------聖母聖心堂通訊 183 期（1/8）------

中華民國 99 年 1 月

地址》桃園市成功路二段 56 號 電話》（03）332-2067 傳真》（03）333-4064 行動》0936-144-634

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追隨主耶穌 越南阮文順樞機主教被越南共產黨關

在隔離的小牢房十三年。從勞改被釋放出

來之後，他到了羅馬。在兩千大禧年的四

旬期，他給教宗若望保祿二世及教廷的神

職人員講退省神操時，他和大家分享在勞

改中的生活。後來將內容出版成一本書，

就是《希望的証人》。書中他說：

有一天，我終於想出自我解釋的方法

了，我懇請你們諒解和擔待，即使我在教

廷所重覆的信德的宣告聽起來像

是異端：「我拋下一切追隨耶穌，

因為我愛上耶穌的缺點……。」

一個婦人有十塊銀錢，她丟了

一枚，就點起燈去尋找。找到了，

就請來左鄰右舍，跟他們說：「和

我歡樂吧！因為我已找到了失落的銀錢

了。」（參路十五 8~10）這真的不合邏輯，

僅僅為了一塊銀幣去打擾朋友，然後籌備

一場宴會大肆慶祝！甚且，宴請朋友一定

要花費比一塊銀幣更多的錢，即使花上十

塊錢也不敷開銷……。這裡我們大可和法

國哲人巴斯客一齊自信地說：「靈敏的心自

有她的理數，是理智理不清楚的。」就在

這比喻之後，耶穌啟示了他聖心的奇妙邏

輯，同樣，「我告訴你們：對於一個罪人悔

改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」

（路十五 10）

公司的宣傳主任或任何政治競選的候

選人都會先準備一定的計劃，推出許多的

承諾。耶穌從不這麼作！他的文宣廣告，

從人的角度來看，一定會失敗無疑。對那

些跟隨他的人，耶穌只承諾試煉和迫害。

對那些為他拋下一切的門徒，他不保證日

得三餐夜得一宿；他只承諾他們會隨他的

方式過窮日子。對一位想追隨他的文學

士，耶穌回答說：「狐狸有穴，天上的飛鳥

有巢，但是，人子卻沒有枕頭的地方。」

（瑪八 20）福音書中的真福八端，是耶穌

這位愛冒風險者的最佳「自畫像」，他為了

愛天主愛世人，而甘冒風險。真福八端自

始至終都是似非而是，即使對我們這些聽

慣的人而言也是這樣。神貧的人是有福

的……哀慟的人是有福的……為義而受迫

害的人是有福的……幾時人為了

我而辱?迫害你們，捏造一切壞話

毀謗你們，你們是有福的。你們歡

喜踴躍罷！因為你們在天上的賞

報是豐厚的。（參瑪五 3~12）門徒

對這位愛冒風險者有信心。二千年

來，直到世界末日，跟隨耶穌的群眾永不

中斷。只要看一下歷代的聖人，他們中有

很多人是屬於這些愛冒風險的族群的，沒

有電話，沒有地址，沒有傳真機！ (阮文

順樞機主教 - 希望的證人 –上智出版

社、台灣台北、2002、11-14 頁)

