O PROFESSOR PDE E OS DESAFIOSDA ESCOLA PÚBLICA PARANAENSE

2009

Versão Online ISBN 978-85-8015-054-4Cadernos PDE

VOLU

ME I

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O USO DO RAP NAS AULAS DE LÍNGUA PORTUGUESA

Mascarenhas, Rose Xavier da Costa1 Toledo, Adilson do Rosário2

RESUMO Este artigo fundamenta-se na área da Teoria da Variação e Mudança e segue os preceitos da sociolinguística laboviana (LABOV, 1972). Tem por objetivo apresentar os dados referentes ao Projeto de Intervenção Pedagógica desenvolvido no Colégio Estadual Protásio de Carvalho E. F. M., junto aos alunos da sétima série do período diurno. Metodologicamente, utilizamos as orientações presentes em Tarallo (1990) na pesquisa de campo para a coleta de dados da oralidade na comunidade escolar na interface com os procedimentos pedagógicos de Língua Portuguesa retirados de Antunes(2003) e nas propostas sobre o trabalho pedagógico com variedades dialetais sugeridas por Bagno (2009). Os dados referem-se às informações coletadas no desenrolar da pesquisa, no segundo semestre de 2010 que consistem em intervenções de cunho pedagógico, na sala de aula e fora dela, com apresentação e tematização crítica do RAP no contexto escolar. Nosso intuito foi o de trazer ao fazer educativo, a conscientização social sobre a diversidade, tanto linguística quanto cultural e seus efeitos sobre o exercício pleno da cidadania. O trabalho intraclasse foi desenvolvido através da discussão histórica sobre o RAP, seu surgimento e engajamento nas lutas sociais de afirmação da negritude, por meio da análise das letras de música de RAPpers famosos, como MV Bill e Marcelo D2. Foram feitas ainda pesquisas bibliográficas e incursões no mundo da música com o objetivo de aprender as marcas sociais e linguísticas que envolvem as manifestações musicais dessas minorias sociais. O projeto final do trabalho culminou na construção e interpretação do gênero RAP para a comunidade da escola. Percebemos que o uso do RAP nas aulas de língua portuguesa, destacando o uso contextual das variedades linguísticas, pode ser um estímulo ao estudo da língua para debatermos as diversas formas de discriminação e seus reflexos na inclusão social.

Palavras-chave: RAP, diversidade, oralidade, inclusão social 1 Professora PDE/2009, área de Língua Portuguesa e Língua inglesa, resemascarenhas@seed.pr.gov.br

2 Doutor em Estudos da Linguagem (UEL), professor da UNESPAR/ campus FAFIPAR, área de Letras,

adrosário@ibest.com.br

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ABSTRACT

This article is based in the Theory of Variation and Change and follows the precepts of the Labovian sociolinguistics (Labov, 1972). Aims to present data related to Educational Intervention Project developed at the goal of this task is to normal, along with seventh-graders the daytime. Methodologically, we use the guidelines found in Tarallo (1990) on field research to collect data of orality in the school community at the interface with the teaching procedures taken from the Portuguese Antunes (2003) and in the proposals for pedagogical work with dialectal varieties suggested by Bagno (2009). The data refers to information collected on this research, in the second half of 2010 consisting of pedagogical interventions in the classroom and beyond, with presentation and critical appraisal of RAP in the school context. Our aim was to bring awareness to make education about social diversity, both linguistic and cultural groups and their effects on the full exercise of citizenship. The work was developed through the intraclass historical discussion about RAP, its emergence and engagement in social struggles for affirmation of blackness, by analyzing the lyrics of famous RAPpers such as MV Bill and Marcelo D2. Were also made literature searches and raids in the music world with the goal of learning the language and social marks involving the musical manifestations of these social minorities. The final design work culminated in the construction and interpretation of the RAP genre to the school community. We realized that using RAP in Portuguese language classes, emphasizing the contextual use of language varieties, can be a stimulus for language study and to discuss the various forms of discrimination and its effects on social inclusion. Key words: RAP, diversity, orality, social inclusion

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1. Introdução

Este artigo fundamentou na área da Teoria da Variação e Mudança e segue os

preceitos da sociolinguística laboviana (LABOV, 1972). Utilizamos os recursos da

sociolinguística laboviana qualitativa para a leitura dos dados. A técnica da coleta de

dados foi aquela presente em Tarallo (1990). No âmbito da intervenção escolar,

seguiremos as orientações de Bagno (2009) e Antunes (2003).

A variação linguística é um fenômeno resultante da evolução do sistema

gramatical da língua. Por esse motivo, nunca deve ser tratada como deficiência ou

empobrecimento da língua. A diversidade linguística está presente em todos os

níveis da sociedade, e se reflete nas variações dialetais, diastráticas, diageracionais,

diasexuais. Em uma mesma língua, convive-se com diferentes socioletos.

