declaraÇÃo de fÉ das assembleias de deus · eles não são meras figuras de retórica, nem...

DECLARAÇÃO DE FÉdas

Assembleias de Deus

Ministrante: Pastor Professor Alberto

8CAPÍTULO

Pastor Professor Alberto

CAPÍTULO 8

Páginas 84-87

Dia

03/08

Páginas 87-88

Dia

10/08

Páginas 88-89

Dia

17/08

Página 89-90

Dia

24/08

Página 90-91

Dia

31/08

Introdução

Seus Nomes

Sua Natureza

Seus Ofícios

O anjo da

guarda

A

Organização

Angelical

Os

Anjos

Decaídos

O

Maioral

dos

demônios


“CREMOS, professamos e ensinamos que os anjos são uma ordem sobrenatural de seres celestiais criados (Ref. 1) por Deus antes da fundação do mundo (Ref. 2):

Introdução Declaração de Fé - página 85


“Tu só és SENHOR, tu fizeste o céu, o céu dos céus e todo o seu exército, a terra e tudo quanto nela há, os mares e tudo quanto neles há; e tu os guardas em vida a todos, e o exército dos céus te adora”(Ne 9.6);

Introdução Declaração de Fé - página 85


“ Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos os seus exércitos [...]. Que louvem o nome do SENHOR, pois mandou, e logo foram criados” (Sl 148.2,5).

Sobre as Criaturas Espirituais Declaração de Fé - página 85


“ Sobre que estão fundadas as suas bases, ou quem assentou a sua pedra de esquina, quando as estrelas da alva juntas alegremente cantavam, e todos os filhos de Deus rejubilavam?” (Jó 38.6,7).



“Que eles são seres espirituais: “Não são, porventura, todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?” (Hb 1.14).



“ O termo “anjo” significa “mensageiro”; nas línguas originais, hebraico e grego, era usado para designar seres celestiais, seres terrestres, como os humanos (Ref. 3) e também para designar os anjos maus (Ref. 4).



“Como está escrito no profeta Isaías: Eis que eu envio o meu anjo ante a tua face, o qual preparará o teu caminho diante de ti” (Mc 1.2).



“ Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas, havendo-os lançado no inferno, os entregou às cadeias da escuridão, ficando reservados para o Juízo” (2 Pe 2.4).



“ Os anjos são organizados em milícias espirituais que povoam os céus: “E, no mesmo instante, apareceu com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus e dizendo” (Lc 2.13).



“ Eles não são meras figuras de retórica, nem emanações cósmicas, mas são reais e habitam os céus. Jesus disse: “os seus anjos nos céus sempre veem a face de meu Pai que estános céus” (Mt 18.10).



“De todas as criaturas, os anjos e os homens possuem uma natureza racional e espiritual que os torna superiores às demais criaturas irracionais.



“No Antigo Testamento, os anjos são chamados de “santos”: “resplandeceu desde o monte Parã e veio com dez milhares de santos; à sua direita havia para eles o fogo da lei” (Dt 33.2);

1.- Seus nomes Declaração de Fé - página 86


“São chamados de “vigia” ou vigilante: “e eis que um vigia, um santo, descia do céu”(Dn 4.13);



“São chamados “exército” ou exércitos: “Louvai-o, todos os seus anjos; louvai-o, todos os seus exércitos” (Sl 148.2);



“ São chamados de anjos, tronos, dominações, principados, potestades: “porque nele foram criadas todas as coisas que há nos céus e na terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele”(Cl 1.16).



“Entendemos que esses seres espirituais podem ser bons ou maus (Ref. 5):



“ Porque estou certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir”(Rm 8.38);



“ Porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais” (Ef 6.12).



“O Anjo do SENHOR no Antigo Testamento é, muitas vezes, identificado com o próprio Deus, (Ref. 6):



“E apareceu-lhe o Anjo do SENHOR em uma chama de fogo, no meio de uma sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia. E Moisés disse: Agora me virarei para lá e verei esta grande visão, porque a sarça se não queima. E, vendo o SENHOR que se virava para lá a ver, bradou Deus a ele do meio da sarça e disse: Moisés! Moisés! E ele disse: Eis-me aqui” (Êx 3.2-4).



