DO0S DOGMAS DEL EMPIRISMO

WILLARD VAN ORMAN QUINED0S DOGMAS DEL EMPIRISMOINTRODUCCINDos dogmas:

Analiticidad: la creencia en cierta distincin fundamental entre verdades que son analticas, basadas en significaciones, con independencia de consideraciones fcticas, y verdades que son sintticas, basadas en los hechos. Reductivismo, la creencia en que todo enunciado que tenga sentido es equivalente a alguna construccin lgica basada en trminos que refieren a la experiencia inmediata.

Tesis y consecuenciasSegn Quine, ambos dogmas estn mal fundados. Hay que abandonarlos.

Consecuencias de su propuesta:

1. se desdibuja la frontera que se supone trazada entre la metafsica especulativa y la ciencia natural. 2. Una orientacin hacia el pragmatismoEl trasfondo de la analiticidad

Un enunciado es analtico cuando es verdadero por virtud de significaciones e independientemente de los hechos.Por tanto, Quine se propone analizar el tema del significado para determinar qu afirmamos cuando decimos que un enunciado es analtico.Esto le conduce a preguntar por la definicin de las expresiones que componen los enunciados.

Definicin

Las definiciones que aportan casos seleccionados de sinonimia (caso de los enunciados llamados analticos) son informaciones acerca del uso.

Tanto en el trabajo formal cuanto en el que no lo es, Quine comprueba que la definicin se basa en relaciones de sinonimia anteriores. Concluye: la nocin de definicin no contiene la clave de la sinonimia y la analiticidad.

Intercambiabilidad

Se pregunta: ser la sinonimia una forma de Intercambiabilidad? La Intercambiabilidad salva veritate construida en relacin con un lenguaje extensional no es condicin suficiente de la sinonimia cognitiva en el sentido requerido para derivar de ella la analiticidad. Reglas semnticas

Pareci al principio que la manera ms natural de definir la analiticidad consista en apelar a un reino de significaciones. Afinando esa solucin, la apelacin a significaciones dio lugar a la apelacin a la sinonimia o a la definicin. Pero la definicin mostr ser un fuego fatuo, y en cuanto a la sinonimia, result que sta no puede entenderse correctamente sino mediante una previa apelacin a la analiticidad misma. Y as volvemos al problema de la analiticidad.

Reglas semnticas La nocin de analiticidad es una relacin entre enunciados y lenguajes: de un enunciado E se dice que analtico para un lenguaje L, y el problema consiste en conseguir un sentido general de esta relacin, es decir, para E y L como variables. (Carnap) La gravedad del problema no es menos perceptible en lenguajes artificiales que en lenguajes naturales. (Quine) El problema de dar sentido a la frase E es analtico para L, con E y L variables, sigue siendo correoso aunque limitemos el campo de la variable L a lenguajes artificiales.Reglas semnticasPodemos decir que un enunciado es analtico para L si y slo si es verdadero segn tales y cuales reglas semnticas precisamente especificadas, pero con ello volvemos a encontrarnos esencialmente en el mismo caso inicialmente discutido:

E es analtico para L si y slo si Y puesto que lo que queremos explicar es E es analtico para L en trminos generales para la variables L (aunque admitiendo su limitacin a los lenguajes artificiales), la explicacin verdadero segn las reglas semnticas de L es estril, pues el trmino relativo regla semntica de necesita por lo menos tanta aclaracin como analtico para.

Reglas semnticasEl enunciado Bruto mat a Csar sera falso si el mundo hubiera sido diverso en algunos aspectos de lo que ha sido, y tambin lo sera si resultara que la palabra mat tuviera el sentido de procre. Por eso se presenta la tentacin de suponer que la verdad de un enunciado es algo analizable en una componente lingstica y una componente fctica. Dada esa suposicin, parece a continuacin razonable que en algunos enunciados la componente fctica se considere nula; y estos son los enunciados analticos. Pero sigue sin trazarse una lnea divisoria entre enunciados analticos y enunciados sintticos. La conviccin de que esa lnea deber ser trazada es un dogma nada emprico de los empiristas, un metafsico artculo de fe.

La teora de la verificacin y el reductivismoEl reductivismo radical, concebido con los enunciados como unidades, se pone la tarea de especificar un lenguaje de los datos sensibles y de mostrar la forma de traducir a l, enunciado por enunciado, el resto del discurso significante. La teora de la verificacin y el reductivismoEl dogma reductivista sobrevive en la suposicin de que todo enunciado, aislado de sus compaeros, puede tener confirmacin o invalidacin. Frente a esta opinin, la de Quine, es que nuestros enunciados acerca del mundo externo se someten como cuerpo total al tribunal de la experiencia sensible, y no individualmente.

La teora de la verificacin y el reductivismoEl dogma reductivista est en ntima conexin con el otro: hay una distincin entre lo analtico y lo sinttico.El primer dogma sostiene al segundo del modo siguiente:

mientras se considere significante en general hablar de la confirmacin o la invalidacin de un enunciado, parece tambin significante hablar de un tipo lmite de enunciados que resultan confirmados vacuamente, ipso facto, ocurra lo que ocurra; esos enunciados son analticos.

La teora de la verificacin y el reductivismo Hablar de una componente lingstica y una componente factual en la verdad de cualquier enunciado particular es un sinsentido que da lugar a muchos otros sinsentidos. Tomada en su conjunto, la ciencia presenta esa doble dependencia respecto del lenguaje y respecto de los hechos; pero esta dualidad no puede perseguirse significativamente hasta los enunciados de la ciencia tomados uno por uno.

Empirismo sin dogmas

El todo de la ciencia es como un campo de fuerza cuyas condiciones-lmite da la experiencia. Un conflicto con la experiencia en la periferia da lugar a reajustes en el interior del campo: hay que redistribuir los valores veritativos entre algunos de nuestros enunciados. La nueva atribucin de valores a algunos enunciados implica la re-valo-racin de otros en razn de sus interconexiones lgicas y las leyes lgicas son simplemente unos determinados enunciados del sistema, determinados elementos del campo. Una vez redistribuidos valores entre algunos enunciados, hay que redistribuir tambin los de otros que pueden ser enunciados lgicamente conectados con los primeros o incluso enunciados de conexiones lgicas. (continua)Empirismo sin dogmas El campo total est tan escasamente determinado por sus condiciones-lmite por la experiencia- que hay mucho margen de eleccin en cuanto a los enunciados que deben recibir valores nuevos a la luz de cada experiencia contraria al anterior estado del sistema. Ninguna experiencia concreta y particular est ligada directamente con un enunciado concreto y particular en el interior del campo, sino que esos ligmenes son indirectos, se establecen a travs de consideraciones de equilibrio que afectan al campo como un todo.

Empirismo sin dogmas Si esta visin es correcta, ser entonces errneo hablar del contenido emprico de un determinado enunciado especialmente si se trata de un enunciado situado lejos de la periferia del campo. Adems, resulta entonces absurdo buscar una divisoria entre enunciados sintticos, que valen contingentemente y por experiencia, y enunciados analticos que valen en cualquier caso. Todo enunciado puede concebirse como valedero en cualquier caso siempre que hagamos reajustes suficientemente drsticos en otras zonas del sistema.