Este trabalho teve exatamente o objetivo de chamar a atenção para a

diversidade linguística com o intuito de desconstruir o mito da língua ideal que traz

como consequência outros tipos de discriminações. No caso da escola, tais

discriminações podem levar à exclusão. Secundariamente, o objetivo deste trabalho

foi pensar a inclusão através da língua, utilizando os recursos do RAP nas aulas de

língua portuguesa. Por outro lado também pretendeu- se valorizar as culturas

periféricas e mostrar que elas são uma forma original de manifestação cultural e da

identidade de seus usuários.

1.1 As questões norteadoras desta pesquisa foram:

a) A análise do conteúdo presente nos textos das letras do RAPpers brasileiros

para incentivar a produção deste gênero textual nas aulas de Língua Portuguesa da

sétima série. Percebeu-se, nitidamente, neste gênero musical a contestação da

ordem social e a denúncia da violência presente em suas letras. Ao mesmo tempo,

deixam entrever um movimento de valorização de negritude que tomou corpo a partir

da década de sessenta. Destacou-se a influência dos ritmos africanos presente na

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musicalidade e nas marcações, ressaltada pela força da palavra, especialmente da

palavra cantada.

b) As Diretrizes Curriculares de Língua Portuguesa (DCE, 2006) que deixam claro a

importância do trabalho com gêneros discursivos na funcionalidade da escrita, leitura

e oralidade. O ensino da língua, assim, não pode limitar-se ao trabalho exclusivo

com a escrita e com gêneros tradicionalmente selecionados.

c) Outro ponto importante foi o destaque à análise da variante utilizada pelo grupo

social do próprio aluno, ressaltando sua importância do ponto de vista comunicativo.

A partir disso, propiciamos ao aluno o contato com variantes linguísticas

consideradas marginais para que eles concluam que não há apenas uma forma

padrão correta de expressão, mas sim várias. E que a variedade linguística

(socioleto) apresentada pela escola é uma delas. Nesse aspecto foi importante

realçar a importância da adequação contextual das diversas variedades, como por

exemplo, o internetês, unicamente no contexto da internet; as gírias musicais no

contexto das músicas; o gênero escolar, mais formal de todos, no contexto de uma

entrevista de emprego, por exemplo.

Por fim, cabe salientar ainda que se viva em um país onde as desigualdades

e discriminações de todas as espécies se avolumam. No ambiente escolar a

situação não é diferente. Convive-se com grande desigualdade social e cultural.

Uma das funções da escola é diminuir essa distância que traz como consequência

maléfica a exclusão, vestida com roupagens de discriminação social, linguística, de

gênero, de credo e de raça.

Foi nesse fator que se sedimentou a importância deste trabalho: a tentativa de

atenuar as diferenças. E o uso do RAP em sala de aula foi um recurso pedagógico

viável nesse sentido. A força discursiva presente nas letras das canções do RAP

poderá despertar no aluno, alvo desta pesquisa, o desejo da manifestação crítica de

sua voz, independentemente dos questionamentos que possam surgir deste tipo de

abordagem.

2. Fundamentação teórica e metodológica.

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Como ressaltamos anteriormente, este artigo fundamentou-se na

sociolinguística laboviana (LABOV, 1972), aliado às pesquisas de campo em

conformidade com Tarallo (1990), na confluência dos fazeres pedagógicos em

ambientes educativos analisados na interação social dos diferentes grupos

linguísticos (BAGNO, 2009; ANTUNES, 2003).

As variantes linguísticas utilizadas pela comunidade linguística da escola será

analisada nos textos das letras das músicas produzidas pelos alunos em contraste

com as letras dos RAPpers brasileiros.

O gênero discursivo RAP, segundo Stam (1992) compartilha muitas

caracteríscas com o dialogismo bakhtiniano como forma de discurso agressivo e

ritmado. O próprio significado da palavra RAP vem de conversar, dialogar e pode ser

considerada como o dialogismo bakhtiniano colocado em prática na linguagem das

ruas. Musicalmente, o RAP se baseia nos esquemas musicais africanos de

chamada e resposta, numa espécie de interanimação entre executante e ouvinte que

lembra claramente a teoria da linguagem centrada na interação e na performance.

Pelo aspecto linguístico da Teoria da Enunciação (BAKHTIN,...), o RAP pode ser

considerado como o gênero do discurso cotidiano, já que este gênero é uma forma

de expressão ampla que se subdivide em gêneros menores como o RAP de insulto,

o RAP de mensagem social, o RAP de festa, o RAP de conselhos de amigo.

