Curso de Aperfeiçoamento para Curso de Aperfeiçoamento para ObreirosObreiros

Disciplina: Teologia do ObreiroDisciplina: Teologia do Obreiro

Pr. Valério OliveiraPr. Valério Oliveira

Igreja Evangélica Assembleia de Igreja Evangélica Assembleia de Deus Rio Branco - AcreDeus Rio Branco - Acre

Teologia do obreiro envolve os Teologia do obreiro envolve os seguintes seguintes aspectos: aspectos:

A chamada ministerial;A chamada ministerial; A vida pessoal;A vida pessoal; A vida social;A vida social; A família;A família; A igreja;A igreja; O púlpito;O púlpito; E a ética do obreiro.E a ética do obreiro.

Particularidades do ministério Particularidades do ministério cristão:cristão:

O ministério é dado pelo Senhor e O ministério é dado pelo Senhor e não pelo homem (Nm 18.7; Ef 4.11).não pelo homem (Nm 18.7; Ef 4.11).

Ministério não é hereditário.Ministério não é hereditário. Ministério não é profissão secular. Ministério não é profissão secular. Ministério é o instrumento dado pelo Ministério é o instrumento dado pelo

Senhor para aperfeiçoar a Igreja (Ef Senhor para aperfeiçoar a Igreja (Ef 4.11, 14).4.11, 14).

Ministério é o exercício de se oferecer Ministério é o exercício de se oferecer em favor da igreja (At 20.24).em favor da igreja (At 20.24).

Aspectos da chamada divina:Aspectos da chamada divina:

A palavra hebraica A palavra hebraica qaraqara, significa , significa “chamar, convocar, invocar, declarar “chamar, convocar, invocar, declarar formalmente”.formalmente”.

A palavra grega A palavra grega kaleokaleo, significa “chamar , significa “chamar alguém, convidar, convocar”.alguém, convidar, convocar”.

Cristo chama primeiramente para uma Cristo chama primeiramente para uma comunhão com Ele (Mc 1.17; Lc 6.12, 13).comunhão com Ele (Mc 1.17; Lc 6.12, 13).

A chamada é uma iniciativa divina e não A chamada é uma iniciativa divina e não humana (Rm 1.1; 1 Co 1.1).humana (Rm 1.1; 1 Co 1.1).

A chamada é um convite de Deus A chamada é um convite de Deus para influenciar positivamente, como para influenciar positivamente, como fez Abraão (Gn 12.1-3). fez Abraão (Gn 12.1-3).

Às vezes o homem não entende a Às vezes o homem não entende a chamada divina (Ex 4.1, 10; Jr 1.1-6).chamada divina (Ex 4.1, 10; Jr 1.1-6).

A chamada é um apelo de Deus para A chamada é um apelo de Deus para uma missão específica, como fez a uma missão específica, como fez a Moisés (Ex 3.10) e a Isaias (Is 6.1-8).Moisés (Ex 3.10) e a Isaias (Is 6.1-8).

A chamada é marcada por A chamada é marcada por experiências espirituais (Moisés, Ex experiências espirituais (Moisés, Ex cap. 3; Isaias, Is 6.1-8; Jeremias, Jr cap. 3; Isaias, Is 6.1-8; Jeremias, Jr cap. 1; Ezequiel, Ez cap. 1; 2.1-3; cap. 1; Ezequiel, Ez cap. 1; 2.1-3; Paulo, At 9.1-31).Paulo, At 9.1-31).

Por si só (Jz 9.1-6)

Posto por amigos ou parentes

Posto por Deus1 Co 9.16, 17)

Três maneiras de o obreiro entrar no ministério:

Os dons ministeriais (Ef 4.11)Os dons ministeriais (Ef 4.11) Apóstolo (gr. Apóstolo (gr. apoapo “de” e “de” e stellostello “enviar”). “enviar”).

