Download - Desejos Tentação e Pecado
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Desejos, tentação e pecado
Como o título indica, este artigo é sobre a tentação e como ela pode
afetar - se ela consegue o que pretende - a nossa comunhão com Deus. Nós
não vamos esgotar o assunto tentação1. Em vez disso, nós estaremos
concentrados na conhecida passagem de Tiago 1:14-15, documentando o que
é dito ali com quatro exemplos da Palavra.
1 . O tentador
Uma vez que falamos sobre a tentação, seria bom primeiro introduzir
aquele que está principalmente envolvido nela, e quem por esta razão é
chamado de “o tentador”. Assim indo em Mateus 4:3, lemos:
Mateus 4:3
“E, chegando-se a ele[Jesus]o tentador, disse: Se tu és o Filho de Deus, manda
que estas pedras se tornem em pães.”
O que está relatado na passagem acima pertence às tentações que Jesus
sofreu no deserto. O tentador que o estava tentando era o diabo, que por esta
razão é chamado de “o tentador”. Este título também é usado por ele em 1
Tessalonicenses 3:5, onde diz:
1Tessalonicenses 3:5
1Para uma cobertura extensiva do assunto tentação consulte os artigos: Tentação: Deus nos testar
com o mal?, O tentador, Os meios e as formas da tentação, Qual é a resposta adequada à
tentação?, A oração como arma contra a tentação.
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“Portanto, não podendo eu[Paulo] também esperar mais, mandei-o saber da
vossa fé, temendo que o tentador vos tentasse, e o nosso trabalho viesse a ser
inútil.”
O trabalho do tentador é tentar, tentar de modo que faça aquele que é
tentado a cair. Como é evidente a partir da passagem acima, aquele que faz
isso é o diabo.
2 . Tiago 1:14-15
Tendo introduzido o tentador, vamos agora passar para a passagem
central do nosso artigo,ou seja,para Tiago 1:14-15 .Ali diz:
Tiago 1:14-15
“Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria
concupiscência. Depois, havendo a concupiscência concebido, dá à luz o
pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte.”
Sobre a palavra “concupiscência”, este é o plural do substantivo grego “
epithumia” que ocorre 38 vezes no Novo Testamento e é traduzida na maioria
das vezes como “concupiscência” com o significado de um desejo carnal, um
desejo do velho homem, um desejo pecaminoso, portanto, um desejo que é
contrário a Deus e Sua vontade. Que os desejos da carne não são de todo
agradáveis a Deus é evidente em Romanos 8:5-8.Alilemos:
Romanos 8:5-8
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3
“Porque os que são segundo a carne[velha natureza] inclinam-se para as coisas
da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito [nova
natureza]. Porque a inclinação da carne é morte; mas a inclinação do Espírito é
vida e paz. Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não
é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que estão
na carne não podem agradar a Deus.”
A mente carnal que é inimiga de Deus, inclui também os desejos da
velha natureza. É de tais desejos que Tiago 1:14-15 fala. Ele não está referindo-
se aos desejos do novo homem, pois esses desejos são muito agradáveis a
Deus e não podem levar à tentação.
Agora, no que diz respeito a frase “mas cada um é tentado, quando
atraído e engodado pela sua própria concupiscência”, isso não significa que a
tentação nasce apenas como resultado dos desejos da velha natureza, nem
significa que toda vez que alguém for tentado ele será necessariamente
atraído e pecará. Tal visão da passagem acima não pode estar correta, é
evidente pelo fato de que Jesus Cristo “em tudo foi tentado, mas sem pecado”
(Hebreus 4:15). Jesus foi tentado porque ele foi atraído pelos desejos da
carne? Se ele tivesse sido atraído, ele teria pecado. Mas ele nem foi seduzido,
nem pecou, mas foi tentado em tudo. Portanto, o que Tiago 1:14-15 não nos
diz muito é sobre como uma tentação nasce, mas como ela consegue o seu
propósito (o pecado). A tentação é sempre (implícitamente ou explicitamente)
uma obra do tentador, o diabo, e ele irá obter o seu propósito (o pecado ), se
estivermos atraídos, seduzidos pelos desejos do velho homem, se formos atrás
desses desejos, cumpri-los, e pecarmos.
