curso de psicologia julia... · acompanhou os risos, especialmente nesta reta final de curso. À...
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CURSO DE PSICOLOGIA
Elise Julia Sehn
MULHER E TRABALHO RURAL
INTERFACES SOB A OacuteTICA DO DISCURSO JORNALIacuteSTICO EM UM
MUNICIacutePIO DO INTERIOR DO RIO GRANDE DO SUL
Santa Cruz do Sul
2016
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Elise Julia Sehn
MULHER E TRABALHO RURAL
INTERFACES SOB A OacuteTICA DO DISCURSO JORNALIacuteSTICO EM UM
MUNICIacutePIO DO INTERIOR DO RIO GRANDE DO SUL
Trabalho de Conclusatildeo apresentado ao curso de Psicologia
da Universidade de Santa Cruz do Sul para obtenccedilatildeo do
tiacutetulo de Bacharel em Psicologia
Orientadora Professora Karla Gomes Nunes
Santa Cruz do Sul
2016
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Agrave minha famiacutelia que tornou esse momento possiacutevel
Especialmente agraves mulheres matildee Nadir avoacutes bisavoacutes
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AGRADECIMENTOS
Do fundo do meu coraccedilatildeo a cada um que contribuiu na caminhada da minha vida e da
minha graduaccedilatildeo meus sinceros agradecimentos
Especialmente agrave minha famiacutelia meu pai Irineu matildee Nadir e mano Eduardo raiz de
todos os meus desejos e conquistas Base da minha vida dos ensinamentos de tudo
Ao namorado Cassiano parceiro de todas as horas que segurou os prantos e
acompanhou os risos especialmente nesta reta final de curso
Agrave minha orientadora Karla professora companheira de reflexotildees Que diversas vezes
me chamou de volta ao foco me fez acreditar no meu potencial Mais do que orientar
construiu comigo natildeo soacute este trabalho mas a graduaccedilatildeo
Agraves minhas ldquofieacuteis escudeirasrdquo amadas amigas simbioacuteticas Graziela Laiacutes e Ludmila
hoje psicoacutelogas que compartilharam comigo cinco belos anos de curso de trabalhos de
anguacutestias de aprendizados e de alegrias Cinco anos que natildeo se acabam na graduaccedilatildeo mas se
levam para a vida
Agraves amigas de curso de estaacutegio de vida Salimar Letiacutecia Dionize Renata e Vitoacuteria
presentes que a Psicologia me trouxe
Aos colaboradores Paulo Diehl e a equipe da Tribuna Popular pela cedecircncia das
ediccedilotildees do jornal pela receptividade e pela disponibilidade em responder as duacutevidas bem
como ao Joatildeo Paulo Reis Costa da Escola Famiacutelia Agriacutecola de Santa Cruz do Sul pelas
contribuiccedilotildees e sugestotildees de leitura
E agrave tantos outros professores supervisores colegas familiares e amigos que junto
comigo trilharam este (nada faacutecil) caminho da graduaccedilatildeo
Meu muito obrigado a vocecircs por me motivarem a viver e a lutar buscando sonhos
como a graduaccedilatildeo em Psicologia Agrave todos e todas vocecircs meus especiais e profundos
agradecimentos
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Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa as
interdiccedilotildees que o atingem revelam logo rapidamente sua ligaccedilatildeo
com o desejo e com o poder Nisto natildeo haacute nada de espantoso visto
que o discurso ndash como a psicanaacutelise nos mostrou ndash natildeo eacute
simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo eacute tambeacutem
aquilo que eacute o objeto do desejo e visto que ndash isto a histoacuteria natildeo cessa
de nos ensinar ndash o discurso natildeo eacute simplesmente aquilo que traduz as
lutas ou os sistemas de dominaccedilatildeo mas aquilo por que pelo que se
luta o poder do qual queremos nos apoderar
(FOUCAULT M A ordem do discurso)
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RESUMO
Na sociedade contemporacircnea muito se produz acerca das articulaccedilotildees entre gecircnero e trabalho
No entanto percebeu-se que estas ocorrem majoritariamente em um contexto urbano-
industrial Assim por meio de implicaccedilotildees pessoais e acadecircmicas envereda-se na
espacialidade rural pouco debatido no meio cientiacutefico questionando sobre quais seriam os
discursos que circulam na miacutedia local de um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio
Grande do SulRS a saber SinimbuRS acerca das intersecccedilotildees entre a mulher e o trabalho
rural Para tanto eacute feita uma pesquisa documental no jornal local a Tribuna Popular
importante veiacuteculo de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo buscando localizar as relaccedilotildees possiacuteveis
entre a mulher e o trabalho rural no discurso midiaacutetico bem como investigando outras
intersecccedilotildees possiacuteveis Foram utilizados os recursos do clipping das ediccedilotildees do jornal aleacutem
do registro de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo como ferramentas metodoloacutegicas para a
produccedilatildeo dos dados Enquanto perspectiva teoacutericometodoloacutegica utilizou-se a Anaacutelise do
Discurso em sua vertente francesa fortemente atravessada pelos estudos foucaultianos
Partiu-se de alguns conceitos de Michel Foucault como discurso enunciado e formaccedilatildeo
discursiva aleacutem de teorizaccedilotildees de autoras contemporacircneas que articulam a anaacutelise do
discurso ao gecircnero agrave miacutedia e agrave poliacutetica como Ceacuteli Pinto Rosa Fischer e Maria Gregolin A
partir da produccedilatildeo e da anaacutelise dos dados referentes agrave 56 ediccedilotildees desse jornal semanal
publicadas entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 foi observada a aproximaccedilatildeo da mulher
rural agraves atividades laborais da esfera domeacutestica Aleacutem disso evidenciou-se a intersecccedilatildeo com
outros campos discursivos como a culturatradiccedilatildeo germacircnica a mobilizaccedilatildeo social e o
atravessamento do discurso econocircmico-capitalista As empresas fumageiras aparecem como
detentoras de um poder econocircmico que incide sobre as praacuteticas sociais e de trabalho das
mulheres e dos homens do municiacutepio bem como sobre as publicaccedilotildees do jornal Observou-se
tambeacutem a predominacircncia de um modo de produccedilatildeo agriacutecola familiar atravessado por
discursos patriarcais sexistas e capitalistas Este pode contribuir para a (re)produccedilatildeo de
discursos midiaacuteticos que tomam as mulheres enquanto matildees esposas e ajudantes na lavoura
Percebeu-se desse modo que diversos discursos perpassam as formas como as mulheres satildeo
faladas por estes jornal local em determinado contexto social e histoacuterico Natildeo eacute possiacutevel
afirmar no entanto como estas materializaccedilotildees produzem sujeitos e vice-versa apontando-
se assim para a necessidade de que mais estudos sejam realizados acerca da temaacutetica em
questatildeo problematizando as relaccedilotildees entre a miacutedia a produccedilatildeo de subjetividades e o meio
rural
Palavras-chave Mulher trabalho rural miacutedia anaacutelise de discurso
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
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SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
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Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
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Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
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de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
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Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
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trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
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com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
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Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
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ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
1
Elise Julia Sehn
MULHER E TRABALHO RURAL
INTERFACES SOB A OacuteTICA DO DISCURSO JORNALIacuteSTICO EM UM
MUNICIacutePIO DO INTERIOR DO RIO GRANDE DO SUL
Trabalho de Conclusatildeo apresentado ao curso de Psicologia
da Universidade de Santa Cruz do Sul para obtenccedilatildeo do
tiacutetulo de Bacharel em Psicologia
Orientadora Professora Karla Gomes Nunes
Santa Cruz do Sul
2016
2
Agrave minha famiacutelia que tornou esse momento possiacutevel
Especialmente agraves mulheres matildee Nadir avoacutes bisavoacutes
3
AGRADECIMENTOS
Do fundo do meu coraccedilatildeo a cada um que contribuiu na caminhada da minha vida e da
minha graduaccedilatildeo meus sinceros agradecimentos
Especialmente agrave minha famiacutelia meu pai Irineu matildee Nadir e mano Eduardo raiz de
todos os meus desejos e conquistas Base da minha vida dos ensinamentos de tudo
Ao namorado Cassiano parceiro de todas as horas que segurou os prantos e
acompanhou os risos especialmente nesta reta final de curso
Agrave minha orientadora Karla professora companheira de reflexotildees Que diversas vezes
me chamou de volta ao foco me fez acreditar no meu potencial Mais do que orientar
construiu comigo natildeo soacute este trabalho mas a graduaccedilatildeo
Agraves minhas ldquofieacuteis escudeirasrdquo amadas amigas simbioacuteticas Graziela Laiacutes e Ludmila
hoje psicoacutelogas que compartilharam comigo cinco belos anos de curso de trabalhos de
anguacutestias de aprendizados e de alegrias Cinco anos que natildeo se acabam na graduaccedilatildeo mas se
levam para a vida
Agraves amigas de curso de estaacutegio de vida Salimar Letiacutecia Dionize Renata e Vitoacuteria
presentes que a Psicologia me trouxe
Aos colaboradores Paulo Diehl e a equipe da Tribuna Popular pela cedecircncia das
ediccedilotildees do jornal pela receptividade e pela disponibilidade em responder as duacutevidas bem
como ao Joatildeo Paulo Reis Costa da Escola Famiacutelia Agriacutecola de Santa Cruz do Sul pelas
contribuiccedilotildees e sugestotildees de leitura
E agrave tantos outros professores supervisores colegas familiares e amigos que junto
comigo trilharam este (nada faacutecil) caminho da graduaccedilatildeo
Meu muito obrigado a vocecircs por me motivarem a viver e a lutar buscando sonhos
como a graduaccedilatildeo em Psicologia Agrave todos e todas vocecircs meus especiais e profundos
agradecimentos
4
Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa as
interdiccedilotildees que o atingem revelam logo rapidamente sua ligaccedilatildeo
com o desejo e com o poder Nisto natildeo haacute nada de espantoso visto
que o discurso ndash como a psicanaacutelise nos mostrou ndash natildeo eacute
simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo eacute tambeacutem
aquilo que eacute o objeto do desejo e visto que ndash isto a histoacuteria natildeo cessa
de nos ensinar ndash o discurso natildeo eacute simplesmente aquilo que traduz as
lutas ou os sistemas de dominaccedilatildeo mas aquilo por que pelo que se
luta o poder do qual queremos nos apoderar
(FOUCAULT M A ordem do discurso)
5
RESUMO
Na sociedade contemporacircnea muito se produz acerca das articulaccedilotildees entre gecircnero e trabalho
No entanto percebeu-se que estas ocorrem majoritariamente em um contexto urbano-
industrial Assim por meio de implicaccedilotildees pessoais e acadecircmicas envereda-se na
espacialidade rural pouco debatido no meio cientiacutefico questionando sobre quais seriam os
discursos que circulam na miacutedia local de um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio
Grande do SulRS a saber SinimbuRS acerca das intersecccedilotildees entre a mulher e o trabalho
rural Para tanto eacute feita uma pesquisa documental no jornal local a Tribuna Popular
importante veiacuteculo de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo buscando localizar as relaccedilotildees possiacuteveis
entre a mulher e o trabalho rural no discurso midiaacutetico bem como investigando outras
intersecccedilotildees possiacuteveis Foram utilizados os recursos do clipping das ediccedilotildees do jornal aleacutem
do registro de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo como ferramentas metodoloacutegicas para a
produccedilatildeo dos dados Enquanto perspectiva teoacutericometodoloacutegica utilizou-se a Anaacutelise do
Discurso em sua vertente francesa fortemente atravessada pelos estudos foucaultianos
Partiu-se de alguns conceitos de Michel Foucault como discurso enunciado e formaccedilatildeo
discursiva aleacutem de teorizaccedilotildees de autoras contemporacircneas que articulam a anaacutelise do
discurso ao gecircnero agrave miacutedia e agrave poliacutetica como Ceacuteli Pinto Rosa Fischer e Maria Gregolin A
partir da produccedilatildeo e da anaacutelise dos dados referentes agrave 56 ediccedilotildees desse jornal semanal
publicadas entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 foi observada a aproximaccedilatildeo da mulher
rural agraves atividades laborais da esfera domeacutestica Aleacutem disso evidenciou-se a intersecccedilatildeo com
outros campos discursivos como a culturatradiccedilatildeo germacircnica a mobilizaccedilatildeo social e o
atravessamento do discurso econocircmico-capitalista As empresas fumageiras aparecem como
detentoras de um poder econocircmico que incide sobre as praacuteticas sociais e de trabalho das
mulheres e dos homens do municiacutepio bem como sobre as publicaccedilotildees do jornal Observou-se
tambeacutem a predominacircncia de um modo de produccedilatildeo agriacutecola familiar atravessado por
discursos patriarcais sexistas e capitalistas Este pode contribuir para a (re)produccedilatildeo de
discursos midiaacuteticos que tomam as mulheres enquanto matildees esposas e ajudantes na lavoura
Percebeu-se desse modo que diversos discursos perpassam as formas como as mulheres satildeo
faladas por estes jornal local em determinado contexto social e histoacuterico Natildeo eacute possiacutevel
afirmar no entanto como estas materializaccedilotildees produzem sujeitos e vice-versa apontando-
se assim para a necessidade de que mais estudos sejam realizados acerca da temaacutetica em
questatildeo problematizando as relaccedilotildees entre a miacutedia a produccedilatildeo de subjetividades e o meio
rural
Palavras-chave Mulher trabalho rural miacutedia anaacutelise de discurso
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
16
jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
17
possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
18
A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
19
que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
21
ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
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com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
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ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
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Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
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Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
REFEREcircNCIAS
ALBUQUERQUE JUacuteNIOR Durval Muniz de A invenccedilatildeo do nordeste e outras artes 5 ed
Satildeo Paulo Cortez 2011
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
2
Agrave minha famiacutelia que tornou esse momento possiacutevel
Especialmente agraves mulheres matildee Nadir avoacutes bisavoacutes
3
AGRADECIMENTOS
Do fundo do meu coraccedilatildeo a cada um que contribuiu na caminhada da minha vida e da
minha graduaccedilatildeo meus sinceros agradecimentos
Especialmente agrave minha famiacutelia meu pai Irineu matildee Nadir e mano Eduardo raiz de
todos os meus desejos e conquistas Base da minha vida dos ensinamentos de tudo
Ao namorado Cassiano parceiro de todas as horas que segurou os prantos e
acompanhou os risos especialmente nesta reta final de curso
Agrave minha orientadora Karla professora companheira de reflexotildees Que diversas vezes
me chamou de volta ao foco me fez acreditar no meu potencial Mais do que orientar
construiu comigo natildeo soacute este trabalho mas a graduaccedilatildeo
Agraves minhas ldquofieacuteis escudeirasrdquo amadas amigas simbioacuteticas Graziela Laiacutes e Ludmila
hoje psicoacutelogas que compartilharam comigo cinco belos anos de curso de trabalhos de
anguacutestias de aprendizados e de alegrias Cinco anos que natildeo se acabam na graduaccedilatildeo mas se
levam para a vida
Agraves amigas de curso de estaacutegio de vida Salimar Letiacutecia Dionize Renata e Vitoacuteria
presentes que a Psicologia me trouxe
Aos colaboradores Paulo Diehl e a equipe da Tribuna Popular pela cedecircncia das
ediccedilotildees do jornal pela receptividade e pela disponibilidade em responder as duacutevidas bem
como ao Joatildeo Paulo Reis Costa da Escola Famiacutelia Agriacutecola de Santa Cruz do Sul pelas
contribuiccedilotildees e sugestotildees de leitura
E agrave tantos outros professores supervisores colegas familiares e amigos que junto
comigo trilharam este (nada faacutecil) caminho da graduaccedilatildeo
Meu muito obrigado a vocecircs por me motivarem a viver e a lutar buscando sonhos
como a graduaccedilatildeo em Psicologia Agrave todos e todas vocecircs meus especiais e profundos
agradecimentos
4
Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa as
interdiccedilotildees que o atingem revelam logo rapidamente sua ligaccedilatildeo
com o desejo e com o poder Nisto natildeo haacute nada de espantoso visto
que o discurso ndash como a psicanaacutelise nos mostrou ndash natildeo eacute
simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo eacute tambeacutem
aquilo que eacute o objeto do desejo e visto que ndash isto a histoacuteria natildeo cessa
de nos ensinar ndash o discurso natildeo eacute simplesmente aquilo que traduz as
lutas ou os sistemas de dominaccedilatildeo mas aquilo por que pelo que se
luta o poder do qual queremos nos apoderar
(FOUCAULT M A ordem do discurso)
5
RESUMO
Na sociedade contemporacircnea muito se produz acerca das articulaccedilotildees entre gecircnero e trabalho
No entanto percebeu-se que estas ocorrem majoritariamente em um contexto urbano-
industrial Assim por meio de implicaccedilotildees pessoais e acadecircmicas envereda-se na
espacialidade rural pouco debatido no meio cientiacutefico questionando sobre quais seriam os
discursos que circulam na miacutedia local de um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio
Grande do SulRS a saber SinimbuRS acerca das intersecccedilotildees entre a mulher e o trabalho
rural Para tanto eacute feita uma pesquisa documental no jornal local a Tribuna Popular
importante veiacuteculo de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo buscando localizar as relaccedilotildees possiacuteveis
entre a mulher e o trabalho rural no discurso midiaacutetico bem como investigando outras
intersecccedilotildees possiacuteveis Foram utilizados os recursos do clipping das ediccedilotildees do jornal aleacutem
do registro de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo como ferramentas metodoloacutegicas para a
produccedilatildeo dos dados Enquanto perspectiva teoacutericometodoloacutegica utilizou-se a Anaacutelise do
Discurso em sua vertente francesa fortemente atravessada pelos estudos foucaultianos
Partiu-se de alguns conceitos de Michel Foucault como discurso enunciado e formaccedilatildeo
discursiva aleacutem de teorizaccedilotildees de autoras contemporacircneas que articulam a anaacutelise do
discurso ao gecircnero agrave miacutedia e agrave poliacutetica como Ceacuteli Pinto Rosa Fischer e Maria Gregolin A
partir da produccedilatildeo e da anaacutelise dos dados referentes agrave 56 ediccedilotildees desse jornal semanal
publicadas entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 foi observada a aproximaccedilatildeo da mulher
rural agraves atividades laborais da esfera domeacutestica Aleacutem disso evidenciou-se a intersecccedilatildeo com
outros campos discursivos como a culturatradiccedilatildeo germacircnica a mobilizaccedilatildeo social e o
atravessamento do discurso econocircmico-capitalista As empresas fumageiras aparecem como
detentoras de um poder econocircmico que incide sobre as praacuteticas sociais e de trabalho das
mulheres e dos homens do municiacutepio bem como sobre as publicaccedilotildees do jornal Observou-se
tambeacutem a predominacircncia de um modo de produccedilatildeo agriacutecola familiar atravessado por
discursos patriarcais sexistas e capitalistas Este pode contribuir para a (re)produccedilatildeo de
discursos midiaacuteticos que tomam as mulheres enquanto matildees esposas e ajudantes na lavoura
Percebeu-se desse modo que diversos discursos perpassam as formas como as mulheres satildeo
faladas por estes jornal local em determinado contexto social e histoacuterico Natildeo eacute possiacutevel
afirmar no entanto como estas materializaccedilotildees produzem sujeitos e vice-versa apontando-
se assim para a necessidade de que mais estudos sejam realizados acerca da temaacutetica em
questatildeo problematizando as relaccedilotildees entre a miacutedia a produccedilatildeo de subjetividades e o meio
rural
Palavras-chave Mulher trabalho rural miacutedia anaacutelise de discurso
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
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unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
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adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
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Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
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geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
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Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
