Download - Teoria racionalista de Descartes
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TEORIA RACIONALISTA A ORIGEM DO CONHECIMENTO
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“A origem do conhecimento é a razão”
R. Descartes
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A teoria racionalista
Esta teoria utiliza como fonte de conhecimento a razão/ pensamento.
É utilizada a razão pois esta garante uma aquisição/ justificação doconhecimento sem recorrer à experiência ( a priori ).
Nesta teoria os sentidos são desprezados como fonte de conhecimento,
visto que este tem de satisfazer dois critérios: lógica e universalidade.
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O ideal do conhecimento pressupõe a natureza dedutiva do saber (a
partir de premissas claras e disjuntivas), onde o que é descoberto é
consequência do que já foi encontrado e admitido como sendo verdadeiro
e evidente.
Quando a razão julga que uma coisa tem de ser assim é porque é assime, portanto, é um conhecimento verdadeiro.
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Sabias que…
A preferência pela utilização da razão
começou na Grécia antiga com
Parménides e os eleatas.
Os filósofos racionalistas da
modernidade mais relevantes são,
entre outros, Descartes, Espinosa,
Leibniz.
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“A razão por si só constrói um
conhecimento universalmente válido ”
R.Descartes
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René Descartes (1596-1650)
Filósofo, físico e matemático francês que estabeleceu os fundamentos
filosóficos do que hoje se denomina ciência moderna.
A sua obra “ discurso do método ” descreve todas as suas principais
ideias, sendo uma delas a conceção tradicional do mundo.
Principais ideias: “Se nada é seguro, então só o erro é certo” .
Descartes tenta combater o ceticismo, procurando um
método que conduzisse a razão à verdade.
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Racionalismo Cartesiano
Como procede o espirito para construir um conhecimento verdadeiro?
Qual o critério que permite identificar um conhecimento como
verdadeiro?
Quem garante esse critério?
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Como procede o espirito para construir
um conhecimento verdadeiro?
O esprito deve proceder de forma metódica, de modo a eliminar qualquer dúvida que possa haver.
Se p é duvidoso, então p é falso.
Se p é evidente, então p é verdadeiro.
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Dúvida
Provisória
Hiperbólica
Metódica
Universal
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Dúvida Cartesiana
Metódica : meio utilizado para descobrir o absolutamente certo; é uma
ferramenta da razão que permite evitar o erro.
Provisória : duvidar tem por finalidade alcançar uma verdade que
resiste à duvida.
Universal
Hiperbólica : apenas o certo é indiscutível , sendo que tudo o que não
resiste á dúvida é falso e, por isso, deve ser rejeitado.
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Primeiro princípio: cogito
Rejeitou toda a informação que tem por base os sentidos
Rejeitou o conhecimento racional
Rejeitou tudo o que estava na sua mente
Surge uma certeza incontestável: existência do sujeito que duvida.
“Penso, logo existo” Cogito
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O Cogito é…
Uma verdade absolutamente primeira
Uma verdade estritamente racional
Uma verdade exclusivamente a priori
Uma verdade indubitável
Uma verdade evidente, uma ideia clara e distinta
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Qual o critério que permite identificar
um conhecimento como verdadeiro?
Para um conhecimento ser verdadeiro tem de ser evidente.
Todas as coisas que são concebidas distinta e claramente são verdadeiras.
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Tipos de ideias
Ideiaso que está na
mente de
qualquer ser
pensante
Adventícias
Surgem através do
mundo exterior
(experiência)
Inatas
Nascemos com
elas
Factícias
São originadas
na imaginação
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Quem garante esse critério?
Sendo que ninguém é perfeito, a ideia de perfeição só pode surgir de
uma fonte, Deus! Logo, como Deus é perfeito tem de existir.
Existe um Deus e tudo depende Dele. Ele não é enganador, portanto,
tudo o que Descartes considera distinta e claramente, é verdadeiro (pois ele
não se pode enganar no que acha de evidência). Assim, a certeza e a
verdade de toda a ciência depende de Deus.
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Pilares principais da teoria do
conhecimento
Cogito
Primeiro conhecimento certo e
distinto que encontra
Deus
Garante que sempre que
encontrar algo mais com carater
de evidência, pode considera-lo
verdadeiro
O que o pensamento descobre como evidente existe
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Críticas ao racionalismo cartesiano
Exclusivista
A razão é a única fonte de conhecimento, visto que a experiência
não é fidedigna. Tendo em conta isto, Descartes afirma que pessoas semexperiência nenhuma têm ponto de partida para o conhecimento, mas os
seus critérios defendem que não.
Dogmático
Aceita-se tudo depois de chegar à conclusão daquilo que acredita.
Com a razão pode-se conhecer tudo.
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Circular
É acusado de petição de princípio.
Afirma a existência como predicado
Descartes deduz a sua existência a partir de Deus, mas Kant
considera este argumento falso, visto que a “existência” não é umaqualidade. Ou seja, há uma passagem da ordem da lógica para a
ontológica.