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Cinco pedras para não tropeçar: pistas para se viver a vida com sabor

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Cinco pedras para não tropeçar:pistas para se viver a vida com sabor

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Coleção Vida NoVa

• Caminho santo mariano, Carlos Sérgio Viana• Cinco minutos com Deus, Roque Schneider• Cinco pedras para não tropeçar, Leomar Nascimento de Jesus• Dicas para um bom relacionamento no amor, Inácio Dantas • Ilumina o meu dia, Darlei Zanon• Ninguém escapa da misericórdia: uma despretensiosa entrevista com Deus,

Augusto Cesar Pereira • O que queremos dizer quando rezamos “Pai nosso”, José Bortolini• Para ser feliz no amor: incluindo os sete princípios dos relacionamentos

duradouros, Maria Regina Canhos Vicentin• Pense positivo, José Dias Goulart• Poéticas de varanda: coletânea de frases de sabedoria de vida, Canísio Mayer• Só por hoje 365: desafios, desejos, dicas, Canísio Mayer• Sonhos em poesia, Canísio Mayer• Valor das pequenas coisas (O), Roque Schneider

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Leomar NascimeNto de Jesus

Cinco pedraspara não tropeçar

Pistas para se viver a vida com sabor

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Coordenação de revisão: Tiago José Risi LemeCapa: Marcelo CampanhãImagem da capa: iStockEditoração, impressão e acabamento: PAULUS

1ª edição, 2016

© PAULUS – 2016

Rua Francisco Cruz, 229 • 04117-091 – São Paulo (Brasil)Tel.: (11) 5087-3700 • Fax: (11) 5579-3627paulus.com.br • [email protected]

ISBN 978-85-349-4444-1

Seja um leitor preferencial PAULUS.Cadastre-se e receba informações sobre nossos lançamentos e nossas promoções: paulus.com.br/cadastroTelevendas: (11) 3789-4000 / 0800 16 40 11

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Agradecimentos

Ao Deus da vida, cujo amor infinito pela humanidade é revelado na pessoa de Jesus.

A Nossa Senhora, mãe, mulher, amiga, comunicadora dos imensos dons divinos.

Aos meus queridos pais, Maria José de Jesus (in resurrectionem) e Aldo Nascimento de Jesus, e às minhas irmãs, Leonice Ângela de Jesus e Kelly Cristine de Jesus, família que me gerou, meu mais precioso tesouro, minha primeira e mais bela escola de comunicação.

Ao Papa Francisco, pelo seu exemplo de simplicidade, de serviço e promoção à “cultura do encontro”, e cujo testemunho tem se tornado para meu sacerdócio uma fonte de inspiração.

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A dom Fernando Antônio Figueiredo, bispo da diocese de Santo Amaro, por sua pre­sença paterna em minha caminhada vocacio­nal, pelo apoio em tantos momentos decisivos em minha vida e por ter carinhosamente aceito prefaciar esta obra.

Ao Instituto Missionário Servos de Je­sus Salvador, pela contribuição em minha formação integral nestes últimos 18 anos em que dele fiz parte; pelas oportunidades e experiências que me proporcionou e pelos amigos preciosos com os quais me presen­teou. Um agradecimento especial também às Irmãs Salvistas, cuja presença feminina e fraterna foi em muitos momentos sustento para minha caminhada vocacional.

Ao amigo e irmão, grande incen tivador de minhas buscas e sonhos, presença em tantos momentos difíceis e felizes, padre Gean Carlos Medeiros de Oliveira. Este li­vro não teria vindo a lume sem seu teimoso incentivo.

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Ao padre Edelcio Ottaviani, pro fessor, amigo e irmão, pela sua experiência e sabe­doria. Suas preciosas sugestões certamente contribuíram para o enriquecimento das pá­ginas que se seguem.

Ao monsenhor Tarcísio Loro, amigo, ir­mão e grande incentivador de minha pesquisa no campo da comunicação.

A Tânia Bello, fonoaudióloga, psi co­pedagoga, educadora e, sobretudo, amiga, um ser iluminado, que não guarda sua luz para si, mas a multiplica abundantemente, partilhando-a com aqueles que cruzam seu caminho.

Ao padre Alberto Garuti, sa cerdote, psicólogo e amigo. Sua ciência, sua capaci­dade de escuta e sua profunda espirituali­dade me ajudaram a descobrir os tesouros escondidos em meu coração.

Ao padre Luiz Eduardo Baronto, que soube se fazer irmão e amigo ao acreditar

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nesta obra e ao me apresentar à Paulus Edi­tora.

