CICLO III -KSSF

MEDIUNIDADE E

PSICOLOGIA2011-2-2

ROSANA DEROSArosanaderosa@gmail.com

MEDIUNIDADE & PSICOLOGIA • As análises feitas na mediunidade apenas raramente foram realizadas por

pesquisadores com formação psicológica. Foram sobretudo os antropólogos e sociólogos que ofereceram interpretações psicológicas ou psicossociais para esse fenômeno.

• O termo Psiquismo para psicologia significa mente ou aparelho psíquico. Refere-se ao conjunto das funções psíquicas.

• Em termos Espíritas  . psiquê é uma estrutura perispiritual de que se serve o Espírito para atuar no mundo material e espiritual, que tem a função de ordenar as emoções, pensamentos e idéias

• A mediunidade é a faculdade que permite a comunicação interdimensional que se servem os espíritos encarnados e desencarnados.

• A mediunidade decorre da existência do psiquismo - através da mente que se dão os fenômenos.

• O conhecimento do funcionamento da mente humana proporciona melhor compreensão da mediunidade.

A subjetividade do Mediúnico• O mediúnico é subjetivo, pois psicologicamente a captação

mediúnica se processa através das camadas do inconsciente.• Não pertence à consciência muito embora deva tornar-se consciente para o crescimento humano. • Por mais que sejamos preconceituosos com a mediunidade,considerando-a produto religioso, ela interfere intensamente no estado psíquico e emocional do ser humano. • A mediunidade não é adquirida exclusivamente no exercício de práticas transcendentes e místicas, é uma aquisição evolutiva doespírito em face de seu refinamento, possibilitando-o perceber uma dimensão energética acima da vibração típica do corpo físico.• Ela permite uma comunicação entre seres através do Perispírito emfreqüências que superam aquela que ocorre com os sentidos físicos e

por meio dos centros cerebrais.

A subjetividade do Mediúnico• A mediunidade é uma faculdade e o psiquismo é o aparelho.

• O psiquismo é a base para que o fenômeno mediúnico exteriorize.

• O exercício da mediunidade permite a flexibilidade desse psiquismo. Tornando-se melhor aprimorado para a exteriorização das capacidades do Espírito.

• • O Perispírito é a sede dos processos psicológicos e mediúnicos do

ser humano.

• Não se pode isolar o mediúnico do anímico-psicológico. Eles estão intimamente ligados numa feliz interdependência.

• A mediunidade é uma faculdade psíquica, não há incompatibilidade entre a mediunidade e o psiquismo.

• O que pode ser incompatível é a comunicação entre seres distintos, por conta das afinidades e de condições vibratórias inadequadas.

• É o estado psíquico e não o aparelho psíquico que determinara a possibilidade da comunicação.

• O estado psíquico é resultante das condições intimas do Espírito e de seu nível de evolução.

Mediunidade e Aparelho Psíquico

Sua Percepção

• Foi possível graças à evolução de seu aparelho cerebral, pois quando este se mostrou maduro e com o córtex desenvolvido, a faculdade tornou-se perceptível.

• A medida que o ser evolui seu aparelho Perispiritual também evolui.

Mediunidade ou problema Psicológico?

• O Ser ainda usa a mediunidade como instrumento para conseguir favores e vantagens das forcas espirituais.

• Atribuindo aos Espíritos poderes divinatórios para que os ajudem, tornando-se eternos pedintes.

• Se faz necessário a percepção do Ser quanto a sua participação psíquica neste mecanismo para sua realização e diferencial quando dos problemas psicológicos ou mediúnicos.

SEU USO• Seu desenvolvimento o desatrelara de forma

transcendente da matéria bruta, para o seu desenvolvimento psicológico.

• Através da consciência mediúnica contribuirá para uma permanente ligação espiritual, possibilitando educá-la a serviço de sua realização pessoal.

• A mediunidade flexibiliza a penetração do ego no inconsciente favorecendo um grau maior de auto descobrimento dos conteúdos simbólicos lá existentes.

