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International Biocentric Foundation

Escola de Biodanza Sistema Rolando

Toro Rio-Barra

DO INCONSCIENTE VITAL À CONSCIÊNCIA CÓSMICA

UM CAMINHO DE CONEXÃO COM A VIDA

Maria Carmen Souza Dallalana

26 de Outubro de 2013

Monografia apresentada à Escola de

Biodanza Sistema Rolando Toro Rio-

Barra, como requisito parcial para

obtenção do título de Facilitador de

Biodanza.

Orientadora:

Hedilane Alves Coelho

Facilitadora Didata de Biodanza pela

International Biocentric Foundation

Reg. RJ nº 9513

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Monografia apresentada à Escola de Biodanza Sistema Rolando Toro Rio-Barra e

aprovada pela comissão julgadora formada pelos didatas:

_______________________________________

Eliana de Almeida

Diretora Escola de Biodanza Sistema Rolando Toro Rio-Barra

International Biocentric Foundation

Reg. RJ nº 9717

________________________________________

Cezar Wagner L. Góis

Facilitador Didata

International Biocentric Foundation

Visto e Permitido a impressão.

Rio de Janeiro, 26 de Outubro de 2013

_______________________________________

Eliana de Almeida

Diretora Escola de Biodanza Sistema Rolando Toro Rio-Barra

International Biocentric Foundation

Reg. RJ nº 9717

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DEDICATÓRIA

À minha mãe, Vilmária Therezinha Dallalana, pela coragem e lucidez com que

sempre enfrentou os desafios da vida.

“Obrigada, mãe, seu exemplo me impulsiona a cada passo da minha

existência.”

Ao meu pai, José Dallalana, por ter me despertado para o caminho de

facilitadora de cura ao exercer o ofício da medicina com grande competência e

paixão.

“Obrigada, pai, sua energia e alegria fazem parte de mim.”

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AGRADECIMENTOS

Agradeço a toda minha família de amigos/irmãos, que sempre me apoiaram e

me fizeram acreditar no meu potencial, “dançando comigo”.

Agradeço a minha facilitadora, diretora, supervisora e amiga que me fez

enfrentar meus maiores desafios com muita sensibilidade, amor e intuição. Intuiu o

conteúdo desta monografia. “Eliana, você foi o meu fio de “Ariadne” e por isto me

libertei de tantos labirintos existenciais. A confiança nesta força invisível, que sempre

senti vinda de você, foi fundamental para a minha formação. Muito obrigada!”

Agradeço a Hedilane Coelho, minha orientadora e mestra, que com tanta

competência, sabedoria e generosidade me conduziu neste trabalho. Vibramos

juntas! “Hedi querida, obrigada, sem a sua ajuda eu não conseguiria chegar aqui.

Amor e admiração profunda por você!”

Agradeço ao meu grupo regular, que confiou em mim, se entregando ao

processo da Biodanza, permitindo-se serem transformados. “Vocês me comovem,

me motivam e me nutrem. Obrigada.”

Agradeço aos meus filhos, Bernardo Dallalana Passos e Larissa Dallalana

Passos e meu neto, João Junqueira Dallalana Passos, pela oportunidade de

experimentar o amor incondicional. “E filha, obrigada pelos socorros com o power

point e a internet e por todo seu cuidado e carinho. Amo vocês!”

Agradeço a este sistema criado por Rolando Toro, que é de uma magnitude e

abrangência ainda de difícil compreensão para a nossa cultura e a uma frase que

me acompanhou desde o primeiro dia da escola de formação para facilitadores de

Biodanza:

“O curriculum de um facilitador de Biodanza passa por dentro dele.”

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E assim se fez.

“Obrigada, VIDA.”

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RESUMO

O objetivo é demonstrar que através do processo do sistema Biodanza, o

indivíduo torna-se cada vez mais integrado e vinculado a VIDA, pois este sistema

promove, a partir da consciência expandida de si, a abertura para o canal de

comunicação com a Consciência Cósmica que permite qualificar os pensamentos,

mostrando que há escolha para sair do círculo vicioso dos hábitos e

condicionamentos e criar novos circuitos cerebrais que representem estados mais

felizes da consciência.

Palavras-Chave: Inconsciente Vital, Inconsciente Numinoso, Reconexão,

Iluminação, Consciência, Amor.

RESUMEN

El objetivo es demostrar que a través del proceso del sistema de Biodanza, el

individuo se vuelve cada vez más integrado y vinculado a la VIDA, porque este

sistema promueve, a partir de la expansión de la conciencia de sí mismo, abriendo el

canal de comunicación con la Conciencia Cósmica que permite calificar los

pensamientos, demostrando que hay opción de salir del círculo vicioso de los

hábitos y condicionamientos y crear nuevos circuitos cerebrales que representan

estados de conciencia más felices.

Palabras clave: Inconsciente Vital, Inconsciente Numinoso, Reconexión,

Iluminación, Conciencia, Amor.

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SUMÁRIO

Página

Introdução......................................................................................................... 09

CAPÍTULO 1: O QUE É A BIODANZA?

1.1 Conceitos Fundamentais ........................................................................... 11

1.1.1. Conceito de Biodanza ....................................................................... 11

1.1.2. Princípio Biocêntrico .......................................................................... 16

CAPÍTULO 2: INCONSCIENTE VITAL

2.1 O que é Inconsciente Vital? ......................................................................... 20

2.2 Expressão e Manifestação do Inconsciente Vital ........................................ 23

2.3 Acesso ao Inconsciente Vital ...................................................................... 28

2.4 O Inconsciente Vital fundamentado no Modelo Teórico de Biodanza.......... 30

CAPÍTULO 3: OS INCONSCIENTES E SUAS INTERCOMUNICAÇÕES

3.1 Os Estratos dos Inconscientes ..................................................................... 36

3.1.1.Inconsciente Pessoal .................................................................................... 36

3.1.2.Inconsciente Coletivo .................................................................................... 37

3.2 Os Umbrais de Transição: Como os Inconscientes se comunicam ............. 39

CAPÍTULO 4: INCONSCIENTE NUMINOSO

4.1 O que é Inconsciente Numinoso? ................................................................. 40

4.1.1.O Numinoso para Rudolf Otto:Numinoso=Sagrado...................................... 40

4.1.2.O Numinoso para Jung: Numinoso=Arquétipo............................................... 42

4.1.3.O Numinoso para Rolando Toro: Numinoso=Iluminação............................... 44

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CAPÍTULO 5: O QUE É CONSCIÊNCIA?

5.1 Sentido Amplo de Consciência ...................................................................... 49

5.1.1.No Sentido Psicológico................................................................................... 49

5.1.2.No Sentido Filosófico...................................................................................... 50

5.2. Diferenciação entre Consciência Humana e Consciência Cósmica............... 51

5.2.1.Consciência Humana...................................................................................... 51

5.2.2.Consciência Cósmica...................................................................................... 53

CAPÍTULO 6: DO INCONSCIENTE VITAL À CONSCIÊNCIA CÓSMICA

6.1 A Biodanza como meio de acesso ao Inconsciente Vital fazendo conexão com

a Consciência Cósmica. .......................................................................................... 56

6.2 Depoimentos de participantes do Grupo Regular ......................................... 60

CONCLUSÃO DO TRABALHO ............................................................................ 65

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS ....................................................................... 69

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INTRODUÇÃO

O objetivo desta monografia é desenvolver parte do caminho que leva à

conexão do Inconsciente Vital com a Consciência Cósmica. Este caminho de

conexão vai se configurar como uma pulsação de vida, pois toda a vida se dá em

movimento.

―No início era o Verbo!‖ Verbo é ação e ação é movimento.

Todo este trabalho está delineado e será exemplificado com base no Modelo

Teórico, tanto no eixo horizontal como no eixo vertical.

No eixo horizontal, o caminho vai da consciência de si mesmo à regressão,

voltando com uma consciência mais expandida de si mesmo, gerando maior

fortalecimento da Identidade.

No eixo vertical, o caminho é a expressão do potencial genético do ser

humano, através das cinco linhas de vivência rumo à Integração da Identidade, que

é o objetivo principal do sistema Biodanza, até acessar estados de Iluminação,

desfrutando, assim, de um vínculo profundo com a totalidade.

Do Inconsciente Vital à Consciência Cósmica há uma unidade de movimento

pulsante para recuperar a sintonia vital com o Universo, pois quando a conexão com

esta sintonia é perturbada e/ou bloqueada, começam as dissociações e

consequentemente as enfermidades, comprometendo, assim, nossa saúde integral.

A memória de vida, a biologia celular, que está no Inconsciente Vital, é nutrida pela

memória cósmica onde se encontra o Inconsciente Numinoso e é assim que se

estabelece a plenitude de vida em nós. O Inconsciente Vital, em conexão com a

Consciência Cósmica, com esta energia cósmica que gera a vida, nutre-se e se

auto-organiza constantemente, atualizando nossas crenças através das

qualificações de nossos pensamentos.

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Meu objetivo é explorar como o ato de cura, de harmonização e de integração

de indivíduos que se submetem ao processo de desenvolvimento através das

vivências em Biodanza pode ser alcançado por uma ampla abordagem de

reconexão do ser humano com a totalidade.

Através do resgate do vínculo consigo, do vínculo com seus semelhantes e do

vínculo com a vida em toda a sua dimensão e sacralidade, o indivíduo se

desenvolve rumo a estados de consciência cada vez mais expandidos, integrados e

iluminados. E, assim, traz à consciência toda a integração necessária para uma vida

completamente estabelecida dentro do Princípio Biocêntrico.

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CAPÍTULO 1: O QUE É A BIODANZA?

MANIFESTO

Somos a memória do mundo.

Somente devemos recordar o que

está em nossas células.

Os frutos do verão,

o amor voluptuoso.

A capacidade de colocar-se no lugar do outro.

O contato.

A coragem de inovar.

O abraço, o adeus e o encontro.

O mar na nossa pele.

A música da vida.

A dança da vida.

Biodanza nos devolve

A memória ancestral,

A possibilidade absoluta do amor.

ROLANDO TORO

1.1 Conceitos Fundamentais

1.1.1. Conceito de Biodanza

Consideramos como uma definição acadêmica o texto abaixo, segundo seu criador

Rolando Toro (1924-2010):

―Biodanza é um sistema de integração e desenvolvimento humano, de renovação orgânica, de reeducação afetiva e reaprendizagem das funções originárias da vida. Sua

metodologia consiste em induzir vivências integradoras por meio da música, do canto, do movimento e de situações de encontro em grupo‖

(Rolando Toro).

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Para exemplificar e esclarecer melhor esta definição e, consequentemente, a

proposta deste trabalho, darei significado explícito aos termos usados acima, para

melhor compreensão deste sistema:

Integração e Desenvolvimento Humano: significa restabelecer a unidade

perdida entre o homem e a natureza a partir do núcleo integrador em Biodanza que

é a afetividade. Isto é feito através dos três vínculos básicos usados que são: o

vínculo consigo, o vínculo com os semelhantes e o vínculo com a totalidade, unindo

o homem à natureza e ao cosmo.

Renovação Orgânica: é a ação sobre a autorregulação orgânica. Significa

estabelecer a homeostase, o equilíbrio interno e a redução dos fatores de estresse.

A renovação orgânica é induzida principalmente por situações especiais de transe

biológico que ativam processos de reparação celular e regulação global das funções

do organismo, diminuindo os fatores de desorganização.

―Os genes não ligam-desligam sozinhos. Em termos mais técnicos, não são aquilo que chamamos de ―autoemergentes‖. É preciso que fatores externos do ambiente os influenciem para que entrem em

atividade.‖

(Bruce Lipton)

―E novas pesquisas confirmam a todo instante meu ceticismo em relação ao dogma central e ao princípio de que o DNA é que controla a vida. Na verdade, a epigenética, que é o estudo dos

mecanismos moleculares por meio dos quais o meio ambiente controla a atividade genética, é hoje uma das áreas mais atuantes da pesquisa científica em geral. O papel do meio ambiente no controle das atividades genéticas dos genes já era o foco de minhas pesquisas 20 anos atrás, antes mesmo

de a ciência se interessar pelo assunto.‖

(Bruce Lipton)

Reeducação Afetiva: é a estimulação da capacidade de estabelecer e

preservar vínculos nutritivos, afetivos, saudáveis e empáticos em todos os aspectos

da vida.

Reaprendizagem das Funções Originárias da Vida: consiste na reconexão

com os instintos primordiais da vida. Instinto neste contexto é uma rede orgânica de

impulsos hereditários destinados à auto-conservação. Nossa cultura tem castrado

progressivamente esta base instintiva de proteção de vida. E um dos trabalhos

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básicos em Biodanza é resgatar esta base instintual, através da conexão com estes

impulsos primordiais.

― Reparentalizar, voltar à origem, recuperar a criança livre, conectar-se com a energia cósmica, restaurar o orgasmo são algumas das propostas da moderna intuição em psicoterapia. Toda essa

semântica se refere, no fundo, ao reconhecimento do significado do primordial. É um girar em torno da ideia de que a saúde há de vincular-se à fonte originária da vida.‖

(Rolando Toro)

Vivências Integradoras: é uma experiência vivida no aqui-e-agora, com

grande intensidade, por um indivíduo com qualidade ontológica (que se projeta

sobre a sua existência), que abarca as funções emocionais, cenestésicas e

orgânicas.

