ebd palavra e vida 2t2015.aula 7: por que guardar o domingo, e não o sábado?

O QUE TODO CRENTE PRECISA SABER? (Pt. 2)Revista Palavra e Vida – 2T2015

Estes estudos são baseados na revista Palavra e Vida, publicada pela Convenção Batista Fluminense para servir de base à Escola Bíblica Dominical de suas igrejas filiadas.

Período: 2º Trimestre de 2015

Autor das lições: Pr. Vanderlei Marins, PIB Alcântara, São Gonçalo (RJ), presidente da CBB e da CBF.

Autor dos slides: Pr. André Falcão, Primeira Igreja Batista em Araruama (RJ).

Estes slides são para uso das igrejas cristãs e irmãos que desejem se aprofundar sobre o tema. Eles não possuem vínculo com a Convenção Batista Fluminense e são de inteira responsabilidade do autor dos slides.

POR QUE GUARDAMOS O DOMINGO, E NÃO O SÁBADO?

Aula 7 – Revista Palavra e Vida – 2T2015

INTRODUÇÃO

• Guardar o domingo expressa melhor a realidade dos fatos bíblicos envolvendo a pessoa de Jesus, por ser o dia mencionado na Palavra como palco da RESSURREIÇÃO (Lc. 24.1-10).

• A ressurreição foi a consumação da VOZ PROFÉTICA de que o santuário de seu corpo seria DESTRUÍDO, mas em três dias ele seria reconstruído.

• O sábado como expressão litúrgica em dia da semana, não é o encontrado em Ex. 20.8-11. Aqui, é REPOUSO, PAUSA ou DESCANSO.

• Guarda do sábado é PACTO entre Deus e Israel (Ex. 31.13,17), ligada ao judaísmo, sendo VIOLADO em certos momentos e circunstâncias (Mc. 2.23-26, 1 Sm. 21.1-6, Mt. 12.5, Lv. 24.8). Aliado à CIRCUNCISÃO e PROIBIÇÃO de CARNE IMPURA, distinguia e colocava os judeus em POSIÇÃO MAIS ELEVADA QUE OS GENTIOS.


INTRODUÇÃO

• Só que DEUS NÃO FAZ ACEPÇÃO DE PESSOAS (At. 10.34), e Jesus realizou milagres no SÁBADO (Jo. 9.1-21) e curou na SINAGOGA (Lc. 13.10-17), demonstrando que o sábado foi feito POR CAUSA DO HOMEM, e não o contrário (Mc. 2.27), sendo Cristo SENHOR DO SÁBADO (Mt. 12.8).

• No texto-base da lição, Jesus é QUESTIONADO pois seus discípulos, sentindo fome, COLHEM ESPIGAS NO SÁBADO, o que era ILÍCITO (Ex. 20.10). Os fariseus não estavam sendo zelosos da lei, mas sim querendo QUESTIONAR o Mestre.

• Jesus rebate mostrando que a lei havia sido quebrada por Davi, ao comer os PÃES DA PROPICIAÇÃO (Mt. 12.3,4) e os sacerdotes o faziam, TRABALHANDO SÁBADO NO TEMPLO (Mt. 12.5).


INTRODUÇÃO

• Cristo, então, afirma que era MAIOR DO QUE O TEMPLO (Mt. 12.6) e SUPERIOR A TUDO (Hb. 3.3-6), o Messias divino vestido de humanidade.

• Jesus termina a lição falando que queria MISERICÓRDIA, e não HOLOCAUSTOS, fazendo uma alusão Os. 6.6, citando o profeta que havia predito a EXTINÇÃO DO SÁBADO COMO DIA LITÚRGICO (Os. 2.11).

• O que há de mais nobre no relacionamento do homem com Deus é SANTIFICAR O DESCANSO AO SENHOR, ter coração sincero, atitude correta e não meramente OBSERVAR e GUARDAR os REGULAMENTOSda religião com seus RITUAIS.


SÁBADO: SOMBRA DO ANTIGO PACTO

• Ex. 20.8-11: Referência central da GUARDA DO SÁBADO, Lei divina de cunho MORAL.

