distúrbios+psicossómáticos+mtc+-+auladeniseceata (1)

8/11/2019 Distrbios+Psicossmticos+MTC+-+auladeniseceata (1)

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Distrbios

PsicossomticosMTC

Denise Harari


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CORPOMENTE

Um funcionamento inadequado da psiquepode causartremendos prejuzos ao corpo, da mesma forma que,

inversamente, um sofrimento corporal pode afetar aPsique; pois a Psique o Corpo no esto separados,

mas so animados por uma mesma vida.Carl Gustav Jung


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Psicossomtica,determinadasDoenass ouagravada

desencadeadas por razes emocionaiscom alteraes orgnicas constatveis(asma, hipertenso, dermatites, diabetes);

Doenas reais do corpo fsico, com origem nopsiquismo;

Somatizao: sintomas reais manifestam-se no corpo.


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MTC - Os trs tesouros

Se Qi e Jing saudveisMente feliz -sade

Se Jing e Qi afetadosMente afetada -doena

Qi

Shen

Jing


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MTC - Shen

Shen = Mente

(atividade do pensamento, conscincia, insight,

memria)Xin;

Shen = Esprito

complexo de todos os cinco aspectos mentais,emocionais e espirituais do ser humano


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As Cinco Almas

Cinco Shen

SHENMente - XinHUNAlma Etrea - Gan

POAlma Corprea - Fei ZHIFora de Vontade - ShenYIInteligncia, Pensamento, ReflexoPi

Esprito algo imaterialque mora no rgo Yin

- relao de 5 Elementos:Ex: Se a Energia do P est fraca (dominncia do F)

grande chance de Hun ficar vagando


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Os cinco rgos Yinso a basefisiolgica do Esprito.

O estado de Qi e Xue do Zanginfluencia Shen, assim com o Shen

influencia os Zang


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Ex: def Yin Rdef yin Fyang sobeXue yindef Xue Festag Xue F

Rancores prolongados,ressentimentos e raivasdeficita F

Se o F no est bom ele no elimina

toxinas energticas


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Hun-

Alma Et

rea = conceito

ocidental de Alma ou Esprito

O ideograma Hun tem um radical GUI, que representa umpequeno fantasma ou nuvem, ele pode comunicar-se, ele

fala;

o ideograma mostra uma pequena nuvem que fala. Apessoa que fala pode se relacionar com outras e

estabelecer uma comunicao.

Comunicar-se permite ao ser humano exprimir seu mundointerno para o externo, que exatamente o que o Hun faz.

O Hun est vivo no nascimento, quando a criana d oprimeiro choro; tambm est presente quando comea a

falar e a conhecer o mundo.


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Hun-

Alma Et

rea = conceito

ocidental de Alma ou Esprito

Crenas Chinesas = De natureza Etrea (sublime,celestial), aps a morte a Alma etrea sobrevive ao

corpo e flui de volta para o Cu (Tian), a um estado

de energias e seres sutis e no substanciais.

A Alma Etrea enraizada no Fgado, no Yin do F (oque inclui Xue do F);

Funo: influenciar na capacidade de planejamentode vida e dar um sentido para ela.


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Hun

Se Yin do F esgotadoHun sem residncia e raiz

insnia, timidez, medo e perda de objetivos navida.

A ALMA ETREA DESPOJADA DE SUARESIDNCIA, VAGUEIA SEM OBJETIVO.


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ALMA CORPREA (PO)O ideograma P`o se apresenta tambm como o ideograma

Hun, a imagem de GUI (fantasma ou nuvem).

Essa nuvem pode ser interpretada como uma forma, ouseja, um espao que possibilita a formao do corpohumano. Essa forma que elabora a formao do corpo chamada P`o ou alma corprea. Ela a parte do Esprito

inseparveldo corpo, e volta ao p (terra) quando a pessoamorre. chamado de Esprito terrestrepor isso defantasma, enquanto o esprito celeste volta ao cu.

No ideograma temos tambm a luz, a cor brancaque

simboliza aquilo que d estrutura, forma e densidadecorporal (ossos, dentes, leite materno, etc.).


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INTELIGNCIA (YI)Reside no BP - pensamento aplicado, estudo,

memorizao, focalizao, concentrao e

produo de idias.

Se o Qi do BP for fraco, a inteligncia serembotada e o pensamento lento, a memria

fraca e a capacidade de estudo, concentraoe focalizao sero fracos.


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Pensamento, lembranae memorizao

interligao entre a Inteligncia (BP) a Mente (C) e aFora de Vontade (R):

BPinfluencia no pensamento, estudo, concentrao ememorizao.

O Cabriga a Mente e influencia o pensamento nosentido de nos capacitar a pensar claramente quando

enfrentamos problemas na vida, discernimento,memria sobre coisaspassadas.