Comunicação mediúnica processo que se realiza pelo inconsciente

• É através do inconsciente do médium, onde os sentimentos, idéias e emoções do comunicante são absorvidos pelas camadas da psique que não estão sob o comando do ego.

• Quando a mediunidade se torna mais ostensiva seus sintomas assumem a consciência, pois o inconsciente se abre de forma mais intensa. O indivíduo se torna mais suscetível às influências diretas do próprio inconsciente.

• Há uma espécie de alquimia entre os conteúdos conscientes e os inconscientes, promovendo certa confusão mental. O estado de perturbação é compreensível, merecendo atenção do encarnado.

• Costuma provocar uma certa excitação agradável. Parece ao encarnado que ele está possuído por uma força interior que o anima e o estimula com idéias diferentes e inusitadas.

Comunicação mediúnica processo que se realiza pelo inconsciente

• A distinção entre os pensamentos e idéias próprias daquelas oriundas de outras mentes, dá-se na medida em que a pessoa se conhece e percebe a ocorrência.

• São idéias intrusivas, inusitadas e, que surgem como um relâmpago em sua consciência.

• Inicialmente a distinção é difícil, mas, com a freqüência da ocorrência e a atenção voltada para o fenômeno, torna-se mais fácil.

• O estudo da mediunidade será de extrema importância e utilidade para que a distinção possa ser feita.

Fenômenos Psíquicos Resultantes• A maioria dos sintomas nas psicoses e noutros transtornos psíquicos, os quais alteram o

curso e o conteúdo do pensamento, é acentuada pela existência da faculdade mediúnica, ainda embrionária no ser humano e, portanto, sem a devida educação.

• A penetração de pensamentos de um desencarnado na mente de um encarnado pode provocar uma série de transtornos naquele que recebe a interferência, principalmente quando há uma forte ligação vividas anteriormente. O transtorno é mais sério e tende a alterar o curso das idéias e sua presença no campo psíquico deste promove sensações e emoções que se assemelham às que tiveram no passado.

• O desencarnado tende a sensibilizar conteúdos psíquicos arquivados no inconsciente evocando-os à consciência ou alterando seu campo. Aquela presença provocará várias alterações no estado psíquico e emocional do encarnado de forma inconsciente.

• Quanto mais consciente o médium seja de sua faculdade e quanto mais ele se conheça interiormente, menos perturbação ela lhe trará.

Fenômeno Mediúnico

• Todo indivíduo que exerce a mediunidade ostensivamente e por muito tempo flexibiliza naturalmente a relação entre a consciência e o inconsciente de tal forma que as portas deste último ficam por demais abertas.

• É natural que corra o risco de assimilar os símbolos existentes no inconsciente, vivenciando-os novamente.

• A identificação do ego com uma persona do passado reencarnatório pode ocorrer sempre que uma experiência emocionalmente forte tenha sido vivida pelo espírito sem que ele tenha conseguido dela desligar-se.

• A mediunidade exercida com equilíbrio exige um ego maduro e estruturado a fim de que essa possibilidade seja reduzida.

• Quando ela ocorre dá-se uma espécie de cisão no ego que fica dividido entre a realidade atual e os conteúdos inconscientes.

• Um ego maduro e estruturado é aquele que, dentre outras qualidades, é auto-determinado, sabe evitar identificar-se com a psiquê coletiva, bem como separa sua vida privada de sua tarefa mediúnica., não se auto-intitula missionário nem aceita tal condição.

Invasões psíquicas• A faculdade mediúnica, permite uma alteração na fronteira entre o

inconsciente e a consciência.• Favorece a permeabilidade de conteúdos até então inconscientes

em direção à consciência, sem o controle do ego. Essa invasão psíquica facilita associações automáticas de conteúdos aversivos existentes tanto na consciência quanto no próprio inconsciente.

