7/29/2019 El Encubrimiento Del Otro

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Universidade de BrasliaFaculdade de Direito

Disciplina: Introduo ao Estudo do Direito 1Docente: Diego Augusto Diehl

RESENHADUSSEL, Enrique. 1492: El encubrimiento del Otro. Conferencia5 (Crtica Del mito de La modernidad) e 6 (Amerindia en una visinno-eurocntrica de la historia mundial) (p. 69-105).

DOMINAO CULTURAL

Nelcinei de Freitas ValenteMatrcula: 12/0024306

nelcineivalente.pesquisador@gmail.com

Da 5 conferncia de Dussel, o que se deve depreender a crtica

sobre o que posto como que de grande utilidade e para o bem de todos,

concernente s prticas exploratrias realizadas sobre povos dominados,

conquistados e vencidos, sobre o argumento de que as aes tomadas so

teis e boas para esses seres humanos. Aqui se v perfeitamente constitudo omito da modernidade: inicialmente, se define a prpria cultura como superior,

isto , mais desenvolvida. Posteriormente, impe-se a outra cultura a chancela

de inferior, rude e brbara, sendo ela mesma culpada de sua imaturidade.

Assim, a dominao exercida por uns sobre outros, nesse contexto,

entendida como uma emancipao, um bem para o brbaro que se torna

civilizado onde o desenvolvimento o "moderniza". Nisto consiste o mito da

modernidade: vitimar um inocente declarando-o culpado de sua vitimao e, ao

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mesmo tempo, atribuindo-se ao homem "moderno" total inocncia com relao

ao ato de vitimao.

O sofrimento do conquistado ser interpretado como um sacrifcio: o

"custo" necessrio para uma modernizao. A mesma lgica aplicada desde

o descobrimento da Amrica at a Guerra do Golfo.

Na 6 conferncia, Dussel apresenta duas teses sobra as quais

argumenta e desenvolve tanto o conceito de mito da modernidade como a

crtica a "Bartolom de las Casas". Segundo a primeira tese, o mito da

modernidade se baseia na justificao da conquista violenta, tratando-a como

emancipadora, uma vez que seria modernizadora.

Assim, a primeira tese se desenvolve toda a percepo acerca do

mito da modernidade e as aes realizadas na Amrica pelos conquistadores.

Para o eurocentrismo, a razo "modernidade" era o auge de desenvolvimento,

tornando-se necessrio, portanto, expandi-lo. Assim, entenderam ser sua

misso impor a modernidade aos que consideravam selvagens e imaturos. Tal

fato ocorreu na Amrica, onde foi aplicado um processo modernizador atravs

da fora bruta, cuja justificativa principal era a premissa de modernizao.

Culpavam o outro (os colonizados) de sua condio (que os prprios

dominadores conceberam, sem nenhuma fundamentao), fazendo com que

as vtimas das violncias sofridas passassem a ser culpadas de sua desgraa

e os opressores foram tidos como libertadores.

A segunda tese apresentada por Dussel entende que a primeira

crtica ao mito da modernidade se concentra na crtica ao uso da violncia

como ferramenta de um processo modernizador. Aqui destacam-se os escrito

de Bartolom de las Casas, que critica o mito da modernidade porque entende-

se que no deve ser atravs de violncia, que no possui nenhuma justificativa

plausvel, mas sim atravs da argumentao baseada na Palavra de Deus.