O desmo uma posio filosfica naturalista que aceita a existncia e a natureza de

Deus (Criador ou no) atravs da razo, do livre pensamento e da experincia pessoal, em vez dos elementos comuns das religies testas como a revelao direta, ou tradio.

Deus um Criador ou Organizador do Universo (comparvel ao Demiurgo do filsofo grego Plato), a primeira causa da filosofia desta. Em palavras mais simples: um desta aquele que est inclinado a afirmar a existncia de Deus, mas no pratica

nenhuma religio, no negando a realidade de um mundo completamente regido pelas leis naturais e fsicas. A interpretao de Deus pode variar para cada desta.

Destas, em geral, acreditam que as ideologias religiosas devem tentar reconciliar e no

contradizer a cincia, ou seja, o desmo pode ser considerado um derivado do tesmo agnstico. Assim, um dos princpios fundamentais desta posio baseada na

consolidao de que Deus existe e criou o universo fsico, mas no interfere nele (postulado que inclui a evoluo testa) de maneira evidente como sugerem as religies testas, mas de maneira providencialista (ocorre sem que se perceba claramente).

Tambm no tomam posio sobre o que Deus faz fora do mundo fsico (cu, inferno, reencarnao e etc). O desmo nega revelaes divinas ao contrrio com o fidesmo

encontrado em muitos ensinamentos do Cristianismo, Islamismo e Judasmo, que afirma que a religio depende da revelao das escrituras ou o testemunho de outras pessoas.

Os destas tipicamente tambm tendem a rejeitar eventos sobrenaturais, isso por que a razo (com toda sua limitao) no aceitaria tais ideias (milagres, profecias, etc.) no as

negando, mas no aceitando como uma verdade racional. Sobre as religies organizadas que usam revelaes divinas e livros sagrados, a maioria dos destas interpretam-as

como inveno de outros seres humanos, e no como fontes de autoridade, mas podem aceit-las como inspirao espiritual. Os destas dizem que o maior presente de Deus para a humanidade no a religio, mas "a capacidade de raciocinar".

ndice [esconder]

1 Conceitos 2 Histria

3 Caractersticas 3.1 Pandesmo 4 Destas famosos

5 Ver tambm 6 Notas e Referncias

7 Ligaes externas Conceitos[editar | editar cdigo-fonte]

Voltaire (1694-1778) filsofo francs, foi um desta. Acreditava que para chegar a Deus no se precisa ir igreja, mas razo.

Os destas no acreditam em um Deus como apregoam as religies, nem mesmo acreditam que as religies possam estar certas quanto a se dizerem conhecedoras da

Palavra de Deus, ou da maneira como Deus quer que ns ajamos moralmente. No h quaisquer comprovaes cientficas da veracidade de tais argumentos. Como meio de investigao para comprovaes metafsicas, os destas tendem a aceitar totalmente a

lgica para tal. Logo, para os destas, as religies denominacionais so apenas invenes humanas.

O desta acredita que a prpria estrutura do universo, to complexa como , a prova de

que existe um Deus criador, entretanto importante ressaltar que o desmo permite aos seus seguidores uma livre interpretao disso. Para alguns destas, por exemplo, Deus

pode ser um ser transcendental criador das coisas, para outros pode ser uma fora completamente neutra, no pensante, no sobrenatural, que gera e mantm o universo.

O Desmo pretende enfrentar a questo da existncia de Deus, atravs da razo, em

lugar dos elementos comuns das religies testas tais como a "revelao divina", os dogmas e a tradio. Os destas geralmente questionam as religies denominacionais e seu(s) deus(es) dito(s) "revelado(s)", argumentando que Deus o criador do mundo,

mas que no intervm, nos afazeres do mesmo (posio criada por ateus dentro da doutrina filosfica desta), embora esta posio no seja estritamente parte da filosofia

desta. Para os destas, Deus se revela atravs da cincia e as leis da natureza. Pessoas que no so seguidoras de religies mas no esto dispostas a ver a realidade dessa maneira e acreditam num Deus interferente no so destas, mas na verdade irreligiosas.

Quanto a questes metafsicas, como a existncia ou no de vida aps a morte, cada

desta livre para formar a sua opinio sobre isso. Podem crer, ou podem ser incertos sobre isso, achando que no d para saber ou que ainda no foram encontradas provas

que comprovassem ou desmentissem essa ideia.

Um desta pode ter opinies bem diferentes de outras pessoas que acreditam em Deus, como achar que Deus no faz questo de ter o seu nome escrito com inicial maiscula, acreditar que ele no quer ser adorado, acreditar que ele nem mesmo sabe que ns

existimos, e etc. Mas isso no ocorre necessariamente com todos eles, j que cada um um livre pensador individual, com conceitos diferentes, tendo apenas a no interferncia

como caracterstica em comum, portanto, as concepes de um desta para o outro podem variar.