Cristo fez dos discípulos apóstolos e Cristo fez dos discípulos apóstolos e chamou-os para estarem com Ele; chamou-os para estarem com Ele; depois os enviou a pregar, curar e depois os enviou a pregar, curar e expulsar demônios (Mc 3.13-15).expulsar demônios (Mc 3.13-15).

Profeta (gr. prophetes). Homens de Profeta (gr. prophetes). Homens de aptidão elevada que se distinguiam dos aptidão elevada que se distinguiam dos pregadores normais. Não há indícios de pregadores normais. Não há indícios de que dependiam de forma consagratória.que dependiam de forma consagratória.

Evangelista (gr. euangelistes. Evangelista (gr. euangelistes. Mensageiro de boas novas, At 21.8). Mensageiro de boas novas, At 21.8). Continua em evidência hoje.Continua em evidência hoje.

Pastor (gr. poimen). “Aquele que conduz Pastor (gr. poimen). “Aquele que conduz um rebanho ao pasto”, “sustentador”.um rebanho ao pasto”, “sustentador”.

Mestre (gr. didáskalos). “Um ensinador”, Mestre (gr. didáskalos). “Um ensinador”, “doutor”, “alguém apto para ensinar”“doutor”, “alguém apto para ensinar”

Outros ministérios:Outros ministérios: Diácono (gr. diakonos), “servente, servidor, Diácono (gr. diakonos), “servente, servidor,

servo” (At 6.1-4).servo” (At 6.1-4). Presbítero ou ancião (gr. presbuteros). Presbítero ou ancião (gr. presbuteros).

Literalmente, “o mais velho”. Líder da igreja Literalmente, “o mais velho”. Líder da igreja no Novo Testamento.no Novo Testamento.

Bispo (gr. epi, “por cima de” e skopeo, Bispo (gr. epi, “por cima de” e skopeo, “olhar, vigiar”; literalmente “supervisor”). “olhar, vigiar”; literalmente “supervisor”). No Novo Testamento, o mesmo que No Novo Testamento, o mesmo que presbítero e pastor.presbítero e pastor.

Designações dadas aos obreiros:Designações dadas aos obreiros: Ministro (gr. huperetes), “auxiliar, alguém Ministro (gr. huperetes), “auxiliar, alguém

que presta serviço a outra pessoa” (Lc que presta serviço a outra pessoa” (Lc 4.20; 1 Co 4.1).4.20; 1 Co 4.1).

Servo (gr. doulos), “escravo, submisso).Servo (gr. doulos), “escravo, submisso). Despenseiro (gr. oikonomos), “mordomo, Despenseiro (gr. oikonomos), “mordomo,

um escravo de confiança encarregado de um escravo de confiança encarregado de todos os negócios do lar” (1 Co 4.1). todos os negócios do lar” (1 Co 4.1).

Testemunha (gr. marturia), alguém que, Testemunha (gr. marturia), alguém que, com ousadia, anuncia os feitos de Jesus com ousadia, anuncia os feitos de Jesus (At 1.8).(At 1.8).

Pescador de homens (Mt 4.18, 19).Pescador de homens (Mt 4.18, 19). Semeador (Sl 126.5, 6; Mt 13.1-23).Semeador (Sl 126.5, 6; Mt 13.1-23).

Anjo da igreja (Ap 1.20; 2.1). Aquele Anjo da igreja (Ap 1.20; 2.1). Aquele que transmite a mensagem de Deus ao que transmite a mensagem de Deus ao rebanho sob sua responsabilidade.rebanho sob sua responsabilidade.

Defensor da fé (Fp 1.7, 16, 17). Não é Defensor da fé (Fp 1.7, 16, 17). Não é um explorador, mas um defensor do um explorador, mas um defensor do evangelho e do rebanho (At 20.28).evangelho e do rebanho (At 20.28).

Estrela (Ap 1.20). Isto indica que o Estrela (Ap 1.20). Isto indica que o obreiro precisa brilhar nesse mundo obreiro precisa brilhar nesse mundo tenebroso (Mt 5.14; Fp 2.15).tenebroso (Mt 5.14; Fp 2.15).

