CASOS CLÍNICOS DE FREUD CASOS CLÍNICOS DE FREUD

“ “CASO DORA”CASO DORA”

CEPSCEPSPROF. Sérgio CostaPROF. Sérgio Costa

SEXUALIDADE E SUAS TRANSFORMAÇÕES

A PERDA DA INOCÊNCIA IMPOSTA PELO CORPO É SUFICIENTEMENTE CHOCANTE PARA PATROCINAR SUA VIOLENTA RECUSA

INCONSCIENTE.

POR EXEMPLO : O CASO DORA (FREUD-1905)

ANGUSTIADA PELOS AVANÇOS SEXUAIS DE HERR K, UM AMIGO DE MEIA-IDADE DA FAMÍLIA, ELA

CONTA AO PAI QUE A ENCAMINHA PARA FREUD.

CONSIDERAÇÕES DE FREUD :

• SR. K E A TENTATIVA DE BEIJO EM DORA , REPUGNANTE.

• ELA TROUXE À TONA UMA AFEIÇÃO INFANTIL POR SEU PAI.

• AFEIÇÃO E REPULSA PELO SR. K.• EFEITO TRAUMÁTICO DE SUA CONSCIÊNCIA DA

SEXUALIDADE PATERNA.• A FUGA DE SEU PAI SEXUAL.

• O ESFORÇO DE REAFIRMAR UM SELF DESSEXUALIZADO.

• O FATO DO PAI DE DORA TER CONTRAÍDO SÍFILIS NA JUVENTUDE INFECTANDO ESPOSA E FILHA.

• A SEXUALIDADE DELE POLUI A INOCÊNCIA PRÉ-SEXUAL DA CRIANÇA E DA MÃE.

•A VIDA ONÍRICA DE DORA REFLETE ESTE TRAUMA CENTRAL.

PRIMEIRO SONHO (1905)

UMA CASA PEGANDO FOGO. MEU PAI ESTAVA DE PÉ JUNTO À MINHA CAMA E ME ACORDOU.

EU ME VESTI RAPIDAMENTE.

MAMÃE QUERIA PARAR E SALVAR SEU PORTA-JÓIAS;

MAS PAPAI DISSE: "RECUSO-ME A DEIXAR QUE EU E MEUS DOIS FILHOS SEJAMOS QUEIMADOS

POR CAUSA DE SEU PORTA-JÓIAS".

CORREMOS ESCADA ABAIXO E, ASSIM QUE ESTAVA LÁ FORA, ACORDEI.

FREUD VÊ ESTE SONHO COMO UMA EXPRESSÃO DISFARÇADA DA CULPA DE DORA POR SUAS

MASTURBAÇÕES QUE A EXCITAVAM DE NOITE A PONTO DE MOLHAR A CAMA.

PORTA-JÓIAS, SCHMUCKKÃSTCHEN, É UM "TERMO COMUMENTE USADO PARA DESCREVER OS GENITAIS

FEMININOS IMACULADOS E INTACTOS“.

O PORTA-JÓIAS, DE ACORDO COM FREUD, SIGNIFICA AS TENTAÇÕES SEXUAIS, JÁ QUE HERR K., AO LHE DAR ESTE

PRESENTE, TAMBÉM OFERECIA A REPRESENTAÇÃO DE UM OBJETO MASTURBATÓRIO.

PARA FREUD, O COMENTÁRIO DO PAI DISFARÇA SUA CENSURA EM RELAÇÃO À FILHA QUE SE MASTURBA, FILHA QUE IRÁ CONSUMIR A CASA COM SUA PAIXÃO.

TUDO ISTO ME PARECE, NO MÍNIMO, SOMENTE METADE DA HISTÓRIA, JÁ QUE MARGINALIZA O

CHOQUE DE DORA EM RELAÇÃO À SEXUALIDADE E SEU ESFORÇO EM REAFIRMAR A VIRGINDADE

DA MÃE. O DESEJO DA MÃE DE QUERER SALVAR SEU PORTA-JÓIAS - NA CENA DA PAIXÃO SEXUAL -

PODE SER UMA PROJEÇÃO DO DESEJO DA CRIANÇA DE QUE A MÃE PRESERVE SUA

VIRGINDADE DIANTE DOS EFEITOS DE CONTAMINAÇÃO DA SEXUALIDADE, SEXUALIDADE

QUE TRAZ ENFERMIDADE E LOUCURA À SEGURANÇA DO LAR.

O CONFLITO DE DORA SE TOMA AINDA MAIS CLARO NO SEGUNDO SONHO.

