CORAÇÃO

Mamehito

Coletânea para estudo diário de Ensinamentos de Meishu Sama

diário

Como

eliminar a

pobreza?

1 Como o objetivo da nossa Igreja é a

construção do Paraíso Terrestre, cada

um de nós deve primeiramente criar o

Paraíso no seu próprio lar. Para isso,

cada um deve tornar o seu espírito

paradisíaco. Ter espírito paradisíaco

significa não ter nenhum sofrimento [...]

Para isso, a melhor maneira é dirimi-lo

através do sentimento de gratidão, ou

seja, não criar o inferno dentro do

coração.

2 Não falo muito sobre dinheiro, mas quando

uma pessoa está com dificuldades financeiras

é porque não está dedicando. Está

determinado o quanto a pessoa deve servir.

3 Receber de Deus uma vida nova significa que é

preciso Servir a Ele; portanto, tais pessoas não

estão aptas a realizar trabalhos a não ser para

Deus.

4 O homem deve abraçar a justiça e

marchar destemidamente, tornando-se, assim,

sustentáculo da comunidade, baluarte contra o

mal social e construtor de uma sociedade

sadia, porque Deus não deixará de ajudar os

justos, como jamais deixou.

5 A confiança é realmente um tesouro.

Quem a merece jamais passará por

dificuldades monetárias, pois todos sentirão

prazer em lhe fazer empréstimos. Estou me

referindo à confiança entre os homens; mas

obter a confiança de Deus é algo de valor

inestimável. Se a conseguirmos, tudo correrá

bem e teremos uma vida repleta de alegrias.

.

6 Deve-se esforçar extremamente na Fé,

deixando-se ir totalmente, sem lamentar, o

dinheiro perdido.

7 Fazer dedicação monetária significa diminuir,

na mesma proporção, o pecado.

8 Tempos atrás também, havia uma pessoa

que me perguntou quanto deveria oferecer

como donativo de gratidão. Então, disse-lhe

que bastava o seu sentimento de gratidão,

pois se fosse fazê-lo à altura, seria uma

quantia elevada (risos). No dinheiro da época,

seria preciso oferecer cerca de cem mil ienes

(risos). Por isso, disse-lhe que bastava

oterecer aquilo que estava dentro das suas

possibilidades.

9 O correto é, após ter recebido a graça,

oferecer o donativo com verdadeiro sentimento

de gratidão, e não de permuta. Entretanto, o

fato de esquecer-se das graças recebidas [...]

e também utilizar muito dinheiro em coisas

fúteis e oferecer pequenas quantias como

agradecimento, estão fora de lógica.

10 A primeira tese de fazer com que o lar não passe por

dificuldades está certa. De fato, é isso mesmo. E a tese de que,

como Deus precisa de muito dinheiro, é preciso doá-lo por

maior que seja o sofrimento, ofertando a todo custo, pois é

necessário construir logo o Paraíso Terrestre e salvar pessoas,

também está certa. Ambas estão correias. A diferença está no

Daijo e no Shojo. A primeira é um pensamento Shojo; a

segunda, um pensamento Daijo. Então, será que as pessoas

da segunda tese sofrerão dando dinheiro? Não, jamais

sofrerão. Se é um Deus que faz sofrer tanto assim a quem Lhe

doa dinheiro, é melhor deixar de adorá-Lo. Por isso,

experimente doar. Ofereça de forma que irá passar por

dificuldades. Retornará dez vezes mais. Ao invés de passar por

aperto, receberá dinheiro em abundância

11 Quanto à forma de usar o dinheiro,

empregá-lo em nossa Igreja é a mais eficaz.

Mesmo tomando conhecimento desse método,

de nada valerá se não o puser em prática.

12 É bom oferecer uma quantia bem equilibrada.

E como todos carregam o pesado fardo do

pecado, é bom salvar as pessoas doentes e

também é bom dedicar monetariamente para

que seja construído o quanto antes o Paraíso

Terrestre: esse é o ponto de equilíbrio.

13 O correto é oferecer donativos com

sentimento de verdadeira gratidão, quando se

recebe benefícios. O que não é certo é levar

as pessoas a fazer donativos, simplesmente

dizendo que é bom realizá-los.

14 Em primeiro lugar é preciso adquirir firmeza na

Fé. Deverá, gradativamente, fortalecê-la, até

que se torne uma Fé que o faça sentir vontade

de salvar pessoas, cada vez mais. Atenha-se

em usar o dinheiro ganho sempre para o Bem.

15 Não é certo oferecer o agradecimento

monetário depois de restabelecer-se. O certo é

oferecê-lo antes e fazer o pedido. Isso porque

oferecer agradecimento depois de melhorar é

como se estivesse usando Deus como

empregado. É o mesmo que empregar uma

pessoa e pagar-lhe uma certa quantia pela

prestação do serviço. Desse jeito, significa que

o ser humano é superior, e Deus, inferior. Por

isso, antes de recebermos Johrei, devemos

oferecer nosso makoto e pedir a Deus.

16 Há o seguinte ensinamento da religião

Oomoto: "Todos têm bastante mácula,

portanto, saldem as dívidas o mais rápido

possível". Logo, fazer dedicação monetária

significa diminuir, na mesma proporção, o

pecado. Desde que não forcem a situação, é

melhor que façam o máximo que puderem,

pois a mácula será resgatada rapidamente.

Procedendo assim, na mesma proporção, o

sofrimento diminui e, por outro lado, os méritos

aumentam.

17 Até hoje não falei muito sobre isso, mas o

dinheiro oferecido a Deus volta sempre ao

doador multiplicado muitas vezes. É algo

fabuloso. Poderão comprová-lo por meio da

experiência. Na Igreja, ouço muitas pessoas

dizerem que sofrem devido ao problema

financeiro, mas sempre digo que é porque não

têm feito dedicação monetária. Elas jamais

ficarão completamente sem nada e sofrerão

por isso. Se é um Deus tão desatencioso, é

melhor deixar a fé.

