como enfrentar um caso desesperador · como enfrentar um caso desesperador sermão nº 549 por...
TRANSCRIPT
Como Enfrentar um Caso
Desesperador
Sermão nº 549
Por Charles H. Spurgeon (1834-1892)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Jul /2018
2
S772 Spurgeon, Charles H.- 1834-1892 Como enfrentar um caso desesperador / Charles
H. Spurgeon Tradução e adaptação Silvio Dutra Alves – Rio de Janeiro, 2018. 33p.; 14,8 x21cm 1. Teologia. 2. Pregação. 3. Alves, Silvio Dutra. I. Título. CDD 252
3
“Então, os discípulos, aproximando-se de Jesus,
perguntaram em particular: Por que motivo não
pudemos nós expulsá-lo? E ele lhes respondeu:
Por causa da pequenez da vossa fé. Pois em
verdade vos digo que, se tiverdes fé como um
grão de mostarda, direis a este monte: Passa
daqui para acolá, e ele passará. Nada vos será
impossível. [Mas esta casta não se expele senão
por meio de oração e jejum.]” (Mateus 17: 19-21)
A narrativa, da qual nosso texto faz parte,
descreve uma cena que ocorreu imediatamente
após a transfiguração de nosso Senhor. Para não
se divorciar, portanto, de sua conexão, vamos
dar uma olhada nos antecedentes do caso, para
que nada possa ser perdido por negligência, ou
que porventura possamos ganhar algo pela
meditação.
Quão grande é a diferença entre Moisés e
Cristo! Quando Moisés estivera quarenta dias
no topo da montanha, sofreu uma espécie de
transfiguração, de modo que seu rosto brilhou
com excessivo brilho quando desceu entre o
povo, e foi obrigado a pôr um véu sobre o rosto;
porque não podiam suportar olhar para a sua
glória. Não é assim nosso Salvador! Ele tinha
sido realmente transfigurado com uma glória
4
maior do que Moisés poderia saber, e ainda
assim, quando ele desceu do monte, quanto a
qualquer resplendor que brilhou em seu rosto,
não está escrito que o povo não podia olhar para
ele, mas que eles estavam espantados, e
correndo para ele, eles o saudaram. A glória da
lei repeliu; pela majestade da santidade e
justiça, afastando os espíritos admiradores de
Deus. Mas a maior glória de Jesus atrai; embora
ele seja santo e justo também, mas misturado
com estes há tanto de verdade e graça que os
pecadores correm para Jesus, maravilhados
com sua bondade, atraídos pela encantadora
fascinação de seu amor, e eles o saúdam,
tornam-se seus discípulos, e tomam-no para ser
seu Senhor e Mestre.
Alguns de vocês podem estar agora cegos pelo
deslumbrante brilho da lei de Deus. Você sente
suas reivindicações em sua consciência, mas
você não pode mantê-la em sua vida. É muito
alta; você não pode alcançá-la. Não que você
encontre falhas na lei; pelo contrário, comanda
sua mais profunda estima. Ainda assim você não
é de modo algum atraído por isso a Deus; você
está bastante endurecido em seu coração, e
você pode estar se aproximando da inferência
do desespero: “Como é impossível para mim
ganhar a salvação pelas obras da lei, eu
continuarei em meus pecados.” Ah, pobre
5
coração! Afaste os olhos de Moisés, com todo o
seu esplendor de repulsa, e olhe para Jesus, ali,
crucificado por homens pecadores. Eis suas
feridas fluindo e espinhos coroando sua cabeça!
Ele é o Filho de Deus, e é maior que Moisés. Ele
carrega a ira de Deus, e nisso ele mostra mais da
justiça de Deus do que as tábuas quebradas de
Moisés poderiam fazer. Olhe para ele e, à
medida que sentir a atração de seu amor, voe
para seus braços e você será salvo.
Quão diferente é o espírito de Moisés e o de
Jesus! Quando Moisés desce da montanha, é
para purificar o acampamento. Ele parece
agarrar a espada de fogo; ele quebra o bezerro de
ouro; ele fere os idólatras; mas quando Jesus
desce do monte, ele encontra um conflito no
campo, como Moisés encontrou; ele encontra
seus próprios apóstolos vencidos e derrotados,
assim como Arão foi derrotado pelos clamores
do povo; mas ele não tem uma palavra de
maldição; há uma suave repreensão - “ó geração
incrédula e perversa, até quando poderei estar
convosco? por quanto tempo vos sofrerei?” Suas
ações são ações de misericórdia - sem quebrar
em pedaços, mas curando; sem maldição, mas
abençoando: o amor fica sorrindo em sua face,
quando ele toca o pobre infeliz que está quase
morto com a possessão diabólica, e o restaura
para a vida e a saúde. Vá então a Jesus; deixe a lei
6
e sua justiça própria pessoal, pois eles não
podem fazer nada além de amaldiçoá-lo. Voe
para Jesus, para ser você quem quiser, há
perdões em seus lábios; há bênçãos em suas
mãos; existe amor em seu coração; e ele não
desdenhará em recebê-lo.
Quanto de condescendência existe na maneira
de Cristo! Nosso Senhor, nós lhes dissemos,
tinha sido muito glorioso no topo da montanha,
com Moisés e Elias, contudo, quando ele desceu
no meio da multidão, ele não desdenhou do
clamor do pobre homem, não se recusou a tocar
aquele que estava possuído por um demônio.
Observe a condescendência do meu Mestre,
pois ele chama a atenção, e ainda assim seus
modos se suavizam em piedade e, ela se funde
em uma simpatia graciosa, como se esse fosse o
único canal através do qual seu poder
inigualável pudesse fluir. Então lembre-se, ele é
o mesmo hoje como era então.
