chia sex iscelenie new · 2018. 6. 21. · ления тела, ума и духа....

УДК 615.8

ББК 53.57

Ч-58

Перевод с английского Н. Шпет

Чиа Мантэк, Вэй Вильям Ю.Исцеление сексом: Активизация даосских точек любви / Перев.

с англ. — М.: OOO Издательство «София», 2012. — 256 с.

ISBN 978-5-399-00339-9

Эта книга объясняет, как, используя сексуальные рефлекторные

точки, превратить любовную близость в сеанс исцеления. Здесь

описаны техники, позволяющие определить совместимость партне-

ров; упражнения и массажи для устранения сексуальной слабости и

дисбаланса; целительные позы, способствующие лечению многих

заболеваний; а также множество другой ценной информации из

древних китайских трактатов.

Мы надеемся, что эта книга поможет вам увидеть сексу альную

энергию — главную движущую силу Вселенной — с новой точки

зрения и использовать ее законы для создания гармоничной жизни,

исполненной радости и любви.

Ч-58

УДК 615.8

ББК 53.57

© «Со фия», 2011

ISBN 978-5-399-00339-9 © ООО Издательство «Со фия», 2011

Copyright © 2001 North Star Trust

First published 2001 by Universal Tao Publications

as Sexual reflexology: activating the Taoist points of love

by Universal Tao Publications

СОДЕРЖАНИЕ

О ПрАКтИЧеСКОМ ПрИМененИИ

СеКСУАльнОй рефлеКСОтерАПИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

СлОВА БлАГОДАрнОСтИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

ВВеДенИе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12

Универсальное Дао . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

Практика Исцеляющей любви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

Сексуальная рефлексотерапия и медитация . . . . . . . . . . . . . 16

«Микрокосмическая Орбита» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

Управление сексуальной энергией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Специально для читательниц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21

Глава 1. ЭнерГИя МУжСКАя И женСКАя . . . . . . . . . . . . . 22

Глава 2. СеКСУАльнАя ЭнерГИя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

Сексуальность, энергия и взаимоотношения . . . . . . . . . . . . 37

История сексуальной рефлексотерапии . . . . . . . . . . . . . . . . 39

Глава 3. рефлеКСОтерАПИя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Совместимость основных половых органов . . . . . . . . . . . . . 43

Круглые мышцы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

Упражнения для круглых мышц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49

Глава 4. СеКС-терАПИя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Восемь целительных поз для мужчин . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53

Семь целительных поз для женщин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

Обмен энергией как исцеляющая молитва . . . . . . . . . . . . . 63

Глава 5. АКтИВИЗАцИя целИтельнОй ЭнерГИИ . . . . . 68

Положения рук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68

Использование движений глаз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71

Питание органов чувств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72

Позы целительной любви

в практиках Универсального Дао . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74

Восемь целительных эффектов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Глава 6. УПрАВленИе ЭяКУляцИей

И МенСтрУАльныМ цИКлОМ . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

Управление эякуляцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83

регулирование частоты эякуляции . . . . . . . . . . . . . . . . . 86

техники контролируемого контакта . . . . . . . . . . . . . . . . 92

Практика управления эякуляцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94

Глубокое дыхание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

Упражнение для ягодиц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97

«разогревание печи» (для мужчин) . . . . . . . . . . . . . . . . . 99

Управление менструальным циклом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

Массаж яичников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100

Массаж груди . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102

Упражнения с яйцом и тяжелая атлетика для влагалища . . 103

Упражнение с яйцом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104

тяжелая атлетика для влагалища . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108

Зарядка для половых органов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

Встряхивание яичек и груди . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

Вращение копчиком . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111

Секретный даосский метод мочеиспускания

для мужчин и женщин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112

Солнечные ванны (для мужчин и женщин) . . . . . . . . . . 113

Глава 7. CеКСУАльнАя рефлеКСОтерАПИя

О неКОтОрых ОСОБеннОСтях

СтрОенИя телА . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115

Черты лица . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Губы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117

Глаза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121

Брови . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

расстояние между бровями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125

Зубы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

126

линия подбородка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127

Щеки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

Уши . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128

нос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130

Черты лица о мужских половых органах (обобщение) . 132

Черты лица о женских половых органах . . . . . . . . . . . . . 133

Массаж лица . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135

Пальцы и кисти рук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136

Мужские пальцы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

женские пальцы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137

Массаж рук . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139

Волосы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

Шея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

Грудь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142

ягодицы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

144

Особенности фигуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144

Глава 8. СеКСУАльнАя СОВМеСтИМОСть . . . . . . . . . . . . 146

Совместимость в супружестве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Энергия любовной близости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151

Глава 9. СеКС-УПрАжненИя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

Дыхательные секс-упражнения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156

Глубокое брюшное дыхание (для женщин и мужчин) . 157

Энергетическое дыхание (для мужчин и для женщин) . 159

Секс-массаж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Массаж яичек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160

Постукивание жемчужинами Дракона . . . . . . . . . . . . . 163

растягивание пениса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

Вращение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166

Подготовительное согревание пениса . . . . . . . . . . . . . . . 168

Удлинение влагалища . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Использование метода визуализации

для повышения сексуальной энергии . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169

Половые органы и мозг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170

лК-мышца и «Энергетическое Доение» . . . . . . . . . . . . . . . . 172

лК-мышца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173

Упражнения для лК-мышцы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

Упражнение по растягиванию яичек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

«Энергетическое доение» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178

«Доение и удержание» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181

Глава 10. ВнУтреннИе ОрГАны И Пять СтИхИй . . . . . 183

Почки и стихия воды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185

женская энергия почек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Массаж почек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Массаж ушей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Сердце и стихия огня . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188

Гунфу языка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189

Массаж груди и открытие сердечного центра . . . . . . . . 190

легкие и стихия металла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

Массаж точек легких. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191

Печень и стихия дерева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192

Массаж стоп . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192

Селезенка и стихия земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Массаж живота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193