Tanto os PCNs (1998) como as DCEs (2006) destacam a necessidade de

pesquisas de recursos pedagógicos para fazer face aos crescentes problemas

educacionais observados em nossas instituições escolares. Neste caso, a utilização

do RAP como objeto pedagógico nas aulas de Língua Portuguesa está em

consonância ao que apregoam os próprios PCNs (1998) e as DCEs (2006),

principalmente no que respeita ao tratamento das variedades dialetais:

É tarefa de a escola possibilitar que seus alunos participem de diferentes práticas sociais que utilizem a leitura, a escrita e a oralidade com a finalidade de inseri-los nas diversas esferas de interação (…). Desta forma, será possível a inserção de todos os que frequentam a escola pública em uma sociedade cheia de conflitos sociais, raciais, religiosos e políticos de forma ativa, marcando, assim, suas vozes no contexto em que estiverem inseridos (DCEs, Língua Portuguesa, 2006, p. 6)

Sobre o assunto, e a utilização da Sociolinguística Aplicada para a renovação

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do ensino nas escolas brasileiras, Bagno (2009) afirma:

A Sociolinguística nos ensina que onde tem variação (linguística) sempre tem avaliação (social). Nossa sociedade é profundamente hierarquizada e, em consequência disso, todos os valores culturais e bens simbólicos que nela circulam também estão dispostos em escalas hierárquicas que vão do 'bom' ao 'ruim', do 'certo' ao 'errado', do 'feio' ao 'bonito', etc. E entre esses valores culturais e bens simbólicos está a língua, certamente, o mais importante deles (BAGNO, 2009, p. 48).

Assim sendo, este trabalho procura aliar os estudos da Sociolinguística às

atividades práticas de sala de aula, num dialogismo com as práticas sociais

veiculadas nas letras das músicas do RAP como gênero discursivo privilegiado para

tratamento da diversidade em todas as suas formas.

Metodologicamente, a pesquisa utiliza o recurso da expressão da oralidade

para tratar das variantes linguísticas. De acordo com as DCEs (2006),

(…) na prática da oralidade estas diretrizes reconhecem as variantes linguísticas, uma vez que são expressões de grupos sociais historicamente marginalizados em relação à centralidade ocupada pela norma padrão, pelo poder da fala culta. Isto contraria o mito de que a língua é uniforme e não deva variar conforme o contexto de interação (…). Bagno (2003, p. 17) afirma que esse mito tem sido prejudicial à educação porque impõe uma norma como se fosse a única e desconsidera as outras variedades. (DCE, Língua Portuguesa, 2006, p. 6).

As atividades em sala de aula seguirão as orientações presentes em Antunes

(2009). Segundo Antunes (2009), existe uma falsa aceitação da premissa que

falamos (e escrevemos) sempre do mesmo jeito. Embora os textos orais ocorram

sob a forma de variados gêneros, são bem diferentes na realidade da comunicação,

como em um debate, uma exposição, um elogio, um aviso, etc.

Neste aprendizado, muitas vezes, o aluno precisa da ajuda do professor para

respeitar seu momento de falar e de ouvir, de expor e de argumentar, de dar

instruções e narrar experiências, etc. O professor deverá rejeitar, com firmeza, toda

e qualquer atitude discriminatória, seja de que natureza for, em relação às variantes

linguísticas utilizadas pelos diferentes locutores.

No âmbito desta pesquisa, os seguintes momentos podem ser destacados:

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a) Pesquisa dos diversos tipos de músicas, a origem do RAP, havendo uma grande

troca de informação tanto musical quanto biográfica, despertando assim o senso

crítico. Estas pesquisas e os debates contribuíram muito para o aprendizado do

aluno.

b) Pesquisa na internet sobre as variantes linguísticas, inclusão social, drogas e

debates sobre estas questões.

c) Análise das diferenças entre a entrevista oral e escrita com MV BILL. A

mensagem gravada por MV BILL aos alunos do Protásio.

d) Apresentação do resultado do projeto de pesquisa à comunidade escolar.

3. Intervenção Pedagógica. Aplicação do projeto em sala de aula

Fizemos um breve levantamento das preferências musicais dos (as) alunos (as)

e os (as) mesmo (as) puderam expor seus gostos musicais. Os gêneros mais

ouvidos foram o rock, sertanejos universitários, pagode, samba, lenta, eletrônicas, e

é claro o RAP.

Aproveitou-se para falar sobre o projeto de pesquisa, que é O Uso do RAP nas

aulas de Língua Portuguesa, destacou-se a importância deste gênero musical e

notou- se que a maioria dos alunos curtem este gênero (RAP). Conhecem RAPpers,

estilos de RAP e a origem do mesmo. O debate em pequenos grupos e depois em

grande grupo fortaleceu a experiência da maioria, dando uma boa visão aos demais

que não curtiam e passaram a ter um olhar com mais aceitação.

O RAP surgiu no Brasil em 1986, na cidade de São Paulo. A população não

aceitava o RAP, pois considerava este gênero musical como sendo algo violento e

tipicamente de periferia. Já lá pela década de 1990 o RAP ganha as rádios e

indústrias fonográficas e começa a dar mais atenção ao estilo.