VAGANDO POR ESTRANHAS RUAS, ELA ENCONTRA SUA CASA;

ELA ENTRA E ENCONTRA UM BILHETE DE SUA MÃE DECLARANDO QUE, COMO DORA HAVIA

IDO EMBORA SEM O CONHECIMENTO DOS PAIS, A MÃE NÃO HAVIA LHE ENVIADO UM BILHETE

INFORMANDO SOBRE A MORTE DO PAI. AGORA QUE ELE ESTAVA MORTO, ELA PODIA

RETORNAR.

DORA VAI, ENTÃO, A UMA ESTAÇÃO DE TREM, VÊ-SE EM UMA DENSA MATA, ENCONTRA UM

HOMEM QUE SE OFERECE PARA ACOMPANHÁ-LA, RECUSA SUA SUGESTÃO, ENCONTRA A

ESTAÇÃO, CHEGA EM CASA E UM EMPREGADO LHE DIZ QUE SUA MÃE ESTÁ NO

CEMITÉRIO.

FREUD A PRESSIONA PARA QUE SE RECORDE POR ONDE ESTEVE PERAMBULANDO NO

SONHO, E ELA SE LEMBRA DE TER RECUSADO A COMPANHIA DE UM PRIMO PARA UMA VISITA A UMA GALERIA DE ARTE EM DRESDEN, POIS

PREFERIA IR SOZINHA.

ELA PERMANECEU DUAS HORAS EM FRENTE À MADONA SISTINA, EXTASIADA EM ADMIRAÇÃO

SILENCIOSA. QUANDO PERGUNTEI-LHE O QUE A DEIXAVA TÃO SATISFEITA NO QUADRO, ELA NÃO PÔDE ENCONTRAR UMA RESPOSTA CLARA. POR

FIM, ELA DISSE: “A MADONA”.

FREUD VÊ A ASSOCIAÇÃO FEITA COMO UMA IDENTIFICAÇÃO COM UM HOMEM JOVEM

PERAMBULANDO E, MAIS TARDE, ACRESCENTA QUE O SONHO CONTÉM UMA FANTASIA DE DEFLORAÇÃO QUE CAUSA UMA ANGÚSTIA TRATADA PELA EVOCAÇÃO DA IMAGEM DA

MADONA SISTINA.

FREUD CHEGA, DE FATO, MUITO PRÓXIMO DA COMPREENSÃO DA FUNÇÃO DA VIRGEM

IMACULADA, MAS, SUBITAMENTE, DEIXA DE SUGERIR QUE O APARECIMENTO DA

SEXUALIDADE PODERIA EVOCAR, EM PRIMEIRO LUGAR (O PRIMO QUE QUER ACOMPANHÁ-LA; O HOMEM QUE SE OFERECE PARA IR COM ELA ATÉ

A ESTAÇÃO), O DESEJO DE RETORNAR À MÃE MADONA.

COM A MORTE DO PAI, A MÃE PERMITE QUE A FILHA RETORNE PARA CASA. ESTE PAI - QUE

INCORPORA A SEXUALIDADE - DEVE SER MORTO SE A CRIANÇA DEVE RETORNAR AO CUIDADO

MATERNO IMACULADO.

FREUD ENFATIZA, COM RAZÃO, O CIÚME SEXUAL DE DORA PELA MÃE, AINDA QUE SEU

DESAPONTAMENTO COM O PAI, POR ESTE PREFERIR OUTRAS MULHERES, TAMBÉM

TESTEMUNHE SUA PARTICIPAÇÃO APAIXONADA NA VIDA FAMILIAR.

O CONFLITO DELA REFLETE O RETORNO DA CRIANÇA À VIDA FAMILIAR APÓS A PREMÊNCIA

DE BUSCAR REFÚGIO NA MÃE MADONA.

FREUD ENXERGOU SOMENTE A RECUSA DOS DESEJOS DELA, E NÃO A RAZÃO DE UMA

RECUSA PRIMORDIAL DA PRÓPRIA SEXUALIDADE.

A ESTE RESPEITO, FREUD TAMBÉM FRACASSOU POR NÃO PERCEBER QUE AO ABORDAR OS DESEJOS DE UMA JOVEM DE 18 ANOS DE IDADE SEM COMPREENDER COMO

ELA HAVIA PRIMEIRAMENTE EXPERIMENTADO A SEXUALIDADE (INCLUINDO A DISCUSSÃO PROSAICA DE FREUD SOBRE O ASSUNTO), IGNORAVA A CRIANÇA QUE

INSISTIA EM PERMANECER EXTASIADA DIANTE DA MADONA.

ELA AFUNDOU NO SILÊNCIO QUANDO ELE PERGUNTOU SOBRE A MADONA, AFIRMANDO, ASSIM, O AMOR QUE

ELA SENTIA PELA MÃE PRÉ-VERBAL.