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Talvez um melhor entendimento do que foi explicado acima pode ser
conseguido em alguns exemplos da Bíblia. Na próxima parte, vamos examinar
quatro exemplos, começando com 1 Timóteo 6:9-10.
2.1 1 Timóteo 6:9-10
Em 1 Timóteo 6:9-10, lemos:
“Mas os que QUEREM ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas
concupiscências [epithumies] loucas e nocivas, que submergem os homens na
perdição e ruína.Porque o amor ao dinheiro é a raiz de toda a espécie de
males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si
mesmos com muitas dores.”
Vimos que a tentação atinge seu objetivo (o pecado), quando alguém é
atraído e seduzido pelos desejos da velha natureza. Como pode ser visto, tal
desejo é também o desejo de ser rico, que, de acordo com a passagem acima,
conduz a tentação, a outras concupiscências prejudiciais, e no final a
destruição. Portanto, podemos concluir que o desejo de ser rico não é a
vontade de Deus, mas a vontade da carne2.
Isto, obviamente, não significa que Deus não quer que ajuntemos tesouros.
No entanto, os tesouros que Ele quer que ajuntemos não estão na terra, mas
no céu. Como Jesus Cristo disse:
Mateus 6:19-21, 24
2Em relação aos bens materiais com os quais deve-se estar contente, I Timóteo 6:6-8 nos diz: “Porque nada trouxemos para este mundo, e manifesto é que nada podemos levar dele. Tendo, porém, sustento, e com que nos cobrirmos, estejamos com isso contentes.”
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5
“Não ajunteis tesouros na terra, onde a traça e a ferrugem tudo consomem, e
onde os ladrões minam e roubam; Mas ajuntai tesouros no céu, onde nem a
traça nem a ferrugem consomem, e onde os ladrões não minam nem roubam.
Porque onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração …
Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar um e amar o
outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a
Mamom [é uma palavra em aramaico que significa “riquezas”].
É impossível servir a Deus e as riquezas. Ou você vai optar por servir as
riquezas, caso em que você vai querer saber depois de algum tempo o que
aconteceu com a Palavra que esteve uma vez em seu coração (Mateus 13:22),
ou você vai escolher servir a Deus e nesse caso você vai ter as suas
necessidades cobertas abundantemente (Filipenses 4:19, Mateus 6:25-34) e
um grande tesouro eterno esperando por você no céu.
2.2. Eva e a serpente
Outro exemplo onde vemos o diabo trabalhando o engano e a sedução
para fazer com aquelequeé tentado faça coisas contrárias à vontade de Deus,
está em Gênesis 3. Em Gênesis 2 Deus havia ordenado ao homem que “de toda
a árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do
bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres,
certamente morrerás.” (Gênesis 2:16-17). Portanto, Adão e Eva sabiam que
não era a vontade de Deus comer da árvore do conhecimento do bem e do
mal. Mas Gênesis 3:1-5 nos diz:
Gênesis 3:1-5
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6
“Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimárias do campo que o
SENHOR Deus tinha feito. E esta disse à mulher: É assim que Deus disse: Não
comereis de toda a árvore do jardim? E disse a mulher à serpente: Do fruto das
árvores do jardim comeremos, mas do fruto da árvore que está no meio do
jardim, disse Deus: Não comereis dele, nem nele tocareis para que não
morrais. Então a serpente disse à mulher: Certamente não morrereis. Porque
Deus sabe que no dia em que dele comerdes se abrirão os vossos olhos, e
sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.”
