Cuadernos del CastilloHistoria y cultura popular de Lanaja

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MISCELÁNEADE HISTORIAS, PERSONAJES,

TRADICIONES Y COSTUMBRESDE LA VILLA DE LANAJA

Joaquim Pisa Carilla

MISCELÁNEADE HISTORIAS, PERSONAJES,

TRADICIONES Y COSTUMBRES

DE LA VILLA DE LANAJA

© 2014, Joaquim Pisa Carilla© 2014, Ushuaia Ediciones Edipro, S.C.P.

Carretera de Rocafort 113 43427 Conesa info@ushuaiaediciones.es www.ushuaiaediciones.es

Primera edición: mayo de 2014

ISBN: 978-84-15523-76-5ISBN Ebook: 978-84-15523-77-2Depósito legal: T. 677-2014

Diseño y maquetación: Dondesea, servicios editorialesIlustración de portada: Ilustración de la portada: un aragonés, xilografía

publicada en Museo Universal (1859).Imprime: Printhaus

Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción total o parcial de cualquier parte de este libro, incluido el diseño de la cubierta, así como su almacenamiento, transmisión o tratamiento por ningún medio, sea electrónico, mecánico, químico, óptico, de grabación o de fotocopia, sin el permiso previo por escrito de la editorial.

Impreso en España – Printed in Spain

A la memoria de mis bisabuelos Donato y Vicente, dos campesinos de Lanaja nacidos en el siglo XIX,

a quienes les fue dado ver tierras situadas en los extremos del mundo.

Rostros infantiles del siglo XV, probablemente niños najinos, representando ángeles.

Retablo gótico obra del Maestro de Lanaja, iglesia parroquial de la Asunción.

Quien mira lo pasado, lo porvenir advierte.

Lope de Vega, poeta y dramaturgo español (1562-1635)

Hay que tratar con cuidado las historias viejas: se parecen a rosas marchitas

que se deshojan al menor contacto.

Selma Lagerlöf, escritora sueca (1858-1940)

Índice

Introducción: Un lugar en la paramera monegrina ..

HISTORIAS Y PERSONAJES EDAD ANTIGUA .....................................Lanaja, un topónimo peculiar ......................Poblados prehistóricos y romanos en el entorno de Lanaja ...........................................Conjeturas de un paseante ocioso por el Saso ......EDAD MEDIA ........................................Orígenes musulmanes del castillo de Montoro ......Lanaja medieval ....................................Beltrán de Lanaja ..................................Pleitos entre Lanaja y Sijena .......................El Maestro de Lanaja ...............................Una asociación juvenil najina del siglo XV ...........La cofradía de San Bartolomé y el pintor Gil Vallés ..Lanaja en los fogajes de Aragón ....................La campana Sebastiana .............................EDAD MODERNA .....................................La Inquisición en Lanaja ............................La primera referencia documental del Carnaval najino ..............................................Lanaja y los orígenes de la imprenta altoaragonesa ......................................

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Tres cartas a un virrey de Catalunya ...............La «Guerra dels Segadors» y la peste en Lanaja ....José Allué, escritor najino del siglo XVII .............Las ermitas de Santa Bárbara y San Martín .........La Cartuja de Las Fuentes ..........................Rumbo a Nueva España .............................Un ilustrado forastero preocupado por el progreso de Lanaja ...........................................SIGLO XIX ...........................................Lanaja y la guerra contra Napoleón ................Una carta de Lanaja a Barcelona fechada en 1820 ..Camilo Labrador de Vicuña, un ministro progresista nacido en Lanaja ...................................Incursiones carlistas en Lanaja .....................Mariano Gavín, alias Cucaracha ....................El vino de Lanaja en el Diario de Huesca ...........Crisis agrícola y hambre en Lanaja .................De Lanaja a Manila, historia de un soldado .........SIGLO XX ...........................................Un najino, emigrante en la Argentina ..............La marcha de mujeres a Huesca ...................El maestro José Borruel y la lucha por los riegos ...Julián Salillas y el atletismo en Lanaja .............Las Escuelas de Lanaja .............................Lanaja revolucionaria, según un periódico australiano .........................................San Mateo, 1934 ....................................Los héroes del Saso .................................El comandante Nicolás de Arce .....................Un artista catalán salva la tabla de la Epifanía .....Un mitin anarquista en Lanaja, agosto de 1936 ....Libros antiguos incautados por milicianos en Lanaja ...........................................