Uma outra definição, mais recente, trazida por Rolando Toro, tem um

conteúdo mais científico calcado, principalmente, na Biologia e Fisiologia do sistema

humano.

―Biodanza é um sistema de aceleração de processos integrativos no nível celular, metabólico, neuroendócrino, imunológico e existencial, mediante ambiente enriquecido com músicas específicas,

movimentos integradores e carícias que deflagram vivências.‖

(Rolando Toro)

E, por se tratar aqui do sistema Biodanza, criado por Rolando Toro, que além

de um estudioso de várias ciências tinha como característica básica o dom de ser

um poeta, vou citar também a definição dada por ele dentro da semântica filosófica e

poética:

― A base conceitual da Biodanza provém de uma meditação sobre a vida, ou talvez do desespero, do desejo de renascer de nossos gestos despedaçados, de nossa vazia e estéril estrutura de repressão.

Poderíamos dizer com certeza: da nostalgia do amor. Mais que uma ciência, é uma poética do encontro humano, uma nova sensibilidade frente à existência.‖

(Rolando Toro).

E para dançarmos nossa dança e, assim, alcançarmos, cada vez mais, a

autêntica expressão do nosso potencial genético, proporcionamos um ambiente

enriquecido, acolhedor e estimulador de emoções positivas que vão

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progressivamente ativando nosso organismo em sua totalidade, por meio das

vivências.

VIVÊNCIA - A vivência em Biodanza se dá no aqui agora, que é deflagrada

por estimulações externas, como música, movimento, consigna, encontros e história

pessoal (pois o individuo só ouve o que pode) e estimulações internas, provenientes

da dinâmica fisiológica, dada por reações elétricas e bioquímicas.

Portanto, falar de vivência em Biodanza é falar daquilo que acontece no

organismo humano, do Sistema Nervoso Central às células de todo o corpo. A partir

das estimulações recebidas via Sistema Nervoso Central e deste para o Sistema

Nervoso Periférico Simpático e Parassimpático, acontece toda a dinâmica fisiológica

do corpo, pois o SNP Simpático e Parassimpático rege todos os órgãos e células do

organismo humano, envolvendo, inclusive, os Sistemas Imunológico e Endócrino.

Globalmente, vivência é o resultado da estimulação da música e do

movimento que atinge diretamente o sistema límbico-hipotalâmico, centro regulador

das emoções, ultrapassando o sistema analítico, ou seja, o processo intelectual não

entra nessas experiências, elas se dão no metabolismo do indivíduo. Isto quer dizer

que falar de emoção é falar de descargas bioquímicas e elétricas que ativam todas

as estruturas envolvidas para a produção de neurotransmissores e neuro-hormônios.

Com isso o Sistema Imunológico e o Sistema Endócrino também são ativados.

O resultado é a harmonização no nível celular dessas emoções, através das

vivências integradoras, de onde partem as iniciativas das transformações

existenciais para, então, serem informadas à consciência do indivíduo.

Com a metodologia música-movimento-vivência, mais os exercícios propostos

e o comprometimento do indivíduo com seu processo de desenvolvimento, ocorrem

transformações que vão da vivência direto para a existência como um processo de

desenvolvimento e fortalecimento da Identidade, que é o objetivo principal do

sistema Biodanza.

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Posteriormente, com a conscientização deste processo, o indivíduo é tomado

por sensações de agradecimento e por um prazer de viver, que é quando se

percebe que o humor endógeno, que também são as emoções de fundo, foi atingido

despertando para outro nível de consciência, resultado da consciência expandida de

si mesmo num caminho para a experiência de transcendência onde acontece a

conexão com a consciência cósmica.

―A dança ativa o núcleo central da Identidade: a comovedora sensação de estar vivo. A partir desta percepção visceral, se atualizam as primeiras noções do corpo e sua percepção como fonte de

prazer. E ao mesmo tempo, se acentuam a noção de ser diferente e único ao entrar em contato com as outras pessoas.‖

(Rolando Toro).

CORPOREIDADE – ―Estar vivo dos pés à cabeça!‖

A corporeidade é uma experiência vivida no corpo como unidade. É sentir-se

vivo através das sensações corporais.

―Tal conceito é inspirado na fenomenologia de Merleau-Ponty, que reconheceu que ―a cultura ocidental requer que tomemos os nossos corpos simultaneamente como estruturas físicas e como

estruturas de experiências vividas- em suma, tanto como externos e como internos, biológicos e fenomenológicos‖.

(José Hamilton Ferreira)

Vemos então a importância de se falar de corpo na dimensão do significado

de corporeidade que engloba a totalidade do ser.

―Para o individuo, a vivência quotidiana que lhe dá notícias da sua identidade é a sensação de estar vivo. Quando eu me sinto vivo estou em contato com a minha identidade, sei que existo, que sou uma

individualidade. A base desta sensação de estar vivo repousa na corporeidade. Deste modo, a origem da identidade é biológica. Sem o corpo ou sem a vida corporal não existe

identidade.‖

(José Hamilton Ferreira)

―O conhecimento de si passa pelo alargamento, pelo refinamento da consciência do corpo, a fim de que a consciência do corpo se torne o corpo da consciência‖.

(Gerda Boyessen)

O desenvolvimento da corporeidade é estimulado e acessado através das

sensações vitais, que é um caráter próprio da cenestesia, em que cada uma das

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sensações corporais não é localizada com precisão. Elas se apresentam como

elementos de um sentimento geral de estar vivo. E por isto chamamos de

sentimentos vitais.

Sensações de leveza/peso, comodidade/incômodo, sentidas em todo o corpo,

demonstram a corporeidade dos sentimentos vitais.

―Gradativamente o indivíduo torna-se consciente de seus movimentos internos, do ritmo do seu ―oceano interno‖ e finalmente do ritmo do oceano cósmico do qual é parte. No início, dificilmente é

uma percepção consciente, mas neurovegetativa; uma percepção da pulsação celular visceral: literalmente intestinal. Com isso vem a percepção do prazer de estar vivo e um sentimento de força e

celebração.‖

(Clover Southwell).

Concluímos, assim, que a corporeidade dos sentimentos vitais, expressos

pelo humor endógeno, nos informa do nosso estado geral de bem-estar ou mal-

estar, que denominamos estados cenestésicos ou sensações endógenas de vida.

1.1.2.Princípio Biocêntrico

―Meditando sobre a vida, sinto a obrigação de respeitar qualquer vontade de vida ao meu redor, por ser igual à minha. A idéia fundamental do bem é, pois, que este consiste em

preservar a vida, em favorecê-la, em conduzi-la a seu valor mais alto; e que o mal consiste em aniquilar a vida, em lastimá-la, em colocar travas a seu florescer.‖

(Albert Schweitzer).

O Princípio Biocêntrico é a base filosófica que fundamenta o sistema

Biodanza.

Este é um paradigma proposto por Rolando Toro onde estão vinculadas todas

as estruturas teóricas do sistema Biodanza.

O núcleo fundamental deste princípio está no seu próprio nome: “a vida como

centro”; a vida como princípio e com direito a ser defendido como prioridade dentre

todos os outros princípios; a vida como celebração do sagrado em toda a sua

plenitude.

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No sentido biocêntrico, vida é todo o cosmo, é toda manifestação da energia

primordial.

Quando vivemos a partir deste fundamento, experimentamos o sentimento de

vinculação com a totalidade. Percebemos que fazemos parte integrante deste

sistema vivente e nos conectamos, amorosamente, com todas as formas de vida,

sentimos a ressonância que existe em todo o Universo e que nada existe separado

da totalidade. Tudo está interligado! E a evolução do Universo é toda baseada em

favor da Vida.

O Princípio Biocêntrico é uma referência essencial da origem cósmica da

vida, uma síntese conceitual do ser humano no seu processo de integração com o

Universo, com o seu semelhante e com uma condição natural de amor e

consciência.

Esta compreensão, que surge a partir do nosso centro afetivo, nos leva

naturalmente a uma ecologia profunda, a uma ética abrangente.

―Tudo que move é sagrado.‖

(Beto Guedes).

―A principal tarefa da nossa existência é devolver ao mundo a sacralidade da vida.‖

(Rolando Toro).

―O Principio Biocêntrico propõe a potencialização da vida e da expressão de seus poderes evolutivos. Biodanza é, deste ponto de vista, uma poética do vivente, fundada nas leis universais que conservam

e permitem a evolução da vida. Todas as ações de Biodanza se orientam em ressonância com o fenômeno profundo e comovedor da vida.‖

(Rolando Toro).

―Penso que a vida não surgiu da matéria, mas que a matéria se ordena em relação às possíveis estruturas da vida. A causa do universo é a vida.‖

(Rolando Toro)

Primeiro a vida e depois o universo. Um grande paradigma! “A vida é quem

gerou o universo”. Esta energia cósmica, a energia de vida é que dá origem a tudo.

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“O universo existe porque existe vida.” E não ao contrário. Tudo aquilo que

existe, elementos, estrelas, plantas, animais, incluindo o ser humano, são os

elementos de um Sistema Vivo maior.

As relações de transformação matéria-energia são estados diversos de

integração da vida. Ou seja: não podemos mais considerar que energia e matéria

sejam coisas distintas. Só existe energia! Tudo é energia em suas várias

manifestações.

―Os dados reais da ciência só parecem ter sentido sobre algum tipo de fundamento implicado ou unificador, ou transcendental, subjacente aos dados explícitos.‖

(David Bohm).

A partir do Princípio Biocêntrico podemos conceber o universo como um

gigantesco holograma vivo.

―O que está em cima é como o que está embaixo, e o que está embaixo é como o que está em cima.‖

(O Caibalion – Filosofia hermética do antigo Egito e da Grécia)

Sendo assim, os princípios de nosso modo de vida deveriam ser os princípios

da vida cósmica. Em outros termos, nosso movimento, nossa dança, deveriam

organizar-se como expressões de vida e não como meios de alcançar fins externos.

―Todas as ações de Biodanza orientam-se em ressonância com o fenômeno profundo e comovedor da vida.‖

(Rolando Toro).

Onde: “vida gera mais vida”, toda expressão, todo movimento, toda dança,

é uma linguagem viva.

Não é a consistência ideológica de uma pessoa o que interessa, mas sua

consistência afetiva, sua prática do movimento-amor. O sentimento de amor poderia

ser definido como a expressão suprema de contato com a vida. Através da Biodanza

chegamos à fonte originária dos impulsos de vida. Dança, Amor e Vida são termos

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que tocam o fenômeno da unicidade cósmica. O núcleo criador da cultura do terceiro

milênio está por nascer com a restituição da sacralidade da vida.

Precisamos “sentir‖ e vivenciar, a cada momento, esta sacralidade de vida,

onde todo tempo é litúrgico e todo lugar é sagrado. E isto só pode ser verdadeiro se

formos positivamente afetados pelo amor e vivermos orientados pela Inteligência

Afetiva.

O Princípio Biocêntrico proposto por Rolando Toro só poderá ser vivenciado a

partir do desenvolvimento de nossa Inteligência Afetiva. Ter Inteligência Afetiva é

colocar seus potenciais a serviço do Amor, da felicidade num sentido maior, onde

todos são beneficiados, atendidos em suas necessidades básicas, nutridos de

estímulos amorosos, de sentimentos de pertencimento, agregando potenciais. Então

podemos nos conectar e nos beneficiar desta energia cósmica de vida, onde vida

gera mais vida, pondo nossa Inteligência a serviço da abundância, do Amor e da

Alegria de Viver.

“E qual o caminho? Como chegar aí? E como partir daí?”

Para isto precisamos compreender outro princípio básico e que fundamenta

toda a estrutura metodológica com a qual Rolando nos presenteou, onde realmente

este sistema gerador de vida atua. Precisamos conhecer o conceito de “Inconsciente

Vital”.

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CAPÍTULO 2: INCONSCIENTE VITAL

2.1 O que é Inconsciente Vital?

―O Inconsciente Vital, inventei-o a partir dos novos estudos da biologia, onde se descobriu um objetivo nas células. As células se comportam com um objetivo especial ... um psiquismo biológico

que é muito profundo.‖

(Rolando Toro – 1996)

No ano de 1996, Rolando Toro criou o conceito de Inconsciente Vital, que é

um conceito extremamente abrangente, pois aprofunda-se, verticalmente, para a

memória biológica do ser humano.

Cada ser vivo constitui um holograma do cosmo e cada célula humana

constitue um holograma do ser e é a partir do Inconsciente Vital que nos mantemos

conectados à força cósmica que gera, nutre e mantém a vida.

Holograma é uma unidade de registro integral, que possui a informação do

todo, ou seja, cada um de nós possui toda a informação do universo e cada célula

nossa possui toda a informação de todo o nosso organismo. Podemos dizer assim

que cada célula do corpo contém uma cópia do nosso DNA e cada um de nós é uma

cópia do universo.

Damos nome a esta memória biológica, que é memória de vida, de

Inconsciente Vital e a esta memória cósmica, de Inconsciente Numinoso.

Ambos são autônomos e possuem uma inteligência própria, independente de

qualquer vontade consciente. Só que o Inconsciente Vital, nosso psiquismo

celular, memória de vida, nutre-se a partir da conexão com a memória cósmica,

e este é o princípio que motivou o desenvolvimento deste trabalho.

