Apresentao do PowerPoint

C.P.OHOMILTICA

DEFINIO DO TERMO

O termo Homiltica derivado do Grego "HOMILOS" o que significa, multido assemblia do povo, derivando assim outro termo, "HOMILIA" ou pequeno discurso do verbo "OMILEU" conversar.O termo Grego "HOMILIA" significa um discurso com a finalidade de convencer e agradar. Portanto, Homiltica significa "A arte de pregar". A arte de falar em pblico nasceu na Grcia antiga com o nome de Retrica. O cristianismo passou a usar esta arte como meio da pregao, que no sculo 17 passou a ser chamada de Homiltica.

FINALIDADE O estudo da Homiltica abrange tudo o que tem a ver com a pregao e apresentao de prticas religiosas: como preparar e apresentar sermes de maneira mais eficaz.

IMPORTNCIA DA MATRIASendo a HOMILTICA a "Arte de Pregar", deve ser considerada a mais nobre tarefa existente na terra. O prprio Jesus Cristo em Marcos 16:15 disse: Ide pregai o evangelho...Quando a Homiltica observada e aplicada, proporciona-se ao ouvinte uma melhor compreenso do texto. A observao da Homiltica traz orientao ao orador.

A ELOQUNCIAELOQUNCIA um termo derivado Latim Eloquentia que significa: Elegncia no falar, Falar bem, ou seja, garantir o sucesso de sua comunicao, capacidade de convencer. a soma das qualidades do pregador.No gritaria, pularia ou pancadaria no plpito. A elocuo o meio mais comum para a comunicao; portanto deve observar o seguinte:

1. Voz - A voz o principal aspecto de um discurso.Audvel - Todos possam ouvir.Entendvel - Todos possam entender. Pronunciar claramente as palavras. Leitura incorreta, no observa as pontuaes e acentuaes.2. Vocabulrio - Quantidade de palavras que conhecemos.Fcil de falar - comum a todos, de fcil compreenso - saber o significado.Evitar as grias, Linguagem incorreta, Ilustraes imprprias.

ALGUMAS REGRAS DE ELOQUNCIA- Procurar ler o mais que puder sobre o assunto a ser exposto;- Ser objetivo, claro para no causar nos ouvintes o desinteresse;- Utilizar uma linguagem bblica;- Evitar usar o pronome EU e sim o pronome NS.

CARACTERSTICAS DE UM BOM SERMOO sermo caracterizado como um bom sermo no pela sua extenso e nem mesmo pelas virtudes do pregador, sejam intelectuais ou morais, mas pelas qualidades do sermo:

1. Uno- Todo sermo deve ter inspirao divina. Um sermo sem uno, ainda que tenha uma excelente estrutura, no apresentar poder para converso, consolao e edificao. Devemos lembrar que ao transmitir um sermo no estamos transmitindo conhecimento humano, mas a Palavra de Deus e esta a nica que penetra at a diviso da Alma e Esprito, portanto fundamental a uno.

2. Fidelidade textual- Fidelidade textual importante, visto que os ouvintes esto atentos ao texto de referncia ou ao tema escolhido. H muitos pregadores que tomam um texto como referncia e depois esquecem dele.

3. Unidade- Todo sermo tem um objetivo a ser alcanado. O seu contedo deve convergir para um nico alvo. H sermes que so uma colcha de retalho, uma verdadeira miscelnea de assuntos, idias e ensinos.

4. Final- Tudo tem um comeo e um final. O Pregador deve ter em mente que o ouvinte est se alimentando espiritualmente. Um sermo bem terminado ser muito produtivo ao ponto de despertar o desejo de querer ouvir mais.

CONCEITOS BSICOS DA HOMILTICA

Comunicao: Ao, efeito ou meio de comunicar, aviso, participao, ligao, comunho.Dico: Maneira de dizer ou pronunciar, expresso, arte de recitar.Exegese: Interpretao, explicao ou comentrio (gramatical, histrico, jurdico, etc.) de textos, principalmente da Bblia.Eloquncia: Capacidade de falar e exprimir-se com facilidade; dom de falar com fluncia.Fonao: Conjunto dos fenmenos que concorrem para a produo da voz.Hermenutica: Princpios de interpretao bblica; arte de interpretar os livros sagrados e os textos antigos.Lgica: Cincia do raciocnio; coerncia; raciocnio encadeado; ligao de idias.Oratria: Arte de falar em pblico eloquentemente ou em consonncia com as regras da retrica; pea dramtica religiosa.

