PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE JOO PESSOACLASSE DE CASAISOS PECADOS DA LNGUA

"Nenhum homem pode domar a lngua". Essa verdade, contida no livro de Tiago, comprova muitas das situaes vividas diariamente pelos homens, seja na famlia, no trabalho, na escola e at na igreja. Ningum est livre de receber uma palavra dura, que vai trazer feridas, magoar, amaldioar. A lngua, intencionalmente ou no, pode facilmente destruir e matar.Ao mesmo tempo, no livro de Provrbios 12:18 tambm est uma outra verdade: "A lngua dos sbios traz sade". Ela benigna, preenche os coraes de alegria, com ela glorificamos a Deus (Tiago 3:9). Como pode um membro to pequeno do corpo humano ter "poderes" to distintos? O captulo 3 de Tiago dedicado exclusivamente a alertar sobre o mau uso da lngua, e Deus pontua em 17 versculos palavras para o homem refletir diariamente sobre como ter cuidado dela. O pastor Hernandes Dias Lopes, da Primeira Igreja Presbiteriana de Vitria, destaca que o apstolo Tiago aborda trs caractersticas importantes sobre a lngua. 1-A primeira que ela tem o poder de dirigir porque comparada ao freio na boca de cavalos e ao leme do navio. (Tiago 3:3 e 4). "Falando sobre leme e freio, Deus quer nos mostrar que as palavras sem direo podem levar maldio, ao desastre; mas, se estiverem sendo bem guiadas, conduzem para bnos. Temos que vigiar a nossa lngua e lembrar que, como diz Tiago, um pequeno leme conduz grandes navios", explica o pastor Hernandes.2-A segunda lio sobre o tema que ele aponta no livro de Tiago de que a lngua pode destruir, por ser veneno e fogo. (Tiago 3:5 e 8). "Apenas uma fagulha pode incendiar toda uma floresta. Assim com a lngua. Apenas um comentrio, por menor que seja, pode devastar uma vida, uma famlia, uma cidade. Da mesma forma o veneno, que apenas algumas gotas podem trazer morte", disse.3-O terceiro ensinamento a respeito do poder de deleitar, de dar prazer que a lngua tem. (Tiago 3:12). "Ela alimenta, ela sacia a sede, mas pode gerar frutos errados ou brotar gua ruim para beber. As palavras devem ser usadas para bendizer o nome de Deus, para abenoar as pessoas, para proclamar. Um cristo tem que dar testemunho no apenas em seus atos, mas tambm em palavras", concluiu o pastor Hernandes, analisando o texto bblico.A BBLIA NOS MOSTRA ESTA VERDADE ATRAVS DE ALGUMAS FIGURAS:a) A LINGUA COMO CHICOTE J 5:21 A Bblia nos ensina que atravs da lngua aoitamos as pessoas ou podemos ser aoitados por elas. A lngua pode ser usada como um chicote que fere a alma das pessoas. Mas Deus promete proteger seus filhos do aoite da lngua.b) A LNGUA COMO PENA Sl 45:1 A lngua comparada pena de um escritor. Esta figura nos leva a pensar no uso correto da lngua. Quando usamos a lngua para falar bem das pessoas a lngua pode ser comparada a uma pena na mo de um exmio escritor.c) A LINGUA COMO FLECHA Jr 9:8 Quando a lngua usada para falar mentiras e enganos, a Bblia a compara com uma flecha mortfera. A mentira e o engano so venenos mortferos que podem ser lanados contra as pessoas.d) A LNGUA COMO ESPADA Sl 57:4 Pessoas abrasadas tem lngua que pode ser4 comparada com espadas. Estar perto delas pode nos queimar devido ao fogo que sai de sua lngua.e) A LNGUA COMO NAVALHA Sl 52:2-4 A lngua comparada com uma navalha quando usada para: intentar o mal, quando traa enganos, quando usada por pessoas que amam mais o mal do que o bem, pessoas que amam mais a mentira do que o falar conforme a retido. Quando algum faz uso de palavras devoradoras sua lngua corta como uma navalha.