• A coragem de suplantar a ociosidade e TRABALHAR precisa ser uma realidade na vida de quem tem temor a Deus, devendo mirar-se no seu trabalho (Gn. 2.2,8; Sl. 104.13,14; Is. 45.9-12) e desejar priorizar o modelo divino (Jo. 5.17), pois O TRABALHO DIGNIFICA, TRAZ HONRADEZ E MOTIVA AS CONQUISTAS.

• FADIGA é um dos PREJUÍZOS DO PECADO (Gn. 3.17-19), mas mesmo sendo penoso, o homem não pode furtar-se ao desafio do trabalho, pois quem não trabalha, exceto os impedidos por idade, doença ou deficiência, não conquista nada (Pv. 6.6-11).



• O sábado descrito na Bíblia NÃO É O SÁBADO, DIA DA SEMANA. • Vocábulo “sábado” é TRANSLITERAÇÃO para nossa língua. Sua tradução

do original significa CESSAÇÃO, PAUSA, INTERRUPÇÃO, DESCANSO ou REPOUSO, conforme a etimologia dos termos shabbath (hebraico) e sabaton (grego). Gn 2.1-2 mostra o sentido de “cessar” do termo no hebraico.

• Citação de Gn. 2, relacionada com Hb. 4.1-10, mostra que Deus COMPLETOU A AÇÃO DE DESCANSAR, tendo cessado a obra CRIADORA, mas continua trabalhando na obra de PRESERVAÇÃO, cuidando de tudo.

• Sábado, na Lei, não tinha viés LITÚRGICO ou cerimonial. Se fosse dia da semana, refletiria o cerimonialismo judaico, deixando de ser DIA IMUTÁVEL, inclusive em virtude de alteração, mesmo de fuso horário.



• No Egito, o povo hebreu NÃO TINHA DESCANSO (Ex. 5.4-9). Ao ser liberto do sofrimento, houve REPOUSO e Deus enviou o maná, com as instruções para que nada fosse feito de forma errada. Houve quem desrespeitasse, mas do Senhor veio a advertência, colocando em relevo a palavra de Moisés (Ex. 16).

• O DESCANSO É SAGRADO, SEPARADO para Deus, após a intensidade do labor humano. Além de descrever NECESSIDADE BIOLÓGICA, aponta para a EXIGÊNCIA DE DEUS, requerendo DEDICAÇÃO, HONRA e GLÓRIAdos seus.

• O sábado era um DIA DE REPOUSO, separado e santificado ao Senhor e NÃO, meramente, o DIA LITÚRGICO, como era para os judeus, à luz de seus ritos e normas.


VIVEMOS NA NOVA, NÃO NA ANTIGA ALIANÇA

• Jesus inaugurou um NOVO TEMPO, superando as figuras da Antiga Aliança, abolidas pela eficácia eterna de seu sacrifício no Calvário, pois, pela Lei, o povo vivia preso às sombras dos bens futuros (Hb. 10.1).

• Sábado era parte integrante das SOLENIDADES CERIMONIAIS previstas em Lv. 23, que eram figuras da grande e verdadeira realidade.

• A obra de Cristo com seu sacrifício é a CONSUMAÇÃO DESSA REALIDADE, que ELIMINA OS SACRIFÍCIOS de animais e NÃO ADMITE MEDIADOR HUMANO, permitindo acesso à sua presença (Ef. 2.18).

• Na expiação, houve a REMOÇÃO DA CULPA e a PURIFICAÇÃO PELO SANGUE do “Cordeiro Eterno”, que aglutinou à sua pessoa os ofícios de PROFETA, SACERDOTE E REI, mostrando que Nele se cumpriram todas as coisas da Lei e dos Profetas.



• O sábado era SINAL DA ALIANÇA entre Deus e Israel, como EXPRESSÃO LITÚRGICA, incluído entre as festas. Os termos meus sábados (Lv. 21.1,2), seus sábados (Lv. 26.34,43) e vossos sábados (v. 35) são a MESMA COISA. Pronome não muda a essência, pois Jesus também se referiu ao Pai assim: “... Subo para meu Deus e vosso Deus” (Jo. 20.17).

• Oséias (Os. 2.11) previu o FIM DO CERIMONIALISMO JUDAICO, cumprindo-se com Jesus na cruz, que obteve ministério mais excelente, sendo mediador de superior aliança com base em superiores promessas (Hb. 8.6).