Глава 11. СеКреты нефрИтОВОй КОМнАты . . . . . . . . . . 195

Девять основных поз простой девы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198

тридцать поз таинственного мастера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204

Глава 12. рОМАнтИКА лУннОГО ГрОтА . . . . . . . . . . . . . . . . 217

Предварительная игра . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223

Девять основных точек любви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

Эротический массаж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234

ласки лунного грота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

ласки нефритового стержня . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 238

любовные игры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240

три фонтана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244

ЗАКлЮЧенИе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

ГлОССАрИй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

неКОтОрые ДАОССКИе терМИны . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

ОБ АВтОрАх . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253

СИСтеМА УнИВерСАльнОГО ДАО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254

О ПРАКТИЧЕСКОМ ПРИМЕНЕНИИ СЕКСУАЛЬНОЙ

РЕФЛЕКСОТЕРАПИИ

Последователи даосского образа жизни, которые на

протяжении нескольких тысячелетий успешно прак-

тиковали упражнения и методы, подобные изложенным в

этой книге, обычно приступали к занятиям под личным

руководством учителя. Поэтому и авторы этой книги не

советуют читателям активно использовать описанные

ниже методы без консультации квалифицированного ин-

структора Универсального Дао, поскольку некоторые из

упражнений при неправильном их выполнении могут

стать причиной травмы или других нарушений здоровья.

наша книга задумана как дополнение к индивидуаль-

ному обучению под руководством специалиста и должна

служить справочным пособием. Всякий, кто отважится

приступить к занятиям самостоятельно, руководствуясь

лишь информацией, изложенной в этой книге, действует

на свой страх и риск.

Мы не предлагаем также использовать описанные здесь

медитации, техники и упражнения в качестве замены про-

фессиональной медицинской помощи. Что же касается

психических или эмоциональных расстройств, то подоб-

ные неполадки желательно устранять до начала занятий,

посвященных усилению жизненной энергии.

Центр Универсального Дао, его персонал и инструкто-

ры не несут ответственности за последствия применения

каких бы то ни было практик или неправильного исполь-

зования приведенной здесь информации. Выполняя любое

из предложенных здесь упражнений самостоятельно, тем

10 Èсöеление сексоì

более не следуя строго инструкциям, читатели возлагают

ответственность за все последствия на себя.

Эта книга также не ставит перед собой задачи уточне-

ния медицинских диагнозов и выдачи рекомендаций по

лечению конкретных заболеваний или нежелательных

физических состояний.

СЛОВА БЛАГОДАРНОСТИ

Сотрудники издательского подразделения Универсаль-

ного Дао благодарят многие поколения даосских

мастеров, которые сумели донести до нас свои знания,

тысячелетиями передавая их из уст в уста. Особая благо-

дарность даосскому мастеру И ену за ту искренность и

полноту, с которой он раскрыл нам свое понимание фор-

мул даосской внутренней алхимии.

Спасибо хуану ли за великолепные рисунки, иллю-

стрирующие эзотерические практики Дао.

Мы всегда храним в своей душе благодарность нашим

родителям и учителям за их бесценные дары. Память о

них вдохновляет нас в наших трудах. Как всегда, их вклад

в представление концепций и техник Универсального Дао

остается решающим.

Особая благодарность также тем тысячам безвестных

мужчин и женщин, которые посвятили свою жизнь китай-

ским искусствам исцеления, разработав и усовершенство-

вав многие методы и идеи, представленные в этой книге.

Спасибо ли холдену за его вклад в написание и редак-

тирование книги: мы высоко ценим его труд и проведен-

ные исследования. Выражаем также глубокую признатель-

ность Мамо за иллюстрации. Благодарим Карен холден

и лайзу ямомото за помощь в подготовке, редактиро-

вании и чтении корректуры рукописи. Спасибо Колину

Кэмпбелу, Ди-Анну Сатру, Викки трихи и роберту Маршу

за участие в редактировании исправленной версии этой

книги.

ВВЕДЕНИЕ

Изучением сексуальной энергии и способов ее разум-

ного использования даосы занимаются на протя-

жении пяти тысяч лет. настоящая книга — лишь одно из

целой серии изданий, призванных передать часть этой

драгоценной информации современникам. Сочетая клас-

сические даосские сексуальные учения с достижениями

современной рефлексотерапии, «Сексуальная рефлек-

сотерапия» научит всех желающих лучше понимать свою

сексуальную энергию и совершенствовать ее, используя

для исцеления и поддержания здоровья.

Для многих наших читателей слово «рефлексотерапия»

ассоциируется, в основном, с массажем стопы. Предста-

ви те лям западной культуры хорошо знакомы схемы (см.

рис. 1), на которых определенные участки стопы соответ-

ствуют конкретным органам тела.

Подобные схемы не лишены смысла, ибо тело человека

развивается из единственной клетки, содержащей прооб-

раз всего организма. По мере роста тельца зародыша в нем

возникают энергетические меридианы, благодаря кото-

рым зоны, связанные с основными частями тела, отобра-

жаются снова и снова в соответствии с исходным прооб-

разом. Подобно голограмме — трехмерному изображению,

в котором каждая часть содержит целое, — каждая часть

тела отображает его целиком. Можно сказать, что восточ-

ная медицина издавна использовала такие энергетические

отображения, а сейчас ее методы получают все большее

признание и в западной культуре.

