar a Iratxo y contar-le lo sucedido. Pero el más anciano delos duendes no dormía; lo estaba espe-rando bajo un rayo de luna, junto alañejo molino.

Eres inexperto Maide, y aún no conocesa los humanos- le dijo -. En pocos díasserá Navidad, la festividad del nacimien-to del Hijo de Dios, y es tradición que lafamilia se reúna la víspera para celebraruna cena especial. Es la cena deNochebuena. Y como ésta es una econo-mía de subsistencia, para su elaboraciónacopian los alimentos que producen enla casa y los que les ofrece el entorno.Para comenzar tendrán ricas escarolas ycardos de la huerta y es muy preciada lasopa cana, un brebaje realizado con elsain grasa de la gallina que ha de tomar-se muy caliente; a ésto sigue la carne dealgún pollo o pichón criado en la cuadrao, sí pueden, por ser rico y por ser tradi-ción, un besugo asado. Los frutos tam-bién formarán parte del festín: con cirue-las pasas, uvas secas, manzana y orejo-nes prepararan la tradicional compota,que les gusta mucho, aunque no tantocomo las pasas de uva que, en los díasdel patrón, colgaron de cordeles anun-ciando ya este tiempo. A veces tambiénhay algo de turrón royo y las deseadasanguilicas para alegría de los más peque-ños. Aunque no siempre fue así: he oídodecir a los más ancianos que a principios

del siglo XX casi sólo los niños celebra-ban la cena, asando castañas y saltandolos maíces en el fogón del hogar¿Entiendes ahora porque los duendesrespetamos durante estos días la ausen-cia de alimentos? Y otra cosa, sí quieresfisgonear hazlo bien entrada la madruga-da…

Porque esa noche, después de la cena,los humanos suelen permanecer cantan-do o jugando a las cartas hasta medianoche, momento en el que salen paraacudir a la Misa del gallo. También tras-nochan el día de Nochevieja y muyespecialmente el día que llegan losReyes Magos: es cuando “se echa el rei-nau”. Un miembro de la familia varepartiendo las cartas entre los asistentesy aquel que reciba la sota de oros, lamonica, será elegido rey o reina. Es cos-tumbre asomarse al balcón gritando“fulano es rey” y haciendo estruendocon cazuelas y almireces mientras selanzan vivas al elegido. Algunos másancianos dicen que antiguamente eracostumbre bajar a la puerta de la casa y,tal vez, en otros tiempos recorriesen lascalles del poblado como sucede en lascercanías. Es un momento de alegría quese comparte con los vecinos. Pero tam-bién tiene sus obligaciones: el elegido hade pagar el turrón consumido en la fies-ta. Como ves, Maide, no son seres ele-mentales, y como a nosotros también lesgusta divertirse, sentirse reconocidos yesa dimensión mágica… ¡Verás!

El día de Nochebuena es el Sukileroeguna, el Día del tronco de Navidad que,aunque en nuestro poblado no se recuer-da en estos tiempos, seguramente debiófestejarse como se hace en los valles cer-canos. Esa noche los niños eran losencargados de prender un bazterreko oleño dedicado a Dios y a veces unsegundo ofrecido a la Virgen. Y ¿sabes?esa lumbre tenía que durar desde esemomento hasta la última noche del año,la Nochevieja, hermanando ambas cele-braciones. Era cuando se apagaba elfuego si bien el tronco no se olvidaba: eltizón, kozkor, se guardaría para prenderel txunbil de la siguiente Nochebuena,enlazando así ambos años, y la ceniza se

depositaría en la puerta de las cuadraspara propiciar la protección del ganado.En poblados cercanos también barren lacocina en esta noche: sí aparecen granosde trigo o de maíz simboliza que el añoentrante traerá buenas cosechas. Ya ves,ellos están más cercanos de nuestromundo de lo que creías.

Sí, me gustan y me agradaría hacerlescompañía, pero podría hacer algún ruidoo caer en la tentación de gastar algunabroma y ¡no quiero asustarlos!

Por eso no te preocupes - dijo Itxaro son-riendo-. Ellos saben que en estos díassuceden cosas misteriosas y que aquellosque partieron al otro mundo también sereúnen con ellos. Aunque no los ven, losintuyen y adivinan más cercanos, y esoles da consuelo. Aún así, sé sigiloso y tencuidado, eres algo patoso.Y es que, es característica de un duendeser bullicioso. Así que ya sabes, sí enestos días oyes crujir la madera, un obje-to ha cambiado de sitio, un soplo roza tuoreja o… ¡chilla el gato!, no te asustes.Es el travieso Maide que ha salido de suescondite para desearte FELIZ NAVI-DAD Y BUEN AÑO VENIDERO,ZORIONAK ETA URTE BERRI ON.

mªpilar sáez de alBéniz arregui

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soliCitar Cita preVia

p e l u Q u e r í a

Kepa larrea:

Ya se está acabando 2011 y con él finaliza el estupendo y variado programa de actos con el que se ha cele-brado el 25 aniversario de la creación de angiluerreka. Han sido doce meses de un gran ajetreo y mucho tra-bajo alrededor de la “soci”. muchas personas han ayudado y mostrado su apoyo para que todo saliera a laperfección en las diferentes actividades que se han sucedido a lo largo del año. por eso, en representación detodas ellas el tuto ha querido entrevistar a Kepa larrea, presidente de la junta actual de angiluerreka, para quenos haga una valoración de cómo ha ido esta conmemoración y nos adelante qué planes de futuro hay.además, a sus 26 años, ya tiene mucha experiencia dentro de esta asociación cultural de aoiz, pues lleva 10años perteneciendo a la junta, dos de ellos como presidente.

rio de Angiluerreka?