A aproximação com o universo da cultura Hip Hop suscita um conjunto de

questões que podem ser tratadas por diversas áreas do conhecimento e por várias

disciplinas. Tomando o RAP como uma das formas de expressão contemporânea de

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cultura, da arte e da ação política, cabe realizar um processo investigativo de

maneira a contextualizar sócio e historicamente seu surgimento e desenvolvimento,

visando ampliar os conhecimentos a respeito das linguagens que caracterizam a

cultura.

3.1. O gênero musical RAP

O RAP é a abreviação do inglês Rhythm and Poetry (ritmo e poesia) e é um

gênero musical com vida e linguagem própria. O RAP tem sua origem na Jamaica,

por volta de 1960, onde as populações dos guetos ouviam músicas em sistemas de

sons. Enquanto as músicas tocavam, uma espécie de Mestre de Cerimônias (MC)

discursava e mantinha a população informada sobre a violência nas favelas.

Contemporaneamente, trata-se de uma manifestação cultural, uma forma de laser

praticada, geralmente, por jovens adolescentes, moradores das periferias dos

grandes centros e representa o grito de conscientização de uma comunidade

discriminada que se fez ouvir em forma de canção.

O RAP representa uma realidade de uma comunidade até bem pouco tempo

desconhecida e silenciosa que muitos se recusam a ouvir. O poder do RAP está,

exatamente, em fornecer um veículo de comunicação para a fala de jovens

marginalizados que se posicionam de maneira crítica frente às mazelas da vida, da

realidade da vida e aos elementos que dela fazem parte (políticos, pessoas comuns,

sociedade em geral).

A principal vantagem que temos ao utilizar o gênero musical RAP em sala de

aula revela-se na abertura de uma janela comunicativa que leva em conta a

manifestação musical como prática pedagógica. Com a utilização do RAP em sala

de aula pode-se, ainda, desenvolver nos alunos sensibilidades mais aguçadas nas

questões da disciplina de Língua Portuguesa.

Os RAPpers constróem seus RAPs com temas oriundos de seu convívio

social, sua realidade, sua condição de vida, suas angústias. As letras, geralmente

longas, tratam de temas cotidianos, descrevem a rudeza do que veem e o que

sentem. Relatam os problemas com drogas, violência, crimes, política, fome,

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pobreza, falta de perspectiva no futuro e sua relação com a polícia. É um tipo de

discurso calcado nos problemas urbanos. O acompanhamento rítmico, neste tipo de

música, serve para reforçar o sentido do texto, ou seja, o som confirma o que a

palavra apresenta.

O RAP situa-se no limite entre a fala e a canção. A letra das músicas mostra

uma riqueza vocabular, principalmente pelo emprego de variedade própria do

gênero. A prática discursiva mais utilizada entre as pessoas no RAP é a fala,

entretanto, no contexto escolar, é necessário que se ofereçam condições ao aluno

de falar com fluência as situações do dia a dia. Nestes momentos, o aluno

aprenderá a conviver democraticamente com seus semelhantes. A entonação é

outra marca expressiva do RAP.

3.2.OS Estilos

No Brasil existem diversos estilos derivados do RAP. Os que abordam

temática mais relacionada com a periferia e o modo de vida, o sistema, a polícia. Os

mais populares são Racionais MC`s, MV Bill e GOG.

O estílo Gangsta RAP é um termo usado pela mídia para descrever um certo

gênero do RAP, que tem por caracteristica a descrição do dia a dia violento dos

jovens de algumas cidades. A palavra gangsta é um derivativo de gangster. Há

também o RAP popular, cantado por músicos cariocas em sua maioria, com

exemplos de Marcelo D2 e Gabriel, O Pensador, que abordam temas diferentes.

As suas letras são violentas e normalmente tendem a criticar a sociedade e a

mostrar ao mundo a injustiça desta, e a partir dessa crítica, abrir os olhos de quem

não está nem aí para a dura realidade das ruas, mesmo que isso atinja diretamente

ao ouvinte. Geralmente, os autores têm problemas com a lei, alguns inclusive tem ou

já tiveram envolvimento com gangues.

Os gangsta-RAPpers, por sua vez, defendem-se das acusações alegando

que suas letras não falam de nada além da realidade vivida nas periferias e

procuram, através das mesmas, chamar a atenção das autoridades. É a vertente

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mais extrema do Hip Hop.

O RAP Alternativo ou RAP Underground é um estilo do RAP que é o oposto

do estilo Pop RAP tentando mostrar as raízes dos problemas sociais, e não apenas

como "coisa comercial", como definem a grande maioria dos RAPpers que fazem

esse estilo, nem sempre criticando, mas querendo que o RAP não vire "somente

moda", e sim seja a solução para "abrir os olhos" das pessoas à realidade. Os

RAPpers brasileiros se destacam por aderirem a esse estilo (a grande maioria).