A Gilberto Dealis Rocha (in resurrectio-nem), com panheiro e amigo de muitas horas, pela enorme ajuda dada a este projeto, pelas preciosas sugestões ao corrigir o texto.

Ao frei Osmar Cavaca, à dona Beatriz Souza Barros e à sua secretária, Andréia Cordeiro, bem como aos frades franciscanos que estão em Santarém. Todos esses amigos me proporcionaram espaço e bela acolhida em suas residências, para eu poder compor com um pouco mais de serenidade e conforto as linhas deste livro.

Aos padres da diocese de Santo Ama­ro, meus irmãos de presbitério.

Enfim, a todos os que cruzaram o meu caminho e que me ajudaram a “tecer a trama de minha vida”. Este livro é o resultado não só de esforços intelectuais, mas sobretudo de nu­merosas e belas experiências nascidas de tão fecundos encontros.

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Dedico este livro

Aos meus sobrinhos Caio e Maria Elisa e à minha irmãzinha Isabella Luíza.

Às idosas da Assistência Vicentina Vila Mascote.

Aos paroquianos da paróquia São João Batista (diocese de Santo Amaro – São Paulo).

A Christiane Landra.

A Peter Alouche.

Aos meus bons e verdadeiros amigos, de todos os tempos, lugares e idades, que sa­berão se reconhecer aqui, mesmo sem terem sido citados.

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Prefácio

O autor, padre Leomar Nascimento de Jesus, profundamente mergulhado no amor e na bondade de Jesus, deseja expressar a grande riqueza do coração do Senhor por todos nós. O caminho para se chegar a Ele resulta da vitória sobre o gigante Golias, que ameaça a boa comunicação na construção das relações com nossos semelhantes e, especifi­camente, com Deus, em sua bondade e mi­sericórdia. A pequena pedra do rei Davi tor­na­se, em suas hábeis e sugestivas palavras, cinco pequeninas pedras, que irão derrubar o inimigo e levar­nos ao amor, ao perdão na amabilidade e na gratidão, despertando o lou­vor e o agradecimento em nossas almas. As­sim conduzidos, criamos comunhão e trans­formamo­nos em arautos da ação salvadora

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do Senhor, que é perfeita comunicação no dom gratuito de sua generosidade e perdão.

Aliás, em cada página e pa rágrafo, o leitor é incentivado a percorrer, na ligeireza de uma linguagem agra dável e encantadora, uma estrada simples e suave, com horizontes cada vez mais atraentes e sedutores. Os capítulos se sucedem e, através de belos exemplos e breves histórias, o leitor é movido a partilhar da experiência de uma vida voltada para o bem e para a entrega generosa em favor de um mundo melhor e mais compreensivo. Na diversidade de expressões e de realidades culturais, ele se descobre construindo, paulatinamente, pontes que unem e congregam.

Ao longo da obra, embora abordando assuntos diferentes, o autor não se perde na variedade dos significados das palavras, compreendidas de modo diferente, segundo o “mundo” de cada pessoa. Ao invés, ao falar do universo único, com significações pessoais, ele promove o respeito e a

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reverência à verdade que todos buscam. A palavra, pequena pedra, sobrepuja a força do gigante Golias e permite descortinar a grandeza do ser humano, que não se deixa absorver pelo mal, traçando o perfil de uma personalidade cristã, voltada para o bem e para o que é verdadeiro e santo. A força que o impele é a compaixão que, qual fogo ardente, leva­o a proclamar, com o Papa Francisco, a “cultura do encontro”.

O livro, de uma maneira insólita, desperta o leitor à oração e a compreender que Deus, em sua proximidade, volta­se para ele e lhe diz: “Eu vos amo, amai-vos assim como eu vos amo”. No amor, a alegria apodera­se dele e a sua alma alça voo no agradecimento ao Senhor, em que ele é convidado a depositar inabalável confiança. Assim, o leitor é levado, pela oração, a conhecer, a venerar e a contemplar a beleza da vida humana, dom de Deus, e a compreender, com profundidade, que foi criado à sua imagem e semelhança.

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Finalmente, ao longo desta obra, o le i ­tor reconhece que o jovem autor transmite às pessoas de nosso tempo, com espírito profético e muita piedade, a esperança e a certeza de que a nossa vida não é um absurdo, mas tem um sentido real e verdadeiro no coração do Senhor, pelo qual cada ser humano tem acesso ao Pai celestial na efusão do Espírito Santo. Destacam­­se dois aspectos: se de um lado há o que é palpável, a letra, o texto, de outro, há a significação, a mensagem, que lança o leitor no insondável da vida em Deus. Então, tocado pela serenidade, denominada perfeita alegria por São Francisco de Assis, ele ressurge para uma vida de simplicidade, de perdão, de boas palavras, de agradecimento e de louvor.

dom FerNaNdo aNtôNio Figueiredo, ofm Bispo emérito da diocese de saNto amaro (sp).

