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A compreensão da real importância de toda a obra de Galileu e, de modo particular, de suas observações astronômicas em 1609, tem como pressuposto o conhecimento da ciência e da filosofia na época de Galileu.
Não podemos avaliar devidamente a grande contribuição galileana para a nova concepção de mundo dos séculos XVI e
XVII sem nos reportarmos ao pensamento pré-galileano.
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Galileu nasceu mais de vinte anos após a morte de Copérnico.
Copérnico retomou depois de quase dois mil anos a hipótese
revolucionária do antigo grego Aristarco de Samos:
O Sol está no centro do universo e a Terra possui dois movimentos: o movimento de rotação em torno de seu próprio eixo em 24 horas e
o movimento de translação em torno do Sol, completando uma
volta em 365 dias.
Nicolau Copérnico(1473 – 1543)
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1564 – Nascimento
1589 – Prof. da Universidade de Pisa
1592 – Prof. da Universidade de Pádua
1610 - Mensagem das Estrelas
1616 - Primeira condenação pela Santa Inquisição
1623 – O Ensaiador dedicado também ao seu admirador, Papa Urbano VIII
1632 - Diálogos sobre os Dois Máximos Sistemas do Mundo
1633 - Segunda condenação pela Santa Inquisição
1638 - Discurso e Demonstrações sobre Duas Novas Ciências
1642 - Morte
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Aristóteles (384 a.C. - 322 a.C.)
Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, é
considerado um dos maiores pensadores de todos os tempos.
São Tomás de Aquino (1225 – 1274)
Frade dominicano, teólogo, proclamado santo e cognominado Doctor
Communis ou Doctor Angelicus pela Igreja Católica .
São Tomás de Aquino “cristianizou” Aristóteles, isto é, fez a síntese do cristianismo com a visão aristotélica do mundo mas rejeitou o materialismo
aristotélico.
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-Mundos sublunar (Terra) e supralunar (céus).
- Aqui embaixo é diferente dos céus. Portanto há uma Física sublunar e outra supralunar.
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-As coisas aqui embaixo são constituídas por Quatro Essências - terra, água, ar e fogo - sendo as duas primeiras “graves”
(pesadas) e as duas últimas “leves”.
- Os corpos celestes são constituídos pela Quinta Essência que é incorruptível e
perene.
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- A Matemática somente pode ser aplicada aos céus pois esses são
perfeitos e incorruptíveis.
Não é possível uma Física matematizada para o mundo
abaixo da Lua.
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- A mais sofisticada forma de explicação científica é a explicação finalista ou teleológica, isto é, a explicação deve indicar o objetivo que a
coisa ou o processo persegue.
Exemplo:
Os corpos graves ou pesados caem pois esse processo os leva ao seu LUGAR NATURAL que é embaixo, o mais perto possível do centro do
universo.
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Sistema geocêntrico de Ptolomeu (140 d.C.)
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A teoria dos planetas de Ptolomeu, desenvolvida no Almagesto, atingiu
um grande grau de sofisticação matemática (geométrica) com o
objetivo de “salvar as aparências”, isto é, descrever com precisão os
movimentos planetários.
A figura representa a órbita de Vênus. Nota-se que a Terra não está
no centro do deferente de Vênus (excêntrico). Adicionalmente o
deferente de Vênus não se move com velocidade angular constante
em relação ao seu centro. A velocidade angular é constante em
relação a um outro ponto, o equante.
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A grande revolução científica dos séculos
XVI e XVII foi possível a partir de uma mudança radical e revolucionária nas concepções sobre a posição da Terra no
Universo. Nicolau Copérnico (1473 –
1543) retirou a Terra do centro do Universo, colocando o Sol no
centro.
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No meio de todos os assentos, o Sol está
no trono. Neste belíssimo templo poderíamos nós
colocar esta luminária noutra posição melhor de onde ela iluminasse
tudo ao mesmo tempo?
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Chamaram-lhe corretamente a Lâmpada, o Mente, o
Governador do Universo; Hermes Trimegisto chama-lhe o Deus Visível, a Electra
de Sófocles chama-lhe O que vê tudo. Assim, o Sol senta-se como num trono real governando os seus filhos, os planetas que
giram à volta dele.Copérnico (1543)
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Em primeiro lugar, a menos que talvez um cego possa negá-lo perante ti, dentre todos
os corpos do universo o mais notável é o Sol, cuja essência integral nada mais é que a mais pura das luzes que pode existir em qualquer
estrela; que é por si só, o produtor, conservador e aquecedor de todas as coisas;
é uma fonte de luz, rico em frutífero calor, absolutamente claro, límpido e puro para a vista, a fonte da visão, pintor de todas as cores, denominado rei dos planetas (...)
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(...) por seu poder, olho do mundo; por sua beleza, único que podemos considerar
merecedor do Deus Altíssimo.
Pois se os germânicos elegem como César o que tem o poder máximo em todo o império,
quem hesitaria em conferir votos dos movimentos celestes àquele que já vem
administrando todos os demais movimentos e mudanças por graça da luz, que é a sua posse
exclusiva?