Neste momento vou me ater ao Inconsciente Vital, memória de vida.

A primeira palavra que Rolando usou para designar Inconsciente Vital foi

cognição.

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As células têm cognição, ou seja, um saber, um conhecimento prévio de

como se organizar para manter a vida pulsante, para estabelecer a ordem orgânica

e uma saúde integral e harmoniosa para que desenvolvamos todo nosso potencial

genético.

Depois pensou em psiquismo celular, uma inteligência criativa capaz de lidar

com toda sorte de intempéries para que a vida prevaleça saudável para todo o

organismo. Por fim, Inconsciente Vital, que quer nos dizer de todo esta atividade

biológica de inteligência própria e autônoma, que se estiver ativada e desbloqueada

estará sempre em sintonia vital com a consciência cósmica, estabelecendo a vida,

plena de sentido, de alegria e de abundância universal.

Inconsciente Vital é, pois, o psiquismo das células e órgãos. Enquanto

psiquismo, tem memória, sistema de defesa, afinidade e rechaço, solidariedade

entre elas e uma rica e ampla forma de comunicação. Como diz o famoso biólogo

celular, Bruce Lipton:

―Cada célula é um ser inteligente e que sobrevive por conta própria, algo que os cientistas já demonstraram retirando células individuais do corpo para mantê-las em cultura separada. Assim como eu havia descoberto intuitivamente durante minha infância, essas células inteligentes têm

vontade própria e um propósito de vida. Procuram ambientes que sejam adequados à sua sobrevivência e evitam todos os que possam ser tóxicos e/ou hostis. Da mesma maneira que nós,

humanos, fazemos, analisam as centenas de estímulos que recebem do microambiente que habitam para selecionar as respostas comportamentais mais adequadas e garantir sua sobrevivência. E

também são capazes de aprender com as experiências que vivenciam em seu ambiente e de criar uma espécie de memória que é passada aos seus descendentes. Como por exemplo: quando o vírus do sarampo infecta uma criança, suas células ainda não amadurecidas são colocadas em ação para

criar um anticorpo de proteína protetor e combatê-lo. Nesse processo, as células criam um novo gene que servirá de padrão para a fabricação de anticorpos contra o sarampo. Assim elas não apenas

aprendem sobre o vírus do sarampo como criam um arquivo a ser herdado e propagado entre a sua prole. Este magnífico processo de engenharia genética é de extrema importância, pois representa um

mecanismo de inteligência inata que permite às células se desenvolver.‖

(Bruce Lipton- A Biologia da Crença)

―A Inteligência cósmica organiza os seres, e o Inconsciente Vital é a porta de entrada para esta informação.‖

(Rolando Toro).

―Os sistemas vivos pertencem à ordem implicada do Universo, de modo que toda manifestação de vida se dá em consonância com a organização inteligente do Cosmos‖.

(Hedilane Coelho – Didata de Biodanza).

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Classicamente, em Biodanza, dizemos sobre Inconsciente Vital que, “existe

uma forma de psiquismo dos órgãos, tecidos e células que obedece a um “sentido”

global de auto-conservação. O Inconsciente Vital dá origem a fenômenos de

solidariedade celular, criação de tecidos, defesa imunológica e, em suma, ao

acontecer exitoso do sistema vivo”.

(Apostila de Inconsciente Vital).

Este “psiquismo” coordena as funções de regulação orgânica e homeostase;

possui uma grande autonomia em relação à consciência e ao comportamento

humano.

―As células possuem uma forma de memória, manifestam afinidade e repúdio, solidariedade entre si e se valem de múltiplas formas de comunicação. Existe portanto, uma forma de comportamento das células, tecidos e órgãos que obedece a uma tendência global à conservação presente nos seres

vivos. Tal comportamento coordena as funções de regulação orgânica e homeostase.‖

(Rolando Toro).

Se as vivências em Biodanza são harmonizadoras das emoções, elas vão

gerar harmonia para todo o organismo. Assim, o circuito vital que começa com

vivências que deflagram emoções gera a ativação do Inconsciente Vital que

organiza todo o organismo.

Vamos visualizar isto num gráfico, que denominamos: “CIRCUITO

VIVÊNCIAL UNIDADE MENTECORPO”, para melhor exemplificação do que a

vivência gera a partir dos exercícios propostos em Biodanza.

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Precisamos compreender agora a partir do quê o Inconsciente Vital se

manifesta e se expressa.

2.2 Expressão e Manifestação do Inconsciente Vital:

―O Inconsciente Vital é um psiquismo que cria regularidades e tende a manter as funções estáveis. As manifestações do Inconsciente Vital no cenário da consciência cotidiana são: o

humor endógeno e o estado cenestésico de bem-estar e mal-estar.‖

(Rolando Toro)

É muito importante termos em mente que toda a atividade celular e biológica do

nosso organismo se dá de forma completamente autônoma e independente do

nosso “querer” ou de nossa vontade consciente ou voluntária.

Adoecer ou curar-se independem do nosso querer, é algo que se passa na

atividade celular, a partir da harmonização do Ser em conexão com a totalidade,

pois é este psiquismo celular que coordena as funções de regulação orgânica e

homeostase, faz o equilíbrio interno e fisiológico do organismo, mantendo as

funções vitais para que haja uma interação dinâmica e constante do organismo-

ambiente perfeitamente sustentável.

Harmonização

ooã

24

Mas, não ser da nossa vontade consciente ou voluntária o adoecer ou curar-se,

não quer dizer que este organismo não pode ser ajudado a se reconectar através de

uma mudança de paradigma na qualidade do pensamento do indivíduo, pois cada

pensamento é uma forma de energia. O indivíduo precisa permitir o acesso da

energia cósmica à sua atividade celular e para isto precisa libertar-se das defesas

egóicas.

A qualidade do que o individuo pensa envia estímulos para todo o seu organismo

influenciando o Inconsciente Vital e, assim, permitindo ou não um acesso a esta

energia cósmica de onde ele se nutre e se auto-organiza constantemente.

A mente não é soberana, mas a qualidade mental é, porque gera emoções

que influenciam nosso sistema orgânico.

Aqui devemos reconhecer a importância das escolhas do nosso estilo de vida

para a saúde integral do nosso corpo. Tudo o que permitimos deixar entrar através

das nossas emoções e percepções, incluindo os alimentos, e a identificação com os

pensamentos, influenciam, diretamente, nosso Inconsciente Vital.

Não adoecemos pelo nosso querer voluntário e nem curamo-nos por esse querer

enquanto expressão e desejo do ego, pois não é através do ego que nos

alimentamos da energia cósmica. Precisamos nos reconectar a esta energia maior

de vida através do nosso sistema de crenças, precisamos saber que não podemos

controlar a energia cósmica e nem direcioná-la, mas podemos nos reconectar a ela,

a partir do momento que o indivíduo compreende que não é ele enquanto ego que

irá curar-se e sim é ele enquanto ser reconectado com a totalidade. E isto se dá

quando ele abdica do ego e tem a crença absoluta que é uma ordem implicada que

tem o poder de recuperar seu organismo, portanto, entrega-se ... e então tem como

resultado uma paz; essa ausência de conflitos permitirá sua reconexão com a

consciência cósmica e consequentemente a possível recuperação do seu

organismo.

25

―Não sou eu que vou dar conta da doença do meu corpo, assim como também

como não sou eu que vou dar conta da minha cura. Isto não me pertence!‖ (Percebe

o indivíduo)

Sabendo e crendo que isto faz parte de uma ordem implicada maior, libera-se o

ego da compulsão de querer ficar bom, deixando-o mais plástico e tendo assim a

chance de se reintegrar à totalidade e receber os recursos necessários.

Começa, assim, o processo de cura, que não dependerá do seu querer

voluntário, mas dependerá “também” da qualidade de seus pensamentos, da sua

nutrição afetiva e de seu novo estilo de vida que irá influenciar diretamente o humor

endógeno. O ambiente interno e suas emoções de fundo são o que determina,

constantemente, nosso estado de humor, determinando nossas escolhas e nossa

motivação diante da vida.

Dizemos, então, que o Inconsciente Vital expressa-se através do “humor

endógeno, do bem-estar cenestésico e do estado global de saúde”.

O bem-estar cenestésico significa nossas sensações internas: relaxamento ou

tensão, abertura ou fechamento, disposição para o outro ou defesa, etc. Podemos

observar isto até pela tonicidade muscular, postura geral do corpo do indivíduo,

expressão facial, cor da cútis e brilho dos olhos.

E o Inconsciente Vital se expressa facilmente pelo estado geral de saúde ou

doenças do individuo. Expressa-se, principalmente, pela vontade de viver, pela

alegria descomprometida de resultados, pela disponibilidade de compartilhar seu

dia-a-dia, pelo riso solto, pelo ímpeto para o novo, pela expressão e comunicação de

suas ideias, pelo prazer e erotismo de vida, pelo cuidado com o outro, pelo amor

pela natureza, dentre tantas outras formas de se gratificar pelo maravilhoso da vida.

Expressa-se, também, por sua patologia: pela depressão de seu sistema vivente

causado por uma dissociação e desintegração desta força geradora de vida,

resultando em apatia e/ou temor diante da vida, causando vários tipos de doenças e

enfermidades por distúrbios psicossomáticos.

26

Qualidade dos pensamentos e estilo de vida são fundamentais para um

Inconsciente Vital conectado com a energia cósmica e saudável. Para isto

precisamos acessar níveis de consciência humana cada vez mais desenvolvidos e

basear nosso estilo de vida num princípio de vida universal, princípio de vida

cósmica e/ou Princípio Biocêntrico.

Quando estamos na sintonia vital com a totalidade, abrimos espaço interno e nos

conectamos com o Universo, através da PRESENÇA e então, criamos VIDA!

― O Inconsciente Vital é, assim, um comportamento que gera regularidades e mantém estáveis as funções orgânicas; ele possui uma grande autonomia em relação à consciência e ao

comportamento humano.Suas manifestações durante a vida cotidiana são: o humor endógeno (sensações endógenas de vida), o bem-estar cenestésico e o estado de saúde.A importância do conceito de Inconsciente Vital está em sua possibilidade de influir em nossos estados de humor.

O Inconsciente Vital está em sintonia com a essência viva do Universo; quando esta sintonia é perturbada, se inicia a enfermidade.O ato de cura será compreendido, assim como um

movimento a recuperar essa sintonia vital com o Universo.‖

(Rolando Toro)

Esta reconexão se dá pela crença de que somos indivíduos integrados ao

Universo. Ao estarmos cada vez mais integrados, conscientemente, colaboramos

com uma vida saudável e permitimos que o fluxo do ciclo biológico se cumpra

naturalmente como os animais e povos primitivos.

Os povos primitivos, como os animais, não precisam de um sistema de crença,

eles estão automaticamente ligados, então eles cumprem naturalmente o ciclo

biológico: nascimento, crescimento, reprodução e morte. Eles não interferem neste

ciclo pelo sistema de crença, eles vivem de acordo com as funções originárias da

vida. Eles interagem com a natureza dos Instintos, que é uma das funções da

Biodanza: reaprendizagem das funções originárias da vida.

INSTINTOS – nesta reaprendizagem, nesta reconexão não atrapalhamos o ciclo

biológico. O instinto é uma conduta inata hereditária que não requer aprendizagem e

que se desencadeia frente a estímulos específicos.

Dentro da concepção teórica da Biodanza, o instinto é, na realidade, uma rede

orgânica de impulsos hereditários destinados à autoconservação.

27

Em ordem de complexidade, o desenvolvimento instintivo tem evolução até a

consciência:

INSTINTOS = PROTOVIVÊNCIAS = EMOÇÕES = SENTIMENTOS

1) Instintos – são impulsos inatos que, ao pôr-se em contato com os estímulos

exteriores, geram as protovivências do recém-nascido.

2) Protovivências - evoluem e dão origem às vivências altamente diferenciadas.

As vivências são estados cenestésicos intensos que têm a característica do

aqui-agora, mas que influem nos processos de autorregulação.

3) Emoções – são impulsos de origem instintiva que promovem ações de

aproximação frente às circunstâncias agradáveis e de rechaço e fuga frente a

situações desagradáveis. As emoções possuem expressão e padrões

motores diferenciados em dimensões neurovegetativas, endócrinas e

imunológicas.

4) Sentimentos – são constituídos por conjuntos complexos de emoções que

tem duração no tempo, possuem componentes simbólicos e elementos de

consciência.

( Apostila de Aspectos Psicológicos)

Os instintos por si só são autorreguladores, pois sua força diminui na medida em

que se satisfaz. A autorregulação dos instintos tem base orgânica. Por esta razão,

não existe perigo na sua liberação.

Os centros reguladores das emoções estão no cérebro e abarca principalmente,

a região límbico-hipotalâmica e a amígdala. O córtex cerebral tem uma ação

inibidora destes centros dos instintos e das emoções. Existe uma perfeita articulação

entre a região límbico-hipotalâmica e o córtex cerebral através de circuitos

neurológicos. O pensamento conceitual e a aprendizagem modulam as expressões

emocionais, que podem muitas vezes transformar-se em uma força repressora das

emoções.

28

Biodanza estimula, através da música, da dança e de situações de encontro em

grupo, as funções límbico-hipotalâmicas (as emoções) e evita ativar o córtex

cerebral (verbalização e análise) durante as vivências.