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trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
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Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
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enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
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trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
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com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
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ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
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Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
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demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
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A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
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de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
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Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
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Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
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feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
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Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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comemorado-com-feriadogt Acesso em 13 out 2016
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Trabalho de mulher ou mulher de trabalho 2015 Artigo teoacuterico-analiacutetico (Curso de
Psicologia ndash Universidade de Santa Cruz do Sul) Santa Cruz do Sul 2015
SEHN Elise J et al Os simpsons uma questatildeo de gecircnero 2014 Relatoacuterio de Pesquisa
Aplicada agrave Psicologia (Curso de Psicologia ndash Universidade de Santa Cruz do Sul) Santa Cruz
do Sul 2014
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
3
AGRADECIMENTOS
Do fundo do meu coraccedilatildeo a cada um que contribuiu na caminhada da minha vida e da
minha graduaccedilatildeo meus sinceros agradecimentos
Especialmente agrave minha famiacutelia meu pai Irineu matildee Nadir e mano Eduardo raiz de
todos os meus desejos e conquistas Base da minha vida dos ensinamentos de tudo
Ao namorado Cassiano parceiro de todas as horas que segurou os prantos e
acompanhou os risos especialmente nesta reta final de curso
Agrave minha orientadora Karla professora companheira de reflexotildees Que diversas vezes
me chamou de volta ao foco me fez acreditar no meu potencial Mais do que orientar
construiu comigo natildeo soacute este trabalho mas a graduaccedilatildeo
Agraves minhas ldquofieacuteis escudeirasrdquo amadas amigas simbioacuteticas Graziela Laiacutes e Ludmila
hoje psicoacutelogas que compartilharam comigo cinco belos anos de curso de trabalhos de
anguacutestias de aprendizados e de alegrias Cinco anos que natildeo se acabam na graduaccedilatildeo mas se
levam para a vida
Agraves amigas de curso de estaacutegio de vida Salimar Letiacutecia Dionize Renata e Vitoacuteria
presentes que a Psicologia me trouxe
Aos colaboradores Paulo Diehl e a equipe da Tribuna Popular pela cedecircncia das
ediccedilotildees do jornal pela receptividade e pela disponibilidade em responder as duacutevidas bem
como ao Joatildeo Paulo Reis Costa da Escola Famiacutelia Agriacutecola de Santa Cruz do Sul pelas
contribuiccedilotildees e sugestotildees de leitura
E agrave tantos outros professores supervisores colegas familiares e amigos que junto
comigo trilharam este (nada faacutecil) caminho da graduaccedilatildeo
Meu muito obrigado a vocecircs por me motivarem a viver e a lutar buscando sonhos
como a graduaccedilatildeo em Psicologia Agrave todos e todas vocecircs meus especiais e profundos
agradecimentos
4
Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa as
interdiccedilotildees que o atingem revelam logo rapidamente sua ligaccedilatildeo
com o desejo e com o poder Nisto natildeo haacute nada de espantoso visto
que o discurso ndash como a psicanaacutelise nos mostrou ndash natildeo eacute
simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo eacute tambeacutem
aquilo que eacute o objeto do desejo e visto que ndash isto a histoacuteria natildeo cessa
de nos ensinar ndash o discurso natildeo eacute simplesmente aquilo que traduz as
lutas ou os sistemas de dominaccedilatildeo mas aquilo por que pelo que se
luta o poder do qual queremos nos apoderar
(FOUCAULT M A ordem do discurso)
5
RESUMO
Na sociedade contemporacircnea muito se produz acerca das articulaccedilotildees entre gecircnero e trabalho
No entanto percebeu-se que estas ocorrem majoritariamente em um contexto urbano-
industrial Assim por meio de implicaccedilotildees pessoais e acadecircmicas envereda-se na
espacialidade rural pouco debatido no meio cientiacutefico questionando sobre quais seriam os
discursos que circulam na miacutedia local de um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio
Grande do SulRS a saber SinimbuRS acerca das intersecccedilotildees entre a mulher e o trabalho
rural Para tanto eacute feita uma pesquisa documental no jornal local a Tribuna Popular
importante veiacuteculo de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo buscando localizar as relaccedilotildees possiacuteveis
entre a mulher e o trabalho rural no discurso midiaacutetico bem como investigando outras
intersecccedilotildees possiacuteveis Foram utilizados os recursos do clipping das ediccedilotildees do jornal aleacutem
do registro de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo como ferramentas metodoloacutegicas para a
produccedilatildeo dos dados Enquanto perspectiva teoacutericometodoloacutegica utilizou-se a Anaacutelise do
Discurso em sua vertente francesa fortemente atravessada pelos estudos foucaultianos
Partiu-se de alguns conceitos de Michel Foucault como discurso enunciado e formaccedilatildeo
discursiva aleacutem de teorizaccedilotildees de autoras contemporacircneas que articulam a anaacutelise do
discurso ao gecircnero agrave miacutedia e agrave poliacutetica como Ceacuteli Pinto Rosa Fischer e Maria Gregolin A
partir da produccedilatildeo e da anaacutelise dos dados referentes agrave 56 ediccedilotildees desse jornal semanal
publicadas entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 foi observada a aproximaccedilatildeo da mulher
rural agraves atividades laborais da esfera domeacutestica Aleacutem disso evidenciou-se a intersecccedilatildeo com
outros campos discursivos como a culturatradiccedilatildeo germacircnica a mobilizaccedilatildeo social e o
atravessamento do discurso econocircmico-capitalista As empresas fumageiras aparecem como
detentoras de um poder econocircmico que incide sobre as praacuteticas sociais e de trabalho das
mulheres e dos homens do municiacutepio bem como sobre as publicaccedilotildees do jornal Observou-se
tambeacutem a predominacircncia de um modo de produccedilatildeo agriacutecola familiar atravessado por
discursos patriarcais sexistas e capitalistas Este pode contribuir para a (re)produccedilatildeo de
discursos midiaacuteticos que tomam as mulheres enquanto matildees esposas e ajudantes na lavoura
Percebeu-se desse modo que diversos discursos perpassam as formas como as mulheres satildeo
faladas por estes jornal local em determinado contexto social e histoacuterico Natildeo eacute possiacutevel
afirmar no entanto como estas materializaccedilotildees produzem sujeitos e vice-versa apontando-
se assim para a necessidade de que mais estudos sejam realizados acerca da temaacutetica em
questatildeo problematizando as relaccedilotildees entre a miacutedia a produccedilatildeo de subjetividades e o meio
rural
Palavras-chave Mulher trabalho rural miacutedia anaacutelise de discurso
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
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unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
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adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
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Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
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geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
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Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
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Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
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trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
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Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
4
Por mais que o discurso seja aparentemente bem pouca coisa as
interdiccedilotildees que o atingem revelam logo rapidamente sua ligaccedilatildeo
com o desejo e com o poder Nisto natildeo haacute nada de espantoso visto
que o discurso ndash como a psicanaacutelise nos mostrou ndash natildeo eacute
simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo eacute tambeacutem
aquilo que eacute o objeto do desejo e visto que ndash isto a histoacuteria natildeo cessa
de nos ensinar ndash o discurso natildeo eacute simplesmente aquilo que traduz as
lutas ou os sistemas de dominaccedilatildeo mas aquilo por que pelo que se
luta o poder do qual queremos nos apoderar
(FOUCAULT M A ordem do discurso)
5
RESUMO
Na sociedade contemporacircnea muito se produz acerca das articulaccedilotildees entre gecircnero e trabalho
No entanto percebeu-se que estas ocorrem majoritariamente em um contexto urbano-
industrial Assim por meio de implicaccedilotildees pessoais e acadecircmicas envereda-se na
espacialidade rural pouco debatido no meio cientiacutefico questionando sobre quais seriam os
discursos que circulam na miacutedia local de um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio
Grande do SulRS a saber SinimbuRS acerca das intersecccedilotildees entre a mulher e o trabalho
rural Para tanto eacute feita uma pesquisa documental no jornal local a Tribuna Popular
importante veiacuteculo de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo buscando localizar as relaccedilotildees possiacuteveis
entre a mulher e o trabalho rural no discurso midiaacutetico bem como investigando outras
intersecccedilotildees possiacuteveis Foram utilizados os recursos do clipping das ediccedilotildees do jornal aleacutem
do registro de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo como ferramentas metodoloacutegicas para a
produccedilatildeo dos dados Enquanto perspectiva teoacutericometodoloacutegica utilizou-se a Anaacutelise do
Discurso em sua vertente francesa fortemente atravessada pelos estudos foucaultianos
Partiu-se de alguns conceitos de Michel Foucault como discurso enunciado e formaccedilatildeo
discursiva aleacutem de teorizaccedilotildees de autoras contemporacircneas que articulam a anaacutelise do
discurso ao gecircnero agrave miacutedia e agrave poliacutetica como Ceacuteli Pinto Rosa Fischer e Maria Gregolin A
partir da produccedilatildeo e da anaacutelise dos dados referentes agrave 56 ediccedilotildees desse jornal semanal
publicadas entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 foi observada a aproximaccedilatildeo da mulher
rural agraves atividades laborais da esfera domeacutestica Aleacutem disso evidenciou-se a intersecccedilatildeo com
outros campos discursivos como a culturatradiccedilatildeo germacircnica a mobilizaccedilatildeo social e o
atravessamento do discurso econocircmico-capitalista As empresas fumageiras aparecem como
detentoras de um poder econocircmico que incide sobre as praacuteticas sociais e de trabalho das
mulheres e dos homens do municiacutepio bem como sobre as publicaccedilotildees do jornal Observou-se
tambeacutem a predominacircncia de um modo de produccedilatildeo agriacutecola familiar atravessado por
discursos patriarcais sexistas e capitalistas Este pode contribuir para a (re)produccedilatildeo de
discursos midiaacuteticos que tomam as mulheres enquanto matildees esposas e ajudantes na lavoura
Percebeu-se desse modo que diversos discursos perpassam as formas como as mulheres satildeo
faladas por estes jornal local em determinado contexto social e histoacuterico Natildeo eacute possiacutevel
afirmar no entanto como estas materializaccedilotildees produzem sujeitos e vice-versa apontando-
se assim para a necessidade de que mais estudos sejam realizados acerca da temaacutetica em
questatildeo problematizando as relaccedilotildees entre a miacutedia a produccedilatildeo de subjetividades e o meio
rural
Palavras-chave Mulher trabalho rural miacutedia anaacutelise de discurso
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
16
jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
17
possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
18
A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
19
que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
5
RESUMO
Na sociedade contemporacircnea muito se produz acerca das articulaccedilotildees entre gecircnero e trabalho
No entanto percebeu-se que estas ocorrem majoritariamente em um contexto urbano-
industrial Assim por meio de implicaccedilotildees pessoais e acadecircmicas envereda-se na
espacialidade rural pouco debatido no meio cientiacutefico questionando sobre quais seriam os
discursos que circulam na miacutedia local de um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio
Grande do SulRS a saber SinimbuRS acerca das intersecccedilotildees entre a mulher e o trabalho
rural Para tanto eacute feita uma pesquisa documental no jornal local a Tribuna Popular
importante veiacuteculo de informaccedilatildeo e comunicaccedilatildeo buscando localizar as relaccedilotildees possiacuteveis
entre a mulher e o trabalho rural no discurso midiaacutetico bem como investigando outras
intersecccedilotildees possiacuteveis Foram utilizados os recursos do clipping das ediccedilotildees do jornal aleacutem
do registro de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo como ferramentas metodoloacutegicas para a
produccedilatildeo dos dados Enquanto perspectiva teoacutericometodoloacutegica utilizou-se a Anaacutelise do
Discurso em sua vertente francesa fortemente atravessada pelos estudos foucaultianos
Partiu-se de alguns conceitos de Michel Foucault como discurso enunciado e formaccedilatildeo
discursiva aleacutem de teorizaccedilotildees de autoras contemporacircneas que articulam a anaacutelise do
discurso ao gecircnero agrave miacutedia e agrave poliacutetica como Ceacuteli Pinto Rosa Fischer e Maria Gregolin A
partir da produccedilatildeo e da anaacutelise dos dados referentes agrave 56 ediccedilotildees desse jornal semanal
publicadas entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 foi observada a aproximaccedilatildeo da mulher
rural agraves atividades laborais da esfera domeacutestica Aleacutem disso evidenciou-se a intersecccedilatildeo com
outros campos discursivos como a culturatradiccedilatildeo germacircnica a mobilizaccedilatildeo social e o
atravessamento do discurso econocircmico-capitalista As empresas fumageiras aparecem como
detentoras de um poder econocircmico que incide sobre as praacuteticas sociais e de trabalho das
mulheres e dos homens do municiacutepio bem como sobre as publicaccedilotildees do jornal Observou-se
tambeacutem a predominacircncia de um modo de produccedilatildeo agriacutecola familiar atravessado por
discursos patriarcais sexistas e capitalistas Este pode contribuir para a (re)produccedilatildeo de
discursos midiaacuteticos que tomam as mulheres enquanto matildees esposas e ajudantes na lavoura
Percebeu-se desse modo que diversos discursos perpassam as formas como as mulheres satildeo
faladas por estes jornal local em determinado contexto social e histoacuterico Natildeo eacute possiacutevel
afirmar no entanto como estas materializaccedilotildees produzem sujeitos e vice-versa apontando-
se assim para a necessidade de que mais estudos sejam realizados acerca da temaacutetica em
questatildeo problematizando as relaccedilotildees entre a miacutedia a produccedilatildeo de subjetividades e o meio
rural
Palavras-chave Mulher trabalho rural miacutedia anaacutelise de discurso
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
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Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
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3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
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de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
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unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
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adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
19
que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
21
ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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Psicologia ndash Universidade de Santa Cruz do Sul) Santa Cruz do Sul 2015
SEHN Elise J et al Os simpsons uma questatildeo de gecircnero 2014 Relatoacuterio de Pesquisa
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
6
ABSTRACT
In contemporary society a lot is produced about the articulations between gender and work
However it was noticed that these occur mostly in a urban-industrial context Therefore
through personal and academic implications engages in rural space little debated in scientific
environment questioning which are discourses circulate in the local media of a small
township in Rio Grande do Sulrsquos interior namely SinimbuRS about the intersections
between women and rural work For this a documentary research was done in the local
newspaper Tribuna Popular important vehicle of information and communication seeking to
locate possible relationships between women and the rural work in the media discourse as
well as investigating other possible intersections Clipping resources were used in the
newspaper editions in addition to recording logs in a field journal as methodological tools
for data production As theoreticalmethodological perspective Speech Analysis was used in
its french slope strongly crossed by the Foucaultian studies It was based in some of Michel
Foucaultrsquos concepts such as discourse enunciation and discursive formation in addition to
theorizations of contemporary authors who articulate discourse analysis to gender media and
politics such as Ceacuteli Pinto Rosa Fischer and Maria Gregolin From the production and
analysis of the data referring to the 56 editions of this weekly newspaper published between
march 2015 and march 2016 it was observed the proximity of the rural women to the labor
activities of the domestic sphere Besides that the intersection with other discursive fields
was evidenced such as the cultureGermanic tradition the social mobilization and the
crossing of economic-capitalist discourse The tobacco companies appear as holders of
economic power which affect the social and working practices of women and men in the
municipality as well as the newspaperrsquos publications It was also observed the predominance
of a familiar agricultural production method crossed by patriarchal sexist and capitalist
discourses This power contributes to the (re)production of media discourses that see women
as mothers wives and helpers in the agriculture In this way it was perceived that various
discourses pervade the ways women are talked about in this local newspaper in a given social
and historical context It is not possible to state however how these materializations produce
subjects and vice versa pointing to the need of more studies about the subject matter
problematizing the relationships between media subjectivitiesrsquo production and the rural
environment
Key-words Woman rural work media speech analysis
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
16
jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
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enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
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trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
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com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
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poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
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Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
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ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
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Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
7
SUMAacuteRIO
1 INTRODUCcedilAtildeO 8
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA 10
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO 12
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos 12
32 Anaacutelise dos dados 17
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA 20
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local 23
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis 28
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS 31
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho 36
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais 42
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS 46
REFEREcircNCIAS 49
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas 54
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE 56
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
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unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