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Lanaja, solidaria con el Madrid sitiado por el fascismo .....................................La Legión Cóndor bombardea Lanaja ...............La misteriosa muerte del nazi Fritz Awe ...........Refugiados najinos en la Retirada de Aragón .......Breve galería de militares y eclesiásticos najinos de la postguerra ....................................El ciclista ejemplar .................................El teléfono llega a Lanaja ..........................Don Félix, cura párroco de Lanaja .................

TRADICIONES Y COSTUMBRES LEYENDAS DE LANAJA ..............................CALENDARIO DEL CICLO FESTIVO TRADICIONAL ANUAL EN LANAJA ..................................EL DANCE DE LANAJA ...............................RONDAS Y CENCERRADAS ...........................GITANOS, FRAGATINAS Y OTROS TRASHUMANTES ....DEPORTES TRADICIONALES Y POPULARES NAJINOS ...PLANO DEL CALLEJERO TRADICIONAL DE LANAJA ...

BIBLIOGRAFÍA SOBRE LANAJA .....................

PROCEDENCIA DE LAS FOTOGRAFÍAS E ILUSTRACIONES ..................................

AGRADECIMIENTOS .................................

LA IGLESIA DE LANAJA EN 1936 ...................

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Un lugar en la paramera monegrina

Cuando todavía era un niño leí con fruición los cuen-tos de Giovanni Guareschi sobre la vida de los cam-pesinos en la llanura del Po italiana. Son historias mínimas, cotidianas, en las que parece que nunca pasa nada aunque en realidad pasa todo: pasa la vida y se construye la Historia, que no es poco.

Por aquel entonces oí explicar algunas historias sobre Lanaja, un pueblo de la paramera monegrina donde pasaba los veranos, pero no les daba impor-tancia alguna. Ya se sabe que solemos apreciar lo le-jano, mientras tendemos a restar valor a aquello que tenemos cerca.

Y sin embargo esas viejas historias que conocí hace tantos años y las que a lo largo de estos últimos me-ses he ido descubriendo, investigando y rescatando, tienen por si mismas un gran interés y merecen ser conocidas e impresas sobre papel, para que perduren en la memoria colectiva y nunca más vuelvan a ser ol-vidadas o tenidas en menos.

Los personajes que las protagonizan son rea-les, al igual que los hechos narrados. Aquí están el Maestro de Lanaja, Francisco Dieste Buil, Camilo Labrador, el bandido Cucaracha, José Borruel, Julián Salillas el Simpato, el joven Victoriano al que he llamado el ciclista ejemplar y Félix Rufas,

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el cura don Félix, entre otros. También están mis bisabuelos Donato Navarro Mairal, que fue soldado y prisionero de guerra en Filipinas a fi nales del si-glo XIX, y Vicente Carilla Sarrate, inmigrante en la Argentina de los primeros años del siglo XX; a la me-moria de ambos está dedicado este libro.

Todos ellos fueron verdaderos héroes cotidianos, personas que construyeron la Historia con sus manos aunque sus vidas no fi guren en los textos ofi ciales. Al cabo, amable lector, la Historia de verdad se hace cada día y la protagoniza la gente menuda y no los dioses, reyes y tribunos que aparecen en las grandes enciclopedias o en las noticias de la televisión; esos solo la emporcan, como decían nuestros abuelos.

También se cuentan aquí las principales tradicio-nes y costumbres najinas. Las he recogido para que en el futuro sobreviva algo de ellas, aunque solo sea su recuerdo.

Nosotros somos en fi n, carne de la Historia cons-truida día a día por esos antecesores a través de las historias que vivieron y de la cultura espiritual y ma-terial que nos legaron. El empeño ahora es salvar para las nuevas generaciones un tesoro único y de valor incalculable cuya desaparición nos empobrece-ría sobremanera a todos, a nosotros y a quienes ven-gan detrás nuestro. Este libro quiere ser una modesta contribución a esa tarea.

Joaquim Pisa CarillaBarcelona, enero de 2014

HISTORIAS Y PERSONAJES

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Edad Antigua

LANAJA, UN TOPÓNIMO PECULIAR

Parece que la forma más antigua conocida del topó-nimo de Lanaja es La Naia, que es como aparece en un texto del monasterio de Sijena (o Sigena) datado en 1264.

En otros textos medievales aparece como Lanaya, Lanaga, Lanayla. Modernamente también como Lanaxa, lo que no deja de ser una paradójica recu-peración aragonesista de la «x» castellana como gra-fía del antiguo sonido «j» suave (funciona como en «Texas», «México»). También se ha escrito La Naja.