“ pois Deus manifesta-se também na forma angelical. Às vezes, porém, é distinto dele, pois Deus fala com o anjo do Senhor, (Ref. 7):



“ Estendendo, pois, o Anjo a sua mão sobre Jerusalém, para a destruir, o SENHOR se arrependeu daquele mal; e disse ao Anjo que fazia a destruição entre o povo: Basta, agora retira a tua mão. E o Anjo do SENHOR estava junto à eira de Araúna, o jebuseu” (2 Sm 24.16).



“ e o anjo do Senhor fala com Deus (Ref 8): “Então, o anjo do SENHOR respondeu e disse: Ó SENHOR dos Exércitos, até quando não terás compaixão de Jerusalém e das cidades de Judá, contra as quais estiveste irado estes setenta anos?” (Zc 1.12).



“ Esse anjo do Senhor também aparece no Antigo Testamento como uma manifestação pré-encarnada de Jesus (Ref. 9):



“Mas o Anjo do SENHOR lhe bradou desde os céus e disse: Abraão, Abraão! E ele disse: Eis-me aqui. Então, disse: Não estendas a tua mão sobre o moço e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus e não me negaste o teu filho, o teu único” (Gn 22.11,12);



“Abraão, vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e alegrou-se” (Jo 8.56).



“Apenas Gabriel (Ref. 22) e Miguel (Ref. 23) são identificados por nome na Bíblia: “E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré” (Lc 1.26).

“Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda” (Jd 9).

1.- Seus nomes


“ O SENHOR JESUS NÃO É O ARCANJO MIGUEL

MOMENTO APOLOGÉTICODefesa da fé


“ Embora Jesus pré-encarnadoapareça como o anjo do Senhor no Antigo Testamento - JESUS NÃO É O ARCANJO MIGUEL.

O Senhor Jesus não é o arcanjo Miguel


“ As Testemunhas de Jeová, a Igreja Adventista do Sétimo Dia, e alguns teólogos cristãos ensinam que Jesus é o arcanjo Miguel. Embora não se encontre apoio para tal doutrina na Bíblia Sagrada.



“Esses grupos religiosos heterodoxos se apropriam de alguns argumentos artificiais para justificar tal erro.



“Por exemplo as TJs apropriam de três artifícios para justificar seu erro:1º) que o termo “arcanjo” só aparece no singular na Bíblia, em 1 Ts 4.16;



“ 2º) que diz que a vinda de Cristo seráprecedida da “voz de “arcanjo”;

3º) que Miguel lutará pelo povo de Deus e citam Daniel 12.1.



“ e assim as TJs concluem precipitadamente, ser Jesus Cristo o mesmo Miguel.



“A Igreja Adventista denomina o arcanjo Miguel como: “Miguel, o Senhor (Yahweh)”; declara ainda que: “Miguel, o Arcanjo cuja voz irá despertaros mortos, é Jesus, o Filho de Deuse nosso Salvador”



“O adventismo declara ainda: “Pelo fato de ser tanto Deus quanto um Anjo (...) […]o Arcanjo. Miguel, o Cristo glorificado”.



“O reformador protestante João Calvino (1509-1564) disse em seu comentário sobre o livro de Daniel:

"Alguns acreditam que a palavra Miguel representa Cristo, e eu não me oponho a esta ideia... eu incluo o sentido que eles relacionaram este à pessoa de Cristo." (UM COMENTÁRIO SOBRE DANIEL, João Calvino, Edimburgo, reimpressão de 1995, Vol. II, págs. 253, 369)

O eminente clérigo britânico Matthew Henry (1662-1714) expressou a mesma opinião.



“O clérigo britânico Matthew Henry (1662-1714) expressou a mesma opinião.Em sua obra, que é um dos mais respeitados e mais amplamente utilizados comentários da Bíblia no mundo de língua inglesa, esse conceito é expresso claramente, em especial nos seus comentários ao trecho de Daniel 12:1 a 12:7.



“Mas a Bíblia NÃO ensina que Jesus seja Miguel.Portanto, as TJs, estão erradas;Os Adventistas estão errados e os demais teólogos protestantes, como Calvino e Matthew Henry, e outros, erraram.