21
ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
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alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
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52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
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Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
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cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
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O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
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pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
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Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
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Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
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processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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2016 p 223 ndash 246
53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
8
1 INTRODUCcedilAtildeO
Este trabalho surge e eacute desenvolvido a partir de atravessamentos pessoais e
acadecircmicos durante a graduaccedilatildeo em Psicologia onde algumas reflexotildees especialmente dos
campos da Psicologia do Trabalho e da Psicologia Social tem despertado duacutevidas
inquietaccedilotildees e desejos de pesquisa Dentre elas destaco as questotildees da centralidade do
trabalho na vida e nos processos de subjetivaccedilatildeo o fator gecircnero enquanto constituinte das
relaccedilotildees sociais e de trabalho e o fenocircmeno da miacutedia que acaba perpassando praticamente
todos os aspectos da vida dos sujeitos na sociedade contemporacircnea
Partindo destas questotildees e na tentativa de tornar a pesquisa uma ferramenta teoacuterico-
praacutetica-poliacutetica que articula o conhecimento cientiacutefico agraves vivecircncias sociais e subjetivas
enveredo pelo estudo do contexto do meio rural tatildeo pouco discutido na academia Assim este
estudo vem problematizar a forma como ocorre a intersecccedilatildeo entre o trabalho o feminino e o
rural segundo a oacutetica do discurso midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do
Rio Grande do Sul a saber trata-se de SinimbuRS Visto que tem sido produzidos muitos
estudos em torno do trabalho feminino mas majoritariamente no contexto urbano-industrial
Assim com o objetivo de produzir visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE JUacuteNIOR
2011) acerca do trabalho feminino no meio rural tomei como ponto de partida o
questionamento quais discursos circulam acerca das interfaces entre mulher e trabalho em um
jornal local conformando modo(s) de ser mulher trabalhadora rural
Para tentar responder a esse questionamento foi utilizada uma anaacutelise documental no
jornal do municiacutepio a Tribuna Popular que aliada agraves anotaccedilotildees de um diaacuterio de campo
buscou investigar os dizeressaberes produzidos pela sociedade e (re)produzidos pela miacutedia
local acerca da forma como se articulam neste caso os discurso em torno da mulher
trabalhadora eou moradora do campo na interface com o trabalho Apoacutes produccedilatildeo dos dados
por meio da consulta agraves ediccedilotildees veiculadas ao longo de 12 meses e destacamento de textos
que remetessem agrave articulaccedilatildeo jaacute delineada foi realizada a anaacutelise dos materiais com base na
perspectiva francesa de Anaacutelise do Discurso fortemente atravessada pelos estudos
foucaultianos Operei com alguns conceitos da obra de Michel Foucault (1996 2004 2007)
como discurso enunciado e formaccedilatildeo discursiva aleacutem de trabalhar com autoras
contemporacircneas que problematizam a anaacutelise do discurso em articulaccedilatildeo com as temaacuteticas
miacutedia gecircnero e poliacutetica como Ceacuteli Pinto (1989 2005) Rosa Fischer (2001) e Maria Gregolin
(2007)
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
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Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
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trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
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com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
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Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
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ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
9
Deste processo decorrem algumas discussotildees acerca do encontro com a temaacutetica de
pesquisa (item 2) do percurso metodoloacutegico (item 3) e da contextualizaccedilatildeo deste espaccedilo rural
do qual se fala ao longo da escrita bem como do fator trabalho do modo como satildeo ditos pelo
jornal (item 4) Aleacutem destes surgem a partir da pesquisa documental algumas
problematizaccedilotildees acerca da posse de terraspropriedade rural em articulaccedilatildeo aos modos de
produccedilatildeo quais sejam a agricultura familiar e o agronegoacutecio Tambeacutem eacute feita uma reflexatildeo
acerca de uma estrutura produtiva que se baseia no modelo familiar marcada pelos discursos
da famiacutelia nuclear e da divisatildeo sexual do trabalho Onde por sua vez se atravessam questotildees
sociais e culturais que afetam diretamente o que se produz sobre - e para - as mulheres rurais
(item 5) E por fim o estudo apresentaraacute breves apontamentos agrave guisa de conclusatildeo (item 6)
Cabe ressaltar que ao longo da escrita em funccedilatildeo de implicaccedilotildees pessoais no percurso
formativo e investigativo se produziu o texto na primeira pessoa do singular No entanto esse
processo natildeo teria se tornado possiacutevel sem outras pessoas eou referenciais teoacutericos o que
implica em dizer que o eu presente no texto nesse sentido pode ser tomado como um eu
coletivo permeado por diversos outros que ajudaram a compor o mesmo Ademais a
pesquisa bibliograacutefica a anaacutelise e a discussatildeo dos resultados natildeo seratildeo encontrados pelo leitor
em capiacutetulos separados visto que foram discutidos concomitantemente ao longo do trabalho
gerando a(s) composiccedilatildeo(otildees) que segue(m)
10
2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
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de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
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unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
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adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
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Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
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geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
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de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
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Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
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Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
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feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
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2 DO ENCONTRO COM A TEMAacuteTICA DE PESQUISA
Ao longo da minha graduaccedilatildeo em Psicologia conforme citado anteriormente fui
sendo afetada por questotildees referentes ao trabalho e sua importacircncia na constituiccedilatildeo dos
sujeitos bem como pelos atravessamentos da economia capitalista e do modelo patriarcal de
organizaccedilatildeo da nossa sociedade
Aleacutem disso tambeacutem se fizeram presentes ao longo desta jornada algumas reflexotildees
tangentes ao gecircnero Nas disciplinas de Psicologia do Trabalho tive contato com
problemaacuteticas como a divisatildeo sexual do trabalho e as duplastriplas jornadas de trabalho
femininas Jaacute na disciplina de Pesquisa Aplicada agrave Psicologia desenvolvi juntamente com
meu grupo de trabalho constituiacutedo por mais trecircs colegas atualmente jaacute graduadas uma
pesquisa sobre questotildees de gecircnero presentes na seacuterie de desenhos animados Os Simpsons
(SEHN et al 2014) E por uacuteltimo realizei ao longo do meu estaacutegio curricular em Psicologia
na aacuterea organizacional e do trabalho um estudo teoacuterico-analiacutetico sobre o trabalho de uma
equipe de higienizaccedilatildeo hospitalar majoritariamente exercido por mulheres (SEHN 2015)
O que quero dizer com todos estes ldquoafetamentosrdquo eacute o quanto a questatildeo do trabalho
com este recorte especiacutefico de gecircnero foi atraindo minha atenccedilatildeo Conquanto outras questotildees
se fizeram emergentes especialmente a partir das minhas vivecircncias fora da universidade
Nascida e crescida numa localidade da zona rural de um municiacutepio de pequeno porte
do Rio Grande do Sul a saber trata-se do municiacutepio de Sinimbu com economia baseada na
agricultura familiar e de subsistecircncia onde o principal cultivo eacute o tabaco convivi com muitas
mulheres residentes do meio rural (inclusive minha matildee avoacutes bisavoacutes) Agricultoras eou
donas de casa como se autodenominam e satildeo conhecidas pela comunidade encontram-se na
raiz das minhas reflexotildees Aleacutem disso tambeacutem me constituo enquanto agricultora nos
momentos em que (em feacuterias e aos finais de semana por exemplo) me dedico agrave realizaccedilatildeo e
ao acompanhamento de algumas das atividades desenvolvidas pelos meus pais na agricultura
familiar Tornando assim a temaacutetica desta pesquisa como central agrave minha proacutepria existecircncia
enquanto mulher agricultora que ainda manteacutem esta vinculaccedilatildeo ao mesmo tempo em que se
insere numa graduaccedilatildeo em Psicologia
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
16
jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
17
possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
18
A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
19
que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
21
ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
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Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
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alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
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52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
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Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
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cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
11
Surgiram entatildeo a partir destas implicaccedilotildees acadecircmicas e pessoais alguns
questionamentos tais como Qual eacute o lugar ocupado pelas mulheres do campo Como se
constitui ldquoser mulherrdquo eou trabalhadora neste espaccedilo
No que tange agrave divisatildeo sexual do trabalho temos que historicamente as formas de
trabalho consideradas femininas eou masculinas tecircm adotado diferentes significaccedilotildees e
valoraccedilotildees Diversos estudiosos (especialmente mulheres) jaacute se debruccedilaram sobre a questatildeo
do trabalho em articulaccedilatildeo ao gecircnero entre elas estatildeo Strey (1999 2011) Prehn (1999) e
Fonseca (2000) No entanto esta discussatildeo ocorre basicamente no contexto urbano-industrial
o que provoca minha inquietaccedilatildeo quando falo sobre o campo eou meio rural Logo este
trabalho vem problematizar a forma como ocorre esta intersecccedilatildeo atraveacutes da oacutetica do discurso
midiaacutetico em um municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul
Assim buscou-se compreender como o sujeito deste trabalho (a mulher moradora eou
trabalhadora do meio rural) eacute falado visto e constituiacutedo no municiacutepio em questatildeo atraveacutes
deste importante veiacuteculo de comunicaccedilatildeoinformaccedilatildeo local que eacute o jornal a saber a Tribuna
Popular Ou seja buscamos identificar as visibilidades e dizibilidades (ALBUQUERQUE
JUNIOR 2011) sobre as mulheres e o trabalho no (e do) campo sob a oacutetica de um jornal
semanal do interior do Rio Grande do Sul
Albuquerque Junior (2011) interlocutor deste trabalho desde a construccedilatildeo do projeto
de pesquisa por meio de seus escritos faz uma leitura sobre a construccedilatildeo social do que eacute o
Nordeste brasileiro a partir dos discursos presentes na sociologia na literatura na muacutesica e
no cinema desta regiatildeo Ele nos fala de um espaccedilo de relaccedilotildees marcadas por jogos de poder
demostrando a existecircncia de uma regiatildeo geograacutefica ldquoinventadardquo social e historicamente
enquanto um espaccedilo rural atrasado e conservador Isso revela um contexto conformador de
determinada identidade regional e nacional construiacuteda socialmente em dado periacuteodo
histoacuterico
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
16
jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
17
possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
18
A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
19
que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
21
ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
28
fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
12
3 DO PERCURSO METODOLOacuteGICO
Na tentativa de problematizar as questotildees apontadas foi necessaacuteria a construccedilatildeo de
uma metodologia de pesquisa partindo do pressuposto de que natildeo haacute abordagem certa ou
errada Haacute no entanto aquela que manteacutem maior proximidade entre os pressupostos teoacutericos
que sustentam a pesquisa e o processo de produccedilatildeo de dados Assim com o objetivo
primordial de investigar como os discursos (re)produzidos no jornal desse municiacutepio de
pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul materializam (em suas produccedilotildees de textos
eou imagens) a articulaccedilatildeo entre mulher e trabalho rural conformando modos de ser sujeito
neste contexto
Assim houve a tentativa de constituir um modo de operar com este trabalho partindo
dos pressupostos da pesquisa qualitativa que remete a um campo de praacuteticas objetos e
ferramentas metodoloacutegicas diversificadas e muacuteltiplas promovendo um processo de pensar os
dadosresultados da pesquisa seguindo indicadores variados Para tanto utilizou-se uma
pesquisa documental no jornal aleacutem de anotaccedilotildees em um diaacuterio de campo e revisotildees
bibliograacuteficas
3 1 Procedimentos metodoloacutegicos
Foi realizada a pesquisa documental no jornal do municiacutepio (Tribuna Popular)
partindo-se dos objetivos especiacuteficos desta pesquisa quais sejam mapear os termos mulher
trabalho e rural no jornal bem como estes se relacionam verificar outros pontos de
intersecccedilatildeo (como sauacutede moradia educaccedilatildeo etc) presentes e analisar o que eacute ditoescrito
sobre o(s) modo(s) de ser mulher em articulaccedilatildeo ao trabalho rural no discurso midiaacutetico
Para tanto foi utilizado o clipping das ediccedilotildees impressas do jornal de forma
semelhante ao trabalho de Spink et al (2001) que buscaram entender a partir do cruzamento
das regras de construccedilatildeo presentes nas notiacutecias de quatro jornais nacionais a construccedilatildeo da
Aids enquanto notiacutecia Tambeacutem foram utilizados registros em um diaacuterio de campo enquanto
recursos para a produccedilatildeo (ou geraccedilatildeo) de dados o que jaacute marca uma posiccedilatildeo distinta da noccedilatildeo
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
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Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
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geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
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Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
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enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
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trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
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com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
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Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
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ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
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Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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53
Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
54
ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
13
de simples coleta de dados Desse modo pensamos em produccedilatildeo de dados em interlocuccedilatildeo
com o jornal pesquisado mas tambeacutem em interlocuccedilatildeo com os autores que foram
fundamentais para a proacutepria produccedilatildeo deste percurso
O diaacuterio de campo foi construiacutedo entre o periacuteodo de marccedilo e novembro de 2016
contendo registros pertinentes agrave temaacutetica desta pesquisa e agrave minha implicaccedilatildeo pessoal que se
tornam importantes para os processos reflexivos Aleacutem disso foi realizado o clipping das
ediccedilotildees semanais do jornal (disponibilizadas pela equipe da Tribuna Popular) Para tanto foi
feito em marccedilo de 2015 contato com o proprietaacuterioeditor do jornal Na oportunidade foi
apresentada a proposta de trabalho e recebida autorizaccedilatildeo para pesquisa nos jornais1
Foram analisadas as ediccedilotildees impressas do jornal durante o periacuteodo de um ano (entre
marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) somando um total de 56 ediccedilotildees Cabe ressaltar ao leitor
que a Tribuna Popular eacute o uacutenico jornal produzido no municiacutepio (desde o ano de 1993) tendo
ediccedilotildees semanais divulgadas nas sextas-feiras e comercializadas atraveacutes de assinaturas ou
vendas avulsas Por um periacuteodo houve uma tentativa de produzir duas ediccedilotildees por semana agraves
terccedilas e sextas-feiras Poreacutem devido ao alto custo optou-se por retornar agraves ediccedilotildees semanais
Esta tentativa (de ediccedilotildees bissemanais) coincidiu com o periacuteodo da presente pesquisa Optei
no entanto pela realizaccedilatildeo da anaacutelise apenas das ediccedilotildees tradicionais da sexta-feira (ou
quinta-feira quando havia feriado na sexta) Isso porque elas satildeo as mais completas e
tambeacutem mais esperadas pela populaccedilatildeo
Cabe ressaltar que a delimitaccedilatildeo do periacuteodo (um ano de produccedilotildees jornaliacutesticas) se daacute
em funccedilatildeo do tempo haacutebil para a pesquisa considerando-se uma ediccedilatildeo semanal Aleacutem disso
a busca era pela investigaccedilatildeo do que estava sendo produzido na atualidade o que justifica a
escolha do recorte temporal entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016 (quando foi realizado o
contato com o proprietaacuterio da Tribuna Popular) Nesse momento optei em analisar as
produccedilotildees anteriores agrave intervenccedilatildeocontato inicial levando em consideraccedilatildeo a facilidade de
acesso ao material jaacute publicado tendo assim os jornais agrave disposiccedilatildeo para o iniacutecio imediato da
pesquisa apoacutes aprovaccedilatildeo do Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa
O clipping por conseguinte consiste em um mecanismo utilizado nos estudos da
Comunicaccedilatildeo Social ldquoo qual configura uma derivaccedilatildeo do inglecircs clip que quer dizer-nos dos
atos de cortar aparar reduzir ou recortar Ele eacute na aacuterea da comunicaccedilatildeo o recorte de uma
1 O proprietaacuterio do jornal colocou as ediccedilotildees agrave disposiccedilatildeo bem como a equipe de redaccedilatildeo para o esclarecimento
de eventuais duacutevidas O iniacutecio efetivo da pesquisa no entanto soacute ocorreu perante a aprovaccedilatildeo do projeto de
pesquisa pelo Comitecirc de Eacutetica em Pesquisa da Universidade de Santa Cruz do Sul sob CAAE nordm
57135716400005343
14
unidade informativardquo (TEIXEIRA 2015 p 15) Neste trabalho essa ferramenta foi utilizada
com a finalidade de trazer do jornal Tribuna Popular recortes de enunciados a fim de
pesquisar as formaccedilotildees discursivas implicadas nos discursos referentes agrave temaacutetica da
pesquisa Discurso entendido aqui como essencialmente histoacuterico natildeo constituiacutedo por
elementos disponiacuteveis mas por acontecimentos reais e sucessivos que natildeo podem ser
analisados fora do tempo no qual se desenvolveram (FOUCAULT 2004)
Parto assim das noccedilotildees de enunciado e de formaccedilatildeo discursiva propostas por Michel
Foucault sendo que ldquoa anaacutelise do enunciado e a da formaccedilatildeo satildeo estabelecidas
correlativamenterdquo (FOUCAULT 2004 p 137) Na obra A arqueologia do Saber Foucault
(2004) afirma que o enunciado enquanto aquilo que se fala ndash ou aquilo que ldquoacontece
discursivamenterdquo - pertence a uma formaccedilatildeo discursiva como uma frase pertence a um texto
A formaccedilatildeo discursiva por sua vez
constitui em sentido estrito grupos de enunciados isto eacute conjuntos de
performances verbais que natildeo estatildeo ligadas entre si no niacutevel das frases por laccedilos
gramaticais (sintaacuteticos ou semacircnticos) que natildeo estatildeo ligados entre si no niacutevel das