我們往往身在福中不知福，在這幸福

的生活中，我們常常不知足，而怨天尤人。

仁慈的主耶穌愛我們超過了一切。祂來到

這個世界上為了拯救，及尋找迷失的我

們。為了愛，祂用自己的寶血，犧牲了自

己的性命，來救贖我們。祂常常寬恕我們，

並且不計較我們過去的罪過。願天主聖神

降臨大家的心中，也永遠賜給大家充滿了

希望。

神父的話 ☉ 張文福

------聖母聖心堂通訊 183 期（2/8）------

內容包括聖經、教會活動、文史、常識等。 遊戲辦法為請將答案卷於當月第三個主日前投入答案箱內或直接拿給張福安弟兄，全答對

者於次月堂訊中刊載姓名作為鼓勵。★答案卷可按線裁開或依樣繪製填寫，並另印單張供

應，亦歡迎以 E-mail 傳送，請寄至 fwuan99@yahoo.com.tw 信箱。

九十九年元月份填字遊戲問題如下： 直一、 天主造了魚和水中各種生物以及各種飛鳥

後，看了認為好。遂祝福牠們：你們要孳生

繁殖，充滿海洋；飛鳥也要如何？（創一）

直二、 耶穌用比喻說：有誰？出去撒種子；他撒的

時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天

上的飛鳥把它吃了。（路八）。

直三、 太陽失去了光，耶穌大聲呼喊說：「父啊! 我

把我的靈魂交托在你手中。」說完這話，便

斷了氣。百夫長看見所發生的事，遂光榮天

主說：這人實在是什麼？（路二十三）

直四、 門徒看見耶穌在海上行走，就驚駭說：「是個

妖怪。」並且嚇得大叫起來。耶穌立即向他

們說道：「放心!不必害怕!」還說了什麼？（瑪

十四）

直五、 耶穌在荒野為群眾講道，門徒想叫群眾各自

去買食物。耶穌卻叫門徒給他們吃的。門徒

對耶穌說：我們這裏如何？只有五個餅和兩

條魚。（瑪十四）

橫１、 唐朝大詩人白居易的五言律詩－【草】

離離原上草，○○○○○。

野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

這首詩的第二句是什麼？

橫２、 天主創造天地時，地上還沒有灌木，田間也

沒有生出蔬菜，因為上主天主還沒有使雨降

在地上，也沒如何？（創二）

橫３、 伯多祿從船上下來，走在水面上，往耶穌那

裏去。但他一見風勢很強，就害怕起來，並

開始下沉，遂大叫說什麼？。（瑪十四）

橫４、 養育繁殖。

☺ 九十八年十二月份答對者芳名： 林秀蘭、陳致婕、黃芳珠、周西君、陳 恩、錢君柔、龔美雲、王 冀、邵永華、簡月枝、黃沛洋、吳恩琪、黃雪卿。

九十八年十二月份答案

湧 到 永 生 的 水 泉

他 泉

腳 使 你 跌 倒 泉

真 倒 黃 泉

道 的 山 泉

勝 人 子 泉

敘 利 亞 清 泉

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九十九年元月份答案卷

填答者姓名：

五 1 三 二

一

2

四

3 4

⊙ 張福安

------聖母聖心堂通訊 183 期（3/8）------

作十架頌的我見

☉鍾常遂

壹、 動機

在 2009 年 4 月底，我閱讀到主曆 2008 年 4 月第 546 期恆毅雙月刊，46 頁「康熙十字

歌、基督死」一文，再三捧讀之餘，總覺得的確是好詩，但又感覺意猶未盡！

主耶穌以聖子之尊，何以降世？無所不能的主何以甘願受人宰割，任人被釘而死？未

有提示，再者，主耶穌死而復活，對人們起了什麼作用，也未點明，祇在受難過程中，描

寫了受苦受難受辱的慘絕人寰概況。故而引發我也作十架頌的念頭，以為補充。使讀者能

深切瞭解耶穌受難救贖工程的始末，以加強人們的信仰與崇敬。茲錄拙作於后：

十架頌

愛贖功成渡眾黎 天恩浩蕩遍東西

背行十架除原罪 受難三朝報曉雞

萬韃千鞭無怨恨 五傷一命有誰齊

光榮得勝天堂啟 挽救人靈普世題

貳、 詩句解說

第一聯：愛贖功成渡眾黎 天恩浩蕩遍東西

天主是愛，自從人類始祖亞當、厄娃受造後，

