cultura afro

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CULTURA AFRO-BRASILEIRA Cultura afro-brasileira é o resultado do desenvolvimento da cultura africana no Brasil , incluindo as influências recebidas das culturas portuguesa e indígena que se manifestam em diversos expressões como, por exemplo, a música, a religião e a culinária. Os estados do Maranhão , Pernambuco , Alagoas , Bahia , Minas Gerais , Espírito Santo , Rio de Janeiro , São Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados tanto pela quantidade de escravos recebidos como pela migração interna dos escravos, em virtude do fim do ciclo da cana-de- açúcar na região Nordeste . Evolução histórica Inicialmente, todas as manifestações culturais afro-brasileiras eram proibidas, desprezadas, desestimuladas e perseguidas porque não eram parte do universo cultural europeu, não representavam civilidade, mas sim, uma cultura selvagem e atrasada em contra- ponto à Europa em desenvolvimento.Entretanto, a partir de meados do século XX, as expressões culturais afro-brasileiras começaram a ser gradualmente aceitas, admiradas e celebradas pelas elites brasileiras como expressões artísticas genuinamente nacionais. Nem todas manifestações culturais foram aceitas ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expressões da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posição de destaque na música popular.A capoeira , que era considerada forma de briga de bandidos e marginais, foi apresentada, em 1953 , por mestre Bimba ao presidente Getúlio Vargas que então a chamou de "único esporte verdadeiramente nacional". Durante a década de 1950 , as perseguições às religiões afro-brasileiras diminuíram e a Umbanda passou a ser seguida pela classe média carioca .Na década seguinte, as religiões afro-brasileiras passaram a ser celebradas pela elite intelectual branca. Em 2003 , foi promulgada a lei nº 10.639 que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) , passando-se a exigir que as escolas brasileiras de ensino fundamental e médio incluam no currículo o ensino da história e cultura afro-brasileira. Religião Os negros trazidos da África na condição de escravo, geralmente eram imediatamente batizados e obrigados a seguir o Catolicismo . A conversão era apenas superficial e as religiões de origem africana conseguiram permanecer, geralmente através de prática secreta. Algumas Religiões Afro-Brasileiras ainda mantém quase que totalmente as suas raízes africanas, como é o caso do Candomblé e Xangô do Nordeste , outras formaram-se através do sincretismo religioso como o Batuque , Xambá e Umbanda . No culto preferencial de santos facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e Damião (ibejis ), São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro ), Santa Bárbara (Iansã ); na criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia ; e em ladainhas, rezas e festas religiosas (como a Lavagem do Bonfim onde as escadarias da igreja do Senhor do Bonfim em Salvador , Bahia são lavadas com água de cheiro pelas filhas- de-santo do candomblé). As igrejas pentencostais do Brasil, que combatem as religiões de origem africana , na realidade têm várias influências destas como se nota em práticas como o batismo do Espírito Santo e crenças como a de incorporação de entidades espirituais (vistas como maléficas). Enquanto o Catolicismo nega e existência de orixás e guias , as igrejas pentencostais acreditam na sua existência, mas como formas de demônios. Culinária A cozinha brasileira deriva em grande parte da cozinha africana, mesclada com elementos da cozinha indígena e portuguesa . Na Bahia existem duas maneiras de se preparar os pratos "afros". Uma mais simples, sem muito tempero, que é feita nos terreiros de candomblé para serem oferecidos aos Orixás , e a outra, fora dos terreiros, onde as comidas são preparadas e vendidas pela baiana do acarajé , nos restaurantes, e nas residências, que são mais carregadas no tempero e mais saborosas. A culinária baiana é a que mais demonstra a influência africana nos seus pratos típicos como acarajé , vatapá e moqueca . A feijoada é considerado o prato nacional do Brasil. É basicamente a mistura de feijões pretos e carne de porco . Começou, certamente, quando escravos negros tentaram reproduzir pratos típicos da culinária portuguesa da região do Porto que misturavam feijão branco com carne de porco. Os escravos negros modificaram a receita, pois só tinham acesso a feijões pretos, às partes rejeitadas do porco que eram salgadas (pés, rabos, orelhas) e à carne-seca. A feijoada é acompanhada pela farofa , prato a base de farinha de mandioca , com origem indígena e couve refogada.