Apesar do que é dito os RAPpers alternativos não se importam de ser

famosos ou conhecidos, desde que continuem a rimar por si e não porque a editora

pede para fazer a música sobre um tema (normalmente festa). Bandas como Linkin

Park foram fortemente influenciadas pelo Hip Hop Alternativo.

Na década de noventa o RAP ganha às rádios e o interesse da indústria

fonográfica. Os primeiros RAPpers começam a fazer sucesso, entre eles, Thayde e

DJ Hum, seguidos de Racionais MC, Detentos do RAP, Câmbio Negro, Planet

Hemp, Gabriel o Pensador, Ferrez, Marcelo D2 e MV Bill.

Vamos destacar em nossas atividades de aula os Racionais Mc e Marcelo D2. Por

esse motivo, trazemos uma breve biografia sobre eles.

3.3. Marcelo D2

Nome artístico de Marcelo Maldonado Gomes Peixoto, nasceu no Rio de

Janeiro, no dia 05 de Novembro de 1967. Ex- vocalista da banda Planet Hemp, mas

hoje segue em carreira solo. "D2", no jargão dos usuários de maconha, significa dar

apenas alguns "tragos" na droga, Marcelo é assumidamente usuário de droga e foi

falando dela que ele começou nos palcos.

“Em 1998 começou sua carreira solo com o lançamento do seu primeiro

álbum Eu Tiro é Onda, que é uma gíria carioca que significa” Eu sou poderoso” ou

também "Eu posso tudo" esse álbum foi muito bem aceito pelo público e pelo

movimento RAP de São Paulo”. Seus maiores sucessos após reiniciar a carreira solo

foram "1967" que conta a história de sua vida, música inspirada na música "Espelho"

de João Nogueira, seu maior ídolo junto com Bezerra da Silva.

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3.4 Racionais MC

Racionais MC's é um grupo brasileiro de RAP, que surgiu em 1988, na

coletânea Consciência Black, com as músicas Pânico na Zona Sul e Tempos

Difíceis. As letras do grupo têm como objetivo mostrar a desigualdade social

brasileira, abordando diversos temas como crime e injustiças.

Formado por Mano Brown (Pedro Paulo Soares Pereira), Ice Blue (Paulo

Eduardo Salvador), Edy Rock (Edivaldo Pereira Alves) e KL Jay (Kleber Geraldo

Lelis Simões), o sucesso dos Racionais Mc's ultrapassou barreiras Biografia.

Racionais MC's é um grupo brasileiro de RAP, que surgiu em 1988, na

coletânea nacional, realizando apresentações ao vivo na Europa e na Ásia.

. No começo dos anos 90, Thaíde e DJ Hum e os Racionais eram

reconhecidos com os mais sérios e importantes nomes do RAP paulistano, sempre

envolvidos com campanhas de conscientização da juventude e movimentos de

divulgação, unificação e promoção do hip hop no Brasil. .

A partir de 1992 os integrantes dos Racionais passaram a desenvolver um

trabalho voltado para comunidades pobres da periferia, fazendo palestras em

escolas sobre drogas e violência policial, racismo e outros temas. Combativos, em

suas letras procuram passar uma postura até mesmo agressiva contra a submissão

e a miséria, usando a linguagem da periferia, com gírias e expressões típicas.

As letras do grupo têm como objetivo mostrar a desigualdade social brasileira,

abordando diversos temas como crime e injustiças.

3.5. O Método

Primeiramente foi disponibilizada a música e pedido que os alunos fizessem

anotações da maioria das palavras que ouviram, objetivando a escrita e a oralidade.

O interessante é que alguns tiveram dificuldades de fazer as duas tarefas juntas,

pois escutavam o RAP ou escreviam. Aproveitou-se para discutir a necessidade de

ouvirem as explicações dos professores, pois lhes ajudam a compreender os

conteúdos apresentados em sala e que por falta de prestarem atenção, dificulta

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muito mais o aprendizado dos educandos.

O uso do dicionário foi muito importante, pois melhora a compreensão das

gírias presentes no RAP " A Vida é Desafio", Como: "Quando pivete meu sonho era

ser jogador de futebol", "enquanto mano desempregado, viciado se afunda", "O

barato é loko", "Que o céu é o limite e você, truta, é imbatível" Desavença, treta e

falsa união". "Tem que trampar ou ripar pros irmãos sustentar".