Nossa tarefa mais urgente é restaurar a base instintiva da vida e buscar

orientação desses impulsos primordiais.

(Apostila de Aspectos Psicológicos).

―Existe um medo generalizado a respeito dos instintos e, ainda mais, uma atitude de violência frente a qualquer manifestação do primitivo. Minha abordagem é a de salvar esta selva interior e realizar não uma ecologia da mente, no estilo de Bateson, mas sim uma ecologia dos instintos.

É necessário olhar as manifestações instintivas sob uma perspectiva poética de exaltação da vida e da graça natural.‖

(Rolando Toro)

A força dos instintos se vincula ao desenvolvimento da identidade individual.

Quando os instintos são obstruídos ou desviados de seu sentido primordial, através

dos valores culturais, o indivíduo tende a desorganizar-se. A singularidade, a

diferenciação individual é nutrida pelos instintos.

A aprendizagem orientada sobre base instintiva aumenta a autorregulação, a

vitalidade geral, a criatividade, a capacidade de vínculo e integração.

Agora precisamos saber como este sistema de aceleração de processos de

integração acessa este Inconsciente Vital para desbloqueá-lo, ativá-lo e conectá-lo à

energia cósmica, pois sabemos que o Inconsciente Vital, para estar saudável,

precisa estar conectado com a energia cósmica da onde se nutre e se organiza

constantemente.

2.3 Acesso ao Inconsciente Vital:

O meio de acesso ao Inconsciente Vital pelo sistema Biodanza é através de

vivências integradoras geradas pela unidade metodológica música-movimento-

vivência, através de encontros em grupo. A principal fonte de vivência que acessa o

29

Inconsciente Vital são as carícias, pois o maior órgão do sistema nervoso é a pele,

sendo assim, as carícias atuam diretamente no Inconsciente Vital e geram estados

cenestésicos profundos.

―Eu sei que tocar ainda é e sempre será a verdadeira revolução.‖

(Nikki Giovanni).

O contato deve alcançar a carícia. Carícia é o contato com intenção de afeto.

Assim, as defesas se tornam desnecessárias à medida que a essência, através da

Identidade, se fortalece e nos permitimos receber e dar carícias.

―As vivências ativam e harmonizam as funções límbico-hipotalâmicas.

―O sistema límbico é o centro regulador da conduta flexível dos instintos e emoções. O sistema

límbico abarca as funções do hipocampo, amígdala cerebral e hipotálamo. O hipotálamo regula a

hipófise, a qual, por sua vez, influi sobre o sistema endócrino. Estas funções cerebrais são, por

sua vez, retroalimentadas por circuitos de retorno que conduzem os estímulos nervosos

provenientes da atividade vivencial.‖

(Rolando Toro)

E para entrarmos em vivências, que vão acessar também outros Inconscientes,

que mencionarei mais à frente, precisamos diminuir as defesas egóicas e ir além das

nossas histórias pessoais, além do ego, para que se possa abrir a comunicação,

através do transe biológico, com a energia cósmica e nos conectarmos com a fonte

organizadora de vida: a Consciência Cósmica.

Por isto, no sistema Biodanza, priorizamos a vivência, pois são elas que induzem

o indivíduo a fazer as transformações que geram mudanças na existência, para só,

mais tarde tomar consciência destas mudanças e ao observá-las, espera-se que isto

o levará a alcançar um novo nível de consciência e, a partir desta nova consciência

sobre si mesmo que surgiu da vivência com modificações significativas em sua

existência, encontra um novo significado e muda conscientemente seu estilo de vida,

a partir de uma consciência expandida de si mesmo e de todas as informações

advindas do Princípio Biocêntrico.

30

Concluímos, assim, que para acessarmos o Inconsciente Vital necessitamos

diminuir nossa força egoíca, nossas defesas psíquicas para acessarmos outra

dimensão, que é a dimensão biológica onde encontramos o Inconsciente Vital.

Para isto transitamos de um polo, que é da consciência de si mesmo, para outro

polo que é a regressão, para então retornarmos com uma consciência mais

expandida de nós mesmos e, a partir daí, em conexão com a Consciência Cósmica.

E é neste eixo horizontal que acontece o transe biológico, aonde vamos

diretamente para dentro das nossas células, para o Inconsciente Vital.

―A via de acesso ao Inconsciente Vital não é aquela das imagens mentais, pensamentos associados, lembranças ou indução de processos transferenciais. A única via de acesso ao

Inconsciente Vital é a vivência. E a via régia para induzir vivências capazes de mudar o humor endógeno é a Biodanza.‖

(Rolando Toro).

Agora vamos exemplificar este transe biológico, que é o caminho que fazemos

para acessar o Inconsciente Vital e também defini-lo dentro de um Modelo Teórico.

2.4 O Inconsciente Vital Fundamentado no Modelo Teórico:

Um modelo nos orienta para uma organização dinâmica com todos os

conteúdos que compõem um determinado sistema científico.

―O Modelo Teórico de Biodanza é descrito dentro de um contexto cósmico. Não se pode conceber um modelo da vida humana isolado do processo de gênese da vida e de sua evolução filogenética e

ontogenética. Este é um modelo do Homem Cósmico‖.

(Rolando Toro).

O Inconsciente Vital se origina no Potencial Genético, do indivíduo a partir do

início da sua gestação e acompanha-o por toda sua vida biológica. Seu caminho vai

deste Potencial Genético passando pelo desenvolvimento das linhas de vivências:

vitalidade, sexualidade, criatividade, afetividade e transcendência, até atingir níveis

cada vez mais integrados rumo à iluminação no eixo vertical. No eixo horizontal o

caminho é da consciência de si mesmo até a regressão voltando com uma

31

consciência mais expandida de si mesmo e com maior reforço de Identidade para

então acessar a Consciência Cósmica.

“A vivência de constituir-se uma criatura única, em ressonância e intimidade com todo o vivente, é a característica anímica da Identidade sã. A identidade saudável segue sempre unida a uma percepção

corporal unitária, de limites claros, com tendência à ação assertiva.‖

(Rolando Toro)

Se pudéssemos visualizar estes polos em movimento, de uma forma animada

e em terceira dimensão, veríamos que estes movimentos são na realidade,

movimentos espiralados em ascensão evolutiva.

―O Potencial Genético se expressa através de cinco linhas de potencial por meio das vivências. Por meio da música, da dança e de situações de encontro, estimula-se o sistema integrador-adaptativo-

límbico-hipotalâmico (SIALH), sede anatomofisiológica das vivências. Estímulos específicos de caráter vivencial sobre os centros límbicos-hipotalâmicos ativam funções vitais, sexuais, de

renovação biológica, afetiva e de expansão de consciência. Todas estas funções têm origem genética.‖

(Rolando Toro)

― O Modelo Teórico de Biodanza é pulsante. Em torno das linhas de vivência que se entrelaçam em forma de espiral ascendente, encontra-se um eixo horizontal virtual que oscila entre dois polos em

forma pulsante. Os potenciais genéticos se expressam dentro deste campo pulsante, centrípeto-centrífugo.‖

(Rolando Toro)

32

MODELO TEÓRICO DE BIODANZA (1998)

33

Identidade Regressão

Transe

Categorias do polo Identidade

Categorias do polo Regressão

Tensão centrípeta

Ampliação de consciência

Percepção de si como centro do

mundo

Incorporação aferente de estímulos

Percepção realista

Expansão Centrífuga

Dissolução na totalidade

Regressão aos estados primordiais

Entrega e fusão com o todo

As vivências integradoras em Biodanza, dentro de uma sessão, caracterizam-

se por um conjunto concentrado de ecofatores positivos (estímulos do meio

ambiente) que estimulam o desenvolvimento integrado dos potenciais genéticos

do indivíduo.

Este transe que pulsa da Identidade à Regressão, voltando com uma

consciência mais expandida de si mesmo, como diz Rolando Toro, é biológico. O

que possibilita esta pulsação é a qualidade da Identidade de ser permeável à

música e à presença do outro. A música e os encontros são vias de acesso à

Identidade.

Quando o indivíduo tem uma vivência que o leva a um lugar regressivo, ele

precisou diminuir suas defesas egóicas, e quando isto acontece, ele vai “para

dentro das células”, acessando assim o psiquismo celular e ativando o

Inconsciente Vital; então temos o seguinte caminho:

34

O TRANSE BIOLÓGICO, levando à REGRESSÃO, através de vivências de

estimulação do Sistema Nervoso Periférico Parassimpático, diminuindo as

defesas, ativa o INCONSCIENTE VITAL e esta ativação leva o indivíduo a uma

harmonização celular e uma harmonização das emoções; isto faz com que o

indivíduo volte das vivências com uma CONSCIÊNCIA AMPLIADA DE SI

MESMO.

Esta CONSCIÊNCIA AMPLIADA DE SI MESMO, que já não é mais uma

consciência ligada ao senso comum, irá promover a conexão com a

CONSCIÊNCIA CÓSMICA.

Quando voltamos de uma vivência de regressão, voltamos em um estado de

iluminação, de transcendência, de amor indiferenciado, de conforto, de bem estar

cenestésico, de bem aventurança, enfim; acessamos estados de ser que

normalmente não conseguimos acessar no cotidiano: estados de êxtase, de

íntasis, de amor pleno, de felicidade, de alegria genuína, de gratidão profunda;

estados de ser com os estratos do Inconsciente Numinoso, ao qual me deterei

mais detalhadamente à frente.

Este estado de consciência ampliada já é o estrato da Consciência Cósmica,

daí faz-se a conexão com a Consciência Cósmica. Este é o caminho!

―O estado de regressão integrativa é um dos objetivos de uma sessão de Biodanza. É justamente neste estado que o Indivíduo abdica do controle cortical e passa a funcionar regido

predominantemente pelo centro límbico-hipotalâmico. É neste estado que consegue efetuar mudanças em estruturas comportamentais, valores e crenças, porque estimulado pela força

instintiva ativa energias para realizar o que normalmente são evitados pelo controle cortical‖.

(José Hamilton Ferreira)

E então: “Voltamos para casa!”

Assim, vamos do microcosmos ao macrocosmos.

O acesso à Consciência Cósmica se dá através do desenvolvimento do ser, é

um movimento pulsante, espiralado e infinito provocado pelo fenômeno da

transtase, que significa um salto evolutivo no sentido da Integração da Identidade.

35

Podemos assim sondar, vislumbrar e/ou acessar um estado de Êxtase Cósmico e

Iluminação.

Vamos agora exemplificar como passamos por este psiquismo pessoal, para

irmos além do ego e acessarmos e ativarmos o Inconsciente Vital.

Vamos falar dos outros Inconscientes que também participam de todo este

envolvimento para desenvolvermos nosso potencial genético.

36

CAPÍTULO 3: OS INCONSCIENTES E SUAS INTERCOMUNICAÇÕES

3.1. Os Estratos dos Inconscientes

Em Biodanza, trabalhamos com três níveis de Inconscientes que se

comunicam entre si através de “umbrais de transição”. São eles: Inconsciente

Pessoal, Inconsciente Coletivo e Inconsciente Vital. Posteriormente Rolando

introduziu o Inconsciente Numinoso que discorrerei mais à frente.

3.1.1. Inconsciente Pessoal

Denominado por Freud, começa a se desenvolver na concepção do indivíduo

e acompanha-o por toda a vida. Tem principal relevância a partir do seu nascimento

e durante todo o período da infância quando está sendo formado o aparelho

psíquico; gera-se no encontro de tendências genéticas com os ecofatores que

estimulam ou inibem seus potenciais.

Este inconsciente possui uma dimensão biográfica, ou seja, contém toda sua

história de vida e nutre-se da memória pessoal do indivíduo.

Segundo este princípio Freudiano, para todo evento há uma causa e isto se

deve aos elos com os pensamentos anteriores que se encontram ocultos no

inconsciente.

Freud cita os sonhos, os sintomas, a hipnose, as parapraxias, entre outros,

como indicadores da existência e atuação do inconsciente. Diz-nos deste princípio

de forma bastante didática e elucidativa:

“Denominamos inconsciente um processo psíquico cuja existência somos obrigados a supor — devido a algum motivo tal que o inferimos a partir de seus efeitos —, mas do qual nada sabemos.

Nesse caso, temos para tal processo a mesma relação que temos com um processo psíquico de uma outra pessoa, exceto que, de fato, se trata de um processo nosso, mesmo. Se quisermos ser ainda

mais corretos, modificaremos nossa assertiva dizendo que denominamos inconsciente um processo se somos obrigados a supor que ele está sendo ativado no momento, embora no momento não

saibamos nada a seu respeito. Essa restrição faz-nos raciocinar que a maioria dos processos conscientes são conscientes apenas num curto espaço de tempo; muito em breve se tornam latentes,

podendo, contudo, facilmente tornar-se de novo conscientes. Também poderíamos dizer que

37

se tornaram inconscientes, se fosse absolutamente certo que, na condição de latência, ainda constituem algo de psíquico.‖

(Sigmund Freud)

Os conteúdos do Inconsciente Pessoal têm de algum modo relação com o

ego, dizem respeito a vida individual e estão em concordância com a história

pessoal do indivíduo.

Todos os eventos e passagens da vida de um indivíduo, quer se recorde ou

não, assim como tudo que aconteceu, acontece e irá acontecer e que habita a

consciência do aqui-e-agora são conteúdos do Inconsciente Pessoal.