COMO QUE PARA SANTIFICAR ESTE RETORNO, ELA CONCEDERIA A FREUD SOMENTE MAIS DUAS HORAS DE

SUA PRESENÇA ANTES DE ABANDONAR A ANÁLISE, ALGO QUE NÃO LHE ESCAPOU À ATENÇÃO.

OLHANDO PARA A MADONA, DORA ESTAVA DIRIGINDO SUA CONTEMPLAÇÃO À FACE DA

MÃE.

NA TEOLOGIA CRISTÃ, ESPECIALMENTE NAS COSMOLOGIAS MEDIEVAIS, A PARTE SUPERIOR DO CORPO SUGERE TRANSCENDÊNCIA, JÁ QUE

LEVANTAM OS OLHOS PARA A DIVINDADE.

ESTE É O ALIMENTO DO AMOR CRISTÃO, E ESTÁ BASEADO NA MORADIA DO BEBÊ NOS

OLHOS DA MÃE, QUE PROVÊ SEU LEITE E AMOR.

TERÁ DE SE ESPERAR UM TEMPO AINDA PARA QUE ALGO DE BAIXO VENHA A OCORRER A FIM DE SE CRIAR UMA

NOVA ORDEM DE COISAS, ROMPENDO A CONTEMPLAÇÃO PARADISÍACA.

O MUNDO CRISTÃO REMETE ESTA RUPTURA AO DEMÔNIO, QUE INCORPORA TUDO, O QUE PERTURBA A ORDEM

SAGRADA.

TAL COMO DORA MOSTROU, E QUE FREUD FRACASSOU EM VER - TÃO ABSORTO ESTAVA EM ADVOGAR PELA

UNIVERSALIDADE DA SEXUALIDADE HUMANA -,

AS PREMÊNCIAS SEXUAIS PARECEM DESTRUIR A RELAÇÃO DO SELF COM O OBJETO PRIMÁRIO SAGRADO,

A MENOS QUE ELAS POSSAM SER LEVADAS DA CAR-NALIDADE À ESPIRITUALIDADE, SENDO A ALMA UM

SUBSTITUTO DO GENITAL.

MAIS TARDE, FREUD IRIA SE CONCENTRAR EM MAIS UMA OBSERVAÇÃO.

ELE VIU NA RECUSA DA DIFERENÇA SEXUAL DA CRIANCINHA A BASE DA PSICOSE, INDICANDO UMA

NEGAÇÃO DA REALIDADE QUE TERIA REPERCUSSÕES POSTERIORES.

HOJE EM DIA, OS ANALISTAS IRIAM ARGUMENTAR QUE ESTA RECUSA É A FORMAÇÃO DA PSICOSE HISTÉRICA,

TAL COMO OCORRE, POR EXEMPLO, NAS ESQUIZOFRENIAS QUE ENVOLVEM UM ACHATAMENTO

DO APARATO MENTAL QUE TERIA CONDIÇÕES DE PERCEBER UMA REALIDADE INDESEJADA DESDE O MAIS

TENRO ESTÁGIO DA VIDA.

DE FATO, GRANDE PARTE DA OBRA DE BION, POR EXEMPLO, PREOCUPA-SE COM OS ATAQUES AOS VÍNCULOS INDUZIDOS PELA PARTE PSICÓTICA DA

RECUSA DA PERSONALIDADE DE PERMITIR QUE SEJAM FEITAS CONEXÕES DE PENSAMENTOS INDESEJADOS.

NO HISTÉRICO, HÁ UMA FORMA EQUIVALENTE DE ATAQUE AOS VÍNCULOS, SÓ QUE, NESTE CASO, O ROMPIMENTO DE UM VÍNCULO ESTÁ LIGADO AOS

CONTEÚDOS MENTAIS SEXUAIS EVOCADOS NO SELF OU PROPOSTOS PELO OUTRO.

UMA FORMA VIOLENTA DE INOCÊNCIA É INSTITUÍDA A FIM DE ALUCINAR NEGATIVAMENTE AS

REPRESENTAÇÕES SEXUAIS NO MUNDO E RECALCÁ-LAS QUANDO EMERGEM DOS INSTINTOS.

DADA A COMPLEXIDADE DO DESENVOLVIMENTO PSÍQUICO HUMANO, NÃO É DE SE SURPREENDER QUE FREUD TENHA ALERTADO SEUS LEITORES

PARA O FATO DE QUE TODAS AS PESSOAS ATRAVESSAM UM ESTÁGIO HISTÉRICO E QUE A ASSIM CHAMADA PESSOA "NORMAL" E APENAS

MAIS NORMAL - MAIS NORMAL EM GRAUS DO QUE EM QUALIDADE.

E ÚTIL, CONTUDO, HAVER UM CONCEITO DE CRIANÇA NORMAL.