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Portanto, como não é próprio ao criador difundir-se em uma órbita,
mas antes, proceder a partir de um certo princípio, nenhuma parte do mundo e nenhuma estrela é merecedora de tão
grande honra; então, pelas razões mais elevadas, voltamos ao Sol, o único que parece, em virtude de sua dignidade e poder, adequado a essa missão motora e digno de
tornar-se a morada do próprio Deus.
Kepler - 1593
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O sistema heliocêntrico de Copérnico sofria de importantes objeções astronômicas e mecânicas, além das conhecidas objeções
religiosas dos católicos e protestantes.
Ou seja, havia importantes OBJEÇÕESCIENTÍFICAS à hipótese copernicana relativa aos dois movimentos da Terra, o movimento
diário de rotação em torno de seu próprio eixo e o movimento anual de translação em
torno do Sol.
![Page 25: A compreensão da real importância de toda - if.ufrgs.brlang/Textos/Mensagem_estrelas.pdf · Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, é considerado](https://reader031.vdocuments.com.br/reader031/viewer/2022021909/5bf6301b09d3f279228c5649/html5/thumbnails/25.jpg)
− Marte e Vênus deveriam sofrer grandes modificações no seu tamanho aparente
quando observados da Terra.
−Vênus deveria exibir fases como a Lua.
− Paralaxe das estrelas .
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![Page 28: A compreensão da real importância de toda - if.ufrgs.brlang/Textos/Mensagem_estrelas.pdf · Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, é considerado](https://reader031.vdocuments.com.br/reader031/viewer/2022021909/5bf6301b09d3f279228c5649/html5/thumbnails/28.jpg)
A hipótese de Copérnico - hipótese dos dois movimentos da Terra, o movimento anual de translação em torno do Sol e o movimento diurno em torno de seu
próprio eixo - é contraditória com a experiência do senso comum: baseados em nossas percepções
imediatas, somente podemos crer que a Terra está em repouso.
Adicionalmente, essa hipótese predizia fatos que nunca foram observados até Galileu, com por exemplo, as
variações nos tamanhos aparentes dos planetas e as fases de Vênus.
Assim sendo, Galileu admirava os heliocentristas que sustentaram tal hipótese mesmo quando todas as
experiências a negavam.
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Estas são as dificuldades que me fazem admirar como é que Aristarco e Copérnico (...) tenham acreditado tanto no que a razão lhes ditava, a
ponto de confiadamente terem afirmado não poder a
estrutura do universo ter outra forma que a por eles
apontada.
Galileu emOs dois máximos
sistemas do mundo (1632)
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Como já afirmei antes, ter ele (Copérnico) continuado a afirmar, guiado pelas razões aquilo que as experiências sensíveis mostravam o contrário: porque eu não posso deixar de surpeender-me que ele tenha constantemente persistido
em dizer que Vênus gire em torno do Sol, e que está afastado de nós mais de seis vezes num caso do que no outro, embora se mostre
sempre igual a si mesmo, quando deveria mostrar-se quarenta vezes
maior.
Galileu emOs dois
máximos sistemas do
mundo (1632)
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A física de Galileu, em especial a teoria do movimento, foi fortemente motivada na necessidade de dar
suporte à teoria de Copérnico.
Ou seja, de viabilizar do ponto de vista mecânico o movimento da Terra. A única forma de colocar a Terra
em movimento era criando uma nova teoria dos movimentos. Caso fosse mantida a Física de
Aristóteles, a Terra não poderia estar em movimento.
A nova física deveria ser capaz de superar as importantes objeções mecânicas ao movimento da
Terra.
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As objeções mecânicas ao movimento de rotação da Terra, refutadas por
Galileu nos Diálogos sobre os dois máximos sistemas do mundo,
destacam-se as seguintes:
−Argumento da torre: um objeto abandonado no topo de uma torre não
pode cair verticalmente se a Terra estiver em movimento.
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![Page 34: A compreensão da real importância de toda - if.ufrgs.brlang/Textos/Mensagem_estrelas.pdf · Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, é considerado](https://reader031.vdocuments.com.br/reader031/viewer/2022021909/5bf6301b09d3f279228c5649/html5/thumbnails/34.jpg)
− Argumento do canhão: o alcance de um projétil de canhão não pode ser o mesmo para o leste e para o oeste caso a Terra esteja em movimento.
− Argumento da extrusão: caso a Terra esteja em movimento, os corpos
deveriam ser expelidos, expulsos da sua superfície.
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Se dois móveis compartilham do mesmo movimento, o movimento de um em relação
ao outro não existe, não é perceptível ou operante.
O movimento impresso a um corpo somente pode ser alterado se lhe for
impresso um outro movimento.