Os meios de acesso ao inconsciente pessoal são:

- a interpretação dos sonhos;

- a técnica de associação livre;

- a análise dos mecanismos de defesa do eu;

- a anamnese.

(Fonte de Pesquisa Wikipédia).

3.1.2. Inconsciente Coletivo

Descrito por Jung, nutre-se da memória da espécie e dos arquétipos que são

comuns a toda a humanidade; seu objetivo é a revelação do “self”(o si mesmo), o

processo de individuação.

―O Inconsciente Coletivo compreende toda a vida psíquica dos antepassados desde os seus primórdios‖.

(JUNG, 1986).

Os instintos e os arquétipos juntos compõe o Inconsciente Coletivo.

O Inconsciente Coletivo traz o arquétipo como filogenia (evolução da espécie

ao longo do tempo) para a nossa evolução, pois temos arquivado nos estratos da

nossa consciência a história psicológica e arquetípica da humanidade.

38

Há uma estrutura básica na nossa mente=consciência que é o resultado das

experiências imemoriais dos seres vivos e seus antecessores na longa cadeia da

evolução da vida.

Jung afirma que a criança ao nascer já traz, em potencial, a capacidade de

atualizar esses arquétipos de acordo com suas vivências em relação com o meio

ambiente. Ocorre uma interação entre a energia arquetípica e o meio. A partir dessa

interação, vão se compondo os complexos, que, por sua vez, integram aquilo que se

chama inconsciente pessoal.

A divisão entre um inconsciente pessoal e outro coletivo é principalmente

didático. Grosso modo, o inconsciente pessoal está relacionado com as questões

específicas da vida do indivíduo. Forma-se no embate entre as necessidades

coletivas do ser humano, representadas pelos arquétipos, e as necessidades do

mundo externo, representadas pelas relações da criança. Os símbolos dos sonhos

referentes a essa camada do inconsciente, geralmente, têm um caráter próximo aos

acontecimentos do dia-a-dia. Já os símbolos que se referem ao inconsciente

coletivo, que emergem na medida em que as situações vividas por um indivíduo

nunca são completamente únicas, têm um caráter estranho: monstros mitológicos,

naves espaciais, etc.

(Fonte Original da Internet).

―Do mesmo modo que o corpo humano apresenta uma anatomia comum, sempre a mesma, apesar de todas as diferenças raciais; assim também a psique possui um substrato comum. Chamei a este

substrato inconsciente coletivo. Na qualidade de herança comum transcende todas as diferenças de cultura e de atitudes conscientes, e não consiste meramente de conteúdos capazes de tornarem-se

conscientes, mas de simplesmente a expressão psíquica da identidade da estrutura cerebral independente de todas as diferenças raciais. Deste modo pode ser explicada a analogia, que vai

mesmo até a identidade, entre vários temas míticos e símbolos, e a possibilidade de compreensão entre os homens em geral. As múltiplas linhas de desenvolvimento psíquico partem de um tronco

comum cujas raízes se perdem muito longe num passado remoto.

(Nise da Silveira citando Jung, em “Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo).

Os meios de acesso ao inconsciente coletivo são:

39

- o estudo dos símbolos de transformação;

- os arquétipos que conduzem ao processo de individuação (self);

- a expressão do inconsciente através da pintura, poesia ou relatórios;

- os sonhos dirigidos (sem interpretação);

- cerimônias e trabalhos com os mitos.

3.2 Os Umbrais de Transição: Como os Inconscientes se comunicam

Os três níveis do Inconsciente comunicam-se entre si através de “umbrais de

transição”.

Entre o Inconsciente Pessoal e o Inconsciente Coletivo se estabelecem os

processos que vão da história pessoal até o arquétipo e vice-versa. Os arquétipos

também influenciam o Inconsciente Pessoal, porque nos já viemos com o arquétipo

da nossa história filogenética.

Entre o Inconsciente Coletivo e o Inconsciente Vital se estabelecem os

processos que vão do arquétipo aos sistemas de integração biológica mediante

danças de integração e principalmente as posições geratrizes, pois a memória

celular retém informações arquetípicas. Se a Biodanza atua nas células, ativa tais

arquétipos e o corpo faz um reconhecimento dessa energia. Assim, o conteúdo

simbólico deles passa a fazer parte do psiquismo, transformando a emoção e

consequentemente o comportamento.

O Inconsciente Vital também comunica-se com o Inconsciente Pessoal

através das vivências, deflagrando as emoções e reorganizando os sentimentos.

Assim se dá a Consciência de Si, a inversão epistemológica proposta pela Biodanza,

reorganizando desta forma as emoções e resignificando sentimentos.

Assim, estabelece-se uma rede de intercomunicação dos três estratos do

Inconsciente.

(Apostila Inconsciente Vital)

40

CAPÍTULO 4: INCONSCIENTE NUMINOSO

4.1 O que é Inconsciente Numinoso?

NUMEN (do latim numen, majestade divina). Poder celeste, divindade mitológica,

inspiração, gênio. Sagrado, divino. Divindade, espírito santo que habita determinado

local ou determinada coisa, segundo a fé. É a força divina que vive nas coisas.

“Presença”.

NUMINOSO, diz respeito ao sentimento de “maravilhamento” frente ao Universo

Infinito, mas desvendável até certo ponto. É um termo latino que se refere a uma

divindade, no sentido de força, poder e vontade. A palavra numen também é usada

para se referir ao gênio poético, como uma divindade que inspira o poeta suas

composições (da mesma forma que a musa). Mas genericamente, o termo pode

referir-se a cada um dos deuses da mitologia clássica. Abrange o sentido sagrado

da imanência que estava em todos os lugares e objetos para a religião romana. É

usada por sociólogos para designar a ideia de poder mágico que está em um objeto.

(Fonte Wikipédia).

4.1.1. O Numinoso para Rudolf Otto: Numinoso=Sagrado

O termo foi criado por Rudolf Otto (1869-1937), alemão, teólogo protestante,

filósofo e historiador das religiões; usou a palavra para descrever uma experiência

religiosa que independe de divindades. O supremo sagrado ser a quem todas as

religiões tentam aprender que gerou o primeiro sentimento religioso através de

experiências religiosas, as hierofanias (derivado do grego, que si ato de

manifestação do sagrado).

O termo foi usado por Mircea Eliade em seu trabalho de História das Religiões

para se referir a uma potência de consciência da existência do sagrado, quando se

manifesta através dos objetos usuais de nosso cosmos como algo completamente

oposto ao mundo profano.

41

Numinoso, segundo a filosofia da religião de Rudolf Otto, aplica-se ao estado

religioso da alma inspirado pelas qualidades transcendentais da divindade.

Quando nos deparamos com o fato religioso, uma tendência natural ao

espírito humano consiste em torná-lo compreensível. “Para toda ideia teísta de

Deus, mas muito especialmente para a cristã, diz Rudolf Otto, é essencial que a

divindade seja concebida e designada com rigorosa precisão por predicados tais

como espírito, razão, vontade, vontade inteligente, boa vontade, onipotência,

unidade de substância, sabedoria e outros semelhantes; quer dizer, por qualidades

que correspondam aos elementos pessoais e racionais que o homem possui em si

mesmo, ainda que em forma mais limitada e restrita. Ao mesmo tempo, todos esses

predicados são, na ideia do divino, pensados como absolutos; ou seja, como

perfeitos e supremos(...)”.

Na tentativa para se chegar em essência à categoria do sagrado, é

necessário que o separemos do seu componente moral, bem como de qualquer

outro componente racional. A essência da categoria do sagrado seria para Rudolf

Otto, o numinoso.

Uma categoria peculiar não passível de definição, mas apenas de descrição,

compreensível indiretamente, por sugestões aproximadas que se apresentam ao

ser, de forma a permitir que emerja nele a vivência característica do sagrado, num

misto de terror-admiração.

Tais noções, contudo, não se esgotam no plano psicológico, remetendo a seu

ver, a uma experiência metafísica que o sentimento como tal é impotente para

expressar.

Otto propõe que a única forma de se compreender o irracional no sagrado é

ter tido uma experiência pessoal com o sagrado.

42

O que ele diz a respeito do numinoso só faz sentido por encontrar eco na

experiência vivida. Desse modo, para se aproximar do aspecto irracional do

Sagrado, Otto tomou como referência as reações afetivas dos indivíduos frente ao

numinoso, ou seja, as sensações provocadas pelo sagrado nos indivíduos.

Concluímos, que para Otto, o Numinoso não é uma noção teológica ou

metafísica, mas uma noção pautada na descrição da experiência do sagrado; a

compreensão do numinoso como o aspecto irracional do sagrado que invade e toma

o indivíduo.

Isto permitiu que Jung pudesse aproximar a noção de numinoso, da noção de

arquétipo e de inconsciente.

(Fonte de Pesquisa da Internet).

4.1.2. O Numinoso para Jung: Numinoso=Arquétipo

Em 1937, Jung escreveu sobre o numinoso como uma instância ou efeito

dinâmicos não causados por um ato arbitrário da vontade, ao contrário, ele arrebata

e controla o indivíduo, que é sempre antes sua vítima que seu criador. O numinoso,

indiferente a que causa pode ter, é uma experiência do indivíduo independente de

sua vontade.

O numinoso é tanto uma qualidade pertinente a um objeto visível como a

influência de uma presença invisível que causa uma peculiar alteração da

consciência.

Jung percebia que a crença, consciente ou inconsciente, isto é, uma

disponibilidade prévia para confiar em um poder transcendente, era uma condição

prévia para a experiência do numinoso.

43

O numinoso não pode ser conquistado; o indivíduo pode somente abrir-se

para ele. Porém uma experiência do numinoso é mais que uma experiência de uma

força tremenda e compulsiva; é um confronto com uma força que encerra um

significado, ainda não revelado, atrativo e profético ou fatídico. Para Jung esta é a

experiência arquetípica.

Tanto o sagrado, quanto o arquétipo são ideias ou conceitos, que não se

apreende racionalmente; é necessário viver a experiência do sagrado e/ou do

arquétipo para percebê-las e compreendê-las.

Para Jung, quando tocamos em conteúdos numinosos em nosso

inconsciente, nos deparamos com algo de sublime e misterioso que nos possui. Não

é algo de ordinário e, sim, de extraordinário; é uma descoberta vinda do Self, que

nos empurra para mais um passo no processo de individuação e/ou integração da

identidade por termos tocado a totalidade.

Esta definição é compatível com a dada por Otto e Jung que via o encontro

com o numinoso como uma característica de toda experiência religiosa.

Quando os arquétipos se manifestam os indivíduos contam a história

psicológica da humanidade com seus valores e crenças.

―O Inconsciente Vital extrapola, transcende a esfera pessoal do indivíduo e do atual para relacionar-se com o universal e o arcaico. O seu conteúdo remete-nos aos primórdios da civilização e fala-nos

da história da humanidade.‖

(Nise da Silveira).

Mas, quando o arquétipo se manifesta, traz uma energia característica à

consciência, fazendo com que o ego seja atraído e se submeta (mesmo que

temporariamente) à dinâmica arquetípica. Ou melhor, ele passa a ser orientado pelo

arquétipo.

(Fonte de Pesquisa na Internet).

44

Em Biodanza acessamos estes arquétipos através das Posições Geratrizes,

que foram criadas por Rolando Toro, ao qual ele denominou de “Gestos Eternos da

Humanidade”.

4.1.3. O Numinoso para Rolando Toro: Numinoso=Iluminação.

Segundo Rolando Toro, o Inconsciente Numinoso é o estrato mais profundo e

sublime do Inconsciente Humano. Rolando Toro nos diz:

―Em um mundo carente de amor e enfermo de civilização, onde somos criados com medo de viver, o

mais reprimido é a grandeza humana.‖

(Rolando Toro).

Para a Biodanza, o Inconsciente Numinoso é uma proposta ontocosmológica

que gera o desenvolvimento de quatro grandes potenciais humanos: amor, em todas

as dimensões; coragem; iluminação e íntasis; consciência ontocosmológica. Este

conjunto de potenciais de extraordinária diferenciação e refinamento constitue o

poder de excelência do humano.

Segundo Rolando Toro, estes potenciais são os mais reprimidos na nossa

cultura e sociedade.

―O que é ser humano?‖ pergunta Toro. E nos diz que esta pergunta deve ser

respondida com urgência como a única profilaxia social.

A energia numinosa não se cultiva atualmente na educação formal e

acadêmica. O cultivo das qualidades humanas estão ausentes da nossa cultura e

educação. A energia numinosa está muito presente nas artes: poemas, músicas,

quadros, etc., pois o numinoso se relaciona com a graça, com o criativo, com o

eterno.

O “Homem Eterno‖, como diz Rolando Toro, habita o mais profundo de nossa

identidade e é nossa condição humana primordial.

45

O numinoso gera sentimentos de amor profundo, nos torna poetas, nos faz

perceber o maravilhoso e nos dá a coragem de viver. Esta energia esta presente na

gêneses do homem desde sua gestação.

Sendo assim, não importam as muitas formas de se estar na vida: alegre,

triste, melancólica, criativa, inexpressiva e, sim, o mais importante é o nível de

humanidade que o indivíduo alcançou.

A noção de maravilhoso é estranha para a nossa cultura, e não obstante o

maravilhoso é o que nos rodeia. O maravilhoso manifesta-se na percepção da

biodiversidade da natureza, na alegria espontânea pelo simples fato de viver, na

pureza dos encontros e no mistério da vida.