El balance es muy bueno. Estamosencantados con cómo están saliendotodas las actividades. A diferencia del 20aniversario, en que se realizaron muchasactividades, este año queríamos organi-zar pocas pero más especiales. Así quehemos apostado por actos como elDantzari Txiki Eguna, el concierto deMochila 21, el monólogo de DavidRovira, el concierto de Kepa Junkera,Pirritx eta Porrotx...

Por lo que se ha visto, con las activi-

dades organizadas se ha intentado

abarcar un amplio abanico de estilos,

tipos, edades...

Eso es, hemos querido llegar a muchagente: desde niños con los payasos,gente joven con los monólogos o KepaJunkera y Mochila 21 que es ya paragente un poco más mayor.

¿Cuánto tiempo os llevó preparar

toda la programación del aniversario?

¿Habéis contado con una ayuda espe-

cial para poder contactar con los artis-

tas que han participado?

Ya estuvimos dándole vueltas durantetodo el año pasado y, una vez pasado SanMiguel, nos pusimos a trabajar en firme.Además de los componentes de la junta,buscamos gente nueva que nos apoyaraporque sabíamos que iba a ser un añoduro y contamos con Guti, Pesu,Raquel... para organizar el calendarioentre todos. Especialmente Guti nos haayudado un montón porque él, al trabajaren la Casa de Juventud, tiene un montónde contactos.

¿Con qué presupuesto contaba

Angiluerreka para todos los actos del

aniversario?

Con una subvención que nos dio elAyuntamiento de Aoiz de 23.500 euros,en la que ya están incluidos los 3.500euros, que entrega a cada uno de los gru-pos culturales del pueblo cada año.También hemos contado con la colabora-ción de Leache (igual que en el 20 ani-versario) y con las aportaciones del “Túeliges: tú decides” de CAN, aunque este

¿Qué balance haces de cómo han

salido todos los actos organiza-

dos para celebrar el 25 aniversa

“al olentzero le pido que angiluerreka siga creciendo como grupo yque continúe siendo un punto de encuentro para la juventud”

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dinero se ha reducido bastante.

Entonces, obviamente, mirando el pre-

supuesto y los numerosos actos organi-

zados no salen las cuentas.

Efectivamente, las cuentas se salvan conlo que se genera en el bar porque no haycuota mensual de los socios. Los prime-ros años de Angiluerreka sí que huboporque tuvieron que pagar entre todos lacompra de la casa pero después se quitó.

¿Cuánto tiempo llevas como presiden-

te de Angiluerreka? ¿Cómo está siendo

la experiencia?

En la junta llevo desde los 16 años, 10años ya, y como presidente desde febrerode 2010. Pero no he notado una grandiferencia con respecto a lo que hacíaantes. Alguna responsabilidad más o

tener que hablar en algún acto, como eldía de San Miguel, pero es algo que nome gusta porque en la junta trabajamostodos igual.

¿Cómo os organizáis en la junta?

¿Tenéis reuniones semanales, mensua-

les?

Nos juntamos todos los miércoles a lasocho de la tarde en la “Soci”. Tratamosun poco de todos los temas relacionadoscon Angiluerreka, desde la economíahasta las actividades programadas duran-te el próximo mes y lo planificamostodo. Normalmente suelen ser unas doshoras de reunión, aunque este año con elaniversario han sido más largas y hemostenido mucho más trabajo. Aunque siem-pre tenemos gente que nos ayuda unmontón porque si no nosotros solos no

podríamos hacer todo.

¿Ves que se va produciendo poco a

poco un relevo generacional en la

gente que está implicada en

Angiluerreka o no?

Pues cuesta, la verdad, pero va poco apoco. Siempre hay como saltos de edad.Después de unos años que hemos estadolos mismos en la junta ahora va entrandogente más joven. Suelen venir, sobretodo, a montar el escenario y esas cosas.Luego, a la hora de juntarse todas lassemanas... eso ya es más complicado,porque requiere de una dedicación másconstante. Angiluerreka organiza unosactos fijos todos los años, comoCarnavales, San Isidro, San Miguel... yno te lo puedes saltar. Después, si nos datiempo a pensar cosas nuevas pues muy

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bien pero el resto también hay que pre-pararlos. Este año, una de las novedadesha sido la Fiesta de la Cerveza. No sabí-amos cuánta gente se iba a apuntar.Encargamos 400 jarras pensando en quesi sobraban pues ya las utilizaríamosdespués y, al final, nos quedamos cortos.Nos juntamos unas 500 personas. Lagente ya nos ha pedido que lo volvamosa organizar y creo que se puede conver-tir en otro de los actos fijos del año.

En la actualidad, la mayoría de las

cuadrillas de Aoiz tienen bajeras en

las que se juntan. Antes la “Soci” era

como el punto de reunión de la gente

joven pero ahora los jóvenes se reúnen

en sus bajeras. ¿Está afectando esto a

Angiluerreka?

Sí claro. Entre semana nos seguimosjuntando gente pero menos de la quevenía antes. Es otra época, la juventudahora vive de una manera distinta ypasan más rato en sus bajeras. Además,todo se nota, esto, la crisis... Desde aquíinvitamos a todos a que se acerquen aAngiluerreka y estén con nosotros.Entendemos que la juventud económica-mente está como está pero les animamosa que vengan a la “Soci” sin ningunavergüenza, que no es una sociedad cerra-da y estamos encantados de que vengacualquiera. Nos gustaría que todos losfines de semana se organizaran cenas enla “Soci” y la gente la sintiera como algosuyo. Ese es el objetivo, que los jóvenesse reúnan y estén juntos. Y ahí están lasinstalaciones a su disposición.

Además del aniversario este año tam-

bién habéis hecho obras en el edificio.

¿En qué han consentido? ¿de dónde

ha salido ese dinero?