В основе рефлексологии лежит представление о том,

что любому внутреннему органу соот ветствуют рефлектор-

ные точки или зоны в различных частях тела. таким обра-

13ВведениеПА

ЗУХИ

(СИ

НУС

Ы)

ВО В

СЕВ

ОЗМ

ОЖ

НЫХ

ОРГ

АНАХ

И Ч

АСТЯ

Х ТЕ

ЛА

ГИПО

ФИ

З

ШЕЯ

ГЛАЗ

ГОРЛ

О, М

ИНД

АЛИ

НЫ

ЛЕГК

ИЕ

ЩИ

ТОВИ

ДНА

Я Ж

ЕЛЕЗ

А

СО

ЛНЕЧ

НОЕ

СПЛ

ЕТЕН

ИЕ

ЖЕЛ

УДО

К

НАД

ПОЧЕ

ЧНИ

КИПО

ЧКИ

ПОПЕ

РЕЧН

АЯ О

БОД

ОЧН

АЯ

КИШ

КА

ТАЛИ

Я

ПОЗВ

ОНО

ЧНИ

К

МО

ЧЕТО

ЧНИ

К

ТОНК

ИЙ

КИ

ШЕЧ

НИК

МО

ЧЕВО

Й П

УЗЫ

РЬ

ПОЛО

ВЫЕ

ОРГ

АНЫ

СЕД

АЛИ

ЩНЫ

Й Н

ЕРВ

ПРАВ

АЯ С

ТОПА

ЛЕВА

Я С

ТОПА

УХО

ПЛЕЧ

О

ПОД

ЖЕЛ

УДО

ЧНАЯ

Ж

ЕЛЕЗ

А

ПЕЧЕ

НЬ

ЖЕЛ

ЧНЫ

Й П

УЗЫ

РЬ

АППЕ

НДИ

КС

ОБЛ

АСТЬ

БЕД

ЕР

УХО

ПЛЕЧ

О

СЕР

ДЦ

Е

ПОД

ЖЕЛ

УДО

ЧНАЯ

Ж

ЕЛЕЗ

АС

ЕЛЕЗ

ЕНКА

НИС

ХОД

ЯЩАЯ

О

БОД

ОЧН

АЯ

КИШ

КА

АППЕ

НДИ

КС

Рис.

1. Р

ефле

ктор

ные

зоны

сто

пы


зом, каждый орган можно стимулировать, воздействуя на

соответствующие рефлекторные зоны или точки. Важную

роль в традиционной восточной медицине, акупунктуре и

шиацу играют также энергетические меридианы, или пути,

вдоль которых энергия перемещается внутри тела.

Даосы давно осознали законы превращения энергии в

организме человека, используя эти познания в искусстве

исцеления. В числе прочих закономерностей даосская

литература описывает особенности проявления и исполь-

зования сексуальной энергии, а также рефлекторные взаи-

мосвязи между половыми орга нами и всеми прочими орга-

нами человеческого тела. на этой информации и основан

материал, изложенный в данной книге. Подобно тому как

книги по рефлексотерапии стоп описывают ме тоды мас-

сажа рефлекторных зон стопы, «Сексуальная рефлексо-

терапия» описывает способы использования сексуальных

рефлекторных зон и точек в моменты любовной бли зости.

Знание этих способов поможет читателю открыть для себя

сексуальное общение как целебный акт.

С точки зрения сексуальной рефлексотерапии поло-

вая близость является разновидностью экстатической

акупрессуры. В области половых органов расположе-

ны самые мощные рефлексогенные зоны человеческого

тела. Действительно, половые органы получают энергию

от всего тела, поэтому стимулируя их, мы стимулируем все

тело — все органы и железы внутренней секреции. Ввиду

такого глубокого целительного действия половую близость

даосы называют «целительной любовью».

УНИВЕРСАЛЬНОЕ ДАО

цель даосской практики — добиться внутреннего согла-

сия с самим собой и с законами Вселенной. Первый шаг

к этому — установление внутренней гармонии. Даосы

приходят к пониманию себя благодаря внутреннему пу-

15Введение

тешествию в процессе медитации. В этом и состоит ос-

новная цель Универсального Дао — системы саморазвития

и духовного совершенствования. В рамках этой системы

с помощью всевозможных даосских техник мы достига-

ем гармонии между разобщенными эмоциями, мыслями,

физическими проявлениями и духовными стремлениями.

Использование системы Универсального Дао позволяет в

полном объеме овладеть искусством всестороннего улуч-

шения своей жизни, одним из важнейших аспектов кото-

рой является сексуальное здоровье. таким образом, сексу-

альная рефлексотерапия —важная часть оздоровительной

даосской системы.

центр Универсального Дао располагает сотнями инструк-

торов, которые могут обучить всех желающих искусствам

öигун и нэйгун системы Универсального Дао для физиче-

ского, эмоционального и духовного развития. Каждый из

наших специалистов прошел обучение непосредственно

у Мантэка Чиа и братства учителей Универсального Дао.

люди любого возраста и состояния здоровья могут пройти

обучение на постоянно действующих курсах, семинарах,

ретритах под руководством персональных инструкторов

с использованием видео- и аудио записей или восполь-

зоваться индивидуальными сеансами лечения в центрах

Универсального Дао, которые имеются во многих круп-

ных городах США и стран европы. Для продолжитель-

ного обучения предоставляются кредиты. Чтобы найти

инструктора по месту жительства, воспользуйтесь сайтами

www.universal-tao.com, www.taoinstructor.org или телефоном

(888) 444-7426.

Практика Исцеляющей Любви

Практика Èсöеляющей Любви системы Универсального

Дао — это практика совершенствования сексуальной энер-

гии, одним из самых сложных и важных аспектов которой

является сексуальная рефлексотерапия. В процессе этой


практики сексуальная энергия используется для оздоров-

ления тела, ума и духа. Èсöеляющая Любовь может практи-

коваться самостоятельно или вдвоем с партнером. В этой

книге мы рассмотрим разнообразные техники Èсöеляющей

Любви, которые помогут оздоровить вашу жизнь и взаимо-

отношения с людьми. Мы познакомим вас со специальны-

ми знаниями для выявления сексуальной совместимости

партнеров, а также с упражнениями, способными изба-

вить от сексуальной неуравновешенности, подарить здо-

ровье, жизненные силы и массу дополнительной энергии.