O Rnutre o crebroe influencia e memria recente.


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FORA DE VONTADE

(ZHI)O ideograma Zhi pode ser dividido em duas

partes:

a superior representa um homem de p,com coragem e sabedoria,

na parte inferior o radical xin, o corao; ouseja, um homem de psobre o

corao, um corao guerreiro, um

corao valente


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FORA DE VONTADE

(ZHI)

Reside nos Rins. Zhi possui 3 significados:.Indica memria

.Significa fora de vontade. algumas vezes utilizada para indicar os cinco aspectos

mentais: mente, alma etrea, alma corprea, inteligncia efora de vontade.

Tang Zong Hai: A memria (ZHI) indica inteligncia com

capacidade de armazenamento de dados

Classic of Categories: Quando algum pensa em algumacoisa, decide sobre ela e ento age sobre ela, isto se

chama Fora de Vontade (ZHI).


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Se os Rins so fortes, a Fora de Vontade forte e oindivduo ter direo e determinao na busca de

objetivos.

Se os Rins forem esgotados, a Fora de Vontadeestar enfraquecida e o indivduo perder a direo ea iniciativa, ser facilmente desencorajado e desviado

de seus objetivos.

Uma deficincia dos Rins e da Fora de Vontade

constitui-se em um aspecto importante de depressocrnica.


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Yin e Yang

desarmonias psquicasYin passividade, metodismo,

inconscincia, anorexia, medo, calma,depresso, crtica, imobilidade.

Yangindependncia, mania,

ambivalncia, agressividade,estresse, irritao, compulso,

ansiedade, conscincia


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Zang Fu

Emoes (raiva, medo, alegria, tristeza, preocupao)- fatores internos de adoecimento dos Zang Fu

Zang Fu desarmnicos geram emoes alteradas edistoro da realidade.

As mais freqentes alteraes emocionais encontram-se nas desarmonias do Fgado e do Corao.


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Medo

faz o Qi dos Rins descer

ImpotnciaIncontinncia urinriaDentes e ossos fracosZumbido, fobiasAstenia, desnimo-Perturbaes da memria.

- Vazio Indecis- Apreens- PlenitudeAutoritarismo, Extravagncia


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Alegria

Superexcitao) faz o Qi do Corao se dispersar,

-Palpitaes, agitao,-Insia, excesso de sonhos,-Confusmental,-Risos e choros sem causa,-Perturbaes da memria

-Vazio de Qi - Vontade de chorarPlenitudeMania, Provoca risos ininterruptos


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Tristeza (PesarFaz o Qi do Pulmdiminuir

-Asma, pneumonia, astenia,-Rinite, sinusite

-Depress, astenia

VazioAngstia, -Depress

Plenitude- Obstinao, Superexcita


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PreocupaoFaz o Qi do Baparar

Neurastenia, tristeza,amnsia, inapetncia,plenitude abdominaldolorosa, evacuaesirregulares.

Vazio - Astenia mental e depressPlenitude- Pensamentos e Idias fixas,podendo trazer

comportamento obsessivo


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Pontos Men - porto

B13Casa do Po,Janela da Alma

PoHuB42

B15Altar do Shen, Hall

da Mente

ShenTangB44

B18Porta do Hun,Porta da Alma

HunMenB47

B20Manso do Yi,Aposento do Yi

YinsheB49

B23Sala da fora deVontade

ZhishiB52


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Pontos Men - porto

B42casa da PO, Janela da A lmaCorprea

alteraes emocionais relacionadas ao P:tristeza, dor e preocupao, apego.

B44 - altar de Shen, Hall da Men te

alteraes emocionais e psicolgicasrelacionadas com o C. Quando combinadocom B15, atua na ansiedade, insnia e

depresso.


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Pontos Men - porto

B47 - porta de Hun, Po rt a d a A lm a etreaalteraes emocionais relacionadas ao F, como depresso,

frustrao e ressentimento por um longo perodo.

Em combinao com F8, atua na capacidade deplanejamento, por meio do enraizamento da alma etrea.

B49 - manso de YI, Apos ento da Int el ignc iaTonifica a memria, concentrao e capacidade para

estudar. Alivia a mente de pensamentos obsessivos.

B52- sala da Fora de Vontade (Zhi)Em combinao com o B23, fortalece a fora de vontade, a

determinao e desperta o esprito de iniciativa e firmeza.