Alrededor de su signifi cado etimológico se han te-jido toda clase de hipótesis más o menos fantasiosas. Suele aceptarse comúnmente un origen árabe, al pa-recer sin mayor fundamento. Alguno deriva Lanaja de naweh, término árabe que equivaldría a zona donde pasta el ganado, también predio o aprisco: un lugar acotado en el campo, en suma.

Manuel Benito Moliner por su parte, escribió que Lanaja «en árabe es la balsa, el manantial. Lanaja dedicó un gran esfuerzo a la captación de agua de un manantial que se trasladó a través de un gran caño abovedado, hasta la población. Dicha obra todavía se puede ver». En realidad ese tipo de canalización

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recibe en árabe el nombre de qanat. Por lo demás, la construcción del caño de Lanaja fue muy posterior al período de dominación árabe.

Otros orígenes árabes propuestos carecen asimis-mo de base científi ca. Según expertos arabistas con-sultados por el autor, en el idioma árabe moderno el término aproximado nuwar designa la fl or, y nawar podría acercarse a «el que da mucha luz». Ninguno de ellos parece tener relación con Lanaja.

El fi lólogo Marcelino Cortés Valenciano considera la voz naja como de origen prerromano (por tanto, pro-bablemente ibero), y una variante de nava. Por nava se entiende una depresión del terreno o pequeña va-guada situada entre montañas, según la defi nición que da el Diccionario de la Real Academia Española de la Lengua.

Para Marcelino Cortés, Lanaja signifi caría la nava, y el nombre procedería por tanto de un morfotopóni-mo, es decir de un nombre creado a partir de la pro-pia confi guración del terreno en el cual se asienta la población a la que designa. Observada desde determi-nadas cotas, como por ejemplo el corral de l’Anica, cerca de Peñalveta, se ve claramente una amplia va-guada en cuyo fondo se yergue la villa de Lanaja.

No falta quien apuesta por el euskera primitivo como origen del topónimo. Gartzen Lacasta Estaun, en su trabajo El euskera en el Alto Aragón, se refi ere a Lanaga como una de las grafías utilizadas en la do-cumentación medieval para designar al actual pueblo de Lanaja, y cita un párrafo de un documento medie-val oscense, de 1207, recogido por Agustín Ubieto en su Toponimia, que reza: «Habeatis etiam quartum in-tegre de ecclesia de Lanaga».

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Para Lacasta Estaun, «En este caso tendríamos un primer elemento LANA, muy abundante en la zona y que Irigoyen interpreta como reducción de LANDA «campo, tierra de cultivo», afi rmando seguidamen-te que tal reducción «es frecuente en el romance navarro-aragonés». Ocurre sin embargo que los orí-genes del habla local tradicional najina parecen si-tuarse más en los altos valles pirenaicos que en ese hipotético romance alumbrado en el valle del Ebro, como queda patente en buena parte del vocabulario recogido en mi libro Florilegio de términos, modis-mos, dichos y refranes aragoneses y de otras partes usados en la villa de Lanaja.

Con todo, recordemos que un antiguo barrio de Bilbao se llama precisamente, La Naja. Durante muchos años hubo allí una estación de tren de cercanías, ubica-da en un bello edifi cio al borde mismo de la ría, junto al llamado muelle de La Naja. ¿Se trata de una pura coin-cidencia o hay algo más? Quizá la hipótesis de un origen vascón del topónimo najino no esté tan desencaminada.

POBLADOS PREHISTÓRICOS Y ROMANOS EN EL ENTORNO DE LANAJA

La existencia de numerosos poblamientos prehistóri-cos próximos a la actual Lanaja está bien documenta-da desde hace tiempo. Los restos encontrados hablan de industrias líticas, fragmentos de cerámica de uso doméstico y funerario, algunas armas y otros utensi-lios datados miles de años atrás.

Hay yacimientos documentados en la sierra de Lanaja (Val del Rey), Peñalveta y sus cercanías (la

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propia Peñalveta, La Malena, y la Aldea del Correo) y en Val de Lupo. La mayoría de ellos remiten al pe-ríodo Neolítico.

Algunos de estos lugares parece que fueron habita-dos de modo continuado durante mucho tiempo, so-bre todo en el último milenio antes de nuestra Era, y también durante los primeros siglos de esta.