"Agora, embora ele reine exaltado nas alturas,
Seu amor ainda é assim grande.”
Ele está disposto agora a receber os pecadores
como quando foi dito a respeito dele: “Este
homem recebe pecadores e come com eles”,
assim como pronto para recebê-los, pobres
7
pecadores, como quando ele foi chamado “O
amigo dos publicanos e pecadores”. Venha para
ele. Curve-se a seus pés. Seu amor convida você
ainda. Acredite que o Jesus transfigurado e
glorificado ainda é um Salvador amoroso,
disposto a perdoar e salvar.
Mais uma vez, que instrução existe na história!
Depois que Jesus esteve ausente por algum
tempo, ele voltou. Você pode perguntar qual o
propósito com que ele havia se ausentado?
Evidentemente ele subiu para a montanha para
orar. Foi enquanto ele estava orando (e eu não
tenho dúvidas, jejuando da mesma forma) que a
forma de seu semblante mudou. Por sua própria
devoção pessoal e pela revelação especial do Pai,
ele voltava, por assim dizer, com grande ânimo
para continuar seu ministério. Daí nos tornamos
testemunhas de um poder maravilhoso que ele
mostrou imediatamente, e de conselhos não
menos notáveis que ele falou aos seus
discípulos, quando eles sentiram sua própria
fraqueza. Assim, temos diante de nós, em nosso
texto, um caso peculiar - um paciente que
confundiu totalmente a habilidade de todos os
seus discípulos, curado imediatamente pelo
grande Mestre; e temos uma razão dada por que
os próprios apóstolos não foram capazes de
libertá-lo. Vamos procurar um pouco de tempo
neste triste caso; Também não é tão singular,
8
parece-me, mas que podemos encontrar a volta
sobre nós. Então vamos observar a cena em
torno do caso - o pai, os discípulos, os escribas.
Depois, observaremos alegremente a chegada
do Salvador ao meio e decidindo toda a
dificuldade; e, por último, devemos atender à
razão pela qual ele dá em particular a seus
discípulos, porque eles, antes de sua vinda,
eram totalmente impotentes para realizar o
trabalho.
I. Primeiro temos diante de nós UM CASO
MUITO PECULIAR.
Parece que os discípulos expulsaram demônios
de todos os tipos. Para onde quer que tenham
ido, até então, esse era o testemunho uniforme
deles: “Senhor, até os demônios estão sujeitos a
nós”; mas agora estão perplexos. Eles parecem
ter encontrado um demônio do pior tipo. Há
graus no diabo como há no pecado humano.
Todos os homens são maus, mas nem todos os
homens são ímpios. Todos os demônios estão
cheios de pecado, mas nem todos eles são
pecaminosos no mesmo grau. Não lemos nas
Escrituras: “Então, volta a ele e consigo leva
outros sete espíritos mais iníquos que ele?”
Pode ser que haja uma gradação na iniquidade
dos demônios e, talvez, também, em seu poder
para cumprir seus impulsos ímpios. Nós mal
9
podemos pensar que todos os demônios são
como Satanás. Parece haver um chefe arqui-
espírito, um grande Diabo, que é um acusador
dos irmãos - um poderoso Lúcifer, que caiu do
céu e se tornou o príncipe dos poderes das
trevas. Em todos os seus exércitos é provável
que não haja o seu semelhante. Ele está em
primeiro lugar e é o chefe dessas estrelas da
manhã caídas; o resto dos espíritos pode estar
em diferentes graus de iniquidade, uma
hierarquia do inferno. Esse pobre coitado
parece ter sido vítima de um dos piores, mais
potentes, violentos e virulentos desses espíritos
malignos. Creio, irmãos, que aqui temos uma
imagem de uma certa classe de indivíduos que
não são apenas desesperadamente
pecaminosos, mas sujeitos a impulsos
extraordinários que os levam a comprimentos
infernais e profundezas da infâmia; eles são
incapazes de contenção, um terror para seus
parentes e uma miséria para si mesmos. Todos
os homens são pecadores, como eu disse antes;
mas o poder da depravação em alguns homens é
muito mais forte que em outros; pelo menos, se
não for intrinsecamente mais forte, certamente
tem manifestações em alguns que nunca
percebemos em comum entre os homens.
Vamos tentar escolher o caso de acordo com a
narrativa. Com que frequência, queridos
amigos, com muita frequência, infelizmente!
10
Vimos jovens que responderam à descrição aqui
dada. Eles tiveram uma precocidade de
maldade. Quando Jesus perguntou ao pai: "Há
quanto tempo ele está assim?", A resposta foi:
"Desde criança". Lembro-me de ter conhecido
uma criança dessas, sobre quem veio
paroxismos de paixão, em que seu rosto se
transfigurava. Quando ele era capaz de correr, e
foi enviado para uma escola pública, uma pedra,
um porrete, um tijolo, qualquer coisa que
pudesse vir à sua mão, ele lançaria, sem pensar
um momento, em qualquer um que o vexasse.