СЕКСУАЛЬНАЯ РЕФЛЕКСОТЕРАПИЯ И МЕДИТАЦИЯ

Первое упражнение, с которым необходимо ознакомиться

всем практикующим Универсальное Дао, — это медитация

«Микрокосмическая Орбита». Она развивает внутреннюю

силу и гармонию, без которых невозможны здоровые взаи-

моотношения между людьми. рекомендуем также регуляр-

но практиковать техники «Внутренняя Улыбка» и «Шесть

целительных Звуков», чтобы трансформировать энергию

негативных эмоций и стрессов в энергию, полезную для

здоровья. Эти техники подробно рассматриваются в кни-

ге Мантэка Чиа «трансформация стресса в жизненную

энергию»*.

«Микрокосмическая Орбита»

Медитация «Микрокосмическая Орбита» учит чувство-

вать, направлять и развивать свою внутреннюю энергию.

Это основная техника, на которую опирается любая прак-

* См. также «Секреты любви. Пробуждение мужской сексуальной энергии»,

«Секреты любви для женщин», «Даосское астральное исцеление».

17Введение

тика Универсального Дао. Собственно Микрокосìическая

Орбита представляет собой главный энергетический

контур организма — основную магистраль жизненной

энергии öи, от которой зависит питание всех энергетиче-

ских каналов тела. Осознанная циркуляция энер гии по

Микрокосìической Орбите позволяет устранить энерге-

тические заторы и блоки, повышая уровень öи и вливая в

тело новые силы. В процессе освоения этой техники чело-

век начинает ощущать движение своей öи по важнейшей

энергетической магистрали тела.

Микрокосìическая Орбита состоит из двух энергетиче-

ских каналов или меридианов. Первый из них, называе-

мый Функöиональныì, или Каналоì Зачатия, начинается у

основания туловища в области промежности, посередине

между яичками у мужчин или между входом во влагалище

и анусом у женщин. Он поднимается вверх вдоль передней

поверхности тела, проходя через половые органы, желу-

док, сердце и горло, и заканчивается у кончика языка.

Второй канал, Управляющий, начинается в том же месте

и проходит вдоль задней поверхности тела через копчик,

вдоль позвоночника вверх, достигает головного мозга и

опускается к верхнему нёбу. язык можно сравнить с пере-

ключателем, соединяющим оба канала: когда он касается

нёба над верхними зубами, энергия течет вверх по позво-

ночнику и возвращается вниз вдоль передней поверхно-

сти тела. таким образом, эти два канала образуют единый

контур, по которому циркулирует энергия. Этот жизнен-

но важный контур — Микрокосìическая Орбита — прохо-

дит мимо всех основных органов тела и важнейших узлов

нервной системы, снабжая ткани энергией, необходи-

мой для их здоровья и нормального функционирования.

Медитация «Микрокосмическая Орбита» способствует

заметному увеличению количества внутренней энергии

практикующего.

Чтобы открыть Микрокосìическую Орбиту, примите

позу, удобную для медитации (желательно предварительно

выполнить медитативную технику «Внутренняя Улыбка»).


Следуя умом вдоль Микрокосìической Орбиты, направляй-

те энергию по этому контуру. начните с глаз и мысленно

следуйте за энергией, которая течет вниз вдоль передней

поверхности туловища через язык, горло, грудную клетку,

пупок, а затем через копчик и позвоночник вверх к голо-

ве. Совсем не обязательно визуализировать саму энергию

öи или то, как выглядят или что ощущают определенные

области тела. не нужно использовать свой ум в качестве

телевизионной камеры. Просто расслабьтесь, и пусть ум

плывет вместе с öи по ее естественному пути внутри вашего

тела.

Рис. 2. Микрокосмическая Орбита

ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ КАНАЛ

ГИПОФИЗ (МЕЖБРОВЬЕ) ХРУСТАЛЬНЫЙ ЗАЛ, ПОЛОСТЬ ДУХОВНОГО ЯЗЫКА

СЮАНЬЧИ (ГОРЛОВОЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР)

ШАНЬЧЖУН (ВИЛОЧКОВАЯ ЖЕЛЕЗА), ЦЕНТР ОМОЛОЖЕНИЯ

ЧЖУНВАНЬ (СОЛНЕЧНОЕ СПЛЕТЕНИЕ, ПОДЖЕЛУДОЧНАЯ ЖЕЛЕЗА)

ШЭНЬЦЮЭ (ПУПОК, СЕЛЕЗЕНКА)

ДВОРЕЦ ЯИЧНИКОВ / ДВОРЕЦ СЕМЕНИ

ХЭДИН — ВНЕМЕРИДИАННАЯ ТОЧКА № 31ВЭЙЧЖУН, ВL–40, ХРАНИЛИЩЕ ИЗЛИШКОВ ДУХОВНОЙ ЭНЕРГИИ

ЮНЦЮАНЬ, К-1 (БУРЛЯЩИЙ РОДНИК)

ШИШКОВИДНОЕ ТЕЛО У МАКУШКИ (ЖЕЛЕЗА ПРОСВЕТЛЕНИЯ)

ЮЙЧЖЭНЬ (ВНУТРИЧЕРЕПНОЙ НАСОС)ДАЧЖУЙ (ЦЕНТР УПРАВ- ЛЕНИЯ СОЕДИНЕНИЕМ СУХОЖИЛИЙ РУК СО СПИННЫМ МОЗГОМ)

ЦЗЯБИ (НАПРОТИВ СЕРДЕЧНОГО ЦЕНТРА)

ЦЗИЧЖУН (ЦЕНТР НАДПОЧЕЧНИКОВ, МИНИ-НАСОС)МИНМЭНЬ (ТОЧКА ПОЧЕК, ДВЕРЬ ЖИЗНИ, ТОЧКА БЕЗОПАСНОГО ХРАНЕНИЯ ПРЕНА- ТАЛЬНОЙ ЦИ)

ЧАНЦЯН (КОПЧИК, КРЕСТЦОВЫЙ НАСОС)

ХУЭЙИНЬ (ПРОМЕЖ- НОСТЬ, ВРАТА ЖИЗНИ И СМЕРТИ)

УПРАВЛЯЮЩИЙ КАНАЛ

19Введение

УПРАВЛЕНИЕ СЕКСУАЛЬНОЙ ЭНЕРГИЕЙ

Сексуальные импульсы бывают столь мощными и неодо-

лимыми, что заставляют людей рисковать всем, что у них

есть, вплоть до собственной репутации и свободы. но если

на учиться преобразовывать эту энергию, ее можно исполь-

зовать для воплощения всего, к чему вы стремитесь, — будь

то творчество, профессиональная деятельность, любовные

отношения и развитие собственной личности.