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Considerações iniciais

Quem de nós não deseja ser uma pessoa plena, um ser humano feliz e reali­zado? Não importa se somos ricos ou po­bres, se somos jovens ou anciãos, homens ou mulheres. Todos queremos ser pessoas inteiras e completas, vivendo em paz com nós mesmos, com nossa crença, com nos­sos semelhantes e com o mundo que nos cerca.

Por trás de nossa correria nas gran­des cidades ou de nosso árduo trabalho no campo, nos bastidores de nossas buscas incansáveis para satisfazer nossas carên­cias e para preencher o vazio existencial que frequentemente nos incomoda, há um anseio justo e sincero de plenitude, de ser feliz.

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Felicidade, porém, como ouvi uma vez do padre Zezinho,1 nem sempre rima com facilidade. Ela exige busca, esforço, com­promisso. Também não é um estado perma­nente e estático de espírito, pois, do contrá­rio, se tornaria monótono. Ela acontece no dinamismo da vida humana, marcada por luzes e sombras, por dores e alegrias, por quedas e soerguimentos.

Não existe uma mágica, uma receita para ser feliz. Cada um de nós, como um ser único e “irrepetível”, com uma história pes­soal própria e com seu jeito único de encarar a realidade que o cerca, é chamado a desco­brir o caminho da própria felicidade. E isso, não de modo isolado ou individualista, mas com a consciência de que minha felicidade só será gradativamente plena e autêntica quando incluir o outro, quando eu me abrir àqueles que Deus colocou em meu caminho,

1 José Fernandes de Oliveira, scj, conhecido como pa­dre Zezinho. Sacerdote católico, cantor, escritor e poeta.

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como companheiros desta árdua, mas bela, peregrinação pelo deserto da vida, rumo à “Terra Prometida”.2

Mas se é verdade que não existe uma receita para ser feliz, também é verdade que existem caminhos que podem nos auxiliar em nossa constante busca para vivermos com sabor nossa existência, para nos sentir­mos vivos e protagonistas de nossa própria história. Um desses caminhos é uma boa co­municação interpessoal, ou seja, uma comu­nicação com nossos semelhantes no cotidia­no de nossa vida, pautada pelos valores que pretendemos refletir neste livro.

A espécie humana traz em si a marca da comunicação, o desejo de ir ao encontro do outro, de dividir sonhos e dores, de com­partilhar experiências e dons, de entrelaçar

2 Referência à caminhada do povo de Israel pelo deserto, após sua libertação da escravidão no Egito, rumo à Terra Prometida. Esta é uma bela imagem de nossa própria vida: uma caminhada pelo deserto deste mundo rumo à vida eter­na (cf. Ex 15,22-27; 16ss).

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a sua vida com a vida de seus pares. O ser humano tem a necessidade de viver em co­munidade, de vencer o isolamento e de se integrar numa comunidade humana, de se unir a outros na busca de ideais, de se orga­nizar com seus semelhantes para que a vida em comunidade, quer na família, na Igreja, num bairro ou na vida da sociedade em ge­ral, seja mais harmoniosa e corresponda aos seus anseios profundos.3

O ser humano é capaz de comunicar-se. Ele pode – ainda que de maneira limitada – partilhar com os outros seus sentimentos, co­nhecimentos, experiências e sonhos. Suas pa­lavras e gestos, seu silêncio e a multiplicida­de de suas aptidões naturais são instrumen­tos de comunicação. A qualidade de sua vida dependerá, em grande escala, da forma pela qual ele se comunica. E já que comunicação envolve relação com o outro, curiosamente

3 Cf. DECOS­CELAM. Para uma Teologia da comunicação na América Latina. Petrópolis: Vozes, 1984, n. 71.

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nos damos conta de que nossa vida parece ter a mesma qualidade dos nossos relaciona­mentos. “Somos apro ximadamente tão feli­zes quanto felizes são nossos relacionamen­tos [...] A qualidade de nossa existência hu­mana depende de nossos relacionamentos.”4 Ou, como nos diz o autor de um famoso livro sobre liderança, James C. Hunter: “Levei quase uma vida inteira para aprender esta grande verdade: tudo na vida gira em torno dos relacionamentos – com Deus, conosco, com os outros [...] Famílias saudáveis, times saudáveis, igrejas saudáveis, negócios saudá­veis e até vidas saudáveis falam de relaciona­mentos saudáveis”.5

Dessa forma, na medida em que se co­munica de forma construtiva e satisfatória, o ser humano é invadido por um sentimento

4 POWELL, John; BRADY, Loretta. Arrancar Másca-ras! Abandonar papéis! 13ª ed. São Paulo: Loyola, 1998, p. 11.

5 HUNTER, James C. O monge e o executivo: uma história sobre a essência da liderança. 17ª ed. Rio de Janeiro: Sextante, 2004, p. 35.

