construção do conhecimento e metodologia da extensão

8/14/2019 Construo do Conhecimento e Metodologia da Extenso

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TTULO: CONSTRUO DO CONHECIMENTO E METODOLOGIA DA

EXTENSO

AUTOR: Michel [email protected]

INSTITUIO: UFRJ

Texto apresentado em mesa-redonda, coordenada pelo Prof. Jos Willington Germano

(Pr-reitor de Extenso da UFRN), no I CBEU Congresso Brasileiro de Extenso

Universitria - Joo Pessoa PB, em 10 de novembro de 2002.

J passou a poca em que o significado

do termo mtodo de extenso eraconfundido com o de tcnica de

alongamento em exerccios deginstica. (Annimo)

1. INTRODUO

Estamos entrando em um novo perodo histrico, com mudanas previsveis e

imprevisveis, aberto a uma nova esperana de vida cultural nas universidades. Em vez

de ser menosprezada, como foi o caso nos ltimos anos, a universidade pblica poder

sair fortalecida e dar novas contribuies em ensino, pesquisa e extenso, com objetivos

sociais mobilizadores. Nesse novo contexto, acredita-se que os projetos de extenso

tero uma importncia sempre renovada.

Tendo em mente esse desafio, sob forma de rpidas anotaes, abordaremos os

seguintes aspectos:

A produo de conhecimento e a extenso como construo social.

O papel da metodologia participativa.

As dimenses crtica e reflexiva.

O delineamento de um propsito emancipatrio para a extenso.

2. CONSTRUO SOCIAL
mailto:[email protected]:[email protected]


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a) O que se produz sem se ter em vista as condies de uso, em geral, de pouca valia

na prtica, e ficar sepultado em revistas de pouca circulao.

b) O conhecimento fundamental e boa parte dos produtos da pesquisa em cincia

aplicada raramente so aplicados. A lgica de seu desenvolvimento (com publicaes e

captao de fundos) diferente de uma atividade de extenso baseada em diagnstico

das necessidades de atores em situaes reais, com permanente busca de sustentao.

c) O conhecimento necessrio para muitos projetos de extenso compartilhado entre

atores com vises e habilidades diferenciadas que tornariam inoperante a transferncia

de cima para baixo.

d) O conhecimento requerido pela extenso co-construdo e passa pelo crivo da

"reflexo-na-ao" (conceito de Donald Schn).

Levando em conta essa viso de construo social do conhecimento, os projetos

de extenso adquiriro maior adequao aos objetivos de transformao social.

A construo do conhecimento ocorre em cada tipo de atividade dos projetos de

extenso: (a) nos diagnsticos e pesquisas efetuadas em comunidades ou instituies,

(b) nas aes formativas para membros dessas comunidades ou instituies, (c) nas

aes formativas para alunos, professores e tcnico-administrativos da universidade, (d)

nas aes informativas ou mobilizadoras em pblicos mais amplos.

3. PARTICIPAO

Objetivamente, a construo social de conhecimento pressupe uma interao e

algum tipo de cooperao entre diversos atores. Uma vez reconhecido isso, podemos

considerar que a metodologia de pesquisa e extenso adquire um carter participativo,

inclusive no plano subjetivo. No dia-a-dia, a participao pode ser implcita e explcita.

Com a metodologia apropriada ao contexto social, a participao explcita torna-senecessria.

Muita gente ainda tem medo da metodologia participativa, achando que, com

esse adjetivo, ela se tornaria menos cientfica, ou mais exposta a manipulaes.

Aps os avanos da pesquisa participante da dcada de 1980, no Brasil,

observou-se um recuo na rea acadmica, mas, em compensao, as chamadas

metodologias participativas ocuparam maior espao, a partir dos anos 90, nas reas de

atuao de ONGs e da cooperao tcnica internacional, onde so objeto desistematizao (Brose, 2001). No quadro das atividades de extenso universitria, os


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quatro Seminrios de Metodologia para Projetos de Extenso (SEMPE), organizados

entre 1996 e 2001, revelaram o interesse de muitos universitrios em matria de

metodologia participativa e de pesquisa-ao (Thiollent et al., 2000).