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Coronrio VG 20 vida espiritual,equilbrio do esprito no corpo

fsico, nas emoes e na mente

Frontal yintang sabedoria,percepo clara equilbrio entre

intuio e anlise

Garganta VC 22 e 23 comunicao

de idias e sentimentos,criatividade

Corao VC 17 amor, compaixo

Plexo solar VC 14 e 15

sensibilidade para influenciasemocionais, sobrevivncia doego


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Plexo solar VC 14 e 15 sensibilidadepara influencias emocionais,

sobrevivncia do ego

Bao VC 12 nutrio fsica,emocional e mental

Dan tian VC 4 e 6Armazenamento edistribuio de energia para o corpofsico e energtico ponto focal para

movimento e fora de vontadeReprodutor VC 2 e 3 Criatividade e

expresso do self por meio do sexoe da reproduo

Perneo VC 1 Sobrevivncia, fixao

do esprito ao corpo fsico, conexodo corpo com as energias das terra


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Para acalmar o Shen na MulherCS7, problemas de relacionamento;

Para HomemC7


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Confluncias ou

Reunio

Origem Pontos de

confluncia

Grandes Janelas-do-Cu

B

R

B40

R10

B10

E

BP

E30

BP12

E9

VB

F

VB30

F5

VB1 ou

ID17

ID

C

ID10

C1

B1 ou

ID16

IG

P

IG1 / IG15

P1

IG18

TA

CS

VG20

CS1

TA16


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Pontos de confluncia Grandes

Janelas-do-Cu

10 pontos

8 no pescoo, um no trax e um no brao (P3, CS1)

So pontos do pescoo: B10, IG18, ID17, TA16, E9,

ID16, VC22, VG16 (pescoo uma rea suscetvel a

bloqueios de fluxo Energtico)


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Pontos extras -SISHENCONG

(SI=4 localidades / SHEN = Mente,Esprito / CONG = Clarear a Mente

Quatro Deuses / Brilho dos 4 Espritos4 pontos a 1 cun do Baihui (VG20)em cruz

Cefalia (interrompe dor), tontura, insnia,loucura (acalma Mente, protege Esprito),amnsia, epilepsia (interrompe espasmo)


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YIN TANGPalcio da ImpressoPonto mdio entre as sobrancelhas (pinar

a pele)

Cefalia frontal, pesadelos, vertigem,

convulso infantil (elimina Vento), rinorria(abre o nariz), , tranqilizante, desperta a

Mente, clareza da Mente


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AMNIAN IBom Sono

Entre TA17 e YiMing

Insnia, Esquizofrenia

AMNIAN IIBom SonoEntre Yiming e VB20

Insnia - eficiente nas massagens


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Pontos Fonte / Terra

F3, C7, CS7. BP3, P9, R3


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JIA WEI XIAO YAO SAN

AO:Circula o Qi e Harmoniza o Gan, elimina o Calor, refresca e nutre o Xue.

INDICAO:Deficincia de Xue do fgado e do bao, Estagnao de Qi de Ganacompanhada de deficincia de Pi ou de Xue, Calor de Gan.

CORRESPONDNCIAS:

Distrbios Ginecolgicos (Alteraes Menstruais, Dor Mamria, Endometrite, EstomatitePs-Parto, Inflamao de tero, Infertilidade, Leucorrias, Mancha Gravdica,

Menopausa, Tenso Pr-Menstrual); Distrbios de Fgado (Cirrose, Hepatite Crnica);Distrbios Gerais (Anorexia, Astenia, Depresso, Irritabilidade); Distrbios Inflamatrios(Cistite, Disria, Garganta Seca, Eczema, Inflamaes, Uretrite); Outros (Constipao,

Depresso Sufocante, Desconforto ou Dor no Hipocndrio ou no Peito, , Dor deCabea, Instabilidade Emocional, Neurastenia, Tontura, Transpirao Intensa, Urina

Concentrada).PULSO:Profundo, fraco, fino e lento.LNGUA:Plida, ressecada, pode estar levemente avermelhada e apresentar fissura

sem saburra.

DOSAGEM:2 cpsulas 3 vezes ao dia.


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SUAN ZAO REN TANG

AO:Tonifica o Xue, harmoniza a mente.

INDICAO:Deficincia de Qi e de Xue, Deficincia de Yincom Exacerbao de Yang

CORRESPONDNCIAS:Distrbios Mentais (Amnsia, Ansiedade, Fobia, Insnia,

Medo, Nervosismo, Neurastenia, Pesadelo, Sonolncia,

Stress); Outros (Enjo, Palpitao, Transpirao Noturna).PULSO:Profundo, lento, fino.LNGUA:Plida.FRMULA:DOSAGEM:2 cpsulas 2 a 3 vezes ao dia


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Acupuntura x

PsicossomticaA Acupuntura ajuda a equilibrar para que a

pessoa lide melhor com seus contedos

emocionaisAcupuntura previne que a doena penetre

no campo fsico

Se o problema for muito insconsciente -

psicoterapia


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http://www.sattva.com.br/images/stories/tabelas%20de%20psico%20acupu

ntura.pdf

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