Quando interpretada, a letra do RAP "A Vida é Desafio", observou-se que os alunos

com mais dificuldades, e mais dispersos, participaram mais, comentando a realidade

do local de onde vivem, mostrando com isso a situação da comunidade, como: "Meu

sonho era ser jogador de futebol, vai vendo. Mas o sistema limita a nossa vida de tal

forma... " que nem tudo está ao nosso alcance, que tem que se lutar para conseguir

as coisas. Na frase: "tive que fazer minha escolha sonhar ou sobreviver", os alunos

notaram que eles têm pela frente uma dura realidade, que se tem que lutar muito

para realizar um sonho ou partir para outro, não deixando de sonhar, mas encarando

a dura realidade "A vida não é o problema, é batalha, desafio. Cada obstáculo é uma

lição, eu anuncio". Finalizando com uma produção textual.

Na análise linguística, a presença de figuras de linguagens, conjunções foram

constantes nas letras dos RAPs trabalhados em sala.

A linguagem varia de aluno para aluno, os mais jovens se utilizam de gírias

tais como: "tá ligado", "foi mal", "chega aí", "fala sério", "não dá nada. Aquela garota

é do tipo, morou, sacou, não é? Vou nessa, fui, não tou nem aí, fechou, ta

fechado, qual é professora? Demorou!, galera, dentre outras, e, normalmente

suas falas são reduzidas, simplificadas, às vezes, omitem os esses finais dos nomes

e dos verbos.

O interessante é que essas palavras quase sempre substituem frases. Na

linguagem dos jovens observa- se que falta certa articulação entre as palavras,

(faltam palavras), vocabulário. Contudo nota-se que eles se comunicam

perfeitamente bem, com as palavras que usam quando falam.

Já a comunicação apresentadas pelas famílias destes alunos (trabalhadores e

donas de casa), apresentam uma linguagem com muitas variações linguísticas, haja

vista, que temos famílias de diferentes estados e diferentes regiões do próprio

estado. Assim, as famílias paranaenses nascida no interior usam o /r/ retroflexo nas

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palavras como porta, mar, marmita, já os cariocas ou nordestinos usam o /r/

aspirado nas mesmas palavras, quanto aos nascidos em Santa Catarina apresentam

um linguajar quase açoriano puxando os /s/ finais e usando um /r/ aspirado como o

dos cariocas. Exemplos: Meu pai e minha mãe não pudero estudá, poes onde ele

morava não tinha escola. Outras: Vou fazê o armoço, tou com sono, vou dormi.

A escola deve respeitar todas as variações linguísticas trazidas pelos alunos,

mas também deve ensinar a norma culta da língua.

Segundo Bagno, (2007), "O mais importante de tudo é preservar, no ambiente

escolar, o respeito pelas diferenças linguísticas, insistir que elas não são " erros" e

até mesmo tentar, na maneira do possível, mostrar a lógica linguística delas."

4. Gênero Entrevista

Existem diferentes tipos de entrevistas: de emprego, a médica, a jornalística,

etc. Sendo considerada um gênero oral. A entrevista é a uma interação entre duas

pessoas (ou mais), cada uma com um papel específico: o entrevistador responsável

pelas perguntas, e o entrevistado (os) responsáveis pelas respostas.

A entrevista jornalística é a que costuma despertar maior interesse público,

ela é vinculada pelos meios de comunicação orais e escrita, como: jornal falado da

tevê, o rádio, o jornal escrito, a revista e a internet. Antes de ser publicada em revista

ou jornal escrito, a entrevista geralmente é feita de forma oral, quando é gravada e

depois transcrita para a linguagem escrita. Nesta transcrição muitas vezes são

modificadas as falas originais.

4.1. M. V. BILL.

O hip hop pode ser um instrumento de ensino e inclusão social. Fico muito animado quando vejo o hip hop sendo usado como ferramenta de ensino e inclusão. Os professores, principalmente na rede pública de ensino, vão ter que abrir os portões das escolas para essa nova realidade. M.V. Bill.(Em entrevista,nov,2010)

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Nascido na Cidade de Deus, e que recentemente produziu o documentário e

escreveu o livro Falcão – Meninos do Tráfico, retratando a realidade de jovens

ligados ao tráfico de drogas.

Politizado e autor de músicas com letras contundentes, MV BILL não informa

o nome verdadeiro e usa o pseudônimo Alex Pereira Barbosa como registro

alternativo. Ele participou da coletânea Tiro Inicial, que revelou novos talentos do

RAP brasileiro, entre eles Gabriel, o Pensador.

MV. Bill, antes de se decidir pelo o RAP, chegou a cantar um samba-enredo

composto por seu pai para uma escola de samba. Mais tarde adotou a alcunha de

MV (Mensageiro da Verdade) e Bill (refere se ao Ratinho Bill).

Na entrevista com CA (Conexão Aluno), ele fala da ligação do movimento hip

hop com as ruas e sobre a vida dos jovens das favelas, que muitas vezes enxergam

nessa cultura uma forma de sair da pobreza. MV Bill dispara contra a desigualdade

social, a defasagem no ensino e até contra o salário dos professores. Denuncia o

contraste social, o preconceito da cor e o poder que a mídia exerce na sociedade.

