Dani Karavan: a memria do espao

Guilherme Vendramini Cuoghi

Sobre o artista:

Nascido em Tel Aviv em 1930, filho de Abraham, arquiteto paisagista, e

Zehava Karavan. Comeou sua carreira artstica pintando, aos 14 anos, em Tel

Aviv e Jerusalem. De 1956 a 1957 estudou arte em Florena, na Academia

Delle Arti e tambm em Paris. Nos anos 60 desenhou cenrios para teatro,

dana e pera. Ao mesmo tempo, cria monumentos esculturais para lugares

especficos (site especific) em Israel. Em 1976 chegou a representar Israel na

Bienal de Veneza. Desde ento vem criando, ao redor do mundo, esculturas de

monumentos e memoriais que se relacionam ao ambiente em que se instalam.

J exps em diversos e aclamados museus e recebeu vrios prmios

internacionais.

Introduo:

Dani Karavan um importante artista contemporneo que se enquadra nas

propostas dos artistas da Land Art por relacionar suas obras ao meio

ambiente e desvincular a obra de arte do espao da galeria, onde a

compreenso da obra se pauta no corpo humano e na experimentao do

espao. Neste contexto Karavan se diferencia pela forma em que aborda os

temas em suas obras, numa mistura entre a percepo e valores histricos e

simblicos do lugar.

Dani Karavan: a memria do espao

Dentro dos grandes nomes dos artistas da Land Art e da arte contempornea

mundial, encontra-se o do artista israelita Dani Karavan, responsvel por

muitas obras emblemticas, especialmente as ligadas a monumentos e

memoriais de locais especficos (site especific). Desta forma, cabe a este

trabalho, analisar alguns destes trabalhos e refletir sobre os meios com os

quais o artista trabalha na busca do conceito da memria nos espaos

propostos de seus memoriais e monumentos. Para isso foca-se o olhar sob as

caractersticas poticas relacionadas tanto linguagem dos materiais e do

espao quanto na relao da escolha do local e da percepo espacial e os

valores a que evocam.

Para Rosalind E. Krauss, a Land Art responsvel por um novo sentido

escultura, pois esta no nem arquitetura nem paisagem, alm de possuir

significado externo obra em si. Para compreender uma obra necessrio

adentrar-se nela, experiment-la, pois est relacionada ao corpo e percepo

deste no espao. No caso das obras de Karavan, no diferente, situando-se

no meio termo entre arte, paisagem e arquitetura. Relaciona os aspectos do

lugar com os espaos propostos construdos, na busca de sensaes e

percepes espaciais com a simples finalidade de comunicar uma ideia, uma

memria.

Quando inseridos na natureza, os trabalhos de Karavan no se tratam

apenas de uma transformao geolgica da paisagem, da relao entre a

mente e a terra, como na maioria das obras de Robert Smithson, se

aproximando mais das artistas americanas Nancy Holt e Mary Miss, onde seus

trabalhos so acrscimos ao lugar e, no entanto, servem essencialmente para

revelar ao observador a paisagem em si, em vez de se impor sobre ela como

uma nova presena (ARCHER). Sendo que, no caso de Karavan, a paisagem

revelada, a escolha do lugar e tais acrscimos a este esto intimamente

ligados aos sentidos de percepo, da memria, dos valores simblicos e

histricos que o artista pretende despertar.

O lugar definido por substantivos, pelas qualidades das coisas e dos

elementos, pelos valores simblicos e histricos; ambiental e est

relacionado fenomenologicamente com o corpo humano. (MONTANER, 2001)

A runa enquanto memria

Uma colina no deserto de Neguev, prxima cidade de Beersheba, abriga um

dos primeiros trabalhos de Dani Karavan: o Monumento Brigada do Neguev

(1963). Construdo em memria dos soldados israelitas mortos na Guerra

rabe-israelence de 1948, tal monumento apresenta-se como um jogo de

formas em concreto sobre as areias do deserto de Neguev. Assim, o local

escolhido faz referncia ao prprio cenrio da guerra, como runas desta, a que

se refere nas formas do concreto bruto surgindo das areias e apresentando-

se como proteo no vasto deserto que ora se assemelham a um bunker

militar enterrado parcialmente no solo, ora dialogam com a paisagem e com os

prprios elementos naturais (rochedos e relevos). Em ambos os casos,

representam e fazem aluso a um abrigo de guerra quando, em um olhar mais

atento, se observa os buracos de balas no concreto.