Sí, hemos cambiado el suelo del primerpiso porque estaba bastante estropeado ylas vigas de madera estaban comidas porlas termitas. Había que hacer la obraporque era un riesgo y cualquier díapodía pasar algo, pero nos ha supuestoun gasto bastante elevado. Angiluerrekatenía algo de dinero pero para el restohemos tenido que pedir un préstamo.Contratamos una empresa pero tambiénse ha hecho mucho trabajo en auzolan.En nuestro tiempo libre nosotros lesayudamos en todo lo que pudimos. Sequitó todo el suelo del comedor, lo quees el techo del bar, se pusieron vigas dehormigón para evitar posibles problemasde termitas en un futuro y pintamos. Asíque actualmente estamos intentandolevantar el vuelo económicamente. Peroahora que está ese piso bien hay que verqué uso le podemos dar para organizarcosas, comidas, cumpleaños... y poten-ciar al mismo tiempo el bar. Es uno delos proyectos que tenemos y, a partir delaño que viene, tenemos que analizar quépodemos hacer.

De cara al futuro ¿qué planes tiene

Angiluerreka? ¿hay que pensar ya en

el 30 aniversario?

No, no, para. Primero vamos a acabarcon todos los actos del 25 aniversario yluego ya veremos lo que hacemos. Lo

aCtos del 25 aniVersa-rio de angiluerreKa

8 de enero: Campeonato de musrelámpago de AngiluerrekaElkartea en el que participaron 64parejas. 5 de febrero: Presentación del ani-versario. 5 y 8 de marzo: Carnaval.9 de abril: Proyección del vídeo“Grupo de Zanpantzar enArgentina”.22 de abril: Concierto de losApandadores en AngiluerrekaElkartea. 7 de mayo: Triki Eguna.14 y 15 de mayo: Fiestas de SanIsidro.21 de mayo: Marcha de lasAbaurreas.28 de mayo: Actuación deMochila 21.5 de junio: Dantzari Eguna Txiki. 11 de junio: Actuación del mono-loguista Dani Rovira.30 de julio : Fiesta de la Cerveza.Del 5 al 12 de agosto: Semanaprefiestas. 17 de septiembre: Conciertoacústico de Kerobia.1 de octubre: Celebración de SanMiguel y día central del aniversa-rio con un acto de agradecimientoa los grupos culturales. 5 de noviembre: Concentraciónde txistus.26 de noviembre: Concierto deKepa Junkera.2 de diciembre: Pirritx etaPorrotx.9 y 10 de diciembre: Festival dedantzaris.17 de diciembre: Festival sorpre-sa. 30 de diciembre: Charla a cargode Fermín Pérez (Mino) y proyec-ción del Documental “Tamur kat-chenjungako harribitxia” quegrabó durante su estancia enNepal.

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que sí tenemos pensado para más ade-lante es arreglar los baños porque sonmuy pequeños y la barra. Pero no sabe-mos cuándo será esto porque primeronos tenemos que recuperar de la últimaobra.

¿Qué grupos culturales forman

Angiluerreka? ¿cuánta gente hay

involucrada en todos ellos?

Están los dantzaris, los txistularis, ElTuto, el grupo de trikitixas, el grupo demontaña, el teatro, el zanpantzar, laburrunba y los gaiteros. En total, nuevegrupos en los que participan más de 200personas.

¿Los grupos culturales se organizan

por su cuenta y comunican a la junta

qué van a hacer o cómo es la coordi-

nación con ellos?

Sí más o menos es así como funciona-

mos pero para mejorar la coordinaciónvamos a crear una comisión con repre-sentantes de todos los grupos deAngiluerreka para fijar el calendario deactos y así evitar pisarnos. Por ejemplo,el día del Dantzari Txiki en Aoiz, la orga-nización corrió a cargo de los dantzarispero nosotros estuvimos para ayudarlesen todo lo que les hiciera falta. En prin-cipio, los grupos no reciben dinero deAngiluerreka porque no hay pero si tie-nen alguna necesidad, nos la solicitan, semira y, si se puede, pues les ayudamos.Eso pasa con El Tuto, porque con losanuncios de publicidad que se publicanen la revista no es suficiente para pagar laimpresión así que Angiluerreka se hacecargo del coste de uno de los números.Todos los grupos culturales forman partede Angiluerreka y funcionamos comouno solo, apoyando cada uno en lo suyopara potenciar la cultura de Aoiz.

¿Quieres felicitar la Navidad a los

vecinos de Aoiz desde estas páginas de

El Tuto?

Sí desde aquí quería agradecer a todo elmundo que ha colaborado y participadoen las actividades que hemos organizadopor el 25 aniversario y mandar un recuer-do para toda la gente que, por una razóno por otra, no ha podido estar duranteestos años.

¿Qué le pedirías al Olentzero para

Angiluerreka de cara al año que

viene?

Seguir creciendo como grupo, con nue-vas ideas o iniciativas que puedan surgiry continuar siendo un punto de encuen-tro para la juventud. Y esperamos tam-bién ampliar la nómina de gente que par-ticipa en nuestros grupos culturales, queya somos un montón.

Damian HuarteIrigai Auzoa 21 bajo.

AOIZ

prensa-pan-Bolleria

estetiCistaserViCios de dietista Y fisioterapéuta

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¿Cómo has visto Marian la celebra-

ción del 25 aniversario?

Marian Leache :Me ha parecido que hahabido actos de mucha calidad, con unagran participación. Creo que era algoque hacía falta en Aoiz. Ver a muchagente en la calle, en algo participativocomo el Día de la Cerveza, la semanaprefiestas, el concierto de KepaJunkera... en momentos en los que estáel pueblo un poco bajo. Ha habido actosque han repercutido mucho en darle vidaa Aoiz, que es el objetivo que tiene quetener un grupo cultural. Yo querría pre-guntarle a Kepa qué retos afronta ahoraAngiluerreka de cara al futuro porque eledificio tiene unas carencias importan-tes.