Persuaso: Ato ou efeito de persuadir; convico; crena. Vem de Persuadir: Levar a crer ou aceitar, aconselhar, induzir.Pronncia: Articulao do som das letras, slabas ou palavras. Maneira especial de pronunciar os sons de certa lngua.Pregao: a comunicao verbal da verdade divina com o fim de persuadir. Tem em si dois elementos: a verdade e a personalidade.

FALAR E SER ENTENDIDO

A pronunciao do sermo deve ser brilhante e tranquila, observe os seguintes pontos:Fora e convico;Existe um limite de rapidez que no deve ser ultrapassado;Manter contato visual com o auditrio;Simpatia.

Observe o comportamento do auditrio, pois este serve de base para avaliao do desenvolvimento e recepo do sermo.

1.A menina, como um todo, oferece grande resistncia;2.As pernas presas aos ps da cadeira revela que a menina est segura em sua posio e no abre mo do seu ponto de vista;3.Os braos cruzados indicam resistncia, proteo ou dvida;4.O rosto mostra que a menina no te olha nos olhos, desinteresse, receio, acanhamento ou medo;5.Os olhos indicam desconfiana.

O QUE O PREGADOR NO DEVE FAZER

1. No deve colocar as mos ou a mo nos bolsos das calas ou palet;2. No deve ficar o tempo todo com o dedo indicador em forma acusadora;3. No deve dar socos na mesa;4. No deve ficar abotoando e desabotoando o palet;5. No deve ficar arrumando a gravata;6. No deve alisar os cabelos a todo instante;7. No deve brincar nervosamente com a gola do palet;8. No deve ficar pondo e tirando o relgio;9. No jogar a Bblia sobre o plpito depois de lida.

DICAS:DICAS:1. Movimento das mos1.1 Abertas: Convite.1.2 Fechadas: Poder.2. NaturalidadeO pblico o aceitar mais se for natural, desta forma voc passar credibilidade s pessoas.3. AvaliaoPea para algum de sua confiana para criticar sua pregao.4. EstiloUse seu prprio estilo, no tente imitar algum.5. Preparo Pregar sem esboo no significa pregar sem estudo e preparo.

REGRAS BSICAS DE INTERPRETAO DA BBLIA

Parta da pressuposio de que a Bblia tem autoridade;A Bblia interpreta a si mesma. Um texto explicado por outro;A f salvadora e o Esprito Santo so-nos necessrios para compreendermos e interpretarmos as Escrituras;Interprete a experincia pessoal luz da Bblia, e no a Bblia luz da experincia pessoal;O propsito bsico da Bblia mudar nossas vidas, no aumentar o nosso conhecimento;Cada cristo tem o direito e a responsabilidade de investigar e interpretar pessoalmente a Palavra de Deus;

A histria da Igreja importante, mas no decisiva na interpretao das Escrituras. (A igreja no determina o que a Bblia ensina; a Bblia determina o que a Igreja ensina);As promessas de Deus na Bblia toda esto disponveis ao Esprito Santo a favor dos crentes de todas as pocas;Interprete o texto em harmonia com seu contexto. Texto fora de seu contexto pretexto para uma heresia;A Bblia foi escrita em contexto histrico prprio, portanto s pode ser compreendida plenamente luz da histria bblica;Voc precisa compreender a Bblia gramaticalmente, antes de compreend-la teologicamente (doutrinariamente);

O que no pode faltar no momento da mensagemDEUSPREGADOROUVINTE/IGREJA

A ESTRUTURA DO SERMO

TEMA;TEXTO BBLICO;INTRODUO;PONTO DE TRANSIO;CORPO DO SERMO;CONCLUSO (aplicao e apelo).

TIPOS DE TEMATema enftico aparece sob a forma de uma palavra ou de uma frase. Ex.: A f, Sem f impossvel agradar a Deus.Tema interrogativo tema em forma de perguntas. Ex.: Que fazer para me salvar?, Por que os santos sofrem?. Nesse caso pode-se usar os pronomes quando, quem, o que, alguns e etc.

Tema imperativo encontrado na Bblia em forma de mandamento e ordens divina. Ex.: Sede santos, orai sem cessar.Tema histrico Coloca em destaque algum fato importante da vida de um personagem. Ex.: As conquistas de Josu, As vitrias de Davi.