Seu canivete seria retirado de seu bolso e aberto
em um instante. O jovem assassino muitas vezes
foi impedido de esfaquear os outros por uma
mão cuidadosa e um olhar vigilante que o
guardava. Nós percebemos isso, eu digo, nos
muito jovens. Começam a mentir cedo e a
roubar logo, e o jovem lábio até a jurar,
enquanto a mãe ansiosa não consegue entender
onde a criança o poderia ter aprendido. Você
protegeu tal criança da contaminação e pareceu
guardá-lo e cingi-lo com santas influências; e
ainda assim, nesses casos desesperados, assim
que a criança pudesse distinguir o certo do
errado, ele deliberadamente escolheu o errado
com uma violência de vontade própria e
imprudência de consequências totalmente
incomuns. Alguns casos desse tipo vimos. Oh,
que Deus conceda nunca ser sua ou minha
11
porção, ser os pais de tais filhos. Ainda assim,
houve tais homens que cresceram agora, e as
paixões juvenis de sua infância se tornaram
desenvolvidas; e você pode encontrá-los com a
cabeça baixa e o olho escuro e carrancudo, se
quiserem, em nossas casas de prisão. Ou, se
você vê-los nas ruas, você pode desejar que eles
possam estar na prisão por muito tempo, pois
eles são inseguros no exterior. De uma criança
eles parecem ter sido possuídos com o chefe dos
demônios, e terem sido levados cativos por ele à
sua vontade.
Este rapaz parece também ter sido afligido com
o que aqui é chamado de loucura, que era, de
fato, apenas uma forma. de epilepsia. Ele foi
constantemente submetido, ao que parece, a
ataques epilépticos; pois acho que dificilmente
podemos entender a loucura como significando
algo menos do que a loucura ocasional. Ataques
de violência tão ultrajantes viriam sobre ele, que
não haveria como resistir-lhe. Ele então se
jogaria no fogo, ou se a água estivesse perto, ele
tentaria se autodestruir mergulhando nela. Nós
nos encontramos com pessoas desse tipo,
perfeitamente ultrajantes e além de todo
comando, quando ataques de maldades vieram
sobre eles. Vou dar exemplos de casos que
observei. Conheço um homem agora, ele pode
estar aqui esta manhã; se ele estiver, ele
12
reconhecerá seu próprio retrato. Às vezes ele é
tão razoável quanto qualquer um com quem eu
gostaria de me associar. Ele gosta de ouvir a
Palavra de Deus. Ele é, em alguns aspectos, um
homem amável, excelente e respeitável. Mas
ocasionalmente surgem ataques de
embriaguez, nos quais ele é perfeitamente
impotente sob a influência do demônio; e
enquanto dura, não importa, mesmo quando ele
sabe que está errado, mil anjos não poderiam
arrastá-lo. Ele é jogado na água da
autodestruição e continuará nela. Você pode
insistir com ele e raciocinar com ele, e você
pode pensar - oh, quantas vezes alguém pensou
em quem o ama! - ele nunca fará isso de novo;
ele é um homem muito sensato; ele foi muito
bem ensinado; a Palavra de Deus teve tal efeito
sobre ele, que ele nunca mais fará isso; mas
ainda ele faz; ele repete os antigos paroxismos, e
tem feito por vinte ou trinta anos; e, se ele viver,
a menos que a graça soberana o impeça, ele
morrerá um bêbado, tão certo como ele é um
homem vivo, e passará de sua bebida para a
condenação.
Outro caso, do qual eu também extraio da vida.
O homem é gentil, terno e generoso - generoso
a uma falta. Ele tem um lar - ele tinha um, devo
dizer - ele tinha uma casa, e ele era a luz disso.
Ninguém jamais suspeitou dele - isto é, em seus
13
melhores tempos - de quaisquer falhas graves;
mas às vezes - e isso tem sido escondido por
muitos amigos indulgentes - um ataque de
lascívia vem sobre ele, e em tais épocas não
importa qual seja a tentação, nem quão ruim o
vício possa ser, o homem corre para ela . Se você
o encontrasse na rua, falasse com ele e
discutisse com ele, seria tempo e trabalho
jogados fora. Eu o conheço mais ou menos,
quebrando sua casa e atravessando o mar para ir
a outra terra, para que ele possa satisfazer suas
paixões vis sem repreensão, ou a restrição de se
associar com ex-amigos. Ele voltará de coração
partido, imaginando que ele poderia ser tão tolo;
mas ele irá de novo. Está nele. O diabo está nele
e, a menos que Deus o expulse, ele fará o mesmo
novamente, deliberadamente escolhendo sua
própria condenação. Embora ele saiba disso,
mas tão possuído pelo amor do pecado, ele é
que, quando o ataque vem sobre ele, essa
diabólica influência, ele cai em pecado com todo
o seu poder.
Eu poderia continuar descrevendo casos desse
tipo, mas você não precisará mais que eu os cite,
pois só poderia variar as diferentes formas de
pecado. No entanto, deixe-me tentar mais uma
vez. Um rapaz tinha um pai tão bom quanto uma
criança poderia ter. Ele foi aprendiz de limites.
Em poucas semanas, tornou-se sussurrado que
14
pequenas quantias de dinheiro estavam
faltando. O pai ficou muito triste, de fato foi o
mestre, e o assunto foi silenciosamente
apagado. Um pouco depois, a mesma coisa
aconteceu. Os escritos relativos ao fato foram
cancelados, e nada mais foi dito sobre isso; mas
o pai ficou muito perplexo. Ele procurava
alguma outra situação para o menino, onde ele
pudesse, talvez, recuperar seu caráter. Depois
de um tempo, foi precisamente o mesmo
novamente. Companheiros ruins tinham se
apoderado dele, ou melhor, ele havia se tornado
um líder entre outros companheiros ruins.