Kepa Larrea : Una vez nos recupere-mos un poco económicamente, lo priori-tario es arreglar los baños y la barra delbar. A partir de ahí, si nos da el dinero, eltejado está un poco así así pero eso es yahablar de muchos euros. Implicaría vol-ver a rehipotecar la casa otra vez.También nos gustaría que se adecentarael entorno de la “Soci” que no es elmejor con el actual estado de Casa Díazy con los coches aparcando en la plaza aun metro de nuestra puerta. A nosotrosnos gustaría que no se pudiera aparcarahí y que tuviéramos un sitio decente

para poder montar una terraza o unacosa en condiciones, algo más atractivoen el que poder estar un rato a gusto yque los niños puedan jugar sin peligro.

M.L.: Respecto a la época en la que secreó Angiluerreka la sociedad ha cam-biado mucho y con el tema de la prolife-ración de las bajeras de las cuadrillas,me gustaría saber cómo se plantea lajunta atraer a la juventud. En el momen-to que nos tocó vivir a nosotros, un espa-cio autogestionado como la “Soci” erauna necesidad y por esos pronto se con-virtió en un referente pero, quizás, hoyesa necesidad la cubren las bajeras. Paramí es muy importante que la gente de lajunta sepa por qué los jóvenes no vienentanto a la “Soci”, qué intereses tienen,qué necesidades, por qué la gente está enlas bajeras...

K.L.: Nosotros queremos que la gentevenga a la “Soci” y se encuentre cómo-da, que esté a gusto. Si se quiere echarun café que se lo eche y si no puede por-que no tiene dinero, pues ya se lo echaráotro día. Lo importante es que los jóve-nes vengan. Y para eso ya estamos inten-tando hacer cosas como, por ejemplo, enSan Isidro con la ronda copera que reco-rre las bajeras del pueblo. Todas ellasparticipan cada una con lo que puede y

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la “soci”, una parte muy importante de la cultura deaoiz y de la vida de varias generaciones de agoizkospara concluir esta entrevista que gira en torno a angiluerreka y al 25 aniversario de su creación, el tuto haquerido reunir alrededor de un café a marian leache, una de las fundadoras de esta agrupación cultural y laprimera presidenta de su junta, con Kepa larrea, actual presidente, para intercambiar ideas, opiniones, recuer-dos y sensaciones. Hemos unido la ilusión y la tenacidad de los orígenes con la responsabilidad y el trabajode la actualidad. ambos representan el pasado y el presente de una comprometida apuesta por la cultura deaoiz que nunca acaba, porque si en algo coinciden los dos es en que su paso por angiluerreka les ha ense-ñado mucho, les ha aportado aún más y nunca podrán desentenderse de todo lo que ocurra en torno a la“soci”.

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se lo “curran”, alguna incluso con actua-ciones musicales. Se ha intentado incluircon normalidad el tema de las bajeras enlos actos que organiza Angiluerreka. Envez de criticar que la gente está en labajera se ha contado con ellos. Porqueuna cosa no quita la otra. Nadie dice quelas bajeras desaparezcan pero hay queintentar que no se queden aislados.No se puede decir que la situación de la“Soci” sea crítica pero lo que está claroes que si la juventud deja de ir y se quedaen sus bajeras, esto se acaba. Entoncesen lo que tenemos que trabajar es en quelos jóvenes sigan yendo. Que los que novan empiecen y los que ya van se man-tengan. Para esto, yo creo que el buenambiente que hay entre la gente de la“Soci” tiene que servir para que se ani-men a formar parte de ella.

¿Cómo surgió la idea de crear

Angiluerreka? ¿con qué dificultades

os encontrasteis cuando os decidisteis

a crearla?

M.L.: Ya había algunos grupos cultura-les que funcionaban en Aoiz pero existíamucha demanda de locales. Así que en1986 creamos la sociedad, se hizo unacaptación de socios y con ese dinero secompró la casa. Mucha parte de la obrase hizo en auzolan aunque también congente profesional. Estuvimos durantemucho tiempo trabajando los fines desemana y los días de vacaciones, cadauno en lo que podía, con mucho ambien-te y mogollón de gente. Primero funcio-namos un tiempo como sociedad priva-da, que se abría en fiestas y otras ocasio-nes, pero luego nos dimos cuenta de quela forma de incidir más en el pueblo y deque la gente joven pudiera hacer máscosas era abrirla a todo el mundo. Y alfinal se convirtió en un bar, que la gentelo sentía más suyo, principalmente por eltema económico, porque hacían falta

fondos para financiar los grupos cultura-les y organizar las actividades.

¿Qué ha sido lo mejor y lo peor de ser

presidente de Angiluerreka? ¿La gente

valora la dedicación que conlleva estar

en la junta?

M.L.: No sé a estos pero a nosotros nonos costaba esfuerzo. Era una época demilitancia, en el tema político, ecológico,pero también en cualquier asociación. Setrabajaba con objetivos comunes y erauna forma de pasar parte del tiempolibre. En aquel momento no suponía nin-gún esfuerzo.Se participaba más queahora porque era distinto todo el tema delocio, los valores personales de la gente,el tipo de vida y el individualismo nohabía calado tanto todavía.

K.L.:Ahora sí que cuesta un poco más.La sociedad ha cambiado y la gente esmuy diferente a como era antes. Lo peorque me ha tocado vivir es el tema econó-mico de estos últimos años. Hace dos otres años, estábamos tan mal de dineroque tuvimos que renunciar a contratar alos camareros que había entre semana yfuncionar con voluntarios. Los gastosnos superaban completamente y huboque tomar esa decisión. Desde entonces,funcionamos con camareros voluntariosde domingo a jueves y contamos conunas 15-20 personas que aportan unasemana de su tiempo para abrir todas lastardes el bar. Gracias a su compromiso,hemos conseguido levantar un poco lasituación aunque ahora con los gastos dela obra volvemos a estar justos otra vez. Y en cuanto a lo mejor, estamos muycontentos por cómo ha funcionado el ani-versario y por la respuesta del pueblo contodos los actos organizados. Y a mí megusta especialmente el ambiente que secrea en la “Soci” y las cenas que se orga-nizan todos los jueves, los “jueves socia-

les”, en los que te relacionas con gentede distintas cuadrillas.