“ DIFERENÇA:A diferença é que as TJs defendem esse ensino errado, porque não acreditam na divindade do Senhor Jesus, por isso elas associam Miguel a uma criatura angelical a Jesus.



“ DIFERENÇA:A diferença no caso da Igreja Adventista do Sétimo Dia é que embora ela não negue a divindade de Jesus, ela tem que defender esse ensino porque foi ensinado por Ellen Gould White, a profetisa do adventismo, ou seja, para eles o “Espírito da Profecia”. Para eles ela é infalível.



“DIFERENÇA:Já sobre os teólogos protestantes, como João Calvino, Matthew Henry e outros, nós não cremos que eles foram infalíveis, eles não tiveram uma teologia perfeita, eles como homens erraram sobre esse assunto e outros, como também acertaram em outros. Eles eram homens comuns, sujeitos a erros emseus estudos.



“Mas a Bíblia NÃO ensina que Jesus seja Miguel.

A Bíblia não ensina haver apenas um arcanjo. A palavra ARCANJO aparece duas vezes na Bíblia (1 Ts 4.16; Jd 9).



“Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro”(1 Ts 4.16);

“Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou, pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda” (Jd 9).



“O termo ARCANJO significa “chefe”, “líder” dos anjos. Na Bíblia há identificação de no mínimo três arcanjos, líderes de anjos, dos principados e potestades dos céus.



“1º) Miguel (Miylcha’el) significa em hebraico “Quem é semelhante a Deus?”

2º) Gabriel (Gabri’el) significa em hebraico “ ‘homem de Deus‘, ‘varão de Deus‘ ou ‘Deus é minha fortaleza‘.”



“3º) Satanás, sua posição antes de sua queda, também era de um arcanjo (Ez28.14).“Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci; no monte santo de Deus estavas, no meio das pedras afogueadas andavas” .



“Esses três casos, são casos de anjos que lideram ou lideravam outros anjos.Portanto, anjos governadores, líderes, do grego ARCH que significa “chefe”, “líder” ou “cabeça” e AGGELOS que significa, “mensageiro”.



“ A VOZ DO ARCANJOSegundo as TJS “Caso, não fosse a própria voz de Jesus, então estaria descrevendo uma voz de menor autoridade do que a do Filho de Deus”



“ A VOZ DO ARCANJOIsso não justifica a interpretação equivocada das TJs, porque, com base nessa linha de raciocínio, torna-se absurda também entender que os anjos, que são inferiores ao Filho, anunciassem o nascimento de Jesusaos pastores em Belém (Lc 2.9-14).



“A VOZ DO ARCANJOO ministério dos anjos, em relação ao Senhor Jesus, éuma constante.1º) Anunciaram seu nascimento (Mt 1.20);2º) Assistiram-no no deserto (Mc 1.13);3º) Na agonia do Getsêmani (Lc 22.43);4º) Na sua ressurreição (Mc 16.5);5º) Na sua ascensão (At 1.10-11).



“A VOZ DO ARCANJOFicaríamos surpresos se eles não tivessem participação na segunda vinda de Cristo. Quem anuncia a chegado do Rei é um arauto, e não o próprio rei.A “Voz de Arcanjo” significa que o arauto anunciará a vinda de Cristo, e não que o próprio Cristo será o seu próprio arauto.



“ A VOZ DO ARCANJOPodemos imaginar que um arcanjo acompanharáo Senhor quando Ele vier buscar a Sua Igreja. A Bíblia Viva diz: "Pois o próprio Senhor descerá do céu com um potente clamor, com o vibrante brado do arcanjo e com o vigoroso toque de trombetade Deus" (1 Ts 4.16).



“ A VOZ DO ARCANJO

A Bíblia NVI diz: "Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá do céu, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro”(1 TS 4.16).



“ A VOZ DO ARCANJOA Bíblia na Linguagem de Hoje diz: "Porque haveráo grito de comando, e a voz do arcanjo, e o som da trombeta de Deus, e então o próprio Senhor descerá do céu. Aqueles que morreram crendo em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 TS 4.16).



