Cinema na escola 2: Bróder
Propostas de atividades para o Ensino Médio
Tema - Múltiplas linguagens: da virtualidade representativa à urbe
Filme:
Bróder
Lançamento: 21 de abril de 2011 (1h32min)
Dirigido por: Jeferson De Nacionalidade: Brasil
Sinopse: Capão Redondo, bairro de São Paulo. Macu (Caio Blat), Jaiminho (Jonathan Haagensen) e Pibe (Sílvio Guindane) são amigos desde a infância e seguiram caminhos distintos ao crescer. Jaiminho tornou-se jogador de futebol, alcançando a fama. Pibe vive com Cláudia e tem um filho com ela, precisando trabalhar muito para pagar as contas de casa. Já Macu entrou para o mundo do crime e está envolvido com os preparativos de um sequestro. Uma festa surpresa organizada por dona Sonia (Cássia Kiss), mãe de Macu, faz com que os três amigos se reencontrem. Em meio à alegria pelo reencontro, a sombra do mundo do crime ameaça a amizade do trio.
Fonte: http://www.adorocinema.com/filmes/filme-179496/
Atividades sobre o filme
BLOCO 1 A LINGUAGEM DOS LUGARES
LEIA, OBSERVE, ANALISE as informações a seguir e FAÇA o que se pede logo depois.
A modernidade que impregnou a vida urbana revelou um perfil analítico preso a dualidade discursiva entre bem/mal,
passado/presente como realidade avessas a quaisquer formas de interseções, ricos/pobres. Essa maneira de
imaginar, de ler e de representar os fatos ainda persiste nas análises, agora, incorporando os elementos do
momento. Desta feita, alguns sucumbem às asperezas da realidade e negam-lhe o sonho. Outros se encantam e,
ao invés das trevas retratam um panorama onde imperam as luzes. Nesses dois caminhos, perde-se de vista que a
cidade é luz e treva. Para conhecê-la é preciso caminhar nas suas ruas, bares, cafés, motéis, bordéis de forma a
colher os seus fragmentos, optando por uma dispersão espaço-temporal, que misture discursos variados, plurais.
Disponível em http://www.cerescaico.ufrn.br/mneme/pdf/mneme01/005-p.pdf - Acesso em 20 de agosto de 2014.
Publicação do Departamento de História e Geografia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
O texto identifica e explica a ideia de dualismo discursivo presente na cidade de São Paulo. A partir da leitura do texto anterior e do filme assistido, PRODUZA um pequeno texto, explicando essa dualidade latente na capital paulista.
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BLOCO 2 A LINGUAGEM DO CONCRETO
Nas primeiras cenas do filme, um grande viaduto é mostrado, o “Minhocão”. Um viaduto construído a cerca de prédios de apartamento, onde mora o amigo de Macu, Pibe (interpretado pelo ator Sílvio Guindane). O nome desse viaduto é: Elevado Presidente Costa e Silva. O Elevado é uma “via expressa elevada da cidade de São Paulo, Brasil, que liga a região da Praça Roosevelt, no centro da cidade, ao Largo Padre Péricles, em Perdizes”.
Fonte: www.infoescola.com.br
QUESTÃO 01 PESQUISE sobre esse viaduto, IMPRIMA uma imagem e COLE no espaço a seguir. Abaixo, responda: Quando ele foi construído? Ele será demolido? Quando ele será demolido? Por que ele será demolido? Quando ele costuma ser fechado para carros?
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QUESTÃO 02 Ao terminar, assista, em casa, o seguinte documentário: “Elevado 3.5” e responda: Como as pessoas, no passado (1970) e hoje em dia (2014), se relacionam com o Minhocão na cidade de São Paulo? O que ele representa? O que ele comunica à cidade e como a cidade se comunica com ele? _____________________________________________________________________________________
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QUESTÃO 03 Há, no Rio de Janeiro, um viaduto com as mesmas características do viaduto Minhocão, chamado Perimetral. Como a cidade do Rio de Janeiro lida com o Perimetral atualmente? Antes de responder, assista, em casa, aos vídeos a seguir: https://www.youtube.com/watch?v=mmuzvAnKGno https://www.youtube.com/watch?v=DQHrieBMtIk http://www.cidadeolimpica.com.br/reportagens/a-nova-mobilidade-urbana-do-porto-com-o-fim-da-perimetral/ _____________________________________________________________________________________
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LEIA o pequeno trecho do texto a seguir e RESPONDA às questões, logo depois, a partir da comparação com os dois elevados: o de São Paulo e o do Rio de Janeiro.