M.L.: Eso es algo que me parece muyimportante. En Aoiz, Angiluerrekaayudó a romper un poco las barreras dela cuadrilla. En días como San Isidro,San Miguel o Reyes salías con tus ami-gos y terminabas juntándote con genteque conocías de la “Soci”, de algúngrupo cultural o de haber hecho un auzo-lan. Y hoy todavía se mantiene ese con-tacto con gente de esa época, porquetenemos ya una relación de amigos gra-cias a que nos une un vínculo común.

K.L.: Esa relación se sigue dando ahoray, es curioso, porque son personas dediferentes edades, con trabajos o estu-dios muy distintos, que si no se hubieranconocido en la “Soci” no tendrían nadaque ver, ninguna relación. Y esto es algoque se puede experimentar alrededor deAngiluerreka que hay que dar a conocerporque aporta muchas cosas buenas.

Por último, ¿qué pedirías Marian al

Olentzero para “Angiluerreka”?

M.L.: Que la gente que está ahí que serecarguen bien las pilas, que descansendespués de este aniversario y que sigantrabajando porque de ellos y de su moti-vación dependerá lo que se pueda haceren el futuro. Que tengan ganas e ilusiónde tirar adelante porque con eso se supe-ra todo lo demás. Además, ya saben quehay un montón de gente en Aoiz que a lolargo de estos 25 años hemos tenido rela-ción con la “Soci” que siempre estamosahí y que pueden contar con nosotrosporque siempre vamos a estar.

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CONGELADOS

LASTUR

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el aoiz estrena entrenador

Un año más el Aoiz comenzó la Liga deTercera División. El balón echó a rodar elpasado mes de agosto y ahora estáninmersos en plena competición. La mayornovedad del equipo es el relevo del cuer-po técnico con David García Labayen al

fÚtBol terCera diVisión

un nueVo retoño en pista

Una nota importante del final de la tem-porada pasada fue la desaparición delconjunto de campo Aoiz B, que militabaen la categoría Primera Regional. De estemodo, una pequeña escisión del antiguocombinado, sumado a otros fichajes, hapermitido el nacimiento del equipo de fút-bol sala masculino sénior, que compite enDivisión Especial.

Los miembros del equipo son los porterosImanol Mañú y Asier Ojer y los jugado-res: Alejandro Alzórriz, Andoni García,Javier Gárriz, Mikel Lako, Mikel Leache,Ignacio Moriones, Rubén Moriones,Daniel Pérez (capitán), Josu Salinas,Javier Sánchez, Iker Zabalza y DanielZalba.

Los próximos compromisos darán porfinalizada la primera vuelta de la Liga:13/01/2012: Aoiz-Olite20/01/2012: Iturmendi-Aoiz27/01/2012: Burladés-Aoiz03/02/2012: Aoiz-Anaitasuna

Los encuentros tienen lugar en el polide-portivo del Colegio Público San Miguel.Este escenario es otra de las novedadesdeportivas agoizkas, ya que el frontónToki Eder se queda pequeño para lasmáximas categorías de esta modalidad.De este modo, los equipos femeninos defútbol sala comparten el escenario debatalla con sus homónimos masculinos.Otro hecho destacado es el cambio de

categoría de las féminas cadetes.Después de quedar campeonas de Liga ysubcampeonas de Copa, este año hansubido un peldaño y se miden a equiposnavarros en juveniles. El combinado estádirigido por Daniel Pérez. Por su parte,las pupilas sénior dirigidas por ArturoGarcía, Sergio Otano y Erika Otanocumplen el segundo año consecutivo enla competición.

fÚtBol sala

frente, que sustituyó al anterior "míster"Javier Pascual. Es el primer año delentrenador en el club, así como, en lacategoría, después de dirigir a equiposcomo el juvenil de División de Honordel Txantrea durante las dos últimastemporadas o al combinado cadete A deOsasuna. García se considera "autodi-dacta" y lleva sumergido en el "mundi-llo" del deporte rey desde hace 20 años. Por otro lado, el combinado agoizko

tuvo ocho bajas que, a su vez, fueronsuplidas por ocho fichajes. Sobre todohan querido reforzar la línea defensivacon cuatro jugadores para esta posición,además de un portero y tres medios.Asimismo, otra nota característica delnuevo Aoiz es su nómina compuesta porjugadores jóvenes con proyección defuturo. La edad media de la plantilla estáen 23,5 años.

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el segundo Cumpleaños de la san silVestreagoizKa

La San Silvestre es una tradicional carrera popular urbana cele-brada el último día del año (31 de diciembre). Muchas locali-dades celebran dicha prueba desde hace varios años (la prime-ra cita de la historia data de 1924 en Sao Paolo, Brasil). De este modo, Aoiz también se quiso sumar a la aventura y elaño pasado tuvo lugar la primera experiencia piloto por lascalles de la villa. Fue una jornada con valor festivo donde alre-

atletismo dedor de 50 personas desafiaron al frío y recorrieron el pue-blo disfrazados con gorros, gafas, antifaces o silbatos. Elbuen ambiente fue la nota reinante en dicha jornada y, poreste motivo, 2011 acogerá la segunda edición de la SanSilvestre. La cita dará comienzo el sábado 31 de diciembre a las 18.00horas en el frontón Toki Eder agoizko y en la primera fase secompletará un recorrido de un kilómetro para que los máspequeños puedan participar. La llegada será en el mismorecinto deportivo y, a continuación, se continuará la marchapor Aoiz hasta superar los cuatro kilómetros del trazado. Unabuena forma para acabar bien el año. Haciendo deporte.