Embaixador (gr. presbeuo), “ categoria Embaixador (gr. presbeuo), “ categoria hierarquicamente mais importante de hierarquicamente mais importante de representante diplomático de um representante diplomático de um estado junto a outro”.estado junto a outro”.

Quanto à vida moral, a Bíblia diz Quanto à vida moral, a Bíblia diz que o obreiro deve ser:que o obreiro deve ser: Irrepreensível (gr. anepilemptos), “um Irrepreensível (gr. anepilemptos), “um

homem que ninguém possa culpar de nada” homem que ninguém possa culpar de nada” (2 Tm 3.2).(2 Tm 3.2).

Marido de uma só mulher (1 Tm 3.2; Tt 1.6).Marido de uma só mulher (1 Tm 3.2; Tt 1.6). Vigilante (gr. nefálios), “mente pura e Vigilante (gr. nefálios), “mente pura e

equilibrada” (2 Tm 3.2).equilibrada” (2 Tm 3.2). Sóbrio (gr. sophron), “autocontrolado”; Sóbrio (gr. sophron), “autocontrolado”;

“comedido no comer e no beber” (1 Tm 3.1).“comedido no comer e no beber” (1 Tm 3.1). Modesto (gr. kosmios), “decente, metódico, Modesto (gr. kosmios), “decente, metódico,

ordenado, sistemático” (1 Tm 3.2).ordenado, sistemático” (1 Tm 3.2).

Hospitaleiro. Ter o coração aberto para Hospitaleiro. Ter o coração aberto para receber as pessoas em sua casa (Tt 1.8).receber as pessoas em sua casa (Tt 1.8).

Apto para ensinar (1 Tm 3.2). Ter amor ao Apto para ensinar (1 Tm 3.2). Ter amor ao estudo das Escrituras e a dedicação para estudo das Escrituras e a dedicação para ensinar (2 Tm 2.15) – gr. ensinar (2 Tm 2.15) – gr. orthotomeoorthotomeo, , “cortar uma linha reta”, “cortar uma “cortar uma linha reta”, “cortar uma estrada reta”.estrada reta”.

Não irascível (gr. Não irascível (gr. orgilonorgilon, para ira), , para ira), “intenção de tomar vingança” (Tt 1.7).“intenção de tomar vingança” (Tt 1.7).

Não violento (gr. plektes), “soco, açoite, Não violento (gr. plektes), “soco, açoite, ferida”. O obreiro não pode perder ferida”. O obreiro não pode perder facilmente o controle sobre si mesmo” (1 facilmente o controle sobre si mesmo” (1 Tm 3.3; Tt.17).Tm 3.3; Tt.17).

Características negativas de um Características negativas de um obreiro:obreiro: Turista. Quer ser bênção na igreja dos Turista. Quer ser bênção na igreja dos

outros, o que não é difícil.outros, o que não é difícil. Migrante. Muda de igreja facilmente. Migrante. Muda de igreja facilmente.

Não leva em conta nenhum aspecto de Não leva em conta nenhum aspecto de amor pela igreja que o recebeu.amor pela igreja que o recebeu.

Melindrado. Qualquer coisa o fere. Sua Melindrado. Qualquer coisa o fere. Sua maior alegação é a falta de amor, maior alegação é a falta de amor, quando na verdade ele mesmo não quando na verdade ele mesmo não possui esta virtude (1 Co 13.4-8).possui esta virtude (1 Co 13.4-8).

O perfeccionista. Para ele tudo está O perfeccionista. Para ele tudo está errado.errado.

Habilidades que engrandecem o Habilidades que engrandecem o obreiro:obreiro: Humor (Pv 15.13). O sorriso é remédio Humor (Pv 15.13). O sorriso é remédio

tanto para quem o exprime como para tanto para quem o exprime como para quem o recebe.quem o recebe.

Paciência. É demonstrada em saber Paciência. É demonstrada em saber suportar os outros e administrar as provas.suportar os outros e administrar as provas.