As metodologias participativas tm adquirido maior aplicao em reas de

educao e organizao, principalmente em pases anglo-saxnicos. (McTaggart, 1997).

Ademais, conseguiram reconhecimento em certos organismos internacionais. Neste

ltimo contexto, equipes de especialistas lidam de modo participativo com os

stakeholders implicados em programas sociais, planos de desenvolvimento rural, local

ou sustentvel, e em educao e gesto voltadas para o meio ambiente.

A pesquisa-ao realizada em um espao de interlocuo onde os atores

implicados participam na resoluo dos problemas, com conhecimentos diferenciados,

propondo solues e aprendendo na ao. Nesse espao, os pesquisadores,

extensionistas e consultores exercem um papel articulador e facilitador em contato com

os interessados. Possveis manipulaes devem ficar sob controle da metodologia e da

tica.

Em um processo de pesquisa-ao, segundo Ernest Stringer, a participao

mais efetiva quando:

Possibilita significativo nvel e envolvimento.

Capacita as pessoas na realizao de tarefas

D apoio s pessoas para aprenderem a agir com autonomia.

Fortalece planos e atividade que as pessoas so capazes de realizar sozinhas.

Lida mais diretamente com as pessoas do que por intermdio de representantes ou

agentes. (Stringer,1999, p.35).

Alm de ser uma questo de interao entre pessoas e grupos envolvidos no

projeto, a participao de grupos externos universidade pode tambm adquirir uma

significao poltica. Isso acontece, por exemplo, quando os trabalhadores rurais de um

assentamento de reforma agrria tm o apoio de uma universidade para estudarem, em

projetos conjuntos, seus problemas de produo e comercializao.

No basta reconhecer a dimenso participativa dos processos de pesquisa e

extenso e a utilidade de uma metodologia participativa construda na base da

sistematizao das prticas interativas. A metodologia de que precisamos, cada vez

mais, deve ter outras dimenses associadas, em particular, crtica, reflexividade e


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emancipao. s vezes, esses termos geram ceticismo por terem sido exageradamente

usados em retricas pouco conseqentes, mas vale a pena reafirmar uma nova inteno.

4. DIMENSO CRTICA

Entendemos a crtica em trs nveis: o das idias em geral, o da vida cotidiana e

o da prtica profissional.

a) Crtica das idias.

Em perspectiva de transformao social, nos processos de extenso, ocupa um

lugar de destaque a divulgao de idias crticas sobre os dogmas vigentes. Nos ltimos

sculos, a crtica aos conhecimentos socialmente inadequados passou pelo marxismo, a

fenomenologia e outras teorias crticas.

No sculo XIX, Karl Marx foi mestre em matria de crtica do direito, da

filosofia hegeliana ou da economia poltica clssica. No sculo XX, Antonio Gramsci

deu uma contribuio fundamental para criticar os conhecimentos estabelecidos pelos

grandes intelectuais de sua poca. A partir da dcada de 1960, Michel Foucault

desempenhou um papel importante no mundo acadmico para criticar, no somente as

idias gerais, mas as que se impem como normas nas instituies e seus

micropoderes. Paralelamente, Pierre Bourdieu contribuiu para desmistificar as

funes de instituies de ensino e cultura, remetendo-as aos processos de reproduo e

diferenciao social.

Hoje, levando em conta o legado dos sculos passados, precisamos renovar a

capacidade crtica para desmistificar os edifcios intelectuais e vises unilaterais que

existem em torno da globalizao, do mercado, das novas tecnologias e formas de poder. Deveria haver uma crtica aos conhecimentos nobres da economia ou da

poltica e, tambm, uma crtica de conhecimentos intermedirios, em uso nas reas de

gesto, tecnologia, educao ou comunicao, por exemplo.

Mas a crtica no plano das idias no basta, deve ela ser prolongada em nvel das

prticas do dia-a-dia. a crtica das situaes vividas no trabalho, nas escolas, na

cidade, em famlia, na vida cotidiana em geral.

b) Crtica do senso comum e da vida cotidiana.