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Así visto parece una tarea nodemasiado complicada. Escribiralgo y unas fotos. Se trataría,

nada más, que de hacer un resumen decómo nos ha ido a Ismael y a mí en eltrekking-expedición que hemos realiza-do en este pasado mes de Octubre alHimalaya. Cosa fácil.

El caso es que una vez frente al tecladouno se bloquea. Son tantas cosas.Resumir y fotos. Como si fuese tan sen-cillo plasmar un mes en un folio por doscaras y la esencia de esta aventura enunas 4 imágenes.

Todo comenzó el año pasado por estasfechas. Se trataba de que gente que habi-tualmente no hacía montaña, pero quehabía mostrado en alguna ocasión interéspor visitar el Himalaya nepalí, pudiesehacerlo en un viaje organizado por otros,que ya conocíamos algo la zona.Haríamos un recorrido circular, subiría-mos dos montes de 5400 metros, uno de6000 y después tres de nosotros intenta-ríamos el Amadablam. Nos apuntamosentre gente de Salinas de Ibargoiti,Pamplona, Noain y Aoiz 19 personas. DeAoiz únicamente pudimos ir IsmaelBeroiz y yo. A otros muchos les hubiesegustado pero las circunstancias mandan.Seguro que habrá otra ocasión.

Los viajes al Himalaya Nepalí o inclusoTibetano comienzan en Katmandu. Esaciudad que a nadie deja indiferente y quenunca se acaba de descubrir. Está forma-da por la mezcla tres antiguas ciudadesmilenarias donde budistas, hinduistas ensu gran mayoría, musulmanes y algúncristiano, pasean sus almas en armoníapor entre carros, bicis, coches, vacas yturistas que vamos con la boca abiertatragando la polución. Un gran orden caó-tico al que hay que ir haciéndose conpaciencia. Ir de turista en Katmandú esperderse parte de su verdad, por eso den-tro de unos márgenes hay que tratar deintroducirse dentro de su cultura, supobreza y su humildad para conocerlaalgo mejor.

Nosotros elegimos el trekking delEverest para hacer nuestro viaje a lamontaña. Es cómodo y asequible y ade-

más ofrece la posibilidad de una escalo-nada aclimatación. También las vistas demontes míticos y deseados como elEverest, el Cho-Oyu, donde Iñaki,Txispi y yo mismo pasamos un mes elaño pasado, el Gran Makalu y la escala-da en pocas ocasiones cara sur del Lotse.Todos ellos montes que superan losochomil metros. Ya os imaginareis que,de estas grandes montañas, cuelganotras algo menores con seracs y oscurasparedes de hielo y roca. En suma, unparaíso para escaladores y senderistas,que arruga el ánimo de los primeros, sor-prende a los segundos y ensancha elalma de todos.

Y nosotros paseando nuestras mochilaspor las cercanías del techo del mundo.De pueblo en pueblo, andando a paso detortuga y exigiendo el máximo a nues-tras cámaras de fotos y vídeo.Recorrimos primero y de ascenso elvalle de Gokio y de descenso el delEverest. Nuestros amigos que no habíanestado antes en un lugar con montañastan grandes no se lo podían creer. Se vie-ron ascendiendo el Gokio Ri de 5400pasando por un collado a la misma altu-ra, caminando sin problemas por el gla-ciar del Cho-oyu y superando el intensofrío de la mañana en los días que tocómadrugar.

Que maravilla de sitio habitado por gen-tes amables y extremadamente duras.Un día en un campo todavía helado porel frío de la mañana, padre, madre y treshijos de edades entre 4 y 10 trabajaban.Estaban humedeciendo en agua gélida elfiemo de Yack que habían recogido ante-riormente y amontonaban cerca de sucasa. Después preparaban una pasta a laque daban una forma de torta y coloca-ban con cuidado a secar. Ponían las tor-tas en el prado, las paredes de su casa ylas piedras de alrededor que más baña elsol. Los niños reían y hacían bromasalegremente ajenos al olor. Uno de ellos,el pequeño, preparó una bola y se lapegó a su hermana en la negra cabellera.Esta se sacudió enérgicamente salpican-do a la parentela y se preparó una bata-lla campal. Bolas de mierda surcaban elcielo como proyectiles, en un fuego cru-zado fraticida. Reían. Reían y gritaban

sin parar haciéndose burlas cariñosas.Por fin el padre puso orden y los niñosvolvieron al trabajo entre alguna patadi-ta furtiva y empujón disimulado.Cuando se sequen con estas tortas haránfuego para calentar la comida y el hogaren el duro invierno. Cuando viajes aestos sitios tienes la sensación de que elavión en vez de en otro país te dejó enotro planeta. Después recuerdas quedesde la ventanilla del avión vimoscomo en los emiratos árabes han cons-truido unas islas artificiales que desde elcielo y a una altura de 9000 mtros dibu-jan el contorno de una palmera y elmapamundi. Islas artificiales con forma,¡No me jodas! Por desgracia no es otroplaneta, es el mismo y por cierto quejodido está el pobrecico.

Pero volvamos a nuestro viaje.

Una vez superado el collado que daacceso al valle del Everest nos separa-mos. Unos visitarían el campo base delEverest y otros, los más osados, intenta-rían el Island Peak. Esta es una montañaque tiene 6.100 metros y que obliga hahacer un campo base y comenzar aascenderla a las 12 de la noche. Despuéshas de superar un campo de grietas, teaguarda una inclinada pendiente de unos200 metros y una afilada arista. Todoesto lo has de hacer respirando el pocooxígeno que ofrece al aíre a estas altu-ras. No es cosa menor. Desde aquí misfelicitaciones a todos los amigos quecoronamos y en especial a mi cuñadoIsmael con el que he tenido la suerte dehacer esta cima.