A tentação é sempre uma obra do diabo, “o tentador”, e aqui podemos
vê-lo trabalhar na sua profissão muito bem. Assim, primeiro ele desafia
fazendo uma pergunta que Deus tinha feito. Então, vendo a reação da mulher,
ele se move para um completo desacordo com a Palavra de Deus,
prometendo-lhe que se comessem da árvore do conhecimento do bem e do
mal, eles se tornariam como deuses, conhecedores do bem e do mal. Mas,
obviamente, ele estava enganando ela. Como 2 Coríntios 11:3, nos diz:
2 Coríntios 11:3
“a serpente enganou Eva com a sua astúcia”
Também em 1 Timóteo 2:14 diz:
“a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.”
Comparando as tentações do Senhor Jesus Cristo relatadas em Mateus
4:1-11 com a tentação de Eva aqui, podemos ver que em ambos os casos, o
diabo tentou primeiro enganá-los. Na verdade, quando por exemplo, ele
prometeu a Jesus que “Tudo isso [todos os reinos do mundo, e a glória deles
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(Mateus 4:8)] te darei se, prostrado, me adorares” (Mateus 4:9) ele estava
obviamente tentando enganá-lo3. No entanto, ele falhou flagrantemente.
Como Mateus 4:10 nos diz, em relação a essa tentação:
Mateus 4:10
“Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: Ao Senhor teu
Deus adorarás, e só a ele servirás.”
Jesus não foi enganado. Se ele tivesse sido enganado, ele teria
caminhado contra a vontade de Deus (o “escrito” da passagem acima) e ele
teria pecado.Mas como diz a Palavra: ele “como nós, em tudo foi tentado, mas
sem pecado” (Hebreus 4:15). Jesus não foi enganado,mas ele manteve
integralmente a Palavra de Deus. Como resultado, o diabo vendo que suas
tentativas haviam fracassado, deixou-o (Mateus 4:11). Pelo contrário, Eva
sendo seduzida e enganada pelo adversário, negligenciou a palavra de Deus
e...
Gênesis 3:6
“E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos
olhos, e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e
comeu, e deu também a seu marido, e ele comeu com ela.”
Sendo estimulada pelo diabo, a mulher ignorou a Palavra de Deus, foi
desviada seguindo os seus sentidos4, e como resultado, ela (e seu marido)
pecou e morreu5.
3ou seja, atraí-lo para longe da verdade, “o que está escrito”.
4Essas foram as frases “Ela viu”, “era agradável aos olhos”, “era desejável”indicam .
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2.3 A numeração de Davi
Outro exemplo onde vemos o diabo mover alguém a agir
contrariamente à vontade de Deus, está em I Crônicas 21. Ali a partir do
versículo 1, lemos:
1 Crônicas 21:1-4
“Então Satanás se levantou contra Israel, e incitou Davi a numerar a Israel. E
disse Davi a Joabe e aos maiorais do povo: Ide, numerai a Israel, desde Berseba
até Dã; e trazei-me a conta para que saiba o número deles. Então disse Joabe:
O SENHOR acrescente ao seu povo cem vezes tanto como é; porventura, ó rei
meu senhor, não são todos servos de meu senhor? Por que procura isto o meu
senhor?Porque seria isto causa de delito para com Israel.”
Os regulamentos a respeito da numeração estão registrados em Êxodo
30:11-16. Ali, no versículo 12 diz:
Êxodo 30:12
“Quando fizeres a contagem dos filhos de Israel, conforme a sua soma, cada
um deles dará ao SENHOR o resgate da sua alma, quando os contares; para
que não haja entre eles praga alguma, quando os contares.”
5Sobre essa morte, veja o artigo: Corpo, alma e espírito.
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Obviamente, portanto, se uma contagem não foi fosse de acordo com os
regulamentos de Êxodo 30, uma praga atingiria Israel, que é exatamente o que
aconteceu neste caso. De fato, 2 Samuel 24:15 nos diz:
2 Samuel 24:15
“Então enviou o SENHOR a peste a Israel....”
O próprio fato de que uma praga ter vindo sobre Israel por causa da
numeração, mostra que Davi não seguiou as normas relativas de Êxodo 30.