Bem, algo mais deve ser tentado. Foi tentado. Ele
teve vinte situações, e todas elas foram
levantadas da mesma causa. E agora, o que você
acha que é o tratamento dele aos seus pais? Em
vez de ser grato pela bondade e longanimidade
repetidas que lhe são mostradas, ele às vezes
explode em terríveis paixões, que até mesmo a
vida de seus pais é pouco segura; e quando ele
está em seus antigos lugares um pouco mais do
que o habitual, ele é realmente um ser tão
terrível, que sua mãe, que o ama e que chora
sobre ele, quase tão logo veria um demônio do
inferno como o veria; porque quando ele chega
em casa, tudo dá errado; confusão está na casa e
terror em todo coração; ele age precisamente
como se fosse um louco. Eles disseram:
“Mande-o para a Austrália, ou mande-o para a
15
América” – para onde eles enviam muitos desse
tipo – mas se ele for lá, ele irá aparecer, mais
cedo ou mais tarde, ao pé da forca; ele está
desesperadamente empenhado no mal e nada o
desvia. Ele rasga e espuma pela boca com paixão;
todo o seu coração se revela escandalosamente
depois de qualquer coisa como vício, e parece
não haver um traço redentor em seu caráter; ou,
se houver, parece ser apenas submetido a ele
pelo poder de suas luxúrias. Ele concebe meios
para ser mais poderoso para fazer travessuras
no mundo. Que casos terríveis são estes! Por que
estou falando deles? Queridos amigos, eu os
tomei porque tem estado no meu coração para
encorajar e confortar vocês que estão
constrangidos a levar uma cruz diária ao ter tais
relações e filhos como estes. É uma das mais
pesadas aflições que podem acontecer a você.
No caso diante de nós, a criança era surda e
muda - não, suponho, através de qualquer efeito
orgânico, mas através da epilepsia e da
possessão satânica. Tantas vezes vimos crianças
- devo olhá-las na cara esta manhã, enquanto
estou aqui? - eles não são crianças agora - que
são positivamente surdos para todos os sons
espirituais. Eles foram implorados, mas é vão.
Eles sabem a verdade, eles conhecem toda a
verdade, mas eles não conhecem o poder disso.
Eles nunca estão ausentes da oração familiar,
16
nem em qualquer oração são esquecidos pelos
pais. Eles vêm para este lugar; eles frequentam
nossas aulas; eles vão para os cultos de
reavivamento. De vez em quando há algo como
uma pequena emoção, mas não chega a muito;
eles são precisamente semelhantes aos que são
surdos e que não podem ser encantados, nunca
nos encantamos tão sabiamente. Outros da
família foram convertidos. Quase toda a casa
agora foi trazida para Cristo. Lídia teve seu
coração aberto; Deus tem muito prazer em
chamar o jovem Timóteo; mas este permanece,
e depois de muita ansiedade, muito esforço,
muito trabalho, nada de bom foi alcançado. O
inflexível parece tão suave quanto o coração
deles, e o ouvido dos surdos está tão vivo para
repreender quanto a sua consciência. Isso
também é um caso muito triste.
Às vezes encontro-me também com casos de
outro tipo - pessoas que são assediadas por
doutrinas muito elevadas, que têm o diabo
nelas, inchando suas mentes carnais com um
vaidoso conceito de compreensão do som. e
degradando sua profissão carnal com uma
repugnante impureza de coração e vida. Você
vai falar com eles; eles lhe dirão que desejam ser
salvos - dariam seu braço direito para serem
salvos; mas não está em seu poder. Você pede
que eles acreditem em Jesus. Eles não têm
17
nenhum sentido, dizem eles, da necessidade de
um Salvador; eles não estão em condições de
acreditar. Quando a hora de Deus chegar, a coisa
ocorrerá. Eles amam a alta doutrina; eles não
ouvirão mais nada além disso; mas então o
domingo deles, se houver uma tentação que
atravesse o caminho deles, será gasto em
qualquer lugar, menos na adoração a Deus; e
durante a semana eles dão lugar a todos os tipos
de pecados. Qualquer que seja a tentação, eles
vão atrás dela. O conforto que recebem de sua
religião, que envolvem como um manto, é este -
que nenhum ministro fala a verdade, exceto um
ou dois; que a verdade é fatalismo; que tudo o
que eles têm que fazer é serem levados como
troncos mortos e inanimados pelo rio, e que não
são de todo responsáveis; ou se eles são
responsáveis, é meramente para manter com
firmeza inabalável de seus próprios
sentimentos grosseiros. Eu já vi algumas dessas
pessoas - pessoas boas à sua própria maneira
também - de quem eu achei que a conversa dos
bêbados era mais esperançosa que a deles; por
esse fatalismo condenável, que por alguns é
colocado em vez da predestinação das
Escrituras, os trancou - colocando-os em uma
gaiola de ferro: e assim eles estão além do
alcance de ajuda, indo em seus pecados,
rejeitando o evangelho de Cristo, enquanto
ensaiando para ser conhecedores de seus
18
mistérios mais escolhidos. Agora, irmãos e
irmãs, por que tais casos são permitidos? Por
que o Senhor permite que o diabo encha a alma
com pecado? Eu acho que é, primeiro, para
mostrar que existe uma realidade de pecado. Se
fôssemos todos moralmente e exteriormente
respeitáveis, deveríamos começar a pensar que
o pecado não passava de uma fantasia. Esses
ousados pecadores mostram a realidade disso. É
para manifestar a realidade da graça divina; pois
quando eles são salvos, então nos perguntamos,
e somos compelidos a dizer: “Há algo nisso. Se
uma natureza tão dura e férrea se derreter
diante do poder do amor divino, deve haver uma
majestade nela.” É para nos humilhar também,
para nos jogar de costas, e ver como a agência
humana é totalmente impotente. Quando você
não consegue entrar na ponta fina da cunha,
muito menos a cunha inteira; quando o arado se
rompe na beira de uma rocha; quando a borda
da espada se volta contra a armadura, então é
para você se retirar de si mesmo para Deus. Você
vê que é um mal mortal, onde apenas a
onipotência pode ajudar. Sua alma diz: “Senhor,
estende o teu braço! Agora faça isso, e a glória
será sua”. Esta é provavelmente a principal
razão; é para que Deus possa obter grande glória
para si mesmo. Ele deixa o diabo ter tudo do seu
jeito. “Lá”, diz ele, “escolha seu próprio terreno,
lute em seu próprio território, manobre em seu
19
próprio caminho e, com uma palavra,
esmagarei seu poder.” Ele dá a Satanás grande
vantagem, deixa-o entrar firmemente na alma
desde a juventude, para que a vitória seja
esplêndida ao máximo. Temos agora diante de
nós, para nossa triste contemplação, o caso de
alguém cuja doença zomba do médico, ri de
todos os esforços humanos e desafia o vigilante
cuidado de um tratamento suave e gentil para
mitigar sua força ou amenizar seus sintomas de
medo.
