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Construções Lógico –
Matemáticas – Aula 05
IMES – Fafica
Curso de Pedagogia – 2º Ano
Prof. MSc. Fabricio Eduardo Ferreira
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O desenvolvimento do raciocínio lógico na criança, segundo Piaget
Jean Piaget pesquisou profundamente o desenvolvimento do pensamento do ser humano,
analisando a passagem do pensamento pré-lógico para o pensamento lógico.
Pensamento pré-lógico Pensamento lógico
Deixa muito claro em toda a sua obra a importância da integração com o outro, da estimulação
e o fato de que o pensamento lógico, apesar de ser possível ao indivíduo, nem sempre é alcançado.
A integração com o outro e a estimulação são fundamentais
para o desenvolvimento do pensamento lógico.
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O período sensório-motor
Até dois anos, aproximadamente, a criança funciona num pensamento sensório-motor,
analisando o mundo através dos sentidos e da motricidade.
Ela faz suas descobertas através da ação. A partir de oito meses, aproximadamente,
inicia-se a conduta imitativa, que vai dar condições à atividade simbólica.
Esta produz o pensamento pré-conceitual, isto é, inicialmente constrói conceitos
que são apenas seus e partem de sua própria forma de pensar.
A função simbólica dá condições ao surgimento da linguagem,
que se forma a partir da relação afetiva e social com o outro.
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Um pouco mais sobre o período sensório-motor
Entretanto, os “pré-conceitos” da criança são bastante individualizados em princípio, o que a faz produzir
monólogos, porque ainda tem dificuldade em ajustar seus pensamentos aos dos outros.
Inicialmente, só consegue pensar a partir de seu próprio ponto de vista; a isto, Piaget chama de “egocentrismo”.
EGOCENTRISMO
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Transdução
A criança distorce a realidade para justificar seu ponto de vista; não distingue o subjetivo do objetivo.
Piaget analisa diversos aspectos deste pensamento peculiar.
TRANSDUÇÃO
Quando acontece x, então acontece y, apesar de não haver, necessariamente, relação entre os fatos.
Por exemplo: “Quando papai compra banana, o cachorro late”.
É uma ligação que a criança faz, mas que não tem verdade, relação casual:
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Transdução por justaposição
a) JUSTAPOSIÇÃO: É como a criança explica causa e efeito, sem necessária relação.
O que faz o motor funcionar ?A fumaça.Que fumaça ?A fumaça da chaminé.
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Transdução por sincretismo
b) SINCRETISMO: É o pensamento que surge através da concentração no todo de uma experiência,
sem relacionamento do todo com as partes.
Eu não consigo chutar a bola porque ela é vermelha.
Como a criança só consegue raciocinar a partir de sua própria realidade, isto é, do
mundo que construiu até então, seu pensamento e, consequentemente, sua verbalização
vão apresentar certas características típicas dessa etapa.
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Verbalização com base no animismo
1) ANIMISMO: É a tendência que a criança tem de dar vida e consciência aos seres inanimados.
Se a criança não distingue o mundo físico do mundo psíquico e não percebe os limites entre o seu eu e o mundo
exterior, considera como vivos um grande número de corpos que são inertes. A isto se chama animismo.
Eu sei que estou
rolando ...
Estou bem
carregado ...
Enxergo as
pessoas com meus
raios ...Observarmos que, com frequência,
a criança considera vivo tudo o que
se move: nuvens, bicicleta, relógio.
Quase todas as crianças crêem que
o sol e a lua seguem-nas.
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Verbalização com base no artificialismo
2) ARTIFICIALISMO: A criança considera as coisas como o produto da fabricação humana.
Por uma lado, as coisas são vivas; por outro, são fabricados.
“Na verdade, não existem questões absurdas para as crianças. Imaginar de onde saiu o sol não as embaraça mais
do que imaginar de onde vêm os rios, as nuvens ou a fumaça”. (PIAGET, c 1926, p. 207)
Como o sol começou?Com o fogo.E ele veio de onde?De um fósforo.Como o sol ficou grande?Porque nós crescemos.Quem faz o sol crescer?As nuvens.E nós?Porque a gente come.O sol come?Não.Como as nuvens fazem o sol crescer?Porque elas também crescem.
(PIAGET, c 1926, p. 209)
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Verbalização com base no finalismo
3) FINALISMO: Na concepção da criança, todas as coisas existem para alguma coisa.
É para subir.O que é uma montanha?É para andar de barco.O que é um lago?É para dormir.O que é a noite?É para molhar.O que é a chuva?
Diante da necessidade de definir seu pensamento, a criança cria um mito.
As coisas são feitas por nós e para nós. O intencionalismo infantil repousa sobre
a ideia de que tudo na natureza tem uma razão de ser e uma função de exercer.
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O pensamento pré-lógico
O animismo, o artificialismo e o finalismo são três artifícios de pensamento complementares e devem-se ao egocentrismo
típico dessa fase, que faz com que a criança desenvolva seu raciocínio a partir de suas próprias experiências.
Em seus argumentos, a transdução é observável, pois a criança não dispõe de um referencial mais amplo,
o que a obriga a usar seu próprio referencial ainda restrito.
Esse pensamento não pode ser chamado de ilógico,
pois a lógica ainda não se construiu.
Piaget chama tal pensamento de pré-lógico.
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Para Refletir
1) O quê Piaget julga importante para que a criança suplante o pensamento pré-lógico pelo pensamento lógico?
2) Até qual idade, aproximadamente, se configura o período sensório-motor?
3) Qual a principal característica apresentada nos conflitos por brinquedos feitos pelas crianças?
4) Na transdução a criança distorce a realidade para justificar uma relação de causa e efeito. Elabore uma transdução.
5) Basicamente a transdução ocorre de dois tipos. Que tipos são estes?
6) Nas verbalizações das crianças fica evidente as transduções ocorridas. Elabore verbalizações utilizando:
a) animismo b) artificialismo c) finalismo
7) Por quê Piaget não considera as transduções como exemplos do pensamento ilógico?