Ya el viaje tocaba a su fin. El grueso delgrupo se iría al calor del hogar y tres denosotros a intentar el AMADABLAM.

Que increíble montaña. Algunos dicenque es la más bonita del mundo. No estáunida a ninguna otra y eso hace que seavisible casi desde cualquier parte en eltrekking. Una pirámide gigante.Durante todo el camino estuvo generán-donos dudas y cuestionando nuestroímpetu e interés. Es una montaña queestá cosida de cuerda fija sin la cual paranuestro nivel técnico, para el mío por sermás concreto, sería imposible ascender.

paseo por nepal

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Aún así impone un gran respeto por sualtura unos 6800 metros y por lo escarpa-do de sus aristas y paredes.

El “Pelos” un miembro que amenizó eltrekking con sus bromas me preguntómuy en serio nada más ver el monte:-¿Cuál es el frontón más grande, el deAoiz o el de Berriozar?- No se -conteste extrañado por el sin sen-tido de la pregunta- ¿Pues?-No, lo digo por los funerales.

Bueno, pues este es el tipo de dudas quegenera la vista de este monte. Despuésuna vez en la montaña no es para tanto ypermite la subida con relativa comodidady seguridad. Dos semanas es lo que tarda-mos en subir este coloso entre porteos dematerial y culminar la aclimatación. Porfin en un día que resulto francamente duropor el frío hicimos cima los tres que lointentamos gracias a una gran dosis desuerte al encontrarnos la montaña equipa-da y a un tiempo excelente. Sería imposi-ble describir lo visto y vivido desde lacima por eso he preparado un vídeo que

me gustaría compartir con todos vos-otros siempre que sepáis perdonar losfallos de montaje de un amateur. A ver sile ponemos fecha.

La verdad, lo más importante de todo,por lo que cambiaría la cima de esta granmontaña, es el haber tenido la oportuni-dad de compartir con amigos otra granexperiencia en el Himalaya.

enero 28Sierra Salvada nacedero del NERVION

febrero 25Alkurruntz 934m. Baztan

marzo 31Irumugarrieta- Aldaon 1431m. Aralar

abril 28kostalera 1234m. Kodes

mayoTrb. Agoitz-Abarregaina

Junio 30Pic d´Larraille2146m. Ibon de Acherito valle de hecho

Julio 28Los Alanos Zuriza

agostoseptiembre 29Aitzkorri 1528m. Zegama

octubre 27Anie 2.507m. Leskun

noviembre 24Lezitza 1350m. Sierra de Andia

diciembreMonte de la zona

CALENDARIO MONTAÑA

ruBen

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¿Qué pasa Con las palomas torCaCes?

Amanece una mañana tranquila deoctubre en un monte del Pirineo,de repente el silencio se convierte

en el rumor de miles de alas rasgando ellímpido aire matinal, reflejos de franjasblancas sobre un fondo de gris azulado. Ungran bando de torcaces sale de la neblina yfranquea con elegancia el collado, -si nohay escopetas- sigue con su vuelo tranqui-lo y elegante y, detrás otro bando y otro,como olas que llegan a la playa cruzan elhorizonte.

Quien no haya visto nunca el paso de lastorcaces, se ha perdido uno de los espectá-culos milenarios más bonitos que la natu-raleza nos puede ofrecer. ¿Hasta cuando?

Tenemos el privilegio de vivir en una tierraque es el paso natural de los grandesmigradores alados, la gran barrera de losPirineos, rebaja su altura en esta parte occi-dental llamada Euskal Herria, convirtién-dose en lugar de paso obligado para multi-tud de especies.

La paloma torcaz “Columba palumbus” enlatín y “Usoa” en vasco, es la de mayortamaño de las tres palomas gris-azuladas,esta ave en época de cría se distribuye por

toda Europa salvo Islandia y las zonas árti-cas. En Navarra la paloma torcaz -aunqueen bajas densidades-cría en todo el territo-rio pero sobre todo en robledales y encina-res.

Las torcaces que crían en el Norte deEuropa son todas migradoras porque eninvierno tienen más de 40 días el suelocubierto de nieve, en las zonas en las quelos días de nevada son menos de 20 días alaño, empiezan a ser sedentarias, aunqueharán recorridos cortos para huir los díasen los que el suelo esté helado y cubiertode nieve, pero no realizarán las migracio-nes de largo recorrido.

Las migradoras de largo recorrido proce-den del Norte de Europa, de los países dela antigua URSS. Países Bálticos, Polonia,Finlandia y parte de Alemania. Se podríahablar de dos grandes rutas de migración;la que atraviesa el centro del continentecuyos contingentes llegan al Pirineo nava-rro a mitades de octubre, y la llamada rutaBáltica (más cercana al mar), en la que laspalomas se asoman a nuestros montes enlos primeros días de noviembre.

Todas las rutas importantes confluyen enestos Pirineos occidentales, y una vezsuperados, las palomas se dirigen al sud-oeste de la Península Ibérica, que es el áreade invernada más importante de Europa.

Las torcaces no pasan a África, son lasdehesas extremeñas y andaluzas las queacogen la mayoría de las palomas, aunquecada vez más palomas se desplazan al surde Portugal debido a que tienen menos pre-sión de caza.

En las dehesas españolas las palomas seatiborran de bellotas de encinas y alcorno-ques, pero; lo pagan caro, más de un millónde palomas son abatidas en esta zona de

invernada.

Además de estas palomas migradorastranspirenaicas, existen otras poblaciones,(Países Bajos, Suiza, Alemania) que nocruzan los Pirineos y pasan el invierno enel Sudoeste Francés.

