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SUJETA A REVISION

EL REVISIONISMO HISTORICO

EN LA ARGENTINA

CONTEMPORANEA:

VERTIENTES INTERNAS Y

PRODUCCIONES.

UNA BIBLIOGRAFIA ALFABETICA Y

CRONOLOGICA.

DARIO PULFER

2013

NOTA INTRODUCTORIA

El presente trabajo busca entregar información ordenada sobre la producción de una

corriente historiográfica argentina que sigue despertando interés y polémica.

Al trabajar sobre la producción escrita de la corriente revisionista y sus vertientes

internas intentamos exponer las obras, temas, enfoques, discusiones, debates y

polémicas no solo con otras corrientes sino al interior de la misma.

Buscamos poner de manifiesto la diversidad de la corriente, los matices, acentos y

énfasis diferenciados de los autores, sus relaciones internas, sus filiaciones, los canales

de expresión( revistas, editoriales, librerías, etc) a la vez que se respeta la categorización

general de “revisionismo” en la que todos ellos se reconocen aunque con agregados,

adjetivaciones, adscripciones políticos-ideológicas asociadas al término que utilizan

para diferenciarse entre sí.

Hablamos, y no constituye ninguna originalidad, de tres vertientes al interior del

revisionismo: “tradicional”, “nacionalista-popular” y “socialista o federal-provinciano”.

En lo que sigue se ordena la producción del revisionismo histórico argentino de manera

general y en sus diferentes vertientes conforme a un doble criterio: alfabético y

cronológico.

El criterio alfabético facilita la búsqueda de la producción por autor y el cronológico

permite visualizar la regularidad y picos de producción de la corriente o alguna de sus

vertientes, frecuentemente relacionados a los procesos socio-políticos nacionales.

Incluimos, de manera adicional, un listado de producciones por orden alfabético de los

autores y obras dedicadas al análisis o que han hecho referencia al revisionismo. En este

caso la referencia se abre a autores de otras corrientes que han hecho abordajes

polémicos o analíticos sobre el revisionismo.

El vínculo entre historia y política, en este caso, se hace expreso y va marcando las

pulsaciones, conflictos, antagonismos y exclusiones de nuestra historia contemporánea.

Al hablar de una posición revisionista común y de diferentes vertientes se busca matizar

y desplegar las diferenciaciones internas(de todo orden) y no tomar al fenómeno como

un bloque monolítico en su configuración ni siempre igual a sí mismo.

Al tomar el criterio cronológico de ordenamiento se busca poner en evidencia los

momentos culminantes de producción así como la variación temática que se desarrolla

en las distintas vertientes.

Al trabajar de este modo se produce una desidentificación del revisionismo con el

rosismo. Esto tiene una doble consecuencia: se abre a otras figuras, espacios geográficos

y sociales y otros períodos llegando al abordaje de temáticas del siglo XX y de la

historia reciente con ese criterio, abriendo nuevos campos temáticos y otras cuestiones

para el análisis. Como se puede distinguir de la lectura y análisis de los listados

reproducidos esta tendencia estará más acentuada en las vertientes “nacionalista

popular” y “socialista” que en la denominada “tradicional”.

Para el trabajo se han seguido los siguientes criterios para identificar a los autores con la

corriente y su respectiva vertiente: que él mismo se considerara parte del accionar

revisionista y que otros autores lo ubicaran en esa posición.

Se inicia la reconstrucción de la producción revisionista en la década del 30 sin

considerar “precursores”, “antecedentes” o autores que son recuperados en la

construcción genealógica de las vertientes como inspiradores o fundadores de la

posición.

Tenemos claro que cada vertiente revisionista construyó su geneaología, su tradición o

su linaje recuperando intelectualmente a precursores o antecedentes de su posición.

Damos algunos ejemplos y referencias significativas sin ánimo de ser exhaustivos.

Podemos referir que Irazusta(principal referente de la vertiente “tradicional”) lo hizo

con Adolfo Saldías a quien le dedicó una biografía(publicada por Ediciones Culturales

Argentinas en tiempos de Illia) o José María Rosa(exponente principal de la vertiente

“nacionalista popular”) que en los segundos sesenta seguía diciendo que él seguía el

método de Saldías(y a quien también le había dedicado notas laudatorias en la Revista

del Instituto en los años 50 y que fueran reproducidas a posteriori en publicaciones

varias…). Con el paso del tiempo esta segunda vertiente recuperó además de Saldías,

Quesada e Ibarguren a autores de filiación radical(Dermidio González, Ricardo

Caballero, Dardo Corvalán Mendihalarsu, etc) y a otros autores de provincias como

antecedentes de su posicionamiento. En el caso del revisionismo “socialista” la

referencia más larga se remonta a Alberdi con los “Escritos Póstumos” pasando por

Juan Alvarez con “Las Guerras civiles en la Argentina” y llegando a Justo Diaz de

Vivar con “Las luchas por el federalismo” de la década del treinta. Extraña y compleja

es la relación con Ernesto Quesada que es referido de manera intermitente y no tiene

una consideración tan contundente como Saldías en la mirada de las primeras vertientes.