É necessário captar a comunicação urbana no que ela tem de mais rica, ou seja, a sua dimensão polifônica,
deixando-se guiar pela sonoridade das vozes que se cruzam, relacionam-se, isolam-se, contrastam-se, o que
Canevacci definiu como uma possibilidade metodológica para penetrar nos códigos citadinos. Preservar a polifonia
urbana na prática interpretativa é exercitar o diálogo entre níveis diferenciados de enunciados, que codificam a
paisagem urbana. A leitura do espaço urbano está na narrativa que articula técnicas interpretativas diversas, com
regras, estilos, que compõem a linguagem urbana.
Disponível em http://www.cerescaico.ufrn.br/mneme/pdf/mneme01/005-p.pdf - Acesso em 20 de agosto de 2014.
Publicação do Departamento de História e Geografia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
QUESTÃO 04 Com a construção dos dois elevados, o que a cidade queria dizer? O que ela comunicava ao mundo e aos cidadãos com a construção de tal equipamento, dividindo e aproximando as pessoas nas duas cidades? _____________________________________________________________________________________
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QUESTÃO 05 A forma como a cidade retextualiza suas ruas é refletido na dureza de alguns personagens do filme Bróder. DISCORRA uma possível interpretação para a relação entre a personalidade agressiva de alguns dos personagens do filme e a opressão física e imaterial que a cidade de São Paulo exerce sobre seus moradores. _____________________________________________________________________________________
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BLOCO 3 A LINGUAGEM DAS RUAS
LEIA o texto a seguir e FAÇA o que se pede logo depois.
Compreender a cidade é trabalhar diretamente com a pluralidade de interesse, de ideias. É exercitar mecanismos
capazes de viabilizar um convívio mais democrático, aberto e complexo da realidade, pois não adianta libertar a
cidade do minotauro e deixá-la entregue à tirania da realidade. Por isso, é importante deixar-se guiar pelo campo
metafórico aproximativo abrindo caminhos que possibilitem “desvendar/encobrir” as práticas que alimentam a
arqueologia citadina, escavando as camadas de memórias que se sobrepõem, e confundem o observador
desatento. Escrever nas “páginas do livro de registro da cidade” é alternar momentos de alucinação, lucidez, “prazer
e perdição”.
Para ler o hipertexto citadino, o “usuário-leitor” há que ouvir as várias vozes que o compõem, munir-se de
estratégias metodológicas que permitam guiar-se por um “sistema aberto” o qual possibilite “trocas de energia,
matérias, informações utilizadas na conservação do seu organismo contra a degradação exercida pelo
tempo”(ROSNAY, p. 90). Nesse percurso, o leitor terá que lidar com elementos diversos, que têm uma alta
densidade de interconexões e que apresentarão um certo grau de imprevisibilidade, de comportamento.
Disponível em http://www.cerescaico.ufrn.br/mneme/pdf/mneme01/005-p.pdf - Acesso em 20 de agosto de 2014.
Publicação do Departamento de História e Geografia da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
QUESTÃO 01 De acordo com o texto anterior, o que é necessário para compreender as trocas culturais em uma cidade? _____________________________________________________________________________________
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QUESTÃO 02
A gíria é a linguagem usual, os modismos linguísticos, a linguagem das ruas. A gíria é a 2ª língua dos brasileiros.
a- CITE algumas gírias utilizadas pelos personagens do filme.
b- Reconhecer o lugar de uso das gírias, tal como compreendê-las, pode ser uma forma de interagir com uma cidade? EXPLIQUE.
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BLOCO 4 A LINGUAGEM DO FILME
LEIA o texto a seguir e RESPONDA ao que se pede logo depois.
O que se fazia era compreender a cidade pela sobreposição dos espaços, operando simultaneamente uma
atualização do passado e uma decodificação simbólica de sua transformação. Ao proceder dessa forma, toma para
si a direção metodológica da montagem das informações a partir do detalhe. Aliás, essa é a sua característica maior.