因貪吃了禁果，觸犯了原罪，因此聖子耶穌為了救

贖人類，重獲永生，乃紆尊降世，替人們受難贖罪。這是愛護人類，免於沉淪，

偉大的救贖工程，因而甘願地被釘死在十字架上，成了人類的代罪羔羊。也因此

以十字架戰勝了魔鬼和死亡，成功的挽救了普世的人靈。這種偉大的博愛天恩，

撒播到全世界，無分東西南北。每個國家都有眾多的人群，信奉天主，跟隨耶穌。

第二聯：背行十架除原罪 受難三朝報曉雞

主耶穌被逮捕後，受盡折磨凌辱，忍著痛苦，代替人類背著十字架，毅然的

一步一血印上山受難，為的是要消除人類的原罪（祂自己無原罪）。祂生前曾說過，

聖殿被拆毀後，只要三天就能重建起來，其實這話是暗喻祂受難死後，第三天就

能復活。果然在死後第三天黎明雞啼時就復活了。

聖經金句 ☉ 李文琰

「凡恆心行善，尋求真榮、尊貴和不朽的人，賜以永生。」

（羅 2：７）

------聖母聖心堂通訊 183 期（4/8）------

第三聯：萬韃千鞭無怨恨 五傷一命有誰齊

主受難前受盡鞭韃凌辱，戴茨冠，吮苦醋（萬千是形容諸多慘酷的苦難），最

後手足被釘，胸前被刺，忍著這樣慘酷的刑罰，主卻毫無怨恨，身上受著五傷和

犧牲了一條命，這種偉大的博愛精神，愛的志操，有誰能與祂相比擬的呢？！

第四聯：光榮得勝天堂啟 挽救人靈普世題

主耶穌受難後，光榮的死而復活不但是戰勝了死亡，百分之百完成了救贖的

工程，還開啟了天堂的窄門，令普世信者的靈魂，死後都能復活，得升天堂，現

在全球各國都熱烈地信崇天主，歌頌天主。

參、 結語

一、 末句的「題」字，是題詩歌詠。讚美頌揚天主的救贖德能，以愛還愛之意，故彌撒中常用聖詩聖歌讚美主恩。同時「題」字也回應到句首的「愛」字，形成首尾呼應之勢，

以激發讀者的愛慕信崇之心。

二、 本詩為七言律詩，完全照定式的平仄和押韻而作成的，中間兩聯也照規定作成對仗，韻腳的字應該在指定的某韻範圍內選用適當的字，詩的結構應分起、承、轉、合四步

驟，環環相扣，氣勢貫通，句句扣題，用字遣詞，造句力求優雅，生僻字儘量少用為

宜。

三、 以上是筆者個人愚昧的淺見，謬誤難免，尚祈方家不吝指教，以匡不逮。

耶穌基督（Jesus Christ / Iesus Chrisus） 耶穌是人名，意即上主是救援，或雅威施救，及天主之子。是希臘文將它確定下

來，沿用於拉丁文和其他語文中。之前希伯來文或阿拉美文原稱為耶叔亞，或耶曷叔亞。

依照天使的囑咐，童貞瑪利亞的兒子，在受割損時應命名為耶穌，因為按天使的預告「他要把自己的民族由他們的罪惡中拯救出來。」（瑪 1:21,25；路 2:21）

四部福音中，為了與其他名叫耶穌的人加以區別起見，清楚地稱他為「納匝肋人耶穌」（谷 10:47）或「若瑟的兒子耶穌」（若 6:42）或「瑪利亞的兒子耶穌」等（谷 6:3）

基督或基利斯督是尊稱，不是人名。希伯來文解說基督是「默西亞」也有譯成「彌賽亞」的；希臘文解說為「受傅者」時至今日全世界均稱為「救世主」。

這尊稱將宗徒們和教會對耶穌的信仰表達了出來，承認他是天主所預許拯救普世人類的君王。（瑪 2:4,6；16:15；27:11-17；谷 8:29）

耶穌基督或基督耶穌這兩個多次使用於新約並列的名稱，原是明認信仰的一種徽號，也可說是教會最短的一端「信經」。

由於耶穌的門徒明認他為基督，因此外教人就稱他們為「基督徒」。因此，直到今天全世界的天主教徒及分出去的新教徒，都習慣了自稱或被稱為「基督徒」。

聖經小辭典 ☉ 李文琰

------聖母聖心堂通訊 183 期（5/8）------

聖人小檔案 ☉ 李文琰

姓 名 聖女依搦斯又名雅妮，童貞殉道。（St. Agnes）

生卒年 公元 291 年生於羅馬貴族家庭，祖先於初世紀即皈依了基督。 公元 304 年 1 月 21 日致命，為紀念聖女在羅馬建了依搦斯教堂。

生

平

事

蹟

聖女在少年時即立志守貞修道，言行舉止，溫嫻爾雅，蘭心慧質，玉潔冰清。詩人但丁形容她：「規矩端莊，簡飾素服，步履若仙。」這樣的少女，若非基督化的超性思想充滿了她，何能如此。