Alm de todas essas figuras bblicas h mais duas que considero as mais esclarecedoras com respeito ao poder que a lngua pode exercer na existncia humana: o freio e o leme.O LEME uma pea de madeira ou metal que instalada na popa de uma embarcao cuja finalidade controlar o navio. O leme determina a direo que o navio vai tomar. O navio um grande objeto que conduzido por um pequeno instrumento que est debaixo do controle do timoneiro. Assim o navio enfrenta os ventos contrrios e navega obedecendo a direo do leme. Da mesma forma que o leme, sendo pequeno, pode conduzir um transatlntico, a lngua sendo um pequeno msculo pode controlar todo o corpo levando-o a seguir a direo que a lngua d a ele.O FREIO uma pea de metal, colocada na boca de um animal para possibilitar o controle de todo o seu corpo. Um cavalo, que um animal grande pode ser controlado por um pelo freio que um pequeno instrumento. Da mesma forma, a lngua, sendo um pequeno instrumento pode controlar um grande corpo. Diante de todas essas imagens podemos concluir que o assunto da disciplina no uso da lngua de grande importncia. O mal uso da lngua pode comprometer seriamente o nosso testemunho cristo. Vejamos o que diz Tg 1:26. O mal uso da lngua desacredita totalmente nossa religio. Quem faz mal uso da lngua, na verdade engana-se a si mesmo.Seis coisas o SENHOR aborrece, e a stima a sua alma abomina: olhos altivos, lngua mentirosa, mos que derramam sangue inocente, corao que trama projetos inquos, ps que se apressam a correr para o mal, testemunha falsa que profere mentiras e o que semeia contendas entre irmos. PV 6:16:19.Aborrecer, segundo o dicionrio Aurlio significa: Sentir horror, detestar, causar aborrecimento, desgostar.Abominao significa: Imundo, repugnante. [Do lat. Abominatione] Ato de abominar, repulso.1. Olhos altivos. Soberbo no grego significa mostrar-se a si mesmo acima dos outros. A soberba sem dvida um grande mal, por isso o salmista orava dizendo: Tambm da soberba guarda o teu servo, que ela no me domine; ento, serei irrepreensvel e ficarei livre de grande transgresso. Sl 19:13. A soberba procede a runa, e a altivez do esprito, a queda. PV 16:18. Por causa do seu orgulho, Satans foi precipitado do monte de Deus (Ez 28:16, 17). Quando somos dominados pela soberba, ficamos semelhantes a Satans (Is 14: 13-15). Antes d maior graa. Portanto, diz: Deus resiste aos soberbos, d, porm, graa aos humildes. Tg 4:6. Precisamos reconhecer o quanto dependemos de Deus, de sua misericrdia em todos os momentos da nossa vida.2. Lngua mentirosa. Uma lngua mentirosa aborrece a Deus. Por isso a nossa lngua deve estar sempre debaixo do controle do Esprito Santo. No podemos entregar a lngua, que um membro do nosso corpo to importante na comunicao, ao pecado, como instrumento de injustia. Rm 6:12, 13. A nica coisa na bblia que o diabo pai a mentira. Jo 8:44. A verdade liberta a alma, enquanto a mentira escraviza (PV 14:25). O inferno o lugar de quem ama e pratica a mentira (AP 22:15).3. Mos que derramam sangue inocente. Qualquer pessoa que derramar sangue inocente na ficar impune diante da justia de Deus. Rm 3:15-18; Is 59:7. Todo homem desprovido do Esprito de Cristo corre velozmente ao encontro de algum mal porque so estranhos a paz. Matthew Henry.4. Corao que maquina pensamentos viciosos. O mal se instala inicialmente na mente e no corao da pessoa. Por isso devemos proteg-los. Tenha cuidado com os seus pensamentos, pois eles dirigem a sua vida. Pv 4:23. Como devemos proteger o nosso corao do mal? Atravs da palavra de Deus. Guardar a palavra significa obedecer e seguir seus mandamentos (Sl 119:11). A nossa mente deve ser ocupada com pensamentos que sejam verdadeiros, honestos, justos, puros, amveis, de boa fama, virtuosos e louvveis (Fl 4:8).5. Ps que se apressam a correr para mal. Infelizmente a maldade est presente na mente e no corao de muitas pessoas. A bblia mostra que quem faz o mal ao prximo receber o mal como recompensa. Pv 11:27. Quem procura o mal ser destrudo. Pv 11:19; Pv 6:15. O mal sem dvida o resultado da falta de Deus no corao do homem. Para que o mal seja controlado, depende de nos mesmos. O mundo jamais mudar para melhor se no agirmos com responsabilidade e temor de Deus e nos desviarmos do mal, contribuindo, assim para