Critica o distanciamento entre a realidade e a fantasia que a televisão apresenta.

M.V.BILL procura sempre enfatizar a condição do negro no Brasil, que é posta em

segunda instância e coloca o branco como paradigma, enquanto deveria oportunizar

a todos os grupos independentes de cunho social ou étnico: “Discriminados na rua,

na praia, na condução, na televisão, condição de beleza.

4.2 As produções dos alunos:

Estes foram alguns dos RAPs apresentados na sala de aula, e na Semana

Cultural para a comunidade escolar.

Tá ligado que meu futuro é louco mano A vida é cheia de altos e baixos e a cada dia uma nova treta. Então você tem que saber lidar com as coisas que a vida te dá. Tem que saber se preparar, então a escola é pra te ajudar, as pessoas que estão aqui pra colaborar é preciso saber escutar e entender o que elas querem te dizer.

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Refrão No dia que tudo isso acontecer Tem que saber viver Tem que saber viver No dia que tudo isso acontecer Tem que tá preparado mano para você vencer. Por isso preste atenção nas palavras do seu irmão Tem que ter cabeça pra você crescer e no final entender. Alunos A

RAP DA FAMÍLIA Saio de casa Pensando na vida Pensando no futuro Espero que para mim Seja melhor esse mundo Pessoas ao redor Tentando todo dia Ganhar seu ganha pão Fazendo seu papel Indo atrás de uma missão olha ali aquele mano Envolvido naquela treta Matou um inocente Assaltou uma carreta Era um pai de família Sujeito trabalhador Sua família está chorando Engolindo essa dor Deixo aqui minha mensagem Pra pessoa nessa terra Andando nesse chão Fechando uma porta abrindo uma janela. Alunos B E ai meu irmão preste E ai meu irmão preste atenção O racismo é coisa séria

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Não é brincadeira não Todos nós somos iguais Ao olhar do pai, mais Não adianta fé Nem religião Se você é racista agora vou explicar, O racismo está em todo lugar Nesta canção venham se conscientizar Hei! O racismo tem que acabar A solução é respeitar não podemos vacilar. [...] Alunos C Nasci no Sabará, sou negrinho morador da favelinha. Desde pequeno acostumado a catar latinhas, Mas com o dinheiro que ganhará não dava para nada, Então, eu pego e compro outras paradas. Como negrinho que sou, Arrumar coisa fácil não dava, pois a minha pele já falava e as pessoas já me apedrejavam,mas até que... Arrumei uma mina e me apaixonei mais em pouco tempo eu a engravidei. Tive que trabalhar e me esforçar para sustentar uma família, E eu vi como é , mas isso agora é companheiro Parei de usar pela minha família, agora que eu tenho uma filha, Tenho que me cuidar, pois fiquei devendo, se eu não me cuidar vou acabar levando tiro. Arrumei um emprego. Apesar da minha cor. Me entenderam, em começaram a me respeitar Com dinheiro e trabalho justo, agora sou honesto E a sociedade me mudou. Alunos D Discriminação e as drogas Minha vida era muito difícil todo dia uma nova treta, Pois sai da escola muito cedo, pulava o muro pra correr atrás de pipa, não ligava pra nada nem pra ninguém. Sai de perto de todos que me ajudavam e me julgavam. Por isso me afundei em drogas e no crime. Depois de um tempo percebi que não tinha mais volta, todos me amavam e eu gostava, eu deixei pra trás, pois o vicio era mais podre que eu. Nessa vida Negrinho não se cria,ou acaba morto ou fica sozinho. Então meu irmão, fica ligado nesta.

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A droga é uma droga, não leva a nada. Tome cuidado, e veja onde vai te levar. Eu sou neguinho, a minha juventude é boa, pena que o mundo é preconceituoso não aceita a minha cor. Agora inventaram uma tal de cota, agora meu irmão até entrar na facul é fácil Só basta ter cor. Então se liga nessa estudar é , só basta querer. Alunos E

5. CONSIDERAÇOES FINAIS

As questões norteadoras do projeto: O Uso do RAP nas aulas de Língua

Portuguesa, foi realizado 80% das atividades do mesmo. Sendo os encontros

realizados uma vez por semana ( quarta-feira), no contra turno, com os alunos da 7ª

série E.

Observamos que a aplicação deste artigo atingiu os objetivos específicos,

despertou nos alunos o senso crítico, habilidade criativa e poética, melhorando a

habilidade oral, respeitando a variação linguística presente no ambiente escolar.

Através do gênero musical RAP, notamos uma maior integração da

comunidade escolar, com isso conscientizando a mesma da importância das

habilidades do RAP na sala de aula, e também o respeito à diversidade.