Человек — единственное животное, способное направ-

лять свою сексуальную энергию туда, куда пожелает, с

помощью собственного воображения. но как это сделать?

Сами того не понимая, мы теряем огромную часть этой

энергии в виде эмоциональных выбросов, а также раз-

нообразных излишеств. Способов использования людь-

ми сексуальной энергии можно назвать великое множе-

ство, — пожалуй, их столько же, сколько людей на свете.

разумно направляемая сексуальная энергия — настоящее

сокровище, дарящее радость и вдохновение. Она может

стать источником оптимального здоровья и жизнен-

ных сил, превращая «заурядную» жизнь в выдающуюся;

а не счастливое, исполненное страданий существование —

в активную жизнь, наполненную реализацией любых спо-

собностей и стремлений.

Вибрации ума активизируются под действием самых

разнообразных стимулов. Ум быстро откликается на

любовь, дружбу и другие позитивные чувства, которые

дарят нам люди, природа и произведения искусства, а

также на негативные чувства (например, страх), нарко-

тические вещества, алкоголь и т. п. но самым сильным

стимулом остается сексуальное желание. Эта энергия, если

она сочетается с любовью, способна стать мощнейшей

движущей силой, — однако для этого она должна исполь-

зоваться разборчиво, с умом, состраданием и пониманием.

Понимание связано с чувством ответственности, которое

заставляет нас использовать избыточную энергию ради

общего блага. Это — единственный способ построить


достойную жизнь, несущую людям истинное удовлетво-

рение.

Для человека нет ничего важнее взаимоотношений.

Способ ствовать гармонизации взаимоотношений во всех

сферах жизни — вот цель даосской практики. Мир, в

котором мы живем, «работает» благодаря разнообразным

отношениям между членами общества. Даосские практики

помогают своим последователям оздоровить свою жизнь,

уравновешивая кажущиеся противоречия между мужским

и женским, покоем и активностью, светом и тьмой, элек-

трическими токами и магнетизмом.

Символом гармонии и равновесия в природе может

служить даосское изображение энергий Èнь-Ян. Даосы

заметили, что все в природе взаимодействует между собой:

дождь проникает в землю, оживляя деревья и цветы; реки

ласкают скалы; океан погружается в песок; недра земли

поглощают солнечные лучи, рождая жизнь. Сексуальная

энергия — это созидательная сила, которая оживляет всю

Вселенную. жизнь рождается в равновесии мужского и

женского, Èнь и Ян. те же принципы применимы к чело-

веческим взаимоотношениям. Задача сексуальной рефлек-

сотерапии — помочь человеку обнаружить равновесие и

гармонию в себе и своих взаимоотношениях.

Рис. 3. Инь и Ян — мужское и женское

21Введение

СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ ЧИТАТЕЛЬНИЦ

Уважаемые дамы, знакомясь с этой книгой, просим вас

иметь в виду следующие обстоятельства:

1. Даосское сексуальное искусство зарождалось

в обществе, очень непохожем на современное.

В Китае господствовали мужчины: вся политиче-

ская, финансовая и гражданская власть была сосре-

доточена в их руках. женщины были практически

лишены возможности жить самостоятельно или осу-

ществлять какой бы то ни было независимый выбор.

Дух цитируемой нами древней даосской литературы

неизбежно несет на себе отпечатки этого дисбалан-

са, однако данная книга предназначена в равной

степени и для женщин, и для мужчин: и те и другие

могут извлечь из нее одинаковую пользу.

2. Авторы этой книги постарались приложить макси-

мум усилий, опыта и понимания, чтобы изложен-

ный здесь материал отразил важнейшие аспекты

сексуальности не только с точки зрения мужчин.

Мы искренне стремились прояснить нашим чита-

телям важнейшие особенности женской природы и

помочь людям достичь более глубокого понимания

физических и духовных потребностей друг друга.

Глава 1

ЭНЕРГИЯ МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ

ее брови подобны букету цветов; а талия —

рулону шел ка. томясь нежной страстью, она

украдкой потягивается, стыдливо рассматривая

собственное тело. Сначала они похлопывают и

растирают свои гибкие тела и лас кают друг друга

от головы до пальцев ног.

По Син-Цзянь (эротическое эссе IX в.)

Мужская (Ян) и жен ская (Èнь) сексуальные энергии

совсем не похожи друг на друга, тем не менее между

женским и мужским должно существовать равновесие, как

между двумя половинками единого целого. Это значит, что

необходимо с уважением относиться к разли чиям полов и

понимать, что быть разными и чувствовать по-разному —

вполне есте ственно. если мужчина и женщина не созна-

ют этого, между ними неизбежны разногласия. Причина

борьбы, которая так часто возникает между партнерами,

нередко заключается именно в том, что каждый из них

хочет, чтобы другой был похож на него. От разных людей

приходится слышать одну и ту же жалобу: «Мой партнер

все понимает или делает не так, как я». люди должны на-

учиться не бороться со своими различиями, а заставить

их работать на общее благо, создавая гармонию и равно-

весие. Забывая эту истину, мы неизменно разочаровыва-

емся в представителях противоположного пола. но если

относиться к кажущимся противоположностям с долж-

23Энергия ìужская и женская

ным уважением, любовь расцветает, как ухо женный сад.

Сексуальная рефлексотерапия — одно из действенных

средств гармонизации взаимоотношений полов на энерге-

тическом уровне.