“ A VOZ DO ARCANJOA Bíblia ARC diz: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro”(1 Ts 4.16);



“A VOZ DO ARCANJOOutras versões em inglês, tais como a Nova Bíblia Padrão Americana (NASB), a Versão Rei Jaime (KJV), a Versão Padrão Americana (ASV), a Versão Inglesa Revisada (ERV), a Tradução de Webster e a Bíblia em Inglês Mundial (WEB) usam esta mesma fraseologia. Nenhuma delas transmite a ideia de que essa “voz do arcanjo” seja emitida pelo próprio Jesus.



“A VOZ DO ARCANJO“.. .a voz...” - Essas palavras indicam o “arauto” que anunciará o retorno de Cristo, o anúncio sobre esse acontecimento. Na presente passagem, o arcanjo é retratado como o arauto da vinda de Jesus Cristo. Portanto, a “Voz de Arcanjo” significa que o arauto anunciará a vinda de Cristo, e não que o próprio Cristo será o seu próprio arauto.



“MIGUEL, O PRÍNCIPE DOS JUDEUS- Miguel aparece no profeta Daniel como um

dos primeiros príncipes (Dn 10.13);- Atuará como líder das hostes angelicais na

luta contra os inimigos de Israel (Dn 12.1);- Pelejará contra o Dragão e seus anjos (Ap

12.7-8);



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNE- Jesus aparece, muitas vezes, antes

da encarnação no Velho Testamento.- Uma delas encontramos em Daniel

10.4-14, como o “homem vestido de linho...”.



“4. E, no dia vinte e quatro do primeiro mês, eu estava àborda do grande rio Hidéquel;5. e levantei os meus olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho, e os seus lombos, cingidos com ouro fino de Ufaz.6.E o seu corpo era como turquesa, e o seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos, como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés, como cor de bronze açacalado; e a voz das suas palavras, como a voz de uma multidão.

O Senhor Jesus não é o arcanjo Miguel(Dn 10.4-14)


“7. E só eu, Daniel, vi aquela visão; os homens que estavam comigo não a viram; não obstante, caiu sobre eles um grande temor, e fugiram, escondendo-se.8. Fiquei, pois, eu só e vi esta grande visão, e não ficou força em mim; e transmudou-se em mim a minha formosura em desmaio, e não retive força alguma.9. Contudo, ouvi a voz das suas palavras; e, ouvindo a voz das suas palavras, eu caí com o meu rosto em terra, profundamente adormecido.



“10. E eis que uma mão me tocou e fez que me movesse sobre os meus joelhos e sobre as palmas das minhas mãos.11. E me disse: Daniel, homem mui desejado, estáatento às palavras que te vou dizer e levanta-te sobre os teus pés; porque eis que te sou enviado. E, falando ele comigo esta palavra, eu estava tremendo.



“12. Então, me disse: Não temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia, em que aplicaste o teu coração a compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras; e eu vim por causa das tuas palavras.13. Mas o príncipe do reino da Pérsia se pôs defronte de mim vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reisda Pérsia.



“ 14. Agora, vim para fazer-te entender o que há de acontecer ao teu povo nos derradeiros dias; porque a visão é ainda para muitos dias”.(Dn 10.4-14)



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNE

- Jesus pré-encarnado- A descrição desse personagem se

assemelha a de Daniel 7.13; 12.6; Ez 1.26-27; Ap 1.12-19.



“Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele. (Dn 7.13);

“E ele disse ao homem vestido de linho, que estava sobre as águas do rio: Que tempo haverá até ao fim das maravilhas?” (Dn 12.6);

O Senhor Jesus não é o arcanjo MiguelDaniel 7.13; 12.6


“26. E, por cima do firmamento, que estava por cima da sua cabeça, havia uma semelhança de trono como de uma safira; e, sobre a semelhança do trono, havia como que a semelhança de um homem, no alto, sobre ele.27. E vi como a cor de âmbar, como o aspecto do fogo pelo interior dele, desde a semelhança dos seus lombos e daí para cima; e, desde a semelhança dos seus lombos e daí para baixo, vi como a semelhança de fogo e um resplendor ao redor dele” (Ez 1.26-27).