proposiccedilotildees por laccedilos loacutegicos (de coerecircncia formal ou encadeamentos conceituais)
que tampouco estatildeo ligados no niacutevel das formulaccedilotildees por laccedilos psicoloacutegicos (seja a
identidade das formas de consciecircncia a constacircncia das mentalidades ou a repeticcedilatildeo
de um projeto) mas que estatildeo ligados no niacutevel dos enunciados (FOUCAULT
2004 p 135 ndash 136)
Foram investigados dessa forma enunciados (acontecimentos discursivos) que nos
aproximassem das visi(dizi)bilidades sobre a mulher da zona rural em interseccedilatildeo com o
trabalho (e outras articulaccedilotildees possiacuteveis como educaccedilatildeo sauacutede assistecircncia social) presentes
nas publicaccedilotildees do jornal Enunciados estes que ao serem agrupados puderam em uacuteltima
instacircncia constituir determinado corpus discursivo por meio da reuniatildeo de um conjunto de
textos eou imagens veiculadas por meio de reportagens notiacutecias anuacutencios publicitaacuterios
artigos de opiniatildeo etc entendendo-os dentro do contexto histoacuterico e social do municiacutepio
Os dados encontrados no clipping foram registrados em uma tabela com a intenccedilatildeo de
facilitar o estudo das relaccedilotildees entre os enunciados neste percurso de construccedilatildeo do
conhecimento Com efeito os jornais foram analisados individualmente realizando-se uma
busca por algum dos termos pertinentes agrave temaacutetica (como mulher campo trabalho rural
trabalho feminino) Quando encontrada alguma notiacutecia anuacutencio artigo de opiniatildeo entre
outros era realizada sua leitura
Apoacutes a leitura era preenchida uma tabela (confeccionada previamente) contendo as
seguintes informaccedilotildees data da publicaccedilatildeo seccedilatildeo e paacutegina autoria tiacutetulo descriccedilatildeo da
publicaccedilatildeo (gecircnero resumo) descriccedilatildeo das imagens (caso houvesse) e observaccedilotildees
15
adicionais (campo destinado agrave anotaccedilatildeo de duacutevidas intersecccedilotildees e outras relaccedilotildees
observadasproduzidas) A tabela inicialmente foi preenchida de forma manual Apoacutes houve
sua ediccedilatildeo em uma planilha eletrocircnica contendo categorizaccedilotildees quanto aos enunciados e
pistas sobre as formaccedilotildees discursivas apreendidas durante a anaacutelise Busquei conforme
sugeria Fischer (2001) explorar os materiais e suas articulaccedilotildees ldquona medida em que eles satildeo
uma produccedilatildeo histoacuterica poliacutetica na medida em que as palavras satildeo tambeacutem construccedilotildees na
medida em que a linguagem tambeacutem eacute constitutiva de praacuteticasrdquo (FISCHER 2001 p 199)
Atraveacutes da utilizaccedilatildeo desta tabela foi buscado identificar por exemplo quem
falaescreve sobre a temaacutetica em questatildeo bem como quais espaccedilos satildeo ocupados por estes
enunciados e qual o contexto de onde e para quem se fala Isto levando em consideraccedilatildeo o
que Michel Foucault (1996) jaacute dizia sobre o discurso afirmando que sua produccedilatildeo eacute
controlada selecionada organizada e redistribuiacuteda conforme as relaccedilotildees de poder
estabelecidas em determinado campo discursivo Essa posiccedilatildeo eacute evidenciada no obra A ordem
do discurso que traz a fala de Foucault em sua aula inaugural no Collegravege de France em 1970
Na aula ele faz uma ligaccedilatildeo entre suas obras da deacutecada de 60 como Histoacuteria da Loucura As
palavras e as coisas e Arqueologia do saber e se vecirc no mesmo lugar em que estudou mas
agora enquanto professor o que lhe garantia um lugar e um poder de fala diferentes
Em relaccedilatildeo agrave modulaccedilatildeo do discurso e suas formas de controle e rarefaccedilatildeo Foucault
diz que
em uma sociedade como a nossa conhecemos eacute certo procedimentos de exclusatildeo
O mais evidente o mais familiar tambeacutem eacute a interdiccedilatildeo Sabe-se bem que natildeo se
tem o direito de dizer tudo que natildeo se pode falar de tudo em qualquer circunstacircncia
que qualquer um enfim natildeo pode falar de qualquer coisa (FOUCAULT 1996 p 8
-9)
Aleacutem disso fica evidente que esta caminhada de produccedilatildeo e anaacutelise dos dados natildeo foi
um percurso solitaacuterio As reflexotildees e a construccedilatildeo de conhecimentos tambeacutem se deram a
partir da interlocuccedilatildeo com outros autores bem como dos momentos de orientaccedilatildeo Nestes
refletiacuteamos eu e minha orientadora sobre dificuldades possibilidades e nuances desta
pesquisa Uma das ldquoorientaccedilotildeesrdquo mais importantes que atravessou todo o percurso de
construccedilatildeo deste trabalho foi sobre o cuidado em relaccedilatildeo ao foco ao direcionamento do olhar
para a temaacutetica aqui estabelecida como objeto de estudo Como me dizia a orientadora eacute
necessaacuterio que natildeo se perca o ldquofio condutorrdquo da pesquisa qual seja a investigaccedilatildeo das
vizi(dizi)bilidades acerca da mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho no meio rural visto que o
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jornal se mostrou um vasto campo de reflexotildees para mim sobre diversas temaacuteticas que
atraiacuteram minha atenccedilatildeo
O estabelecimento do foco e o direcionamento do olhar portanto foram algumas das
maiores dificuldades observadas ao longo do processo de construccedilatildeo deste o que pode ser
percebido na seguinte passagem registrada no diaacuterio de campo
Conseguidas todas as ediccedilotildees do jornal que me faltavam surge-me um novo
ldquoproblemardquo o foco Se bem me lembro esta sempre foi uma dificuldade minha
Diante da complexidade da realidade e das relaccedilotildees que nela se estabelecem tudo
me parece estar muito conectado muito interligado Eacute como se fosse uma rede onde
as tramas se cruzam se ligam se conectam constituindo uma formaccedilatildeo uacutenica No
entanto eu sei e acho de extrema importacircncia que em orientaccedilatildeo a professora me
ajude a lembrar de que em alguns momentos o foco se torna necessaacuterio Necessaacuterio
para que [se] possa ver em profundidade algum aspecto da temaacutetica que me
proponho a estudar e natildeo apenas a superficialidade das tramas desta rede
Necessaacuterio porque a complexidade pode fugir das nossas reflexotildees caso natildeo
consigamos pensar como se estabelecem as conexotildees as tramas da rede Por isso a
importacircncia da delimitaccedilatildeo de uma temaacutetica a ser estudada bem como o foco em
algumas das relaccedilotildees que satildeo estabelecidas E relembrando o recorte do meu projeto
de pesquisa entendo que o foco deste trabalho deve perpassar as intersecccedilotildees entre a
mulher o trabalho e o meio rural deslizando o olhar sobre como se constituem estas
tramas na oacutetica do jornal (Trecho do diaacuterio de campo 01 set 2016)
Nesse sentido percebi que algumas reflexotildees durante a produccedilatildeo dos dados exigiram
uma desacomodaccedilatildeo ou desconstruccedilatildeo constante do meu olhar para que se pudesse evitar
generalizaccedilotildees ou essencializaccedilotildees Percebi que tive que a partir das leituras e discussotildees
redirecionar meu olhar ao dar-me conta de que estava procurando nas ediccedilotildees do jornal algo
que distinguisse a mulher do campo e o seu trabalho da mulher da cidade ou ateacute mesmo dos
homens Acredito que praticava algo semelhante ao que Albuquerque Junior (2011) chamava
de um regionalismo naturalista (que buscava diferenccedilas entre as regiotildees Norte e Sul do Brasil
como se estas fossem naturais e verdadeiras aleacutem de hierarquizantes) Lembrando que natildeo
temos a intenccedilatildeo de buscar essecircncias (essecircncia de ser mulher do campo por exemplo) mas
sim vizibilidades e dizibilidades atuais Foi necessaacuterio portanto este constante processo
reflexivo
A partir disto busquei voltar meu olhar para algo mais dinacircmico as relaccedilotildees
Relaccedilotildees estabelecidas (ou natildeo) entre feminino e masculino entre urbano e rural entre
discursos e praacuteticas Passei a perceber que meu olhar deveria apenas deslizar por sobre os
enunciados identificando questotildees pertinentes agrave temaacutetica e podendo tensionaacute-las durante
todo o percurso de escrita
Dessa forma torna-se evidente o contiacutenuo processo de desacomodaccedilatildeo que permeia a
escrita deste trabalho Pois para que possa se estabelecer o foco tambeacutem eacute necessaacuterio que se
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possa compreender que a realidade eacute dinacircmica e o conhecimento natildeo eacute estaacutetico A todo
momento (re)formulamos teorias conceitos e praacuteticas E para que isso possa acontecer eacute
preciso que o pesquisador mesmo que ldquosofrardquo consiga realizar deslocamentos no seu olhar
Desacomodaccedilotildees Desconstruccedilotildees Nesse aspecto o diaacuterio de campo traz outra contribuiccedilatildeo
importante que fala sobre este (natildeo faacutecil) processo de ldquodesconstruirrdquo
Desconstruir Esta ideia ficou para mim enquanto ponto de reflexatildeo durante a leitura
do livro do Durval (A invenccedilatildeo do Nordeste) Desconstruir enquanto conceito mas
mais do que isso enquanto processo Enquanto reflexatildeo Enquanto produccedilatildeo do
conhecimento Desconstruir o que eacute dito enquanto verdade para se pensar outras
possibilidades de ser e existir e de construir conhecimentos em determinados
contextos lugares ldquoespacialidadesrdquo (Trecho do diaacuterio de campo 07 jun 2016)
A partir desta reflexatildeo bem como dos questionamentos suscitados ao longo das
orientaccedilotildees questiona-se De qual espaccedilo ou espacialidade se fala nesta pesquisa O que
seria o campo ou o rural do qual se fala Estes questionamentos datildeo origem a um toacutepico que
discutiraacute apoacutes as consideraccedilotildees metodoloacutegicas sobre a espacialidade da presente pesquisa
qual seja o contexto rural constituindo o capiacutetulo 4 deste trabalho
32 Anaacutelise dos dados
ldquoA anaacutelise eacute desenvolvida atraveacutes da discussatildeo que os temas e os dados suscitam e
inclui geralmente o corpus da pesquisa as referecircncias bibliograacuteficas e o modelo teoacutericordquo (SAacute-
SILVA et al 2009 p 11) Assim a anaacutelise ou o tratamento dos dados aconteceu de forma
contiacutenua durante a construccedilatildeo deste escrito partindo-se dos procedimentos descritos
anteriormente
Dessa forma foram sendo identificados durante o clipping alguns enunciados acerca
da temaacutetica proposta expressos nas publicaccedilotildees do jornal sendo estes postos em movimento
a partir da busca pelas relaccedilotildees estabelecidas (entre eles mas tambeacutem com enunciados de
outras formaccedilotildees discursivas) Ou seja houve uma tentativa de compreender como diversos
enunciados se articulam dentro de determinadas formaccedilotildees discursivas constituindo
discursos atuais sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho (e ao meio) rural Aleacutem disso
foram realizadas leituras e consultas agrave bibliografias diversas a fim de contextualizar as
relaccedilotildees identificadas e problematizadas colocando estes enunciados tambeacutem em relaccedilatildeo a
outros (do meio cientiacutefico da legislaccedilatildeo das relaccedilotildees sociais etc)
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A Anaacutelise do Discurso (AD) de perspectiva francesa fortemente atravessada pelos
estudos foucaultianos foi utilizada para a anaacutelise dos dados Como norteadoras foram
utilizadas algumas construccedilotildees dos estudos feministas (como a noccedilatildeo de gecircnero enquanto
categoria analiacutetica e tambeacutem poliacutetica) Aleacutem disso recorremos agrave proposiccedilotildees de autoras
contemporacircneas como Rosa M B Fischer (2001) Ceacuteli R J Pinto (2005) e Maria R
Gregolin (2007) que trabalham com a anaacutelise de discurso (atravessada pela perspectiva
foucaultiana) articulada agrave miacutedia educaccedilatildeo e poliacutetica
Pode-se dizer que a teoria da Anaacutelise do Discurso nasce com o filoacutesofo francecircs Michel
Pecirccheux em meados da deacutecada de 60 Esta vem com uma proposta de romper com
determinada conjuntura poliacutetica e epistemoloacutegica se propondo para aleacutem de uma disciplina a
construir um campo transdisciplinar que vecirc no discurso uma rede de questotildees relacionadas agrave
liacutengua ao sujeito agrave histoacuteria e agraves relaccedilotildeesjogos de poder Assim conforme Gregolin (2007) o
discurso aparece enquanto um lugar de enfrentamentos teoacuterico-metodoloacutegicos Segundo a
autora
a discursividade tem [] uma espessura histoacuterica e analisar discursos significa
tentar compreender a maneira como as verdades satildeo produzidas e enunciadas
Assim buscando as articulaccedilotildees entre a materialidade e a historicidade dos
enunciados em vez de sujeitos fundadores continuidade totalidade buscam-se
efeitos discursivos Foucault propotildee analisar as praacuteticas discursivas pois eacute o dizer
que fabrica as noccedilotildees os conceitos os temas de um momento histoacuterico
(GREGOLIN 2007 p 15)
E neste sentido novamente me aproximo de Albuquerque Juacutenior (2011) buscando
investigar quais modos de ser mulher em determinado contexto histoacuterico social e cultural
satildeo visibilizados e falados atraveacutes do discurso jornaliacutestico local de um municiacutepio de pequeno
porte do interior do RS Parto deste questionamento compreendendo que ldquopoucos discursos
escapam do filtro da miacutediardquo (PINTO 2005 p 9) A miacutedia (seja ela falada escrita televisiva)
conforme Ceacuteli Pinto deixa de ser um espaccedilo onde se expressa o discurso poliacutetico para ser um
lugar de construccedilatildeo do discurso Ou seja em consonacircncia com Fisher (2001) observa-se uma
iacutentima relaccedilatildeo entre discurso e poder Discurso tomado para aleacutem de simples enunciados
enquanto aquilo ldquopelo que se luta o poder do qual queremos nos apoderarrdquo (FOUCAULT
1996 p 11)
A miacutedia tem se tornado a principal fonte de informaccedilatildeo sobre quase todos os temas da
atualidade (acontecimentos diaacuterios poliacuteticos das ciecircncias das artes etc) sendo que os
discursos se transformam atraveacutes das teacutecnicas da miacutedia (que tem seu proacuteprio discurso com
suas ordens e suas formas de funcionamento) A busca pela verdade atraveacutes da investigaccedilatildeo
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que se aproxima do discurso cientiacutefico e da objetividade trazendo a presenccedila dos sujeitos
inclusive de opiniotildees controversas seriam as caracteriacutesticas baacutesicas do discurso midiaacutetico
contemporacircneo (PINTO 2005)
A jornalista e professora do curso de Comunicaccedilatildeo Social da Universidade de Santa
Cruz do Sul Fabiana Piccinin (2016) corrobora afirmando que a miacutedia perpassa nossas
vidas Poreacutem necessita ser analisada criticamente para que natildeo incorramos no equiacutevoco das
generalizaccedilotildees muitas vezes por ela propostas Chama a atenccedilatildeo especialmente para o caso
do jornalismo que tem sido visto na mesma direccedilatildeo em que apontava Pinto (2005) enquanto
produtor de verdades e objetividades Ressalta que os jornais apresentam o ideal da verdade
No entanto eacute importante ter em vista que as notiacutecias natildeo satildeo um reflexo da realidade mas sim
uma construccedilatildeo Construccedilatildeo esta que envolve relaccedilotildees de poder e questotildees mercadoloacutegicas
(re)produzidas dentro de determinado contexto social e histoacuterico (PICCININ 2016)
Novamente cabe ressaltar que o presente estudo natildeo tem a intenccedilatildeo de encontrar
verdades essecircncias ou formaccedilotildees identitaacuterias riacutegidas sobre a mulher residente eou
trabalhadora rural mas sim os modos como elas satildeo vistasfaladas pelo jornal local Dessa
forma buscamos tambeacutem evitar generalizaccedilotildees analisando criticamente o discurso da miacutedia
em questatildeo Para tanto buscou-se observar quem quando e como se fala desta intersecccedilatildeo
tentando problematizar as condiccedilotildees de emergecircncia de determinados enunciados e formaccedilotildees
discursivas Partindo da ideia de que os sujeitos natildeo existem agrave priori mas satildeo constituiacutedos
discursivamente sobre o que se fala deles Em Arqueologia do Saber Michel Foucault (2004)
ressalta que o que foi dito instaura uma realidade discursiva sendo o ser humano um ser
discursivo criado ele mesmo pela linguagem
A estrutura da linguagem e os acontecimentos precisam assim ser analisados
conjuntamente para que possamos utilizar a anaacutelise do discurso enquanto campo teoacuterico-
metodoloacutegico para esta pesquisa Ressaltando que a Anaacutelise do Discurso constitui um campo
teoacuterico resultante das relaccedilotildees entre o Materialismo Histoacuterico a Linguiacutestica e a Psicanaacutelise
que toma o discurso enquanto objeto de conhecimento Ou seja Michel Pecirccheux criador da
AD
tomou o discurso e a teoria do discurso como o lugar possiacutevel de intervir
teoricamente porque permite a relaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e as ciecircncias sociais e
tambeacutem porque permite a ligaccedilatildeo entre a praacutetica poliacutetica e o discurso A partir desse
pressuposto Pecirccheux provocou uma fissura teoacuterica e cientiacutefica no campo das
ciecircncias sociais em particular no campo da Psicologia Social objetivando com esse
efeito dar agraves ciecircncias sociais um instrumento cientiacutefico de que elas careciam
(AUGUSTINI 2005 p 129)
20
Assim pensando neste lugar de intervenccedilatildeo teoacuterica possiacutevel se faz necessaacuterio refletir
acerca do espaccedilo do lugar do momento a partir do qual se fala Ou seja qual eacute o rural que se
apresenta enquanto contexto de pesquisa deste trabalho
4 SOBRE AS ESPACIALIDADES O RURAL E O CONTEXTO DA PESQUISA
Retoma-se aqui a noccedilatildeo de espacialidade definida por Albuquerque Junior (2011)
como um ponto de encontro entre poder e linguagem Seria no seu trabalho o ponto onde se
encontram o geograacutefico o linguiacutestico e o histoacuterico Rompendo-se as transparecircncias dos
espaccedilos e das linguagens seria preciso ldquopensarmos as espacialidades como acuacutemulo de
camadas discursivas e de praacuteticas sociais [] nessa regiatildeo em que linguagem (discurso) e
espaccedilo (objeto histoacuterico) se encontram em que a histoacuteria destroacutei as determinaccedilotildees naturaisrdquo
(ALBUQUERQUE JUNIOR 2011 p 33)
Assim eacute posta em questatildeo a espacialidade desta pesquisa qual seja o meio rural ou o
campo enquanto um espaccedilo constituiacutedo no encontro entre a Geografia a Linguagem e a
Histoacuteria Geograficamente as peculiaridades do meio rural satildeo evidentes conforme evidencia
o seguinte trecho do diaacuterio de campo
Sexta-feira Aproximadamente 20 horas da noite Saindo do estaacutegio rumo agrave minha
casa me ponho a refletir sobre o percurso Saindo da cidade de Santa Cruz do Sul
me deparo com um movimento enorme muitos carros ciclistas pedestres
Movimento nos bares no shopping nos postos de gasolina Passando o trevo de
acesso agrave cidade o fluxo de veiacuteculos e pessoas diminui A estrada eacute asfaltada
pavimento quase impecaacutevel e no geral bem iluminada e sinalizada Alguns trechos
satildeo mais ldquosilenciososrdquo tem menos iluminaccedilatildeo e menos moradias mas a estrada eacute
ladeada por casashabitaccedilotildees e alguns empreendimentos comerciais e industriais
Quando me aproximo da minha cidade Sinimbu o movimento diminui
consideravelmente Algumas pessoas estatildeo reunidas na praccedila algumas luzes acesas
algumas pessoas sentadas nas varandas a tomar chimarratildeo Estrada de
paralelepiacutepedo Saindo do trecho mais movimentado do centro passo uma pequena
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ldquovilardquo2 alcanccedilando a estrada de chatildeo Inicia-se um novo percurso bem diferente do
presenciado ateacute entatildeo Percorro cerca de 10 quilocircmetros O trecho eacute todo de estrada
de terra chatildeo batido Muitos buracos e pedras Silecircncio e escuridatildeo tomam conta do
meu percurso Vez que outra surge um poste de luz indicando uma residecircncia Mas
poucas satildeo as luzes Poucas satildeo as moradias Muitas no entanto satildeo as lavouras As
roccedilas que surgem e se destacam dentre alguns trechos de mata de aacutervores de
potreiros Haacute algumas estufas (onde se desenvolvem as mudas de tabaco) E muitas
lavouras onde sobre a terra preparada haacute tabaco ou o mais conhecido ldquofumordquo
plantado ainda com poucas folhas Fumo este que representa o trabalho para um ano
(safra) inteira e depende dentre outros fatores de condiccedilotildees climaacuteticas favoraacuteveis e
do trabalho contiacutenuo de agricultores e agricultoras sobre as quais me debruccedilo em
meu trabalho de conclusatildeo (Trecho do diaacuterio de campo 30 set 2016)
A partir deste fragmento do diaacuterio de campo eacute possiacutevel pensar em dois fatores
Primeiro no rural enquanto espaccedilo geograacutefico caracterizado pelas distacircncias Distacircncia do
centro da cidade Distacircncia entre uma moradia e outra E distacircncia tambeacutem das discussotildees
acadecircmicas conforme jaacute problematizado aqui Segundo marcado por um contexto de
trabalho do municiacutepio que eacute a agricultura especialmente a plantaccedilatildeo do tabaco que aparece
em todo o meu trajeto