Como Eva, ele sabia a Palavra de Deus, mas ele a negligenciou6. Não fomos
informados exatamente sobre o que Satanás fez para que ele andasse
contrariamente à vontade de Deus, mas somos de fato informados o que foi
que o levou a fazer isso, fazendo-o pecar (isto é, uma numeração sem seguir as
normas da lei) parecia desejável (2 Samuel 24:3) ao seus olhos. O versículo 7
nos diz como Deus se sentiu sobre o ato de Davi:
1 Crônicas 21:7
“e este negócio também pareceu mau aos olhos de Deus”
Deus fica de fato contente quando fazemos a Sua vontade, e Ele fica de
fato descontente quando não fazemos a Sua vontade. O trabalho do tentador
é nos enganar para nós negligenciarmos a Palavra de Deus, e venhamos a fazer
coisas que não sendo a vontade de Deus são pecados. Como Davi disse,
confessando seu pecado:
6Embora, ele foi avisado por Joabe(I Crônicas21:4).
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1 Crônicas 21:8
“Então disse Davi a Deus: Gravemente pequei em fazer este negócio; porém
agora sê servido tirar a iniquidade de teu servo, porque procedi mui
loucamente.”
Sempre que pecamos, estamos enganados e “procedendo mui
loucamente”, embora não podermos entender no início.
2.4 Davi e Bate-Seba
Finalmente, o último exemplo que veremos está em 2 Samuel 11-12 e
refere-se novamente a Davi. Ali, a partir do versículo 1, lemos:
2 Samuel 11:1
“E aconteceu que, tendo decorrido um ano, no tempo em que os reis saem à
guerra, enviou Davi a Joabe, e com ele os seus servos, e a todo o Israel; e eles
destruíram os filhos de Amom, e cercaram a Rabá; PORÉM Davi ficou em
Jerusalém.”
A Palavra neste versículo, além da informação histórica que nos fornece,
também mostra (veja esse “PORÉM”ali) o fato de que apesar de ter sido o “
tempo em que os reis saem à guerra” Davi ficou... em casa. Isso certamente
não era algo normal para um homem corajoso e valente como Davi. Mas
vamos continuar:
2 Samuel 11:2-3
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11
“E aconteceu que numa tarde Davi se levantou do seu leito, e andava
passeando no terraço da casa real, e viu do terraço a uma mulher que estava
se lavando; e era esta mulher mui formosa à vista. E mandou Davi indagar
quem era aquela mulher; e disseram: Porventura não é esta Bate-Seba, filha de
Eliã, mulher de Urias, o heteu?”
Davi viu uma linda mulher de quem ele gostou e então ele perguntou
sobre ela. A partir das informações recebidas, ele soube que essa mulher era
casada com Urias, o heteu. Seria de se esperar que uma vez que Davi soubesse
disso, ele não pensaria nem em se aproximar dela, pois sabia muito bem que
de acordo com a lei (Levítico 20:10 e Deuteronômio 22:22), este era um
pecado cuja pena era a morte. Bem.... Davi infelizmente não pensou da
maneira que seria de se esperar. 2 Samuel 11:4-5 nos diz:
2 Samuel 11:4-5
“Então [depois que ele soube que Bate-Seba era casada com Urias] enviou
Davi mensageiros, e mandou trazê-la; e ela veio, e ele se deitou com ela (pois
já estava purificada da sua imundícia); então voltou ela para sua casa. E a
mulher concebeu; e mandou dizer a Davi: Estou grávida.”