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Nesse plano, a crtica evidencia as implicaes das representaes ou percepes

vigentes e levar a uma denncia dos interesses, dos conflitos, dos efeitos de

discriminao, de dominao, etc.

O senso comum pode ser criticado a partir da viso dialtica da histria

(Gramsci, 1978), ou reconstrudo a partir das mudanas intelectuais conhecidas como

ps-modernidade, analisadas por Boaventura de Sousa Santos (1996).

Alm de esclarecer ou denunciar as situaes de injustia, esse tipo de crtica

tambm construtivo, ou propositivo, gerando idias para possveis transformaes, com

democracia, ou participao direta dos prprios interessados.

c) Crtica das prticas profissionais.

No seu lado impensado, muitas prticas profissionais possuem aspectos de

excluso, no que se refere tanto aos critrios de acesso ao exerccio da profisso, quanto

s conseqncias prticas sobre os usurios ou os atendidos dos servios profissionais.

O papel dos professores nem sempre to democrtico quanto se imagina. A

pedagogia que adota pode ser, em certos casos, prejudicial aos alunos socialmente

desfavorecidos. Os mdicos contribuem para a reproduo social dos modos

inadequados de se lidar com certas doenas. Os engenheiros intervm nos processos de

produo de uma maneira que, freqentemente, desqualifica o trabalho do operrio. A

formao cientificista dos agrnomos pode os levar a ignorar os ricos conhecimentos

e a sabedoria de produtores e nativos que seriam teis para assegurar a sustentabilidade

da agricultura.

As crticas formuladas por grupos de profissionais autoconscientes em suas

prprias prticas de fundamental importncia. J existem exemplos em reas de

servio social, medicina, agronomia/agroecologia, estatstica, administrao de recursos

humanos, e outras. Nos projetos propiciando um contato dos universitrios com populaes ou

grupos de cultura diferenciada, importante salientar as condies de dilogo

intercultural, limitando preconceitos e vis de percepo para estabelecer uma

intercompreenso crtica, com base na linguagem dos atores.

Com, de um lado, a interdisciplinaridade entre grupos universitrios e, por outro

lado, o dilogo intercultural com os membros externos, cria-se, durante a realizao do

projeto, um espao de interlocuo onde se produzem efeitos de compreenso, detraduo, de facilitao no plano na comunicao. De acordo com a viso crtica,


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todos os participantes aprendem em contato com os outros, aceitando relativizar seus

pontos de vista.

5. DIMENSO REFLEXIVA

No contexto da extenso, os conhecimentos teis esto inseridos em prticas

educacionais, culturais, polticas, tcnicas, profissionais, e fazem sentido na vida

cotidiana dos interessados. Nunca so simplesmente transferidos ou aplicados, no

so meras adaptaes de instrues escritas em livros ou monopolizadas por intelectuais

convencionais.

Na linha de Schn (2000), possvel problematizar a reflexividade do

conhecimento na prtica extensionista.

O esforo reflexivo sobre a prtica por parte dos professores, estudantes e

tcnico-administrativos implicados na mesma apresenta vrios aspectos:

reflexo na prtica como fonte de aprendizagem;

reflexo na ao no decorrer do projeto para um direcionamento adequado,

corrigindo erros;

dilogo reciprocamente reflexivo entre professores, alunos e usurios ou grupos

destinatrios.

O projeto reflexivo ajuda seus destinatrios a refletirem na ao; assim eles so

incitados a construir um conhecimento prprio. Bons projetos de extenso so aqueles

que geram ganhos de conhecimento e de experincia para todos os participantes, com

base no ciclo relacionando ao e reflexo.

6. PROPSITO EMANCIPATRIO

Emancipao o contrrio de dependncia, submisso, alienao, opresso,

dominao, falta de perspectiva. O termo carateriza situaes em que se encontra um

sujeito que consegue atuar com autonomia, liberdade, autorealizao, etc.