II. Viremo-nos agora com um olhar passageiro,
para OLHAR PARA A CENA AO REDOR.
O grupo é composto de cinco tipos de pessoas.
Há os escribas - cínicos, penso eu, para com o
homem - “Nós lhes avisamos! Nós lhes
dissemos! ”Eles dizem. “Seu mestre fingiu lhes
dar poder para expulsar demônios. Não têm
isso! Vocês não podem expulsar demônios.
Aqueles a quem vocês curaram não foram
verdadeiramente possuídos. Pouco foi o
suficiente com eles, e assim eles melhoraram.
Eles eram fantasiosos e acreditavam em vocês
através do entusiasmo. Os tolos da credulidade,
seus encantamentos os enfeitiçaram e, assim,
melhoraram. Mas vocês não podem expulsar
um demônio - vocês não podem expulsar esse
demônio.” “Agora, então”, diz um dos escribas a
20
André, “expulse este. Venha, Filipe, tente o que
você pode fazer!” E na medida em que depois de
tudo tentar, o diabo não iria sair - “Ah! só assim!”
eles dizem, “eles são impostores. Não há nada
neles”. Apenas lembre-se, amigos, de suas
próprias memórias, você não viu homens desse
tipo? “Ah sim”, dizem eles, “o evangelho
converte um tipo de gente, quando sempre vai a
locais de adoração, no mais inteligente e
respeitável da comunidade, mas, veja bem, não
é bom nesses casos difíceis. Estes endurecidos -
não podem tocá-los. Eles estão além de seu
poder.” “Aha!” Eles dizem“, onde está o poder
jactancioso deste grande médico? Ele pode
curar suas dores nos dedos; ele não sabe como
fazer essas doenças horríveis voarem. ”Então
aqui está o pobre pai, todo desanimado. “Eu o
trouxe para você - eu sabia que você expulsava
demônios, e eu pensei que você poderia
expulsar o demônio do meu filho, e ele seria
curado. Estou desapontado com todos vocês. No
entanto, acho que o seu Mestre pode fazer isso,
mas não tenho certeza de que até ele possa fazê-
lo. Se esses excelentes apóstolos, como vocês
são, tentaram tanto e falharam, não creio que
possa haver alguma chance para mim. Eu estou
cheio de incredulidade. Oh, eu gostaria de
nunca ter trazido meu filho aqui, para fazer um
espetáculo público dele, para que ele pudesse
ser uma testemunha de seus fracassos.” Esse é o
21
pobre pai. Talvez esse pobre pai esteja aqui esta
manhã e esteja dizendo: “Ah, eu acredito, mas
ainda estou cheio de incredulidade. Eu trouxe
minha filha; eu trouxe meu filho ao som da
Palavra; eu orei e lutei com Deus em oração, e
meu filho não é salvo.” “Trouxe meu marido”,
diz uma boa mulher, “mas ele é tão cheio de
Satanás quanto sempre foi. Eu devo desistir
disso em desespero.” E então, há os discípulos, e
eles parecem lamentáveis de fato. “Bem”, dizem
eles, “não sabemos como explicar isso. Nós não
podemos te dizer como é. Nós dissemos o
mesmo neste caso que estávamos acostumados
a dizer nos outros.” “Por que” diz um deles,
“quando eu fui para o estrangeiro e apenas
disse: Em nome de Jesus Cristo, eu te ordeno
que saia dele” o espírito impuro sempre saiu em
todos os outros casos. Eu não posso
compreender isso. Eu devo desistir.” “Todos nós
devemos desistir”, dizem os apóstolos. Por
alguma causa desconhecida, isso parece estar
completamente fora do catálogo de casos que
estamos autorizados a curar. E assim, às vezes,
ouvimos ministros desanimados, depois de
pregar muito tempo a conchas tão duras como
essas - eles dizem: “Bem, não podemos entendê-
lo. O evangelho é o poder de Deus para salvação
de todo aquele que crê”'. Oh, deve ser que estes
sejam pré-ordenados para a condenação; nós
devemos desistir.” É assim que os ministros
22
incrédulos falam - ou pelo menos a maioria dos
ministros em sua época de perplexidade e
desgosto.