聖女的中心思想是：天主聖子既以偉大的聖愛賜予人類，我應該全心全靈去報答，雖死亦不足還愛。人們只羨慕她美麗的外表，怎了解到她靈魂的聖潔與純淨。

羅馬城內的ㄧ些達官貴族的公子哥們，為這動人的名門閨秀而傾倒。尤其是羅馬總督的兒子卜高標更為之神魂顛倒不已，誓必娶之為快。遂以大批珠寶重金禮聘，諂言求婚數度追求均遭拒絕。

聖女說：「我已訂婚，祂的聖愛之帶已緊緊繫著我，祂的富貴尊榮無人可比，我這卑微的女子，能匹淨配實為最大的榮幸！」總督見寶貝兒子怏怏不樂垂頭喪氣遂為之震怒：「何方小女，不識抬舉，竟敢拒絕虎子！」

公元 304 年，正是戴克里和瑪喜米安皇帝當政，對天主教徒百般迫害，監禁、酷刑、火燒、置之競技場作鬥獸的犧牲品，聖女既是天主教徒，殘酷的總督有充分的理由拘捕她到案，惟起初並非欲置之死地，仍希望她答應他兒子的婚事。

總督以和藹的態度，掩飾了猙獰的面目，企圖以財富與尊榮打動她的芳心，並暗示若再拒絕將會得到怎樣悲慘的結果。依搦斯非常明白，她堅毅沉著地答覆總督：「我永遠不背棄我和淨配所訂的婚約，祂比你更尊貴更有權利。」總督追問：「你的淨配是誰？」聖女舉目望天，雙手合十，面露甘飴地答道：「耶穌基督」。總督強令她背棄信仰，改信羅馬國神，聖女的答覆更為堅定：「為了忠於基督淨配，既不屑和一個會思想、有知覺、能行動、知道享受世間快樂的顯貴公子結婚，又怎會去敬拜那些沒有知覺，不會思想的邪神呢？難道我會這麼愚蠢，背棄真實的天主，而去敬拜無知的偶像嗎？」

奇

蹟

連

連

總督氣急敗壞暴跳如雷，欲以最大污辱傷害於她，下令把她送入妓院任人糟蹋。依搦斯信德堅強地祈禱，果然獲上主降福，派遣天使護衛聖女，並自聖女身上放射出光芒使歹徒不敢靠近，眼睛不敢直視，咋舌不止，驚懾倒退。

總督的兒子自恃威勇，亟欲在她身上一洩被拒的怨恨，衝上前去騷擾，被天使懲罰倒斃在地。總督聞報趕來，大罵聖女妖法害人。聖女嚴正地駁斥：「天主的天使保護我，你的兒子已遭天譴！」

種種跡象顯示聖女確實不能侵犯，不敢再逞蠻橫的權勢，轉而請求聖女轉求全能的天主復活他的不肖兒子。仁慈的聖女為顯揚天主的聖愛與權能，當即合掌跪地為仇人的無知蠻橫祈求天主憐憫寬恕！奇蹟再度顯現總督的兒子果真復活了。而且站起來大聲說道：「世界上只有一個主宰，就是依搦斯所敬奉的天主！祂真是賞善罰惡的真神；我們羅馬人所敬奉的國神，是荒誕不經的邪神偶像！」

總督既害怕又感恩像班雀比辣多總督一樣地洗了手，把此轟動羅馬的案件交給了他的代表阿斯伯去辦理。阿斯伯毫不手軟地下令部下用炎炎烈火去燒死聖女，結果一樣毫髮未傷地又一次奇蹟出現。