Сексуальную энергию мужчины можно сравнить с

огнем — она быстро разгорается, взрывается и успокаи-

вается. женская подобна воде — разогревается медленно,

зато дольше хранит тепло. Это различие издревле служило

стимулом для развития всевозможных сексуальных тех-

ник: в любовных отношениях женщины в большей степе-

ни, чем мужчины, нуждаются в предварительных нежных

ласках и страстных объятиях. только так закипает вода —

женская сексуальная энергия, и возникают условия для

энергетического обмена. Древний даосский совет «никог-

да не направлять свою лодку в мелкую каменистую реку»

предостерегает мужчину переходить к половому акту до

того, как женщина будет вполне готова к этому.

Совершенствуя свою сексуальную энергию, мужчи-

ны учатся управлять эяку ляцией и достигать оргазма

всего тела вместо оргазма одних только половых органов.

научившись трансформировать энергию спермы в öи,

Рис. 4. Слева: женщина преобразует энергию крови в ци. Справа: мужчина преобразует в ци энергию семени


каждый мужчина может стать более искусным любовни-

ком и пробудить в своем сердце энергию сострадания.

женщинам совершен ствование сексуальной энергии

позволяет трансформировать в öи энергию крови, а также

уравновесить эмоции, повысить общий уровень энергии и

обрести внутреннюю силу. Более подробное описание этих

техник можно найти в книгах «Даосские секреты любви

для женщин» и «Совершенствование женской сексуальной

энергии».

В эмоциональном отношении, наоборот, женщины

подобны огню, мужчины — воде. жен щины быстрее воз-

буждаются эмоционально, легче плачут и бурно прояв ляют

свои чувства. Мужчинам контакт с сердечным центром

дается труднее. Эмоциональное и сексуальное уравнове-

шивание полов проис ходит следующим образом: женщи-

ны открывают и разжигают эмоциональный, сердечный

центр мужчины, а те, в свою очередь, помо гают открыть

Рис. 5. Слияние двух Микрокосмических Орбит, сексуальных и сердечных

центров

и воспламенить женский сек-

суальный центр. цель даос-

ских практик — поддержа-

ние плавного, гармо ничного

обмена энергиями.

Итак, мужчина излучает

энергию из своего сексуаль-

ного центра (пениса), а жен-

щина — из сердечного (груди).

Излучение — янское, огненное

с войство энергии. таким обра-

зом, женщин можно назвать

янскими в эмоциональном

плане, а мужчин — в сексуаль-

ном. В этом — основная осо-

бенность энергетической при-

роды мужчин и женщин.


ИНЬ И ЯН

«тягач» и «озеро» — даосские символы мужского и жен-

ского энергетических полей. Ян и Èнь полны противопо-

ложностей: когда мужчина горяч, женщина холодна; если

горяча женщина — холоден мужчина. таким образом,

налицо реальная проблема общения: когда вы крайне го-

рячи, человек, с которым вы пытаетесь установить отно-

шения, совершенно холоден. Очень трудно взаимодей-

ствовать, пока не разберешься в особенностях собственно-

го энергетического поля и в том, как оно взаимодействует

с энергетическими полями окружающих. Понима ние этих

процессов открывает дверь к общению и служит ключом к

любым взаимоотношениям.

«тягач и озеро» удачно иллюстрируют некоторые

основные закономерности взаимодействия Èнь и Ян.

если трактор «пойдет войной» на озеро, он увязнет в нем.

Попыта ется маневрировать — увязнет еще глубже. Кто

победит? Конечно, озеро, ведь оно обладает еще и соб-

ственной энергией, а не только способно поглотить ата-

кующую энергию трактора. В этой ситуации тягач иллю-

стрирует собой энергию активную, а озеро — пассивную.

Озеро — женская энергия Èнь, а трактор — мужская Ян.

Получается, что физически, эмоционально, психологиче-

ски и духовно женщина пре восходит мужчину*: она спо-

собна работать лучше и быстрее мужчины, живет дольше,

нижняя часть ее тела обладает большей силой.

женщины обычно легче мужчин переносят боль и

лишения. Их тело отличается более совершенным стро-

ением. женская душа имеет дело с более интенсивными

и разно образными чувствами, а эмоциональ ный центр

обладает большей вместимостью. женщина способна

настраиваться на свое внутреннее Я, используя телепатию

и ясновидение: эти связи соответствуют ее физическому

* Последнее утверждение не учитывает, что внутри каждого из нас есть свои

Èнь и Ян — Анима и Анимус, женщина и мужчина. — Приì. ред.


строению. женские половые органы находятся внутри, и,

возможно, отчасти именно поэтому внутренний мир ей

доступен в большей степени, чем мужчине, который ори-

ентирован на мир внешний. Духовная гармоничность жен-

щины обеспечивается внутренней связью с самой собой и

с энерги ей Земли.

Секрет могущества озера заключается в его способно-

сти уступить тягачу. Путь самого Дао — уступать; таким

образом, Дао обладает женской природой. Вы знаете это

из собственного практического опыта: всякий раз, желая

побороть что-либо, вы уступаете его энергии, используя

эту энергию для своего благополучия.

тенденция к движению вовне (сопротивление) или к

движению внутрь (приятие) развивается в представителях

обоих полов с самого детства. Пусть, например, маленький

ребенок испытывает потребность помочиться. У мальчи-

ка все, что для этого нужно, на ходится снаружи, он видит

почти весь этот процесс с начала и до конца. При этом

его точка зрения направлена вовне и он сосредоточивает

свое внимание на внешнем. С другой стороны, маленькая

девочка снаружи почти ничего не наблюдает, поэтому она

заглядывает внутрь себя, прислушиваясь к своим ощуще-

ниям и пытаясь понять, что там происходит.