Mas então há a multidão em geral. Eles não
pensam deste modo, nem do outro. Eles dizem
que verão corretamente. “Venha, observe. Se
Jesus Cristo não é um impostor - se ele for Deus
- certamente ele pode curar esse pobre
homem.” Agora aqui está o teste e a provação:
“Se esse homem não for curado, nós”, diz a
multidão, “não acreditaremos; mas, se ele for,
então creremos que Jesus Cristo é enviado por
Deus.” Ó queridos amigos, quantas vezes
pensamos nesses casos muito difíceis dessa
maneira. Há centenas de pessoas indecisas
observando e dizendo: “Ah, se fulano fosse
convertido, então eu diria que havia algo nele.
Se verdadeiramente pudéssemos ter um novo
coração e um espírito correto, então eu também
me voltaria para Deus com pleno propósito de
coração.” Lá estava a quinta parte, e esse era o
próprio diabo. Oh, quão triunfante ele estava!
“Ah!”, Ele parecia dizer, “tente o seu exorcismo;
continue com suas palavras; pregue para ele;
ore por ele; clame por ele; faça o que quiser, você
não pode me tirar daqui.” Lá ele parece estar
intrincado dentro da fortaleza do pobre coração
torturado. “Faça o seu melhor, faça o seu pior,
não tenho medo de você. Eu tenho este homem
23
e vou mantê-lo. Eu me fixei tanto nele que
nenhum poder será capaz de curá-lo.” Assim,
parece que ouvimos aquele grito vil do inferno
sobre alguns homens, “Sim”, diz ele, “Eu
confiarei nele para entrar no Tabernáculo de
Spurgeon. Eu sei que os milhares de pessoas
sentiram o poder do Espírito Santo em fazer
novos homens deles, este é um caso em que
posso confiar. Não há nada que possa tocá-lo. O
grande martelo arrancou as correntes de
muitos, mas não pode tocar suas correntes; eles
são mais duros que ferro. Eu não tenho medo
dele”; e talvez ele esteja exultando em seus
pensamentos agora com os tormentos do
homem em outro mundo. Ah, diabo imundo! se
nosso Mestre vier aqui esta manhã, você deveria
cantar outra música. se ele disser: “Saia dele,
espírito imundo”, você voltará uivando para a
sua cova vil; porque sua voz pode fazer o que
nossa voz nunca poderia ter feito. E não
podemos facilmente perceber tal cena
promulgada nesta congregação? Você tem os
escarnecedores, você tem o pai ansioso, o
ministério confessadamente impotente no
assunto; a multidão olhando, e o diabo
regozijando-se que tais casos estão bem além da
força humana. No que mais você pode querer
vivificar a imagem diante de sua imaginação?
Mas olhe!
24
III. O MESTRE VEM. o mestre vem!
Imediatamente há mudança de cena. Os
tenentes e os capitães que começaram a batalha
não entendiam a arte da guerra; e foram
precipitados e vencidos. A ala direita estava
quebrada; a esquerda começou a girar; o centro
quase falha. As trombetas do adversário
começam a soar uma vitória. Aqui vêm eles - sua
artilharia na frente. O que será do exército
agora? Aguarde! Aguarde! O que eu vejo? Uma
nuvem de poeira. Quem vem galopando lá? É o
comandante-chefe. "O que você está fazendo?",
Diz ele, "O que você está fazendo?". Em um
momento ele vê que este não é o caminho para
lutar. Ele compreende as dificuldades do caso
em um instante. “Encaminhem-se para lá!
Encaminhem-se para lá! Lá atrás!” A balança
está voltada. A mera presença do comandante-
chefe mudou toda a face do campo; e agora, vós
adversários, podereis virar as costas e voar. Foi
exatamente no caso de Jesus. Seus tenentes e
capitães - os apóstolos - perderam o dia. Ele vem
ao campo; compreende o estado do caso.
“Traga-o aqui para mim”, diz ele, e o pobre
coitado, espumoso e atormentado, é trazido a
ele, e ele diz: “Sai dele, espírito imundo”. A coisa
está feita; a vitória alcançada; os indecisos
recebem a Cristo como profeta; as bocas dos
escarnecedores estão fechadas; o pai tremendo
se alegra, e o pobre endemoninhado é curado. E
25
ainda quando Jesus Cristo veio curar esse pobre
homem, ele estava em um estado tão ruim
quanto ele poderia estar. Não, a própria
presença do Salvador parecia piorar a situação.
Tão logo o diabo percebeu que Cristo havia
chegado, ele começou a rasgar sua pobre vítima.
Como diz o velho Fuller - como um mau
inquilino cujo aluguel está fora, ele odeia o
senhorio e, por isso, ele faz todo o estrago que
pode, porque tem que desistir.
Frequentemente, pouco antes de os homens se
converterem, eles estão piores do que nunca; há
uma exibição incomum de sua maldade
desesperada, pois então o diabo tem grande ira,
agora que seu tempo é curto. As dificuldades
dessa criança são terríveis. O diabo parecia
como se ele fosse matá-lo antes que ele fosse
curado; e depois de grandes paroxismos dos
mais terríveis, o pobre jovem deitou no chão,
pálido e imóvel como um cadáver, de tal modo
que muitos disseram: “Ele está morto”. É
exatamente o mesmo com muitas conversões
desses pecadores desesperados. Suas
convicções são tão terríveis; frequentemente, o
trabalho do diabo dentro deles, mantendo-os
longe de Cristo, é tão furioso que você
abandonaria toda a esperança. Você diz: “Aquele
homem será levado à loucura; esses
sentimentos agudos, a intensa agonia de seu
espírito o privará de todo poder mental, e então,
26
em abjeta perseguição, ele morrerá em seu
pecado”. Ah! Queridos amigos, isso de novo é
apenas um pedaço da infâmia de Satanás. Ele
sabia e sabia muito bem que Cristo libertaria
aquele pobre rapaz e, portanto, ele o atacaria
com todas as suas forças, para atormentá-lo
enquanto pudesse. Eu tenho algum caso tão
desesperado entre meus ouvintes esta manhã -
aquele que foi como um filho de Belial entre os
filhos dos homens? O diabo está atormentando
você hoje? Você se sente tentado a cometer
suicídio? Você é impelido a algum pecado ainda
maior para afogar suas mágoas e estrangular
sua consciência? Ó pobre alma, não faças tal
coisa, pois o meu Mestre logo se debruçará
sobre ti, e te tomará pela mão e te levantará, e o
teu consolo começará, porque o espírito
imundo é expulso. “Ah! ele quer me destruir ”,
diz a alma sob convicção. Não, alma, Deus não
destrói aqueles a quem ele convence do pecado.