A partir da noccedilatildeo do espaccedilo geograacutefico eacute comum a definiccedilatildeo do rural como dual em
oposiccedilatildeo ao urbano Pela classificaccedilatildeo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatiacutestica
considera-se como situaccedilatildeo urbana as aacutereas correspondentes agraves cidades (sedes municipais) agraves
vilas (sedes distritais) ou agraves aacutereas urbanas isoladas A situaccedilatildeo rural por sua vez seria aquela
que abrange ldquotoda a aacuterea situada fora desses limitesrdquo Esse tambeacutem eacute o criteacuterio de
classificaccedilatildeo da populaccedilatildeo urbana e rural (IBGE 2011)
A definiccedilatildeo anterior entatildeo reforccedila o rural enquanto espaccedilo que natildeo seja urbano
Definiccedilatildeo esta que pode ser questionaacutevel jaacute que natildeo haacute uma delimitaccedilatildeo (fiacutesica) ldquonaturalrdquo
mas sim histoacuterica e social que remete ao desenvolvimento diferenciado de determinadas
regiotildees geograacuteficas Conforme Albuquerque Juacutenior (2011) por exemplo haacute
predominantemente uma construccedilatildeo do rural enquanto espaccedilo conservador e atrasado em
relaccedilatildeo ao progresso Mas cabe refletir tambeacutem que essa construccedilatildeo natildeo se faz apenas a partir
de uma loacutegica unicamente dual entre urbano e rural mas sim sob um aspecto relacional jaacute
que a delimitaccedilatildeo (fiacutesica e social) do rural acontece historicamente
Dessa forma torna-se delicado definir uma regiatildeo e consequentemente sua populaccedilatildeo
enquanto urbana ou rural O que se pode pensar nesse sentido satildeo apenas algumas
peculiaridades que se aproximam deste contexto que se nomeia por rural ndash que natildeo significa
entatildeo o oposto do urbano mas alguma espacialidade diferente sob alguns aspectos (como o
2 Utilizo a expressatildeo vila entre aspas em funccedilatildeo do seu uso popular Tecnicamente consiste em um aglomerado
populacional localizado espacialmente entre o centro da cidade e a zona rural onde as casas costumam
agrupadas de forma proacutexima e com acesso uacutenico a um logradouro (IBGE 2011)
22
geograacutefico) E estas peculiaridades sem duacutevida atravessam os modos de viver e trabalhar das
pessoas que habitam essa regiatildeo
Temaacuteticas tidas como urbanas (ou progressistas) tambeacutem avanccedilam sobre o rural na
medida em que se transpotildee para o campo um modelo capitalista de viver e produzir Percebe-
se o avanccedilo da tecnologia quando em consulta popular ele eacute escolhido como prioridade do
municiacutepio atraveacutes das accedilotildees de melhoria das redes de energia eleacutetrica e do acesso agrave internet
no interior por exemplo (TRIBUNA POPULAR 28 ago 2015 p 3)
Aleacutem disso tambeacutem se destaca a busca por maior produtividade vista atraveacutes da
proposta da inovaccedilatildeo por meio de novos implementos maquinaacuterios e insumos agriacutecolas para
a lavoura Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 da Tribuna Popular (p 9) por exemplo
aparece em destaque uma mateacuteria intitulada ldquoagricultores participam de dia de campordquo A
reportagem eacute dirigida aos agricultores do municiacutepio falando sobre a demonstraccedilatildeo de novas
tecnologias - maacutequinas e implementos agriacutecolas ndash para o campo (para cultivo de milho
especificamente) A demonstraccedilatildeo eacute feita em um momento chamado de ldquodia de campordquo
promovido por duas empresas do ramo agriacutecola e tecnoloacutegico
Em outra mateacuteria sobre o trabalho familiar na agricultura aparece a valorizaccedilatildeo da
lucratividade visibilizando a propriedade rural enquanto o ldquonegoacuteciordquo da famiacutelia o que denota
a loacutegica capitalista de produccedilatildeo Ou seja percebe-se um avanccedilo do capital do mercado de
consumo sobre a agricultura familiar
Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo colaboram para o
desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio A produtividade de famiacutelias
que passam a trabalhar juntas tende a ter mais vantagens e lucratividade sem contar
que o custo com maquinaacuterios diminui (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Isso demonstra que natildeo haacute de fato dois ldquomundosrdquo opostos mas que haacute isto sim uma
relaccedilatildeo que se estabelece entre os meios urbano e rural onde ocorre intercacircmbio de
informaccedilotildees de tecnologias de transformaccedilotildees Assim o rural que se toma aqui enquanto
contexto de pesquisa natildeo adveacutem de um conceito riacutegido inflexiacutevel e dual mas de uma
realidade que se experimenta a partir de certas peculiaridades observadas nas vivecircncias
Sinimbu nesse sentido pode ser considerado como uma espacialidade rural Eacute um
municiacutepio de pequeno porte do interior do Rio Grande do Sul (RS) localizado na regiatildeo do
vale Rio Pardo cuja aacuterea territorial satildeo 510120 quilocircmetros quadrados A populaccedilatildeo
conforme uacuteltimo censo demograacutefico realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatiacutestica (IBGE) em 2010 apontava um total de 10068 habitantes Isso representa uma
densidade demograacutefica menor que 20 habitantes por quilocircmetro quadrado (1974 habkm2)
23
Consiste em um municiacutepio eminentemente rural (857 da populaccedilatildeo que somam 8631
pessoas) Desta populaccedilatildeo rural 526 (4543 pessoas) eram homens e os demais 47 4
(4088 pessoas) eram mulheres (IBGE 2010 FEE 2010) Em 2015 no entanto evidenciou-
se uma queda geral da populaccedilatildeo para 9867 habitantes segundo a Fundaccedilatildeo de Economia e
Estatiacutestica do Rio Grande do Sul (FEE 2015) natildeo se tendo este dado atualizado pelo IBGE
Ademais trata-se de um municiacutepio onde a economia se baseia majoritariamente no
cultivo do tabaco com base na agricultura familiar desenvolvida em pequenas propriedades
Afirmo isto levando em consideraccedilatildeo o contexto de onde venho de uma localidade do interior
deste municiacutepio onde meus pais (e geraccedilotildees anteriores a eles) em suas pequenas
propriedades rurais cultivavam - e cultivam - tabaco (jaacute que a fumicultura como sempre
ouvi ldquoeacute o que daacute mais dinheirordquo)
Aleacutem disso tambeacutem haacute cultivo de produtosalimentos para subsistecircncia como batata
feijatildeo milho leguminosas aleacutem da criaccedilatildeo de algumas cabeccedilas de gado porcos e galinhas de
onde se subtraem carne ovos leite No interior todos meus vizinhos viviam de forma
semelhante Mais tarde quando iniciei os estudos inclusive nas escolas ldquodo centrordquo ouvia a
grande maioria dos meus colegas falarem de realidades como a nossa que eacute o que continuo a
ver ateacute os dias atuais em minhas incursotildees pelo interior Enfim esta eacute uma realidade que vejo
ainda muito presente atualmente e que me provoca os questionamentos suscitados nesta
pesquisa
41 Rural o meio e o trabalho discursivados pela miacutedia local
Neste capiacutetulo seratildeo discutidas algumas das visi(dizi)bilidades sobre a espacialidade
rural e sobre a forma como o trabalho aparece veiculado no jornal Tribuna Popular Chamo a
atenccedilatildeo para a questatildeo de que o trabalho na lavoura de forma geral natildeo aparece
especificamente associado agraves mulheres No entanto como constituinte da realidade do campo
acredito que se faccedila presente tambeacutem na vida delas Por isso mesmo que com nomeaccedilotildees
linguiacutesticas tipicamente masculinas (como produtor agricultor colono) trago as reflexotildees
como pertinentes tambeacutem agraves vivecircncias femininas jaacute que as mulheres compotildee esta populaccedilatildeo
rural sobre a qual se fala Isso entendendo que tudo que eacute produzido na ndash e pela - miacutedia local
perpassa determinadas condiccedilotildees de produccedilatildeo e emergecircncia inseridas em um jogo de forccedilas e
relaccedilotildees de poder presentes no contexto de sua materializaccedilatildeo
Uma das peculiaridades deste rural (aleacutem das distacircncias geograacuteficas jaacute referidas)
concerne justamente ao trabalho na atividade e na forma de organizaccedilatildeo Geralmente o
24
trabalho que aparece vinculado ao campo eacute aquele que gira em torno da propriedade rural
como a agricultura a pecuaacuteria e seus derivados A proacutepria legislaccedilatildeo brasileira atraveacutes da Lei
Federal nordm 4504 de 30 de novembro de 1964 em seu artigo 4ordm define o imoacutevel rural
enquanto aacuterea de qualquer localizaccedilatildeo na cidade que se destine agrave exploraccedilatildeo extrativa
agriacutecola pecuaacuteria ou agroindustrial (BRASIL 1964)
A visibilidade do fator trabalho eacute tambeacutem atravessada pelo modelo econocircmico
capitalista jaacute que aparecem dentre outras a agricultura e pecuaacuteria enquanto atividades
geradoras de valor mercadoloacutegico (de compra venda eou troca) As atividades domeacutesticas
por sua vez natildeo aparecem enquanto forma de trabalho na medida em que possuem um valor
de uso E satildeo essas atividades que aparecem no jornal e nas minhas vivecircncias no interior
mais vinculadas agraves mulheres (conforme seraacute discutido posteriormente no item 51) E para
aleacutem da (in)visibilidade das mulheres enquanto agricultorasprodutorascolonas a proacutepria
agricultura familiar predominante no municiacutepio de Sinimbu acaba sendo pouco visibilizada
havendo ecircnfase em mateacuterias como a citada anteriormente sobre os ldquodias do campordquo
inspirados na modernizaccedilatildeo e na inovaccedilatildeo tecnoloacutegica dono trabalho no meio rural
Estas observaccedilotildees condizem com o que jaacute afirmava Paulilo (2004) Segundo a
socioacuteloga haacute uma dificuldade tanto na Sociologia do trabalho quanto nos movimentos
feministas em visibilizar a peculiaridade do contexto da agricultura familiar ainda muito
presente no espaccedilo rural bem como o ldquoesquecimentordquo do campo nos estudos cientiacuteficos
Afinal por forte influecircncia do marxismo (que toma o capitalismo e o modelo urbanista-
industrial enquanto referecircncia de estudos) acabou-se por visibilizar este contexto
ldquoesquecendo-serdquo do espaccedilo do campo Ela discute que natildeo haacute como simplesmente ldquoencaixarrdquo
os trabalhadores camponeses especialmente as mulheres na loacutegica do trabalho urbano-
industrial individualizado pois falamos de contextos de vida e trabalho distintos
Importante destacar que o termo ldquocamponecircs(a)rdquo neste estudo eacute tomado para
representar o(a) agricultor(a) que trabalha com matildeo de obra familiar configurando pequenos
e meacutedios proprietaacuterios e produtores para a regiatildeo em que vivem semelhante agrave realidade do
municiacutepio de Sinimbu A socioacuteloga nos aponta entatildeo para a necessidade de consolidarmos
conhecimentos que sejam uacuteteis agraves mulheres camponesas e ao proacuteprio trabalho familiar que
segundo ela vem sendo esquecidos enquanto categoria de anaacutelise (PAULILO 2004) E eacute
neste sentido que vem esse trabalho visando investigar os discursos que circulam na miacutedia
local acerca das mulheres inseridas no meio rural em um contexto majoritaacuterio de agricultura
familiar Assim mesmo que de forma geral as nomenclaturas enfatizem linguisticamente
um sujeito masculino penso que os enunciados falam tambeacutem das mulheres
25
Dessa forma cabe destacar em primeiro lugar a visibilidade que eacute dada pela Tribuna
Popular ao trabalho rural bem como ao trabalhador enquanto sujeito econocircmico que produz
riquezas para o municiacutepio Exemplo desta importacircncia satildeo as publicaccedilotildees acerca do Dia do
Colono e Motorista e do Dia do Trabalho Pode-se pensar que temaacuteticas que ganham tanto
destaque nas paacuteginas do jornal merecendo inclusive cadernos especiais vinculados agraves datas
tambeacutem satildeo marcadores importantes nas praacuteticas sociais
O Dia do Colono celebrado em 25 de julho foi instituiacutedo no Brasil atraveacutes da Lei
Federal nordm 5496 de 1968 Marca no Rio Grande do Sul a data de chegada dos primeiros
imigrantes alematildees no ano de 1824 na entatildeo colocircnia de Satildeo Leopoldo atual cidade de Satildeo
Leopoldo (WEBER 2013) No mesmo ano tambeacutem eacute elaborado o Decreto nordm 63461
instituindo a mesma data (25 de julho) para comemorar o Dia do Motorista A escolha da data
estaria relacionada ao dia de Satildeo Cristoacutevatildeo santo catoacutelico tido como padroeiro dos motoristas
(SCHAUMLOEFFEL 2016)
Importante observar que a origem das datas comemorativas remete ao discurso
religioso (no caso da categoria dos motoristas) e agrave chegada dos imigrantes alematildees no RS (no
caso do colono) Entatildeo eacute observada no jornal analisado uma estreita relaccedilatildeo entre o colono
genericamente tomado como sinocircnimo do trabalhador do campo em referecircncia aos
colonizadores alematildees Estes marcadores (religiatildeo e tradiccedilatildeo germacircnica) aparecem em
diversos momentos nas publicaccedilotildees jornaliacutesticas estando presentes por exemplo nos
encontros e festividades das mulheres rurais E
agrave medida que se festeja o 25 de Julho eacute delimitado quem pode festejar e de que
forma a data deve ser comemorada Eacute na festa em ruiacutedos ou seja nos festejos
propriamente ditos e nos discursos por ocasiatildeo da passagem da data que se pode
ver mais especificamente a demarcaccedilatildeo destes limites eacutetnicos (WEBER 2013 p 3)
Isso se confirma nas festividades visibilizadas pela Tribuna Popular na medida em
que haacute presenccedila maciccedila de pessoas brancas geralmente de idade mais avanccedilada Isso leva a
questionar se haacute um limite eacutetnico de quem pode participar destes festejos ou se o jornal daacute
visibilidade apenas a um recorte populacional especiacutefico Mas de qualquer forma pode-se
compreender uma marcaccedilatildeo identitaacuteria referente agrave colonizaccedilatildeo germacircnica presente nas
praacuteticas sociais do municiacutepio de Sinimbu
Haacute entatildeo uma aproximaccedilatildeo entre as datas comemorativas de Dia do Trabalho e Dia
do Colono e mais ainda entre os modos como ser colono eou trabalhador satildeo constituiacutedos
discursivamente atraveacutes das publicaccedilotildees da Tribuna Popular Eventos comemorativos como
desfiles festas e encontros de sociedades voltados para as datas satildeo frequentemente
26
enunciados pelo jornal local Geralmente satildeo eventos que valorizam e homenageiam a figura
do trabalhador eou do colono enquanto algueacutem que realiza um trabalho pesado ldquodurordquo e
produtivo Na ediccedilatildeo de 30 de abril de 2015 no Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador haacute
duas homenagens que dizem o seguinte
Nossa gente trabalha E trabalha duro Nada mais justo que homenageaacute-los e
valorizaacute-los sempre (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 1)
Nossa homenagem a todos aqueles que dia apoacutes dia produzem trabalham geram
renda e riquezas e ajudam na construccedilatildeo deste municiacutepio (TRIBUNA POPULAR 30
abr 2015 p 8)
A primeira nota consiste em uma homenagem feita por uma empresa local do ramo
agriacutecola do municiacutepio e traz ao fundo a imagem de uma pessoa (de costas) carregando uma
enxada ndash ferramenta de trabalho utilizada nas atividades agriacutecolas ndash no ombro A segunda eacute
feita por um posto de combustiacuteveis homenageando todos os trabalhadores Ao fundo aparece
um trabalhador em meio a uma lavoura de fumo carregando um feixe de tabaco nas costas
Ambas publicaccedilotildees remetem assim aos fumicultores e fumicultoras ou aos colonos que
ldquotrabalham durordquo e ldquogeram renda e riquezasrdquo aleacutem de ajudar ldquona construccedilatildeo deste
municiacutepiordquo
Aleacutem destes haacute outros indicativos que falam sobre a aproximaccedilatildeo entre as
datasprofissotildees articulando tambeacutem a profissatildeo dos motoristas o que de certa forma
tambeacutem aproxima o meio dito urbano do rural Na ediccedilatildeo de 24 de julho de 2015 no Caderno
Especial ndash Dia do Colono e Motorista haacute as seguintes homenagens
Seja com sol ou com chuva em meio agraves dificuldades ou com muito sucesso
Colonos e motoristas trabalham todos os dias gerando o progresso e o
desenvolvimento da nossa regiatildeo (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 1 - capa)
Juntos eles movimentam a economia e alimentam o paiacutes Um produz o outro
transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham unidos em torno do
mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de brasileiros
(TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Vocecirc que eacute da terra vocecirc que eacute da roccedila vocecirc que eacute do campo orgulhe-se da
profissatildeo que abraccedilou pois tenha certeza que produzir alimentos eacute a mais
importante atividade que o homem possa se apegar (TRIBUNA POPULAR 24 jul
2015 p 8)
Dos recortes acima o primeiro trecho aparece na capa do Caderno Especial do Dia do
Colono e Motorista (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015) se destacando sob uma foto que
apresenta uma realidade comum para o municiacutepio e diz sobre a intersecccedilatildeo entre o urbano e o
rural Na imagem uma carroccedila de bois carregada de pasto com duas pessoas conduzindo
27
trafega por uma estrada asfaltada pertencente ao periacutemetro urbano da cidade Isso representa
uma mescla de paisagens que poderiam ser ditas enquanto realidades de dois meios distintos
(o urbano e o rural) mas que nas vivecircncias se interseccionam E para aleacutem da ldquodivisatildeordquo do
espaccedilo fiacutesico os dois trechos seguintes de outra forma dizibilizam as relaccedilotildees estabelecidas
entre os dois meios e especialmente entre as duas profissotildees homenageadas
ldquoUm produz o outro transporta Os dois profissionais superam desafios trabalham
unidos em torno do mesmo objetivo levar alimento e qualidade de vida a milhotildees de
brasileirosrdquo ldquoProduzir alimentos eacute a mais importante atividade que o homem possa se
apegarrdquo Por meio destes recortes veiculados atraveacutes de uma empresa fumageira e de uma
cooperativa de creacutedito percebe-se uma valorizaccedilatildeo da produccedilatildeo de alimentos no campo (que
abastecem tambeacutem as cidades) Entatildeo para aleacutem da fumicultura tambeacutem eacute visibilizada a
produccedilatildeo de alimentos
Atraveacutes desses recortes percebe-se entatildeo uma valorizaccedilatildeo do trabalho rural
(especialmente no que tange a fumicultura e a produccedilatildeo de alimentos) enquanto atividades
econocircmicas Pois conforme o primeiro trecho recortado do jornal as atividades geram o
ldquoprogresso e o desenvolvimento da nossa regiatildeordquo Isso demonstra a emergecircncia deste discurso
de valorizaccedilatildeo do trabalho dos colonos e dos motoristas a partir do modo capitalista de
produccedilatildeo Ou seja estas visibilidades satildeo produzidas em torno de atividades que geram
capital sendo vistas e faladas por meio de algum setor econocircmico (da induacutestria fumageira de
serviccedilos da cooperativa de creacutedito etc)
No mesmo sentido aparecem nas paacuteginas do jornal local homenagens a uma data
comemorativa Estadual o Dia do Produtor de Tabaco O dia 28 de outubro eacute instituiacutedo pela
Lei 142082013 e atende a solicitaccedilatildeo de entidades do setor como a Associaccedilatildeo dos
Fumicultores do Brasil - Afubra a Federaccedilatildeo dos Trabalhadores Rurais - FetagRS e a
Federaccedilatildeo da Agricultura ndash Farsul Tem o objetivo de respaldar e valorizar o trabalho do
produtor de fumo demonstrando o quanto o tabaco eacute importante (econocircmica e politicamente)
em nosso Estado (FETAGRS sd) Reforccedilando o que estaacute sendo afirmado aqui haacute uma
homenagem de uma empresa do ramo agriacutecola do municiacutepio de Sinimbu que diz o seguinte
28 de outubro ndash Dia do Produtor de Tabaco Gente trabalhadora que com muito
esforccedilo e dedicaccedilatildeo contribui para a geraccedilatildeo de emprego renda e fortalece a
economia da nossa terra Parabeacutens produtores (TRIBUNA POPULAR 30 out
2015 p 6)
Aqui cabe fazer referecircncia agraves fumageiras da regiatildeo bem como sua inferecircncia sobre o
trabalho inclusive na produccedilatildeo familiar de municiacutepios como o de Sinimbu Assim como as
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fumageiras aparecem no jornal com o poder de falarhomenagear os trabalhadores rurais
tambeacutem satildeo responsaacuteveis pela expropriaccedilatildeo de seu trabalho O agronegoacutecio enquanto um
conjunto de relaccedilotildees que inclui natildeo soacute a agricultura mas tambeacutem a induacutestria e os serviccedilos eacute
responsaacutevel pela formaccedilatildeo de oligopoacutelios no setor que movimentam altos valores financeiros
ldquoAssim poucos tecircm poder sobre as grandes companhias que agem nos setores de produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo de maacutequinas e insumos agriacutecolasrdquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012)
Os autores supracitados afirmam que no caso brasileiro as exportaccedilotildees de tabaco
assumem um papel importante tornando o paiacutes maior exportador mundial e segundo maior
produtor do tabaco E mesmo que o(a) agricultor(a) familiar esteja inserido neste processo
permanece subordinado e distante dos lucros do capital Isso porque as fumageiras
multinacionais regulam todo o processo de produccedilatildeo do tabaco desde a semeadura e o
plantio ateacute a cura e a comercializaccedilatildeo
Assim por um lado os agricultores familiares podem estar inseridos neste campo de