O inconsciente numinoso nós dá acesso a um sentimento de intimidade, de

amor sem fronteiras e da criação como revelação da beleza e do mistério da vida. A

energia numinosa se manifesta nas pessoas comuns como coragem e capacidade

de amar. Manifesta-se em quem recicla a energia cósmica e se conecta com

vitalidade com a fonte originária de vida; o mesmo que instintos primordiais.

Rolando Toro cita alguns principais conteúdos de potenciais do Inconsciente

Numinoso:

AMOR

Palavras-chave: comunhão, ternura, empatia.

É o grande atrator da nossa existência. Temos frequentemente medo da

manifestação desta força cósmica em nossa vida. Esta força organizadora de vida é

o ápice da grandeza e de toda a bem-aventurança. É o gozo supremo, o grande

encontro com o divino.

46

O espaço de amor é com o outro. Não há como defendermos um espaço

próprio. O amor não é um jogo, é uma forma de integração com o infinito.

Existe um amor epifânico, onde integramos o nosso sagrado com o sagrado

do outro. O amor epifânico é a essência do humano e, através desta, vivenciamos a

estética antropológica, onde qualificamos com admiração e amor um outro ser

humano.

ILUMINAÇÃO

Palavras-chave: integração luz/sombra.

Jung descreveu a alma humana como o eterno renascimento entre a luz e a

sombra. A luz é ativa, cálida e aproxima-se do milagre. É a parte fulgurante da nossa

alma, é onde se gera amor, alegria de viver com a percepção da graça divina.

A sombra é o lugar dos nossos temores, de culpas, de violências e angústias.

Luz e sombra convivem em todos nós. E ambas podem ser evocadas

mediante orações e danças.

Diante do processo de iluminação vivenciamos um aumento da percepção

daquilo que é essencial, da essência sagrada.

A partir da nossa luz, podemos perceber o outro, conectarmo-nos com a sua

essência e reconhecê-lo como um semelhante; nosso irmão cósmico.

A conexão com a nossa luz, que é gerada a partir da integração com a nossa

sombra, nos permite perceber a luz que há no outro.

Só quando olhamos nossa sombra é que somos capazes de expressar nossa

luz e reconhecer a luz do outro. E nos integramos como unidade ao todo.

47

CORAGEM

“Coragem é a capacidade de desafiar nossa própria sombra. Entrar nos meandros das nossas dores e frustrações e diante destas penumbras acender a luz para levar adiante o projeto sagrado da vida e

nos salvar por amor.‖

(Rolando Toro).

―Quem não desceu às profundezas de suas sombras, não tem acesso ao júbilo da vida.‖

(Maria Rilke Reiner).

Coragem para desafiar os medos, as opressões externas e enfrentar o

sofrimento.

―Às vezes é demasiado tarde para voltar atrás. As decisões frágeis retardam a chegada de Deus.‖

(Rolando Toro)

Rolando Toro criou o Projeto Minotauro como uma extensão do sistema

Biodanza para desafiar os medos; principalmente o medo de amar e de viver e

encontrar a coragem para sair do caos existencial.

ÍNTASIS

É a percepção de si mesmo como criatura cósmica; percepção enteógena. É

sentir a força e a pureza de nossa identidade cósmica.

O estado de íntasis nos permite assumir nossa identidade como seres

cósmicos e vinculados à vida pelo amor. É a percepção do divino em nós, do

maravilhoso e nos traz um sentimento sublime de felicidade abrindo o acesso a

criatividade e a uma conexão transcendente com o belo.

(Fonte de Pesquisa na Internet).

Concluindo o Inconsciente Numinoso contém os estratos essenciais da

Consciência Cósmica. Nós viemos desta consciência, somos filhos gerados a partir

da consciência cósmica e estes conteúdos expressos através do Inconsciente

48

Numinoso é o que nos valida e nos qualifica como seres humanos e integrados.

Estes conteúdos estão assentados na memória celular; memória de vida, que se

encontra no Inconsciente Vital e manifesta-se através dos nossos instintos

primordiais que geram e mantém a organização da vida, a partir da nutrição da

energia cósmica.

O numinoso faz parte do nosso inconsciente total, que só pode ser tocado

após termos feito contato com conteúdos coletivos e arquetípicos.

O numinoso é algo que nos toma de assalto como uma experiência

transcendente e reveladora, que nos coloca além do ego.

Não é possível querer conscientemente ter uma experiência numinosa; ela

aparece de súbito; é avassaladora, expandindo nossa consciência e nos trazendo

notícias do arquétipo do divino, do deus em nós.

49

CAPÍTULO 5: O QUE É CONSCIÊNCIA?

5.1. Sentido Amplo de Consciência

Etimologia:

LAT. Conscientia de consciens = estar ciente. Cum se scire actionem =

quando se sabe a ação.

A consciência, organismo do sistema conhecedor humano, provavelmente é

a estrutura mais complexa que se pode imaginar atualmente.

(Fonte Wikipédia).

5.1.1. No sentido Psicológico

Em sentido psicológico, a consciência é a percepção do eu por si mesmo. É

uma qualidade da mente, considerando abranger qualificações tais como:

subjetividade, autoconsciência, sapiência e a capacidade de perceber a relação

entre si, o outro e o ambiente.

Para Freud, cada evento mental á causado pela intenção consciente ou

inconsciente e é determinado pelos fatos que o precederam.

Freud começou a procurar e descrever os elos ocultos que ligavam um evento

consciente a outro. Segundo ele, o consciente é somente uma pequena parte da

mente, incluindo tudo que estamos cientes num dado momento; mas o interesse

maior de Freud foi com relação às áreas menos expostas e exploradas, que ele

denominou Pré-Consciente e Inconsciente.

A consciência psicológica é a totalidade dos estados mentais percebidos pelo

indivíduo tendo como referência a si próprio.

50

O ser humano sente estados psicológicos muito semelhantes como:

prazer/dor, ansiedade/serenidade, medo/coragem, confiança/insegurança,

controle/entrega. Enfim, temos todos as mesmas possibilidades de vivenciar estados

psicológicos semelhantes, desde padecimentos extremos a êxtases cósmicos.

5.1.2. No sentido Filosófico

Alguns filósofos dividem consciência em: consciência fenomenal e

consciência de acesso.

Consciência Fenomenal é a experiência propriamente dita, é o estado de

estar ciente, assim como dizemos “estou ciente” e consciente de algo, tal como

dizemos “estou ciente destas palavras”.

Consciência de Acesso é o processamento das coisas que vivenciamos

durante a experiência.

A consciência possibilita ao homem pensar o mundo que o rodeia e é nela

que estão enraizados o sentimento de existência e o pensamento de morte, por

exemplo. A consciência é a essência do ser humano e fonte de conhecimento de

verdade.

Para Descartes, o princípio “penso, logo existo”; é a consciência que surge

como fundamento e modelo de todo o conhecimento e verdade. Através dela sabe-

se que se existe e que se é, ou seja, uma coisa pensante, uma alma separada do

corpo.

Para Spinosa, a consciência é a fonte de ilusões. Somos conscientes dos

nossos desejos e representações, fato que torna a consciência um conhecimento

incompleto, que mantém o homem ignorante das causas que produzem

conhecimento verdadeiro e total. Assim, a consciência não é de modo algum lugar

de conhecimento verdadeiro, mas sim causadora de ilusões e especialmente da

ilusão da liberdade.

51

Existe, ainda, a consciência moral que é a consciência que os seres humanos

possuem e que lhes permite distinguir o que uma ação tem de moralmente prescrita

ou proibida.

Segundo Nietzsche, a consciência moral, a voz da consciência, é na realidade

a expressão de sentimentos que não têm nada de moral.

Concluímos, então, que CONSCIÊNCIA, nestes dois sentidos, é uma

qualidade psíquica, isto é, que pertence à esfera da psique humana, por isso diz-se

também que ela é um atributo do espírito, da mente e do pensamento humano. Ser

consciente não é exatamente a mesma coisa que perceber-se no mundo, mas ser

no mundo e do mundo; para isso, a intuição, a dedução e a indução tomam parte.

(Fonte de Pesquisa na Internet)

5.2. Diferenciação entre Consciência Humana e Consciência Cósmica

5.2.1. Consciência Humana

Antonio Damásio, em O Mistério da Consciência, divide a consciência em dois

tipos: consciência central e consciência ampliada. Inspirados na tese damasiana,

entende-se que a consciência é constituída com uma espécie de anatomia, que

pode ser dividida, didaticamente, em três partes:

1) Dimensão Fonte: onde as coisas acontecem de fato, o aqui-e-agora. Como

por exemplo: o meu ato de escrever e dominar o ambiente, compreender a

leitura e o ambiente que o envolve em todos os instantes, etc. Essa dimensão

da consciência não retrocede muito ao passado e, da mesma forma, não

avança para o futuro; ela se limita a registrar os atos presentes, com um

espaço-tempo (passado-futuro) suficiente para que os momentos (presentes)

tenham continuidade.

52

2) Dimensão Processual: amplitude de sistema que abriga expectativas,

perspectivas, planos e quaisquer registros mentais em aberto; aquelas

questões que causam ruídos e impulsionam o ser humano à busca de

soluções. Essa amplitude de consciência permite observar questões do

passado e investigar também um pouco do futuro.

3) Dimensão Ampla: região de sistema que, sem ser um dispositivo de memória,

guarda os conhecimentos e experiências que uma pessoa incorpora na

existência. Todos os conhecimentos do passado e experiências pela qual o

indivíduo passou na vida: uma antiga profissão que não tem mais qualquer

habilidade para exercer guarda registros importantes que servirão como

experiência em outras práticas.

Essa amplitude de consciência permite examinar o passado e avançar no

futuro, dentro de limites impostos pelo desenvolvimento mental do indivíduo.

Para Susan Greenfield, pesquisadora da Universidade de Oxford, a

consciência não é um lampejo, mas um contínuo de conexões dos neurônios, que

vão ocorrendo do momento em que o indivíduo nasce até o fim da sua vida. A cada

nova experiência, seu cérebro faz uma representação mental que é armazenada em

sua memória. Ao ter uma nova experiência surgem mudanças nas conexões do seu

cérebro.

―Quanto mais o mundo passa a ter significado para você, mais conexões são feitas em seu cérebro.‖

(Greenfield)

Atualmente, sabe-se que ações do nosso cérebro podem ser monitoradas por

meio da técnica da tomografia computadorizada, que mede a quantidade de energia

que cada área consome em cada uma dessas atividades. Estes resultados têm

revelado que as diferentes atividades responsáveis pela consciência do indivíduo

requerem o engajamento de várias regiões cerebrais. Ou seja: o que faz de você,

você mesmo é a soma de todas as representações que você faz dos outros e do seu

ambiente, que podem se expandir a cada dia, desde que você mantenha sua

consciência aberta.

(Fonte de Pesquisa na Internet).

53

5.2.2. Consciência Cósmica

A Consciência Cósmica é um fluxo de energia que tem sua origem na

inteligência cósmica e qualquer nível de consciência está ligada a esta inteligência.

―Havia algo profundo e perfeito antes do universo nascer. Era sereno. Vazio. Solitário. Imutável. Infinito. Eternamente presente. É a mãe do universo.

Por falta melhor de nome, eu o denomino TAO. Ele flui através de tudo, dentro e fora, e volta à origem das coisas‖.

(Lao-tzu).

Stanislav Grof, em O Jogo Cósmico explica:

―Neste jogo divino, a Consciência Absoluta encontra a possibilidade de expressar sua riqueza interna, abundância e imensa criatividade. Através de suas criações ela experimenta miríades de

papéis individuais, encontros, dramas intrincados e aventuras em todos os níveis imagináveis. Para a compreensão deste processo cósmico faz-se necessário aceitar que a Mente Universal experimenta, de forma consciente, todos os aspectos da criação, tanto como objetos de observação quanto como

estados subjetivos. Ela pode, assim, explorar não apenas todo o espectro de sensações, pensamentos, emoções e percepções humanas, mas também os estados de consciência de todas as outras formas de vida. No nível da consciência celular, ela pode experimentar a excitação da corrida

do esperma e a fusão do espermatozoide com o ovo durante a concepção, assim como a atividade das células do fígado ou dos neurônios do cérebro.‖

(Stanislav Grof)

Os textos tântricos clássicos sugerem que o corpo humano é literalmente um

microcosmo que reflete e contém todo o macrocosmo. Esta profunda conexão entre

o organismo humano individual e o cosmos sugerida por várias tradições esotéricas

foi expressa nas famosas afirmações “assim em cima como embaixo”, ou; “como

fora, é dentro”.

Stanislav Grof descobriu que através de estados holotrópicos, que levam à

expansão da consciência através de práticas respiratórias, é possível identificar-se

com qualquer aspecto da realidade física, passado e presente, assim como vários

aspectos de outras dimensões de existência.

54

A experiência confirmou de maneira misteriosa que o cosmos inteiro está

codificado na psique de cada um de nós e torna-se acessível através de estados de

consciência expandida.