• Esses conteúdos aversivos se relacionam aos aspectos admitidos como sobrenaturais , resultando em associações que interferem no estado psíquico geral promovendo transtornos que, muitas vezes, se assemelham aos das psicoses.

• Qualquer ser humano está sujeito a essas invasões, porém nem em todos, que felizmente representam a grande maioria, este fato evolui para uma patologia psíquica.

Invasões psíquicas

• Essa espécie de invasão psíquica, quando ocorre, parece uma falha no curso do pensamento sobre o qual se perde o controle, passando-se a ter outra ordem de idéias, que, se não for percebida, determina a vivência num plano fantasioso.

• É exatamente essa mistura de pensamentos que provoca perturbações psíquicas e desarrumação no psiquismo do encarnado, podendo evoluir para uma psicopatologia .

Alterações somáticas• A doença mental apresenta um variado de causas e de manifestações.

Existem aquelas que, mesmo provocadas por obsessão espiritual, contém sua psicogênese no psiquismo do encarnado.

• A mediunidade não provoca doenças, nem tampouco seu uso será a causa delas. Ela é apenas uma porta semi-aberta ao espiritual que deve ser educadamente fechada e aberta nos momentos adequados.

• Nos casos em que a interferência espiritual é causa ou conseqüência, a mediunidade estará sendo um meio facilitador.

• A mediunidade, na doença mental, pode ser prejudicial, pois tende a facilitar o acesso ao inconsciente. Melhor seria bloqueá-la, até que haja equilíbrio psíquico para educá-la.

• O psiquismo em desarmonia significa o espírito em desequilíbrio, portanto a causa estará sempre na personalidade e não necessariamente no aparelho psíquico. A desarmonia do aparelho psíquico é conseqüência e não causa.

Alterações somáticas• Podem ser provocadas numa ligação muito próxima ou

demorada, entre perispíritos, podendo haver transferência de sintomas físicos.

• O uso da mediunidade flexibiliza o contato com seu inconsciente, o que favorece a absorção pelo corpo físico de sensações e emoções nele guardadas na forma de complexos densamente carregados.

• Podendo ocorrer por fatores diversos: Complexos existentes no inconsciente, Tipo de indivíduo desencarnado e suas intenções, Grau de sensibilidade do

médium,Processos cármicos expiatórios do médium,Descuido moral do médium.

Alterações somáticas• Há doenças provocadas pelo mau funcionamento orgânico, há aquelas

psicossomáticas e outras provocadas por desencarnados. • As de mau funcionamento orgânico, assimiladas pelo corpo físico, que se

localizam no perispírito do próprio indivíduo, por conta de suas atitudes no passado. São seus próprios processos cármicos em curso.

• As psicossomáticas são conseqüência do nosso modo de sentir, pensar e agir na vida e que, por ativar complexos inconscientes, promovem alterações no corpo físico.

• O campo psíquico de um médium promove a assimilação de perispírito a perispírito de freqüências típicas aversivas de ambos. O perispírito de um pode evocar freqüências aversivas no outro. Não só o desencarnado transmite fluidos ao encarnado como o contrário. Uma pessoa pode ter uma doença cujo processo se inicie ou se acelere por um desencarnado em seu campo psíquico.

• A mediunidade não provoca doenças, nem tampouco seu não uso será a causa delas. Ela é apenas uma porta semi-aberta ao espiritual que deve ser educadamente fechada e aberta nos momentos adequados.

HARMONIZAR O PSIQUISMO E A MEDIUNIDADE

• A mediunidade é um poderoso mecanismo de comunicação com o universo espiritual a nossa volta.

• Usá-la em benefício da própria evolução e no auxílio a terceiros, é a melhor maneira de contribuir para a harmonia interior.

BIBLIOGRAFIA

• Livro dos Espíritos Allan Kardec

• Mediunidade e Psicologia Adenauer Novaes

• As Faculdades Espirituais do Ser Djalma Argollo

• Nos domínios da Mediunidade Andre Luiz

THANK YOUROSANA DE ROSA