forccedilas representando um elo da cadeia produtiva Mas por outro as relaccedilotildees de poder satildeo
desiguais tornando os trabalhadores rurais subordinados - e dependentes - deste sistema
Dependecircncia vista ldquona escolha do que produzir como produzir para quem e quando
comercializar a produccedilatildeo Por fim agricultura familiar e agronegoacutecio satildeo sistemas
diferenciados no entanto satildeo componentes de um mesmo territoacuterio pois ambos atuam no
rural brasileirordquo (KARNOPP OLIVEIRA 2012 p 11-12)
42 Mulheres motoristas deslocamentos possiacuteveis
Para aleacutem das discussotildees acerca da agricultura especialmente da produccedilatildeo de tabaco
houveram duas mateacuterias que se destacaram durante a anaacutelise dos jornais Tambeacutem veiculadas
no Caderno Especial do Dia do Colono e Motorista datildeo visibilidade agrave funccedilatildeo de motorista
entre as mulheres Nesta ediccedilatildeo satildeo contadas as histoacuterias de vida de duas mulheres
moradoras nascidas eou trabalhadoras de zonas rurais que assumem profissotildees natildeo
esperadas para elas Uma delas trabalha como taxista outra como caminhoneira A primeira
em entrevista ao jornal afirmou ser a uacutenica mulher taxista do municiacutepio Relata que o pai era
quem dirigia o taacutexi mas quando fez sua habilitaccedilatildeo assumiu a funccedilatildeo deixando que o pai se
dedicasse agrave sua profissatildeo (ferreiro) ldquoMesmo que alguns me discriminam dou a volta por
cimardquo conta (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 11)
A mulher caminhoneira por sua vez tambeacutem relata obstaacuteculos no trabalho como a
dificuldade de acesso agrave algumas propriedades rurais e estradas em maacutes condiccedilotildees condizentes
29
com a realidade da espacialidade rural que descrevia no iniacutecio do capiacutetulo anterior Aleacutem
disso tambeacutem refere preconceitos sofridos e afirma que mesmo com esta profissatildeo (assumida
inicialmente por necessidades financeiras) natildeo estaacute eximida das tarefas domeacutesticas conforme
evidencia o trecho que segue
Haacute cerca de 10 anos no ramo [mulher]
3 mostra que eacute possiacutevel sobreviver entre os
obstaacuteculos ldquoMinha vida natildeo eacute faacutecil Aleacutem de ter que recolher o leite nas
propriedades diariamente sou matildee esposa e dona de casardquo avalia ldquoEacute uma
aventura diaacuteria Tem vaacuterias dificuldades como difiacutecil acesso a algumas
propriedades e estradas em maacutes condiccedilotildeesrdquo observa A vida de S nas estradas
surgiu da necessidade de ajudar no orccedilamento da casa ldquoAntes meu marido atuava no
ramo mas ele natildeo quis mais e eu abracei a causa Dessa rotina diaacuteria surgiu a
paixatildeo pela profissatildeo e desde entatildeo natildeo parei mais No iniacutecio era comum perceber
as expressotildees de surpresa da populaccedilatildeo ao ver uma mulher no comando de um
veiacuteculo que geralmente eacute conduzido por homensrdquo relata frisando que sofre a
discriminaccedilatildeo ateacute os dias atuais (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 4)
Esse estranhamento causado pelas mulheres motoristas relatado por ambas em
entrevista ao jornal local decorrem de determinadas construccedilotildees sociais Construccedilotildees que
atribuiacuteam caracteriacutesticas e consequentemente papeis e profissotildees distintas a homens e
mulheres Partem de um discurso sexista no qual as mulheres estariam ldquodestinadasrdquo agraves
atividades domeacutesticas e os homens aos espaccedilos puacuteblicos - como pode ser considerada a
funccedilatildeo de motorista A conciliaccedilatildeo do trabalho na esfera produtiva e reprodutiva no entanto
ldquomanteacutem-se tatildeo presente que entre os criteacuterios das possiacuteveis escolhas de ramo turno e
jornada de trabalho estatildeo aqueles que permitem a conciliaccedilatildeo com o cuidado da casa e dos
filhosrdquo (SIQUEIRA 2002 p 24) de forma semelhante agrave condiccedilatildeo da caminhoneira que
tambeacutem se auto define enquanto matildee esposa e dona de casa
Conforme a entrevista para a Tribuna Popular evidenciam-se tambeacutem algumas
caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas como se estas fossem inerentes agrave
natureza feminina
A caminhoneira se considera boa no volante ldquoConsidero-me uma boa motorista
graccedilas a Deus nunca sofri acidentes graves Muitos homens tem preconceito e dizem
que mulher eacute perigo no volante mas a mulher eacute mais cuidadosa tem mais cautela
mais paciecircncia (TRIBUNA POPULAR 24 jul 2015 p 5)
Estas caracteriacutesticas tomadas como tipicamente femininas (cuidado cautela
paciecircncia) aleacutem da atribuiccedilatildeo das atividades domeacutesticas agraves mulheres derivam tambeacutem de
construccedilotildees histoacutericas e sociais Trata-se para aleacutem de papeis e funccedilotildees de homens e
mulheres de atravessamentos das instituiccedilotildees siacutembolos normas leis conhecimentos e
3 O nome estaacute suprimido mantendo o compromisso eacutetico assumido pela natildeo-identificaccedilatildeo de sujeitos nessa
pesquisa sendo substituiacutedo apenas pelo gecircnerosexo marcador importante para esta discussatildeo
30
poliacuteticas de uma sociedade perpassadas por representaccedilotildees e pressupostos de feminino e de
masculino conforme concepccedilatildeo de autoras feministas poacutes-estruturalistas (SCOTT 1995
LOURO 1999 COLLLING 2004 FONSECA 2008) Nesse contexto gecircnero aponta
para a noccedilatildeo de que ao longo da vida atraveacutes das mais diversas instituiccedilotildees e
praacuteticas sociais nos constituiacutemos como homens e mulheres num processo que natildeo eacute
linear progressivo ou harmocircnico e que tambeacutem nunca estaacute finalizado ou completo
(MEYER 2013 p 18)
Isso leva a pensar que natildeo haacute lugares definidos natural ou essencialmente mas que
isto sim haacute posiccedilotildees assumidas em determinados momentos condizentes com o contexto no
qual se vive e pelos discursos pelos quais se eacute atravessado Beauvoir (1983) jaacute dizia que
ningueacutem nasce mas se torna mulher Natildeo haacute um determinismo bioloacutegico psiacutequico ou
econocircmico que a defina como tal mas uma construccedilatildeo que acaba investindo de poder uma
identidade em relaccedilatildeo agrave outra E a partir destes recortes pode-se dizer que ambas mulheres
assumem pela oacutetica do jornal posiccedilotildees diferenciadas dentro de um lugar esperado
socialmente para elas ao seguirem a profissatildeo de motoristas
Haacute um movimento uma tentativa de produccedilatildeo de novos ldquolugares sociaisrdquo No entanto
eacute importante observar o momento em que essa possibilidade aparece qual seja em um
caderno especial onde a temaacutetica eacute justamente homenagear colonos e motoristas Entatildeo
pode-se pensar nesta veiculaccedilatildeo enquanto produccedilatildeo de novos significados a partir de uma
realidade existente jaacute que
os novos significados natildeo se constroem sobre uma folha de papel branco e sim
devem disputar espaccedilos na pluralidade de significaccedilotildees Este confronto tem duas
caracteriacutesticas a serem observadas a primeira eacute a capacidade de o discurso criar
novos sujeitos a segunda refere-se agrave transformaccedilatildeo do proacuteprio discurso pela criaccedilatildeo
de novos sujeitos (PINTO 1989 p 41)
Nesse sentido percebe-se certa mudanccedila discursiva quanto ao ldquoespaccedilo das mulheresrdquo
nas paacuteginas do jornal do municiacutepio tendo em vista no entanto que se trata de uma eacutepoca
especiacutefica do ano e do mecircs (feriado do colono e motorista) Entatildeo o discurso da mulher rural
que assume novasoutras posicionalidades necessita de uma espeacutecie de confirmaccedilatildeo nas
praacuteticas sociais o que natildeo eacute possiacutevel apreender neste momento pois natildeo se tem a proposta de
ir a campo investigar a forma como estes discursos repercutem no meio social Mas
pensando que os sujeitos sociais natildeo satildeo causa ndash ou origem ndash do discurso mas antes efeitos
discursivos (PINTO 1989) pode-se pensar que possivelmente o discurso jornaliacutestico seja
capaz de produzir certos deslocamentos nas praacuteticas sociais
31
Por fim cabe ressaltar que de forma geral as 56 ediccedilotildees do jornal analisadas natildeo
conseguem produzir uma ruptura de determinados discursos sociais como a associaccedilatildeo da
figura feminina ao espaccedilo domeacutestico ou da posiccedilatildeo de quem ajuda ao marido eou exerce o
cuidado da famiacutelia Para tanto seratildeo problematizadas algumas questotildees recorrentes nas
paacuteginas do jornal acerca da posse de terras e da divisatildeo sexual do trabalho que perpassam a
vida das mulheres rurais
5 ENTRE A POSSE E A PRODUCcedilAtildeO PERCURSOS E PERCALSOS POSSIacuteVEIS
Apoacutes discutir sobre o avanccedilo do modo capitalista de produccedilatildeo sobre a agricultura
familiarcampesinato em tensatildeo ao agronegoacutecio (item 4) seraacute discutida uma questatildeo que se
aproxima dessas discussotildees a posse de terras Natildeo haacute como discuti-las separadamente agrave
medida em que se aproximam enquanto constituintes de uma mesma formaccedilatildeo discursiva
que trata do sistema socialprodutivoeconocircmico
Historicamente sabe-se que a luta pela terra ou a permanecircncia nela constitui uma das
bandeiras dos movimentos sociais camponeses no Brasil justificada pelo direito universal ao
trabalho A concentraccedilatildeo de terra e os consequentes privileacutegios e poder poliacutetico de poucos
estatildeo na base dos conflitos no campo em nosso paiacutes ldquoinclusive porque a resistecircncia da
populaccedilatildeo a este processo de concentraccedilatildeo expropriaccedilatildeo e exclusatildeo vem desde tempos
coloniais mantendo-se ateacute os dias atuaisrdquo (SAUER 2016 p 45)
Temaacuteticas referentes aos direitos aparecem em diversos encontros de
produtores(as)trabalhadores(as) rurais que acontecem em Sinimbu e em municiacutepios
proacuteximos Satildeo trazidas agrave tona questotildees acerca dos direitos e conquistas da categoria como o
acesso agrave previdecircncia socialaposentadoria rural agrave terra agrave moradia agrave educaccedilatildeo e a valorizaccedilatildeo
do trabalho no campo Discussotildees estas que perpassam o direito agrave propriedadeposse de terras
e o modo de produccedilatildeo agriacutecola Os assuntos estatildeo presentes inclusive nos encontros alusivos
32
ao Dia da Mulher comemorados na regiatildeo o que indica o quanto satildeo questotildees que
atravessam tambeacutem a vida e os processos de subjetivaccedilatildeo das mulheres
Estes encontroseventos comemorativos especialmente nos meses de marccedilo de 2015 e
marccedilo de 2016 ganham bastante destaque nas produccedilotildees da Tribuna Popular No decorrer
deste estudo foram localizadas pelo menos 6 (seis) mateacuterias acerca dos encontros relacionados
a esta data e a mobilizaccedilotildees de mulheres trabalhadoras rurais (nas ediccedilotildees de 06 e 13 de
marccedilo de 2015 e 04 e 11 de marccedilo de 2016) Diversas lutasencontros satildeo acompanhadas por
oacutergatildeos de apoio aos trabalhadores(as) como eacute o caso do Sindicato dos Trabalhadores Rurais
o Centro de Referecircncia e Assistecircncia Social (CRAS) e a Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e
Extensatildeo Rural (Emater) do municiacutepio Estes oacutergatildeos aparecem nas paacuteginas do jornal em
diversos momentos enquanto apoiadores eou organizadores dos eventos e encontros para
trabalhadores(as) rurais que acontecem no municiacutepio e na regiatildeo Isso demonstra a
intersetorialidade presente nas discussotildees acerca da realidade do trabalho e da vida no campo
Segundo Sauer (2016) social e historicamente um dos dificultadores do processo da
reforma agraacuteria no Brasil foi a Lei de Terras (de 1850) que restringiu o acesso dos pobres
livres agraves terras ao ponto em que limitava a aquisiccedilatildeo agrave compra gerando um regime de
propriedades desigual onde imigrantes e escravos libertos passaram a trabalhar para os
grandes proprietaacuterios Nesse sentido o regime de produccedilatildeo predominante foi ao longo do
seacuteculo XX o monocultivo realizado em grandes latifuacutendios (vastas extensotildees de terra
pertencentes a um mesmo proprietaacuterio) Assim nos primeiros seacuteculos do Brasil
a vida acontece basicamente nos latifuacutendios permeados pelas relaccedilotildees senhoriais A
noccedilatildeo de direito coletivo cidadania ou qualquer situaccedilatildeo dessa ordem era uma
discussatildeo inexistente que diraacute a compreensatildeo moderna de acesso a direitos baacutesicos
entre eles a educaccedilatildeo (COSTA 2012 p 22)
Essa forma de organizaccedilatildeo gera resistecircncias e mobilizaccedilotildees como as visibilizadas na
Tribuna Popular em torno da garantia e da manutenccedilatildeo dos direitos como eacute o caso da
reforma agraacuteriadistribuiccedilatildeo de terras que passam por diversas dificuldades no Brasil
Exemplo delas eacute o periacuteodo de ditadura militar especialmente quando na deacutecada de 1960 se
cria o Estatuto da Terra (1964 ndash 1985) O programa eacute criado para atender agraves demandas por
terra e reforma agraacuteria Poreacutem acaba utilizando a repressatildeo para conter as mobilizaccedilotildees
sociais aleacutem de capitalizar atraveacutes de financiamentos os grandes proprietaacuterios Isso
possibilitou investimentos em maacutequinas e insumos modernos para monocultivos extensivos
pertencentes ao sistema de agronegoacutecios favorecendo a perpetuaccedilatildeo do poder e a manutenccedilatildeo
da concentraccedilatildeo fundiaacuteria (SAUER 2016)
33
Assim a reforma agraacuteria se manteraacute enquanto pauta para o processo de
redemocratizaccedilatildeo do paiacutes tendo no primeiro mandato do presidente Luiacutes Inaacutecio Lula da Silva
(2003-2006) um avanccedilo importante Neste momento a luta pela terra e as mobilizaccedilotildees no
campo deixam de ser criminalizadas passando a constituir objeto de luta poliacutetica e social
Ocorreu entatildeo a regularizaccedilatildeo de posse de terras e o assentamento de milhares de famiacutelias
No primeiro mandato do governo Dilma Rousseff (2010-2014) no entanto houve uma
reduccedilatildeo na execuccedilatildeo de poliacuteticas agraacuterias e projetos de assentamentos voltando-se novamente
os investimentos para a modernizaccedilatildeo econocircmico-industrial Isso evidencia novamente uma
hegemonia do agronegoacutecio sobre as formas de produccedilatildeoorganizaccedilatildeo familiar o que leva a
reflexatildeo proposta por Fernandes (2016) O geoacutegrafo afirma que natildeo se deve tomar o
agronegoacutecio (enquanto modo comercial industrial eou tecnoloacutegico de desenvolvimento da
agricultura) como uacutenico modelo de produccedilatildeo possiacutevel Propotildee que se possa considerar outras
possibilidades de produccedilatildeo e formas de organizaccedilatildeo do trabalho como eacute o caso do
campesinato Ou seja sugere que natildeo tomemos a agricultura familiar como residual ao
modelo hegemocircnico do agronegoacutecio mas como um modelo contra hegemocircnico de
desenvolvimento da agricultura diferente deste que valoriza aspectos manuais e familiares da
produccedilatildeo agriacutecola
Esse tensionamento (entre agronegoacutecio e campesinatoagricultura familiar) aparece na
Tribuna Popular atraveacutes de entrevista realizada com um agricultor em mateacuteria sobre uma
famiacutelia que cultiva tabaco haacute trecircs geraccedilotildees Ele afirma que gosta de trabalhar na agricultura
mas que ldquosempre existe a vontade de sair para procurar coisas novasrdquo (Tribuna Popular 18
mar 2016 p 9) Sobre as inovaccedilotildees disponiacuteveis no mercado para o trabalho no campo
afirma que
muitas das tecnologias satildeo aproveitadas como a tecedeira Poreacutem muitas soacute servem
para quem planta em grandes quantidades e para produtores que possuem terras mais
planas (TRIBUNA POPULAR 18 mar 2016 p 9)
A fala anterior evidencia o quanto a realidade do municiacutepio de Sinimbu estaacute pautada
sob a agricultura familiarcampesinato por motivo de escolha mas tambeacutem pelas condiccedilotildees
geograacuteficas que natildeo permitem o uso de tecnologias mais avanccediladas como tratores e
implementos agriacutecolas Karnopp e Oliveira (2012) corroboram afirmando que
No cenaacuterio nacional a produccedilatildeo de tabaco eacute em sua maioria desenvolvida por
agricultores familiares que adotaram esta cultura principalmente por ela natildeo
necessitar de um longo prazo de maturaccedilatildeo natildeo exigir mecanizaccedilatildeo e ainda
34
demandar apenas uma fraccedilatildeo de terras da propriedade (KARNOPP OLIVEIRA
2012 p 11)
Isso pode representar uma experiecircncia diferente do agronegoacutecio e da estrutura
econocircmico-social a ele associada Pois conforme a entrevista o trabalho nesse contexto ainda
eacute realizado de forma manual com a utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar a partir de
aprendizados passados de forma transgeracional e uso de poucas tecnologias
A tecedeira por exemplo apenas auxilia no processo de costurar o fumo verde antes
de levaacute-lo para a secagem nas estufas O processo de costurar acaba sendo manual no sentido
de que os trabalhadores dispotildee o tabaco sobre a tecedeira conforme seu ritmo e tempo de
trabalho sendo que esta apenas realiza o processo de costura Assim essa tecnologia apesar
de diminuir a produtividade em relaccedilatildeo a opccedilotildees mais avanccediladas natildeo torna o agricultor um
apecircndice da maacutequina o que frequentemente acontece no agronegoacutecio com a utilizaccedilatildeo de
maquinaacuterios mais modernos Poreacutem a relaccedilatildeo eacute muito tecircnue na medida em que mesmo
delimitando seu tempo neste momento a comercializaccedilatildeo do tabaco por exemplo estaacute
vinculada agraves grandes empresas fumageiras multinacionais o que natildeo exime o(a) agricultor(a)
familiar dos atravessamentos do modelo de funcionamento do agronegoacutecio
Ou seja haacute um fator comum em ambos modos de produccedilatildeo da agricultura familiar
voltada para a produccedilatildeo do tabaco e o agronegoacutecio decorrente do discurso do capital e do
desenvolvimento econocircmico Pois mesmo partindo de modelos distintos de produccedilatildeo e
organizaccedilatildeo do trabalho o retorno financeiro-mercantil acaba se tornando objetivo final da
produccedilatildeo Aleacutem dos enunciados jaacute discutidos acerca da utilizaccedilatildeo da matildeo-de-obra familiar
como fator de produtividade (vide item 4) a Tribuna Popular traz outras mateacuterias tambeacutem
vinculadas agraves mulheres Na ediccedilatildeo do dia 06 de marccedilo de 2015 em caderno especial referente
ao Dia da Mulher por exemplo eacute feita menccedilatildeo ao primeiro pronunciamento de 2015 da
presidenta Dilma em rede nacional Na oportunidade Dilma afirma que a mulher eacute ldquoa nova
forccedila que move o Brasilrdquo
No discurso a presidenta destaca o papel das brasileiras na economia do paiacutes
Tambeacutem reforccedila a participaccedilatildeo feminina em poliacuteticas de governo Nesse sentido reforccedila-se
atraveacutes do discurso presidencial a importacircncia feminina na economia inserindo tambeacutem as
mulheres na loacutegica do capital presente (e dominante) em nossa sociedade Na mesma paacutegina
do jornal tambeacutem haacute diversos anuacutencios publicitaacuterios e homenagens Dentre eles haacute uma
homenagem do Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Santa Cruz do Sul ldquoagrave todas as
mulheres em especial as trabalhadoras ruraisrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
35
A organizaccedilatildeo do jornal neste sentido acaba aproximando a fala presidencial
direcionada a todas as mulheres do contexto no qual o jornal se inscreve homenageando em
especial as trabalhadoras rurais Demais mateacuterias deste caderno especial relembram o
histoacuterico de lutas feministas e convidam para eventos como o 20ordm Encontro Regional de
Mulheres organizado pelos Sindicatos dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo O
evento ocorre tendo em vista a ldquoimportacircncia de disseminar informaccedilotildees sobre a condiccedilatildeo
feminina e sua lutardquo (TRIBUNA POPULAR 06 mar 2015 p 10)
Cabe ressaltar no entanto que estes enunciados acerca das lutas dos direitos e da
valorizaccedilatildeo do trabalho das mulheres satildeo falados em determinados periacuteodos como ocorre
durante o mecircs de marccedilo no qual comemora-se internacionalmente o Dia da Mulher Isso leva
a pensar conforme jaacute referido na interdiccedilatildeo dos discursos (FOUCAULT 1996) pois natildeo se
tem o direito de falar de tudo em qualquer circunstacircncia E da mesma forma qualquer um
natildeo pode falar de qualquer assunto em qualquer lugar Assim satildeo visibilizadas neste mecircs as
mobilizaccedilotildees de mulheres mas isso natildeo se repete ao longo do ano A proacutepria questatildeo da
posse de terras importante fator para o trabalho rural e o acesso dos trabalhadores e das
trabalhadoras aos seus direitos acaba sendo associada agrave figura masculina
Segundo os enunciados da Tribuna Popular as propriedades pertencem
majoritariamente aos homens jaacute que em todas as mateacuterias lidas sobre o trabalho no campo o
homempai da famiacutelia eacute dizibilizado como ldquoproprietaacuteriordquo das terras Enquanto isso a mulher
acaba sendo vistafalada enquanto sua esposa Isso pode ser um indicativo de que ldquoa reforma
agraacuteria natildeo estaacute superada ela permanece atual inclusive porque natildeo foi realizada de modo