―Contemplar a beleza de uma flor poderia despertar os seres humanos. O início do reconhecimento da beleza foi um dos acontecimentos mais significativos na evolução da consciência da nossa espécie. Os sentimentos de alegria e amor estão ligados de modo intrínseco a

isso.Elas só não exalam um perfume suave e agradável aos seres humanos como emanam a fragrância da esfera espiritual.‖

(Eckhart Tolle)

Uma das maneiras de nos conectarmos com a Consciência Cósmica é

desenvolvermos um certo grau de “presença”, a capacidade de estar cada vez mais

no aqui-e-agora. Isto desperta a nossa humanidade para a faculdade de sentir a

essência vital divina, a consciência cósmica e absoluta que há em todas as

criaturas, em todas as formas de vida e reconhecê-la compatível com a nossa

própria essência. Através deste reconhecimento sermos capazes de amar tudo

como a nós mesmos.

Consciência Cósmica é tudo! É a energia que permeia e está em

absolutamente tudo. Esta Consciência é. Esta Consciência está em tudo que há.

―Ó TODO é MENTE; o Universo é Mental‖.

(O Caibalion).

O Caibalion ensina que todo o mundo fenomenal ou universo é simplesmente

uma Criação Mental do Todo, sujeita às leis das coisas criadas e que o universo,

como um Todo, em suas partes ou unidades, tem sua existência na mente do

TODO, em cuja Mente vivemos, movemos e temos a nossa existência.

―Quando nossa evolução interior atinge um determinado estado de Consciência, podemos trafegar livremente de nossa consciência individual para a Consciência Cósmica e neste momento podemos

dizer: ―Eu e meu Pai, somos Um‖.

(Stanislav Grof)

A mente aqui não está sendo abordada como no senso comum, mas já como

resultado da nova conceituação a partir da unidade do homem.

55

Dança, Amor e Vida são termos que nos impulsionam ao fenômeno da

unidade cósmica.

A Consciência Cósmica possui a cognição universal; é um fenômeno mais

complexo do que o Inconsciente Vital, da qual, este é um holograma.

Para Rolando Toro, o grau mais elevado da consciência humana, seria a

consciência ética, que se caracteriza pela capacidade de empatia, compaixão,

sentido de justiça, ternura, misericórdia e amor infinito. Todos componentes do

desenvolvimento da inteligência afetiva e conteúdos do Inconsciente Numinoso, que

contém os estratos da Consciência Cósmica. Rolando, nós diz, poeticamente, sobre

esta evolução de consciência, através do poema:

Somos Todos Um

― A força que nos conduz

é a mesma que acende o sol

que anima os mares

e faz florescer as cerejeiras.

A força que nos move

é a mesma que estremece as sementes

com sua mensagem imemorial de vida.

A dança que gera o destino

sob as mesmas leis que vinculam

a flor á brisa.

Sob o girassol de harmonia

somos todos um.‖

(Rolando Toro)

56

CAPÍTULO 6: DO INCONSCIENTE VITAL À CONSCIÊNCIA CÓSMICA

6.1 A Biodanza como meio de acesso ao Inconsciente Vital para a reconexão

com a Consciência Cósmica.

Um Inconsciente Vital ativado e bem estruturado permite ao individuo abrir

seus canais de percepção, aguçar seus instintos e estar “presente”, fazendo contato

com as forças que nutrem e regem com “inteligência” toda a totalidade da vida

através da Consciência Cósmica.

Um Inconsciente Vital saudável permite-se permear pela Consciência

Cósmica que o nutre e o organiza constantemente.

Para pulsarmos do Inconsciente Vital à Consciência Cósmica existe uma

ponte de conexão e o nome desta ponte é: “EU POSSO SENTIR.”

Todo este processo de ativação do Inconsciente Vital começa com o resgate

das forças originárias da vida, que nada mais são do que os nossos instintos

primordiais.

Citarei os principais instintos relacionando-os com as linhas de vivências

trabalhadas neste processo com o grupo regular da Biodanza e seus

comportamentos principais:

Instinto Linha de Vivência Comportamento

LUTA-FUGA VITALIDADE MOVIMENTO

SEXUAL SEXUALIDADE PRAZER AMPLO

EXPLORAÇÃO CRIATIVIDADE CURIOSIDADE

GREGÁRIO AFETIVIDADE CONTINENTE

FUSÃO TRANSCENDÊNCIA HARMONIA

57

Nos instintos, está a força motriz que anima todo o sistema biológico e são

expressões primordiais do Inconsciente Vital, porque estão a favor da conservação

da vida.

O principal exercício proposto para o grupo resgatar o instinto essencial,

preservação, manutenção e ação de vida, foi o caminhar. Caminhar sinérgico,

fisiológico, com ímpeto, de determinação e com motivação afetiva. Simplesmente

voltar-se para o corpo e caminhar.

Quando estamos paralisados na nossa mente, não conseguimos caminhar.

Ao chegarmos à Biodanza, saímos da imobilidade existencial caminhando. Para a

vida seguir dependemos essencialmente do “nosso caminhar”.

Basicamente trabalhamos a base motora trazendo o ritmo para o corpo e

posteriormente a integração afetivo-motora. Sensibilizamos as percepções

sensoriais e começamos a abrir para a conexão com os instintos primordiais e

consequentemente para a confiança no ambiente e no grupo para começar a

SENTIR. Fizemos contato estimulante com o lúdico para adquirir espontaneidade,

confiança no grupo e a noção de prazer descomprometido com resultados. Depois

introduzimos os exercícios de dissolver as couraças musculares com os

segmentares e a sensibilização cenestésica para a integração de todo o sistema.

Posteriormente introduzimos os gestos expressivos, com posições geratrizes e

exercícios de comunicação afetiva.

Essencialmente o trabalho executado com o grupo foi de devolver,

progressivamente as pessoas; a autoconfiança, através da corporeidade, para poder

voltar a SENTIR.

Com esta sequência todas as categorias dos movimentos humanos foram

trabalhadas e desenvolvidas.

58

Hoje temos estabelecida uma matriz grupal de renascimento, essencial para o

desenvolvimento do processo, em ambiente afetivo, nutritivo e comprometido com

os princípios que geram vida.

Os sentimentos vitais de bem-estar, prazer e contentamento com a vida foram

se manifestando e traduzindo-se em expressões positivas, criativas, afetivas dos

potenciais genéticos, com fortalecimento de identidades.

Os alunos começaram a relatar estados de bem-estar em várias situações

que os surpreendiam. E as emoções de fundo, o humor endógeno foi se

manifestando em sentimentos de alegria, paz, amor, prazer, etc; sem ser necessário

haver eventos externos que justificassem tais sensações.

Progressivamente a qualidade de seus pensamentos começaram a gerar

emoções positivas a respeito de si mesmos e de como se sentiam diante da vida.

Recorro a Bruce Lipton para apoiar o citado acima, cientista da nova biologia

celular que revolucionou a ciência ao examinar as reações químicas nas células

apoiado na física quântica que afirma que é a mente, enquanto crença e

pensamento, que modela a vida das pessoas, pois sabemos que todo pensamento

gera emoção e que para o cérebro acreditar em algo, tê-lo concretamente, ou não,

não faz a menor diferença, basta pensar algo. Para o cérebro a partir do momento

que pensou em algo aquilo é realidade e ele passa então a gerar emoções e estas

emoções descarregam neurotransmissores, neuro-hormônios, correspondentes aos

seus pensamentos.

―Minhas primeiras idéias científicas basearam-se em experiências que comecei em 1967, usando células-tronco clonadas. Nesses estudos, células geneticamente idênticas foram inoculadas em três

placas de cultura, cada qual com um diferente meio de crescimento. Em uma placa, as células tronco se tornaram músculos; em outra, células ósseas; na terceira, células de gordura. Meus resultados,

publicados em 1977, revelam que o ambiente controlou a atividade genética das células.‖

(Bruce Lipton).

Este ambiente que Bruce Lipton cita, tanto é o meio-ambiente externo:

pessoas com quem convivo e trabalho; como o ambiente interno: crenças,

pensamentos, sentimentos, alimentação e estilo de vida.

59

Os cientistas sabem que os genes não controlam a vida. A nova biologia

enfatiza o ambiente como o controle primordial na biologia. Segundo a nova biologia,

a evolução não é um acidente, mas baseia-se na cooperação. Uma teoria mais

recente sobre o tema ressaltaria a natureza da harmonia e da comunidade, ou seja,

do meio, como uma força motriz por trás da evolução.

Continuando com Bruce Lipton ele nos diz:

―Esses estudos mostram que os genes propiciam o surgimento de células com potenciais, os quais são selecionados e controlados pela célula a partir de condições ambientais. As células ajustam

dinamicamente seus genes de forma que eles possam adaptar-se às demandas do ambiente. Mais tarde, descobri que a membrana celular equivalia ao cérebro da célula. No desenvolvimento

humano, a pele embriônica é a precursora do cérebro. Nas células e no ser humano, o cérebro lê e interpreta a informação ambiental e então envia sinais para controlar as funções e o comportamento

do organismo.‖

(Bruce Lipton).

A nova biologia considera que os mecanismos das células pertencentes ao

Inconsciente Vital são controlados pela física quântica. Para a física quântica, as

forças invisíveis em movimento nos campos energéticos são os fatores

fundamentais que modelam a matéria. Estas forças invisíveis são geradas a partir

das emoções produzidas pela forma como sentimos as ações do meio agindo sobre

nós.

Os cientistas reconhecem que as moléculas do corpo são controladas por

frequências de energia vibracional, de forma que a luz, o som, consequentemente

música-movimento-vivência (unidade metodológica da Biodanza) e várias

outras energias eletromagnéticas influenciam profundamente todas as funções da

vida.

Alimentamos nosso sistema biológico e celular através das nossas escolhas e

qualidade dos nossos pensamentos, que são definidos pelas nossas crenças que

estão baseadas no nível de acesso da nossa consciência com a Consciência

Cósmica que torna nossa mente cada vez mais iluminada ao criar novas sinapses

cerebrais.

60

Quanto mais este canal estiver liberado e livre de qualquer frequência

dissonante ou de energia densa, melhor poderemos nos conectar com a fonte

abundante de vida e amor que é o Universo.

Pronto, o caminho de conexão com a vida, com a Consciência Cósmica foi

acessado. Inconsciente Vital ativado e desbloqueado. Agora é só pulsar com a

energia cósmica que nutre e organiza a vida e esta pulsação permite que a biologia

da vida se dê plenamente e cumpra seu ciclo com harmonia, entrega, confiança e

amor e, então, podemos desfrutar da superabundância da Consciência Cósmica.

Irei agora citar alguns depoimentos do meu grupo regular como comprovação

de resultados do material explanado acima.

6.2. Depoimentos de Pessoas do Grupo Regular

K.: “Virgem de Biodanza, com 25 anos, cheguei à primeira aula com uma

busca de vida, de anseios filosóficos e técnicos sobre corporeidade. Para a minha

surpresa, nas primeiras aulas comecei a lidar com o fracasso da minha

corporeidade. O meu próprio corpo estava carregado de tensões, retrações,

ressentimentos, carências. Tive sentimentos de pêsames a este corpo, junto a um

frenesi de ter finalmente chegado ao lugar que eu tanto procurava.

Prossegui assiduamente com o trabalho de Biodanza e fui percebendo ao

longo do processo a forte melhora que exerceu sobre o meu ritmo, a minha

identidade e a minha expressão verbal, três pontos principais desencadeadores do

meu processo.

Ao ser olhada, tocada, provada com todos os sentidos, pude fortalecer a

minha identidade. Na intimidade verbal, experimentei a expressão da minha fala,

sempre tão difícil para mim.

Meu ritmo, minha autorregulação, meus instintos, minha existência, tudo foi se

associando, se reconectando num invólucro que era o meu próprio corpo.

61

Todas as minhas relações preencheram-se por outra qualidade. Fui deixando

de ser vítima dos fatos para ser cocriadora da minha vida.

Ressalto que o trabalho de Biodanza não foi associado a nenhum outro

trabalho sobre mim.

Por algumas vezes me senti angustiada, sozinha, abandonada, lançada na

vida e a figura da facilitadora foi essencial para mim. Carmen é uma pessoa amiga,

acolhedora, maternal, uma presença divina de amor. Então pude prosseguir.

Fui percebendo as aulas cada vez mais intensas, sobretudo porque me

entreguei. Estabeleceu-se confiança e fui começando a experimentar durante a

semana sensações de paz, gratidão e felicidade.

Durante uma dança dos braços sensíveis me senti ampliando de forma

atemporal e tive a sensação que estava na lua. Foi uma vivência incrível. E voltei

transformada ao final da aula.

Depois disto minha presença na Biodanza e na vida se alterou. Pude

qualificar o outro e cada abraço que eu dava simbolizava meu batismo. Isto trouxe

para mim a sensação que eu não era só deste planeta.

Tive várias visualizações e sonhos com figuras divinas e com frequência de

luz dos raios dos mestres ascensos. E isto sempre vinha de um fato sincrônico.

Obtive muitas curas dos meus problemas emocionais.

A.: Tenho 45 anos. Nunca tinha tido contato com o trabalho de Biodanza.

Desde a primeira aula percebi em meu corpo um despertar de movimentos muito

sutis. Um reencontro das minhas células com o movimento da minha essência.

Cito as principais vivências.

Na dança da semente ao final da vivência me senti enjoada, mas isso não me

incomodou. Percebi como um processo interno e necessário. No final de dois dias

após a vivência tive uma indisposição com vômitos e diarreia. Mais uma vez isto não

me incomodou, nem me senti assustada. Era claro o movimento de limpeza e me

senti integrada após o mal-estar.