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Ensino Fundamental

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CULTURA AFRO-BRASILEIRA Cultura afro-brasileira o resultado do desenvolvimento da cultura africana no Brasil, incluindo as influncias recebidas das culturas portuguesa e indgena que se manifestam em diversos expresses como, por exemplo, a msica, a religio e a culinria. Os estados do Maranho, Pernambuco, Alagoas, Bahia, Minas Gerais, Esprito Santo, Rio de Janeiro, So Paulo e Rio Grande do Sul foram os mais influenciados tanto pela quantidade de escravos recebidos como pela migrao interna dos escravos, em virtude do fim do ciclo da cana-de-acar na regio Nordeste. Evoluo histricaInicialmente, todas as manifestaes culturais afro-brasileiras eram proibidas, desprezadas, desestimuladas e perseguidas porque no eram parte do universo cultural europeu, no representavam civilidade, mas sim, uma cultura selvagem e atrasada em contra-ponto Europa em desenvolvimento.Entretanto, a partir de meados do sculo XX, as expresses culturais afro-brasileiras comearam a ser gradualmente aceitas, admiradas e celebradas pelas elites brasileiras como expresses artsticas genuinamente nacionais. Nem todas manifestaes culturais foram aceitas ao mesmo tempo. O samba foi uma das primeiras expresses da cultura afro-brasileira a ser admirada quando ocupou posio de destaque na msica popular.A capoeira, que era considerada forma de briga de bandidos e marginais, foi apresentada, em 1953, por mestre Bimba ao presidente Getlio Vargas que ento a chamou de "nico esporte verdadeiramente nacional". Durante a dcada de 1950, as perseguies s religies afro-brasileiras diminuram e a Umbanda passou a ser seguida pela classe mdia carioca .Na dcada seguinte, as religies afro-brasileiras passaram a ser celebradas pela elite intelectual branca. Em 2003, foi promulgada a lei n 10.639 que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educao (LDB), passando-se a exigir que as escolas brasileiras de ensino fundamental e mdio incluam no currculo o ensino da histria e cultura afro-brasileira.ReligioOs negros trazidos da frica na condio de escravo, geralmente eram imediatamente batizados e obrigados a seguir o Catolicismo. A converso era apenas superficial e as religies de origem africana conseguiram permanecer, geralmente atravs de prtica secreta. Algumas Religies Afro-Brasileiras ainda mantm quase que totalmente as suas razes africanas, como o caso do Candombl e Xang do Nordeste, outras formaram-se atravs do sincretismo religioso como o Batuque, Xamb e Umbanda. No culto preferencial de santos facilmente associados com os orixs africanos como So Cosme e Damio (ibejis), So Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Brbara (Ians); na criao de novos santos populares como a Escrava Anastcia; e em ladainhas, rezas e festas religiosas (como a Lavagem do Bonfim onde as escadarias da igreja do Senhor do Bonfim em Salvador, Bahia so lavadas com gua de cheiro pelas filhas-de-santo do candombl). As igrejas pentencostais do Brasil, que combatem as religies de origem africana, na realidade tm vrias influncias destas como se nota em prticas como o batismo do Esprito Santo e crenas como a de incorporao de entidades espirituais (vistas como malficas). Enquanto o Catolicismo nega e existncia de orixs e guias, as igrejas pentencostais acreditam na sua existncia, mas como formas de demnios. CulinriaA cozinha brasileira deriva em grande parte da cozinha africana, mesclada com elementos da cozinha indgena e portuguesa.Na Bahia existem duas maneiras de se preparar os pratos "afros". Uma mais simples, sem muito tempero, que feita nos terreiros de candombl para serem oferecidos aos Orixs, e a outra, fora dos terreiros, onde as comidas so preparadas e vendidas pela baiana do acaraj, nos restaurantes, e nas residncias, que so mais carregadas no tempero e mais saborosas. A culinria baiana a que mais demonstra a influncia africana nos seus pratos tpicos como acaraj, vatap e moqueca. A feijoada considerado o prato nacional do Brasil. basicamente a mistura de feijes pretos e carne de porco. Comeou, certamente, quando escravos negros tentaram reproduzir pratos tpicos da culinria portuguesa da regio do Porto que misturavam feijo branco com carne de porco. Os escravos negros modificaram a receita, pois s tinham acesso a feijes pretos, s partes rejeitadas do porco que eram salgadas (ps, rabos, orelhas) e carne-seca. A feijoada acompanhada pela farofa, prato a base de farinha de mandioca, com origem indgena e couve refogada.CapoeiraCapoeira uma arte marcial criada por escravos negros no Brasil durante o perodo colonial. Conta-se que os escravos diziam aos senhores que era apenas uma dana e, ento, o treino era permitido. Assim, a capoeira sempre praticada com instrumentos de percusso, msica cantada, dana e, em algumas verses, acrobacias. A capoeira marcada por movimentos que enganam o oponente, geralmente feitos no solo ou completamente invertidos. Recentemente, a capoeira tem sido bastante popularizada, sendo at o tema de vrios jogos de computador e filmes. Freqentemente mencionada na msica popular brasileira.Msica e danaA A msica popular brasileira fortemente influenciada pelos ritmos africanos. As expresses de msica afro-brasileira mais conhecidas so o samba, maracatu, ijex, coco, jongo, carimb, lambada e o maxixe.Como aconteceu em toda parte do continente americano onde houve escravos africanos, a msica feita pelos afro-descendentes foi inicialmente desprezada e mantida na marginalidade, at que ganhou notoriedade no incio do sculo XX e se tornou a mais popular nos dias atuais.Instrumentos afro-brasileiros Afox ; Agog; Atabaque; Berimbau; Tambor; XequerArteA arte africana chegou ao Brasil atravs dos escravos, que foram trazidos para c pelos portugueses durante os perodos colonial e imperial. Em muitos casos, os elementos artsticos africanos fundiram-se com os indgenas e portugueses, para gerar novos componentes artsticos de uma magnifca arte afro-brasileira. Na pintura foram muitos os pintores e desenhistas que se dedicaram a mostrar a beleza do Candombl, Umbanda e Batuque em suas telas. Um exemplo o escultor e pintor argentino Caryb que dedicou boa parte de sua vida no Brasil esculpindo e pintando os Orixs e festas nos mnimos detalhes, suas esculturas podem ser vistas no Museu Afro-Brasileiro e tem alguns livros publicados do seu trabalho.

Aps a leitura do texto responda atentamente: Responder no caderno para posterior avaliao.

1. Qual a contribuio do negro para a formao histrica e cultural do Brasil?

2. Como eram vistas as prticas do dia-a-dia do negro em diferentes situaes?

3. Como surgiu a prtica da capoeira? Como ela caracterizada?

4. Como foi difundida a religio praticada pelos negros e como se chama a fuso com a religio catlica?

5. Cite alguns orixs e santos catlicos a quem esses se referem.

6. Qual a contribuio na culinria trazida e complementada aqui no Brasil pelos negros?

7. Cite alguns ritmos musicais trazidos pelos negros e instrumentos utilizados por eles.

8. Na arte, como foi a contribuio africana?

9. Na sua opinio, a contribuio africana ainda revela modificaes na sociedade?Como e onde?