Texto: BOBBIO, Norberto. Teoria das formas de governo. Braslia: UnB, 1995. (Captulos 1,2,3 e 4)

Nos quatro primeiros captulos de seu livro, Norberto Bobbio discute sobre as diferentes formas de governo, e as analisa pelo ponto de vista de alguns estudiosos como as melhores ou piores possveis. Sendo que cada capitulo nomeado e dedicado a um pensador clssico, com distino do primeiro, onde dado o ttulo de Uma Discurso Celebre.No primeiro captulo ele introduz a Histria (Livro III, pp. 80-82) de Herdoto, onde nela apresentada trs magos persas e cada um deles defende uma forma de governo clssica, sendo que Otanes, o primeiro personagem citado, defende a democracia (governo de muitos), criticando a monarquia por corromper o monarca tornando-o invejoso e prepotente. Em seguida indicado Magabises, o segundo pensador, que defende a oligarquia (governo de poucos), considerando o parecer de Otanes sobre a monarquia (governo de um), porem criticando a democracia por destinar o poder as pessoas, que no possuem instruo para governar. Por ltimo nomeado o terceiro protagonista, Dario, concorda com o que disse o segundo persa a respeito do governo democrtico, porem discorda a respeito da opinio do mesmo a respeito da oligarquia, pois para ele se formos considerar todas as trs formas de governo em seu estado perfeito, a monarquia seria a melhor, pois destinaria o poder para um s homem, sendo ele o melhor de todos, fazendo com que no houvesse conflitos pessoais entre governantes e consequentemente o aparecimento de faces, como seria no caso da oligarquia ,que seria a segunda melhor, por destinar o governo a quem fosse instrudo, e tambm no houvesse corrupo na esfera dos negcios pblicos, criando alianas de malfeitores, como na democracia, que consequentemente seria a terceira melhor, por considerar o participao popular na poltica. Ambos os defeitos das duas ltimas formas de governo citadas gerariam uma brecha para que se estabelecesse a monarquia. Ainda no primeiro capitulo o autor estabelece que as trs formas de governo podem ser subdivididas em seis, sendo as outras trs o inversamente proporcionais as primeiras, isso , a monarquia a melhor de todas, logo, sua forma corrompida, a tirania ser a pior de todas, e todas elas podem ser caracterizadas por critrios psicolgicos, sociais e institucionais, como a presena ou ausncia de legitimidade, legalidade ou meritocracia e as diferenas socioeconmicas impostas.No capitulo denominado Plato, o autor utiliza ideias das obra do filosofo para explicar que esse pensador considera em uma de suas obras todos os Estados reais corrompidos em nveis diferentes, isso , para ele todas as formas de governo aplicadas so ms, sendo umas mais do que outras, e que com o passar do tempo tende somente a piorar, mesmo que nessa sua obra ele no utiliza o mesmo padro nem todas as formas de governo vistas anteriormente, at mesmo por considerar que a monarquia e a aristocracia se estruturam da mesma forma, pode-se considerar de certa forma semelhante ideia de superioridade que uma forma de governos exerce sobre a outra vista no primeiro captulo. Ainda no final de Plato exposto que h certos tipos de pessoas para cada forma de governo corrompidas e faz diversas crticas a cada um desses seres e seus modos de pensarEm Aristteles, o terceiro capitulo, utilizada novamente uma estrutura semelhante as das formas de governo apresentadas no primeiro captulo, sendo que para ele elas so consideradas como constituies, e essas podem ser caracterizadas como retas, que atendem ao interesse comum, ou desvios, quando atendem o privado. Podemos ento considerar que as formas antes vistas como boas, so as retas e os desvios so as ms. Para o filosofo h numa mesma constituio diferentes tipos de governo, que se adequam a diferentes tipos de civilizaes, ainda em seu capitulo apresentada a ideia do governo misto, que para Aristteles seria a juno de constituies com o intuito de manter a estabilidade, a partir do momento que os governos maus possuem essa caracterstica e sanar problemas sociais, juntando as camadas sociais num mesmo governo.No ltimo captulo, Polbio, so estudados os conceitos expressos pelo historiador cujo nome explicito no capitulo, que considera as seis formas de governo previamente apresentadas com algumas alteraes, sendo como anteriormente visto, trs boas e trs ms, e os critrio de caracterizao tambm so os mesmos. Para o pensador, diferentemente de Plato h uma certa ordem cronolgica de mudana nas formas de governo dentro de uma mesma sociedade, e ela se caracteriza pela implementao da melhor forma de governo e com o passar do tempo h uma transio para as piores gradativamente at reiniciar o ciclo, criando assim momentos bons e ruins, porem h uma tendncia de degenerativa. E devido a esse aspecto pode-se classificar as formas de governo clssicas como ruins devido a sua falta de estabilidade, fazendo com que a soluo seja um governo misto, sendo o ideal o de trs constituies, onde haveria o controle reciproco dos poderes criando um equilbrio, diferindo da teoria de Aristteles que parte do princpio social para estipular a institucionalidade, Polbio considera apenas o princpio institucional. Por fim Bobbio cita o ciclo no ciclo que seria a alternncia de poder dentro de um mesmo governo misto.