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![Page 37: A compreensão da real importância de toda - if.ufrgs.brlang/Textos/Mensagem_estrelas.pdf · Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, é considerado](https://reader031.vdocuments.com.br/reader031/viewer/2022021909/5bf6301b09d3f279228c5649/html5/thumbnails/37.jpg)
Simplício:E vós, esta experiência, fizeste-la,
para dela falar com tanta segurança. Pois se nem vós nem os outros a fizeram, a discussão é
frívola, pois quando se trata de coisas tão afastadas da razão
humana, só a experiência pode fornecer uma conclusão.
Galileu emOs dois
máximos sistemas do
mundo (1632)
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Salviati:E eu, sem experiência, estou
certo de que o efeito se seguirá como vos digo, pois é necessário
que ele se siga; e além disso acrescento que vós mesmos
sabeis que ele não se pode seguir de outra maneira; ainda que
pretendais ou tenteis fingir que não o sabeis. Mas eu sou um
parteiro de cérebros tão bom que vo-lo farei confessar à força.
Galileu em“Os dois máximos
sistemas do mundo” (1632)
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Em dezembro de 1609 Galileu aponta o seu “óculo astronômico” ou “perspicillium” para os céus, ou seja, uma luneta construída com uma objetiva convergente e uma ocular divergente,
capaz de ampliações de 9 a 10 vezes.
Passa então a fazer observações cujos relatos se constituirão em argumentos a favor da
hipótese copernicana.
Em março de 1610 é publicado os relatos dessas observações no livro Sidereus nuncius
ou A mensagem das estrelas.
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O relevo da Lua
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![Page 44: A compreensão da real importância de toda - if.ufrgs.brlang/Textos/Mensagem_estrelas.pdf · Filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande, é considerado](https://reader031.vdocuments.com.br/reader031/viewer/2022021909/5bf6301b09d3f279228c5649/html5/thumbnails/44.jpg)
Além de Galileu ver uma “monstruosa” cratera na Lua, ele somente viu montanhas
longe da bordas do disco lunar. Atribui esse fato inusitado à atmosfera lunar.
Kepler, posteriormente, “viu” chuva na Lua.
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Observações das estrelas fixas
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Os astros medicianos
ou
Os satélites de Júpiter
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A recepção de A mensagem da estrelas foi positiva por parte dos heliocentristas.
Kepler, mesmo sem olhar no telescópio, se pronunciou favorável aos relatos de Galileu.
Entretanto muitos cientistas e filósofos questionaram veementemente as
observações e as idéias galileanas expostas no livro de 1610.
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A não aceitação das observações astronômicas de Galileu por
cientistas e filósofos da época revela simplesmente uma
“mentalidade tacanha”, um “preconceito religioso” ou havia de fato “boas razões” para que assim
eles procedessem?
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Alguns aspectos a serem ponderados para a resposta:
- Não existia uma “teoria óptica” que suportasse a ‘verdade’ das observações
com a luneta.-A “teoria da percepção” aristotélica-tomista afirmava que qualquer artefato interposto
entre o mundo e os órgãos dos sentidos se constituía em obstáculo para a percepção
fidedigna.
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-Diversas pessoas, inclusive discípulos de Galileu, ao olharem os céus com a luneta
se decepcionaram pois não viram as “maravilhas” relatadas por Galileu.
Desta forma era plausível desconfiar das observações com a luneta,
principalmente quando não havia uma “teoria óptica” sobre o seu
funcionamento.
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Nos anos subseqüentes Galileu realiza novas observações e consegue observar
importantes mudanças no tamanho aparente de Marte (1:60) e Vênus (1:40).
Observou também as fases de Vênus.
Observou as “orelhas” de Saturno.
Observou as manchas solares.
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Desenhos de Galileu para as observações telescópicas das fases de
Vênus no Ensaiador
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Nos Diálogos sobre os dois máximos sistemas do mundo ptolomaico e copernicano
( fevereiro de 1632) Galileu reafirma as conseqüências copernicanas das observações
astronômicas.
Rebate diversas objeções mecânicas ao movimento da Terra com uma nova Física dos
movimentos. A refutação das objeções mecânicas mostra que a Terra pode estar em
movimento mas não demonstra que está de fato.
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Na Quarta Jornada, último capítulo dos Diálogos sobre os Dois Máximos Sistemas do Mundo, Galileu “prova” que a Terra possui os dois movimentos: de rotação em torno de seu eixo polar e o de
translação em torno do Sol.
A “prova” constitui-se na sua teoria das marés.
Aproveita para “dar um puxão de orelhas em Kepler” :
Kepler é o que me causa maior espanto, por ter ele, que é de engenho livre e agudo, e que tinha em mãos os movimentos
atribuídos à Terra, dado ouvido e assentimento ao predomínio da Lua sobre as águas, a propriedades ocultas e
a semelhantes infantilidades.
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Ele não olhou os céus apenas com a sua luneta!Ele olhou os céus como um COPERNICANO convicto a priori e “viu” diversas corroborações da nova concepção
de universo, da nova metafísica neoplatônica-copernicana. “Viu” até o que não poderia ter visto!!
A CIÊNCIA efetivamente se faz assim e, freqüentemente, apenas uma parte da história é
contada: apenas aquela parte que a posteridade deu como correta.