A cidade, dessa forma, pode ser assemelhada a um grande quebra-cabeças, cujas peças encontram-se
embaralhadas, com pouca definição. Comparada a um indivíduo na multidão, é mais um, pouco significando se é
observado no todo. Entretanto se visto como fragmento ou detalhe, perceber-se-á que existem pontos de ligação
entre as partes e o todo, sejam esses pontos, cores, formas ou desenhos, que vão se encaixando a uma montagem
atenta de quem manuseia o jogo da totalização. Neste jogo, o espaço citadino produz e é produtor de sentidos,
sistema aberto à renovação que se apresenta a partir das interações entre os seus habitantes e suas estruturas
concretas e imaginárias.
Disponível em http://www.coladaweb.com/cultura/dialetos-de-sao-paulo-girias com acesso em 20 de agosto de 2014.
De acordo com o texto anterior, os espaços marcados em uma cidade, tal qual sua sobreposição, proporciona um emaranhado de tipos e gentes que anula qualquer singularidade do indivíduo. No filme, essa divisão e essa expropriação do espaço são marcadas de várias formas. QUESTÃO 01 INDIQUE e EXPLIQUE um lugar, na cidade, abordado no filme, que marca essa falta de individualidade. _____________________________________________________________________________________
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QUESTÃO 02 De acordo com o texto, “o espaço da cidade produz e é reprodutor de sentidos, sistema aberto à renovação que se apresenta a partir das interações entre os seus habitantes.” Como, no filme, isto pode ser identificado? IDENTIFIQUE e EXPLIQUE. _____________________________________________________________________________________
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QUESTÃO 03 a- Quem, no filme, desempenha um papel agregador social, proporcionando um encontro com as outras pessoas de maneira saudável? IDENTIFIQUE e EXPLIQUE. _____________________________________________________________________________________
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b- Quem, no filme, também desempenha um papel agregador (reunião de pessoas), porém de forma pouco saudável. IDENTIFIQUE e EXPLIQUE. _____________________________________________________________________________________
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QUESTÃO 04 PRODUZA um texto dissertativo-argumentativo, posicionando-se diante da seguinte questão: o filme “Bróder” mostra a inflamada relação entre pobres e ricos, colocando os personagens desfavorecidos como perigosos e atuantes da criminalidade.
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BLOCO 5 A linguagem sobre o filme
LEIA as críticas a seguir e FAÇA o que se pede logo depois CRÍTICA 01
Com roteiro sobre amizade, "Bróder" traz Caio Blat
como morador de Capão Redondo
O cineasta Jeferson De tomou o pulso da periferia paulistana e estreou em longas com "Bróder", um drama sólido
em torno da irmandade espiritual e sincera de três jovens nascidos no Capão Redondo.
O imenso bairro do extremo sul da capital paulista, quase uma cidade dentro da cidade, ganha contornos, detalhes e
humanidade. Tudo isso pulsa na tela com muita tensão, por conta de um roteiro afinado - de Jeferson, Newton
Cannito e colaboração do mais conhecido escritor da região, Ferréz, nos diálogos.
Ancorado nessa fonte de verdade, o filme se estrutura com uma montagem tensa, rente aos personagens, de Quito
Ribeiro, que sinaliza o quanto a tragédia flerta com a alegria quase sem fronteira, quase sem parar. É dessa matéria
viva que "Bróder" é feito.
A passagem por alguns festivais em 2010, como Berlim, com premiação em Paulínia (quatro prêmios) e Gramado
(três, incluindo melhor filme, diretor e ator), amadureceu o filme, que está sendo lançado numa versão com diversas
mudanças na montagem e na trilha sonora -- todas para melhor.
Contando a vida de Macu (Caio Blat), entrando no crime, Jaiminho (Jonathan Haagensen), que estourou como
jogador de futebol na Espanha, e Pibe (Silvio Guindane), o cara honesto que vive apertado, a história se dilata.