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de “estar vivo”, de viver sua vida com sabor. Ele entra num processo constante e gradati­vo de crescimento e de maturação interiores, de fecundidade e, portanto, de uma alegria profunda.6 O contrário também é verdadei­ro. Na medida em que vive a incomunicação, ou seja, uma comunicação truncada, marca­da pela rispidez, pela ingratidão, pelo ódio e pela ignorância, o ser humano se extravia por um caminho que mina sua existência, tirando­lhe o sentido da vida e levando­o à morte.

Para nos ajudar nesta reflexão sobre a comunicação interpessoal,7 gostaria de

6 Cf. DECOS­CELAM. Para uma Teologia da comunicação na América Latina. Op. cit., n. 73.

7 Em poucas palavras, a comunicação interpessoal pode ser compreendida como o processo pelo qual informações são trocadas e entendidas por duas ou mais pessoas, via con­versação, escrita, mímica, telefone, computadores, televisão, entre outros, normalmente com a intenção de motivar ou in­fluenciar o comportamento. Cf. <http://www.infoescola.com/comunicacao/interpessoal/>. Acesso em 19 de novembro de 2014.

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convidar você a ponderar sobre cinco ex­pressões tão presentes – pelo menos assim deveria ser – em nosso dia a dia, mas fre­quentemente pouco exploradas, e até mes­mo pouco compreendidas pela maior parte de nós. Apresento­as como “cinco pedras para não tropeçar” em nossa busca por uma comunicação interpessoal mais satisfatória, que fomente uma vida mais plena de sabor.

O sentido paradoxal do título é propo­sital. No imaginário coletivo, normalmente quando se fala em “pedra” e no movimento de “tropeçar”, já logo se intui que a primei­ra é causa do segundo. Aqui, porém, tomo como base de minha reflexão o episódio bí­blico da luta entre Davi e o filisteu Golias (1Sm 17,1-54).

Este último era gigante, forte, expe­riente em tática de guerra, exageradamente armado, insultador e sarcástico. O primei­ro se apresentava jovem, franzino, pastor de ovelhas, sem nenhuma experiência em assuntos de guerra, tão fraco que nem mes­

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mo conseguiu se revestir das armaduras co­muns dos guerreiros da época. Apesar da di­ferença entre esses dois personagens, Davi só precisou de uma de suas cinco pedrinhas para derrotar o gigante Golias e merecer o prestígio de todos os que assistiam ao espe­táculo bélico. Esse foi o começo de uma lon­ga caminhada que o tornaria rei de Israel.

Essa história bíblica é, portanto, uma metáfora para este trabalho de aprofunda­mento sobre a comunicação interpessoal. “Golias” representa aqui as forças hostis a uma boa comunicação, ou seja, toda comuni­cação truncada que faz ruir as relações, que torna a vida humana insossa. “Davi” é cada um de nós que busca se conhecer melhor, se superar, se comunicar adequadamente, para viver a vida com sabor.

Se o herói dessa história precisou ape­nas de uma pedrinha para derrubar seu ini­migo, aqui, ao contrário, apresento cinco pe­dras que considero fundamentais para nos ajudar a combater os “Golias” que amea çam

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a boa comunicação. Eis as armas poderosas que temos à nossa disposição: “por favor”; “eu te amo”; “perdão”; “obrigado” e “para­béns”.

Saber pedir “por favor”, utilizar pala­vras que constroem, e não que destroem, eis a primeira pedra a ser refletida. Aqui empre­garei a expressão “por favor” como repre­sentante da boa palavra que deve permear nossos relacionamentos pessoais. Este capí­tulo é um texto introdutório, já que, quando falamos em “boa palavra”, nos referimos, di­reta ou indiretamente, ao amor, ao perdão, à gratidão e à capacidade de reconhecer os dons alheios. Essa primeira pedra é aquela da ternura, da gentileza, da educação.

O amor é a base de tudo, a pedra fun­damental que garante firmeza na construção de nossa comunicação e, por consequência, na edificação de nossa vida. Sem ele, todo e qualquer gesto humano perde sua razão de ser. É como uma comida sem gosto. Precisa­mos aprender a nos expressar, a demonstrar

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nosso amor. Um ambiente onde o amor tem a voz e a vez é um ambiente sadio e atrativo.