Quero agradecer aqui todos os docentes e discentes que participaram do

processo, em especial o orientador DR. Adilson do Rosário Toledo por toda

dificuldade que passamos para a finalização deste trabalho. Aos Professores que

participaram do Grupo de Trabalho em Rede( GTR) pela grandiosa colaboração no

projeto de intervenção escolar.

Os RAPpers são os novos narradores contemporâneos da periferia porque

chamam a atenção da sociedade para as misérias sociais em que vivem suas

famílias, os operários, os negros, as crianças, os jovens. Além disso, eles também

têm a função de aconselhar os "iguais-diferentes" para que não se envolvam no

tráfico de drogas e na violência, que voltem à escola e respeitem os seus pais.

Agradeço aos RAPpers Gabriel O Pensador pelo apoio e interesse de

conhecer o artigo, após publicação e ao M.V. Bill pela participação neste artigo, pois

sua mensagem enriqueceu em muito o nosso trabalho. Segue abaixo o texto

digitado da mensagem deixada por M.V. Bill aos alunos do Colégio Estadual

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Protásio de Carvalho.

“Olá pessoal, alunos do Colégio Protásio de Carvalho, alunos da professora Rose que dá aula de Português. Quero falar prá vocês que até hoje cara, não inventaram nada, nada mais importante para ascensão social, para ganhar grana, prá ficar rico, prá ter uma vida legal do que a Educação. A Educação pode dar tudo isso, só que ninguém te avisa na televisão, ai você vira vítima do imediatismo dos que tem dinheiro agora. Mas você precisão saber que se ensinar, se você estudar, se você fizer por onde, você fizer um pré vestibular, ingressar na faculdade, se formar, e consegue um bom emprego, você vai mudar de vida, vai poder dar uma condição melhor para a sua família e vai também poder botar as roupas e tudo que você quer de melhor, só que isso só vai poder com Educação, é a coisa mais importante do que isso, você pode gostar de Hip Hop , se formar em cantor, mas não precisa parar de estudar por conta disso, você pode jogar futebol, mas não precisa falar tudo errado (nóis vai, agente fizemos) pra ser jogador de futebol, ser um craque de futebol é saber falar, saber dos seus direitos, saber dar um papo maneiro, se tem informação sobre o que é importante, valeu? mas pra isso, tem que estar estudando com a professora Rose, nesse momento, depois com outra . Depois passar por outra série. Não saia da Escola nunca e em breve, se Deus quiser quero fazer uma visita no Colégio, Qual é o nome? Protásio de Carvalho.(...) ( M V BILL, Nov. 2010) Postado no Youtube in: http://www.youtube.com/watch?v=ddJ5tvd1ctc data15/06/2011

O resultado final foi apresentado à Comunidade Escolar, no dia Consciência

Negra, onde os alunos da 7ª série E, apresentaram um RAP composto pela turma e

a mensagem de M V BILL foi postada com o título: O uso do Rap nas aulas de

Língua Portuguesa, no youtube.

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REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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BAGNO, Marcos. Nada na Língua é por Acaso. São Paulo, Parábola Editorial,2009

LABOV, William. Socilinguistic Patterns. Great Britain: Basil Blackwell, Oxford, 1972.

MINISTÉRIO DE EDUCAÇÃO E CULTURA. Parâmetros Curriculares Nacionais:

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de Educação Fundamental. Brasília: MEC/SEF,1998.

PARANÁ, Secretara de Estado da Educação. Diretrizes Curriculares de Língua

Portuguesa para os Anos Finais do Ensino Fundamental e Médio. Disponível em

: http:www.pr.gov.br/portal/portal/diretrizes/index.php.Acesso 19 jun.2008.

PARANÁ, Secretaria de Estado da Educação. Diretrizes Curriculares da Rede

Pública de Educação Básica - Língua Portuguesa. Curitiba, 2006.

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TARALLO, Fernando. Pesquisa Sociolingüística. 3ª. Ed. São Paulo: Ática, 1990.

WEINREICH, Uriel; LABOV, William; HERZOG, Marvin I. Fundamentos Empíricos

para uma Teoria da Mudança Lingüística. Trad. Marcos Bagno. Rev. Téc. Carlos

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SITES PESQUISADOS

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http://bocadaforte.uol.com.br/site?uri=letras detalhes.php&id=131

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http://www.conexaoaluno.rj.gov.br/educacao-entrevista-01.asp,

http://www.RAPnacional.com.br/2010/index.php/entrevistas/mv-bill/

http://www.RAPnacional.com.br/2010/index.php/noticias/celso-athayde-entrevista-mv-

bill/

http://www.ferrez.com.br/lado%20bom.htm

http://pt.wikipedia.org/wiki/Marcelo_D2

http://www.webartigos.com/articles/44101/1/RAPensando-o-Brasil-de-

perto/pagina1.html#ixzz1NKPNPKPu

http://www.youtube.com/watch?v=ddJ5tvd1ctc data15/06/2011