No sculo XIX, a emancipao poltica e social dos escravos era sem dvida a

transformao de maior importncia. No sculo XX, a emancipao das classes

trabalhadoras foi marcada por avanos e retrocessos.


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No sculo XXI, que apenas comeou, a emancipao apresenta-se como objetivo

mais difuso para todos os indivduos ou grupos sociais que sofrem algum tipo de

discriminao, baseada em condio social, raa, gnero.

Especialmente em contexto educacional, a busca de emancipao diz respeito a

pessoas que sofrem as conseqncias de algum tipo de desigualdade social. Essa busca

se concretiza quando as pessoas conseguem superar os obstculos ligados a sua

condio e alcanam nveis de conhecimento mais elevados a partir dos quais podero

exercer atividades desafiadoras (em qualquer rea de atuao especfica).

Uma ao educacional com propsito emancipatrio um desafio s leis de

reproduo social, gerando transformaes sociais a partir do fato de as camadas

desfavorecidas terem acesso educao, no apenas acesso ao vigente conhecimento

elitizado, mas sobretudo condio de construir conhecimentos novos, em termos de

contedos, formas e usos. Um mesmo conhecimento tem usos diferenciados que

depende dos referenciais de classe, dos campos de atuao e dos meios sociais

envolvidos.

No passado, relutamos a usar o termo, por causa do medo de se criar uma

expectativa exagerada. Em vrios de nossos projetos de extenso, de fato, no se deve

esperar muito em matria de emancipao, devido a limitaes institucionais e

ideolgicas. Um projeto educacional considerado emancipatrio especialmente

quando permite aos grupos de condio modesta terem acesso a conhecimentos que no

teriam alcanado de outro modo.

Como tema psicossociolgico, a emancipao pode ser aprofundada graas ao

estudo de trajetrias sociais com base em biografias ou autobiografias de pessoas que

conseguiram evitar os obstculos sociais e entrar em universos culturais mais amplos, a

caminho de uma profissionalizao de nvel superior, ou de alto prestgio. Entretanto,

no se trata de qualquer tipo de ascenso social, pois, em certos casos, a ascenso detipo conservador e no requer uma cultura emancipatria, apenas adeso aos valores

vigentes e esperteza em situao de competio com os outros.

Ao nascer em um roado ou em uma favela, uma criana tem pouca

probabilidade de tornar-se mdico, professor, advogado, escritor, cineasta. Aes

educacionais que pudessem ajudar nesse sentido seriam de carter emancipatrio.

A relao entre biografia e pesquisa participativa um tema que j foi

explicitamente abordado por Henri Desroche (1990). A conduo de um projetoparticipativo no uma tarefa fcil e exige qualidades individuais e sociais observveis


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na biografia do sujeito. requerida uma ntida capacidade de liderana e um

relacionamento democrtico, oferecendo a todos o contexto ideal de motivao e

desempenho. Por outro lado, os processos da pesquisa participativa e de capacitao

bem conduzidos exercem um efeito significativo nas trajetrias de vida sobre as pessoas

ou grupos destinatrios.

Nem todos os projetos de extenso so de tipo emancipatrio, mas um ideal a

ser perseguido, especialmente quando se trata de extenso voltada para interesses

populares ou superao de obstculos sociais, como no caso, por exemplo, de cursos de

preparao ao vestibular ou de programas de apoio criao de cooperativas para

populao de baixa renda. A emancipao representa uma promoo de carter coletivo

e compartilhvel entre membros de classes populares.

Um projeto de extenso pode ser considerado emancipatrio quando as

atividades que lhes so associadas incitam as pessoas a superar os obstculos e

limitaes que encontram em sua vida social, cultural ou profissional. Por exemplo, isso

acontece em um projeto de extenso que ajude a populao de jovens e adultos carentes

a progredirem em sua formao, possibilitando o acesso a cursos de nveis mdio ou

superior.