O perdão, tanto dado como recebido, é um caminho imprescindível para se alcançar a felicidade. Ele é a pedra que destrói o cân­cer da mágoa e do ódio, os quais frequen­temente corroem o nosso coração. Precisa­mos aprender a pedir perdão, e, ao mesmo tempo, a perdoar aos que nos ofendem. Não podemos nos limitar a deixar que o tempo “apague” as feridas que nós provocamos uns nos outros. Na maioria das vezes, o tempo não as apaga e, cedo ou tarde, essas feridas vão se manifestar. Nesse sentido, precisa­mos ter iniciativa e ser humildes para dar o passo em direção ao perdão.

Ser capaz de expressar gratidão exige despojamento, humildade e abertura de co­ração. Precisamos aprender a reconhecer, nas pequenas e grandes coisas, o bem que Deus e nosso próximo nos fazem e ser-lhes gratos por isso. Dizer “obrigado” com sin­ceridade derruba muitas muralhas em nossa

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comunicação, “quebra muito gelo”, rompe muitas barreiras.

Por fim, a capacidade de reconhecer o talento do outro, de valorizá-lo e felicitá-lo, é fruto de um verdadeiro cuidado de si, que se traduz, por consequência, em cuidado do outro, e é também outra forma poderosa de melhorar nossa comunicação interpessoal. Não se trata de mero cumprimento de pro­tocolo, mas de um gesto sincero de reconhe­cimento pela dádiva que o outro é para mim e para o mundo. Num contexto marcado por tanta competição, que acaba gerando conflitos e distanciamentos, somos chama­dos a nos enriquecer mutuamente com nos­sos dons e a sermos capazes de nos elogiar e nos incentivar reciprocamente.

Eis as cinco pedras para nos ajudar a não tropeçarmos ou a tropeçarmos menos em nosso esforço de comunicação uns com os outros, tornando­nos pessoas integral­mente mais sadias e, portanto, mais felizes. Logicamente a separação dessas “pedras” em

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capítulos é apenas um recurso didático para tornar mais clara a reflexão. A vivência do que significam precisa acontecer ao mesmo tempo, tudo muito junto e bem misturado.

Evidentemente, como já pude me ex­pressar, não se trata de uma mágica, de pa­lavras que por si só darão um novo sabor à nossa vida. Elas são pistas que nos auxiliam em nosso árduo caminho da boa comunica­ção interpessoal no cotidiano de nossa vida se estiverem permeadas de um sincero dese­jo e de um autêntico esforço em transmitir aquilo que significam. Elas são a sinalização de uma filosofia de vida, de uma estética da existência, parafraseando Michel Foucault.8

8 A palavra estética vem do grego aisthêsis, que significa forma. “Estética da existência” significa a forma harmoniosa que vou dando ao meu existir, sem ser uma mera repetição de modelos. É muito mais do que rezam os produtos de beleza. É um projeto singular. Trata­se do tempo gasto à formação de um caráter que mantém bela a pessoa, apesar da ausência do viço no rosto e da presença do branco nos cabelos. Cf. FOUCAULT, Michel. Cuidado de si como estética da existência. Ditos e escritos 5. Rio de Janeiro: Forense Universitária.

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Este trabalho pode ser encarado como um livro de autoajuda, mas não no sentido como normalmente se concebe um livro desse gênero. Não raras vezes as obras lite­rárias de autoajuda são tentadas a fazer de seu conteúdo uma espécie de “receita da fe­licidade”, com “fórmulas prontas, de aplicação imediata”,9 como se todo ser humano reagis­se da mesma forma diante dos reveses e das alegrias da vida. Essa nunca foi e nunca será a intenção de meus escritos.

Aqui partilho experiências, instigo ques­tionamentos e convido ao cultivo da espiritu­alidade. Aqui pretendo dividir com você o de­sejo de aprofundar e de compreender – sem ter a pretensão de esgotá­lo – o fascinante mundo da comunicação humana no ordinário da vida, a partir dessas cinco pedras.

Espero que esta obra seja um singelo, mas significativo, instrumento em sua busca

9 OTTAVIANI, Edelcio. Coração Desnudo. São Paulo: Paulinas, 2014, p. 29.

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por uma comunicação satisfatória com aque­les que cruzarem seu caminho, favorecendo sua vitória contra o Golias da incomunica­ção, tornando sua vida e a vida dos que o (a) cercam mais saborosa e plena de sentido. Boa leitura.