Os destas em geral consideram que Anjos e Demnios so apenas fraquezas da mente humana que podem ser vencidas pelo raciocnio lgico; assim como no acreditam que

Deus castigue ou premie as pessoas pelos seus atos, acreditando que cada um responsvel pelas atitudes que toma e suas consequncias.

O mais prximo da ideia de um Deus interferente em que um desta pode acreditar a

ideia de uma providncia geral como Voltaire, por exemplo, disse certa vez a uma senhora: Minha senhora, acredito em uma providncia geral, mas no numa providncia

particular que salvou o seu pssaro que estava machucado.

Ou seja, destas no tem religio, e acreditam em uma divindade no interferente (ou no mais interferente), criador ou no do universo. Portanto, no acreditam em milagres e, se acreditam, interpretam de uma forma natural.1

Histria[editar | editar cdigo-fonte]

Edward Herbert, considerado o "pai do desmo", retratado por Isaac Oliver (15601617) As razes do desmo esto ligadas aos antigos filsofos gregos, e sobretudo filosofia aristotlica da primeira causa. Mais tarde este movimento floresce durante o

Iluminismo, com o apoio de cientistas britnicos e italianos como Galileu Galilei e Isaac Newton.

As primeiras obras de crticas a Bblia, tais como Thomas Hobbes no Leviat e Spinoza

no Tratado Poltico Teolgico, bem como obras de autores menos conhecidos, como Richard Simon e Isaac La Peyrre, pavimentaram o caminho para o desenvolvimento do

desmo crtico.

Edward Herbert, Lorde de Cherbury (1583-1648), geralmente considerado como o "pai do desmo ingls", e seu livro De Veritate (na verdade, It Is Distinguished from

Revelation, the Probable, the Possible, and the False) (1624) a primeira grande demonstrao do desmo.2 3

Herbert apresentou os pontos bsicos do desmo que pode ser resumido na seguinte maneira: "Deus existe, e pode ser cultuado pelo arrependimento e por uma vida de tal

modo digna, que a alma imortal possa receber a recompensa eterna em vez do castigo". Outros destas influentes, como Charles Bloynt (1654-1693), John Tolarndt(1670-

1722), Lorde Shaftesbury (1671-1713) pregaram que o cristianismo no era um mistrio e poderia ter sua autenticidade verificada pela razo; tudo o que no pudesse ser provado pela razo deveria ser descartado.

Entretanto, foi na poca do Iluminismo no final do sculo XVII, que o movimento

desta atingiu o seu apogeu a partir dos escritos de autores ingleses e franceses como Thomas Hobbes, John Locke, Jean Jacques Rousseau e Voltaire. O mais famoso dos

destas franceses foi Voltaire, que adquiriu o gosto pela cincia newtoniana, e reforou inclinaes destas, durante uma visita de dois anos a Inglaterra a partir de 1726.

Ao mesmo tempo, com a imigrao de destas ingleses, a divulgao dos escritos destas

e a difuso das ideias iluministas nas Treze Colnias contriburam para popularizar o desmo nos Estados Unidos, com os escritos dos norte-americanos, John Quincy Adams, Ethan Allen, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, James Madison, George

Washington e, especialmente, Thomas Paine em seu livro A Era da Razo. Os princpios destas, especificamente tiveram efeito sobre as estruturas poltica e religiosa dos Estados Unidos, tais como a separao entre Igreja e Estado e a liberdade religiosa.

Thomas Paine, grande divulgador do desmo nos Estados Unidos. O desmo, geralmente considerado como uma influente escola de pensamento, declinou em cerca de 1800. O termo desta tornou-se raramente utilizado, mas as crenas destas,

suas ideias e influncias no. Elas podem ser vistos no sculo XIX na teologia liberal britnica e na ascenso do unitarianismo, que adotou muitas das suas crenas e ideias.

Mesmo hoje, h um nmero significativo de sites destas.

Vrios fatores contriburam para um declnio geral na popularidade do desmo, incluindo:

o surgimento, crescimento e propagao do naturalismo e do materialismo, que foram atestas;

os escritos de David Hume e Immanuel Kant (e mais tarde, Charles Darwin), que aumentaram dvida sobre o argumento da primeira causa e do Argumento Teleolgico,

transformando muitos (embora no todos) potenciais destas ao atesmo ou panendesmo; perda de confiana em que a razo e o racionalismo poderiam resolver todos os

problemas;

crticas de excessos da Revoluo Francesa;

crticas que o livre pensamento levaria inevitavelmente ao atesmo; uma campanha antidesta e anti-razo de alguns clrigos cristos para caluniar o desmo

e equipar-lo com o atesmo na opinio pblica; revivalismo de movimentos cristos que afirmavam que uma relao pessoal com uma divindade era possvel.

Caractersticas[editar | editar cdigo-fonte] Os destas no esto presos a nenhum tipo de mitologia ou dogma, podendo ou no

acreditar em algum tipo de ps-vida. Frequentemente, os destas se encontram insatisfeitos com as religies denominacionais, e apresentam, geralmente, algumas afirmaes que os diferenciam dos religiosos e testas.