Monumento a Brigada do Neguev (1963). Fonte:

WWW.danikaravan.com

A torre perfurada faz aluso a uma torre de observao descascada e o tnel

do gasoduto uma reminiscncia do canal de gua no deserto de Negev

defendida pelos soldados israelitas durante a guerra. H ainda, gravado no

concreto, os nomes dos soldados que morreram e as passagens dos seus

dirios, com registros de batalhas, versos e canes.

O local determina as formas e os materiais. O local determina e decide. O uso

das formas e dos materiais o pedido que deve ser respeitada, que no deve

ser ignorado (KARAVAN, 1997 apud GEM IN ISRAEL, 2001)

Em 1519, na cidade de Regensbur na Alemanha, houve a destruio da

Sinagoga de Regensburg importante smbolo religioso judeu junto

expulso e o massacre de uma das mais antigas comunidades judaicas da

Alemanha. A este fato histrico se faz surgir na praa Neupfarr da cidade, outra

interessante obra de Dani Karavan: o Memorial da Sinagoga de Regensburg

(2005).

Memorial da Sinagoga de Regensburg inserido

na praa Neupfarr, Alemanha. Fonte:

WWW.rechtes-regensburg.net

Memorial da Sinagoga de Regensburg. Fonte:

WWW.wikipedia.com

Monumento a Brigada do Neguev (1963).

Fonte: WWW.danikaravan.com

Monumento a Brigada do Neguev (1963).

Fonte: WWW.danikaravan.com

Como importante smbolo da comunidade judaica, Karavan constri as formas

do memorial retratando a fundao da antiga Sinagoga com cubos lisos e

meios pilares de concreto, representando uma runa do smbolo religioso

destrudo.

Tanto no Monumento Brigada de Neguev como o Memorial da Sinagoga de

Regensburg se colocam num meio termo entre objeto e espao arquitetnico;

aparecem enquanto runas de um cenrio histrico. A ideia de memria atravs

destes espaos criados por Karavan dialogam com a ideia de runa de Robert

Morris. Para Morris, a runa no se constitui nem como uma coleo de

objetos, nem como um espao arquitetnico, tendo sua essncia no passado

histrico, ou seja, possui relao direta com o tempo: um tipo de estrutura

que realinha a relao entre objetos e espaos mas que sempre considerada

por aquilo que foi em vez de por aquilo que (MORRIS, 1978).

Em ambos os casos, a runa construda deixa de ser um objeto

fechado e a compreenso de seus espaos menos visual, j que no possui

formas interiores e exteriores claras. Ao adentrar nestes espaos o usurio

tenta compreende-los e recria-los mentalmente, atravs da histria e da

memria de seus espaos. Assim, tanto sua forma quanto sua experincia

espacial, est intimamente ligada referncia histrica e, portanto, memria

daquele espao.

A linguagem e percepo na memria

Em 1940, fugindo da perseguio nazista alem, o filsofo judeu Walter

Benjamin, na divisa entre Espanha e Frana, tira sua prpria vida na costa

catal, no vilarejo Port Bou. Neste mesmo ponto, hoje, encontra-se uma

pequena entrada para um tnel metlico que parece penetrar a encosta e

descer em direo ao mar. Se trata de Passagens, um Memorial para Walter

Benjamin feito por Dani Karavan em 1994.

Passagens Memorial para Walter Benjamin (1994).

Fonte: WWW.danikaravan.com

Ao se deparar com a entrada do tnel possvel notar uma escada que

desce e penetra a costa por um longo, escuro e estreito corredor cuja sada

ainda parece uma incgnita. Ao descer pelas escadas, o corredor comea a

receber cada vez mais iluminao medida que aquele caminho parece

chegar ao seu fim. De repente, a parte superior do tnel metlico e enferrujado

desaparece, ficando somente suas paredes laterais metlicas e a escada que

tem como direo o azul do mar. Quando o trajeto comea finalmente a se

aproximar do seu fim, o percurso interrompido por uma placa de vidro que

bloqueia a passagem enquanto a escada persiste no caminho em direo ao

mar agitado. Somente o reflexo continua o caminho sem sada para onde

levam as escadas. Ali o vidro enquadra a paisagem a partir de um nico ponto

de vista. Impresso no vidro que reflete a alma que adentra o mar, os seguintes

dizeres desbotados pelo tempo: nada, nem ningum, esqueceremos.