O Senhor Jesus não é o arcanjo Miguel Ez 1.26-27


“12. E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiçais de ouro;13. e, no meio dos sete castiçais, um semelhante ao Filho do Homem, vestido até aos pés de uma veste comprida e cingido pelo peito com um cinto de ouro.14. E a sua cabeça e cabelos eram brancos como lãbranca, como a neve, e os olhos, como chama de fogo;

O Senhor Jesus não é o arcanjo MiguelAp 1.12-19


“15. e os seus pés, semelhantes a latão reluzente, como se tivesse sido refinado numa fornalha; e a sua voz, como a voz de muitas águas.16. E ele tinha na sua destra sete estrelas; e da sua boca saía uma aguda espada de dois fios; e o seu rosto era como o sol, quando na sua força resplandece.17. E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último;



“18. e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno.19. Escreve as coisas que tens visto, e as que são, e as que depois destas hão de acontecer:” (Ap 1.12-19).



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNE- Ele mesmo diz que Miguel foi chamado para lhe

auxiliar na resposta à oração de Daniel.- Negar ser esse personagem o Cristo pré-encarnado,

simplesmente porque Miguel veio ajudá-lo, não éargumento consistente, pois a “ajuda”, aqui élinguagem antropomórfica.

- Isto mostra tratar-se de duas pessoas distintas.



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNEO homem "vestido de linho", trata Miguel na terceira pessoa em Dan 10:13, 21 e 12:1. Ele fala sobre Miguel como outra pessoa. Assim, se o homem "vestido de linho" é Jesus pré-encarnado, este não poderia ser Miguel.



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNEEm Hebreus 1.4, diz que Jesus herdou mais excelente nome do que os anjos, e diz mais no v. 5: “A qual dos seus anjos disse, jamais: Tú és o meu Filho, hoje te gerei?: Eu te serei por Pai e ele me serápor Filho”.



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNEAssim fica claro que nenhum dos anjos échamado, por Deus, de “Meu Filho, eu hoje te gerei”.Miguel está incluído na categoria de anjo, logo ele não foi gerado no ventre de Maria.



“JESUS É O VERBO QUE SE FEZ CARNEHá portanto, clara distinção entre Jesus e Miguel, o Senhor Jesus é chamado FILHO DE DEUS, mas Miguel não, por ser ele um anjo.



“DIFERENÇAS ENTRE JESUS E MIGUEL

O Senhor Jesus é Criador (Jo 1.3);O arcanjo Miguel é criatura (Cl 1.16);




O Senhor Jesus é adorado por Miguel(Hb 1.6);O arcanjo Miguel não pode ser adorado (Ap 22.8-9);




O Senhor Jesus é Senhor dos Senhores (Ap 17.14);O arcanjo Miguel é um dos primeiros príncipes (Dn 10.13);




O Senhor Jesus é Reis dos reis (1 Tm6.15);O arcanjo Miguel é príncipe dos judeus (Dn 12.1);



“Os anjos são criaturas espirituais com poderes extraordinários: “Bendizei ao SENHOR, anjos seus, magníficos em poder” (Sl 103.20);

2.- Sua natureza Declaração de Fé - página 86


“ estão acima dos seres humanos: “Enquanto os anjos, sendo maiores em força e poder”(2 Pe 2.11);



“ tem status superior aos humanos (Ref. 10) , além de mais conhecimento (Ref. 11):



“Que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? Contudo, pouco menor o fizeste do que os anjos e de glória e de honra o coroaste” (Sl 8.4,5).



“Para que eu virasse a forma deste negócio, Joabe, teu servo, fez isso; porém sábio émeu senhor, conforme a sabedoria de um anjo de Deus, para entender tudo o que hána terra” (2 Sm 14.20).



“Todavia, não são ilimitados, pois são criaturas e não conheciam os planos eternos de Deus (Ref. 12): “E demonstrar a todos qual seja a dispensação do mistério, que, desde os séculos, esteve oculto em Deus, que tudo criou” (Ef 3.9).