Итак, мужчине легче контролировать свои половые

органы и чувствовать себя их хозяином. непосредствен-

ный (в том числе визуальный) контакт позволяет ему

лучше их понимать. женщине контакт с половыми орга-

нами дается труднее, хотя бы потому, что они спрятаны

внутри тела. Когда же у девочек начинает формироваться

грудь, они устанавливают непосредственный визуальный

контакт с этой областью, которая в большей степени свя-

зана с сердечным центром — центром эмоций и чувств.

Эти различия хорошо заметны в повседневной жизни:

женщины обычно в большей степени устремлены внутрь

себя и склонны персонализировать впечатления; муж-

чины же склонны объяснять явления жизни внешними

причинами и обобщать их. Эти особенности, безусловно,


оказывают глубокое воздействие на образ жизни и на спо-

собы взаимодействия полов, нередко становясь причиной

всевозможных недоразумений и разногласий.

Как известно, средний мужчина редко вступает в кон-

такт со своим сердечным центром, то есть с чувствами

и эмоциями. Знатоком эмоций становится женщина,

мужчи на же — знаток сексуальной энергии, или энергии

почек. но они могут друг другу помочь.

рассмотрим в качестве примера простой кулинарный

опыт варки яиц. Представьте себе, что вы кладете пару яиц

в кастрюлю с горячей водой, ставите на плиту и зажигаете

огонь. Мужская эрекция подобна огню. но женская энер-

гия требует времени для разогрева, подобно тем яйцам в

кастрюле. «яйца» спрятаны внутри женского тела, энер-

гия почек медленно активизируется и медленно закипает.

Сексуальная энергия мужчины включается и выключается

довольно бы стро, но когда мужчина понимает, как рабо-

тает женская энергия, и осваивает техники Универсального

Рис. 6. Огненная энергия мужчины разогревает женскую яйцеклетку


Дао (например, технику неглубокого введения), он обре-

тает способность довольно долго поддерживать свой огонь

при более низкой температуре. После того как женщина

достигает оргазма, она нуждается также в медлен ном

выходе из этого состояния. Вот почему женщины любят,

чтобы их долго ласкали, удерживали, они любят часами

оставаться со своим партне ром после завершения поло-

вого акта — им требуется время, как требуется время для

того, чтобы охладить яйца.

любопытно, что разогрев сердечной энергии подчиня-

ется тем же закономерностям, только при этом женщина

и мужчина меняются местами. женщина способна вклю-

чать и выключать свои эмоции примерно с той же быстро-

той, с какой мужчина включает и выключает сексуальную

энергию почек. Она обладает большим «опытом работы» с

чувствами в своем сердечном центре. С помощью эмоцио-

нальной предвари тельной игры, лаская мужчину, питая и

развивая его, женщина помогает ему установить контакт

со своими чувствами и сердечным центром. Всякий раз,

когда мужчина устанавливает контакт со своими чувства-

ми, ему нужно время для медленного выхода из этого

состояния (как женщине при работе с энергией почек).

таким образом, понимая закономерности взаимодействия

своих энергетических полей, представители обоих полов

могут добиться замечательной гармонии в отношениях.

Ключом к взаимодействию является общение, а значит,

связь с энергией сердца.

Даосы не видят в использовании сексуальной энер-

гии моральной проблемы. Для них это, в первую очередь,

проблема здоровья. Когда последователи даосского образа

жизни начинают лучше понимать собственную энергию,

у них развивается более полное и здоровое представление

о том, как она работает и как взаимодействует со всем, что

нас окружает. наилучшим способом изучения всех этих

закономерностей даосы считают парное совершенство-

вание сексуальной энергии. Даосские практики предна-

значены для моногамных отношений, напоминая в этом


смысле парную игру в теннис. Вы с партнером составляете

одну команду, изучая способы взаимодействия друг друга.

Чтобы «сыграться», требуется не один год. то же относит-

ся и к сексуальной гармонии: для ее совершенствования

может потребоваться несколько лет. Думаем, вам не захо-

телось бы без особых на то причин менять своего партнера

по игре в теннис, а если бы это произошло, то вам при-

шлось бы заново изучать все разнообразные движения и

техники нового партнера.

Каждый теннисист поначалу отрабатывает подачи

и приемы ударов самостоятельно, играя «со стенкой».

Подобным образом поступают и наши ученики, само-

стоятельно практикуя некоторые аспекты сексуального

совершенствования. Вы должны в совершенстве вла-

деть такими техниками системы Универсального Дао, как

«тестикулярное (яичковое) дыхание» или «Овариальное

дыхание» для женщин, «Мошоночное сжатие» и «Большое

вытягивание» или «Оргазмическое вытягивание» для жен-

щин (описание двух последних техник вы найдете в кни-

гах «Совершенствование мужской сексуальной энергии»

и «Совершенствование женской сексуальной энергии»).

«тестикулярное (яичковое) дыхание» и «Овариальное

дыхание» позволяют преобразовать грубую сексуальную

энергию в энергию более высокого уровня, которая питает

позвоночник, нервную систему, головной мозг и внутрен-

ние органы. Эти практики в значительной степени увели-

чивают энергию мозга и нервной системы.

Для выполнения практики «Тестикулярное дыхание»

сядьте на край стула и расслабьтесь. Гениталии свисают

свободно. Помассируйте яички в течение нескольких

минут. Слегка сдавите левое яичко, направляя энергию

вверх к копчику, а затем через крестец и позвоночник к

головному мозгу. Для перемещения энергии пользуйтесь

теми же приемами и указаниями, которые известны вам

по медитации «Микрокосмическая Орбита». не забывайте

касаться языком верхнего нёба, чтобы энергия могла воз-

вращаться в ваш нижний Даньтянь.


Повторите то же упражнение для правого яичка.

Вначале вам может показаться, что ничего не происходит,

но если вы будете продолжать практику, не забывая о своем

намерении, то вскоре почувствуете, как энергия поднима-

ется вверх.