passagem do tempo atravs do espao. A escadaria do Memorial que interrompe-se no ar encontra-se em verdadeira queda ao mar, um verdadeiro trampolim para um salto mortal, o salto de Benjamin, trgica ironia. (PANEK, 2010)

Neste memorial a Walter Benjamin, Karavan faz referncias a toda a vida do filsofo, desde suas principais obras, sua fuga e ao trmino de sua vida, naquele local da costa da Espanha. Neste espao, busca a reflexo da passagem do tempo e a passagem do tempo atravs do espao. Alm de um significado potico de passagem entre a vida e a morte, no ttulo do memorial, Passagens, Karavan faz referncia uma importante obra, de mesmo nome, que Benjamin levava consigo enquanto tentava fugir para a

Monumento a Walter Benjamin.

Fotos Bernadette Panek, 2007.

Fonte: WWW. danikaravan.com

Espanha. Passagens, de Benjamin, traz relatos sobre a indstria cultural do sculo XIX, quando o ponto central a cidade de Paris. (PANEK,2010) em uma referncia explcita e inequvoca s passagens parisienses de galerias comerciais ou primrdios das lojas de departamentos e suas vitrines. O prprio Benjamin considera Paris como a cidade dos espelhos (PANEK,2010). Assim pode tecer uma relao dos materiais utilizados no Memorial com aqueles que to fortemente marcaram a Paris industrial durante o final do sculo XIX o ferro e o vidro. Panek faz ainda uma relao da utilizao do ao corten que tem aspecto de ferro oxidado nesta obra de Karavan, com o ferro utilizado na construo das linhas de trem. Segundo a autora, tal aspecto muito significativo no caso do Memorial, pois os trilhos dos trens foram o ltimo trajeto da grande maioria das vtimas do nazismo. possvel tambm fazer uma relao do Memorial outra importante obra de Benjamin, A obra de Arte na Era de Sua Reprodutibilidade Tcnica, de 1936. Nesta obra Benjamin faz uma crtica fotografia e aos valores de culto ao rosto humano. Em contraponto, valoriza o olhar das obras do fotgrafo francs Eugne Atget que retrata os longos e vazios corredores da Pars do incio do sculo XX. Porm, quando o homem se retira da fotografia, o valor de exposio supera, a primeira vez o valor de culto. O mrito inexcedvel de Atget ter radicalizado esse processo ao fotografar as ruas de Paris, desertas de homens, por volta de 1900. (BENJAMIN, 2000)

Fonte: WWW.lesprenomsdeparis.blogspot.com

Passage du Grand Cerf 145 Rue St. Denis (1907).

Eugne Atget.

Fonte: WWW.croix.269g.net

Atget fotografa as Passagens local onde, muitas vezes, Benjamin se refugiava, depois de sair das longas jornadas de leitura na Biblioteca de Paris. Porm, em algumas fotos das Passagens, Atget documenta extensos corredores desocupados, de um vazio perturbante. Ele revela a solido e a decadncia alcanada por esses locais no decorrer do tempo. o mesmo ambiente da escadaria representada no Memorial a Benjamin, um espao atraente, mas tambm perturbador, sinistro. (PANEK, 2010). A relao do corredor proposto por Karavan no s dialoga com as passagens parisienses estudadas e vividas por Benjamin como tambm faz referncia ao prprio trabalho e discurso de Benjamin sobre a fotografia, onde o anteparo de vidro quase no final da obra, representa a prpria janela da cmara fotogrfica (PANEK, 2010) que enquadra, no final de percurso do Memorial, a solido e o desespero sob o ponto de vista de Benjamin, quando este tira sua prpria vida. A esta analise sobre o Memorial de Walter Benjamin, necessria, na compreenso dos conceitos de memria buscados por Karavan, uma ateno especial na relao potica da percepo espacial e a conceitualizao filosfica da memria de Henry Brgson, em Matria e Memria (1896). A percepo do universo, para Brgson, est ligada ao corpo, sendo este o meio que recebe e interpreta as imagens relacionadas a ele. Portanto, o corpo (que matria e imagem, exterior e interior) recebe e atua como mediador dessas imagens, como se tudo estivesse que estar relacionado a ele, ele o tradutor da imagem que est diretamente ligada memria. O que constitui o mundo material [...] so objetos, ou, se preferirem, imagens, cujas partes agem e reagem todas atravs de movimentos umas sobre as outras. E o que constitui nossa percepo pura , no seio mesmo dessas imagens, nossa ao nascente que se desenha. A atualidade de nossa percepo consiste portanto em sua atividade, nos movimentos que a prolongam, e no em sua maior intensidade: o passado no seno ideia, o presente ideo-motor.[...] A partir da, toda diferena abolida entre a percepo e a lembrana, j que o passado por essncia o que no atua mais, e que ao se desconhecer esse carter do passado se incapaz de distingui-lo realmente do presente, ou seja, do atuante. (BERGSON,1999) Para Brgson, a memria praticamente inseparvel da percepo, pois esta intercala o passado no presente e condensa tambm, numa intuio nica, momentos mltiplos da durao, e assim, por sua dupla operao, faz com que de fato percebamos a matria em ns, enquanto de direito a percebemos nela. A percepo, por sua vez, est impregnada de lembranas, e as lembranas esto impregnadas de percepo. O espao e o lugar esto intimamente ligados ao processo fenomenolgico da percepo e da experincia do mundo por parte do corpo humano. Deste modo, o espao proposto por Karavan pretende traduzir e expressar, de maneira fenomenolgica e potica, as sensaes turbulentas da vida de Benjamin de modo a materializar na memria do visitante os fatos vividos e relacionados a ele. Portanto no h percepo que no possa, por