“Eles não são oniscientes (Ref. 13):“A eles foi revelado que, não para si mesmos, mas para vós outros, ministravam as coisas que, agora, vos foram anunciadas por aqueles que, pelo Espírito Santo enviado do céu, vos pregaram o evangelho, coisas essas que anjos anelam perscrutar” (1 Pe 1.12 – Versão Almeida Atualizada).



“Eles recusam adoração (Ref. 14):“E eu lancei-me a seus pés para o adorar, mas ele disse-me: Olha, não faças tal; sou teu conservo e de teus irmãos que têm o testemunho de Jesus; adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito de profecia” (Ap 19.10);



“E eu, João, sou aquele que vi e ouvi estas coisas. E, havendo-as ouvido e visto, prostrei-me aos pés do anjo que mas mostrava para o adorar. E disse-me: Olha, não faças tal, porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus”(Ap 22.8,9).



“antes, adoram a Deus e a Cristo (Ref. 15):“E todos os anjos estavam ao redor do trono, e dos anciãos, e dos quatro animais; e prostraram-se diante do trono sobre seu rosto e adoraram a Deus” (Ap 7.11);



“E, quando outra vez introduz no mundo o Primogênito, diz: E todos os anjos de Deus o adorem” (Hb 1.6).



“E olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões e milhares de milhares, que com grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças” (Ap 5.11,12).



“Os anjos são seres espirituais e invisíveis aos olhos humanos, (Ref. 16): “O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra”(Sl 34.7).



“mas podem manifestar-se de forma visível de acordo com a vontade de Deus (Ref. 17):“Então, um anjo do Senhor lhe apareceu, posto em pé, à direita do altar do incenso [...]. E, respondendo o anjo, disse-lhe: Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus, e fui enviado a falar-te e dar-te estas alegres novas” (Lc 1.11,19).



“Eles não possuem corpo físico ou material, porém são apresentados como seres pessoais e morais (Ref. 18): “Não são, porventura, todos eles espíritos ministradores, enviados para servir a favor daqueles que hão de herdar a salvação?”(Hb 1.14).



“Suas aparições em forma humana (Ref. 19) são aparências assumidas ocasionalmente em forma angelofânica (Ref. 20):



“E vieram os dois anjos a Sodoma à tarde, e estava Lóassentado à porta de Sodoma; e, vendo-os Ló, levantou-se ao seu encontro e inclinou-se com o rosto à terra. E disse: Eis agora, meus senhores, entrai, peço-vos, em casa de vosso servo, e passai nela a noite, e lavai os vossos pés; e de madrugada vos levantareis e ireis vosso caminho. E eles disseram: Não! Antes, na rua passaremos a noite. E porfiou com eles muito, e vieram com ele e entraram em sua casa; e fez-lhes banquete e cozeu bolos sem levedura, e comeram”

(Gn 19.1-3);



“Não vos esqueçais da hospitalidade, porque, por ela, alguns, não o sabendo, hospedaram anjos” (Hb 13.2).



“ Existem grandes multidões de anjos no céu, (Ref. 21): “Mas chegastes ao monte Sião, e à cidade do Deus vivo, àJerusalém celestial, e aos muitos milhares de anjos” (Hb 12.22);



“ E olhei e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões e milhares de milhares” (Ap 5.11).



“mas apenas Gabriel (Ref. 22) e Miguel (Ref. 23) são identificados por nome na Bíblia: “E, no sexto mês, foi o anjo Gabriel enviado por Deus a uma cidade da Galileia, chamada Nazaré” (Lc 1.26).

“Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar juízo de maldição contra ele; mas disse: O Senhor te repreenda” (Jd 9).



“ E ouvi uma voz de homem nas margens do Ulai, a qual gritou e disse: Gabriel, dá a entender a este a visão” (Dn 8.16);



“Estando eu, digo, ainda falando na oração, o varão Gabriel, que eu tinha visto na minha visão ao princípio, veio voando rapidamente e tocou-me à hora do sacrifício da tarde” (Dn 9.21);



“Mas o príncipe do reino da Pérsia se pôs defronte de mim vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia (Dn 10.13);



“ Mas eu te declararei o que estáescrito na escritura da verdade; e ninguém há que se esforce comigo contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe” (Dn 10.21);



“E, naquele tempo, se levantaráMiguel, o grande príncipe, que se levanta pelos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até aquele tempo; mas, naquele tempo, livrar-se-á o teu povo, todo aquele que se achar escrito no livro” (Dn 12.1).