62

Num caminhar sinérgico, com o apoio nos calcanhares, trouxe para minha

percepção um novo lugar a ser ocupado na vida, o lugar de pertencimento e

direcionamento das minhas escolhas.

O exercício de abertura do coração (segmentar de peito e braços) despertou

minha conexão com o TODO. Em alguns segundos pude sentir esta integração,

onde tudo está interligado e fazendo parte do mesmo processo.

Há pouco tempo fiz uma cirurgia na mama esquerda. Percebo que a Biodanza foi

importante neste processo. No dia da cirurgia me senti integrada, em estado de

gratidão. Não tive nenhuma intercorrência durante a cirurgia. Meu pós operatório

está ocorrendo sem nenhum problema. Não apresentei nenhum hematoma na

mama e não precisei fazer uso de analgésicos... não senti dor!

Percebo que já existe uma memória no meu corpo das vivências que já tive e

que este processo não retrocede.

Sou muito grata a minha querida professora e amiga Maria Carmen

Dallalana, ao Rolando Toro e a mim, pela oportunidade de despertar a conexão com

a VIDA.

R.: Com a Biodanza estou tendo a oportunidade, pela primeira vez, de viver a

aceitação e abraçar o que eu atraio. Aceitar meus limites, minha sombra, meu ego e

minhas frustrações. Aceitar que tudo me pertence. A aceitação sempre foi uma

busca pessoal, mas só agora estou tendo a oportunidade de vivênciá-la.

É comum eu conviver com a sensação de vazio, buracos dentro de mim que

de vez em quando se preenchem, mas nunca todos ao mesmo tempo, é assim que

imagino a felicidade, um preenchimento total do meu ser. Durante uma vivência na

Biodanza, “cardume” (fluidez em grupo), pude vivenciar estes “buracos” preenchidos

em totalidade, sentir a entrega ao desconhecido e a confiança no fluir.

Mesmo não podendo reter a sensação de ótimo-estar, sei que algo foi

impresso em mim, no meu eu superior. Minhas células agora conhecem esta

sensação e que existe a possibilidade de acessá-la.

L.: Começo a narrar experiências vividas num curto período de tempo com a

Biodanza, na ordem de como me impressionaram devido a seus resultados e

intensidade.

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Caminhar sinérgico com apoio nos calcanhares, olhando para frente e

movimento dos braços acompanhando o andar. Conforme continuei andando,

percebi um sentimento que nunca havia se manifestado em mim, de forma muito

intensa, como se não fosse eu. Uma sensação maravilhosa de inteireza, um poder

que “brotava” de dentro de mim, como se não precisasse de situação externa para

me sentir feliz e plena. Quando acabou o exercício, a sensação se foi, mas marcou

profundamente.

Duas semanas depois, em casa, esta mesma sensação voltou acrescida por

um amor muito grande, me senti muito amada e importante. Fiquei assim, em

êxtase, por volta de 10 minutos. Na semana seguinte voltei a ter a mesma

experiência maravilhosa. Pude então perceber como os meus problemas se

tornavam pequenos diante desta poderosa sensação. Diante disto tive a tomada de

consciência que o verdadeiro poder nascia de dentro de cada um. Tive uma

sensação de liberdade e alegria extrema e comecei a perceber que mesmo não

mudando o meu jeito de tratar as pessoas elas melhoraram consideravelmente o

modo como se referiam a mim. Passando a fazer coisas para me agradar. Sempre

procurei o poder fora, nem imaginava que ele estava dentro do meu verdadeiro ser.

Segmentar de Pélvis. Durante a aula tive dificuldades com este exercício. Na

mesma noite sonhei com todas as repressões passadas na adolescência e com

várias pessoas de meu convívio durante esta época, inclusive meu pai e mãe que

eram muito severos. Acordei com uma forte rinite que foi se agravando ao correr do

dia, até sangrar. Lembrei-me então, que foi justamente na minha adolescência que

começaram os primeiros episódios de rinite alérgica que me acompanhavam até

este dia. Depois deste evento nunca mais tive qualquer sinal alérgico e nem tive que

tomar qualquer medicação.

Segmentar de Pescoço e Segmentar de Peito e Braços. Depois de algumas

aulas com vários destes exercícios passei a perceber uma certa, “leveza”, nas

costas e peito e a minha respiração mais profunda e lenta. Pela manhã acordei com

uma sensação prazeirosa no pescoço. Até hoje sinto esta região diferente e a

respiração mais profunda e lenta.

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Posição Geratriz de Intimidade. Senti como se estivesse reverenciando a mim

mesma. Foi muito bonito. Amor e respeito para comigo mesma.

Respiração dançante. Tive uma nítida percepção de que tudo o que estava

fora de mim também estava dentro e me veio um pensamento que não precisava

temer nada, uma vez que eu já carregava em mim o que estava do lado de fora.

Algumas considerações importantes:

Meus sintomas pré-menstruais diminuíram muito. Estou desinchando.

Desde criança tinha medo de elevador e sempre preferi usar as escadas. De

repente me vi pegando um elevador. Agora me sinto muito bem e confortável em

elevadores, sem o menor problema.

Há várias semanas estou sem precisar tomar o remédio S.O.S. para a crise

de pânico. (Rivotril).

Ao chegar a Biodanza, encontrava-me num quadro de “depressão severa”, os

sintomas foram amenizando consideravelmente.

Neste período tive um sonho interessante:

Sonhei que estava ao lado da morte e ela me alertou que deveria chorar mais

baixo para não acordar meu pai e minha mãe do “sono da morte”. Então disse que

também estava morta e ela, a morte, me respondeu: Não, você esta viva!

Percebo uma vida nova e neste momento é como se estivesse desbravando

novas descobertas a cada dia.

Agradeço a este maravilhoso método e a Carmen que me acolheu com tanto

profissionalismo e competência.

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CONCLUSÃO

Todo o desenvolvimento do trabalho do sistema Biodanza se processa com o

intuito de promover cada vez mais a evolução dos potenciais genéticos do individuo

para a expressão plena, fortalecimento e expansão evolutiva da sua identidade,

levando a pessoa a uma integração, em níveis cada vez mais elevados, com a

totalidade.

Cada pessoa que procura seu desenvolvimento através do sistema Biodanza

vem com determinados sintomas e/ou queixas que se caracterizam por desordens e

dissociações levando o indivíduo a um vínculo deficiente consigo mesmo e com tudo

que o cerca.

Durante o processo de integração ao qual a Biodanza se propõe a cada aula,

o que se passa a cada sessão com o indivíduo projeta-se em sua existência.

O grande paradigma, a grande inversão epistemológica, criada por Rolando

Toro, diz: “da vivência para a consciência” e consequentemente para a existência.

Pela consciência expandida alcançada ao final de cada aula, acessamos a energia

cósmica e voltamos com maior qualidade de pensamentos e transformamos nossa

percepção diante do mundo, mudando nossa atuação e maneira de sentir e estar na

vida; pois a partir da vivência geramos transformação na existência.

Mudança na percepção de mundo significa mudança na existência. Perceber

é vivenciar, é conhecer. Só podemos mudar a percepção da consciência através do

“saber” e este “saber” é vivencial. Vivenciamos através do físico=biológico, e do

psíquico. A emoção existe no corpo e atinge as células e nas células acessamos o

Inconsciente Vital.

Por meio do modelo teórico percebemos a dinâmica totalmente integradora e

coerente do processo do sistema Biodanza. Vamos acessando de forma pulsante

desde o físico = biológico = inconsciente vital até o espiritual = transcendente =

inconsciente numinoso. O indivíduo faz o caminho de acesso e associações dos

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inconscientes passando pelo psíquico, inconsciente pessoal; para o filogenético e

arquetípico, inconsciente coletivo; indo para o físico e biológico, inconsciente vital

para desaguar inevitavelmente no êxtase/iluminação e transcendência do

inconsciente numinoso; como nos mostra o modelo teórico. À medida que o

indivíduo acessa um inconsciente harmoniza-se o outro consecutivamente, este é o

processo de reconexão do sistema Biodanza, que alcança inexoravelmente o

inconsciente numinoso, como resultado deste processo de integração.

Este modelo teórico não é linear e seu movimento não é cartesiano, é

espiralado na vertical e pulsante no eixo horizontal e quanto mais o indivíduo entra

em vivência e retorna da regressão com mais um nível de integração ao ter

acessado e se conectado com a Consciência Cósmica, maior qualidade de

pensamento integrou podendo assim transformar todos seus atos em sua vida.

Podemos dizer então que é o grau de desenvolvimento da nossa consciência

que determina nossas crenças, determina a qualidade dos nossos pensamentos,

nosso estilo de vida e cria nossa realidade.

―A consciência é quem escolhe: matéria e energia são possibilidades da consciência.‖

(Milton Moura, Ativismo Quântico).

―Tudo o que somos é o resultado do que pensamos.

(Leon Denis, Depois da Morte).

―Ciência e Amor são os dois fatores essenciais do Universo.‖

(Leon Denis, Depois da Morte).

Para transformar nossa realidade e estilo de vida, necessitamos transformar

nossos pensamentos. O pensamento será cada vez mais qualitativo, quanto maior

expansão tivermos da nossa consciência, através de vivências potencializadoras de

sentimentos amorosos e nutritivos proporcionadas por ecofatores positivos no

ambiente gerado em sessões de Biodanza.

A noção de valores passa a ter maior importância quanto maior o grau de

consciência despertada. Caso contrário, passa a ser apenas uma descarga de

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neurotransmissores, que promovem interações físicas, mas não processam valores

e nem são capazes de transformar o indivíduo, apesar de estarem interligados, pois

isto é um atributo da consciência humana quando expandida, alcançada ao retorno

da regressão, quando se toca o Self, a cada término de uma sessão de Biodanza.

Sinapses neuronais não são capazes de elevar um indivíduo a maiores

qualidades do humano, isto se dá quando a consciência expandida toca a

Consciência Cósmica, trazendo assim uma pulsação dinâmica de integração da

identidade encontrada, até então, somente na espécie humana, mostrando-nos que

nós não somos um ser puramente biológico, nos vamos além, na medida em que

ampliamos nossas percepções e a qualidade dos nossos pensamentos, tornando-

nos seres cada vez mais conscientes e iluminados.

Transcendência em Biodanza é poder se entregar, libertar-se, abrir mão das

defesas egóicas e abandonar-se ao êxtase de se perceber sendo parte integrante da

totalidade.

Assim se dá o caminho de conexão com a vida em seu maior significado

existencial, passamos pelos Inconscientes: coletivo, pessoal, vital e desaguamos no

oceano cósmico da totalidade, iluminados pela Consciência Cósmica.

Preciso salientar o êxtase que este trabalho tão dinâmico de Biodanza me

proporciona. Conquistar a cada aula o lugar de facilitadora deste processo faz com

que eu também seja levada a vivenciar estados de iluminação e voltar a minha

identidade com mais um nível de integração com a Consciência Cósmica.

A evolução da consciência passa pelo êxtase que sentimos após cada

momento que tocamos o Self, a totalidade e percebe-se isto a cada final de aula de

Biodanza quando tocamos o invisível e trazemos para o visível, através da

expressão da nossa Identidade, mais um grau de Integração, pois tocamos a

totalidade potencializada da Consciência Cósmica.

Tocamos e voltamos... tocamos... e voltamos...

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Tocamos o invisível e voltamos transformando a realidade visível. Sempre

voltamos modificados e cada vez com maior aprimoramento do nosso ser para

qualificar, transformar e sacralizar a vida. Este movimento é pulsante, ininterrupto e

infinito.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

BOHM, David – Totalidade e a Ordem Implicada. Madras, 2008.

FERREIRA, José Hamilton – De Corpo e Alma. Relações entre a Psicologia

Analítica de Jung e o Sistema de Biodança. Editora Olavobrás, 1997.

GROF, Stanislav – O Jogo Cósmico. Atheneu, 1998.

LIPTON, Bruce H. – A Biologia da Crença. Butterfly Ciência e Espiritualismo, 2007.

TOLLE, Eckhart – O Despertar de uma Nova Consciência. Sextante, 2007.

TORO, Cecília – La Inteligencia Afectiva, Rolando Toro Araneda. Editorial Cuarto

Propio, 2012.

TORO, Verônica e TERRÉN, Raul – Biodanza-Poética del Encuentro. Lumen,

2008.

TORO, Rolando A. Inconsciente Vital e Princípio Biocêntrico. Apostila do Curso

de Formação para Facilitadores de Biodanza, Escola Modelo de Biodanza Sistema

Rolando Toro.

_______________. Aspectos Fisiológicos. Apostila do Curso de Formação para

Facilitadores de Biodanza, Escola Modelo de Biodanza Sistema Rolando Toro.

_______________. Aspectos Psicológicos. Apostila do Curso de Formação para

Facilitadores de Biodanza, Escola Modelo de Biodanza Sistema Rolando Toro.

_______________. A Vivência. Apostila do Curso de Formação para Facilitadores

de Biodanza, Escola Modelo de Biodanza Sistema Rolando Toro.

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_______________. Definição e Modelo Teórico de Biodanza. Apostila do Curso

de Formação para Facilitadores de Biodanza, Escola Modelo de Biodanza Sistema

Rolando Toro.