amenizar o avano deste na sociedade (Pv 14:16). Devemos vencer o mal e jamais correr em direo a ele.6. Testemunha falsa que profere mentiras. - Voc no pode testemunhar o que no ouviu. Voc no pode testemunhar aquilo que no presenciou. Ningum tem o direito de fazer declaraes falsas dos atos ou carter de outras pessoas. Devemos falar de modo justo, honesto, sempre verdadeiro a respeito de qualquer pessoa. Muitos se corromperam se tornaram instrumentos de Satans, ao ponto de aceitar suborno para denegrir pessoas que sofreram para construir uma histria de vida (Dt 27:25). Estevo, o primeiro mrtir da igreja, no escapou de homens corruptos, que subornaram outros homens para falarem falsamente contra ele, com a finalidade de prend-lo e lev-lo ao sindrio. Atos 6:10, 11. Mas os que tais coisas praticam no ficaro sem punio. Pv 19:5. Temos que trabalhar com a verdade. Ex 20:16; Sl 101:7; Ef 4:25; Tg 3:14.7. O que semeia contendo entre irmos. - Das sete coisas listadas aqui, esta no s aborrece ao senhor, como tambm abominvel aos seus olhos. Quando Deus abomina algo, porque sente averso a isso. No bom ser visto por Deus, como algum que pratica o que abominvel. A lngua foi criada para ser uma fonte de bnos, mas tem se tornado um instrumento de guerra. Das sete coisas que esto nesta lista, trs esto relacionadas a lngua. Lngua mentirosa, testemunha falsa que profere mentiras, e o que semeia contendas entre irmos. Hoje existem dentro das nossas igrejas casamentos destrudos, ministrios, pessoas esgotadas fisicamente, emocionalmente, e espiritualmente por causa de pessoas que emprestaram a lngua Satans para semear contendas entre irmo (Sl 133). Pv 16:28. Os verdadeiros filhos de Deus, foram chamados para promover a comunho e no diviso. Aqueles que causam diviso no tem o Esprito de Deus (Jd 19).

Tiago 3.2 Se algum no tropea no falar perfeito varo, capaz de refrear tambm todo o corpo

Introduo: Falar pouco um dom que quase ningum tem. Por isso o apstolo Tiago diz que quem consegue fazer isso est perto da perfeio (Tiago 3.2) e orienta que todo homem, pois, seja pronto para ouvir, tardio para falar (Tiago 1.19). As palavras do Salmo 141.3 em orao pe guarda, SENHOR, minha boca; vigia a porta dos meus lbios demonstra um exerccio de vigilncia que devemos fazer todos os dias.Voc tem cuidado com suas palavras?Vamos refletir sobre a linguagem crist:1. Cuidado com comparaes: Marcos 1.22 Maravilhavam-se da sua doutrina, porque os ensinava como quem tem autoridade e no como os escribas. A linguagem de Jesus era incomparvel em relao a qualquer outra pessoa, pois jamais algum falou como este homem (Joo 7.46). Por isso o cristo deve ter cuidado ao utilizar comparaes. Dependendo do contexto e do lugar uma palavra pode tomar significado diferente sendo entendida at mesmo com sentido pejorativo.Evite fazer comparaes!2. Escolha as palavras: Colossenses 4.6 A vossa palavra seja sempre agradvel, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um.Escolher as palavras de acordo com a ocasio e o lugar indispensvel para manter bons relacionamentos. Com sabedoria precisamos mostrar postura crist com palavras e tomar cuidado com termos utilizados para no ser mal interpretado. Por isso, Agora, porm, despojai-vos, igualmente, de tudo isto: ira, indignao, maldade, maledicncia, linguagem obscena do vosso falar (Colossenses 3.8). Assim como o sal no pode ser nem de mais ou de menos, nossas palavras precisam ser temperadas e agradveis.Aprenda a escolher bem as palavras!3. Fale somente o que edifica: Tito 2.8 linguagem sadia e irrepreensvel, para que o adversrio seja envergonhado, no tendo indignidade nenhuma que dizer a nosso respeitoUm verdadeiro cristo se diferencia por suas palavras mantendo longe de vs, toda amargura, e clera, e ira, e gritaria, e blasfmias, e bem assim toda malcia (Efsios 4.31). O sentimento ajuda as pessoas a entender muito a respeito de uma simples palavra. Por isso uma linguagem que v de encontro a emoes das pessoas uma forma de abenoar quem precisa de conforto. Se no tiver nada de bom para falar melhor ficar calado sabendo que o que guarda a boca e a lngua guarda a sua alma das angstias (Provrbios 21.23), pois existe tempo de estar calado e tempo de falar (Eclesiastes 3.7).Procure falar somente o que edifica!