“Os anjos não estão sujeitos à morte e jamais deixarão de existir (Ref. 24):Porque já não podem mais morrer, pois são iguais aos anjos e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição” (Lc 20.36).



“Os anjos não se reproduzem (Ref. 25):“Porquanto, quando ressuscitarem dos mortos, nem casarão, nem se darão em casamento, mas serão como os anjos nos céus” (Mc 12.25).



“ OS “FILHOS DE DEUS” E OS “FILHOS DOS HOMENS” DE

GÊNESIS 6.1-4

MOMENTO APOLOGÉTICODefesa da Fé


“Alguns Rabinos judeus, Adventistas, Testemunhas de Jeová, e outros grupos de evangélicosacreditam que:“Um grupo de anjos deixaram o céu, que era o lugar certo para eles morarem, e vieram à Terra para viver como homens. Fizeram isso porque queriam ter relações sexuais com as lindas mulheres da Terra. (Gênesis 6.1-4)”.

Anjos não se reproduzem (Mc 12.25).


“ Na verdade esse pensamento está presente com muitos detalhes no livro apócrifo de Enoque. Nesse sentido toda literatura apócrifa e também apocalíptica falam muito de guerras cósmicas, muito presente no pensamento das TJs e principalmente da Igreja Adventista do SétimoDia.



“


Ilustrações

das

TJs

Sobre

Gênesis

6.2

“Segundo esses grupos religiosos “depois que os anjos fizeram corpos humanos e tiveram relações sexuais com mulheres da Terra, os filhos que eles geraram cresceram e viraram gigantes. Eles eram muito malvados e machucavam as pessoas. Assim, Deus causou um grande dilúvio, ou enchente, para destruir os gigantes e todas as pessoas ruins”.



“Mas a Bíblia declara que já havia gigantes sobre a terra, e continuaram a existir, mesmo depois do dilúvio (Nm 13.33; Dt 1.28; 2.10,11,21; 9.2; Js 15.14; 1 Sm 7.14 e Amós 2.9.



“E aconteceu que, como os homens começaram a multiplicar-se sobre a face da terra, e lhes nasceram filhas, Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram formosas; e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Então disse o Senhor: Não contenderá o meu Espírito para sempre com o homem; porque ele também é carne; porém os seus dias serão cento e vinte anos.Havia naqueles dias gigantes na terra; e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens e delas geraram filhos; estes eram os valentes que houve na antiguidade, os

homens de fama” (Gênesis 6:1-4).



“Quem são então os “filhos de Deus” e as “filhas dos homens” em Gênesis 6? Com fundamento no ensino do Senhor Jesus

sobre a natureza dos anjos: “… pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; mas serão como os anjos no céu” (Mt 22.30).



“ ‘Filhos de Deus’ seriam, naturalmente, aqueles em quem se via refletida a santidade divina, ao passo que ‘filha dos homens’ seriam aquelas consideradas corruptas.



“Naquela época havia dois grupos distintos: os descendentes de Sete (Gn 5.4), eos descendentes de Caim (Gn 4.17),



“Na maioria das traduções de Gênesis 6.2, 4, vemos as seguintes expressões:- os Filhos de Deus (benei elohim) e- as filhas dos seres humanos

(Benut ha-adam).



“O Rabino Shimon bar Yochai do 2° século disse para amaldiçoar aqueles que traduziram beneielohim como os “filhos de Deus” (Gênesis Rabá26).Muitos rabinos judeus e especialistas na Bíblia Hebraica traduzem benei elohim como “filhos de nobres”.



“A palavra Elohim é geralmente traduzida como Deus, mas também às vezes pode significar régua, julgar ou um com autoridade como em Êxodo 21.6.



“Porém, nada impede que, analisando o término do versículo, tais pessoas fossem pessoas de renome e valentes.

No entanto, há controvérsia entre sábios judeus, sobre esse assunto.