No versículo 1 Davi ficou em casa ao invés de fazer o que seria normal
para um rei, ou seja, liderar seu povo na batalha. No versículo 2, ele se
levantou de sua cama para dar uma caminhada exatamente no momento em
que Bate-Seba estava se banhando. No versículo 3, ele perguntou sobre ela e
soube que ela era casada. Eu não sei se algo estava de errado estava
acontecendo com ele até aqui, mas eu sei que algo estava certamente errado
com ele no versículo 4, enquanto ele dormia com uma mulher casada que ele
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também engravidou. A partir desse momento, um único pecado foi sucedendo
outro.Os versículos 6-12 nos dizem:
2 Samuel 11:6-12
“Então Davi mandou dizer a Joabe: Envia-me Urias o heteu. E Joabe enviou
Urias a Davi. Vindo, pois, Urias a ele, perguntou Davi como passava Joabe, e
como estava o povo, e como ia a guerra. Depois disse Davi a Urias: Desce à tua
casa, e lava os teus pés. E, saindo Urias da casa real, logo lhe foi mandado um
presente da mesa do rei. Porém Urias se deitou à porta da casa real, com todos
os servos do seu senhor; e não desceu à sua casa.E fizeram saber isto a Davi,
dizendo: Urias não desceu a sua casa. Então disse Davi a Urias: Não vens tu
duma jornada? Por que não desceste à tua casa? E disse Urias a Davi: A arca,
Israel, e Judá ficaram em tendas; e Joabe, meu senhor, e os servos de meu
senhor estão acampados no campo; e hei de eu entrar na minha casa, para
comer e beber, e me deitar com minha mulher? Pela tua vida, e pela vida da
tua alma, não farei tal coisa. Então disse Davi a Urias: Demora-te aqui ainda
hoje, e amanhã te despedirei. Urias, pois, ficou em Jerusalém aquele dia e o
seguinte.”
A “solução” de Davi para o problema que ele mesmo criou foi enviar Urias à
sua casa, de modo que ele durmisse com a esposa e depois fosse o responsável
por sua gravidez! Mas Urias não “cooperou”. Ele não podia aceitar que a arca
de Deus estivesse no campo, seus colegas guerreiros lutando, enquanto ao
mesmo tempo, ele estaria em casa dormindo com sua esposa. Não é por acaso
que a Palavra de Deus o classifica como um dos trinta e sete “poderosos de
Davi” (2 Samuel 23:8, 39). Urias foi, certamente, um soldado fiel de Davi, ainda
que Davi não tenha sido fiel a ele.
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Depois da tentativa frustrada de enganar Urias, Davi foi além. Os versículos
13-15 nos dizem:
2 Samuel 11:13-15
“E Davi o convidou, e comeu e bebeu diante dele, e o embebedou; e à tarde
saiu a deitar-se na sua cama com os servos de seu senhor; porém não desceu à
sua casa. E sucedeu que pela manhã Davi escreveu uma carta a Joabe; e
mandou-lha por mão de Urias. E escreveu na carta, dizendo: Ponde a Urias na
frente da maior força da peleja; e retirai-vos de detrás dele, para que seja
ferido e morra.”
É realmente difícil acreditar que um homem que foi movido por Deus (2
Pedro 1:21) para escrever uma parte considerável da Sua Palavra, e cujo nome
a Palavra menciona centenas de vezes, também tenha escrevido uma carta tão
desagradável que ele enviou pelas mãos de sua própria vítima! Contudo,
vamos mais uma vez lembrar que o que estamos lendo aqui não são atos de
Davi como um homem de Deus. Davi NÃO estava mais andando como um
homem de Deus, quando ele fez essas coisas. Em vez disso, ele estava fora da
comunhão com Deus, pelo menos a partir do momento que ele dormiu com
Bate-Seba. Mas vamos continuar:
2 Samuel 11:16-17, 26-27
“Aconteceu, pois, que, tendo Joabe observado bem a cidade, pôs a Urias no
lugar onde sabia que havia homens valentes. E, saindo os homens da cidade, e
pelejando com Joabe, caíram alguns do povo, dos servos de Davi; e morreu
também Urias, o heteu… Ouvindo, pois, a mulher de Urias que seu marido era
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morto, lamentou a seu senhor.E, passado o luto, enviou Davi, e a recolheu em
sua casa, e lhe foi por mulher, e deu-lhe à luz um filho.”