Os homens não aram campos que não têm
intenção de semear. Se Deus te convence com
convicção, ele lhe semeará o conforto do
evangelho e trará uma colheita da sua glória.
Como uma mulher em seu trabalho primeiro
atira a agulha com sua picada afiada, e então
puxa o fio depois dela, então no seu caso a
agudeza da tristeza pelo pecado será
rapidamente seguida pelo fio prateado de
alegria e paz em acreditar.
27
E oh, marque isto! A visão agora mesmo, lá em
cima, na montanha da glória, resolveu-se em
“somente Jesus”. Seu brilho inigualável
eclipsava um ao outro. Assim, também é
"somente Jesus", lá no vale. Sua graça
incomparável não pode encontrar rival.
Mantenha isso para sempre em sua mente - é o
Mestre que fez tudo isso. Sua aparição na cena
removeu todas as dificuldades. Em tais casos
extremos, haverá e deve haver uma
demonstração muito eminente do poder de
Deus; e esse poder pode estar desassociado de
meios. Em qualquer circunstância, será
somente o Senhor fazendo isso, para o louvor e
a glória de sua graça.
IV. Agora chegamos à última e talvez a parte
mais importante do sermão. O enigma é
desconcertante. “POR QUE NÃO PODERÍAMOS
EXPULSÁ-LO?” Deixe o Mestre nos contar as
razões pelas quais esses casos frustram nosso
poder.
O Salvador disse que foi por falta de fé -
necessidade de fé. Nenhum homem pode
esperar ser o meio de conversão de um pecador
sem ter fé que o leve a acreditar que o pecador
será convertido. Tais coisas podem ocorrer, mas
não é a regra. Se eu puder pregar com fé que
meus ouvintes serão salvos, eles serão salvos. Se
28
eu não tenho fé, Deus pode honrar a sua Palavra,
mas não será em grande medida; certamente
ele não me honrará. Os pecadores abandonados,
se convertidos por meios, são geralmente
trazidos sob o poder da graça divina através de
ministros de grande fé. Você observou - havia
pessoas que ouviram falar de todas as pessoas de
pequena importância da era de Whitefield? Eles
ouviram esse pregador e aquele. Sob quem eles
se converteram? Sob o Sr. Whitefield, porque o
Sr. Whitefield era um homem de fé magistral.
Ele acreditava que os perdidos poderiam ser
recuperados - que as piores doenças poderiam
ser curadas, os mais hediondos, abandonados,
perdulários, pecadores blasfemos poderiam ser
salvos. Ele pregou para eles como se esperasse
que os surdos ficassem encantados com a
melodia do evangelho, e os mortos seriam
estimulados pelo chamado do grande Redentor.
Em Surrey Chapel, lá além, nos dias de Rowland
Hill, alguns dos mais grosseiros e maiores
criminosos que já infestaram Londres foram
salvos. Por quê? Porque Rowland Hill pregou o
evangelho a grandes pecadores e acreditou no
fato de os grandes pecadores serem
convertidos. As pessoas respeitáveis de sua
época disseram: “Ah, sim! são apenas trapos que
vão ouvir o sr. Hill.” “É só isso”, disse Hill, “e
recebo com um bem-vindo os trapos; eles são as
pessoas mesmas que eu quero”. “Qual é o bem
29
de tais pessoas como ele, indo ouvir o
evangelho? Por que o Sr. Hill tenta pregar para
prostitutas e ladrões?”, eles disseram. "Eles são
exatamente as pessoas", disse Hill. “Eu acredito
que essas pessoas podem ser salvas.” Era falta de
fé nos outros; pois se um homem tem fé como
um grão de mostarda, seja sempre tão pequeno,
mas, se é verdade, é poderoso em proporção ao
seu poder. Hill tinha o poder da fé e era o meio
de conversão de grandes pecadores. Há alguns
anos, era totalmente inútil tentar reivindicar
filhas caídas do pecado, mas alguns homens
tinham fé de que isso poderia ser feito, e isso foi
feito; e agora vou me atrever a dizer que se
houver um grande pecador aqui, como tentei
descrever agora mesmo, algum caso grosseiro
de possessão infernal, se essa pessoa não for
salva, é pela falta de fé em nosso caso. Se
trouxermos essa pessoa diante de Deus e não
tivermos ficado ansiosos sobre a sua salvação, e
Deus não ouviu essa oração, é porque não
pudemos acreditar que tal caso pudesse ser
salvo. Se Deus lhe dá o poder de acreditar que
qualquer alma será salva, será salva; não há
dúvida sobre isso. Ainda assim, nosso Salvador
acrescentou: “Todavia, esse tipo não sai senão
pela oração e pelo jejum”. O que ele quer dizer
com isso? Creio que ele quis dizer que, nestes
casos muito especiais, a pregação ordinária da
Palavra não vai valer, e a oração comum não será
30
suficiente. Deve haver uma fé incomum, e para
conseguir isso deve haver um grau incomum de
oração; e para levar essa oração ao ponto certo,
deve haver, em muitos casos, jejum também.