天主不願意聖女再受折磨，經過連番的考驗，她已配受榮福的花冠。時辰已到，遂讓當權者下令斬首示眾。劊子手雙手顫抖奈難下手時，反而是聖女堅強地勉勵他：「來吧！快下手！如果讓我的新郎久等，將是對他的不敬啊！」時為公元 304 年 1 月 21 日聖女致命時僅十三歲。

------聖母聖心堂通訊 183 期（6/8）------

◎一月份主保教友芳名

瑪利亞 天主之母 1/1 女： 林仙惠、黃菊英、吳瑞娟。 歐福斯 1/1 女：蘇郁雯。

國瑞 1/2 男： 鍾立璿、陳渥鈞。 安塞羅 1/3 男：李文隆。

怡樂 1/13 男： 李懿宸。 納太林 1/19 女：王子彤。

安當（安東尼） 1/17 男： 徐國棟、洪楷博、侯奇宏、白尹寰。

依搦斯（依尼斯、安妮、阿吉尼斯、雅妮、安尼斯、依妮斯） 1/21 女：

李培玲、劉美敏、劉美貞、劉美稚、孫淑琦、黃惠姿、陳月霞、謝孝玉、荊淑蘭、

謝可萱、林美麗、謝安妮、陳秋美、鍾秋霞、張竹菲、王勵貞、劉麗娟、張婷怡、

段婉晴、陳翠萍、李思穎、鄭喬安。

文生（味增德、味增爵）1/22 男： 時舜康、鍾龍閔、張晧崧。

保祿 1/25（宗徒歸化慶日）男： 彭信維。

寶拉 1/26 女： 王子瑜。 茂德 1/26 男： 林清。

安琪（安琪拉、恩琪、安者拉、安琦）1/27 女：吳恩琪、孫淑瑛、

王筱婷、陸珍茹、彭美娟、張秀蘭、陳安琪、陳沁妤、陳彥惠、李采芸、

林雅萍、李鄭碧、莊依瑄、吳紫閒、江惠宜、卓毓芬。

多瑪斯（道茂）1/28 男： 鍾鎮宇。

瑪諦納 1/30 女： 李恩賜、李筱圓。 鮑思高 1/31 男： 陳紹宇、黃沛洋。

◎堂區動態

每週六上午 8：30 特敬聖母彌撒，可公唸玫瑰經。

一月一日（星期五）晚上 7：30 特敬耶穌聖心彌撒。

一月十日（星期日）舉行一月份主保慶生。將邀請三年來在本堂受洗的教友從各處回來，分享喜悅勵志共融。

德來會平日中文彌撒：週一至週五上午 6:30；週六上午 7:00

聖母聖心堂平日中文彌撒：週一至週六上午 8:30；週五下午 19:30

聖母聖心堂主日越文彌撒：週日下午 18:30（聖堂三樓）

紀

念

活

動

人們為了紀念聖女，在她的墓園建有一座大聖堂至今仍在。 在聖堂內聖女依搦斯的圖像上，繪有一隻羔羊和一張棕櫚葉。每年依搦斯瞻禮，羅馬聖依搦斯大堂唱讚頌聖女的經：「她右邊有羔羊比雪更皎白」時，祭台前呈献兩隻羔羊，由主禮者降福，交修會人員飼養；這兩隻羔羊剪下的羊毛，編織成衣帶，在聖伯多祿聖保祿瞻禮望日，陳列聖伯多祿大堂，並覆在聖伯多祿的身體上。

聖女的名字列入每日彌撒「行祭常典」內。

編

後

名叫依搦斯的聖女有兩位，說明如下：

童貞聖女依搦斯（St. Agnes）生於公元 291 年，逝於 304 年；跨兩個世紀是本刊 183 期介紹的。

真福聖女依搦斯（Bd. Agnes of Bohemia）生於公元 1205 年，逝於 1282 年；是中世紀時代，本刊 161 期介紹的。

------聖母聖心堂通訊 183 期（7/8）------

 