Davi finalmente teve êxito em seu plano e matou Urias. Ele agora
esperava não ter nenhum problema com ninguém, além das poucas pessoas,
que sabiam do que havia sido feito. Mas a história não pára por aqui. Pois
embora quase ninguém soubesse do ocorrido, Deus sabia. Então vamos ver o
que Ele fez:
2 Samuel 11:27, 12:1-12
“Porém esta coisa que Davi fez pareceu mal aos olhos do SENHOR. E o
SENHOR enviou Natã a Davi; e, apresentando-se ele a Davi, disse-lhe: Havia
numa cidade dois homens, um rico e outro pobre.O rico possuía muitíssimas
ovelhas e vacas.Mas o pobre não tinha coisa nenhuma, senão uma pequena
cordeira que comprara e criara; e ela tinha crescido com ele e com seus filhos;
do seu bocado comia, e do seu copo bebia, e dormia em seu regaço, e a tinha
como filha. E, vindo um viajante ao homem rico, deixou este de tomar das suas
ovelhas e das suas vacas para assar para o viajante que viera a ele; e tomou a
cordeira do homem pobre, e a preparou para o homem que viera a ele. Então
o furor de Davi se acendeu em grande maneira contra aquele homem, e disse a
Natã: Vive o SENHOR, que digno de morte é o homem que fez isso. E pela
cordeira tornará a dar o quadruplicado, porque fez tal coisa, e porque não se
compadeceu. Então disse Natã a Davi: Tu és este homem. Assim diz o SENHOR
Deus de Israel: Eu te ungi rei sobre Israel, e eu te livrei das mãos de Saul; E te
dei a casa de teu senhor, e as mulheres de teu senhor em teu seio, e também
te dei a casa de Israel e de Judá, e, se isto é pouco, mais te acrescentaria tais e
tais coisas. Porque, pois, desprezaste a palavra do SENHOR, fazendo o mal
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diante de seus olhos? A Urias, o heteu, feriste à espada, e a sua mulher
tomaste por tua mulher; e a ele mataste com a espada dos filhos de Amom.
Agora, pois, não se apartará a espada jamais da tua casa, porquanto me
desprezaste, e tomaste a mulher de Urias, o heteu, para ser tua mulher. Assim
diz o SENHOR: Eis que suscitarei da tua própria casa o mal sobre ti, e tomarei
tuas mulheres perante os teus olhos, e as darei a teu próximo, o qual se
deitará com tuas mulheres perante este sol. Porque tu o fizeste em oculto, mas
eu farei este negócio perante todo o Israel e perante o sol.Então disse Davi a
Natã: Pequei contra o SENHOR”.
Davi, desprezou o mandamento, a Palavra, do Senhor, como ele
também tinha feito com relação a numeração e também como Eva fez com
relação a árvore do conhecimento do bem e do mal (e como Cristo não fez,
embora ele tenha sido tentado em tudo). O resultado? O pecado e o mal. No
entanto, quando ele foi reprovado, ele se arrependeu e confessou o seu
pecado. Vamos ver agora se o Senhor o perdoou, e o que aconteceu com a
pena de morte da lei. O versículo 13 nos diz:
2 Samuel 12:13
“E disse Natã a Davi: Também o SENHOR perdoou o teu pecado; não
morrerás.”
O Senhor perdoou o pecado de Davi logo que ele se arrependeu por
isso. Seu arrependimento também o salvou da pena de morte. A frase “não
morrerás”, obviamente, refere-se à pena de morte da lei. Isto não foi feito,
excepcionalmente, por Davi. Deus realmente nunca desejou a morte de um
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pecador. Em vez disso, Ele sempre deseja o seu arrependimento. Como diz em
Ezequiel 33:11:
Ezequiel 33:11
“Dize-lhes: Vivo eu, diz o Senhor DEUS, que não tenho prazer na morte do
ímpio, mas em que o ímpio se converta do seu caminho, e viva.”
O que Deus deseja é a VIDA e a comunhão com Ele. É por isso que ele
imediatamente perdoou Davi, como também Ele imediatamente nos perdoa,
quando nos arrependemos e confessamos nossos pecados a Ele.