QUAIS OS TIPOS DE SERMES?TEMTICO;TEXTUAL;EXPOSITIVO.Tambm chamado de sermo tpico. A diviso deriva-se do tema ou assunto apresentado e independente do texto bblico escolhido. No sentido tcnico, o sermo tpico aquele que deve sua estrutura e, sobretudo divises ao desenvolvimento da verdade que est em volta do tema.O pregador pode exercer sua capacidade analtica e imaginativa, para usar diferentes modos de dividir o assunto que deseja apresentar. O sermo tpico envolve criatividade e versatilidade da parte do pregador. o sermo de lgica mais fcil e conserva melhor a unidade. Presta-se melhor discusso de temas morais, evangelsticos e ocasionais.

TEMTICO

TEXTUALNesse tipo de sermo a estrutura e/ou divises do sermo so tiradas do texto bblico escolhido. Consiste em selecionar alguns versculos, um versculo, ou mesmo uma parte de um versculo como texto.O mais comum o pregador usar a diviso natural do texto, onde a distino das idias est no texto e apenas deve ser posta em destaque. Este tipo de diviso permite ao pregador usar as prprias palavras do texto. Exemplo, I Cor. 13:13 apresenta trs divises naturais, cujo tema tirado do texto, fica a critrio do pregador.Outra diviso que pode ser usada a textual analtica. Este tipo de diviso baseia-se em perguntas: quem? que? quando? por que? como? e, onde? O tema do sermo textual analtico tirado da idia geral do texto. Exemplo: Lucas 19: 1-10: a) foi uma visita inesperada; b) foi uma visita transformadora; c) foi uma visita salvadora.

EXPOSITIVOO sermo expositivo est diretamente ligado ao sermo textual, com a diferena de que o seu desenvolvimento feito sob as regras da exegese bblica, e no abrange um s versculo, mas uma passagem, um captulo, vrios captulos, ou mesmo um livro inteiro.O sermo expositivo aquele que explora os argumentos principais da exegese, hermenutica e faz uma exposio completa de um trecho mais ou menos extenso. o desenvolvimento de uma verdade contida em uma passagem bblica. um mtodo que exige estudo e tempo da parte do predicante na preparao do que vai expor.Objetivamente, um sermo expositivo significa colocar fora, mostrar, exibir uma verdade contida num determinado texto das Escrituras.

O sermo expositivo uma aula, uma anlise pormenorizada e lgica do texto sagrado. O sermo expositivo o mtodo mais difcil, apreciado pelos que se dedicam leitura e ao estudo dirio e contnuo da bblia, deve ser feito uma anlise de lnguas, interpretao, pesquisa arqueolgica, e histrica, bem como, comparao de textos. muito comum o uso do sermo expositivo em pregaes seriadas como conferncias e estudo bblico.

TEMTICOTema: A PAZ QUE S JESUS PODE DAR...Texto. Jo 14.27Introduo: Nada nessa vida pode ser comparada a paz que Cristo nos d.!p.t: Quais os resultados dessa paz em nossa vida?1-ilumina nosso caminho - Lucas 1:792-liberta a nossa mente de pensamento perturbador - Joo 14:273-retira sentimento de medo - Joo 20:19 e 204-salva - Joo 3:16CONCLUSO- Aceite a Cristo hoje e sua paz, pois nenhum ser no mundo ou qualquer outra sensao te trar resultados to graciosos.

TEXTUALTema: Nem antes, nem depois, no tempo de Deus.Texto: Salmo 40:1-4Introduo: (Definio) Esperana significa expectao em receber um bem. O mundo imediatista.p.t O que acontece quando voc espera no senhor?1 Ele te retira da condio atual. (Qual o seu lago terrvel?)2 Ele te coloca em segurana, na rocha. (Te d viso para solucionar o problema)3 Ele requer a sua adorao, um novo cntico. (Adorar em Esprito e verdade)4 Ele te faz testemunha, muitos o vero. (ser-me-eis testemunha)CONCLUSO- Salomo escreveu com sbias palavras, que existe um tempo para todo nessa terra, e, no a nada melhor nessa vida do que esperar em Deus.!!

EXPOSITIVOTema: A verdadeira adorao e os verdadeiros adoradoresIntroduo: A problemtica da adorao na igreja.Corpo:1. Significado de adoraoNo grego clssico Servio pblicoHebraico servio do sacerdcioGrego Koin Prostrar-se; submeter-seApogeu de Roma Jogar beijo para a divindade2. Lugar de adoraoSamaritanos Costumes; GerizimJudeus Costumes; JerusalmCristos No importa o lugar3. Atitude de adoraoAdorar ao PaiAdorar em espritoAdorar em verdade