“ Já na patrística, Agostinho de Hipona (Santo Agostinho – 354-430) fez a seguinte declaração na sua monumental obra A CIDADE DE DEUS (416-427).



“... santos anjos de Deus não pode cair em tal moda antes do dilúvio, isso pelos filhos de Deus devem ser entendidos os filhos de Seth, que eram bons, enquanto pelas filhas dos homens a Escritura designa aqueles que surgiu a partir da descendência de Caim” (Agostinho de Hipona -

(354-430) - De Civ Dei XV.

Anjos não se reproduzem (Mc 12.25). Depoimento da Patrística - Agostinho


“Portanto, o propósito mais amplo da narrativa é traçar os desenvolvimentos da piedosa linhagem de Sete e dos ímpios descendentes da humanidade, que justificará o dilúvio (Gênesis 6.5-8)



“Com fundamento no que foi dito pelo Senhor Jesus em Mt 22.30, os filhos de Deus seriam os descendentes piedosos de Sete, e as filhas dos homens, seriam os descendentes profanos de Caim.



“Portanto, os filhos de Deus são homens justos na imitação do caráter do seu Pai Celeste, e as filhas dos homens são as mulheres ímpias descendentes de Caim, que eles desposaram.

Anjos não se reproduzem (Mc 12.25). Declaração de Fé - página 87


“Além do que, nossa interpretação evita problemas sérios. Pois, se os anjos se casassem com seres humanos, os filhos deles seriam meio humanos, meio anjos. Mas os anjos não podem ser redimidos –Hb 2.14, 2 Pe. 2.4, Jd 6.



“E ainda:a) nossa interpretação se coaduna com o texto imediato; b) evita todo o problema decorrente da interpretação de que eram anjos;



“ c) está de acordo com o fato de que os seres humanos também são mencionados no A.T. como filhos de Deus (Is 43.6; Dt14.1);



“ d) condiz com a interpretação do próprio Jesus que entendia que tais seres eram assexuados – conforme Marcos 12.25;



“ e) expressão “tomaram para si mulheres” é usada no V.T. somente com referência ao casamento legítimo; nunca às relações sexuais ilícitas.



“ f) A ideia de que o resultado do relacionamento foi filhos “gigantes” os nephelins, não étotalmente correto.



“A Bíblia diz que “Havia, naqueles dias, gigantes na terra...” (Gn 6.4).



“A Bíblia diz que “Havia, naqueles dias, gigantes na terra, e depois... Nasceram filhos, estes eram os valentes que houve na antiguidade, os varões de fama” (Gn 6.4).



“Portanto, segundo a Bíblia já havia gigantes sobre a terra, e continuaram a existir, mesmo depois do dilúvio (Nm13.33; Dt 1.28; 2.10,11,21; 9.2; Js 15.14; 1 Sm 7.14 e Amós 2.9, quanto às muitas

menções bíblicas aos gigantes:



“Também vimos ali os nefilins, isto é, os filhos de Anaque, que são descendentes dos nefilins; éramos aos nossos olhos como gafanhotos; e assim também éramos aos seus olhos” (Números, 13: 33).



“ Então saiu do arraial dos filisteus um campeão, cujo nome era Golias, de Gate, que tinha de altura seis côvados e um palmo. (I Samuel 17.4).



“O termo hebraico para gigantes énephlins, e é um termo um pouco obscurecido, sendo que, a luz de Números 13.33, seriam realmente pessoas de alta estatura (Golias possuía quase 3 metros de altura, 1 Sm 17.4).



“ Então o Nephilim poderia ser simplesmente a prole dos governantes corruptos masculinos e não anjos.



“Portanto, nós ficamos com aquele que tem a palavra final sobre a natureza dos anjos, o Senhor Jesus Cristo, que declara que os anjos não se reproduzem (Ref. 25):“Porquanto, quando ressuscitarem dos mortos, nem casarão, nem se darão em casamento, mas serão como os anjos nos céus” (Mc 12.25).



FOI MUITO BOM ESTAR COM VOCÊS...

Deus abençoea todos!


Assembleia de Deus

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declaraÇÃo de fÉ das assembleias de deus · eles não são meras figuras de retórica, nem...

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