• Defender a permanência do sábado, dia da semana, como repouso é um EQUÍVOCO, pois o sábado da legislação mosaica é TRANSLITERADO, e NÃO TRADUZIDO. Seu significado, como Lei Moral, é visto na atitude de SEPARAR UM TEMPO, espaço ou dia para REPOUSO, santificado ao Senhor, com a finalidade de honrar, bendizer e glorificar o Seu nome.

• A NOVA ALIANÇA não identificada com sinais, marcas humanas ou sacrifício de coisas, mas pela VIDA DO MESSIAS, do sangue vertido para remissão dos pecados (Ef. 1.3-7) e para reconciliação com o Pai (Rm. 5.11). O que era APARENTE tornou-se EVIDENTE. Jesus é Deus entre nós, é a sua forma de realizar maravilhas (Mc. 6.2). Em Jesus temos uma ALIANÇA ETERNA, insubstituível e imutável com o Pai das luzes (2 Co. 1.3).


JESUS RESSUSCITOU NO DOMINGO

• TODOS OS DIAS SÃO ESSENCIAIS e devem ser observados para agirmos de forma íntegra, honesta e espiritual em todas as circunstâncias da vida.

• Como SALVOS PELA GRAÇA, mediante a fé, VIVEMOS DENTRO DOS ENSINOS DE CRISTO, evidenciando profunda necessidade de honrá-lo, por isso GUARDAMOS O DOMINGO, separado para o louvor de sua glória, promoção de seu Reino e edificação espiritual do corpo, que é a Igreja.

• Guardamos o domingo pois NELE JESUS RESSUSCITOU (Mt. 28.1-7), ou seja, o Pai ressuscitou seu Filho (Rm. 8.11) para nossa justificação (Rm. 4.25).



• RESSURREIÇÃO é o acontecimento de MAIOR RELEVÂNCIA para o cristianismo, pois se ela não tivesse acontecido, nossa fé seria vã (1 Co. 15.17), a morte não teria sigo tragada pela vitória (1 Co. 15.54) e a Revelação Bíblica não seria uma inequívoca verdade eterna.

• Ressurreição é a BANDEIRA DE VITÓRIA levantada para mostrar que as OFENSAS DA CRUZ, onde Jesus cravou nossos pecados, foram ANULADAS, superando a humilhação daquela morte cruel (Cl. 2.13,14).

• Neste dia, Jesus apareceu a dois discípulos no caminho de Emaús, discorrendo sobre tudo o que o AT falava a seu respeito, e depois apareceu aos discípulos e transmitiu-lhes a paz (LC. 24.13-36). Por conta de tal fato tão maravilhoso, os discípulos passaram a testemunhar de sua vitória sobre a morte (At. 2.32, 4.33).



• Através da ressurreição, no primeiro dia da semana, Jesus “nos REGENEROU para UMA VIVA ESPERANÇA” (1 Pe. 1.3), pois só através Dele nos tornamos nova criatura (2 Co. 5.17), separados para as boas obras (Tt. 2.14), aquelas que acompanham a salvação (Hb. 6.9).

• Sendo a ressurreição o DESCANSO DEFINITIVO de Jesus por sua obra recriadora, concluída com perfeição após o sábado judaico, quando esteve inerte no túmulo, mas, no primeiro dia, Ele se LEVANTOU GLORIOSO e nos assegurou a PLENITUDE DE VIDA.


PARA PENSAR E AGIR

• Relacionar o sábado dos dez mandamentos com o dia da semana é violar a essência da Palavra de Deus.

• O sábado cerimonial ou litúrgico não se encontra vinculado ao Cristianismo, mas ao Judaísmo, pois era um dos sinais entre Deus e Israel.

• A ressurreição é o testemunho de triunfo de Jesus sobre a morte. É a bandeira da vitória levantada, mostrando que o pecado e sua crueldade foram suplantados na Cruz e que a morte foi tragada pela vitória.

• O significado do sábado como Lei moral é separar um espaço, tempo ou dia santificado ao Senhor, para honrar, bendizer e glorificar o Seu nome, que é santo, majestoso e eterno. Como servos, temos feito isso?


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