Sem dúvida, há algo especial sobre a
admoestação à oração, da associação em que se
encontra. Um tipo de cristão usará súplicas
formais; e as petições que eles fazem baseiam-se
num senso de propriedade, sem nenhum brilho
de sentimento. Outro tipo esperará pelo Espírito
para movê-los; e quando certos impulsos
estimulam suas mentes, eles se regozijam em
um senso de liberdade. No entanto, eu lhe
mostro um caminho mais excelente. Há aqueles
que vigiam na oração, esperam diante do
Senhor, buscam seu rosto e exercitam a
paciência até obterem uma resposta. Tais
discípulos continuam em seu retiro até que
tenham uma experiência de acesso pela qual
anseiam. E para que é o jejum? Esse parece ser o
ponto difícil. Evidentemente é acessório à
peculiar continuação na oração, praticada
muitas vezes por nosso Senhor, e por ele
aconselhada a seus discípulos. Não um tipo de
observância religiosa, em si mesmo meritório,
mas um hábito, quando associado ao exercício
da oração, inquestionavelmente útil. Não tenho
certeza se perdemos uma grande bênção na
Igreja Cristã desistindo do jejum. Foi dito que
havia superstição nisso; mas, como diz um velho
31
teólogo, é melhor que tenhamos uma colher de
superstição do que um comerciante cheio de
glutonaria. Martinho Lutero, cujo corpo, como
alguns outros, era de uma tendência grosseira,
sentia como alguns de nós, que em nossa carne
nada conserva coisa boa, em outro sentido que o
apóstolo quis dizer; e ele costumava jejuar com
frequência. Ele diz que sua carne estava
acostumada a resmungar terrivelmente com
abstinência, mas depressa ele o faria, pois
descobriu que, quando jejuava, vivificava sua
oração. Há um tratado de um velho puritano,
chamado “A instituição engordadora da alma do
jejum”, e ele nos dá sua própria experiência de
que durante um jejum ele sentiu uma ânsia
mais intensa de alma em oração do que jamais
havia feito em outro momento. Alguns de vocês,
queridos amigos, podem chegar ao ponto de
ebulição em oração, sem jejum. Eu acho que
outros não podem, e provavelmente se nós, às
vezes, separarmos um dia inteiro para a oração
por um objeto especial, deveríamos nos sentir a
princípio chatos, grosseiros e pesados. Então
vamos resolver: “Bem, eu não vou descer para o
meu jantar. Eu vou parar por aqui. Sinto-me
ansioso por um estado mental de oração e vou
ficar sozinho”; e se, quando chegasse a hora da
refeição noturna, deveríamos dizer: “Sinto um
pouco de desejo de fome, mas vou satisfazê-lo
com um alimento muito leve - um pedaço de pão
32
ou algo do tipo - e eu vou continuar em oração”,
acho que, muito provavelmente, à noite, nossas
orações se tornariam mais fortes e veementes
do que em qualquer outra parte do dia. Nós não
recomendamos exatamente isso para aqueles
que são fracos. Há alguns homens com pouco ou
nenhum fardo de carne sobre eles; mas outros
de nós, de aparência pesada, com lentidão por
uma tentação, têm que gritar porque somos
como pedras no chão do que pássaros no ar. A
tal, penso eu, podemos nos aventurar a
recomendá-lo das palavras de Cristo. De
qualquer forma, posso supor que um pai aqui
separa um dia de oração, continuando lutando
com Deus sem qualquer intervalo; implorando a
ele até que, como foi dito do famoso mártir de
Bruxelas, ele orasse para que ele se esquecesse
de tudo, exceto de sua oração; e quando
chegaram a chamá-lo para comer carne, ele não
respondeu, pois havia saído de todas as coisas
terrenas em sua luta com o anjo, e não
conseguia pensar em mais nada. Tal homem
assumindo o caso de um pecador grosseiro, eu
acredito, seria o meio da conversão daquele
pecador; e a razão pela qual alguns nunca são
trazidos a Cristo é falar à maneira dos homens,
porque não temos nos qualificado para lidar
com eles; pois “esse tipo não sai senão com
oração e jejum”. Quando oramos e alcançamos
o ponto da verdadeira fé, então o pecador é salvo
33
pelo grande poder de Deus e Cristo é glorificado.
Acho que tenho alguns nesta casa que estão
prontos para dizer: “Bem, se esse for o caso, vou
tentar. Eu vou levar o Mestre à sua palavra.
”Irmão, irmão, se meia dúzia de pessoas se
unissem, poderia ser melhor; ou melhor, “Se
dois concordassem sobre qualquer coisa”, isso
seria feito. Deixe alguns de nós testá-lo sobre
algum grande pecador e ver se isso não se
realiza. Eu acho que posso perguntar a vocês,
que são amantes das almas, que têm olhos que
choram, e corações que podem sentir, para
experimentar a prescrição do meu Mestre, e ver
se o demônio mais incontrolável que já tomou
posse de um coração humano, não é expulso,
como resultado de oração e jejum, no exercício
de sua fé. O Senhor te abençoe nessa coisa, e ele
nos faça confiar em Jesus por uma fé salvadora.
Para ele, glória para todo o sempre. Amém.