Для выполнения практики «Овариальное дыхание» сядь-

те на край стула и расслабьтесь, половые органы должны

быть прикрыты одеждой. найдите свои яичники и расти-

райте их, пока они не разогреются. Сожмите и расслабь-

те влагалище; затем сожмите влагалище и левый яичник,

опустите их энергию вниз через матку, направьте ее по

задней стенке влагалища к промежности, затем вверх

через копчик, крестец и позвоночник к левому полуша-

рию мозга. При этом можно следовать инструкциям меди-

тации «Микрокосмическая Орбита». Помните, что язык

должен касаться верхнего нёба, чтобы энергия могла вер-

нуться в нижний Даньтянь. Это особенно важно для жен-

щин, поскольку «недопробужденная» сексуальная энергия

очень горяча, и она не должна оставаться в мозгу.

УЦЗИ

Рис. 7. Слева: разогревание котла в сердечном центре. Справа: Уцзи (Единство) в Инь/Ян (двойственности)


Повторите то же упражнение для правого яичника.

Как и мужчины, вначале вы можете ничего не заметить.

Продолжайте практику, помятуя о своем намерении, и

вскоре вы научитесь ощущать движение энергии.

если вы станете регулярно практиковать эти техники,

уравновешивая таким образом свою внутреннюю энергию,

то начнете привлекать к себе более уравновешенных пар-

тнеров. Сосредоточьтесь в первую очередь на работе с энер-

гией сердца, чтобы добиться внутренней гармонии посред-

ством любви, сострадания и терпения, достигая внутренне-

го по коя и уравновешенности. Пусть вашим инструментом

станет общение, ведь язык связан с сердцем. Постарайтесь

как можно точнее объяснять другим и, в первую очередь,

себе, как и что вы чувствуете, кто вы есть и к чему стре-

митесь. Благодаря такому открытому, честному общению

со своим партнером вы сможете узнать, насколько вы

друг другу подходите, и прийти к соглашению о взаимном

содействии в вашем духовном путешествии.

Даосы говорят: «Секс подобен зуду. Вы чувствуете себя

хорошо, когда почесываетесь, но еще лучше, когда вы

этого не делаете». Достигнув такого равно весия, вы смо-

жете привлечь к себе людей, которые скорей окажутся

потенциаль ными духовными помощниками и партнера-

ми по жизни.

ценность даосских практик нам поможет проиллю-

стрировать еще один кулинарный пример — суп из кури-

цы. желая сварить такой суп, вы кладете курицу в кастрю-

лю с водой и ки пятите. Через два часа курица вынимается,

и получается куриный бульон. Что ценнее — бульон или

курица? Конечно, бульон, потому что в нем осталась вся

квинтэссенция курицы. то же самое можно сказать о сек-

суальных практи ках: курица — это ваши половые органы,

а бульон — сексуальная квинт эссенция. Когда вы готовите

эту курицу с помощью практик «тестикулярное дыхание»,

«Овариальное дыхание» и «Большое вытягивание», под-

нимая бульон (сексуальную энергию) через позво ночник

в головной мозг, то вместо генитального оргазма получа-


ете оргазм в головном мозге. А поскольку мозг соединен

со всем организмом, это приводит к оргазму всего тела.

Что же вы предпочтете: оргазм в курице или оргазм всего

бульона в вашем теле?

Процедура извлечения сексуальной квинтэссенции из

половых органов и ее продвижение вверх получает даль-

нейшее развитие в таких техниках Универсального Дао, как

практики парного совершенствования Целительной Любви.

Совершенствование вдвоем следует начинать после того,

как у обоих партнеров открыты их Микрокосìические

Орбиты. После этого они обретают возможность обме-

ниваться сексуальной энергией в процессе любовной

игры. Этот питающий и уравновешивающий обмен энер-

гиями Èнь и Ян и представляет собой сущность практик

Целительной Любви. Он является частью того процесса, в

ходе которого упорному ученику удается выйти за рамки

сексуального удовольствия и прийти к долголетию.

Во взаимодействии полов имеется весьма важный

момент, на который мы хотели бы еще раз обратить вни-

мание читателя. Когда мужчина сексуально возбужден, он

горяч как ре активный снаряд (состояние горения), а воз-

бужденная женщина — наоборот, холодна как лед (состо-

яние оцепенения). Когда мужчина сексуально не возбуж-

ден, он холоден (состояние рас слабления), а невозбужден-

ная женщина тепла (состояние комфорта). Два пола — две

проти воположности. Свое горячее чувство возбуждения

мужчина понимает очень лег ко. женщина также чувствует

свой жар, но это совсем другие ощущения, напоми нающие

обжигающий холод кусочка льда на коже, который вызы-

вает онемение и чувство беспомощности. Вот почему жен-

щины в состоянии возбуждения очень ранимы: они теря-

ют контроль над собой. Подобным же образом мужчина

теряет контроль над своими чувствами, когда от крывает

сердечный центр.

Это основное различие проявляется на всех уровнях

созна ния. Именно из-за него нам так трудно понимать, а

тем более предсказывать поступки друг друга. Отражается


оно и в мышлении: мужчина рассуждает объективно, жен-

щина опирается на чувства. Обычно мужчи ны методич-

ны, структурированы, предсказуемы и легко становятся

узниками собственного ума. женское мышление быстрее

выводит на верный путь: оно опирается на то, что под-

сказывает сердце, — именно так думают в Дао. Однако

женщина попадает в зат руднительное положение, когда

смешивает свои чувства с неуравновешенными эмоция-

ми. Между чувствами и эмоциями существует огромная

разница: чувства — это указания, идущие из сердечного

центра (от Бога), а эмоции — ощущения, обусловленные

неуравновешенностью какого-либо органа.

Учитывая все вышеперечисленное, остается лишь

удивляться, как мужчины и женщины вообще умудря-

ются уживаться друг с другом. легко понять, почему в их

общении возникает порой столько проблем. Однако если

люди совместимы, у них есть великая возможность узнать

священную любовь духовных партнеров в их общем путе-

шествии в ничто.

chia sex iscelenie new · 2018. 6. 21. · ления тела, ума и духа....

Documents