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SOCIOLOGIA em mOVImeNTO

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ANOTAçõeS em AuLAUnidade 1 Sociedade e conhecimento: a realidade social como objeto de estudo

Capítulo 1 Produção de conhecimento: uma característica fundamental das sociedades humanas

Produção de conhecimento: uma característica das sociedades humanas • Ossereshumanossemprebuscaramformasdecompreenderosfenômenosqueocorrememseudiaa

dia,demodoaprocurarsoluçõesparaosproblemasexistentes.

• ApartirdoséculoXVIII,comacontestaçãoàsexplicaçõesreligiosasqueatéentãogarantiamaaceita-çãodopoderdosmonarcasedainstituiçãodaservidão,passou-seaconsiderarosfenômenos sociais como produtos da ação humanaeareconhecerapossibilidadedetransformaçãosocial.

• AsRevoluções IndustrialeFrancesaforammarcoshistóricos,queacarretarammudançasnoscam-pospolíticoeeconômico,contribuindoparaatransformaçãodassociedadesocidentaisemobjetodeinvestigaçõescientíficas.

• Oconhecimento científicopropõeformasdeanálisedarealidadesocialquevêmsesomaraoutras

formasdeconhecimentomaisantigas,comoareligiãoeaFilosofia.

• ASociologia,diferentementedareligiãoedaFilosofia,pretendeestudarosconflitos,aspermanênciaseastransformaçõesdassociedadesmodernasecontemporâneaspormeiodaaplicaçãodemétodoscientíficos.

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Conhecimento científico, religioso e filosófico• Todossomoscapazesdeproduzirconhecimento,masexistemdiferençasnaformacomoesseconhe-

cimentoéproduzido.

• Conhecimento científico:baseadoemmétodosrigorososdeinvestigação,caracteriza-seporserpas-síveldecrítica,correçãoerefutação,podendoabsorver inovaçõeseexpandirpermanentementesuaáreadeatuação.

• Conhecimento religioso:sustenta-senacrençaemumarealidadeexterioraomundo,transcendente,queinfluenciaapercepçãoeaexplicaçãodarealidadesocial.

• Conhecimento filosófico:buscaacompreensãodosignificadoedaorigemdascoisasvalendo-sedopensamentoracionalelógico,porémsemapreocupaçãodevalidarcientificamenteoconhecimentoqueproduz.

Embora muitos defendam a aproximação entre essas formas de conhecimento, explicações religiosas, filosóficas e científicas podem apresentar leituras divergentes sobre um mesmo fenômeno.

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Ciência e senso comum: opostos ou complementares?

• Osensocomuméumconhecimentobaseadonaexperiênciaenaquiloquenos é transmitido nas relações cotidianas, manifestando-se nas opiniões,ideiaseconcepçõesqueprevalecememdeterminadocontextosocial.

• Oconhecimento científicobuscaexplicarosfenômenosnaturaisesociaispormeiodaaplicação rigorosa de um métododeinvestigação.

• Háumalinhadepensamentoqueconsideraaciênciacomoumconhecimen-toneutroeracional,hierarquicamentesuperioraosensocomum(queserianecessariamente irracionaleacrítico).EstaperspectivapodeserassociadaàcorrentedepensamentoconhecidacomoPositivismo,segundoaqualaciênciaseriaoúnicoconhecimentoválidoaserproduzidopelahumanidade,etemsuasorigensnoIluminismo,movimentoquesebaseounas“luzes”daciênciaparaquestionaraspráticasobscurasdoAntigoRegime.

• Poroutrolado,háaquelesqueconsideramaciênciaeosensocomumcomoconhecimentos complementares, defendendo uma aproximação entreambos,demodoatornaraprimeirocadavezmaiscrítica,eosegundo,maisacessíveleinteligívelatodos.

Frontispício da Enciclopédia ou Di-cionário Racional das Ciências, das Artes e das Profissões, organizadapelosfilósofosiluministasDenisDi-derot(1713-1784)eJeand’Alembert(1717-1783)epublicadaemmeadosdoséculoXVIIIemParis.

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A contribuição da Sociologia para a interpretação da sociedade contemporânea• Diferentes métodosdesenvolvidosporcientistassociaisconsideradosclássicostêmservidoderefe-

rênciaparaasanálisesdasociedadeatéosdiasatuais.Sãoeles:

1- Funcionalismooumétodo comparativo:consideraqueumfenômenosocialsóexisteporquetemumafunçãonasociedade,estando integradoaumsistemasocialpormeiodas instituiçõesquefortalecemosentidodecoletividade.Autordereferência:Émile Durkheim.

2- Método compreensivo:buscacompreenderossentidosqueoindivíduodáàvidaeàssuasações,orientando-se pela busca dos valores subjetivos que, partilhados, norteiam determinado gruposocial.Autordereferência:Max Weber.

3- Materialismo histórico e dialético:consideraquenaprodução da vida material–istoé,dosbensnecessáriosàsobrevivênciadasociedade–sãoestabelecidasrelações de exploração e dominação quetêmreflexonasesferaspolíticaseideológicasdeumasociedade.Autordereferência:Karl Marx.

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Métodos de investigação científica nas Ciências Sociais• Existemduas abordagensprincipaisparaapesquisaemCiênciasSociais:apesquisaquantitativaea

qualitativa,quetêmcaracterísticasdistintasporémnãoexcludentes:

1-Pesquisa quantitativa:Apartirdadefiniçãodeumaamostrarepresentativadouniversopesquisado,sãofeitasanálisescombaseemdadosnuméricos,obtidospormeiodaaplicaçãodequestionárioscomperguntasobjetivas.

2-Pesquisa qualitativa:Requerumcontatodiretoepessoalentreopesquisadoreapopulaçãoobser-vada.Pormeiodesseconvívioeinteração,opesquisadorbuscacompreenderasmaneirasdeagirepensardogrupo,quesãoanalisadasapartirdasexperiênciaseimpressõesvividasemumtrabalho de campo.

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A Sociologia e a interpretação da sociedade no século XXI• Algunsexemplosdeestudosdesenvolvidosporsociólogoscontemporâneos:

Manuel Castells Zygmunt Bauman Octavio Ianni Luiz Antônio Machado da Silva

Criou o conceito de sociedade em rede (ou sociedade informacional) ao analisar as mudanças geradas pelo intenso fluxo de informações que caracteriza as sociedades contemporâneas.

Para esse sociólogo, o enfraquecimento da vida coletiva nas sociedades atuais e a opção pelas soluções individuais seriam indícios de uma perda de eficácia dos instrumentos de ação política criados na modernidade.

Tendo como objeto de estudo a realidade brasileira, Ianni elaborou uma análise das contradições do sistema capitalista e seus desdobramentos políticos e sociais, como a relação entre Estado e capitalismo e o fenômeno da globalização.

Observando diferentes aspectos da sociabilidade urbana brasileira desde 1970, Silva identificou uma nova maneira de interação, traduzida pelo conceito de sociabilidade violenta, articulada não apenas à criminalidade, mas também à segregação socioespacial.