18 Já dissemos que o principal objetivo da Fé é

erradicar o egoísmo e o apego. Tão logo me

conscientizei disto, empenhei-me em

exterminá-los. Como resultado, meus

sofrimentos se amenizaram e tudo corre

normalmente em minha vida.

19 Quem perde desde o início, é quem sai

ganhando. Quando se lucra, parece estar

ganhando, mas no final, está tendo prejuízo.

20 A pobreza é decorrente da perda da saúde.

Contudo, existem outras causas importantes. Além

de não poder trabalhar, por causa da doença, a

pessoa tem de gastar muito dinheiro com

tratamentos médicos. Se for pouco tempo, ainda é

suportável, mas, quando a doença se prolonga por

um longo período, acarreta desemprego. Assim, o

sofrimento causado pela doença é acrescido das

dificuldades financeiras, de modo que a pessoa, com

seu sofrimento duplicado, fica envolvida pelas

escuras nuvens da intranquilidade em relação ao

futuro, não conseguindo ir nem para frente nem para

trás. Podemos dizer que esse sofrimento é um

verdadeiro inferno.

21 Vou revelar a filosofia da pobreza, que

adquiri nessa época, através do estado de

Iluminação. Além da doença, a causa da

pobreza são as dívidas. Cheguei à conclusão

de que, se não as contrairmos, jamais

ficaremos pobres. [...] As dívidas são a causa

da maioria dos fracassos ocorridos na

sociedade, e da maioria dos casos de pobreza.

22 Prestando serviços à Causa de Deus e esforçando-

nos no sentido de fazer o melhor possível em nível de

gratidão, numa atitude de reconhecimento sincero por

todas as bênçãos recebidas, estaremos recorrendo a

uma alternativa muito mais suave e eficaz para a

dissipação das nuvens acumuladas. Por isso, é

maravilhoso termos a grande oportunidade de

contribuirmos financeiramente, a fim de limparmos

nossas máculas e, ao mesmo tempo, podermos

despertar nossa consciência, no sentido do

desenvolvimento de atitudes altruístas e de virtudes que

propiciem a concretização do Plano Divino, ou seja, a

construção do Reino dos Céus na Terra.

23 O dinheiro deve ser empregado sempre em

causas nobres, por isso é muito edificante fazer

doações que se convertam em condições que

favoreçam a elevação espiritual da humanidade.

As doações não só diminuem os sofrimentos do

doador, mas também aumentam os seus créditos

espirituais. Numa analogia simples, podemos

afirmar que gratidões feitas de coração à Causa

de Deus são como um depósito feito num "banco

divino".

24 Lembre-se, Deus jamais permitirá que um

servidor sincero e dedicado venha sofrer

privações financeiras a ponto de ficar na penúria.

Se você julga que isso possa ocorrer, é melhor

deixar de acreditar n'Ele. O dinheiro dedicado

retornará a você multiplicado, no momento certo,

do jeito certo e na quantia certa. O mesmo se

pode dizer do seu tempo e do seu trabalho

dedicado ao Templo. É assim que funciona a Lei

Divina.

25 É por isso que creio ser bom dar o máximo

possível de dinheiro, desde que não fiquemos

por demais apertados. O fato de doar não

somente diminui o nosso sofrimento como

também aumenta o nosso crédito no Céu.

Oferecer dinheiro à Causa Divina é como poupá-

lo, pois é multiplicado por dez e devolvido a nós.

26 Ficar ocioso, sem fazer nada, só porque é membro, é

perigoso. Mesmo não sendo membro, a pessoa que pratica

boas ações e que possui pensamento correto, será salva. A

diferença é que aos membros são ensinados os meios de

se salvarem; salvando as pessoas por este Caminho, as

máculas são diminuídas. É tal qual obter o dinheiro e deixá-

lo simplesmente guardado - de nada adianta. Também

gastá-lo com bobagens resulta em prejuízos; é preciso

utilizá-lo em coisas boas. Aprende-se esse método ao se

tornar membro. Quanto à forma de usar o dinheiro,

empregá-lo em nossa Igreja é a mais eficaz. Mesmo

tomando conhecimento desse método, de nada valerá se

não o puser em prática.

27 Quanto mais juntarmos dinheiro, mais difícil se

torna a sua entrada. E se acontece alguma

desgraça quando o dinheiro está difícil de entrar,

a situação aperta. Principalmente no que diz

respeito às coisas de Deus, é assim.

28 Quando se está de acordo com a lógica,

Deus é Amor, mas, estando em desacordo com ela, Deus nada pode fazer. Ele quer atribuir

graças, de forma ilimitada, mas o homem não tem qualificação para tal. Por exemplo, mesmo

na questão monetária, Deus quer prover nossas carteiras, irrestritamente, mas não consegue

porque nelas existem coisas sujas.

29 Para elevar a posição, deve purificar. E a

purificação se faz por meio de sofrimentos, pelo

mérito de salvar as pessoas. Através dessas

atividades, eleva-se espiritualmente de maneira

rápida. Por isso, chegando mais ou menos por

aqui, é o mundo de benefícios materiais, de

coisas boas.

30 E como todos carregam o pesado fardo do

pecado, é bom salvar as pessoas doentes e

também é bom dedicar monetariamente para que

seja construído o quanto antes o Paraíso

Terrestre: esse é o ponto de equilíbrio. É muito

difícil, mas cada pessoa deve saber dosar a

quantia e a forma adequada para si. E essa

relação entre a fé e a lógica, devem discerni-la,

lendo os Ensinamentos.

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