Las palomas de las Islas Británicas son uncaso curioso, ya que son sedentarias debi-do a que la suavidad del clima atlántico lespermite alimentarse todo el año.Cuando se habla de las torcaces siemprehay un tema recurrente; su abundancia. Enlos años 50 se calculaban 40 millones depalomas. Purroy en los años 90 hablaba de10 millones de palomas de los que 5 millo-nes acabarían pasando los pirineos.Posteriormente se calculaban 3,5 millonesde media y éste año según los cálculos,sólo habrían pasado 1,5 millones por losPirineos.

Para conocer la evolución de las poblacio-nes sería necesario estudiar durante dece-nas de años los censos que se realizan enlos portillos pirenaicos, por ejemplo enOrganbidexka se vienen contando las palo-mas desde el año 1981, y en la vertientefrancesa existen también puntos de conteoen Luzaide, Quinto Real, Sare- Etxalar y elmás cercano al mar en Behobia. Todosestos datos se pueden consultar en lasdiversas páginas Web.

Con toda esta información se puede ade-lantar que no sería la paloma torcaz en sutotalidad la que estaría amenazada, si noque sería la paloma que hace la migracióntranspirenaica la que puede estar en peli-gro. En Francia solamente en dos meses sematan más de 1 millón de palomas, ante-riormente hemos dado los datos de mor-tandad en las zonas de invernada. Si tene-mos en cuenta que esta población era hace50 años la más próspera y que en estos

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momentos se estima que el número deparejas nidificantes sería de 1,5 millonesllegamos a la conclusión de que el futuro(siempre refiriéndonos a la población quecruza los Pirineos) de este ave migradoradepende de cómo se gestione la caza enFrancia, España y Portugal.

Cuando se habla de peligro para una espe-cie que todavía se cuenta por millones,parece una exageración, desgraciadamenteya tenemos la experiencia de la desapari-ción de una especie, la paloma migratoriaamericana que en el año 1.800 se le estima-

ba una población de ¡miles de millones deejemplares!; la caza masiva utilizandotodos los medios inimaginables consiguióque en poco más de 100 años se extin-guiese, el último ejemplar vivo en cautivi-dad murió enjaulado en septiembre de1914.

El difunto Victoriano contaba “que unavez había en un roble tal cantidad de tor-caces que al tirar él un tiro, echaron todasa volar y arrancaron el árbol de raíz” Yome reía por lo exagerado del “cuento”,pero; volviendo a la especie anterior la

paloma americana, ha quedado recogido enlos libros, ¡que cuando los bandos de millo-nes de palomas se posaban en el bosquehabía árboles que se desplomaban del peso!

No andaba tan desencaminado el bueno deVictoriano, esperemos que por nuestracodicia no se nos desplome la torcaz y quelas generaciones futuras puedan seguir dis-frutando del impresionante paso milenariode las torcaces por nuestros montes.

Aunque parezcan risas, la pena es una máxima.Al cambiar de lugar los huecos, fábrica por foro,la lengua de la pesadumbre afianza la lástimade los que paseamos y miramos de reojo.

A estos les han cambiado los hechos por las miradas.Antes trabajaban y soñaban, ahora imaginan.Ocho horas perdidas en esta tumba soleadaacechando sus móviles esperando llamada.

Los niños no vienen con bicis, muñecas y combas.Los vanos de dentaduras de leche se han colmadocon alpargatas, barbas diarias, cigarros raídos,gentes que esbozan la posteridad con regla y compás.

¿Por qué juran, padre?Y prometen, hijo.

¿Ves las asambleas? Van por gremios organizados,apilados uno en el regazo del otro, hablan.En voz alta aquellos y callando los escamados.Jurando esos y prometiendo aquellos. Apariencias.

Las voces no van más allá, no llegan a los tronosa no ser que se grite con las manos abiertasy se aúlle con las entrañas comunes de la masahasta conseguir la afonía de los teléfonosque enjoyan los despachos lustrosos de infecundidad.

Si se guarda mucho tiempo el silencio, se acostumbra,entonces la palabra deja el acecho natural,siendo como es, tan necesaria cuando es diferente.Así es como se pierde vigor y el miedo es consciente.

¿Es muy grave, padre?Creo que no, hijo.

El humor desprendido de las juntas directivases el injusto ricino que aplaca el apetitode los butacones de terciopelo, aumentandola hambruna que justifica el sueldo de sus corbatas.

Ves, como siempre, las lágrimas del hambre no gritan,se conforman con caer y embalsar molestos charcos,para secarse días más tarde, sin derramar más,porque las ganas se aclimatan a estar en los bancos.

El menstruo que fluye de la cartera del ministro,mochila que nunca les falta a los ministeriales,alegra las tertulias en los bancos de los sitiosque, menos mal, están hechos de buenos materiales.

¿Quién es ese, padre?Es don Jaime, hijo.

Sonreía cuando le confiabas los sudoresy se troncha con los ministros en las reuniones,ahora que la mala jugada del monopoli seca en tendederos los monos que no se han de zurcir.

La banca con su guante blanco y sus buenos modalesnos da de comer en porcelana especulativacarcajadas de abuso horneadas por la avaricia.

Hemos de diferenciar el hambre de los banquerosy la de los que han sido banqueados sin remedio.Separarlos como las espadas de nuestro escudomediadas por el abismo de regias decisiones.

¿Quién te llama, padre?Se han confundido, hijo.

sandua

libertades

¿Qué es esa algarabía, padre?Siéntate, que te explique, hijo.No hay sitio en los bancos, padre, ¿dónde nos sentaremos?Ven. En el suelo, hijo, que es el sitio del hombre.

BIBLIOGRAFíA: La paloma torcaz Alain Jean

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