suficiente para democratizar o acesso agrave terra ao trabalho aos alimentos etcrdquo (FERNANDES
2016 p 41)
Especificamente em relaccedilatildeo agraves mulheres o direito formal agrave terra foi conquistado a
partir da Constituiccedilatildeo de 1988 onde eacute afirmada a igualdade de direitos entre homens e
mulheres Tambeacutem se afirma o direito a igualdade no acesso tiacutetulo e concessatildeo de
propriedades eou imoacuteveis ndash sejam urbanos ou rurais - a ambos sexos (BRASIL 1988) Mas
isso ainda natildeo ocorre efetivamente Afinal ldquoa igualdade formal natildeo levou a um aumento da
parcela de mulheres beneficiaacuterias da reforma agraacuteria ateacute o final da deacutecada de 1990rdquo (DI
SABBATO et al 2009 p 142)
O censo agropecuaacuterio de 2006 confirma esse discurso apontando que haviam no
municiacutepio de Sinimbu um total de 1501 estabelecimentos agropecuaacuterios Destes apenas 128
pertenciam agrave mulheres enquanto os demais 1373 tinham enquanto proprietaacuterios produtores
do sexo masculino Aleacutem disso a posse das terras quando se trata de outras condiccedilotildees como
36
de assentamentos rurais sem legalizaccedilatildeo ou de produtores arrendataacuterios aleacutem de aparecer em
menor quantidade seguem a mesma loacutegica pertencendo majoritariamente aos homens (IBGE
2006)
Tambeacutem evidencia-se nas paacuteginas do jornal a organizaccedilatildeo familiar a partir de um
modelo hegemocircnico de uma famiacutelia nuclear tradicional de modelo burguecircs Esta forma de
organizaccedilatildeo familiar atravessa o direito agrave posse de terras na medida em que
o trabalho nas unidades de produccedilatildeo familiar eacute organizado a partir da famiacutelia
obedecendo a criteacuterios de divisatildeo do trabalho entre os membros do grupo segundo
sexo e idade Satildeo as relaccedilotildees patriarcais de poder que orientam essa divisatildeo do
trabalho o poder do pai proprietaacuterio da terra se estende para a vida pessoal dos
filhos determinando a sucessatildeo e a transmissatildeo da posse da terra para um dos filhos
homens os demais filhos e sobretudo as filhas natildeo tecircm vez nesse processo (DI
SABBATO et al 2009 p141)
Da mesma forma jaacute discutia Paulilo (2004) afirmando que o acesso agrave terra ainda se
faz quase exclusivamente pela via do casamento o que implica para as mulheres restriccedilotildees
quanto agrave posse de terraspropriedades rurais Este ainda pode ser um fator presente na
realidade das mulheres trabalhadoras rurais do municiacutepio da pesquisa agrave medida em que
passam a ser discursivadas pelo proacuteprio jornal local enquanto as ldquoesposasrdquo dos produtores
(questatildeo que seraacute aprofundada adiante)
Nesse sentido para aleacutem da questatildeo da posse de terras que segue enquanto discussatildeo
atual tambeacutem se faz necessaacuterio problematizar o discurso da famiacutelia nuclear tradicional que
acaba perpassando as formas de organizaccedilatildeo social onde se perpetua tambeacutem uma loacutegica de
divisatildeo sexual das atividades laborativas
51 Interfaces da agricultura familiar O modelo tradicional da famiacutelia nuclear e a
divisatildeo sexual do trabalho
Em [localidade do interior do municiacutepio]4 [homem 1] de 43 anos estaacute na reta final
da colheita ldquoPlantamos 35 mil peacutes de fumo este ano Jaacute colhemos cerca de 30 mil
peacutes Quase toda safra estaacute em casarsquo revela Ao lado da esposa ele conta que a safra
foi plantada e estaacute sendo colhida com a ajuda da famiacutelia [] O agricultor conta que
ainda natildeo possui produto pronto para a venda mas que assim que encerrar a
colheita comeccedilaraacute a preparar o fumo seco para a comercializaccedilatildeo (TRIBUNA
POPULAR 15 jan 2016 p3)
4 Eacute citada no jornal o nome da localidade suprimido aqui para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos Da mesma
forma o nome das pessoas seraacute substituiacutedo apenas pelo sexo dos sujeitos que se faz necessaacuterio para as
discussotildees
37
Na propriedade de [homem 2] o trabalho eacute feito por ele a esposa e o filho Os trecircs
plantam manteacutem e colhem o fumo Apesar das tecnologias cada vez mais presentes
por laacute o trabalho ainda eacute feito de forma braccedilal sem tratores ldquoTemos poucas terras e
por isso natildeo vale a pena ter um trator Trabalhamos como antigamente com a
carroccedila e os boisrdquo revela Este ano junto com a esposa e o filho L completa 29
anos trabalhando no cultivo do tabaco ldquoEstamos seguindo a profissatildeo dos meus
paisrdquo salienta o agricultor reforccedilando o clichecirc que cultivar o tabaco eacute uma fonte de
renda e a continuidade da tradiccedilatildeo (TRIBUNA POPULAR 30 out 2015 p7)
Atraveacutes destes recortes do jornal evidenciam-se algumas questotildees jaacute discutidas
anteriormente como o discurso de que a propriedade rural pertence majoritariamente aos
homens que deteacutem a posse de terras A fumicultura tambeacutem eacute dita enquanto melhor
possibilidade econocircmica aleacutem do trabalho ser feito de forma manual jaacute que o plantio do
fumo ocorre em pequenas propriedades Agrave figura masculina tambeacutem eacute ldquodadordquo o poder de
falar Afinal nestas ndash e tambeacutem em diversas outras entrevistas e mateacuterias que falam sobre a
agricultura satildeo eles os entrevistados tendo o direito de falar quando se trata do assunto
trabalho (na lavoura) mesmo que as mulheres tambeacutem exerccedilam estas atividades laborais As
mulheres por sua vez satildeo ditas enquanto as ldquoesposasrdquo dos agricultores
A famiacutelia que o jornal visibiliza nestas ndash e em diversas outras reportagensnotiacutecias
eou fotografias ndash eacute a famiacutelia tradicional constituiacuteda de modelo nuclear burguecircs O pai neste
caso eacute dizibilizado como o provedor (o agricultoro produtor) e a mulher eacute vista enquanto sua
esposa e ajudante das atividades na lavoura Tambeacutem satildeo citados os filhos para quem satildeo
repassadas as tradiccedilotildees de famiacutelia inclusive no que se refere ao trabalho como ilustra o
enunciado a seguir que fala sobre uma famiacutelia de trecircs geraccedilotildees trabalhando na agricultura
familiar
Cada produtor conta uma histoacuteria diferente e muitos seguem os costumes e
profissotildees dos familiares [] Os ensinamentos passados de geraccedilatildeo para geraccedilatildeo
colaboram para o desenvolvimento e a sustentabilidade do seu negoacutecio (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
Adiante na mesma mateacuteria haacute uma foto dos avoacutes O casal estaacute sentado trabalhando
no tabaco jaacute seco (fazendo manocas para posterior enfardamento e comercializaccedilatildeo) A
legenda da foto fala que (homem 3) e (mulher1)5 passaram para a filha a tradiccedilatildeo Outra foto
na sequecircncia traz a filha acompanhado do marido e do filho tambeacutem trabalhando no fumo
A legenda desta imagem afirma que o neto (terceira geraccedilatildeo da famiacutelia) ldquojaacute pensa diferente
dos pais mas ajuda com seus conceitos e aprendizados no cultivo do tabacordquo (TRIBUNA
POPULAR 18 mar 2016 p 9)
5 Novamente haacute supressatildeo dos nomes para evitar a identificaccedilatildeo dos sujeitos
38
Em outro momento em um caderno especial de Dia do Trabalhador eacute contada a
histoacuteria de um casal do interior que optou pela agricultura ldquopor amorrdquo ldquoRodeados por
animais lavouras e implementos agriacutecolas o casal (homem 4) e (mulher 2) pretendem
continuar neste ramordquo (TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6) Segundo a agricultora o
trabalho eacute fruto de
ensinamentos que recebemos de nossos pais Eu e meu marido estudamos apenas ateacute
a quarta seacuterie na eacutepoca E depois quando nosso filho tiver idade suficiente para
trabalhar iremos passar nossos aprendizados para ele eacute claro se ele tiver interesse
(TRIBUNA POPULAR 30 abr 2015 p 6)
Aqui se faz presente a questatildeo da baixa escolaridade das trabalhadoras e dos
trabalhadores rurais aleacutem de evidenciar-se que o trabalho que utiliza matildeo-de-obra familiar
assume posiccedilatildeo central na organizaccedilatildeo produtiva nesta propriedade ndash como ocorre de forma
geral no municiacutepio e tambeacutem no Rio Grande do Sul Conforme censo agropecuaacuterio de 2006
a agricultura familiar era a maior geradora de renda no meio rural absorvendo 769 dos
trabalhadores no ano da pesquisa No Sul por sua vez a agricultura familiar corresponde ao
modo de produccedilatildeotrabalho de 91 dos estabelecimentos rurais (IBGE 2006) Mas
conforme a reportagem tambeacutem se conta com ideias e aprendizados novos que visam o
aprimoramento da produtividade e da lucratividade novamente em consonacircncia com o
discurso capitalista moderno
Diante desta forma de trabalho e organizaccedilatildeo familiar haacute evidecircncias de um discurso
patriarcal que vem se alterando com o passar dos anos mas ainda manteacutem resquiacutecios
especialmente na realidade das famiacutelias ldquotradicionaisrdquo do municiacutepio de Sinimbu Tomando-se
o homem como provedor e atribuindo-lhe o papel do produtoragricultor associa-se a ele o
discurso do capital da produccedilatildeo Jaacute para a mulher estatildeo postas as atividades de ldquoajudardquo na
lavoura bem como as domeacutesticas voltadas para o autoconsumo da famiacutelia aleacutem do cuidado
dos filhos (que eacute percebido por exemplo quando em imagens de famiacutelias do interior com
crianccedilas os(as) filhos(as) aparecem sempre no colo das mulheres ou proacuteximo delas)
Estas tem sido algumas das principais discussotildees feministas sabendo-se que ainda haacute
perpetuaccedilatildeo de uma divisatildeo sexual do trabalho que se (re)produz socialmente inclusive
atraveacutes dos discursos midiaacuteticos Conforme Di Sabbato et al (2009)
Diante da magnitude da ocupaccedilatildeo feminina no autoconsumo e em atividades natildeo
remuneradas natildeo se pode estranhar a reiterada focalizaccedilatildeo das anaacutelises feministas
nesses segmentos ressaltando a sua invisibilidade como trabalhadoras estatuto que
costuma ser encoberto pela sua posiccedilatildeo na famiacutelia como matildee ou filha Como
explica Novaes (2007 p 158) ldquoa problemaacutetica da invisibilidade do trabalho
39
feminino na agricultura familiar decorre da divisatildeo sexual do trabalho no meio rural
e estaacute diretamente correlacionada agrave formaccedilatildeo da identidade das mulheresrdquo Em
outras palavras a identidade das trabalhadoras rurais estaacute centrada nos trabalhos
domeacutesticos destinados agrave reproduccedilatildeo social do grupo familiar que se sobrepotildee ao
papel de trabalhadora na esfera da produccedilatildeo Elas satildeo identificadas e se
autoidentificam com o espaccedilo domeacutestico o que inclui trabalhos ldquono quintalrdquo como
a plantaccedilatildeo de hortas e o cuidado com pequenos animais a elaboraccedilatildeo de conservas
e todo tipo de artesanato [Novaes 2007 Santos 2007] (DI SABBATO et al 2009
p 140)
A masculinizaccedilatildeo e a feminizaccedilatildeo de tarefas satildeo construiacutedas e associadas portanto agraves
representaccedilotildees sociais daquilo que se acredita ser ldquomasculinordquo ou ldquofemininordquo No Brasil sob
os moldes de um sistema de produccedilatildeo capitalista baseado no patriarcado ocorre a
ldquoseparaccedilatildeordquo entre trabalhos de homens e trabalho de mulheres Segundo Colling (2004) essa
dicotomia marcou significativamente a histoacuteria das mulheres visto que o feminino
caracterizado como natureza emoccedilatildeo amor intuiccedilatildeo foi destinado agrave esfera privada
(reprodutiva) Suas atividades incluiacuteam basicamente os afazeres domeacutesticos e o cuidado da
prole Enquanto o masculino caracterizado como cultura poliacutetica razatildeo justiccedila e poder foi
resignado agrave esfera puacuteblica (produtiva) ocupando funccedilotildees ldquoextra-larrdquo envolvendo a ciecircncia a
educaccedilatildeo e o mercado de trabalho
Esta divisatildeo sexual do trabalho reproduzida socialmente eacute evidenciada nas
publicaccedilotildees da Tribuna Popular em diversos momentos permeados pelas praacuteticas sociais Eacute
vista por exemplo atraveacutes dos cursos oferecidos para as mulheres do municiacutepio Dentre os
quais se destacam os cursos sobre plantas medicinais (em uma localidade do interior do
municiacutepio) e sobre plantas ornamentadas (no centro) realizados pelo Serviccedilo Nacional de
Aprendizagem Rural ndash SENAR em parceria com o CRAS e com o Sindicato dos
Trabalhadores Rurais (TRIBUNA POPULAR 24 abr 2015 p8)
Aleacutem destes o jornal tambeacutem visibiliza a realizaccedilatildeo de um curso de panificaccedilatildeo
caseira para agricultoras Novamente resultado de uma parceria entre CRAS e SENAR com
o apoio da prefeitura municipal Na avaliaccedilatildeo do evento em reportagem para o jornal a
monitora afirma que o ldquoo curso eacute uma oportunidade para aprimorar a praacutetica a partir de
conhecimentos que jaacute trazem de casardquo (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5) No mesmo
sentido o prefeito afirma que as entidades
estatildeo estimulando as agricultoras e pessoas que moram no interior a ter um
conhecimento maior sobre a panificaccedilatildeo qualificando as atividades corriqueiras do
seu dia-a-dia (TRIBUNA POPULAR 31 jul 2015 p 5)
40
Ademais tambeacutem se tornam notiacutecia no jornal os cursos de artesanato e confecccedilatildeo
baacutesica do vestuaacuterio feminino (oferecidos atraveacutes de uma parceria entre o CRAS de Sinimbu e
o SENAR) O objetivo destes cursos eacute a promoccedilatildeo de conhecimento autoestima valorizaccedilatildeo
pessoal e de matildeo-de-obra Conforme entrevista uma das participantes do curso afirma que
ldquotodas as participantes aprovaram o curso e pedem para se repetir no ano que vem e que
tenham mais cursos envolvendo costurardquo (TRIBUNA POPULAR 27 mar 2015 p 4)
Percebe-se assim que para aleacutem da reproduccedilatildeo de uma divisatildeo sexual de trabalho a
proposta dos uacuteltimos cursos tambeacutem adentra a questatildeo da sauacutede mental das participantes
demonstrando uma preocupaccedilatildeo um tanto discutida em outros momentos Ainda acerca desta
divisatildeo de trabalho que ecoa tambeacutem nos cursos oferecidos para as mulheres rurais do
municiacutepio pode-se dizer que
eacute a partir da diferenccedila corporal feminina que se construiu a justificativa de
diferenccedilas de acesso ao espaccedilo social Eacute por possuiacuterem um uacutetero e pela capacidade
reprodutiva que agraves mulheres foram destinados o espaccedilo domeacutestico o cuidado dos
filhos e da famiacutelia Por ser ldquonaturalrdquo ou seja por supostamente natildeo lhe custar
esforccedilo eacute que este trabalho natildeo foieacute valorizado e remunerado Antes eacute visto como
uma grande realizaccedilatildeo da ldquofeminilidaderdquo das mulheres O discurso do ldquonaturalrdquo
encobre e desqualifica portanto este trabalho pois ldquopor naturezardquo as mulheres
seriam doces passivas submissas nutridoras e cuidadoras dos demais (ZANELLO
2016 p 234)
Nas produccedilotildees da Tribuna Popular (especialmente em artigos de opiniatildeo que trazem
reflexotildees dos leitores) reforccedila-se essas caracteriacutesticas tidas como naturalmente femininas em
diversos momentos Por exemplo quando se afirma que
Uma sagrada existecircncia eacutes tu matildee-mulher
O anjo de Deus
Enviado para a Humanidade
E para cuidar e amar os seus ([mulher] TRIBUNA POPULAR 08 mai 2016 p 2)
A mulher eacute batalhadora sensiacutevel dedicada e por mais que tudo aconteccedila com ela a
mulher sempre ergue a cabeccedila e segue em frente Natildeo eacute soacute esse dia que precisamos
comemorar o Dia da Mulher e sim todos os dias ([mulher] TRIBUNA POPULAR
11 mar 2016 p 2)
Ningueacutem neste planeta tem mais amor que uma mulher porque ela doou o seu
beliacutessimo corpo em prol da humanidade que eacute tatildeo massacrado e humilhado []
Mulher [] saia agraves ruas nos encontros reivindicando seus direitos (AO [homem]
TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 2)
Atraveacutes dos recortes eacute possiacutevel perceber a naturalizaccedilatildeo de determinadas
caracteriacutesticas como a maternidade o cuidado a sensibilidade e a delicadeza enquanto
tipicamente femininas inclusive atraveacutes das falas das proacuteprias mulheres Mas tambeacutem haacute
41
alguns deslocamentos possiacuteveis como o reconhecimento da importacircncia da mulher
cotidianamente e o incentivo de que elas se mobilizem reivindicando seus direitos Isso
demonstra o quanto o discurso jornaliacutestico eacute atravessado pelas praacuteticas sociais e vice-versa
evidenciando tambeacutem o quanto as praacuteticas sociais se constituem discursivamente E o quanto
estas (praacuteticas sociais) tanto quanto os proacuteprios discursos natildeo satildeo estaacuteticas Jaacute afirmava
Fischer (2001) baseada nos estudos foucaultianos que tudo eacute praacutetica E que
tudo estaacute imerso em relaccedilotildees de poder e saber que se implicam mutuamente ou
seja enunciados e visibilidades textos e instituiccedilotildees falar e ver constituem praacuteticas
sociais por definiccedilatildeo permanentemente presas amarradas agraves relaccedilotildees de poder que
as supotildee e as atualizam (FISCHER 2001 p 200)
Assim evidenciam-se duas questotildees importantes Uma que nos mostra o quanto o
discurso do patriarcado e da famiacutelia nuclear atravessa os modos de produccedilatildeo na agricultura
familiar E mais do que isso transpassam as barreiras do trabalho atravessando os aspectos
sociais da vida das mulheres e dos homens do campo Tanto que os grupos de homens e
mulheres rurais do municiacutepio de Sinimbu acabam reproduzindo o binarismo entre feminino e
masculino entre espaccedilo puacuteblico e privado agrave medida em que os homens constituem
Associaccedilotildees de Produtores e Sociedades de Atiradores enquanto as mulheres participam de
Clubes de Matildees e Sociedades de Damas por exemplo
A segunda questatildeo eacute que atravessadas por relaccedilotildees de poder que se atualizam para
aleacutem de matildees e donas de casa o jornal daacute visibilidade a novas posiccedilotildees assumidas pelas
mulheres rurais Elas satildeo ditas como participantes ativas ndash e mantenedoras - destes grupos
(Clubes de Matildees e Sociedades de Damas) e organizadorasparticipantes de encontros festivos
e ou comemorativos e de mobilizaccedilotildees ndash geralmente com o apoio dos Sindicatos dos
Trabalhadores Rurais da Emater bem como da prefeitura local e do CRAS
Assim eacute comum que os encontros de mulheres trabalhadoras rurais no municiacutepio e na
regiatildeo sejam marcados por exemplo pela presenccedila de feiras de artesanato de flores e
folhagens de produtos coloniais produzidos pelas mulheres como patildees e conservas o que
evidencia resquiacutecios da divisatildeo sexual do trabalho No entanto os eventos tambeacutem contam
com festividades que demonstram um elo social entre os sujeitos e com a comercializaccedilatildeo
destes produtos o que introduz o trabalho das mulheres rurais tambeacutem na loacutegica do capital da
comercializaccedilatildeo Aleacutem disso estas atividades tem sido visibilizadas enquanto mantenedoras
da cultura e da tradiccedilatildeo das comunidades do municiacutepio tendo nesse sentido importante
funccedilatildeo social
42
52 Cultura tradiccedilatildeo e mobilizaccedilatildeo social articulaccedilotildees presentes no contexto do
trabalho familiar e nas atividades das trabalhadoras rurais
Conforme problematizado no item anterior ainda haacute resquiacutecios da divisatildeo sexual do
trabalho (re)produzida socialmente associados ao modelo tradicional de famiacutelia nuclear e
visibilizados nas ediccedilotildees do jornal analisado Resquiacutecios estes que atravessam o campo do
trabalho adentrando tambeacutem outros espaccedilos como o de conviacutevio social E estes satildeo
enunciados que se repetem ao longo das publicaccedilotildees No entanto proponho aqui uma reflexatildeo
acerca das descontinuidades presentes nos discursos do jornal na tentativa de pensar outras
relaccedilotildees possiacuteveis para aleacutem da dominaccedilatildeo sexual (proveniente da loacutegica binaacuteria que coloca
homens e mulheres em polos distintos tomando o homem como superior) Descontinuidade
enquanto novidade Novidade que natildeo eacute necessariamente o discurso mas o contexto no qual
ele aparece ldquoO novo natildeo estaacute no que eacute dito mas no acontecimento de sua voltardquo
(FOUCAULT 1996 p 26)
Dessa forma seraacute discutida aqui a importacircncia social do trabalho familiar e
especialmente das atividades exercidas pelas mulheres ndash para aleacutem dos espaccedilos laborais -
conforme a oacutetica do jornal Tribuna Popular Em diversos momentos percebe-se a articulaccedilatildeo
do trabalho (e das trabalhadoras) com outras atividades como encontros comemorativos
festivos e de mobilizaccedilatildeo social que por vezes tambeacutem aparecem articulados entre si
Exemplo disso satildeo os eventos em alusatildeo ao Dia Internacional da Mulher Um deles em
destaque na ediccedilatildeo de 11 de marccedilo de 2016 foi a 21ordf ediccedilatildeo do Encontro das Trabalhadoras
Rurais organizado pelo Sindicato dos Trabalhadores Rurais do Vale do Rio Pardo e Baixo
Jacuiacute O evento aconteceu em Rio Pardo reunindo 4 5 mil pessoas O tema do encontro anual
foi Aposentadoria Rural ndash Garantir os direitos conquistados
O evento serviu de alerta para as agricultoras e agricultores sobre o planejamento do
Governo Federal em realizar a reforma na previdecircncia social pela qual os mais