☉聖母軍「精修之后」支團 黃沛洋 寫於 2009/11/25

值此歲末年終乙年告一段落，你我基督信徒正以充滿喜悅的心情，進入將臨期期待主耶

穌重臨之際，回顧過去教友生活的一年，除了主日前往聖堂望彌撒，感謝天主、讚美天主外，

2009 上半年最具意義的莫過於參加基督活力運動實習班，三天緊湊、充實的靈修課程完成後

始成為一位活力員，只是，如何延續善度活力員生活的第四天呢？！在小婉姊（聖母軍精修

之后支團團長）邀請，並蒙主垂憐、眷顧以輔助團員身分出席參與支團會議，事實上，當尚

未參與聖母軍活動前，對「聖母軍」的認識僅限於教會團體中的一個善會，至於工作內容及

福傳精神仍嫌陌生，但幾經聚會同禱、恭唸玫瑰經並藉由聖書的研讀及神父的詮釋勸勉，在

在對教友的靈修生活提供了極大的啟示，尤其在兄姊的工作報告中方才得知，身為一個基督

徒、聖母媽媽的天軍所能夠提供的服務與福傳居然如此之多（教友甚或非教友），是乃值得學

習與尊敬的，因此，下半年能夠成為一名聖母軍的團員自然是沛洋所渴望，在經過三個月的

見習與陶成，終獲天主與聖母媽媽的悅納；2009/11/09 為個人的信

仰生活而言，乃是一個值得喜悅與感恩的日子，當天在神父、修女

以及眾兄姐之見證下宣誓正式成為聖母軍「精修之后」支團成員。

適逢本支團副團長改選，沛洋雖蒙獲兄姐提名，但由於教齡資

淺何有能力與實力擔任此一工作，雖然謙辭了是項提名，但仍獲兄

姊的支持與鼓勵而當選副團長，兄姊的肯定，當然也是責任的賦予，

特別的是神父在選後的勸勉也提示了，能為主服務擔任聖母媽媽的

天軍，乃非人的意思而是天主藉由眾兄姊的手巧妙安排，因此，欣然接受此一任務，日後的

福傳工作也將本著洪總主教證道時所說的一句話「天主給的我都要、天主要的我都給」，而這

似乎也呼應了「播種的是一個人，澆水灌溉的是另一個人，開花結果的是聖神的德能」，沛洋

將更用心的善盡服務責任，尤其在福傳的工作行動上將以扮演「快樂的傻瓜」自我要求，在

精神上要成為一顆「不可震撼的磐石」自我勉勵。

「望彌撒」似乎已經是每一位天主教徒的一項標記，每逢主日（星期日）進堂望彌撒時

感謝天主、讚美天主早已成為「生活中的一部份」，禮儀的進行如此的規律與完美，只是，捫

心自問「望彌撒」是「生活中的一部份」，難道就等同於「生活的天主」嗎？！「感恩聖事」

只是聖事禮儀的完美流暢，而無法探究聖事中所蘊含的實質意義，和富有啟示性的道理，更

沒有發自內心的「感恩」；那豈不喪失了福音中勸人向上、向善的道理嗎？因此，我們祈禱，

祈求天主恩賜我們都能生活在天主的驕傲裡，明認且信從天主，只要如此，相信天主的化工

將使明天會更好，也期許每一位團員、輔助團員都奉行「一日聖母軍、終身聖母軍」的信念，

服膺我主、服務教友、福傳造物主創造的眾人。

最後－

「主！求賜在聖母旗幟下服務的我們，能一心信從你，並信賴聖母征服世俗。

求賜我們充滿愛德的信心，使我們一切的行為，都以愛你為動機，在我們鄰

人身看見你、侍奉你。

求賜我們堅定不移的信心，作為我們生活中苦難沮喪的支柱。

------聖母聖心堂通訊 183 期（8/8）------

求賜我們勇毅的信心，樹立天主的偉業，拯救他人的靈魂。

求賜我們團員以火般的信心，燃起天主聖愛的火燄，光照在黑暗及死亡陰影

中的人們，增強冷淡人們的愛心，恢復罪人的生命。

使這信心領導我們，登上和平的大道。

使我們在生命的戰鬥結束時，一個團員也不失散，而同在你愛情和光榮的王

國中聚首。

阿們！」（摘錄自聖母軍連貫經）

感謝「精修之后」支團全體兄姊，感謝神父、修女，感謝天主聖神；在小婉姊鼓勵與催

