7/23/2019 De Kant a Mario Kart, Uma Etnografia Do Papo Bola Gato - Rascunho

1/3

Quando O Signo Perde o Significado*

Essa tatuagem um desenho marajoara, Escrevi Famlia e Amigos, em rabe,

dizem sobre suas tatuagens, quando a resposta quando questionados sobre seus motivos

sejam em sua maioria por fatores estticos. Algum tatuou uma linda frase de uma

msica de !aetano, mas bem, essa pessoa n"o l muito f" do cara. #e a cara de

!haplin lhe remete ao cineasta, sua imagina$"o por demais limitada, j que para a

pessoa que o tatuou aquilo representa muito mais, lhe faltam palavras. #obre o

diretor%ator, bem, n"o costuma ver seus filmes.

& trabalho de mapear o comportamento do papo bola gato demasiado simples,

ainda mais quando grande parte dos nativos s"o seus amigos. & desafio seria

conseguir um afastamento no m'nimo honesto para evitar julgamentos superficiais. (o

entanto, sabemos que a etnografia hoje n"o se presta como uma tradutora inquestionvel

do seu material de estudo. Estamos no ponto de converg)ncia para uma nova

antropologia e esta j respira novos ares. *entre a escolha pelo caminho da parcialidade

e o da falsa imparcialidade, decidi confrontar duas vis+es pessoais, porm conflituosas

o Eu praticante do papo bola gato e o Eu cr'tico do mesmo. -alanceando os

sentimentos e mediando as informa$+es acredito poder dar sequ)ncia a esta pesquisa de

grande interesse pblico e cujo os desdobramentos contribuem para a desconstru$"o do

espa$o sociocultural da nossa juventude, permitindo a refle"o sobre o mesmo.

& termo papo bola gato , em sua origem, uma varia$"o de outra vertente

comportamental de conota$"o seual o papinho gostoso. & papinho gostoso uma

prtica que engloba diversos elogios quanto aos aspectos f'sicos da pessoa que estar

sendo cantada pelo seu interlocutor. & termo justamente um desdobramento

lingu'stico para cantada, mas conota uma cafajestagem, ou seja, uma forma ludibriosa

de conquista. & -ola /ato surge justamente como desencadeamento do 0apinho

/ostoso disseminado entre jovens que abarcam o conhecimento cultural ocidental como

forma de conquista, subvertendo a l1gica dos atributos f'sicos para os de intelecto e

conhecimento cultural. Esta virada deve2se primordialmente pela dissemina$"o da

cultura pop, que teve seu boom decretado com a forte globaliza$"o dos anos 34. A

cultura das 56s, 7'deo /ames, as vertentes do 8oc9:n:8oll como o 0un9, o /runge, o

cinema de viol)ncia, a redescoberta da contracultura, o movimento ;ndie e o 5ipster.*Retirado do captulo 1 do livro De Kant a Mario Kart: Uma Etnografa doPapo Bola Gato! de Kau" #a$concelo$%

7/23/2019 De Kant a Mario Kart, Uma Etnografia Do Papo Bola Gato - Rascunho

2/3

#"o alguns dos pontos que colaboraram para a fomenta$"o do -ola /ato. & termo em si

pertencente aos meados da primeira dcada do sculo om ?.

& termo -ola /ato tem sua origem em um fun9 carioca do grupo -onde do 7inho. A

msica, Aula de ;ngl)s, utilizava a sonoridade das palavras 0eie, -ola e /ato em

ingl)s @fish, ball e cat para remeter a prtica do seo oral. Bogo, o -ola /ato, ou seja, o

-all !at, ganhou o imaginrio popular e desbancou o 0apinho /ostoso.

!omo veremos mais a frente, o -ola /ato se apresenta como comportamento de

sociabilidade entre seos com amplas possibilidades e de grande diversidade nos meios

em que se encontra presente. ("o encontramos nele em si uma particularidade que o

coloque como ponto crucial do comportamento dos jovens desta segunda dcada do

sculo. & que podemos etrair o inverso, ou seja, ao observar o -ola /ato, podemos

etrair singularidades desta gera$"o que est"o presentes na sua prtica.

O Vazio Que Pesa

A singularidade da qual parto para compor este trabalho talvez sirva de horizonte para

todos os estudos culturais desta gera$"o. Esta j vinha h tempos maturando em minhas

observa$+es sem chegar a ganhar uma defini$"o em termos. Ela n"o se continha na ideia

de liquidez de -auman, precisando de um componente que mantivesse a rela$"o com

uma antologia cultural, mesmo esfarelando a mesma. Ela tinha forte identifica$"o com

signos culturais que ultrapassavam gera$+es, ao mesmo tempo que n"o se aprofundava

no significado dos mesmos.

Coi partindo desta observa$"o que pude encontrar um comportamento chave para

diversos outros processos de articula$"o cultural desta gera$"o a ado$"o de signos sem

preocupa$"o em assimilar ou disseminar seus significados.

*Retirado do captulo 1 do livro De Kant a Mario Kart: Uma Etnografa doPapo Bola Gato! de Kau" #a$concelo$%

7/23/2019 De Kant a Mario Kart, Uma Etnografia Do Papo Bola Gato - Rascunho

3/3

6uando comecei este trecho com a descri$"o das tatuagens, procurei ilustrar, de uma

forma rudimentar, como os signos sem significado articulam a sociabilidade e guiam as

rela$+es de troca, podendo ser observado na prtica do -ola /ato.

&s signos sem significado s"o facilmente manipulveis, s"o de rpida assimila$"o e

transforma$"o e condizem com a velocidade do interesse da gera$"o presente. #em a

profundidade do significado, o signo funciona como hiperteto da personalidade. *esta

forma, a sociabilidade funciona por uma reprodu$"o de signos, onde a autentica$"o dos

mesmos e a sua medi$"o valorativa s"o meramente epositivas. & fluo da eposi$"o e

a conquista dos lugares de autentica$"o eercem o papel avaliativo.

& que vemos uma disputa para agrega$"o de signos valorativos e a reten$"o do

significado dos mesmos, pervertendo a rela$"o de troca a mera eposi$"o esttica e

egoc)ntrica. A quantidade epressiva de contedo dispon'vel e a voracidade do

consumo guiada pela tend)ncia conduz a prtica da obten$"o de signos a um n'vel

impactante. A quantidade de cultura acumulada passa a construir uma imagem

amorfa, uma persona esquizofr)nica. A falta de sentido como consequ)ncia do acumulo

de informa$"o. & simulacro no qual a comunica$"o uma encena$"o de si mesma.

6uando a prtica do -ola /ato transforma a troca de material dito cultural em

ferramenta de conquista, este se utiliza do signo sem significado, j que os fins da troca

procuram fins que n"o se completam. 6uando a troca se estabelece juntamente com a

passagem do significado este n"o mais se configura como signo vazio e n"o pode ser

enquadrado dentro da termologia do -ola /ato. !omo veremos mais a frente, o -ola

/ato filho legitimo da gera$"o signo sem significado.

*Retirado do captulo 1 do livro De Kant a Mario Kart: Uma Etnografa doPapo Bola Gato! de Kau" #a$concelo$%