Estas “tradiciones inventadas” llegan hasta la reproducción de los autores “precursores”

en las colecciones de libros revisionistas: valga el ejemplo de Saldías en Oriente de

fines del 60 o su inclusión en la serie de Eudeba del tercer período peronista o la salida

de Quesada en Pampa y Cielo y Plus Ultra entre 1965 y 1970.. Para la vertiente

“socialista” puede verse la inclusión de selecciones de Alberdi y Alvarez en la colección

Coyoacán de los primeros sesenta.

En el ordenamiento se deja de lado a autores que muchas veces se consideran

“revisionistas” o “pararevisionistas” por alejarse de la visión llamada “liberal” pero que

en su quehacer seguían principios, orientaciones metodológicas o planteos intelectuales

distintivos pero que no se reivindicaban como “autor revisionista”(los primeros casos

son los de Carlos Ibarguren y Rómulo Carbia y el más notorio es el de José Luís

Busaniche, pero esto puede extenderse a José Torre Revello, Ricardo Zorraquín Becú,

Gabriel Puentes, Joaquín Pérez o José A. Pérez Amuchástegui). No ignoramos puntos

de contacto, aproximaciones, intercambios, vínculos personales o investigativos así

como prácticas de apropiación y difusión de las producciones de estos autores por parte

de vertientes del revisionismo. Consideramos esos “puntos de contacto o encuentro”

como ocasionales, no orgánicos ni sistemáticos y ello es lo que nos empuja a no

incluirlos en la clasificación. Hacemos esta aclaración porque es frecuente que los

autores revisionistas se “agencien” la producción de estos y otros escritores(llegando a

incluir a De Gandía como revisionista….) para construir un linaje y una corriente más

frondosa y con ramificaciones de orden académico superior a lo real….

Decíamos que el caso más notorio es el de José Luís Busaniche ya que su “herencia” es

ampliamente disputada por las colecciones de Solar-Hachette y las revisionistas

“Huarpes”-“Theoria”. La discusión y denuncia pública sobre la eliminación de

prólogos, notas, comentarios del autor en uno u otro sentido denota esa conflictividad y

lucha por el legado, del que no resulta ajena la misma viuda del historiador

santafecino….

No se ha incluido a autores latinoamericanos que han tenido vínculos o relaciones con el

revisionismo histórico como Carlos Pereyra, Juan O Leary, Luis Alberto Herrera o

Vivian Trias, por citar algunos ejemplos.

Cabe aclarar que este trabajo no refleja la totalidad de la producción de autores

revisionistas. Se trata de una aproximación actualizada al nivel de conocimiento actual

sobre las obras de la corriente.

Este trabajo reconoce diversos antecedentes. Por un lado los trabajos realizados por

Mondragón(1959, 1962, 1964) y D Atri(1969) en la década del 60 con criterios de

inclusión que hemos discutido brevemente y comentarios acerca de los autores al calor

de la inusitada expansión del revisionismo por esos años. Por otro lado las notas de

Scenna en su obra de los años 70, que siendo más general y abarcativa, entrega

información útil para las clasificaciones y ubicación de las obras. El índice trabajado por

Ramallo sobre la Revista del Instituto Juan Manuel de Rosas es otro aporte sistemático

para tal producción. Trabajos propios de la década del 80 que ordenaban los materiales

de manera cronológica tomando como eje la producción de la Revista y los boletines del

Instituto Juan Manuel de Rosas hasta 1970 constituyen otro insumo. Los trabajos sobre

la trayectoria y difusión de la historiografía revisionista de autores como Cattaruzza,

Storttini o Pagano ponen de relieve la entidad y tensiones de ese campo. Por último

cabe consignar que tanto las producciones sobre historiografía de los representantes

actuales más conspicuos de cada vertiente(Caponnetto para la visión tradicional;

Chávez/Manson/Pestanha para la nacionalista popular o Galasso para la socialista)

como los artículos y polémicas recientes entre ellos contribuyen a darle un nuevo

significado a este intento de ordenamiento.

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REVISIONISMO NACIONALISTA-POPULAR

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julio 1968.















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Vera Editor 1985.


AÑO 1986


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Contrapunto, 1986.


Contrapunto, 1986.

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AÑO 1989

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