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24/10/2004 Curso de Educação Mediúni ca 1 DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINÁRIO DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINÁRIO CURSO DE EDUCAÇÃO MEDIÚNICA CURSO DE EDUCAÇÃO MEDIÚNICA (Org. por Sérgio Biagi Gregório) (Org. por Sérgio Biagi Gregório)

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DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINÁRIO CURSO DE EDUCAÇÃO MEDIÚNICA. Filosofia Espírita. (Org. por Sérgio Biagi Gregório). Filosofia Espírita Introdução. Se perguntarmos a 10 físicos o significado da Física, eles responderão mais ou menos a mesma coisa. - PowerPoint PPT Presentation

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24/10/2004 Curso de Educação Mediúnica 1

DEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINÁRIODEPARTAMENTO DE ENSINO DOUTRINÁRIOCURSO DE EDUCAÇÃO MEDIÚNICACURSO DE EDUCAÇÃO MEDIÚNICA

(Org. por Sérgio Biagi Gregório)(Org. por Sérgio Biagi Gregório)

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Se perguntarmos a 10 físicos o significado da Se perguntarmos a 10 físicos o significado da Física, eles responderão mais ou menos a Física, eles responderão mais ou menos a mesma coisa. mesma coisa.

Se perguntarmos a 10 químicos o significado da Se perguntarmos a 10 químicos o significado da Química, eles responderão de modo Química, eles responderão de modo semelhante. semelhante.

Se perguntarmos a 10 filósofos o significado da Se perguntarmos a 10 filósofos o significado da Filosofia, eles responderão de modo diferenteFilosofia, eles responderão de modo diferente.

Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaIntrodução

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A palavra filosofia vem do grego philos e sophia que significa amor à sabedoria.

Filosofia não é um fazer humano qualquer, pois ela se caracteriza por um fazer teórico, especulativo, disciplinado, preciso e rigoroso. O que caracteriza a Filosofia, portanto, é uma rigorosa investigação .

Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaDefinição

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaAtividade Filosófica

Espanto descobrir algo novo nos trabalhos do dia-a-dia.Crítica não aceitar nada passivamente... Espírito crítico e espírito de crítica. Reflexão volta do Espírito sobre a mesma matéria. Santo Agostinho, nas perguntas 919 e 919A, de O Livro dos Espíritos.Contradição de duas afirmações contraditórias, uma deve ser verdadeira.Dúvida estado de incerteza quanto ao objeto de conhecimento.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaMétodo Socrático

Ironia colocava em dúvida o que a pessoa julgava saber.

Maiêutica ampliar os conceitos acerca dos pretensos conhecimentos.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaFilosofia e Ciência

A Ciência busca a particularidade, a redução da realidade. A Filosofia busca as causas primeiras. Abrange o conhecimento global.

No início tudo era filosofia. O amor à sabedoria incluía todas as ciências. conhecimento enciclopédico.

Conforme os conhecimentos foram tomando um corpo particular, apareceram as diversas ciências. Quer dizer, desgarraram-se do tronco, que era a filosofia.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaFilosofia na Atualidade

O que sobrou para a Filosofia?

A ontologia ou teoria do ser

A gnosiologia ou teoria do conhecimento

A axiologia ou teoria do valor.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaFilosofia e Espiritismo

Como relacionar filosofia e filosofia espírita?

As atitudes devem ser mantidas, ou seja, a filosofia espírita deve comportar a dúvida, a crítica, o espanto, a contradição e a reflexão.

Por que a Doutrina Espírita é eminentemente filosófica?

Porque as suas perguntas são de cunho filosófico Que é Deus? Que é matéria? Que é o Espírito? Qual a origem da vida?

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaOntologia e Espiritismo

Se materialista a matéria é a essência e o espírito um epifenômeno (decorrente da matéria).

Se idealista o espírito é a essência e a matéria um epifenômeno (decorrente do espírito).

Para o Espiritismo, o SER = ESPÍRITO + PERISPÍRITO + CORPO FÍSICO.

Não há separação, pois somos um todo harmônico.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaGnosiologia e Espiritismo

Se materialista Conhecemos pelos sentidos.

Se idealista Conhecemos pelo Espírito.

Para o Espiritismo,

Conhecemos pelo todo do ser, ou seja, tanto pelos sentidos, como pelo Espírito.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaAxiologia e Espiritismo

A axiologia trata dos problemas de ética, estética, direito, política, escatologia etc.

Allan Kardec, no livro III (As Leis Morais) e no livro IV (Esperanças e Consolações) de O Livro dos Espíritos, faz uma síntese de todos esses problemas.

Diferencia-nos com muita clareza o que é o bem e o que é o mal; estimula-nos à prática da justiça, do amor e da caridade; dá-nos, em fim, toda a coordenada para uma atuação mais consciente no seio da sociedade.

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Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaExercício Filosófico

QUEM NÃO VEM PELO AMOR VEM PELA DOR.

Dúvida: há fundamento na frase acima? Percebemos alguma contradição? Devemos aceitá-la como uma verdade?

A frase caracteriza uma sentença indeterminada. Quem gera dubiedade, ambigüidade, pois pode ser todo o mundo.

A frase é dicotômica. Ou vamos por amor ou pela dor. Não há meio termo.

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Eu convido um amigo para visitar o Centro. Ele veio por amor ou pela dor?

Uma pessoa passa em frente ao Centro; resolve entrar. Ela veio por amor ou pela dor?

A frase torna-se verdadeira se fizermos alguma mudança.

A maioria que freqüenta a Casa Espírita vem pela dor. Poucos vêm pelo amor.

Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaExercício Filosófico

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A Filosofia Espírita é, e sempre será, a grande educadora do homem. Podemos, assim, afirmar que não existe nenhum outro processo tão revolucionário quanto o Espiritismo. Por que? Ele nos oferece as noções do “Ser” e seus deveres com relação a si mesmo, à família, à pátria e ao planeta em que habita. Aproxima-nos de uma verdade integral. De posse do conhecimento espírita, Já não mais pensamos parcialmente, mas como co-participantes de uma verdade maior, assumindo uma responsabilidade não só para com o Planeta em que vivemos como também para com o Cosmo que nos absorve.

Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaConclusão

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KARDEC, A. O Livro dos Espíritos. 8. ed., São Paulo, FEESP, 1995.

PIRES, J. H. Introdução à Filosofia Espírita. 1.ed., São Paulo, Paideia, l983.

Filosofia EspíritaFilosofia EspíritaBibliografia

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