3. Conclusão
Concluindo, portanto:
i) O mestre da tentação, o tentador, é o diabo.
ii) Nós cedemos à tentação quando somos enganados pelo adversário
(explícitamente ou implicitamente) a ir atrás de coisas contrárias à vontade de
Deus, como esta vontade é declarada na Bíblia ou por revelação. O resultado é
sempre o pecado. De fato: Eva negligenciou o que Deus havia dito a respeito
da árvore do conhecimento do bem e do mal. O resultado? O pecado. Davi
negligenciou o que a Palavra de Deus diz sobre a numeração. O resultado? O
pecado. Ele também negligenciou o que Deus tinha dito sobre o adultério. O
resultado? Mais uma vez o pecado. Pelo contrário, Jesus Cristo respeitou a
Palavra de Deus. Ele nunca a negligenciou, mas ele a usou para enfrentar as
tentações do diabo. O resultado? “Em tudo foi tentado, mas sem pecado.”
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(Hebreus 4:15). Em outras palavras, vamos procurar estar cientes da vontade
de Deus, Sua Palavra, e vamos colocá-la profundamente em nossos corações.
Vamos mantê-la lá e não negligenciá-la, e o diabo não vai conseguir nos afastar
e fazer com que a tentação traga o resultado que ele quer: ou seja, o pecado.
iii) Se agora acontecer de cairmos e pecarmos, então há uma necessidade de
arrependimento e confissão do nosso pecado a Deus, que por sua vez irá
perdoá-lo imediatamente. Como I João 1:9, 2:1-2 nos diz:
I João 1:9, 2:1-2
“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os
pecados, e nos purificar de toda a injustiça… Meus filhinhos, estas coisas vos
escrevo, para que não pequeis; e, se alguém pecar, temos um Advogado para
com o Pai, Jesus Cristo, o justo.E ele é a propiciação pelos nossos pecados, e
não somente pelos nossos, mas também pelos de todo o mundo.”
Assim que confessarmos nossos pecados a Deus, ele nos perdoa. Vimos
isso com Davi. Ele fez muita maldade. Ele mesmo matou Urias, um de seus
soldados mais fiéis. No entanto, assim que ele se arrependeu e confessou o
seu pecado, “o Senhor o perdoou” (2 Samuel 12:13). Ceder a tentação significa
cometer pecado, e o pecado não precisa de nada mais, exceto o perdão:
portanto,confesse o seu pecado a Deus, perdoe também a si mesmo e aqueles
que provavelmente desempenharam algum papel nele, peça perdão daqueles
que você provavelmente feriu, receba qualquer lição que você possa obter, e
siga em frente.
O problema dos desejos carnais não se resolvem olhando para a carne e o
que foi feito. Pelo contrário, isto é resolvido olhando para Deus e usando ao
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máximo tudo o que Ele nos deu no novo nascimento. Como Gálatas 5:16-18
nos diz:
Gálatas 5:16-18
“Digo, porém: Andai em Espírito [nova natureza], e [como resultado] não
cumprireis a concupiscência [epithumies] da carne [velha natureza]. Porque a
carne cobiça [epithumo (a forma verbal de epithumia, a palavra traduzida
como “concupiscência” emTiago 1:14-15)]contra o Espírito, e o Espírito contra
a carne; e estes opõem-se um ao outro, para que não façais o que quereis.”
A velha e nova natureza são contrárias umas as outras e esta passagem
nos diz como não vamos cumprir os desejos da velha natureza que trazem à
tentação e ao pecado. O caminho é simples: “andar em espírito [nova
natureza]” (ou seja, colocar e direcionar o seu coração para o novo homem, e
tudo o que Deus lhe deu no novo nascimento), “e [como resultado] você não
cumprirá à concupiscência da carne” (portanto, o diabo não vai gerir, embora
ele ainda vai tentar, te desviar para que peque e caia).
Tassos Kioulachoglou