atingidos seratildeo os Segurados Especiais ou seja os agricultores(as) familiares
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
O encontro aleacutem de palestra sobre a temaacutetica contou tambeacutem com um abaixo assinado
para o Ministeacuterio da Previdecircncia Social Ademais autoridades presentes falaram sobre o
decreto de criaccedilatildeo do Foacuterum Estadual de Elaboraccedilatildeo de Poliacutetica de Enfrentamento agrave Violecircncia
Contra as Mulheres do Campo da Floresta e das Aacuteguas que teraacute a finalidade de formular e
debater as propostas de poliacuteticas puacuteblicas relacionadas agrave realidade destas mulheres Ainda
teve uma peccedila teatral e feira de artesanato flores e folhagens organizada pela Comissatildeo
43
Regional de Mulheres Trabalhadoras Rurais onde houve comercializaccedilatildeo dos produtos
(TRIBUNA POPULAR 11 mar 2016 p 8)
Outros eventos municipais marcam a passagem do Dia Internacional da Mulher
articulando o trabalho agrave outros campos da vida dos sujeitos A Tribuna ressalta encontro
ocorrido no municiacutepio vizinho (Herveiras) organizado pela prefeitura em parceria com a
Secretaria Municipal de Educaccedilatildeo e Cultura e a Secretaria da Sauacutede e Assistecircncia Social O
evento contou com a presenccedila de um padre e um pastor que fizeram preces e abenccediloaram os
presentes aleacutem de uma palestra realizada pelo pastor falando sobre a importacircncia da mulher
na comunidade Conforme reportagem disponiacutevel no jornal a palestra visava a reflexatildeo sobre
o papel da matildee da mulher e da agricultora ldquoO pastor ministrou uma palestra motivacional em
que abordou a valorizaccedilatildeo da mulher valores e limites das famiacuteliasrdquo (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 9) Se evidencia aqui aleacutem da intersetorialidade presente nas discussotildees e na
organizaccedilatildeo do evento a presenccedila tambeacutem do discurso religioso
O discurso religioso por sua vez tambeacutem eacute um marcador importante para o municiacutepio
da pesquisa aparecendo em intersecccedilatildeo ao trabalho e tambeacutem ao encontro entre as mulheres
Haacute inclusive grupos de mulheres para aleacutem dos Clubes de Matildees e das Sociedades de Damas
nomeados por Ordem Auxiliadora das Senhoras Evangeacutelicas ndash OASE Estes grupos
costumam ocorrer nas localidades do interior dos municiacutepios como o de Sinimbu mantendo
proximidade da religiatildeo (luterana) e da cultura germacircnica
No caderno Variedades do dia 20 de marccedilo de 2015 por exemplo a Tribuna Popular
traz uma mateacuteria sobre a comemoraccedilatildeo do aniversaacuterio centenaacuterio de uma senhora de uma
localidade do interior do municiacutepio de Santa Cruz do Sul vizinho de Sinimbu A senhora eacute
homenageada pela OASE Na comemoraccedilatildeo conta-se com uma celebraccedilatildeo com cantos em
Portuguecircs e em Alematildeo bem como as falas mediadas pelo pastor tambeacutem em ambas as
liacutenguas O trabalho ocupa posiccedilatildeo de destaque na vida da aniversariante conforme a
reportagem do jornal pois segundo relato da filha ele atua como ldquosegredo da longevidaderdquo
da matildee
ldquoQuando estava mais moccedila ela comeccedilou a trabalhar na cooperativa de (localidade)
Foi ali que ela conheceu meu pai Eles casaram e acabaram comprando terras na
(localidade) onde reside ateacute hojerdquo lembra a filha O segredo para chegar ao
centenaacuterio segundo (filha) eacute que a matildee sempre trabalhou (TRIBUNA POPULAR
20 mar 2015 p 1)
A tradiccedilatildeo e cultura germacircnicas para aleacutem destes enunciados se manteacutem presentes no
municiacutepio da pesquisa e na vida das pessoas conforme pode ser observado nas praacuteticas do
44
cotidiano nas festas do municiacutepio ndash e das comunidades do interior - e tambeacutem no discurso do
jornal
Municiacutepio de colonizaccedilatildeo alematilde ldquoSinimbu representa a regiatildeo em termos de cultura e
tradiccedilatildeordquo (TRIBUNA POPULAR 13 mar 2015 p 3) mantendo algumas das tradiccedilotildees dos
colonizadores Uma delas eacute a valorizaccedilatildeo do trabalho enquanto elemento central da vida das
pessoas como eacute possiacutevel observar na fala anterior onde se toma o trabalho como segredo
para a longevidade Tambeacutem haacute a presenccedila da liacutengua alematilde utilizada natildeo soacute em cultos e
eventos comemorativos mas tambeacutem no cotidiano das pessoas Tanto que circulando pelas
localidades do interior do municiacutepio encontram-se muitas pessoas idosas que natildeo sabem
sequer falar a liacutengua portuguesa Ademais a culinaacuteria local tambeacutem eacute atravessada pela cultura
germacircnica Logo as mulheres que aparecem vinculadas agraves atividades domeacutesticas inclusive o
cozinhar acabam se tornando responsaacuteveis pela perpetuaccedilatildeo da cultura transmitindo-a para
as geraccedilotildees mais novas
Uma das tradiccedilotildees culinaacuterias visibilizada nas paacuteginas do jornal eacute a fabricaccedilatildeo artesanal
de bolachas de Natal As mesmas satildeo feitas pelas mulheres resultado de aprendizados
herdados das geraccedilotildees passadas e ainda repassadas para as futuras Em uma mateacuteria em
caderno especial de Natal satildeo apresentadas receitas tradicionais de biscoitos de Natal e risoles
de milho Acompanhada das receitas aparece a fotografia de duas mulheres brancas
aparentemente idosas fazendo os biscoitos juntamente com duas crianccedilas - um menino e uma
menina A cena mostrava os quatro rostos com fisionomias de concentraccedilatildeo e alegria e ambas
crianccedilas ajudando as mulheres na fabricaccedilatildeo das bolachas A legenda da imagem
complementa afirmando que ldquobiscoito de Natal eacute tradiccedilatildeo nas famiacutelias do interiorrdquo
(TRIBUNA POPULAR 24 dez 2015 p 3)
Outro aspecto da culinaacuteria tiacutepica dizibilizada pela miacutedia local eacute a fabricaccedilatildeo das cucas
Esta ganha destaque inclusive na festa do municiacutepio a Exposin onde ocorre o concurso de
ldquoMelhor cuca de Sinimburdquo que conta com a avaliaccedilatildeo do curso de Gastronomia da
Universidade de Santa Cruz do Sul ndash Unisc ldquoO objetivo do concurso eacute valorizar o trabalho
desenvolvido pelas cuqueiras e mostrar para a comunidade e regiatildeo que Sinimbu eacute o berccedilo das
cucasrdquo (TRIBUNA POPULAR 06 nov 2015 p 3) Neste enunciado evidenciam-se a relaccedilatildeo
com a universidade bem como a noccedilatildeo da divisatildeo sexual do trabalho que associa agraves mulheres
(cuqueiras) a fabricaccedilatildeo das cucas
Aleacutem destas as tradiccedilotildees germacircnicas tambeacutem aparecem com frequecircncia atraveacutes da
divulgaccedilatildeo de festividades e encontros tiacutepicos como eacute o caso dos encontros de Sociedades
que ocorrem com frequecircncia nas localidades do interior do municiacutepio
45
O municiacutepio de Sinimbu possui em torno de 30 sociedades nas modalidades de tiro
ao alvo e damas As sociedades satildeo grupos formados dentro das comunidades que
manteacutem a tradiccedilatildeo do encontro aos finais de semana para a disputa de jogos
germacircnicos mantendo acesas as raiacutezes culturais que os ancestrais imigrantes
trouxeram da Alemanha (TRIBUNA POPULAR 26 jun 2015 p 9)
Os jogos germacircnicos referenciados acima satildeo realizados tanto nas comunidades do
interior onde as sociedades se reuacutenem quanto na Exposin onde se encontram diversas
sociedades do municiacutepio para a realizaccedilatildeo de jogos de bolatildeo de mesa (para mulheres) e tiro
ao alvo (para homens) No entanto haacute um receio de que as pessoas mais jovens natildeo sigam
perpetuando estas tradiccedilotildees E isso se torna real na medida em que natildeo haacute presenccedila de jovens
no evento se evidenciando atraveacutes das imagens que mostram a participaccedilatildeo de vaacuterias
mulheres da terceira idade uniformizadas com calccedilas pretas e camisas brancas reunidas em
torno de uma mesa de bolatildeo de mesa (TRIBUNA POPULAR 13 nov 2015 p 5) Os
encontros de sociedades bem como os jogos germacircnicos ocorrem aos finais de semana
geralmente aos domingos que costumam ser os dias de ldquofolgardquo do trabalho rural
Assim evidencia-se atraveacutes do discurso jornaliacutestico a presenccedila da cultura germacircnica
que perpassa as atividades laborativas e sociais especialmente das mulheres que por
resquiacutecios de uma divisatildeo sexual do trabalho seguem na perpetuaccedilatildeo do trabalho domeacutestico
Uma das atividades a elas associadas dessa forma eacute o cozinhar que nem sempre eacute
reconhecido enquanto trabalho mas enquanto ldquotradiccedilatildeordquo ou ldquoritual familiarrdquo No entanto haacute
movimentos como o concurso de Melhor cuca de Sinimbu referido no jornal que tem o
objetivo de ndash como jaacute discorrido aqui ndash valorizar o trabalho das cuqueiras vinculando-o aos
aspectos produtivos da atividade laboral
Ademais pensando no contexto de tensionamento entre o agronegoacutecio e o
campesinatoagricultura familiar as atividades manuais desenvolvidas pelas mulheres
(artesanato fabricaccedilatildeo de bolachas e de cucas etc) satildeo marcas importantes de um modelo de
trabalho familiar que funciona em uma loacutegica diferente da hegemonia capitalista A
manutenccedilatildeo destas tradiccedilotildees dos viacutenculos familiares e sociais poderia nesse sentido ser
pensada enquanto um movimento de resistecircncia ao discurso dominante da produtividade e da
lucratividade imposto pelo capitalismo e fomentado pelo consumo dos bens industrializados
Essas atividades visibilizadas pelo jornal local enquanto tipicamente femininas para
aleacutem de formas de geraccedilatildeo de renda e inserccedilatildeo em uma loacutegica mercadoloacutegica poderiam ser
vistas assim enquanto movimentos sociais e tambeacutem poliacuteticos Pensar este deslocamento de
uma loacutegica de controle-dominaccedilatildeo masculina para outra forma de dizer as mulheres rurais
46
pode ser uma forma de visibilizar formas de trabalho feminino nem sempre vistas como tal
(por se tratarem de tarefas consideradas pela loacutegica binaacuteria de dominaccedilatildeo enquanto
naturalmente das mulheres) Atividades laborativas que antes poderiam ser consideradas
tipicamente como ldquodo larrdquo ou do espaccedilo privado assumem outros lugares sociais
constituindo rupturas com o discurso do patriarcado no qual haacute uma definiccedilatildeo essencial de
papeis de gecircnero
Assim supotildee-se que rupturas discursivas como estas possam refletir tambeacutem nas
praacuteticas sociais produzindo novos significados sobre o que se define como ldquoser mulherrdquo eou
ldquoser agricultorardquo Posiccedilotildees estas que podem ser diversas dependendo das forccedilas e saberes que
compotildee o campo social e discursivo em determinado momento histoacuterico
6 CONSIDERACcedilOtildeES FINAIS
Aacute guisa de conclusatildeo reforccedilo a necessidade contiacutenua da produccedilatildeo de deslocamentos
ao longo do processo de pesquisa e escrita exigindo que para aleacutem de utilizar conceitos ou
noccedilotildees prontas se problematizasse as relaccedilotildees entre determinados enunciados bem como as
(des)articulaccedilotildees possiacuteveis ao longo deste percurso Ressalto novamente que apesar de uma
escrita implicada de afetamentos pessoais a produccedilatildeo do conhecimento e do texto natildeo foi
solitaacuteria mas sim acompanhada por outras pessoas e interlocutores teoacutericos Ademais este
trabalho natildeo tem a intenccedilatildeo de produzir efeitos de verdade mas sim de problematizar os
discursos identificados atraveacutes da pesquisa servindo de base para outras possiacuteveis reflexotildees
A anaacutelise do discurso presente nas 56 ediccedilotildees do jornal Tribuna Popular de forma
geral apontou para resultados diferentes de articulaccedilatildeo entre a mulher e o trabalho rural
dependendo do contexto de emergecircncia no qual as publicaccedilotildees eram veiculadas E para aleacutem
do fator trabalho puderam ser identificadas outras intersecccedilotildees em relaccedilatildeo a culturatradiccedilatildeo
as mobilizaccedilotildees e ao atravessamento do discurso capitalista nos sistemas laborais e sociais
47
Pocircde-se perceber a miacutedia enquanto um dispositivo de gecircnero tomando o jornal como
reprodutor de determinados discursos presentes tambeacutem nas praacuteticas sociais como o da
mulher-matildee mulher-dona-de-casa mulher-ajudante na lavoura A miacutedia local opera assim
como um dispositivo de controle-dominaccedilatildeo de gecircnero que atua no direcionamento de
determinadas posicionalidades para as mulheres O dispositivo segundo Foucault (2007)
consiste em um conjunto heterogecircneo que engloba discursos instituiccedilotildees leis medidas
administrativas enunciados cientiacuteficos dentre outros aparatos possuindo o dito e o natildeo dito
como elementos constitutivos O dispositivo seria a rede que se pode estabelecer entre estes
elementos entre os quais existe um tipo de jogo que envolve mudanccedilas de posiccedilatildeo e
modificaccedilotildees de funccedilotildees
O modo como o jornal falavisibiliza as mulheres durante um ano de ediccedilotildees
analisadas (entre marccedilo de 2015 e marccedilo de 2016) assim varia dependendo do periacuteodo do
ano e de quem estaacute autorizado a falar sobre o assunto No mecircs de marccedilo quando se comemora
o Dia da Mulher por exemplo satildeo veiculadas mateacuterias referentes aos encontros festivos eou
comemorativos e agraves mobilizaccedilotildees sociais colocando a mulher em um lugar ativo de luta de
encontro e de perpetuaccedilatildeo das tradiccedilotildees Acompanhando e organizando estes
movimentosencontros haacute entidades como o Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STRs a
Empresa de Assistecircncia Teacutecnica e Extensatildeo Rural ndash Emater e o Centro de Referecircncia de
Assistecircncia Social ndash CRAS do municiacutepio O que demonstra a intersetorialidade necessaacuteria
para a discussatildeo de questotildees referentes agrave vida ao trabalho e aos direitos das mulheres no
contexto rural
As tradiccedilotildees enunciadas pelo discurso jornaliacutestico satildeo atravessados pela cultura
germacircnica que constitui praacuteticas sociais que vatildeo desde as comemoraccedilotildees referentes ao Dia do
Colono ateacute os encontros de sociedades de damas a tradiccedilatildeo da fabricaccedilatildeo de cucas e bolachas
natalinas e a proacutepria valorizaccedilatildeo do trabalho como elemento central na vida dos sujeitos
Temaacuteticas e atividades que podem por um lado representar a presenccedila de evidecircncias de uma
divisatildeo sexual ndash e social ndash do trabalho Mas podem por outro lado produzir frentes de
resistecircncia a um modelo dominante capitalista e industrializado de vida e trabalho
Jaacute no mecircs de maio quando comemorado o Dia das Matildees se fala mais da mulher no
lugar da maternidade enquanto mulher-matildee Nestes momentos haacute reproduccedilatildeo de discursos
voltados ao mito do amor materno que afirmam a mulher enquanto responsaacutevel pela
maternidade pelo cuidado e destinada ao espaccedilo privado (do lar) Esse discurso pode ser
reforccedilado pelo modelo de famiacutelia nuclear falado pela miacutedia enquanto vigente no municiacutepio
48
Essa organizaccedilatildeo familiar eacute perpassada pelo discurso patriarcal onde se percebem resquiacutecios
da divisatildeo sexual do trabalho (re)produzida socialmente
No meio rural em um municiacutepio que se apoia em um modelo familiar de agricultura
essa questatildeo acaba pesando ainda mais sendo discutida por exemplo a questatildeo da posse de
terras tida como majoritariamente masculina Percebe-se assim o quanto as lutas pela posse
de terras dentre outros direitos dos trabalhadores e trabalhadoras rurais resultante de embates
histoacutericos sociais e poliacuteticos permanece atual inclusive no municiacutepio da pesquisa afetando
diretamente as mulheres
Ademais quando se visibiliza nas paacuteginas do jornal a questatildeo especiacutefica do trabalho
familiar voltado para a produccedilatildeo de tabaco algumas consideraccedilotildees se fazem importantes
Inicialmente percebe-se que a figura masculina eacute falada enquanto o produtor o agricultor o
colono sendo a mulher geralmente nomeada por sua esposa ou ajudante na lavoura mesmo
que realize as mesmas atividades laborais Segundo que dentre as reflexotildees mais importantes
haacute um modelo de agronegoacutecio que produz forccedilas sobre o campesinato tentando lhe impor o
modelo capitalista de produccedilatildeo Uma das forccedilas dominantes nesse sentido satildeo os oligopoacutelios
das empresas fumageiras que acabam expropriando o trabalho e as possibilidades de escolha
dos trabalhadores e das trabalhadoras familiares impondo-lhe regras de tempo produccedilatildeo e
comercializaccedilatildeo do tabaco
Enfim eacute possiacutevel afirmar uma polifonia discursiva acerca das intersecccedilotildees entre as
mulheres e o trabalho no meio rural Polifonia discursiva denominada por Fisher (2001)
enquanto diversas vozes que falam emsobre um mesmo discurso Assim eacute possiacutevel pensar
que acerca dos discursos sobre a mulher em intersecccedilatildeo ao trabalho rural haacute
atravessamentos de outros campos discursivos Entre eles o religioso o da tradiccedilatildeo
germacircnica e o do capital que aparecem no jornal atraveacutes de diversos enunciados e formaccedilotildees
discursivas que envolvem natildeo soacute o contexto laboral mas tambeacutem o poliacutetico e o social
produzindo ecos em diversos discursos
Finalizando cabe reforccedilar a necessidade de que outros estudos possam ser realizados
acerca da temaacutetica focalizando tanto os contextos de vida e trabalho no meio rural quanto a
questatildeo do gecircnero que apontou aqui segundo as produccedilotildees materializadas pelo jornal
algumas dificuldades mas tambeacutem potencialidades das vivecircncias femininas neste contexto
Tambeacutem podem ser pensados outros aspectos como os referentes agrave etnia raccedila e outras
posicionalidades de gecircnero para aleacutem dos marcadores feminino e masculino
Aleacutem destes caberia investigar como os discursos (re)produzidos pelo jornal
produzem subjetividades e como satildeo (re)produzidos nas e pelas praacuteticas sociais em um
49
processo de trocas constantes considerando que os objetos da linguagem ao mesmo tempo
em que produzem sujeitos tambeacutem satildeo por eles produzidos Enfatizando que se torna
necessaacuterio compreender de que forma os discursos e as praacuteticas sociais em determinados
contextos histoacutericos e culturais acabam por produzir sujeitos Ou como devemos deter-nos
ldquosobre essas praacuteticas - discursivas e natildeo discursivas - para compreender a rede diferenciada de
poderes e saberes que nos produzemrdquo (FISCHER 2001 p 22) Isso pode nos servir enquanto
ferramenta teoacuterica praacutetica e poliacutetica para o exerciacutecio de uma ciecircncia inclusive a Psicologia
comprometida com os sujeitos em seus contextos vivecircncias e singularidades o que natildeo eacute
nem pode ser apartado da poliacutetica
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Jornais utilizados
TRIBUNA POPULAR Caderno Especial - Dia da Mulher Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015 p 10 -11
________ Caderno Especial ndash Dia do Colono e Motorista Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo
bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015 p 1 ndash 12
________ Caderno Especial ndash Dia do Trabalhador Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n
1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015 p 1 ndash 8
________ Caderno Especial ndash Natal Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-
feira 24 de dezembro de 2015 p 1 ndash 8
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1137 Sexta-feira 6 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1139 Sexta-feira 13 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1141 Sexta-feira 20 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1143 Sexta-feira 27 de marccedilo de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1151 Sexta-feira 24 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 Sexta-feira 30 de abril de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1152 (sic) Sexta-feira 08 de maio de
2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1166 Sexta-feira 26 de junho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1174 Sexta-feira 24 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 22 Ediccedilatildeo bissemanal n 1176 Sexta-feira 31 de julho de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1184 Sexta-feira 28 de agosto de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1200 Sexta-feira 30 de outubro de 2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1201 Sexta-feira 06 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1203 Sexta-feira 13 de novembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1214 Quinta-feira 24 de dezembro de
2015
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo bissemanal n 1217 Sexta-feira 15 de janeiro de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1224 Sexta-feira 04 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 1225 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
________ Sinimbu Ano 23 Ediccedilatildeo semanal n 12 Sexta-feira 11 de marccedilo de 2016
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ANEXO A ndash Atestado de opccedilatildeo de ecircnfase em Psicologia e Poliacuteticas Puacuteblicas
55
56
ANEXO B ndash Declaraccedilatildeo de dispensa do TCLE