Jaiminho vem visitar o amigo Macu, aniversariante, aproveitando a feijoada preparada por sua mãe, Sonia (Cássia
Kiss). Outro compromisso na agenda de Jaiminho é resolver uma história pendente, a gravidez da irmã de Macu,
Elaine (Cíntia Rosa). Enquanto se aproxima de "Cidade de Deus", comparação inevitável pela referência à violência
na periferia, "Bróder" cria feição própria ao insistir na vinculação ao afeto. É o sentimento que une os três amigos em
qualquer situação. E não faltam motivos para testar seus limites ao longo desse dia que o filme desdobra como seu
tempo dramático, circulando por eventos como o planejamento de um sequestro, reencontros com paixões do
passado e as lembranças de tudo que tornou cada um dos três protagonistas o que eles são.
Essa "visão de dentro" da periferia conduz o naturalismo que a história procura, sem estigmatizar seus habitantes.
Se há uma tarefa de que o diretor dá conta com eficiência é desenhar seus personagens com a força de uma
autenticidade que os irmana a qualquer outra pessoa, moradora do Capão ou de qualquer outro lugar.
Em nome do realismo, não se procura embelezar o cenário, que se apresenta despojado, precário como realmente é,
assim como as relações com outros personagens fundamentais desse cotidiano, como a polícia e os chefões do
crime que moram fora da favela, mas a comandam e manipulam, fazendo parte integrante de seus desvios.
Da mesma forma, emerge dessa mistura a força da família - como a formada por Sonia e Francisco (Ailton Graça), o
casal mestiço, brasileiro típico, lutador e sonhador; o casal evangélico (Zezé Motta e João 1Acaiabe), pais de Napão
(o rapper Du Bronks), outro que o crime perdeu. Se há uma instituição que resiste a tudo, à criminalidade inclusive, e
serve como esteio de toda e qualquer reconstrução, é essa família, apesar de abalada pelos percalços de seu
contexto.
Idealizador do Dogma Feijoada nos anos 1990, Jeferson De formula uma discussão sobre a negritude em seu
cinema, que já marcava seus curtas, "Distraída para a Morte" (2001), "Carolina" (2003) e "Narciso Rap" (2004).
Em "Bróder", a questão ganha a substância e a especificidade do Brasil, onde a mestiçagem é mais extensa e a
teorização mais fluida do que nos Estados Unidos. Só isso já transforma o filme num programa obrigatório. E que
tem a força da vida, sem nenhum vício discursivo ou metido a didático.
Disponível em http://cinema.uol.com.br/noticias/reuters/2011/04/20/com-roteiro-sobre-amizade-broder-traz-caio-blat-como-morador-de-capao-
redondo.htm - Acesso em 20 de agosto de 2014.
CRÍTICA 02
Em seu primeiro longa, Jeferson De livra a questão racial
do sectarismo
Bróder (2010) começa num quartinho no Capão Redondo, zona sul de São Paulo. Amanhece, mas está escuro ali, e
um vulto se move para atender o celular. As gírias e as palavras mastigadas sugerem o estereótipo do negro da
periferia, mas sai do quarto para a luz ninguém menos que Caio Blat. Sai meio tropeçando „nas paradas‟, é verdade,
mas compramos rápido a ideia de que Caio Blat mora no Capão.
Todo o filme do roteirista e diretor Jeferson De, sua estreia em longas-metragens depois de uma premiada carreira nos
curtas, monta-se em cima dessa ideia da inadequação, mas não de forma ostensiva. A sacada do título - em São
Paulo se diz "mano", e não "bróder" - já sugere essa tentativa torta de aproximação, de procurar na comunidade um
lugar para si.
Blat interpreta Macu, que mora com a mãe Sônia (Cássia Kiss) na casa do seu padrasto, Francisco (Aílton Graça). É
aniversário de 23 anos de Macu, e dois amigos de infância chegam para a festa: o astro do futebol Jaiminho (Jonathan
Haagensen) e o pai de família Pibe (Silvio Guindane). Ironicamente, embora Jaiminho e Pibe tenham muito mais o
"perfil" do Capão, Macu é o único que ainda mora na periferia.
A trama se passa ao longo desse dia, até a manhã seguinte, quando Macu, dividido entre a fidelidade aos antigos
amigos e a tentação de trabalhar para o crime, não poderá mais adiar sua decisão. Bróder tem o mérito de não
banalizar esse conflito (embora seja mais do que evidente, como em toda jornada de redenção, de que lado ele
ficará).