Amizade. O número de amigos revela o tipo Amizade. O número de amigos revela o tipo de relacionamento que cultivamos.de relacionamento que cultivamos.

Tato e diplomacia (1 Pe 5.2, 3). Habilidade Tato e diplomacia (1 Pe 5.2, 3). Habilidade para lidar com as pessoas, levando em para lidar com as pessoas, levando em conta o temperamento e a personalidade conta o temperamento e a personalidade de cada. de cada.

Prioridadesna vida

do obreiro

Deus

FamíliaMinistério

Perigos no Perigos no ministério:ministério: Acomodação. O desânimo priva o obreiro Acomodação. O desânimo priva o obreiro

de crescer ministerialmente e de crescer ministerialmente e desenvolver um trabalho de qualidade.desenvolver um trabalho de qualidade.

Conformismo. Atitude de quem se Conformismo. Atitude de quem se contenta com todas as coisas.contenta com todas as coisas.

Tentação do sexo oposto. O pecado de Tentação do sexo oposto. O pecado de adultério e fornicação tem derrubado adultério e fornicação tem derrubado muitos homens e mulheres que muitos homens e mulheres que desenvolvem a obra de Cristo. As desenvolvem a obra de Cristo. As principais causas são:principais causas são: Relaxamento na autodisciplina;Relaxamento na autodisciplina;

Mal relacionamento com a esposa;Mal relacionamento com a esposa;Conversação prolongada e confidências Conversação prolongada e confidências

conjugais com pessoas do sexo oposto.conjugais com pessoas do sexo oposto. Tentação do dinheiro. O dinheiro tem Tentação do dinheiro. O dinheiro tem

derrubado mais obreiros do que derrubado mais obreiros do que qualquer outra coisa. As principais qualquer outra coisa. As principais causas:causas:Inveja daqueles que não são obreiros e Inveja daqueles que não são obreiros e

prosperam;prosperam;Achar que o obreiro não precisa Achar que o obreiro não precisa

contribuir;contribuir;Administrar mal os recursos da igreja.Administrar mal os recursos da igreja.

Tentação de púlpito. O púlpito tem Tentação de púlpito. O púlpito tem sido o lugar da ruína de muitos. As sido o lugar da ruína de muitos. As causas mais comuns:causas mais comuns:Autoexaltação. Pensar que os seus dotes Autoexaltação. Pensar que os seus dotes

e sua sabedoria sobrepujam aos e sua sabedoria sobrepujam aos demais;demais;

Autossuficiência. Acha que não depende Autossuficiência. Acha que não depende dos outros, inclusive de Cristo.dos outros, inclusive de Cristo.

Desabafo. Usar o púlpito para Desabafo. Usar o púlpito para descarregar a ira.descarregar a ira.

Referências Referências BibliográficasBibliográficas BÍBLIA. Português. BÍBLIA. Português. Edição revista e Edição revista e

corrigida. corrigida. Rio de JaneiroRio de Janeiro: : CPAD, 1995.CPAD, 1995. HOUAISS, Antonio. HOUAISS, Antonio. Dicionário da língua Dicionário da língua

portuguesa houaiss.portuguesa houaiss. Rio de Janeiro: Rio de Janeiro: Objetiva, 2001.Objetiva, 2001.

LIMA, Luiz Gonzaga de. LIMA, Luiz Gonzaga de. O perfil do homem O perfil do homem chamado por deuschamado por deus. Rio Branco: GRAF-SET, . Rio Branco: GRAF-SET, 2007.2007.

OLIVEIRA, João de. OLIVEIRA, João de. Sê tu uma bênçãoSê tu uma bênção. . 3.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1982.3.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 1982.

RIENECKER, Fritz; ROGERS, Cleon. RIENECKER, Fritz; ROGERS, Cleon. Chave Chave lingüística do novo testamento gregolingüística do novo testamento grego. . São Paulo: Vida Nova, 1995.São Paulo: Vida Nova, 1995.

O b r i g a d o ! ! !O b r i g a d o ! ! !