A emancipao pode ser pensada em termos de trajetria de pessoas que

superaram obstculos do destino social. Por exemplo, filhos de famlia humilde que

conseguem estudar e, pelo resultado de seus esforos, alcanar elevados nveis de

compreenso ou de criao em determinadas reas profissionais ou culturais. A

emancipao de grupos ocorre quando a iniciativa capaz de mobilizar coletividades e

alcanar resultados mais abrangentes que a descoberta de talentos individuais, em casos

isolados. A emancipao diferente de uma simples ascenso social, ou promoo,

por estar ligada a uma trajetria de superao de obstculos com dimenses

participativa, crtica e reflexiva.7. CONCLUSO

Aps uma dcada de liberalismo, a universidade pblica est ameaada e muito

gente perdeu o nimo, deixando de atuar em projetos audaciosos e conformando-se no

cumprimento de exigncias de avaliao ou de sobrevivncia.

No atual contexto de mudana, precisamos recuperar idias mais ousadas para

enfrentar os desafios intelectuais e da vida cotidiana. animadora a possibilidade de se


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produzir conhecimento crtico a ser compartilhado com atores sociais por meio de

programas e projetos de extenso.

A metodologia de extenso ter tudo a ganhar se reforarmos suas dimenses

participativa, crtica e emancipatria. Entretanto, para isso, ningum possui uma soluo

mgica. Isso se constri coletivamente a partir das experincias existentes, com acesso

ao conhecimento terico-metodolgico (em particular em rea de educao e

comunicao). Inclusive as tecnologias da informao tm um papel positivo a

desempenhar nesse contexto.

Ainda longa a distncia entre a realidade (s vezes, a mediocridade) de nossos

projetos de extenso e a definio desse ideal, participativo, crtico e emancipatrio. Se

tal ideal for adequado ao atual (ou futuro) contexto de transformao social, poderemos

sugerir um esforo de capacitao metodolgica dos docentes e alunos para levarem a

bem projetos orientados em condizente perspectiva. Tambm os outros aspectos de

sustentao da poltica de extenso (dedicao, recursos, valorizao) precisam ser

repensados.

Seja como for, em contexto de real enfrentamento dos grandes problemas da

sociedade (educao, sade, fome, emprego, agricultura familiar, preservao

ambiental, etc.), parece que haver, nos prximos anos, novas oportunidades para a

experimentao de mtodos participantes em extenso universitria (e tambm em

outros contextos).

Hoje, como o atesta este I Congresso Brasileiro de Extenso Universitria, a

extenso vista como assunto srio, e est adquirindo uma significao e uma

metodologia mais bem definidas. Vale reafirmar que nesse contexto de mudana, haver

fortes expectativas em torno da extenso universitria. Algumas universidades sero

incentivadas para oferecer uma extenso mobilizadora, construtora de conhecimentos,

respondendo s necessidades de polticas sociais ou de programas de capacitao, emlarga escala, contra o desemprego, por exemplo. Oxal que seja uma extenso com

participao, emancipao, reflexividade, esprito crtico e embasamento terico

consolidado!

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

BROSE, Markus (org). Metodologia participativa. Uma introduo a 29 instrumentos.Porto Alegre : Tomo Editorial, 2001.


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DESROCHE, Henri. Entreprendre dapprendre. Dune autobiographie raisonne aux

projets dune recherche-action. Apprentissage 3. Paris : Editions Ouvrires, 1990.

GRAMSCI, A. Concepo dialtica da histria. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira,

1978.

McTAGGART, Robin (ed.) Participatory Action Research. International Context and

Consequences. Albany-NY : State University of New York Press, 1997.

SANTOS, Boaventura de Sousa. Pela mo de Alice. O Social e o poltico na Ps-

Modernidade. So Paulo: Cortez, 1996.

SCHN, Donald A. Educando o profissional reflexivo. Um novo design para o ensino

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STRINGER, Ernest. Action Research. 2nd. ed. Thousand Oaks; Londres : Sage, 1999.

THIOLLENT. Michel, ARAJO FILHO, Targino de, SOARES, Rosa Leonra Salerno.

(coord.) Metodologia e experincias em projetos de extenso. Niteri-RJ : EDUFF,

2000. 340 p. - Veja tambm o site do SEMPE no seguinte endereo:

construção do conhecimento e metodologia da extensão

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