Por lo que hace a la época romana, en la Revista d’Arqueologia de Ponent núm. 14, publicada en 2004 hay un extenso e interesante artículo de Francesc Giral Royo que describe diversos yacimientos en el entorno inmediato de Lanaja, del cual se ha tomado la información que a continuación se facilita.

En la Aldea del Correo, al sur del yacimiento de Peñalveta, se documentó una villa romana estable-cida en llano. En una prospección realizada en 1982 por A.Domínguez se recogieron abundantes fragmen-tos de terra sigillata y cerámica común romana. También se advirtieron restos de construcción que debían pertenecer a un establecimiento rústico de la época.

La Malena es un asentamiento en altura de época imperial del que aún no se ha determinado su tipo-logía y función. Se encuentra saliendo de Peñalveta hacia el oeste por un camino que discurre paralelo al barranco de Valonguera, y se sitúa sobre tres pro-montorios alineados sobre los que son visibles en su-perfi cie restos de cimentación. Junto a ellos, en la ladera sudoeste de uno de los montículos, se reco-gieron restos cerámicos entre los que se encontraba campaniense B y C, sigillata hispánica lisa y deco-rada con motivos vegetales, animales y humanos, cerámica de paredes fi nas y otros de color rojizo y

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decorados con incisiones simples. También se locali-zaron restos de un molino.

En este yacimiento hay que destacar el hallazgo de un importante conjunto de monedas hispano-romanas acuñadas en Caesaraugusta, Celsa y Osca, y romanas de Augusto, Agripa, Tiberio, Claudio I, Vespasiano y Antonino Pío. Otros materiales localizados fueron vi-drio, pasta vítrea y escorias de hierro. También se documentaron restos materiales indígenas, como fragmentos de ceràmica ibérica lisa y decorada, mo-nedas ibéricas de las cecas de Beligiom, Bolscan, Celse, Ilducoite, Iltirta y Segia, y una placa de plomo con la impronta del reverso de un denario de Bolscan.

La Mascarata II es asimismo un hábitat romano de época imperial. Se documentaron materiales cerámi-cos de diversos tipos como sigillata itálica e hispáni-ca, cerámica decorada y otra común. También vidrio y restos metálicos.

Otro hallazgo se sitúa en la plana de Peñalveta, ubicado al sur de las aldeas y a la derecha de la ca-rretera hacia Monegrillo. Podría tratarse de un esta-blecimiento romano al servicio de alguna antigua vía.

En resumen, en su origen la propia Lanaja actual sería un asentamiento más de la zona que por razones que desconocemos habría permanecido habitado tras la desaparición de otros, quizá menos estratégicos.

CONJETURAS DE UN PASEANTE OCIOSO POR EL SASO

El humilde edifi cio que acoge la ermita de San Sebastián se encuentra en uno de los extremos del

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monte del Saso, ese altozano que como la proa de un barco se alza en la paramera monegrina dominando Lanaja y el territorio circundante.

Bajo la ermita están los restos de una fortifi ca-ción de época sarracena, que a su vez dicen se levan-tó sobre otro recinto amurallado de origen visigodo. Probablemente se trataba de un torreón fuerte con algunos lienzos de muralla alrededor, de los cuales han quedado algunos vestigios. El caso es que los na-jinos llaman desde siempre a la ermita El Castillo, lo que viene a corroborar que antes de la construcción actual hubo allí alguna suerte de fortifi cación militar, apreciándose todavía como digo ruinas a ras de suelo.

Dicen también que en época medieval este casti-llo conectaba con la iglesia de la Asunción, imponen-te templo que levanta su fábrica gótica casi pegada al Saso y que fue construido por los cristianos tras arrebatarle la villa a los moros, allá por los inicios del siglo XIII. Donde está hoy la iglesia tenían los musul-manes su mezquita, y seguramente una vía de escape en caso de ser cercado el castillo del Saso. Gente pre-visora pues aunque de poco les sirvió, como sabemos.

Andando por el Saso una mañana de hace ya unos cuantos años me puse a cavilar sobre estas cosas, y fui atando cabos partiendo de los datos enunciados. Esa función de vigía militar que ejerce el Saso so-bre la antigua carretera de Zaragoza a Monzón por los Monegros, la vieja vía que atraviesa la sierra de Alcubierre para buscar luego el curso medio del Cinca y que según parece existía ya en época prerromana, debe remontarse con seguridad a tiempos más remo-tos que los medievales. En los alrededores de Lanaja hay documentados asentamientos íberos y antes que