O crime assusta, mas é etéreo. Com exceção de um ônibus queimado no começo da Av. Juscelino Kubitschek -
como que divisando à beira da Marginal os limites entre a periferia e o centro - Macu nunca tem direito a dimensão do
que significaria aderir à violência. O que Macu conhece é a linguagem, as bravatas, o discurso.
A diferença entre ter pose e ter atitude está no centro de Bróder. Cineasta de reafirmação da cultura negra, o paulista
De, natural de Taubaté e formado em cinema pela USP, criou em 2000 o manifesto Dogma Feijoada para defender a
representação do negro no cinema nacional. Ao eleger Blat o seu protagonista "negro" em Bróder, com apoio de
Ferréz na pesquisa e aval de Mano Brown na trilha sonora, Jeferson De tira da questão racial o que ela tem de
sectária. Sua transição para os longas-metragens, exibida em Berlim e premiada em Gramado, é também um grande
passo para esse debate.
Disponível em http://omelete.uol.com.br/cinema/critica-broder/#.U_VGobd0yUk com acesso em 20 de agosto de 2014.
QUESTÃO 01 Alguns trechos das críticas foram destacados e transcritos a seguir. Posicione-se, coerentemente, diante de cada um deles. Qual a sua opinião sobre a crítica feita ao filme em cada um dos trechos? Construa o seu argumento com exemplos do filme.
CRÍTICA 01
Um drama sólido
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O filme se estrutura com uma montagem tensa
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"Bróder" cria feição própria ao insistir na vinculação ao afeto
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Essa "visão de dentro" da periferia conduz o naturalismo que a história procura, sem
estigmatizar seus habitantes.
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(...) o diretor dá conta com eficiência é desenhar seus personagens com a força de uma
autenticidade que os irmana a qualquer outra pessoa, moradora do Capão ou de qualquer
outro lugar.
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Só isso já transforma o filme num programa obrigatório. E que tem a força da vida, sem
nenhum vício discursivo ou metido a didático.
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CRÍTICA 02
A diferença entre ter pose e ter atitude está no centro de Bróder.
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Jeferson De tira da questão racial o que ela tem de sectária.
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QUESTÃO 02 Na segunda crítica, lê-se: “As gírias e as palavras mastigadas sugerem o estereótipo do negro da
periferia, mas sai do quarto para a luz ninguém menos que Caio Blat. Sai meio tropeçando „nas
paradas‟, é verdade, mas compramos rápido a ideia de que Caio Blat mora no Capão.”
A- Por que se compra rápido a ideia de que Caio Blat mora no Capão? ______________________________________________________________________________________________
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B- Você achou que as críticas foram justas? Explique.
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C- Você recomendaria esse filme a um amigo? Explique.
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BLOCO 6 A SUA LINGUAGEM
QUESTÃO 01
a- Na cor vermelha, algumas palavras dos boxes desta atividade foram torneadas. VOLTE a
esses textos e releia-as.
b- ESCOLHA, dentre as palavras em vermelho, dez cujo significado você domina muito bem
e mais outras cinco que necessitarão de uma pesquisa para você se informar e dominar o que querem dizer.
c- FAÇA suas escolhas e TRANSCREVA uma a uma dentro de cada balão a seguir – apenas
uma em cada balão, até preencher todos os disponíveis – 15 balões.
QUESTÃO 02 Agora, depois que você preencheu todos os balões, CONSTRUA um texto opinativo que explique o tema/título desta atividade, utilizando-se de todas as palavras que você escolheu e registrou na questão 01 deste bloco.
Tema/ Título - Múltiplas linguagens: da virtualidade representativa à urbe
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Referências:
CALVINO, Ítalo. As cidades invisíveis. 6a. ed. São Paulo: Companhia das Letras, 1994. CANEVACCI, Massimo. A cidade polifônica: ensaio sobre antropologia da comunicação urbana. São Paulo: Stúdio Nobel, 1993. CARVALHO, Edgard de Assis. São Paulo: imaginário e preservação. Revista da Biblioteca Mário de Andrade. São Paulo, 1992. FERRARA, Lucrécia D‟Aléssio. Ver a cidade. São Paulo: Nobel, 1988. GOMES, Renato Cordeiro. Todas as Cidades, a cidade. Rio de Janeiro: Rocco, 1994. LEVY, Pierre. As Tecnologias da Inteligência – o futuro do pensamento na era da informática. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1993.