促下撰寫本文，獻給聖母媽媽、獻給天主，也與本堂所有弟兄姐妹共勉、分享。

２０１０年 一月份聖母聖心堂主日感恩祭服務輪值表

日

期

禮

儀

日

註 １ 主 日 6:30 中 文 主 禮

註 ２ 主 日 8:35 中 文 主 禮

註 ３ 主 日 16:00 中 文 主 禮

聖 母 聖 心 堂 釋經員

讀 經

一 答

唱

詠 讀

經

二 司

琴

輔

祭

聖器 管理 員

奉 獻

快

訊

親

善

招

待

週 六 19:30 中 文 主 禮

主 日 8:30 中 文 主 禮

主 日10:30英 文主 禮

主 日18:00英 文主 禮

感

恩

祭

主日點心晚晨 晚晨 晚晨

一日週五

天主 之母節 元旦

6:30 張文福

19:30 阮 保 祿

6:30 阮 保祿

－

19:30

張文福

8:30

阮保祿

10:30李 志 南

18:00李 志 南

－

劉美敏

周芷華

黃銀妹

王秀娟

－

黃琮芳

張德蘭

胡慧欣

－

邵永華

的家庭

吳恩琪

－ － － －

三

日主顯節

阮保祿

阮保祿

張文福

阮保祿

張文福

李志南

李志南

羅鳳珠

林孜音

陳瑞成

張福安

蔡秋香

林美加

林美加

唐瑞鈺

陳

恩

周小婉

呂秀香

的家庭

吳聖儒

戴佐梅

周小婉

唐偉溢

李培根

邱秀子

蕭漢屏

廖秋連

十

日

主受洗 慶日

阮保祿

阮保祿

張文福

阮保祿

張文福

李志南

李志南

孫天威

洪孟梅

曾振鵬

蕭漢屏

劉樂平

黃琮芳

黃琮芳

胡啟偉

洪瑞發

陳麥克

廖秋連

王菊春

的家庭

鍾豐名

暫

停

趙聚誠

鄭昌濱

黃沛洋

余梅珍

黃雪卿

黃偉亭

十七日

常年期 第二

主日

阮保祿

阮保祿

張文福

張文福

郭維夏

李志南

李志南

莊

智

莊

智

車

林

黃秋英

李梁君

徐修女

黃淑慧

邵

淮

張佑平

葉安晟

王秀娟

胡月娥

的家庭

張安樂

暫

停

邱柏融

杜佩澐

范姜淑秀

鄭昌濱

黃芳珠

周西君

廿四日

常年期

第三 主日

阮保祿

張文福

張文福

張文福

阮保祿

李志南

李志南

廖春淙

黃偉亭

譚澤鴻

胡月娥

蘇雅文

林婉容

黃琮芳

吳恩珉

劭

凡

黃華怡

王菊春

周芷華

王家菊

王勵貞

鄧豔容

林孜音

張富傑

王秀雲

謝正綸

黃曉晴

呂淑惠

卅一日

常年期 第四 主日

阮保祿

張文福

張文福

張文福

阮保祿

李志南

李志南

吳恩綸

黃沛洋

陳美金

洪偉智

劉安國

吉他團

吉他團

陳思穎

陳致婕

張薾元

廖秋連

邵永華

的家庭

陳秋美

方天晴

周小婉

唐偉溢

林訓生

吳秋娥

黃裕娥

董靖玟

一月祈禱及福傳意向 ☉禮儀靈修組 為基督徒意識到彼此的合ㄧ，是具體而有效的福傳祈導！ 為青年人願意為自身的成長及日後服務社會，而學習現代的科技傳播工具祈禱！

聯絡人：周小婉姐妹 0955-341-615 邵永華姐妹 03-335-7602 讀經、答唱詠、輔祭人員請在彌撒前 10 分鐘完成準備，並至聖堂門口等候進堂遊行。 註１：聖保祿醫院教堂 桃園市建新街 123 號，03-361-3141 註２：聖體堂 桃園市保羅街 52 號，03-364-8865 註３：德來修女會院一樓 桃園市三民路一段 2號，03-333-1842