um crescimento da ao de seu objeto sobre nosso corpo, tornar-se afeco e, mais particularmente, dor (BERGSON,1999). Concluso Como visto em seus trabalhos, a utilizao dos materiais, formas, referncias simblicas e a percepo espacial dos trabalhos de Dani Karavan configuram em sua obra uma dialtica da memria. Karavan transforma o poder da memria para criar novas esferas sensveis e comunicativas da experincia. Sua abordagem para a criao dos memoriais sempre determinado pelas associaes histricas do local, alm de usar um complexo sistema de sinais para desenvolver uma srie de servios sociais, referncias histricas e polticas que se impem sobre a percepo do espectador atravs da experimentao dos espaos propostos por ele. O lugar, o espao e a percepo do usurio se compem numa relao potica entre sentidos espaciais, relaes histricas, simblicas e fenomenolgicas na inteno da busca pelo significado da memria. Assim, fazendo um paralelo com as ideias de Montener sobre o lugar e o espao na arquitetura enquanto que o espao interior materializa na forma, textura, cor, luz natural, objetos os valores simblicos, o processo fenomenolgico da percepo e da experincia do mundo, por parte do corpo humano, se une a um lugar sensvel da histria. Fica presente a lembrana no espao construdo. Referncias ARCHER, Michel. Arte Contempornea. Uma histria concisa. So Paulo: Martins Fontes Ed., 2001. BENJAMIN, Walter. A obra de arte na poca de sua reprodutibilidade tcnica. In: ADORNO et al. Teoria da Cultura de massa. Trad. de Carlos Nelson Coutinho. So Paulo: Paz e Terra, 2000. BERGSON, Henri (1859-1941). Matria e Memria. 2a ed. So Paulo: Martins Fontes, 1999. GEMS IN ISRAEL, Dani Karavan's Kikar Levana. Disponvel em . Acesso 17/12/2010 KRAUSS, Rosalind. Caminhos da escultura moderna. So Paulo, Martins fontes. 1998 MATTOS, Jane R. Reflexes sobre memria em Henri Bergson e Gaston Bachelard, publicado 3/07/2009 em http://www.webartigos.com MONTANER, Josep Maria. A modernidade superada: arquitetura, arte e pensamento do sculo XX. Barcelona: Gustavo Gili, 2001.

MORRIS, Robert. O tempo presente do espao (1978), in: FERREIRA, Gloria, COTRIM, Ceclia (org.). Escritos de Artistas: anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. PANEK, Bernadette . Esttica dos reflexos: a amplitude mas tambm a hipocrisia da transparncia. Escola de Msica e Belas Artes do Paran, EMBAP, 2010. SMITHSON, Robert. Uma sedimentao da mente: projetos da terra (1968), in: FERREIRA, Gloria, COTRIM, Ceclia (org.). Escritos de Artistas: anos 60/70. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. TIETZ, Jurgen; Histria da arquitetura contempornea, Ed. H.F. Ullmann, Tandem Verlag GmbH, 2008.